峄阳牛山孙氏宗族是枣庄市乃至苏、鲁、豫、皖临界区域较大的族群之一，其始祖于明永乐初（1403年至1416年间）由山西平阳府（现临汾市）迁居山东峄县牛山南麓（现枣庄市薛城区周营镇牛山村)，至今已逾600年，藩衍24世，族众48万余人。

颍川世家孙氏宗谱字辈主要有以下几辈：

1 浙江孙氏家谱排行：秉、茂、荣、德、兴、发、祥、忠、诚、守、正、义。

2 江西（三房调和）孙氏家谱排行：宗、租、守、业、训、子、承、先、启、志。

3 江西兴国安居孙氏家谱排行：该、旋、宏、才、仲、希、晋、瑞、应、之。

4 湖南孙氏家谱排行：楚、业、维、崇、振、家、维、德。

5 山东泰安孙氏家谱排行：好、良、丹、继、洪、文、明。

6 山东宁阳孙氏家谱排行：宝、效、玉、锡。

7 山东海阳孙氏家谱排行：作、战、首。

8 安徽宿州孙氏家谱排行：恒、守、建、世、善。

9 安徽孙氏家谱排行：之、德、仁、昌。

10 浙江孙氏家谱排行：承、绍、先、光。

以上是颍川世家孙氏宗谱的主要字辈排行。

牛山孙氏始祖孙泗于明初永乐年间从山西平阳府迁至峄县，落居峄县西姜家营，因敦厚诚实、勤奋朴素被姜太公看中，将其长女许配泗祖(即姜太君)。

二世祖，字天爵，二世祖．母巩氏。

三世祖圮，字儒侨，三世祖母朱氏。

四世祖逵、真兄弟二人。逵祖字伯达，生于弘治元年，卒于万历十年(1582年)，寿九十五。原配王祖母早卒，继配郭祖母，生五世七祖：大用、大京、大贤、大儒、大学、大兴、大量。四世真祖，字渐濯，在明朝正德年问白峄县迁居凤阳府宿州南五沟集童亭，配韩祖母，生五世祖旺。真祖为南族始祖，其后人称南族。

从始祖起，就形成了良好的家风，教子严谨，耕读为本，尚武强身，与四邻乡亲和睦相处，后南迁三里建村，仅用两年时间就建起18座二层砖瓦木制楼房，瓦屋成片，立名牛山村。

六世祖时，孙氏家族人丁更加兴旺，家产殷实。

八世祖时，牛山村的祖业土地已不能满足聚族而居的需求，兄弟们便分居在峄西、峄南许多村庄，这就是后来修谱时按村庄分“门”。 牛山孙氏五世分支，长支祖大用，壮躯长须，平易近人，分家后不很富裕，年过四十尚未立子。原配王祖母卒，继配王祖母，生海、滨、泓、济四祖。万历23年(公元1595年)长支祖寿73岁卒。海祖45岁时才分居。长支旧室一段为济祖分宅，宅后地归济祖。二支旧宅一段为滨祖分宅，宅后地归滨祖，长支旧街南至中街一段为泓祖分宅，中街至南汪一段为泓祖分宅。二支旧街南至中街一段为海祖分宅，二支中段至南街一段为海祖所有。

二支祖大京分家前管内事，因过于谦卑、节俭，四世祖常诫之，所生渊、沼、沚三祖，皆不振。分家后渐失旧业。二支祖先长支祖—年卒。二支宅一段及中街一段皆归长支诸子分宅。

三支祖大贤，身伟性真，好行义事，家道丰厚。万历34年(公元1606年)卒，寿80。三支祖生淮、池、洵、漕、浙五子。六世分家时，淮祖先于父十余年卒，无嗣无分宅，旧宅一段一分两截，前段为漕祖分宅，后段为洵族分宅，宅后地归洵祖。中街新宅一段亦分两截，前段为浙祖分宅，后段为池族分宅。中街南至汪一段四截均分，前归池祖，后归浙祖，中两段分别归洵祖、漕祖。

四支祖大儒，身伟面麻，性直心严，重义轻财，愈老愈健，步履如飞。生泮、泽、江、澜四子。于万历40年(公元1612年)卒，寿83。六世分家亦是旧宅一段作两截分，中街一段亦作两截分。因泮祖出业杨家庄，江祖出业巩家湖，澜祖出业马家山，惟泽祖守业。七世又不振，旧宅一段及宅后随宅地，中街后半截，南街一段，尽归三支，惟中街前截江宅分宅，最后归五支。

五支祖大学，弱冠习武，艺精气盛，能广田结社，有子三瀛、洲、源。分家后家道兴隆。于万历41年(公元1613年) 卒，寿83。六世分家，中街一段为洲祖分宅，南街一段为源祖分宅，旧宅一段归瀛祖，因其外出营业，后来亦归源祖。

六支祖大兴，弱冠习武，身高力大，英姿不群。分家后财旺福戎，广田结社，家道兴隆。生三子：治、汲、浚。六支并七支分宅起一大楼。六支宅独得两位宅，又并七支前场地。旧街以上归六支所有。六支祖大兴于万历32年(公元1604年)卒，寿72。治祖承父志，让旧街与浚祖两楼一段，汲祖白取前场旧街南至中街头东一段及旧街头南往西，中街往北，又中街南至汪街头东一段后半截皆为治祖分宅。

七支祖大量，习武事，慷慨尚义节，称得上“杰士”，同六支祖、五支祖志同道合，事必相议。支撑门户的事都倚重于他。所生淬祖，弱冠胡须甚茂，先于七支祖而卒。七支分宅一段归六支，六支、七支宅后随宅地归五支。七支宅两临河斜地，前窄后宽，前截归六支，后截归五支。七支祖．前场地旧街南至中街作三大进，旧街南一大进，中街北一大进归六支，中一大进归五支，中街南至汪，皆作两截，前截归长支，后截归六支，此牛山祖宅之大略也。 牛山孙氏一修族谱竣工于康熙四十七年(1708年)。

当时家族不仅家资丰实，而且人才济济，有乡饮大宾，有廪生、增生、附生、武生，有恩贡生、拔贡、岁贡，有国子监监生，有考职的，也有未考职的。阖族二百二十七户，八百余人。六世、七世支祖有的出业外居，“聚族以处，祖居莫能容，星罗棋布，散业各天，互失联系。”导致名讳重叠，卑犯尊讳，已经出现了颠倒无序的苗头。撰修族谱不仅十分必要，而且也具备了条件。

六支二房九世岳，三支四房九世益揄，六支长房九世坦、迅、迤，四支长房九世雨，长支长房九世鹏程，长支四房峄首倡，六支长房八世献典等附和。谱务分工，七修谱中已有详载。修族谱资料翔实可信，峄祖在重修谱序中称：“我祖以前六世草系授峄，命序成册，时峄二十九岁”，峄祖之祖，即长支四房济祖之四子光绣祖，峄祖之父方外祖“同社修谱。峄祖撰写了《家世考》。一修族谱费银一万一千两，始于康熙四十七年(1708年)旧历七月一日，当年九月中旬告竣。所制甚工，为后世历次修谱树立了可效之范。 三修族谱始于1797年，1800年告竣，距二修族谱五十六年。乾隆三十五年(1770年)六支长房阴平门十世俨(字敬菴)与十世恰的父亲益播商议三修，不久敬公病逝，嘉庆二年(1797年)恰守父丧，六支长房献恪之曾孙编，恳请献恪祖主持修编。恪考虑“子姓愈繁，散业各天，其问名字重复无忌讳，卑犯尊，幼犯长更甚于畴昔”，况宿族南迁迄今三百余年，虽数往而未合谱，于是听从编的请求，约族人筹资三修族谱。

先后“九易其稿至嘉庆五年(1800年)三修族谱告竣。

真祖迁宿后，两地族人往来不断，康熙二十五年(丙寅)(1686年)，宿族九世觐藻(字宾秋)公，带世系来峄祭祖，路过阴平与毓璞公相会，且赠六支长房九世唆公诗“兄弟相见即相亲，白是先天一气真”，并议及合谱之事，遂因怀菴公、霖川公病而未果。

三修族谱峄宿两族合谱事成，前后历时五年。三修谱续排分世排行字秉、则、淑、以、慎、昭、虔、尚、新、传。 四修族谱时，牛山孙氏正值鼎盛时期，全族有地三千余顷。道光十八年(1838年)冬，六支长房十一世怀中(字伯履)受六支长房十三世肇普(字惠则)之请，共议四修族谱事宜。当时伯履公年老多病，难以胜任，遂约及六支长房龙尾房门十二世监生毓畅(字惠九)六支长房龙尾房门十三世庠生肇成和附贡例赠文林郎肇简(字省汰)及其它各支十三世肇麟、肇心、肇寰等再议修谱事宜。认为前三次修谱花费高、进展慢。

当时全族人口较以前更多，居住广，采访更难，议定按支分房，各自操办各支房的事，各支房修成草本，然后汇总。这个建议是肇简公提出的，与会者一致赞同。四修族谱各支续稿人，共有三十四人。由于阖族积极参与，争先捐资，道光十九年(1839年)正月中旬议修，当年八月中旬告竣。 牛山孙氏宗祠坐落在山东省枣庄市薛城区周营镇牛山村。宗祠坐北朝南，三进两院，计有门楼、享堂、大殿、英烈堂、文史堂，均为砖木结构，古朴典雅，古色古香，庄重肃穆、楹柱间距、高低尺寸皆遵清代章制。

宗祠门前向南十米处立有影壁墙，墙为古铜色。影壁墙北有上马石、旗座遗存。影壁南为宗祠广场。广场南端为宗祠池塘。宗祠大门为三间门楼，门额书题“孙氏宗祠”，门两侧楹联上联：“春祀秋尝遵万古圣贤礼乐”；下联：“左昭右穆序一家世代源流”。横联为“木本水源”。大门两侧有一对石狮拱卫。大门东侧有一口明代古井，水质甘甜，清澈透底。

走进宗祠大门即为前院，正中为享堂，飞檐斗拱，享堂正中悬匾额楷书“恪遵世德”，为乾隆四十三年甲科进士峄县县令张玉树题赠。享堂楹联题曰：“周宗盟异姓为后，我先君新邑于兹。”说明牛山孙氏为商周时期周宗室后裔，始祖孙泗迁来此地。宗祠前院东西两侧各置廊。东面碑廊由北向南第一座碑为牛山孙氏始祖碑。上题额：“源远流长。”碑联为：“始徙自曲沃历数百年族光代显；爰居据古鄫潘裔累兴本固枝荣。”由始祖碑向南依次为二、三、四、五世祖及五世一至六支祖碑。

前院西侧碑廊由北向南依次是五世七支及各分支祖碑。靠碑廊南端为道光二十三年立的“建修祠堂记”碑，此碑记载了扩建宗祠的过程。 在孙氏宗祠前院东侧，有一座乾隆亲赐御碑。这座圣旨碑为乾隆三十六年所立。带有双龙戏珠的“圣旨”碑额，碑的周身布满了龙的图案。圣旨碑的内容为乾隆赐封孙振魁的父母为儒林郎、安人。这座圣旨碑的碑文由孔子第七十一代嫡孙衍圣公孔昭焕书写，且有乾隆皇帝的玉玺在碑的左上方，可见牛山孙氏当时的影响非同一般。

穿过享堂进入宗祠后院，正面为大殿，门匾额为“德垂奕禩”四 个楷书大字，意为高尚的品德流传光大。楹联上联为“彝训昭七支教南北族以孝悌慈两地箕裘百代；”下联为“明裎合九世序东西阶三爵贤齿一堂俎豆焕千秋。”大殿正中神龛供奉孙氏始祖、姜老太君及一至五世列祖列宗神位，两侧依次排列各支祖神位。龛上方高悬“先祖是皇”匾额，楹联上联为“由永乐迄今五百年故宅犹存，当仰恩显祖显考所垂矩矱”；下联为“自平阳迁峄十七世新祠始建，愿此后群昭群穆勿替蒸尝”。

宗祠内共有四株枝繁叶茂的银杏树，均为国家二级古树，为明弘治元年（1488年）建设祭祀草堂时所植，树龄距今已有500余年。

宗祠后院两侧建有东、西配房，东配房为“英烈堂”，记载着为国牺牲的孙氏族人的生平事迹。西配房为“文史堂”，记载着牛山孙氏历史渊源及相关史料。 牛山孙氏宗祠是鲁南乃至苏北唯一保存比较完整、规模较大的古代建筑，它的建筑风格、形式、规模均遵从封建宗法章制，是研究宗法文化和宗祠建筑艺术极其宝贵的实物遗存。历经几百年沧桑洗礼，孙氏宗祠却能保存至今，实属不易。

新中国成立后，孙氏宗祠曾被当作粮所、学校。文革中牛山村孙姓族人极力保护，使其免遭损坏。改革开放三十年，孙氏族人多次集资对宗祠进行维修，使之保存完好。

二OO六年十二月，孙氏宗祠以其独特的建筑风格，被山东省人民政府公布为“重点文物保护单位”。

二OO七年六月十日，薛城区人民政府为此举行了隆重的揭牌仪式，市、区、镇领导出席并揭牌。鲁南、苏北地区孙氏宗亲数千人参加了这一庆典活动。

二OO七年九月二十六日，枣庄市委副书记、市长陈伟在薛城区委书记秦元祥、区长岳德川的陪同下视察了孙氏宗祠，对该祠的建设和保护提出了宝贵意见。枣庄市人大副主任孙景瑞曾多次为宗祠捐款并题写匾额。

二OO八年秋，市政协副主席李华中视察孙氏宗祠，并为宗祠题词：“家和万事兴”。

二OO九年春，孙氏宗祠以崭新的面貌迎接孙氏族人清明祭祖的到来。

孙 姓是当今中国姓氏排行第十二位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的百分之一点五。

� 寻根溯源 ①据《新唐书·宰相世系表》所载，出自舜帝之妫姓后裔。 后被赐姓“孙”。② 据《通志·氏族略》所载，出自周文王姬昌之后裔。文王第十二世孙武仲崇敬祖父惠孙，故 取“孙”字为姓。③据《世本》所载，出自春秋时楚国令尹孙叔敖之后裔。孙叔敖本姓芈， 字孙叔，因其政绩深得楚人认可，后世子孙引以为荣，故取其字为姓，也有取单字“孙”者 。④据《汉书》所载，夏侯婴曾孙随外家姓孙，后人亦以“孙”为姓氏。⑤据《汉孙根碑》 所载，出自子姓人比干之后裔。商纣王杀害比干之后，其子孙为避难，改“子”姓为“孙” 姓。⑥据《汉书》所载，出自战国荀子后裔。荀子后人在汉宣帝时为避讳帝名“询”字，故 改姓“孙”。⑦出自他族改姓。据《魏书·官氏志》所载，孝文帝迁洛后，鲜卑族拔拔氏改 姓“孙”。另有契丹族人、满洲孙佳氏及其它少数民族中木依库氏、木如氏、堵引氏等别样 姓氏改为“孙”姓者。�

得姓始祖 孙书。春秋时，陈（为周武王灭商后所封的妫姓国）厉公的 儿子叫陈完，在任陈 国大夫时同太子御寇很要好，御寇被杀后，他怕受株连而逃到齐国。到齐国后，陈完不愿再 用 原来的国名为姓，就改成田姓（古时田和陈发音相同）。田完的四世孙田桓子无宇有二子，小儿子田书，字子占，在齐国为大夫，因为伐莒（周代诸侯国）有功，齐景公把他封在乐安 （今山东博兴县北），并赐他孙姓。孙书就成为孙姓始祖。�

繁衍播迁 孙姓的发源地主要有两支，一为河南濮阳，二为山东博兴。 春秋战国时期，河南 濮阳孙姓后裔孙嘉迁到汲郡（今河南卫辉市西南），使得汲郡也成为孙姓繁衍的一个重要支 源。这一时期，山东孙姓播迁频繁，齐国内乱，致使孙武子孙迁至江苏、浙江一带居住。后孙武之孙孙膑在“田氏代齐”之后又返回齐国，在山东鄄城和阿（今山东阳谷县东北）间繁 衍生息。孙武之子孙明仍居于富春（今浙江富阳一带），后此地发展成孙姓主要郡望。秦汉 时期，孙姓族人规模、人口进一步扩展。山东孙武后裔又有移居今山西平遥、清河（今属河北）、南阳（今属河南）、冯翊（今属陕西）、长沙等地者。另外，太原郡望在这一时期形成，且为孙姓历史上最大望族。三国两晋南北朝时期，政局动荡，导致孙姓大举南迁，加上富 春孙姓建立了孙吴政权，使得孙姓在南方分布渐广，河南、河北、山东、山西、浙江、江苏、湖南、福建、陕西及东北等地遍布孙姓。隋唐时期，孙姓的迁徙仍以南方为主，唐 代固始人陈政、陈元光父子入闽开漳及唐僖宗时王潮、王审知入闽都有孙姓族人参加。另有 河南孙姓被封侯于虔州虔化县（今江西宁都），孙姓由此发展到江西。宋元时期由于金人南侵 及蒙古军队的南下，使孙姓族人进一步涌入福建、广东等地居住。明清时期，有福建孙姓迁 入广东紫金县者，伟大的民主革命先行者孙中山先生即为此支后裔，这一时期，孙姓人已是遍布全国，且以东部和江南地区较为集中。� 今日孙姓以山东、河南、安徽、黑龙江、河北和吉林等省分布最多，上述几省的孙姓人数约 占全国孙姓总人数的百分之五十八。�

郡望堂号 在长期的繁衍生息中，孙姓形成诸多郡望，据《广韵》所载，主要有七个：①汲郡，治所在汲县（今河南汲县西南）；②陈留郡，治所在陈留（今河南开封东南）；③太原 郡，治所在晋阳（今山西太原市西南）；④乐安郡，治所在临济（今山东高青县高苑镇西北 ）；⑤东莞郡，治所在今山东省沂水县东北；⑥富春郡，治所在今浙江富阳；⑦吴郡，治所 在今江苏省苏州。�

堂号：“平治”、“叙”、“积善”、“鹤衍”、“嘉会”、“乐安”、“富春”、“东莞”、“映雪”、“燕 翼”、“万石”、“垂裕”、“孝友”、“兵法”、“太原”等。�

宗族特征 ①族大人众，英才辈出。②人口分布集中，大多在东北、华 北、华东一线。③字 行辈份排列井然有序，脉络清晰，如清人王综所纂《孙氏族谱》中有一支字行为：“大永宏 茂，元亨利贞，兴隆吉庆，昭远振武，承先启后，世代克昌，平治修齐，子嗣长守。”孙宝 山所修纂《孙氏家谱》中，河北沧州孙姓一支字行为：“书铭华锦，兰茂增馨，嘉祥永荫， 世育俊英。”孙炯所纂《孙氏宗谱》中，浙江孙姓一支字行为：“会际升平日，修绪衍新编 ，支图与翰典，光照启后贤。”