巨鹿县隶属河北省邢台市，总面积623平方公里，人口35万，辖10个乡镇、291个行政村。

巨鹿历史悠久，人杰地灵。秦代为三十六郡之一，著名的"巨鹿之战"就发生在这里。巨鹿诞生过大唐名相魏徵、杰出天文学家僧一行（张遂）等著名人物，他们为巨鹿历史书写下光辉灿烂的篇章。

建国以来，特别是改革开放以来，巨鹿经济社会面貌发生了巨大变化。乡镇企业已形成食品饮料、橡塑、机件、特种棉纺织、再生资源回收等五个特色骨干行业，出现了燕南食品有限公司等一批知名企业，主导产品方便面、糖、玉米淀粉、蜜枣、果汁、果浆、三角带、力车胎、棉纱、棉布、绒布、机垫、皮革等畅销海内外。特别是食品饮料行业独具优势，日产糖果50万公斤，已成为长江以北最大的浇注糖生产基地，被评为河北省"食品工业先进县"。

巨鹿盛产串枝红杏、枸杞、银花，三大特色农业资源得天独厚，闻名全国。巨鹿是串枝红杏的故乡，全县种植5万亩，常年产量1700万公斤，是中国最大的串枝红杏生产基地。巨鹿枸杞属上等名贵中药材，被中华医学研究会命名为"中华01血杞"，有生产基地5万亩，年产500万公斤，占全国总产量的四分之一，出口香港、台湾和东南亚各国。巨鹿银花种植面积6万亩，其规模、产量居全国之首。

巨鹿地理位置优越，交通便利，电力供应充足，通讯设施完善，投资环境良好。京广铁路、京九铁路及京深高速公路三条交通大动脉东西环抱，到巨鹿距离为55-60公里。国家二级公路邢德、祁南线横穿东西，宁魏线纵贯南北，程控电话、移动通信、无线寻呼发展迅猛。县城文明整洁，环境优美，接待条件、服务设施达到了较高水平。县委、县政府制定了一系列招商引资优惠政策。巨鹿正以开放的姿态热诚欢迎国内外客商、各界朋友到巨鹿投资置业、探亲访友、购物游玩，广泛开展商贸、科技、教育、文化交流，巨鹿人民愿与您携手共创光辉灿烂的明天。

巨鹿传说

据说巨鹿城是一个活城，是一个巨大的乌龟驼着整个城墙，每到晚上乌龟就开始运动，城门也跟着移来移去，使人根本出不了城。城南有两口大水井，其实那就是 乌龟的眼睛，传说那眼睛里有两个巨大的夜明珠，后来有人为了图财把石灰到了进去，结果把乌龟弄死了。从此，巨鹿城再也不会动了。

魏征（公元580年－643年2月11日），字玄成。巨鹿（今河北巨鹿县人，又说晋州市或馆陶县）人，唐代政治家、文学家、史学家。凌烟阁二十四功臣之一。

魏征少时贫困，但喜爱读书，不理家业，曾出家当过道士。隋大业末年，魏征被隋武阳郡（治所在今河北大名东北）丞元宝藏任为书记。元宝藏举郡归降李密后，他又被李密任为元帅府文学参军，专掌文书卷宗。武德元年（公元618年），李密失败后，魏征随其入关降唐，但久不见用。次年，魏征自请安抚河北，诏准后，乘驿驰至黎阳（今河南浚县），劝李密的黎阳守将徐世绩归降唐朝。不久，窦建德攻占黎

河北省邢台市巨鹿县G230。根据查询百度地图可知，巨鹿县中药材交易市场位于河北省邢台市巨鹿县G230县道，成立于2020年11月。巨鹿县，隶属于河北省邢台市，位于邢台市中部，总面积631平方千米，属于暖温带大陆性季风气候。

巨鹿县位于河北省邢台市，总面积623平方千米。总人口36万人（2004年）。

　　县人民政府驻巨鹿镇，邮编：055250。行政区划代码：130529。区号：0319。拼音：Julu Xian。

行政区划

　　巨鹿县辖6个镇、4个乡：巨鹿镇、王虎寨镇、西郭城镇、官亭镇、阎疃镇、小吕寨镇、堤村乡、张王疃乡、观寨乡、苏家营乡。其中巨鹿镇、小吕寨镇和官厅镇为全县三大重镇

巨鹿的杏有很多品种，但最主要的还是串枝红杏

串枝红杏是经自然杂交产生的优良品种，1957年，国家著名果树专家在巨鹿县的孔寨村，发现了这种杏，他根据这种杏短枝多、颜色鲜红、果实成串等特点，将其命名为串枝红。

枝红杏属于鲜食和加工俱佳的品种。鲜食： 串枝红杏口感属甜酸型，营养丰富，果实个大，平均单果重525克，果肉细密、汁多、味美，酸甜适口。加工：经轻工部鉴定，其加工性能良好。果肉离核，金**，可加工制成杏脯、杏酱、杏丹皮、杏汁、杏罐头等各种食品。其杏仁饱满，杏仁率高。杏仁可以入药，有止咳、定喘、润肠通便之功效。杏仁油质量好，可以做优质食用油和高级润滑油，还可加工成杏仁霜、杏仁粉、杏仁茶、奶油杏仁、五香杏仁等各种高级营养滋补品。

巨鹿先后被农业部、林业部、国家计委、国家出口基地办公室确定为“全国杏良种示范推广基地”、“串枝红生产基地”和“串枝红出口基地”。近年来，在杏基地建设上，重点抓了品种结构布局的调整和低产园改造，在保留串枝红这一优势品种的同时，新引进推广了10多个早熟鲜食品种，目前，杏面积已达66万亩，年产量4000万公斤，是全国最大的红杏基地，被河北省政府命名为“河北杏之乡”。

“巨鹿之战”—古巨鹿到底在哪里？

巨鹿之战

巨鹿是我国历史上著名的郡望。“巨鹿”原本为“大麓”。据《尚书》记载：“尧试舜百揆纳于大麓”，说五千年前唐尧禅位给虞舜，就是在这个地方。

古时候，“大”“巨“二字相通，“麓”“鹿”二字形近。战国末年，吕不韦编写《吕氏春秋》，把大麓写成“巨鹿”，这就是巨鹿名字的来历。

公元前221年，秦始皇统一六国后，天下分设郡治，巨鹿为三十六郡之一。漳水自巨鹿郡治东南向东北穿流，又有自咸阳经邯郸到巨鹿通向沙宫（沙丘宫，商纣王离宫，酒池肉林就出自这里。

战国时，赵王又将这里作为离宫）的官道。历史上著名的巨鹿之战，就发生在这里。

公元前207年，赵王歇与张耳、陈余在巨鹿被困，各路义军应赵国之请派兵救赵，均不敢出。项羽率楚军与秦将章邯决战。

项羽引兵渡漳水后，与章邯在巨鹿决战，歼秦军主力30万众，这是中国历史上最著名的以少胜多战例，“破釜沉舟”、“以一当十”、“作壁上观”等成语也由此来。那么，这个历史上发生过“巨鹿之战”的古巨鹿到底在哪里呢？

古巨鹿地处古黄河、漳河冲积平原——太行山前黑龙港流域，地势平坦，土壤肥沃，气候湿润，四季分明，河流分布广泛，地下水质优良储量丰富，十分利于农业生产，是一方富足之地。

巨鹿郡治（所）占地约15平方公里，城池坚固，漳水环绕，官道东经泰山通至东海，西经邯郸达咸阳国都。自古这里就被视为一方要冲，《畿辅通志》称：“东控堂阳钜鹿，西连冰井三台，为天雄信都之孔道，山左右之通衢。”

由此，足见巨鹿郡在秦朝举足轻重之地位。经确切考证，古巨鹿就在现在的鸡泽县城北，毛官营村一带，理由有三：

①《汉书·地理志》记载：“巨鹿郡，秦置。巨鹿（古时“钜”与“巨”通用），《禹贡》大陆泽在北。纣所做沙丘台在东北七十。”这是从方位角度表述古巨鹿郡位置最早最具体的记载。用今天的话说就是巨鹿古城在大陆泽的南面，在沙丘台西南70里的地方。大陆泽又名巨鹿泽、广阿泽，在隆尧、任县和巨鹿三县交界处，今已淤成平地。大陆泽正好在鸡泽县城的正北方向。

沙丘台即沙丘宫，是商纣时期扩建的一所大型皇家苑林，具体位置在今广宗县大平台村南，距鸡泽县城约28公里，折合汉代约67里。

《汉书》在我国古代学术发展史上占有重要位置。其作者班固，是东汉有名的史学家。其父班彪编《后史》65篇，班固在《后史》65篇的基础上完成了《汉书》的编著工作。其时作为黄河以北重镇的巨鹿郡尚存。

一向冶学严谨的班彪、班固父子对于当代相当于省级行政机构所在地的巨鹿郡治的记载应该不会有错。何况班彪之父班稚还曾在巨鹿近邻的广平做过太守。

② 郭沫若主编的《中国史稿地图集》有6幅地图标明，战国至秦汉，巨鹿位于襄国（邢台）东南、平乡或沙丘西南，广平国（鸡泽县旧城营村）西北。从地图上的河流、沼泽位置可以看出，巨鹿城在大陆泽以南，洺河以东，滏阳河、漳河以西。这一地理位置正在鸡泽县城北，毛官营一带。特别是《巨鹿之战示意图》，清晰地表明巨鹿在邯郸东北，距邯郸直线距离50公里左右，这一距离正好是鸡泽县城北。

郭沫若是我国现代著名的无产阶级文学家、诗人、剧作家、考古学家、思想家、古文字学家、历史学家、书法家，学者和著名的革命家、社会活动家，蜚声海内外，在中国现代文学史上和中国历史学，考古学等领域享有崇高的地位。他考证严谨科学，对于他的认定极少有人提出疑问。

目前，我国历史研究和考古工作使用的历史地图，以郭沫若主编的《中国史稿地图集》为准。

③《广韵》上说：“周武王弟毛公，后以为氏。本居巨鹿，避仇荥阳。汉毛亨治诗，作训诂传，以授从子。时称亨为大毛公，苌为小毛公。”毛公叔郑（也成毛伯郑，武王弟，封毛国，毛氏始祖）的采邑原在陕西毛地，五世毛班（《穆天子传》称毛公班，鸡泽毛氏始祖）改封巨鹿，还称毛国。

唐骁骑尉《毛藻墓志铭》记载，毛遂自荐的毛遂、注释《诗经》的毛苌是鸡泽人。

明、清《鸡泽县志》记载，毛遂“仗剑数语，气吞云梦”，毛苌“义炳如日星”， 是鸡泽县毛官营村人。

毛官营村毛氏称世居此地，是土户（不是洪洞迁民）。查鸡泽毛官营《毛氏家谱》，毛遂是毛叔郑22世孙，五世毛班17世孙，毛氏世居鸡泽，祖先毛遂、毛亨、毛苌。这说明，毛国的封地巨鹿就在毛官营村一带。

秦朝末年，天下大乱，诸侯割据，军阀混战。公元前207年，秦军上将军章邯打败楚地反秦义军首领项梁后，认为楚地已不足忧，遂率 20余万秦军北上攻赵，并急调上郡的王离部20万秦军南下，围困赵王歇于巨鹿（今河北平乡），无奈之下赵王派使者向楚怀王以及各国诸侯求援。当时秦军十分强大，救赵诸军驻扎在巨鹿城北，没有人敢前去迎战。项羽为报秦军杀叔父项梁之仇主动请缨，于是楚怀王便以宋义为上将军，项羽为次将，范增为末将，率军六万余北上以解巨鹿之困。

　　援赵大军进至安阳（今山东曹阳东南）后，宋义被秦军的气焰所吓倒，逗留46天不敢前进。项羽痛斥宋义的怯懦行为并杀死了他。楚怀王遂封项羽为上将军，并令黥布和蒲将军两支楚军也归其指挥。

　　项羽先派遣部将英布、蒲将军率领两万人为先锋，渡过黄河，切断秦军运粮通道。然后，项羽亲率全部主力渡河，并下令全军将士破釜沉舟，每人只携带三天的干粮，以示决一死战之决心。项羽对将士们说：“我们这次出兵巨鹿，有进无退，三天之内，一定要打败秦军。”

　　项羽破釜沉舟的决心和勇气，极大地鼓舞了将士们的士气。楚军个个士气振奋，以一当十，奋勇死战，九战九捷，大败秦军。齐、燕、魏等各路救赵军队兼作壁上观，待楚军大破秦军时，纷纷也冲出营垒助战，最后俘获了秦军统帅王离，杀了其副将，巨鹿之困因而得解。

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战争背景

　　秦始皇统一六国，对于中国历史的发展，是有积极推动意义的。但是秦王朝建立后，对人民实施残酷的剥削和压迫，赋役繁重，刑政暴虐，使得“劳罢者不得休息，饥寒者不得衣食，亡罪而死刑者无所告诉”（《汉书·贾山传》），全国出现“褚衣塞路，囹圄满市”的恐怖局面，这就导致了社会矛盾的全面激化。终于在秦二世元年（公元前209年），爆发了陈胜、吴广农民大起义。九月，项梁、项羽和刘邦相继在吴中（今江苏苏州）、沛县（今属江苏）聚众起义。被秦所灭亡的六国旧贵族也乘机起兵，出现了天下反秦的形势。

　　秦王朝统治者不甘心退出历史舞台，进行垂死挣扎，调动军队，镇压农民起义。其中最为凶悍的一支，便是少府章邯统率的部队。它作为秦军的主力，与农民军凶狠拚杀，首先镇压了陈胜、吴广起义军，旋即击灭齐王田儋、魏王咎等武装势力，接着其又调转兵锋，扑向项梁等人率领的楚地起义军主力。经过几次各有胜负的拉锯战后，章邯利用项梁小胜后轻敌麻痹的弱点，发动突然袭击，大败楚军于定陶（今山东定陶西北），杀死项梁，使起义军遭受一次重大的挫折。

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战争经过

项梁兵败

　　陈胜吴广牺牲后，项梁召集各路义军在薛县（今山东滕县东南）计议，并接受谋士范增建议，立楚怀王 章邯之孙熊心的为王，仍称楚怀王。接着项梁率领楚军大败秦军于东阿（今山东阳谷东北），刘邦、项羽也在城阳（今河南范县城濮城东南）、雍丘（今河南杞县）等地打败秦军，斩杀秦三川守李由。项梁在取得一系列胜利后骄傲轻敌，被章邯偷袭以至牺牲。

秦军围赵

　　章邯破项梁军后，认为楚军主力已被消灭，于是就渡河北上，移兵邯郸，攻击以赵歇为王的河北起义军。赵歇退守钜鹿（今河北平乡西南）。

　　秦朝派王离率几十万边防军包围钜鹿，章邯在巨鹿以南筑甬道，以运粮供给王离军。赵歇粮少兵单，危在旦夕，乃遣使求救于楚怀王。

楚军北上

　　 项羽楚怀王与起义军首领在彭城（今江苏徐州）召开紧急军事会议，决定分兵两路：一路由刘邦率领向西直指关中。另一路以宋义为上将军，项羽为次将，范增为末将，率楚军主力北上救赵。援赵大军进至安阳（今山东曹阳东南）后，宋义被秦军的气焰所吓倒，逗留46天不敢前进。项羽痛斥宋义的怯懦行为并杀死了他。楚怀王遂封项羽为上将军，并令英布和蒲将军两支楚军也归其指挥。

巨鹿之战

　　公元前207年12月，项羽率楚军到达巨鹿县南的漳水，立刻派遣英布和蒲将军率2万义军渡过漳水，援救巨鹿，初战告捷。接着，项羽率领全军渡过漳水，命令全军破釜沉舟，只带三日粮，以示不胜则死的决心，以迅雷不及掩耳之势直奔巨鹿，断绝秦军粮道，包围了王离军队。

　　项羽的决心和勇气，对将士起了很大的鼓舞作用。楚军把王离的军队包围起来，个个士气振奋，越战越勇。一个人抵得上十个秦兵，十个就可以抵上一百。经过九次激烈战斗，活捉了王离，杀死了秦将苏角，其他的秦军将士有被杀的，也有逃走的，围钜鹿的秦军就这样瓦解了。

统率诸侯

　　当时，各路将领来救赵国的有十几路人马。可是他们害怕秦军强大，都扎下营寨，不敢跟秦军交锋。这回儿，听到楚军震天动地的喊杀声，挤在壁垒上看。他们瞧见楚军横冲直撞杀进秦营的情景，吓得伸着舌头，屏住了气。赶到项羽打垮了秦军，请他们到军营来相见的时候，他们都跪在地下爬着进去，连头也不敢抬起来。

　　大家颂扬项羽说：“上将军的神威真了不起，自古到今没有第二个。我们情愿听从您的指挥。”

　　打那时候起，项羽实际上成了各路反秦军的首领。

棘原之战

　　巨鹿解围后，章邯军退至棘原（巨鹿南），项羽军驻漳水之南，两军对峙，秦军 破釜沉舟的连续失败使章邯不见信于秦朝廷。项羽抓住时机，派蒲将军击秦军于漳水南岸。接着又亲率大军破秦军于汗水。章邯固守棘原与项羽对峙，派部将司马欣向秦廷告急求援。当时，秦廷赵高专权，猜忌将相，欲杀司马欣。司马欣潜回棘原，劝章邯早图良谋。章邯在降楚、退军之间犹豫不决。项羽派蒲将军率军日夜兼程渡三户津（古漳水渡口，今河北滋县西南），断秦军归路，自率主力大败秦军。在项羽的沉重打击下，章邯进退无路，不得不于前208年7月在洹水南殷墟（今河南安阳）率其部众20万投降项羽。

新安杀降

　　十一月，项羽率军行至新安，担心秦朝降军生变，在新安城南（今河南义马内）将20万降兵全部坑杀。[1]

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历史评价

　　巨鹿之战是秦末农民战争所取得的一场巨大胜利。它基本上摧毁了秦军的主力，扭转了整个战局，奠定了反秦斗争胜利的基础，经此一战，秦朝已名存实亡。而项羽以六万破二十万，如此悬殊的战果令无数后世人对其充满了好奇与景仰。

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史籍记载

《史记》

　　章邯已破项梁军，则以为楚地兵不足忧，乃渡河击赵，大破之。当此时，赵歇为 史记王，陈余为将，张耳为相，皆走入钜鹿城。章邯令王离、涉闲围巨鹿，章邯军其南，筑甬道而输之粟。陈余为将，将卒数万人而军钜鹿之北，此所谓河北之军也。

　　楚兵已破于定陶，怀王恐，从盱台之彭城，并项羽、吕臣军自将之。以吕臣为司徒，以其父吕青为令尹。以沛公为砀郡长，封为武安侯，将砀郡兵。

　　初，宋义所遇齐使者高陵君显在楚军，见楚王曰：“宋义论武信君之军必败，居数日，军果败。兵未战而先见败征，此可谓知兵矣。”王召宋义与计事而大说之，因置以为上将军，项羽为鲁公，为次将，范增为末将，救赵。诸别将皆属宋义，号为卿子冠军。行至安阳，留四十六日不进。项羽曰：“吾闻秦军围赵王钜鹿，疾引兵渡河，楚击其外，赵应其内，破秦军必矣。”宋义曰：“不然。夫搏牛之鰦不可以破虮虱。今秦攻赵，战胜则兵罢，我承其敝；不胜，则我引兵鼓行而西，必举秦矣。故不如先斗秦赵。夫被坚执锐，义不如公；坐而运策，公不如义。”因下令军中曰：“猛如虎，很如羊，贪如狼，强不可使者，皆斩之。”乃遣其子宋襄相齐，身送之至无盐，饮酒高会。天寒大雨，士卒冻饥。项羽曰：“将戮力而攻秦，久留不行。今岁饥民贫，士卒食芋菽，军无见粮，乃饮酒高会，不引兵渡河因赵食，与赵并力攻秦，乃曰‘承其敝’。夫以秦之强，攻新造之赵，其势必举赵。赵举而秦强，何敝之承！且国兵新破，王坐不安席，埽境内而专属于将军，国家安危，在此一举。今不恤士卒而徇其私，非社稷之臣。”项羽晨朝上将军宋义，即其帐中斩宋义头，出令军中曰：“宋义与齐谋反楚，楚王阴令羽诛之。”当是时，诸将皆慑服，莫敢枝梧。皆曰：“首立楚者，将军家也。今将军诛乱。”乃相与共立羽为假上将军。使人追宋义子，及之齐，杀之。使桓楚报命于怀王。怀王因使项羽为上将军，当阳君、蒲将军皆属项羽。

　　项羽已杀卿子冠军，威震楚国，名闻诸侯。乃遣当阳君、蒲将军将卒二万渡河，救钜鹿。战少利，陈余复请兵。项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。于是至则围王离，与秦军遇，九战，绝其甬道，大破之，杀苏角，虏王离。涉闲不降楚，自烧杀。当是时，楚兵冠诸侯。诸侯军救钜鹿下者十余壁，莫敢纵兵。及楚击秦，诸将皆从壁上观。楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。于是已破秦军，项羽召见诸侯将，入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视。项羽由是始为诸侯上将军，诸侯皆属焉。

译文

　　章邯击败了项梁军队以后，认为楚国的兵力不足为虑，于是引兵渡过黄河（北上）攻打赵国，大败赵军。此时，赵歇为赵王，陈余为上将军，张耳任相国，都逃进了巨鹿城。章邯命令王离、涉闲包围巨鹿，章邯自己驻军在巨鹿南面，修筑通道，给驻军运送粮食。陈余为上将军，率军几万人驻扎在巨鹿北面，这就是所谓河北之军。

　　楚军已经在定陶被（秦军）击破，楚怀王很恐惧，从吁胎迁都来到彭城，合并项羽、吕臣二支军队，亲自担任统帅。以吕臣为司徒，以吕臣的父亲吕青为令尹。以沛公刘邦为砀郡守，封为武安侯 范增，统率砀郡之兵。

　　当初，宋义所遇到的齐国使者高陵君显正在楚军中，见了楚王说：“宋义断定武信君兵必败，过了几天，果然失败了。军队还没有出战，就看到了兵败的征兆，这真可以说是懂得用兵。”楚怀王召见宋义，与他议事，非常喜欢他。因此任命他为上将军，项羽为鲁公，为次将，范增为末将，出兵救赵。其他将领都为宋义部属，号为卿子冠军。楚军行到安阳，停留四十六天，不再前进。项羽对宋义说：“我听说秦军在巨鹿围住赵王，我们应该尽快带兵渡过黄河，楚军攻打他们的外围，赵军在里面响应，必定可以击破秦军。”宋义说：“不对，拍击牛身上的虻虫，不可以消灭毛里藏的虮虱。现在秦国进攻赵国，打胜了，军队一定疲惫，我们可以趁他们的疲惫之机；打不胜，我们就率领大军，擂鼓长驱西向，必定推翻秦朝，所以不如先让秦赵相斗。披甲胄，执兵器，宋义我不如你，但坐下来运用策略，你不如我宋义。”于是给军中下达命令说：“势如猛虎，违逆如羊，性贪如狼，倔强不听指挥者，一律斩首。”于是派遣他的儿子宋襄去辅助齐王，亲自送到无盐，大宴宾客。当时天寒大雨，士兵冻饿交加。项羽说：“正当合力攻秦，我们却久留而不前进。今年收成不好，百姓穷困，士卒只能吃芋头、豆子，军中无存粮，他却大宴宾客，不肯引兵渡黄河从赵国取粮食，与赵国合力攻打秦国，却说‘趁着他们疲惫。’凭秦朝的强盛，攻打新建立的赵国，势必破赵。赵国破灭，秦更强大，还有什么秦兵疲惫的机会可乘？况且我们楚兵新近失败，楚王坐不安席，集中全国之兵交予上将军。国家安危在此一举。现在上将军不体恤士卒，却去钻营私利，不是安定社稷的臣子。”项羽早晨去见上将军宋义，就在帐中斩下了宋义的头，在军中发布命令说：“宋义与齐国同谋反楚，楚王密令我杀掉他！”这时，诸将都畏服，不敢有异议。大家都说：“首先拥立楚王的，是将军家，现在又是将军诛杀了乱臣贼子。”于是拥立项羽为代理上将军。项羽派人追宋义的儿子，追到齐国，杀了他。又派桓楚去向楚怀王报告。怀王于是传令让项羽担任上将军，当阳君、蒲将军都归项羽属下。

　　项羽杀死卿子冠军宋义以后，威名传遍楚国，并在诸侯中传颂。（项羽）就派遣当阳君、蒲将军带领两万楚兵渡过黄河去救巨鹿。战斗取得了一些胜利，陈余又请兵出战。项羽就引兵全部渡过黄河，把船沉入河中，砸破做饭的锅，烧了住处，只带三天的干粮，用以表示一定战死，不准备再回来（的决心）。在这时就包围了王离，与秦军相遇，打了多次战斗，断绝了他们的（运粮的）通道，打败了他们，杀死苏角，活捉了王离。涉间不肯投降楚军，自焚而死。这时，楚兵为诸侯军中最强大的。在城下的有十余支救巨鹿的诸侯军，没有敢放纵自己的军队的。到楚军进攻秦军时，诸将都在营垒上观看。楚军战士没有一个不是以一当十的，楚兵呼声震动天地，诸侯军没有哪个不恐惧。在这时就攻破了秦军，项羽召见诸侯军的将领，他们进入辕门，都跪在地上前行，不敢抬头仰视。项羽从此开始为诸侯中的上将军，诸侯都听从他了。

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司马迁笔下的项羽

　　我们无法忘记项羽这个人物，我们无法绕开司马迁和他的呕心之作《史记》而去谈项羽。在《史记·项羽本纪》中，项羽由一个下相的“不学”小儿，由一个普通的军人成为反秦盟军中高级将领乃至领导者 司马迁，他意气风发、勇不可拒，他蛮横崇武、任性自我，他一步步滑向自己和别人编织的圈套，走向死亡。今天，在众多的文化典籍与影视戏剧作品中，项羽依旧叱咤风云、鲜活驰走，我们为这个悲剧化了的英雄人物怜惜愤慨、喟叹诅咒。或然，我们仍旧只是生活在那个风起云涌，金戈铁马，英雄与蚁民无异的时代。

　　唐代刘知几说：“史有三长：才、学、识”，“而司马迁就是同时具备这三项素质的少有伟大历史家”，在《史记·项羽本纪》中，司马迁以“不虚美，不隐恶”的求实态度和勇敢大无畏精神刻画评析了项羽这个历史人物。

　　按照《史记》体例，从《五帝本纪》到《孝武本纪》，这十二本纪记载对象多为帝王。项羽并没有完成帝业，但司马迁能够从历史客观实际出发，找准了在秦末汉初这阶段历史中，是项羽支配着当时的政权与时局，“将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出”，可见司马迁是正确地分析出了项羽的历史功绩与时代推进作用的，正如清代郭嵩焘在《史记札记·卷一》中指出：“案秦灭，项羽主盟，分裂天下，以封王侯，皆羽为之，实行天子之权，例当为《本纪》”。创作于汉王朝鼎盛时期的《史记》，并不受封建统治者“成王败寇”观点所局限，并不因项羽的失败而降低甚至否定其历史功绩，可以看出司马迁那种不以成败论英雄的观点。同时，司马迁在肯定并赞扬项羽在亡秦中地位与作用时，也辨证指斥了项羽妄图凭一己之私智和武力征服天下的错误，“自矜攻伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国。”另外，对项羽的自我开脱自以为是更是严加批判，对项羽“天亡我，非用兵之罪”的天命观，强力评曰“岂不谬哉”，指出其失败原因在人不在天，悲剧根源在于其自身的缺陷。

　　司马迁是热爱项羽的，尚奇的个性爱好和敏感多想象的心理特征让他深深被项羽短暂而不平凡的一生吸引住，他甚至不愿在《项羽本纪》中暴露这个已逝去的英雄太多的缺憾。于是往往在其他人物传记中以其他人物的立场和口吻对项羽加以评述，如《高祖本纪》中“汉王数项羽罪十”，中间严斥项羽背恩负义，弑义帝而自立，残暴无情，屠城害民等事情；而在汉初大臣陈平、韩信等人的传记中，更是直接对项羽的行为举止待人接物方面加以评价，指出他性格的矛盾，不善用人等缺点，往往议论中肯，褒扬分明。

　　在项羽形象塑造上，司马迁更是“全神付之”，每时每刻都倾注自己全部的热情和精力，用自己最杰出的艺术才华来打造自己心目中的英雄。在《史记》中，项羽的形象和有关人物事迹除了集中在《项羽本纪》外，其他人物传记中也多有涉及，从《高祖本纪》到《樊郦滕灌列传》，关涉篇章十余篇，这些篇章对《项羽本纪》中项羽形象加以补充完善丰满。这种旁见侧出的记叙方式，不仅加强了项羽这一人物的鲜活性，更使故事情节、人物个性特征逼真而又清晰。亡秦三年，楚汉争战四年，仅楚汉大战七十余次，小战四十余次，司马迁在《项羽本纪》中简单交代小战情况，而用力写了三次大的战况：巨鹿之战、鸿门宴、垓下之围。这三个事件不仅是项羽一生事业成败的关键，同时也是楚汉之际斗争最为激烈影响特别大的事件，正如郑板桥言道：“《史记》百三十篇中，以《项羽本纪》为最，而《项羽本纪》中，又以巨鹿之战、鸿门宴、垓下之围为最，反复诵观，可欣可泣，有此数段耳”。项羽一生成败变化与个性全随此三件事而出，当然这三件大事时间上的绵长性与空间上紧凑性所形成张力，也强化了项羽这个威武人物的高峙感和仓促之间“卒亡其国”的悲剧感。司马迁在选取事例表现项羽性格和开展故事叙述上，着重于对传奇性情节的追求，例如项羽“重瞳子”，“力能扛鼎”，以及见秦始皇游江南而发的感慨“彼可取而代之”，还有对他不学书等细节的详加刻画，还有在彭城、成皋、荥阳等战役中对项羽英雄事迹的刻画都增添了人物个性。此外项羽在败亡途中作的《垓下歌》以及和乌江亭长对白等细节都过分离奇，甚至可能为杜撰，但却让后人深信不疑，也大大增加了项羽这一人物的魅力。

　　在表现项羽的性格上，太史公更是喜欢用对比手法表现，如巨鹿之战前，项羽的勇者无惧，宋义的胆小慎微；巨鹿之战后，项羽与刘邦对比，更是不断并反复出现。在项羽的自身个性对比上，司马迁也是用不同笔调加以渲染，时而言语呕呕，时而叱咤喑呜。垓下围中项羽所作的《垓下歌》，“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”呜咽悲慨，凄凉动人，完全是项羽本人经历和他面对失败的心路写照，“英雄气短，儿女情深，千古有心人莫不下涕”，从中可以看出项羽在战场勇猛杀人如麻以外深情至切的另外一面。这种多面烘托，多维透视手法使得项羽这个人可谓霸者与情者形象具备，丰满多姿，这也是千百年来项羽受人关爱与敬仰的的原因之一。可以说，项羽是中国古代文学史中第一个有血有肉具备了多重性格的鲜明人物形象。

　　同时，我们更不能忽视的一点是，从一开始，太史公都是从悲剧角度写项羽，整个《项羽本纪》无时无刻不笼罩着浓郁的悲剧氛围。英雄不可一世，英雄顶天立地，英雄叱咤风云，英雄又在瞬间走向死亡。而司马迁之所以这样极力描写，与他个人的命运也不无关至。因李陵案而蒙受宫刑之辱而更加发奋撰写《史记》，内心忧愤而苦痛，即使在《孝武本纪》中也毫不隐讳汉武帝晚年荒唐。而司马迁写项羽至死不渡江，至死不投降，不如说在写自己那颗高傲而顽强，甚至伤痛透底的心，所以他对项羽的“天之亡我”大加批判，对其因不愿蒙羞而自杀充满同情和佩服。

　　感谢司马迁，他让项羽散发无穷魅力；感谢项羽，他为司马迁增添了无限光辉和后世人对他的无限景仰。

张角在《三国演义》中可是会呼风唤雨、撒豆成兵的仙术。这肯定是演义的作者把张角神话了，凡人怎会仙术呢，而且学了仙术的张角最后怎么会病死。说什么病不自医的肯定站不住脚，仙术不是医术，而且会仙术的肯定脱离了人的范畴，又怎么会病死呢。所以在这里可以肯定的是张角不会法术。

那么问题来了，张角既然不会法术，那那些看似法术的东西到底是什么？这里为大家一一分析。

一说是，张角会魔术。魔术是什么，魔术是根据科学的原理，运用一些特质的道具，来传达出一种神秘莫测的假象，来迷惑别人达到以假乱真的效果。在三国东汉那个封建迷信盛行的年代，一些些小魔术可能就让人们信以为真，认为张角真的会法术。根据现在的说法，张角是一位会心理学、数学、化学、物理学、表演学的专家。

二说，张角是利用了天时地利，会夜观天象罢了，说明张角懂得天文地理气象学。就像在赤壁之战诸葛孔明摆设祭坛说要借东风一样。这其实只是诸葛亮以丰富的气象学知识预测到几时会有东风，所以在祭坛上的知识装腔作势，并不是真的。演义中的呼风唤雨只不过是张角预测到了会在几时起风几时下雨，然后在特定的时刻顺势罢了，给人一直是张角在施法的假象，从而以讹传讹说张角会法术，其实只不过是世人愚昧罢了

黄巾领袖张角是好人吗

张角起初受南华老仙传授三卷天书《太平要术》的时候后，南华老仙告诉他你得到了我撰写的仙书，那么你要向天下宣传教义，去人世间把拯救世人作为是自己的责任，如果你因为自己掌握了仙人的术法有了别的心思，去为非作歹的，会遭受天谴不得好死。

由此可见当时的张角肯定不是坏人。如果张角是坏人的话，南华仙人会去传授给一个坏人《太平要术》么？而且最后还要去告诫他不能有坏心思，去做坏的事情。这不是多此一举么，再说江山易改，本性难移。如果张角是坏人的话，最后肯定会去干坏事，所以仙人不会去给一个坏人让他去拯救世人的，由此可见张角是个好人。

张角起初创立太平道，导人向善，还到处治病救人。甚至说太平道的教义都是在宣扬说我们百姓一直是生活在天上的鬼神监视下，鬼神在监视我们的行为的，并根据我们做的是好事还是坏事来判断是不是增加你的寿命还是减少你的寿命，所以我们要多做好事，少做坏事。

最后的黄巾起义，只能说张角本意是好的，他想推翻腐败的东汉王朝，建立一个太平的，人人都有食物吃，都有衣服穿的美好世界，那个世界没有纷争，没有战乱，百姓都能安居乐业。可是他低估了自己的能力，他所组织的是几十万人的队伍，队伍实在太过庞大，他掌控不了，黄巾有大多是流民山贼出身，在后来完全背离开始时的宗旨，比官府更加残酷的去伤害百姓，失去了百姓的拥护被称为黄巾贼。所以张角起义本意是好的，但是由于种种原因使起义队伍偏离了原本的宗旨，导致当时死伤无数，成为罪人。