（清)徐景京 徐裎等纂修 清乾隆二年(1737)

（清）徐奉直 徐裎等重修 清乾隆五年(1740)木活字本 八册 苏州大学(存三册) 美国 注：该族散居歙县、休宁、青阳等地

（清）徐景京 徐裎等纂辑 清乾隆三年(1738)刻本 四册 书名据版心题 上图： 长267358—61

（清）徐作舟等纂修 清同治十三年(1874)刻本 三十册 国图 河北大学 四川图安徽泾县·徐氏宗谱一卷木刻本 安徽泾县档

（清)徐禧编辑 清乾隆二十三年(1758)活字本 二册

安徽·徐氏族谱□□卷 民国刻本安徽徽州地区博(存五卷)

安徽·休宁徐氏族谱不分卷

（清）徐天枢纂修 清乾隆五年(1740)刻本历史所 日本 注：是谱为始修

安徽·休宁徐氏族谱十二卷

（清)徐天枢等纂辑 清乾隆五年(1740)活字本

安徽·休宁徐氏族谱八卷

（清）徐天枢等修 清乾隆间刻本 四册 人民大学 注：记事止乾隆七年

安徽休宁·古楼徐氏族谱二卷

（清)徐天枢纂辑 清乾隆二十三年(1758)木刻本河北大学 上海图 安徽博 注：与《罗昆芳村徐氏族谱》合册

（清）徐天枢 徐化寅等纂 清乾隆三十八年(1773)刻本 一册 上海图 安徽博

（清）徐天枢纂修 清乾隆五年(1740)刻本 一册 上图：915015；又一部9174851册

安徽·休宁古楼徐氏族谱二卷

（清)徐天枢纂修 清乾隆二十二年(1757)刻本 一册

安徽·休西大塘徐氏中村族

（清）徐绍合 徐必祁修纂 清乾隆六年(1741)刻本 一册

（清）徐檀修纂 书名据书名页题 上图：911941

安徽当涂·徐氏家乘四卷徐国安纂修 民国九年(1920)中山堂木活字本四册 上图：JP49¨又一部JP491—

安徽绩溪·罗昆芳村徐氏族谱三卷

（清）徐光文修 清乾隆二十二年(1757)木刻本河北大学 安徽博

（清）徐景京 徐景庆编辑 清乾隆二年(1737)木刻本

安徽歙县·歙西朱方徐氏族谱十二卷（清）徐亦政纂 清乾隆四年(1739)刻本 二册 安徽博 山东平邑县文物站 注：与《淳西剑溪徐氏族谱》合刻

安徽歙县·淳西剑溪徐氏族谱十二卷

（清)徐裎纂修 清乾隆五年(1740)刻本 国图 历史所 人民大学 河北大学

安徽歙县·东海徐氏世系家谱不分卷 （清）徐震

安徽·桐城徐氏宗谱 （清）徐闲等纂修 清光绪三十四年(1908)正谊堂刊本四十六册 安徽图

（清）徐熙采 徐有绅等编 清乾二十四年(1759)刻本 一册 安徽图(存卷1)

安徽潜山·东海徐氏宗谱二十卷末一卷

（清）徐缘凤 徐永 清纂修 清嘉庆五年(1800)敦睦堂木刻本二十册

河北大学

（清）徐吉谋五修 清同治四年(1865)立德堂木活字本安徽安庆市图(存五卷)

（清）徐（火立英）荣六修 清光绪二十二年(1896)木活字本 安徽安庆市图(存卷1—22、首) 注：谱首修于 清康熙八年徐道

（清）徐子桢修 清光绪二十九年(1903)刊本 安徽

安徽潜山·徐氏族谱三十四卷首一卷末一卷 (民国)徐学英七修 民国十四年(1925)活字本

安徽安庆市图(存十七卷) 注：明嘉靖二十六年徐秋亭首修

安徽潜山·徐氏宗谱十三卷首一卷末一卷 (民国)徐柄衡八修 民国三十六年(1947)敦睦堂木活字本安徽安庆市图(缺二卷) 注：明嘉靖二十六年徐秋亭首修

安徽潜山·重修徐氏宗谱□□卷 民国间木活字本 安徽安庆市图(存七卷) 注：记事至 民国十三年

安徽东至·何村徐氏宗谱三卷

（清）徐治歧等修 清乾隆三十一年(1766)刊本 三册 上海图

合肥徐氏宗谱四卷首一卷徐光瑚等纂修 民国二年(1913)木活字本 三册 存卷1、3卷首

祁门黟县祁门·塘头黟南赤岭徐氏族谱：一卷附新安徐氏宗谱首一卷

（清）徐宁馨 徐原尔纂修 清乾隆四十二年(1777)刻本 一册 附卷 清徐裎修纂 书名据书

南陵工山徐氏宗谱十四卷

（清）徐作霖等纂修 清同治十二年(1873)敬爱堂何汉阳刻本十六册 版心题工峰徐氏宗谱

宣州寺冈徐氏宗谱四卷

（清）徐显南等纂修 清康熙五十一年(1712)

宣州寺冈徐氏宗谱四卷

（清）徐怀琮等纂修 清乾隆十五年(1750)

宣州寺冈徐氏宗谱

（清）徐发华等纂修 清刻本 二册 存卷5、6 书名据版心题 记事至 清道光间

桐城皖桐徐氏宗谱

（清）徐闲等纂修 清光绪三十四年(1908年)正谊堂木活字本 四十六册 九修本

徐氏出自赢姓，周朝时为诸侯，封于徐（今江苏徐州），便以国为姓，居住在江南凤阳。徐氏名人辈出，汉时有徐摨，吴时有徐顺，宋时有徐元党，元时有徐昭文。元顺帝时徐达辅佐明太祖朱元璋起兵，功成后被封为中山王。徐达生四子，后裔繁多，分支难以查考，只有次子添福的支派谱牒得以留存。添福六世孙徐飞，家资富厚，为人慷慨，于1511年（明正德六年）从句容迁居崇明，居住在本县平洋沙东北姚家桥。徐飞四世孙徐浦居响沙郁维和状南新镇西南。六世孙含亭居一号吴家沙东北区殷杨镇南。九世孙宏谟居殷杨镇东四 。十世孙汝霖居沈阜沙鳌镇竖头街。十一世孙学洙居响沙侯家镇东南，学渠居吴家沙老岸龙王庙东；瑞征居县城内，价增居丰海沙惠隆镇西。十二世孙景良居沈阜沙鳌镇北，绥斋居学洙宅西 ；衢洲居候家镇南，竹林居浜镇北数十步。十四世孙月桥居吴家沙三贞桥东二 。十五世孙福元居吴家沙倪家庙西南；嘉猷居倪家庙西北，甘霖居209号惠安沙朱伦元圩内东老脚洪向东第十三 。

《崇邑徐氏宗系谱》采用宋氏谱法，谱中只记徐达七世孙徐飞一脉，载一世至二十世。十四世孙云璈，字韵伯，号月桥，优廪生，道光时进土。十五世孙徐成祺，字引恬，号不更，历任本县参议会会长、县教育会会长、县通俗教育馆馆长、尚志女校校长；徐甘霖，字无极，号冶甫，日本关西大学法律科毕业。

《崇邑徐氏宗系谱》最初成书于1855年（清咸丰五年），由月桥修纂。1831年（清光绪七年）念祖、云倬续修，1920年第十五世孙树霖再次续修，分上、中、下三册。

徐氏今居住本县有数处。一部分后裔已移居外地，收藏载本的徐运泉，系十七世孙，为中国民主同盟盟员，长期居住在上海，1984年传至十九世。

四方碑为宜兴市文物保护单位。

四方碑，在宜兴市芳桥镇徐塘田村，为清代处士徐_凤妻的墓碑。1985年1月宜兴县人民政府公布为县级文物保护单位。

徐_凤（1628—1684），字声歧，号竹虚行三乐斋公孙、_亭老农、眠云道人。通诗文，有才气，然屡试不第。生平义勇正直，乡党宗族莫不畏惮。以诗书自娱，终生布衣。其兄徐喈凤，字鸣歧，清初著名诗人，顺治十五年（1658）进士，官云南永昌府推官，曾编《宜兴县旧志》。

四方碑为青石质，由碑座、碑身、碑首三部分组成，通高286米。碑座为正方形，边长110米，高033米。碑身亦呈方形，边长060米，高167米。碑首为四方葫芦亭角形，高086米。碑面北向偏东，碑身正面刻：“_亭老农声歧徐子孺人吴氏之墓”。其东西两侧各阴刻草书如梦令一阙，其一为“自笑此生无据，读破青编不遇，甘苦寸心知，羞与旁人诉语。归去，归去，好觅清凉国住。”又“生卧梅花书院，死葬钓鱼亭畔，到处任逍遥，了却一腔愁怨。□□□□独向天涯游玩”。

碑阴有徐_凤自撰的墓铭“_亭老农，非圣非仙，安贫长隐，□歌我园，能耕能读，似儒似禅，无谄无骄，亦愚亦贤，诗酒自娱，似狂似颠，而今悟觉，自嘲自怜，愿我子孙，昼耕南亩，保兹世业，奕叶绵绵（摘自《徐氏家谱》）。碑文诗词书法均为徐_凤撰书，有一定的文学艺术价值。

芳桥街道：芳桥街道于（阴历）一九四九年三月二十八日解放。由宜兴县军事管制委员会通令为芳桥乡人民政府。同年十月，废除保甲制建立村组制，并以乡设立党支部。一九四九年六月至一九五五年，历经了分小乡、土地改革、互助组、初级社运动。一九五六年二月进行第一次并乡，改称芳桥乡人民委员会。一九五八年九月，实行人民公社化，撤销乡、村建制，建立公社、大队建制，本乡为湖滨公社后，原芳桥大队

1、河南光山

承先光正大永世保宗传嘉庆安定守文明道德天

2、山东苍山

安保会启邦广庆和太昌永传献吉祥敬修怀锦信浩月登辉扬

3、安徽合肥

正家本礼仪传世尚文明永守为先志纯修乃大成

4、安徽当涂

经修文盛道辅政声闻汉平章绩著唐

5、江苏宝应

贵大顺丙德作刚尚

6、浙江金华

美绍总联芳昭宣丰豫胜蕃萃益金章纪叙云礽俊

7、湖南资阳

廷崇允嘉大一正德贤良孝友清时用才华上国光勋名辉盛世伟业焕鸿章

8、湖北恩施

宗祖仕显盛大光先列秀新启明昆

9、江西新建

尚永朝一甫明曰嘉隆盛维新昭伟烈济美协其祥

10、四川合江

天下文章曰显先有国超三四代元光宗体祖昌明远永享荣华富贵全

11、云南昭通

达德捷敬文朝维念光先荣宗应守诚泽齐思治国世发绍家声

12、广东丰顺

甲念大小百千福永忠良太时中文正兴高必聪明历代名位显奕世功业成

13、河南信阳

天道中泽大其家学义芳居心培正本作德庆绵长

《泾川徐氏宗谱》

中的“修谱十（生月）十乐”文：

一不宜语言造次，妄议大典；

二不宜学识不广，担当重任；

三不宜耗糜公费，优游以待；

四不宜漫施笔墨，僭列笔端；

五不宜评论人品，瑕瑜莫掩；

六不宜越分兼营，气力枉用；

七不宜劝勉过激，多生畏忌；

八不宜时俗不从，性成固执；

九不宜思虑寡当，贻诮老成；

十不宜口是心非，负疚永夜。

何莫非获之处。至如：

继绍久远，以崇祖德，一乐也；

联集繁众，以笃宗谊，二乐也；

尊卑序，行派正，三乐也；

忠义著，善良表，四乐也；

追溯幽踪，考述隐迹，五乐也；

庙宇因之以整，坟茔因之以清，六乐也；

同祖各迁之地，得分晰而明也，七乐也；

不经谋面之人，得常常亲见之，八乐也；

同族之善者知之，其不善者亦知之，九乐也；

虚生一世，藉手一时，十乐也。

并不妨互勘之，互白之，是亦经其事者所不敢自欺。

有关徐姓家谱的编纂原则和要求，我们还可以从以下这两部家谱的凡例看个大概。这两部家谱分别为：《洞庭南徐徐氏家谱》，乾隆四十年修，《徐氏宗谱》，光绪十九年修。两部谱不是一个家族，不在一个地区，相差二百多年，因而，在内容、范围与侧重点方面，存在许多不一致之处。其中《徐氏宗谱》更加详尽，除具有一般意义上得凡例之外，还有详加说明凡例内容的“宗谱规条”，使人一目了然。

家谱修成之后，印数是固定的，编号分颁给族内有关人员保管、珍藏，并有详细记录。保管者仍要遵循一定的规则。如《慈南徐氏宗谱》就有这样的规定：“一每岁元旦藏谱者各携谱至宗祠，当众验阅一过，随给馒首两枚。二逐年春秋两季，将谱各向日翻晒，以免蠹蚀鼠伤等情。三各房分藏之宗谱，如有藏贮不谨，蠹坏遗失者，作不孝论。四统谱归宗长掌管，以备族人检阅。但检阅时必须在宗祠，点烛、焚香、沐手敬读，以照诚谨。珍视之情，跃然纸上。在其他宗族的家谱上，也都有类似的不准外借、盗卖的规定。如有违犯，惩罚是逐出宗族。

徐姓各家族均是一个宽容和充满同情心的家族。反映在家谱中，对于一些已经客观存在而又为别的姓氏家谱所不能容忍或人谱的内容，如养子，僧道、妻父等，在某些徐姓家谱中都能够被收录。

《徐氏宗谱》规条中，即有族人出家为僧道，可注明出家某庙某寺，这种僧道可人谱，也是笔者所仅见，也只有在徐姓家族中能有这种涵量。其他如《慈南徐氏宗谱》、《月湖徐氏宗谱》，或直接收录，或辟专章收录族内养子。《新何徐氏宗谱》不仅收录养子，还收录妻父之名，理由是：“娶妻必载妻父之名：以女子不出名，故详其所生也。”在《稠泉徐氏五修族谱》最后，还专设“生生录”、“纪生录”两部分，以随时记录家族中出生或故去的人物，这在别的家谱中也是不多见的。

徐氏出自赢姓，周朝时为诸侯，封于徐（今江苏徐州），便以国为姓，居住在江南凤阳。徐氏名人辈出，汉时有徐摨，吴时有徐顺，宋时有徐元党，元时有徐昭文。元顺帝时徐达辅佐明太祖朱元璋起兵，功成后被封为中山王。徐达生四子，后裔繁多，分支难以查考，只有次子添福的支派谱牒得以留存。添福六世孙徐飞，家资富厚，为人慷慨，于1511年（明正德六年）从句容迁居崇明，居住在本县平洋沙东北姚家桥。徐飞四世孙徐浦居响沙郁维和状南新镇西南。六世孙含亭居一号吴家沙东北区殷杨镇南。九世孙宏谟居殷杨镇东四

。十世孙汝霖居沈阜沙鳌镇竖头街。十一世孙学洙居响沙侯家镇东南，学渠居吴家沙老岸龙王庙东；瑞征居县城内，价增居丰海沙惠隆镇西。十二世孙景良居沈阜沙鳌镇北，绥斋居学洙宅西

；衢洲居候家镇南，竹林居浜镇北数十步。十四世孙月桥居吴家沙三贞桥东二

。十五世孙福元居吴家沙倪家庙西南；嘉猷居倪家庙西北，甘霖居209号惠安沙朱伦元圩内东老脚洪向东第十三

。

《崇邑徐氏宗系谱》采用宋氏谱法，谱中只记徐达七世孙徐飞一脉，载一世至二十世。十四世孙云璈，字韵伯，号月桥，优廪生，道光时进土。十五世孙徐成祺，字引恬，号不更，历任本县参议会会长、县教育会会长、县通俗教育馆馆长、尚志女校校长；徐甘霖，字无极，号冶甫，日本关西大学法律科毕业。

《崇邑徐氏宗系谱》最初成书于1855年（清咸丰五年），由月桥修纂。1831年（清光绪七年）念祖、云倬续修，1920年第十五世孙树霖再次续修，分上、中、下三册。

徐氏今居住本县有数处。一部分后裔已移居外地，收藏载本的徐运泉，系十七世孙，为中国民主同盟盟员，长期居住在上海，1984年传至十九世。

徐开业相传为清朝嘉庆年间的武状元，但毛佩琦主编的《中国状元大典》没有记载。根据毛《典》，嘉庆25年的武状元是昌伊苏，满洲正黄旗人。大套徐姓族人代代相传说，徐开业本来中了武科第一名（即会元），但因误了传胪，被同科第二名秦钟英顶替做了状元。

同样根据毛《典》秦钟英是嘉庆24年的武状元。徐开业究竟是怎么回事，希望有兴趣、有条件的人予以考证。

大套徐姓族人住在大套小街以及徐庄，相距不远的徐圩（属天场乡）也有一个族系的徐姓居民。徐开业所属的徐姓“四门”后人主要住在大套小街东头，人民公社时期属大套大队第二生产队，我家是大套大队第三生产队，中间原来隔一条小河（现已湮平），河上有桥，大套小街就被分为桥东、桥西，桥东二队，桥西三队、四队。

根据徐氏家谱，我外公徐锡铨是徐开业的六世孙，三外公徐锡亮则是中共在苏北最早发展的党员之一，与一些堂舅参加了***领导的抗日武装斗争。大套徐姓族人多数住在徐庄，徐庄与大套仅隔一个李庄、一个于庄，以前分别为：徐李大队、于庄大队、大套大队。徐、李、于三庄与大套早就相连在一起，目前，于庄已并入大套行政村；徐李大队与其西南方向紧邻的张孟大队(张庄和孟庄)合并为同心村 。

徐开业后人在大套小街的住处旁边，本来建有状元府（最初是不是也这样叫，不清楚），但早已毁于战火，遗址土地曾作为徐姓好几户人家的自留地和菜园地，地里残留很多瓦砾，其后人于上世纪六十年代仍在地里挖到过小元宝。

大套地少人多，很多墓地接近村庄，在大套小街的东北面，再向外不到一公里，还有两座很大的徐大坟，每座占地均在一亩以上，完全是用土堆起来的。每年清明，徐姓族人都按乡俗填坟。但是，由于坟堆本来就很大，再望上堆土的工作量很大，所以，所谓填坟，也就是做个坟头而已，整个坟堆实际上在慢慢坍塌；现在，按上级要求，两座徐大坟都已象其他坟包一样被平掉了。

据传说，这两座徐大坟，一座就是徐开业的衣冠冢（徐开业在任所“带甲而终”，遗体未能运回故里），另一座葬的是徐开业的母亲或父母。东边一座徐大坟在原二队的范围内，徐家后人在坟堆周围种庄稼，西边一座徐大坟在原三队范围内，由第三生产队集体在周围种庄稼。据说，徐开业本人娶妻于李老庄（不是李庄；李庄在大套西南边，李老庄在大套东边，离大套更远一些，属天场乡；李老庄一般称“老庄”，还有一个后李庄，在大套村的西头，是原大套大队的第五、第六生产队，一般称“后庄”；三个李庄的多数李姓居民是同族近支，家族辈分序列相同），李家也习武，有两兄弟与徐开业同科及第，都是武进士。在某些武艺上，两妻舅还超过徐开业，例如实功、硬功，徐开业则以轻功见长，马上功夫尤其了得。

盐阜大众报（新华日报）曾载：徐开业是响水县六套乡人，先父曾去信指正并详细论证，收到表示感谢的回信，但最终没有公开更正。响水县原名滨海县，后与中共在抗战时（1941）新设的阜东县合并，新的行政县使用滨海县名称，但县治设在原阜东县的东坎镇。大约是1966年，老滨海县重新划出，县治在响水口，因取名或者说改名为响水县，原阜东县倒成了滨海县，而阜东县又是老阜宁县的一部分。大套与六套，字形相似，读认易误，但两个乡相距很远，如今分属滨海、响水两个县。徐开业究竟是响水县六套乡人还是滨海县大套乡人，通过查阅阜宁县志等有关典籍应能搞清楚。从大套徐氏府第曾称“状元府”，徐开业（衣冠）归葬大套来看，徐开业是大套人的可能性较大。

徐氏家族手写资料及石印资料都记载，徐开业弓马娴熟，武艺超群。大套人更盛传，他尚为武举时，在交游中就折服好多八旗子弟，甚至为个别皇亲贵胄（后为道光皇帝的旻宁）所称许。