山东平阴有氏家谱，著者待考，明万历年间纂修，清乾隆年间重修，民国年间再修，木刻雕版印本。现被收藏在中国国家图书馆、山东省济南市图书馆、山东省济南市平阴县有氏宗祠、日本东京国立博物馆。

家谱六卷，(民国)常仁道、常怀仁等纂，民国十二年(公元1923年)木刻活字印本。现被收藏在江苏省丰县常店乡常娄村。

江西万载大北门常氏族谱，(清)常德寿等纂修，清光绪三年(公元1877年)平原堂木刻活字印本，今仅存第二卷、第四卷、第六卷、卷末。现被收藏在江西省图书馆。

山西常氏宗谱一百五十卷，(民国)常赞春编，民国九年(公元1920年)铅印本六册。现被收藏在山西省图书馆。

常氏宗谱，(民国)常赞春纂修，民国九年(公元1920年)铅印本六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

湖南长沙东薮常氏家读二十二卷，首一卷、末一卷，民国十年(公元1921年)木刻活字印本，今仅存卷首。现被收藏在湖南省图书馆。

江苏丰县常氏山西太谷常氏家乘，(民国)常赞春等修，民国十三年(公元1924年)铅印本六册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。

山西夏县常氏五房谱，(民国)常学光等修，民国二十一年(公元1932年)石印本六册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。

湖南长沙欧塘常氏六修家谱，首一卷，(民国)常孝魁修，常孝焕等纂，民国二十五年(公元1936年)木刻活字印本三册。现被收藏在湖南省图书馆。

江苏泰兴延令常氏宗谱八卷，(民国)常羡之等修，民国三年(公元1914年)三省堂木刻活字印本八册。现被收藏在中国国家图书馆(有二部)。

姓矫的在青岛约有2万人，海西村、西福镇扬家村和青岛市内。 辈分排序：明、扶、法、洪、本、立、田、克、乃、辛。 名字格式： 明在后，扶在中，法在后，例矫维(明)、矫(扶)望、矫胜(法)

姓氏由来：矫——矫姓出自姬姓，起源于春秋时期，晋国卿大夫矫父，本姓姬字矫 父，其后以父字为姓，乃成矫姓。风俗通义：春秋时晋大夫矫父之后。按汉时有矫慎，茂令人，字仲彦，少好学黄老，隐迹山谷间，后人有见之者，以为仙。

郡望堂号：扶风郡

姓氏家谱：矫氏族谱

历史名人：矫文, 矫慎, 矫明评

应该在青岛

　　安徽休宁范氏族谱九章，(明)范涞修，明万历年间木刻活字印本九册，现被收藏在中国家谱网站档案馆。

　　范氏宗谱十卷，首一卷，(清)范启照纂修，清光绪十八年(公元1892年)后乐堂木刻活字印本十册，现被收藏在中国家谱网站档案馆。

　　江苏钓渚范氏宗谱十卷，首一卷，(清)范启照纂修，清光绪十八年(公元1891年)后乐堂木刻活字印本十册，现被收藏在中国家谱网站档案馆。

　　湖南长沙范氏族谱九卷，(清)范真直等修，清光绪甲午年(公元1894年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

　　范朱通谱不分卷，著者待考，清光绪二十一年(公元1895年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

　　范氏家乘左编二十七卷、右编十九卷，(清)范端信等纂修，清光绪二十五年(公元1899年)木刻活字印本四十六册，现被收藏在中国家谱网站档案馆。

　　湖南宁乡楚沩范氏续修族谱三十三卷，末五卷，(民国)范南陔主修，民国二年(公元1913年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

　　湖南郴州汝城范氏族谱十八卷，(民国)范阳等纂修，民国三年(公元1914年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

　　浙江古虞金坛范氏宗谱二十五卷，首一卷、末一卷，(民国)范金相纂修，民国四年(公元1915年)芝本堂木刻活字印本十四册，现被收藏在中国家谱网站档案馆。

　　湖南浏阳范氏族谱，(民国)范神福元等修，民国十三年(公元1924年)高平堂木刻活字印本十四册，现被收藏在中国家谱网站档案馆。

您好，根据您所说的来看，您的老家谱还是具有一定的收藏价值的，毕竟距今也有一段时间了，但是目前来说它的收藏价值还不是很大，建议您继续收藏。

您也可以将您的东西咨询一下当地的古玩市场或者邮币卡市场，那里的工作人员或者专家学者应该会给您一个比较满意的答案。

以上就是我个人的一些建议，希望对您的问题有所帮助。

北京家谱传记机构

北京家谱传记机构由北京时代弄潮文化发展有限公司、北京时代绘谱文化发展有限公司、北京家谱传记书店等实体与《个人出书网》、《 家族文化网》等网站组成，机构致力于“个人文化、家族文化、姓氏文化”的应用开发与社会传播，提供“定制出书、采编创作、家谱编修、 家族文化堂设计制作、家谱传记写作培训、姓氏文化寻根游学”等特色文化服务。专业编修家史家谱、家谱制作、定制出书（个人传记、文集 、回忆录、专著），50本起印。

编修家史家谱、族谱，祖宗根脉传承是家族的大事，华夏文明根脉传承更是国家的大事。北京家谱传记机构自2008年10月至今，我们为全 国各地客户定制出版家谱传记近六千种，开办了全国首家“家谱传记书店”，举办姓氏讲座与修谱培训。央视、凤凰卫视、新华电讯、环球日 报等国内外主流媒体均有专题报道。中华文明讲究敬祖归宗，没有家族祠堂与祖宗牌位的城市居室只是寄身客舍，不是灵魂家园，这就是传统 节日城市移民大返乡、导致交通大拥堵的根源所在！怎样在城市新家接续家族文化根脉呢？借鉴客家祠堂文化经验，结合城市居民单家独居的 现实情况，我们设计了新式“家族文化堂”。家族文化堂设在我们城市居室的书房或客厅：上方是以户主名字命名的“某某某家族文化堂”牌 匾；中间是以“祖宗中堂、家族谱系、字派家训、亲戚图表”等组成“家族文化墙”；下端是以“人物传记、家史画册、家谱族谱”等组成的 “传世家书组合柜”；其它牌位香案自行配置。“家族文化堂”聚合了家族文化的传家宝典，让我们在城市新家也能祭祖、查谱、孝亲、教子 ，真正实现在第二故乡的安居乐业。作为专业的家史家谱族谱编修制作公司，具有丰富的家谱族谱制作经验，可根据家族的实际情况，选择最 合适的家谱族谱表现形式，将您家族的血脉很好的传承。鉴古知今、继往开来，顺应时下寻根怀旧文化热，我们开办了“姓氏文化讲座与寻根 旅游学习班”，让来自五湖四海的同姓宗亲学员聚集一堂，听本姓学者讲祖宗传奇与文化精华；然后一起踏上寻根旅程，瞻仰祖庭家庙、祭奠 族姓先人，追寻先辈遗迹、体味迁播甘苦，查阅老谱古籍、摘抄族规家训，拜访宗亲名人、借鉴成功经验等。以旅游学习的形式，寓教于乐， 从根文化的深处吸收祖脉营养、培育人文情怀与家族自信，利国利家，不亦乐乎！北京家谱传记机构可以为您提供最专业的家谱资料的收集、 设计、印刷等服务。

除了专业编修家史家谱，打造家族文华堂，我们还提供个人定制出书，出版个人传记、文集或回忆录。根据作品内容及作者需求决定出版 形式，可以选择无书号出版、国内丛书号出版、单书单号出版、或香港书号出版，1-50本起印，为作者提供广泛选择，使您花合适的钱，达到 最满意的效果。

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我机构办公地址[北京中关村海淀图书城25号“家谱传记楼”]

你好！

建议你去找你的长辈问问，长辈一般都知道的。也可以自己去找，家谱一般在族长、族头那里，或者族里指定的某个人保管，另外祠堂也会有。

如果找不到家谱，也可以通过以下步骤寻找：

附寻祖步骤

一、寻根问祖第一步，必须搜集到相关资料

1、先祖迁居前居住地的确切记载（家谱记载或口头流传,如果是做官迁来的可以查看当地地方志史书记载）

2、始迁祖的名、字、号、排行字号，始迁祖生卒年月及相关生平事迹，典故。（始迁祖的兄弟、父、祖父的名号和有无同族、同支）；

3、字派、排行字辈；

4、始祖的相关资料（始祖其他旁证资料，如哪个郡望，和谁是本族）；

5、家族的迁徙史（如迁徙年月，还有迁徙的故事传闻）。

6、始祖和所修现有家谱的年代。

二、寻根问祖第二步：怎么搜集寻根资料？

1、有家谱的查看家谱，一般家谱的记载最清楚。

2、没有族谱的，查看祖坟墓碑文字 ，特别是始迁祖的墓碑，大都能发现一些有价值的资料。

3、没有族谱也没有碑记的，只能多问问族中老人，认真记录他们口述的祖居地名、村名、祖先名、字辈、故乡风物人情、故事传说等；尽可能的和老人交谈了解，并把这些珍贵的资料通过各种方式记录下来保存。

4、查看家里有没有保存以前的土地、房产契约，可以大致考查出始迁祖的名字，和所处的时代。

三、寻根问祖第三步：寻根信息的对接和确认

寻根信物并不是特指某件物品，而是指宗谱记载的、口头流传的祖先名号、祖坟祖墓这些寻根信息，通过网络交流，你可以和同宗相认对接的这些信息，没有相似点的，是同宗的可能性就很小，而寻根信息越详尽，寻根可能性也就越大。对于始迁祖的来源地名，因为在不同年代记载的方式不一样，比如多少都、什么府、郡之类的，可以根据大致地名所在地的地方县志，寻找到详细的精确位置，再对照如今的地图进行确认，也可以根据当地的人加好友咨询。

四、寻根问祖第四步：寻根的方式和实地考查

把以上这些东西收集得越丰富越好，然后在网上寻找宗亲网、姓氏网，发布寻亲信息。也可以在当地论坛发帖，再或者搜索加入当地QQ群，进入祖地群、同支派群等和宗亲交流，也可以在一些族谱数据库平台网站搜索。在网上联系上祖居地宗亲后，要向他了解祖居地相关情况；当大量资料能够确认对接上以后，可以到祖居地实地走访。在根据祖籍族谱记载，找出是否有外迁人员，与始祖资料是否一致来进行确认。

希望对你有帮助~