最早的何姓家乘谱牒，就是《隋书经籍志》记载的 3卷本的《何氏家传》。其次还有原本2卷，唐代时仅存l卷的《庐江七贤传》，与《新唐书·艺文志》记载的2卷本的《何妥家传》。但这些家谱族牒今天我们已经很难一见。今天我们所能见到的何姓家谱，都是隋唐以后修撰的，其中尤以清朝与民国时期的最多。目前所知，国内外尚有收存的何姓清朝与民国时期的族谱大约183种。 何姓迁徙分布 何姓迁徙史 流徙迁移是人类生存发展的重要方式和标志。何姓历史悠久，人口众多，迁徙必然是家族发展史的重要内容。《庐江何氏大同宗谱》《迁徙》卷记载，何姓历史上至少有2089支次一定规模的外迁活动，按省排名： 安徽第一。外迁1074支次。涉及潜山、怀宁、桐城、宿松、太湖、望江、合肥、庐江、含山、元安、英山、霍山、黟县、铜陵、青阳等15个府、州、县。 湖南第二。外迁412支次。主要是衡阳境内的柏台、大谟、敦笃、七甲、五甲、敦德、黄田、白茅、庚四等地或何氏支系。 湖北第三。外迁403支次。分散在黄岗、蕲春、罗田之县的本原堂、马鞍山等11个地方或支系。 广东第四。外迁96支次。其中大埔7支次，梅县29支次，蕉岭60支次。 福建第五。外迁60支次，皆为武平县何氏支系。 江西第六。外迁约33支系。多是会昌何姓族人。 此外，在《庐江何氏大同宗谱》中还有浙江、江苏、河南等省何姓人迁徙流动的记载。 如果就以上数省中哪个县何氏外迁的支系多少而论，则名次如下： 安徽省怀宁县第一，外迁783支次； 湖南衡阳县第二，外迁412支次； 湖北黄岗县第三，外迁245支次；湖北蕲春县第四，外迁157支次；安徽太湖县第五，外迁109支次；安徽桐城县第六，外迁89支次；安徽霍山县第七，外迁86支次；安徽望江县第八，外迁80支次；福建武平县第九，外迁60支次；安徽宿松县第十，外迁41支次。 在何姓族人这些广阔的去处中，尤以陕西、四川、河南最为集中，仅安徽境内迁往陕西的何姓族人就有313支次，怀宁占 198支次；湖南衡阳各地迁往四川的何姓人有170支次，其有柏台的111支；安徽迁往河南的何姓人41支次；湖北迁往河南的何姓人92支次(其中 有黄岗本源堂的52支)两省共133支次。 何姓的分布东至台湾，西达陕晋川渝，南抵云贵，北及辽宁、吉林。 人口迁徙流动的原因无非是官封公派，流放谪徙，官方移民，自然灾害，以及古代的政治家难，战火匪祸等。具体到何氏家族的迁徙，除上述一般原因之外，还有一些更为特殊的因素。 西汉建都长安之后，曾迁徙关中贵族后裔、官僚、豪强到长安的周围，累计人口达30万人，到西汉末期，移民达120万人，几乎占关中人口的一半。直至本世纪的三四十年代，黄河花园口被炸，1942年的大旱两次大灾害，仍有成千上万的河南入流入关中八百里秦川，以至在今天的西安、咸阳、宝鸡等地有众多的居民操着纯正的河南乡音，常令新到这些地方的河南人倍感亲切。 严日煜在《三省边防备览》中说，清代陕西境内的秦岭、大巴山区，深山老林，人迹罕至，野兽出没，土著人口不多。正是这样的蛮荒偏僻之乡，恰恰为外省土狭地薄、衣食无着的穷苦农民，提供了生存的环境和条件，大批的“流民入山者，北则取道西安、凤翔，东则取道商州、郧阳，西南则取道重庆、宜昌，扶老携幼，千百万群，到处络不绝。”。 四川属“天府之国”，生存环境，经济因素，也必然成为何姓人大规模人川的重要原因之一。 在何姓外迁的族人中，兄弟相伴，举族同迁的现象在史志谱牒中并不少见。安徽怀宁县库领何氏是迁陕规模最大的一支。该地何氏自“守”字辈开始，有极严格的辈份用字。仅“伟”字辈迁陕的就有弟兄128人，“伟”字辈之下的“恩”字辈迁陕者有弟兄85人。族谱记载的只是按辈排列的同辈弟兄，加上他们的妻室儿女，这个数字就会更加宠大。另外，一次性举族同迁者，族谱中也时有记述。像库岭何氏中伟笔、伟勃、伟照、伟正、伟意、伟煊、伟完、伟洪、伟楠、伟梗、伟桎、伟枋弟兄12人都是一次同时迁入陕西的。其后的恩传、恩禄、恩爵、来自北方恩科、恩全、恩贤、恩真、恩太、恩典、恩楼、恩发 11位弟兄也是如此。 江苏常州何墅、何贤一支就是因为他负笈从师，因与冯氏联姻，而迁居青山里，奠定了青山里何氏的基业。 湖南衡阳七甲何氏何材、何朴两房在广西融县经商发迹，遂举家由湖南迁居此地谋生。 广东三水县梓秀乡人何财美，因其始祖何荣道妣邓氏与始祖分葬于平岗乡，遂率其子何平在始祖妣邓氏墓地结庐守孝，数年不返，后在此地立家成族。平岗与梓秀乡虽相距不远，但在何氏迁徙活动中也属罕见的一例，说明了何姓人以孝传家治理族众的优秀传统。东汉何氏家族，以文化上的贡献而独领风骚。这些魅力引起了同时代名流大家的关注，像诗人陆游、民族英雄文天祥、理学大师陆九渊等都曾与东阳何氏过从甚密。 参考： http://www3liancom/zl/114/09/0901/286810208html

何氏族源东海堂，唐时迁入至长阳。

族风代代传文脉，时有贤才谱锦章。

家谱：又称族谱、宗谱等。是一种以表谱形式，记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。皇帝的家谱称玉牒，如新朝玉牒、皇宋玉牒。它以记载父系家族世系、人物为中心，由正史中的帝王本纪及王侯列传、年表等演变而来。

家谱是一种特殊的文献，就其内容而言，是中国五千年文明史中具有平民特色的文献，记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。家谱属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能。

长阳何氏家族族谱续修小组在2018年6月的走访中，发现更有价值的资料：何其昌主修的完整版族谱。之前在磨市何宏海家中发现何其昌主修的乾隆32年版本族谱，这是长阳何氏续谱的又一重要依据。

长阳何氏族谱样书付梓感赋

七律平水韵

文/何宏江

龙舟对岸云霞现，何氏群贤竞向前。

续谱多为吟旧史，添丁自会颂青天。

新书觅得三千气，守夜迎来一九年。

梦想于心何筑就？明朝雪化又新篇。

开端与发源

2016年10月16日，长阳何氏家族续谱首次会议，在长阳龙舟坪七彩虹酒店召开，发起续谱倡议，号召长阳何氏家族全面续修族谱。

工作推进

2017年9月27日，长阳何海龙家的覃大嫂农庄．何士元、何海龙、何斌、何士锐等族亲，在何家坪村走访何氏家族老人，商议续谱后期工作，慰问何家坪村族亲家人。

查碑文

2017年3月25日，何四赴、何士宏等家人在长阳龙舟坪原后山村一组调查走访，发现何氏家族的老碑。图为何四赴在碑文上调取资料。

走访与调查

2017年9月13日，长阳龙舟坪老鼠洞湾的山边，何明全家。何鸿书，何士宏，何四赴等人在何明全家，调查其后人的资料，并找到其先祖何多仁的资料。当天还把何士宏他们这一支人的资料弄得更加完整。长阳何氏族谱续修调查工作扎实推进，日趋完善，离目标愈来愈近。

重要阶段 工作会议

长阳何氏家族续谱工作2017年会12月29日在湖北长阳龙舟坪镇何家坪村何海龙家“覃大嫂农庄”举行，本次会议参会者31人，其中年龄最长者89岁，最幼者23岁，女性代表6人。

揭幕 东海堂

族谱样书 精彩亮相

磨市宗族企业参观学习交流

长阳何氏宗亲磨市聚

        何宏江 

宏平宏洲宏海展宏图，

大风大浪大志立顶柱。

学思学想学做追光伏，

磨意磨志磨市超先祖。

2017年 2月26日，长阳何氏宗亲修谱续编第二次会议及参观学习磨市宗亲企业活动在长阳磨市镇举行。宗亲20余人来自长阳龙舟坪、永和坪、何家坪、资丘、龙潭坪、宜昌市等地，是各个行业和领域的精英人士，他们参观学习了磨市何宏平、何宏洲、何宏海三兄弟的光伏发电、酒店餐饮、生态养殖、采石加工等产业发展现状和相关企业，现场进行了交流和资源对接。参观企业后，在何氏旗下的驻马溪酒店召开了何氏宗族修谱续编第二次工作会议，讨论了当前工作进展和形势，制订了3年工作规划和目标任务，划分了各工作小组的任务职责。

本次活动得到了磨市何氏宗亲、长阳宗亲何波（交警大队）、何士元（永和坪）、喜盈门婚庆何玉等人私人的大力支持，其他各位宗亲也从不同层面给予了支持与协助，在此筹委会表示衷心感谢。

何家坪工作会议

长阳何氏族谱续谱工作第三次会议在长阳龙舟坪镇何家坪村一组何宏书老师家中举行，参加人有何士军、何四赴、何士社、何士元（永和坪）、何士锐、何宏书、何宏平（二中老师）、何宏江等人。

本次会议进一步明确了族谱编委会的工作核心和今后目标。

何氏庐江郡字辈排列顺序：永铭汉孔仲，世传显祖宗，安邦定太平，万代朝廷相，贤良庆泽荣，本源从盛发，绪业自长新，礼仪家修樊，诗书士德纯。丰谟延伟列，光裕继祥昆，广博知敏慧，玉宇共美辰，佑启康乐道，豪华富贵春，文武科鹏辉，昌福昊耀孙。

扩展资料：

出自黄帝之后挥。据《新唐书。宰相世系表》所载："黄帝少昊青阳氏弟五子挥为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏。"由此可知，曾经是重要武器弓的发明者挥，其后有以张为姓氏的。是为河北张氏。

出自黄帝姬姓的后代，据所载，春秋时，晋国有大夫解张，字张侯，其子孙以字命氏，也称张氏。又载，张氏世仕晋，公元前403年韩、赵、魏三家瓜分晋国后，除部分留在原地外，大部分随着三国迁都而迁移。

出自赐姓或他姓、他族改姓。世居云南的南蛮酋长龙佑那，于三国时被蜀相诸葛亮赐姓张，以后其子孙便以张为氏。魏国大将张辽本姓聂，后改为张氏。还有一些少数民族改姓张氏的。