大清李振达,自献图在家谱怎么排

栏目:资讯发布:2023-09-23浏览:3收藏

大清李振达,自献图在家谱怎么排,第1张

、 江苏李氏:安、永、怀、瑞、兴、启。

2、 四川川东:安、邦、定、乾、坤。

3、 湖北钟祥:安居乐业,玉合同情;炳忠执正,开国盛家;后世称明,得必有邻;龙光燕喜,康祥云集。

4、 内蒙赤峰:宝、玉、凤、振。

5、 :宝元世大,庭基效尤,宏毅四海,---方正。

6、 江苏李氏:邦、正、朝、兴、国。

7、 湖南浏阳:帮嘉延炳运,经业嗣培基。

8、 贵州李氏:邦、应、世、忠、天、美。

9、 湖南浏阳:帮、嘉、延、炳、运、经、业

字辈排序:

陕西神木、秦川、山西罗峪口马氏一支字辈:“茂兆世学子惠明义福照光荣”。

陕西陕南马氏一支字辈:“文成登元良玉启英进昌忠孝全富贵永远正朝堂”。

陕西榆林马氏一支字辈:“金文玉丕振图志川建邦”。

陕西扶风马氏一支字辈:“承斯龙天子单铭德步廷腾世学文正国兴邦永绍汉应汝先君定登云”。

陕西马德昭后裔马氏一支字辈: “乾德秉天勋泽永传”。

陕西榆林马氏一支字辈:有,金,战,登,如,会,凤,鸣,祖,贤,高。

云南华宁回族马氏一支字辈:“文春安甲家有本元国中远正四德维新”。

云南昭通马氏一支字辈:“福寿永远康忠孝传家信诗书衍泽长”。

云南鲁甸回族马氏一支字辈:“贤正义之春荣阳龙明兴(德)毓林广西成刚永长洪真”。

云南马氏一支字辈:“明才贤永关”。

云南马氏一支字辈:“恩清家普昌礼义”。

云南东川马氏一支字辈:国正天兴顺,官清明自安,贤得福利少,子孝父恩宽。资料已毁,口传祖籍,南京应天府高石砍柳树湾。

山东济宁马氏一支字辈:“兴骏瑞照玉”。

山东阳谷马氏一支字辈:“永云月世德文修继志成保守广进化作述维令名光耀功安顺忠孝吉庆祥诗书长久续兴业代相传”。

扩展资料:

马氏家谱被历代马氏子孙视为宗族里的圣物,神圣不可侵犯,被郑重地保管着。

宗族文化是华夏文化的一大特征,家谱(又称族谱)则是宗族文化的重要体现。一部优秀的家谱,记录着一个家族的发源、发展及流布的历史。马氏家谱,正是一部部马姓家族的发展史,是一部部维系马姓家族的圣物。

马姓,中华姓氏之一,是一个典型的多民族、多源流姓氏,主要源自嬴姓、子姓及少数民族改姓等。赵奢得姓始祖,邯郸即是中华马姓的祖源地,赵奢的子孙后代便以“马服”为姓,后又改为单姓“马”。

扶风郡为主要郡望,铜柱堂为主要堂号。主要分布宁夏大部、甘肃大部、青海东部、内蒙古西部、新疆乌鲁木齐地区。

2013年,马姓人口为1198万人,占中国总人口106%,排名第17位。

赵奢即为中华马氏的始祖,邯郸即是中华马姓的祖源地。因赵奢死后葬于今天邯郸县三陵乡的紫山,因此紫山又称马服山,是世界马姓祖山。

在远古的舜帝时代,东夷部落首领伯益因佐大禹治水有功,被舜帝赐姓为嬴姓,伯益的后代造父被周穆王封在赵城。战国初期,赵衰子联合魏氏、韩氏瓜分晋国后,建立了赵国。

当时,赵国公子赵奢(赵武灵王的裔孙)能文能武,以善于用兵而著称。赵文王二十九年(公元前270年),赵奢奉命抗击秦军的进攻而大获全胜,因战功卓著被赵惠文王封在马服(今河北省邯郸市西北),称为马服君,他死后便葬在封邑。

他的子孙最初以“马服”为其姓氏,后去掉“服”字,称为马姓。赵奢从而就成了马姓的得姓始祖。 

家谱体例:

宋代大文学家欧阳修和苏洵都倡修族家乘,他们不仅亲自编写了本姓的族谱,且提出了编写族谱的体例和方法,并逐成为后世修谱的规范。马氏家谱于欧、苏体皆有所采,或者干脆将两种融合。

如暨阳扶风马氏宗谱》采用苏洵“谱法”,“凡子而后得为谱,为谱者皆存其高祖,而迁高祖之父”,用“小宗之法”,即只记五。

《锡山马氏统谱》则采用欧阳修“谱法”,而自可见之世,印为高祖,下至五世玄孙别自为世”。原则上是以远近、亲疏为别,乙远者、疏者略之,近者、亲者详之”。

马氏家谱采用欧、苏两种谱法,但不是单的模仿、套用,而是结合马姓的家规、族等具体情况而有所变通,这就形成了独特马姓家谱编写凡例。如《暨阳扶风马氏宗凡例》有20条,其一说:“系图为谱之纲,传为谱之目。

凡有官爵者,制诰敕论等文当备载于谱首,无官爵者,生配、死葬、序赞、传文亦宜附载于后,俾后之子孙得有所观法而兴起焉。”其四说:“总图五世一提者,仿苏老泉遗式;盖取五世,外亲尽之义也。”其五说:“各派复为旋图,以引其传者,盖取曾南丰式,为分别小宗之义,明亲疏也。”

对于哪些族人不能入谱,马氏家谱一般都有明确规定,这通常与其家规、家法密切相关。

如《暨阳扶风马氏宗谱凡例》规定:“子孙为僧道者,不列行第,不登图叙,以其外宗族,而趋异端也。”

“子孙有过恶、训诫不悛者,会众声罪,谱削其名,以其玷宗祖也;如能改进,则复之。”

“同族结婚,即同族同谱者,风化攸关,应禁入谱。”

“某子配合某氏,已经结婚者,倘某子亡故,某氏转配族人,则不论尊卑、适合与否,一概不得入谱。”

不得入家谱,也就相当于赶出族门,这对于重根崇源的中国人来说,是莫大的耻辱与惩罚。马家家法之严,由此亦可见一斑。

参考资料:

马姓-

马姓家谱-

笔者从相关渠道收罗了全国各地《刘氏家谱》的字派排行,展示如下,看看你属于哪一支?辈分有多高?

刘氏族谱

1、辽宁北镇满族一支

……汝、应、学、养,名、显、文、登,清、时、懋、树,维、国、兴、宗……

注:辽宁北镇满族刘氏:1941年刘恩铨、刘名仁等重修北镇《刘氏宗谱》记载,这支刘氏宗族本是汉族,原籍山东登州府栖霞县俗名山后大户刘家。据先人传述,与汉高祖刘邦、东汉光武帝刘秀均系同族,与宰相山东诸城刘墉更属一派。明朝隆庆五年,又迁居海城县前三台子、新河屯两处居住,直至今天,仍世代居此。到20世纪中叶,这支满族刘氏已传到第二十代,发展350户2500多人,分布在前三台子屯、新河屯、大二台子屯一带,为当地望族。族谱还记载,该族“移居盛京、安东、吉林、龙江、锦州、盖县、盘山县等处之户人口非常稠密,可以称为兴旺族耳”。这支刘氏宗族的一世祖刘忠死后葬在海山寨东北山,传到六世祖刘德进,生子4人,后裔因此分为4大房。从一世到十五世“多以耕讲工商为业,忠厚传家。入军政两界充差者,率皆显耀门第,颇极一时之盛”这个宗族在清嘉庆八年、咸丰七年、民国三十九年先后编修了宗谱。

2、福建南平一支

……国、泰、玉、明,初、孔、白、梦,正、宗、德、仪,永、春,启、元,士、英、子、宁,林、考、岳、恩,生、秉、礼、义,仕、名、朝、庭,克、米、尔、祖,万、世、永、盛……

3、江苏刘楼一支

……敦、本、思、敬,绍、廷、克、光。荣、培、希、守,世、泽、延、长……

4、吉安县富田一支

……儒、德、君、明、世、家、道、永、昌……

5、吉安文陂竹山一支

……佑、重、叔、贤、甫、师、元、承、子、嘉、迪、曰、春、龙、尧、克……

6、吉安文陂镜湖一支

……佑、重、叔、贤、甫、师、元、承、子、嘉、承、志、汝、愈、光……

7、泰和高垅一支

……永、宗、用、促、彦、希、宽、奇、见、先、诚、有、望、积、德、在、宗、贤、训、迪、惟、崇……

8、赣州章水水西一支

……武、昌、翊、朝、积、兴、应、广、天、开、大、运、启、定、吉、祥、孚、嘉、允……

9、江西永丰沙溪一支

……厚、松、柏、樟、竹、弥、致、高、难、度、僶、巨、景、文、庭、仕、冠、圣、得、人、德、各、庆、好、施、感、受、发、添、兴……

10、广东紫金一支

……乌、郎、法、琏、应、开、纪、象、崇、永、朝、开、纪、昌、文、字、子、传、兆、志……

刘氏始祖

11、山东滕州古滕一支

……守、真、希、书,近、儒、临、端,崇、正、显、微,世、毓、庆、观……

12、山东单县迁曹县刘寨一支

……闻、汉、良、彦、静,源、兆、本、玉、泥;荣、升、俊、道、崇,世、传、宪、效、锡;建、守、克、永、志,作、君、广、宗、起;同、贵、相、进、敏,培、恭、信、俭、义……

13、沛县朱王庄藜照堂一支

……昭、鸿、运,庆、履、祥。遵、祖、训,延、绪、长,建、家、政,诗、书、良。为、忠、厚,冠、汉、乡……

14、江苏睢宁永思堂一支

……良、延、荣、保,益、滋、廉、方,笃、厚、肇、隆,英、才、崇、尚,礼、贤、为、本,泽、惠、恒、长……

15、睢宁城东汤一支

……允、守、振、清,恩、庆、光、荣。邦、靖、德、正,朝、永、昌、明。树、义、延、培,庭、良、绍、兴。志、远、宏、伟,继、贤、盛、隆……

16、睢宁凌城一支

……其、业、宜、广,维、士、则、良。本、仁、祖、义,喜、尔、寿、县……

17、睢宁王集林庙一支

……金、华、开、启,福、庆、勋、宣,忠、桢、崇、祥,百、世、其、昌,贵、坤、献、锦,新、建、久、远,学、奎、武、扬,宇、元、安、长……

18、江苏徐州铜山一支

……永、保、宗、祖、训,勤、忍、刚、正、宏,传、家、维、孝、友,为、善、本、忠、行……

19、江苏盐城新兴一支

……世、守、其、德,义、孝、承、先;人、如、达、立,家、必、兴、贤;弘、扬、廉、洁,荣、耀、超、前;书、海、恒、慧,昌、盛、万、年……

20、吉安樟汲一支

……廷、茂、以、文、彦、永、迪、梅、理、日、佐、乾、子、学、祥、瑞、愈、昌、德、配、孔、孟、建、贤、良、允……

21、吉安值夏一支

……子、伯、汭、万、文、武、成、周、绍、继、祖、谋、猷、明、理、心、常、泰、存、仁、福、厥……

22、吉安新圩黄塘一支

……仲、鞠、午、参、十、甲、宏、如、文、孟、孔、乔、存、荣、念、齐、尧、方……

23、吉安新圩乡城山一支

……仲、珪、亨、伯、春、仁、德、用、文、高、显、于、渊、邦、从、逊、绍、可……

24、吉安大陂一支

……武、昌、翊、朝、刘、明、光、元、亨、利、贞、大、昌、永、隆、吉、祥、孚、嘉、允……

25、吉水绕源远庆堂一支

……先、绍、光、璠、元、亨、廷、清、永、盛、仁、义……

26、吉水五坊一支

……彦、大、浚、应、容、允、元、已、祐、臧、缉、福、扁、棒、朴、宗、日、云、槐……

27、泰和江夹洲一支

……曰、明、和、震、可、淑、济、均、友、存、永、福、叔、广、崇、京、瑞、应、祯、祥、德、愈、昌、修、齐、道、貌、岸、然、学、建、明、良、安、仁……

28、泰和樟塘龙陂一支

……子、叔、资、朴、荣、常、举、一、士、慰、甲、显、承、光、荣、德……

29、泰和下坊一支

……元、宗、德、光、明、允、有、年、钦、崇、昌……

30、泰和苑前东皋一支

……惠、子、两、鲁、宗、文、以、子、珍、彦、琠、孟、敏、元、春、怀、天、大、承……

刘姓分布图

31、泰和苑前洲刘村一支

……承、子、均、以、克、仲、叔、广、志、卿、尧、梦、维、同、达……

32、泰和钱塘一支

……存、文、礼、仲、惟、元、希、宽、奇、见、国、振、光、望、积、德、在、宗、贤、训、育、须、从、典……

33、泰和文塘一支

……嘉、如、鸿、文、隆、宰、卿、相、廷、翰、朝、国、恩、荣、钦、诏、授、爵、禄……

34、江西白石一支

……宾、贯、麾、壁、洞、甫、治、表、焕、坪、钦、源、梁、长、仲、元、效、树、福、惠、瑞、菊、育、君、峰……

35、赣州章水水西一支

……武、昌、翊、朝、积、兴、应、广、天、大、运、启、定、吉、祥、孚、嘉、允……

36、湖南宁乡古塘基一支

……基、钜、润、兰、煐,垂、铭、永、树、熏。培、钟、源、本、烈,增、锡、汝、模、烝。均、鉴、泽、荣、耀……

37、湖北监利古柏堂一支

……开、振、宏、绪、茂、义、耀、儒、传。清、源、启、先、德,甲、第、永、联、芳。孝、友、传、家、远,诗、书、启、善、良。安、邦、承、大、道,治、国、焕、文、章。英、贤、定、新、体,齐、国、图、富、强。政、宪、扬、廉、洁,华、宁、乐、同、康……

38、湖北咸丰一支

……元、富、贵、崇、子、思、受、永、应、仕、文。先、祖、源、陶、唐,汉、代、辉、宇、光。宗、功、启、后、继,大、业、期、尔、扬。乐、维、真、善、美,德、尚、廉、俭、让。仁、义、礼、智、信,忠、孝、世、泽、长。修、齐、治、平、本,昌、明、福、寿、康……

39、湖北利川毛坝一支

……允、光、于、文、德,期、尔、长、世、泽。良、能、方、可、贵,用、贤、以、为、则。先、祖、源、陶、唐,汉、代、辉、宇、光。宗、功、启、后、继,大、业、期、尔、扬。乐、维、真、善、美,德、尚、廉、俭、让。仁、义、礼、智、信,忠、孝、世、泽、长。修、齐、治、平、本,昌、明、福、寿、康……

40、湖北利川毛坝一支

……宗、志、洪、思、楚,大、显、文、养、承。士、伯、庠、开、远,永、世、万、代、兴。庆、衍、华、簪、遗、泽、长,弘、蒸、燕、翼、仰、名、扬。箕、裘、丕、振、家、声、盛,奕、禩、云、礽、姓、字、香……

41、江西省全南县一支

……均、景、叟、可、尚,允、绍、庭、刘、大。刘、天、思、嘉、世,永、定、期、昌、隆;盛、国、为、梁、栋,圣、朝、泽、恩、崇。诗、书、传、奕、冀,恒、泰、庆、奇、逢;志、高、鸿、发、达,才、洪、涵、祚、昶。德、声、荣、裕、远,怡、方、添、正、刚;君、子、常、守、礼,儒、士、惟、文、章。哲、克、群、伦、霖,甘、润、万、方……

42、重庆万县董家猪羊坝一支

……君、子、泽、长,善、人、祚、永,观、国、之、光,承、家、有、庆……

43、万州董家岩大地坪卫生寨一支

……贞、元、启、泰,肇、衍、隆、兴,绳、其、祖、武,克、光、德、心,存、仁、履、义,永、恭、康、宁,敦、汝、有、于,世、守、一、经……

44、河南省濮阳华龙区南里商一支

原派:……树、人、宗、光、显,培、善、传、世、长,格、先、子、孝、顺,继、志、自、荣、昌……

现派:……树、人、宗、世、泽,格、先、子、孝、顺,继、志、自、荣、昌……

45、河南信光山县十里店一支

……立、世、秉、直、诚,懋、义、敦、仁、斯,为、德、本、传、家,崇、诗、礼、安、常,守、正、 广、福……

46、河南信阳一支

……凤、文、显、树、玉……

47、北京一支

……志、国、兴、成、业,安、邦、永、贤、明……

48、河北一支

……泰、道、沛、崇……

49、江苏一支

……堂、诗、礼、遵、亭……

50、广西一支

……京、太、文、庆、合……

51、湖南郴州一支

……朝、臣、元、尚、良,尊、先、贤、肇、运,继、启、发、昌、明,敦、本、传、家、顺,诚、心……

52、湖南华容一支

……天、国、祖、邦、钦、鸿、廷、永、文、昌、德、世、忠、贞,有、时、显、著、云、龙、际、扶、保、王、朝、寿、宇、清……

53、河北省故城县小庙乡刘洼一支

……孟、瑞、世、凤、文、华、通、顺……

54、山东一支

……佩、振、嘉、生,继、业、长、洪,士、同……

55、山东省夏津县新圣店镇徐庄村一支

……义、承、先、泽,自、今、维、新,书、庭、有、训,家、世、长、春……

56、河北威县一支

……广、华、万、世、昌,安、邦、庆、永、祥,民、心、从、大、道,勤、学、自、成、章……

57、重庆市璧山县三合镇刘家沟一支

……盈、月、朝、天、子,宏、仁、万、世、芳,光、宗、荣、显、耀,永、远、震、乾、坤……

58、广传公第八子巨涟公后裔……禹、万、清、国,元、亨、利、贞,祥、延、奕、世,文、章、道、德,光、耀、祖、宗……

59、广西贺州一支

……家、学、代、昌,守、道、成、仙……

60、安徽肖县一支

……夕、光、世、纪……

百家姓——刘

61、山东泰州一支

……严、新、寿、百、庆……

62、山东一支

……世、宗、要、士、梁……

63、江西吉安县一支

……先、德、诗、书、启、文、章……

64、山西祁县来远乡张登村一支

……形、太、玉、荣,世、学、登、廷,克、广、德、新,永、照、大、统……

65、辽宁凤城一支

……尚、登、文、起、应,国、美、天、志、庆,玉、凤、贵、法、德,永、远、聚、宝、峰……

66、四川渠县一支

……正、大、光、明、中、庸、尚、德……

67、河北黄滕庄一支

……世、守、中、合,习、北、元、吉、文、明、延、祚,永、存、成、式……

68、天津大港一支

……天津建市前属于河北省,因而天津刘氏大多自认为河北刘氏。如天津市大港区刘岗庄刘氏,就是属于河北沧州聚馆刘氏一派。据道光二十三年奉旨率领4个儿子和2个侄儿随驾北迁,落籍于直隶沧州东北乡聚馆,成为聚馆刘氏的开基始祖。到今天,聚馆刘氏后裔人丁兴旺,广泛分布于河北、天津、北京等地……

69、山西太原一支

……据《太原文存》卷8《刘氏族谱序》记载,太原刘氏形成于明朝,以刘信为开基始祖。刘信,明成化时人……

70、山西芮城一支

……形成于明朝初,以刘敏为开基始祖。该族以“孝悌堂”为堂号。至明嘉靖时,有第7世孙刘良臣,始创修芮城《刘氏家传》,明万历时刘良臣的儿子续修。清康熙时,刘敏第十四世孙也即刘良臣的第七世孙刘士锡,再次重修《芮城刘氏家传》……

71、山西岳阳一支

……据清咸丰时手抄本山西岳阳《刘氏宗谱》记载,该支刘氏家族形成于明初,以刘美天为开基始祖。刘美天在洪武年间定居岳阳县金堆里石佛叠,传到第七世时分为四大房,分别居于岳阳县罗家山、弱柳、凌云、邓家山等地。清朝乾隆58年,四大房始合宗祭祖,创修族谱。现在,这支刘氏家族已传到开基始祖刘美天的第24代……

72、山西徐沟太常村一支

……据民国二十六年手抄本《太常村刘氏系图》记载,该支刘氏形成于明初,开基始祖刘仲礼,明洪武年间由山西洪洞县大槐树下迁来徐沟太常村。到今天,该支刘氏已传到始祖刘仲礼的第27代……

73、山西交城一支

……据民国末年刘学光编交城《刘氏世谱》记载,这支刘氏家族原籍江南,明朝初年徒居山东省济南恒台县等地,清朝光绪十五年以后,才陆续迁入山西省中南部八县。民国三十七年,有一支又由屯留迁入交城瓦窑村落籍,此后到今仍居于此。这支家族现在已传到第23左右。据族谱记载,该族历史上较著名的人物有刘麟,曾任直录河间府通判;刘泰华,曾任下德骑尉、候迁守备;刘志通,曾任安徽怀远县丞;刘得洪,任江西浮梁知县,补用知府……

74、山东滕州古滕一支

……清朝道光十八年,古滕刘氏从开基始祖刘元的第17世纪开始,使用如下统一16字字派:“守、真、希、书,近、儒、临、端,崇、正、显、微,世、毓、庆、观。”古滕刘氏迁滕始祖刘元去世于明景泰七年,享年84岁。夫人王氏,为山西临汾县处士王澄之女,生1子:刘武。

二世刘武,卒于明天顺八年,寿82岁。夫人泰氏,生6子:刘殳渚、刘殳、刘殳殿、刘殳俞、刘殳为、刘殳雄。

三世刘雄,又作刘殳雄,夫人陈氏,生1子:刘完。自开基始祖刘元至刘希贡先生的传递世系如下:刘元—刘武—刘雄—刘完—刘傥—刘学礼—刘钧—刘芳申—刘恺—刘培新—刘仕俊—刘永清—刘振方—刘玉珂—刘欣韶—刘性善—刘守辰—刘聚真—刘希贡。

到今天,古滕刘氏最多的已传到刘元的第27代孙。如作家刘浩歌就是刘元的第20世孙……注:形成于明朝,来自山西,以刘元为开基始祖。据今人刘希贡先生提供的。此后数百年来,这支刘氏家族就世世代代都聚居于此,形成当地的望族。这支刘氏家族非常兴旺发达,不但人丁众多,而且人才辈出,到今天已繁衍到约5万人,并孕育出了清代进士刘德夙、中国人民解放军刘书田将军和当代著名作家刘浩歌等大批优秀人物。古滕刘氏族人主要分布在今山东省滕州市、枣庄山亭区、徽山等地。古滕刘氏修有自己的刘氏家祠,并以“崇善堂”为堂号。1995年,该族刘刘氏家祠还被当地政府列为滕州市重点文物保护单位。古滕刘氏在历史上曾5次修谱。现有一到五修族谱共550卷之多。

74、山东单县迁曹县刘寨一支

……曹县刘氏历史上曾6次修谱。从始祖“闻”字派开始,这支刘氏家族使用如下40字的五言派诗:闻、汉、良、彦、静,源、兆、本、玉、泥;荣、升、俊、道、崇,世、传、宪、效、锡;建、守、克、永、志,作、君、广、宗、起;同、贵、相、进、敏,培、恭、信、俭、义。自始祖刘闻政至六修族谱主修传递世系如下:刘闻政—刘汉—刘良惠—刘彦书—刘暗修—刘源—刘兆麟—刘本宏—刘堪—刘禄—刘朝征—刘来道—刘科—刘道佑—刘崇诏—刘世亭……

注:形成于明末,来自江苏丰县,以刘闻政为自单入曹开基始祖,以刘源明为受姓始祖。据刘恒心先生提供的1995年刘世亭、刘乃邦等编修的山东曹县刘寨《刘氏族谱》记载,曹县刘氏属于丰沛刘氏大宗中的梁王刘武一支,原籍汉家刘氏的发源地、刘邦的故乡江苏省丰县赵庄金刘寨,明朝末年因战乱迁到山东,落籍山东省单县西南约50华里的刘方店。开基始祖刘闻政,又自单县迁于曹县东南60多里的丁堌村立业,后裔世代居住于此,因改丁堌村为刘寨。刘闻政的后裔,现已传到第18代,全族人口3000余人,族人主要从事农业,集中分布在曹县和单县西南各村。

75、山东菏泽刘楼一支

……据民国二十三年因生计生迫,推着石轮马车自江苏省丰县金刘砦迁居于山东菏泽东南90里的刘楼落业,在这里拓荒耕种,营屋而居。刘兴泰的后裔,世代居住于此,到今天,已繁衍到第20代,也即刘邦的第73代左右……

76、浙江敦典堂一支

……据浙江图书馆乾隆壬寅版敦典堂《刘氏世谱》记载,该族以唐末节度使刘世容为第一世开基始祖。第五世刘诲迁婺源清塘;第六世刘与为敬兴派始祖;十四世刘昌为株树下派祖;太二为楼下派祖;刘八二为上门派祖;刘八四为后山派祖;刘震六为中门派祖;第十五世刘新为门亭里派祖;刘齐为大坦上派祖;第十六世刘志为刘源派始迁祖;刘延为姜冲派始迁祖。刘源分支的传递世系如下:刘巨容—刘汾—刘升—刘义荣—刘海—刘与—刘泰—刘仕—刘瑀—刘一四—刘伯六—刘千四—刘千七—刘太三—刘桂—刘志—刘尧—刘四—刘贵保—刘长宁—刘景旺—刘鉴—刘润—刘汝直—刘文焕—刘以时—刘一镜—刘汉琮—刘是桂—刘天荣—刘有基—刘廷臣、刘廷爵……

77、浙江上虞一支

……据浙江省图书馆藏民国九年怀贤堂《刘氏宗谱》记载,浙江上虞刘氏以唐朝金紫光禄大夫刘豳为开基始迁祖。刘豳是刘仁晦的第三个儿子,生有4个儿子:刘教、刘敬、刘德、刘度。其中刘教没有儿子,而刘度则生有刘少?、刘少珣、刘少琏、刘少琦、刘少璟、刘少璁、刘少环、刘少璀等8个儿子,于是以第六个儿子刘少璁过继给大伯刘教为后。现将上虞刘氏唐家桥支派的世系抄录如下:刘豳-刘教-刘少璁-刘俨-刘经-刘锡-刘邦昌-刘传-刘天章-刘子木-刘应庚-刘范-刘道益-刘德馨-刘祖仪-刘士正-刘衎-刘溥-刘伯璟-刘克智-刘宗尧-刘时化-刘葵八-刘紫-刘荣-刘允敬-刘新发-刘圣木、刘端木……

78、浙江鄞县悬慈一支

族谱所记悬慈刘氏远古世系……刘迎-刘轻-刘奕-刘清-刘大……

注:形成于南宋,以刘大为迁鄞开基始祖,以刘邦为族谱远古始祖。据宁波天一阁藏民国二十一年。但查《汉书》,元帝刘奭与王皇后、薄昭仪等共生3子:长子刘骜,立为太子,即成帝;次子刘康,封定陶王;三子刘兴,封中山王。其中既没有刘宋或刘箕的名字,而受封为定陶王的不是刘箕,而名叫刘康。因此,族谱所记当有误。刘大大约在南宋时迁居悬慈开基立业,成为悬慈刘氏始祖。刘大生子刘南,刘南生子刘宋,刘宋生子刘世,刘世生3子:刘泽宏——刘松四——刘松六。到1932年刘氏第四次修族谱时,悬慈刘氏已传到开基始祖刘大的第24代。悬慈刘氏进入近代以后人才辈出,如第23代有刘圭瓒,北京高等师范文学士;刘元瓒,北京大学工学士;刘璋瓒,上海光华大学法学士、北京燕京大学文学硕士;刘诗瓒,上海交通大学理学士。第24代刘祁坤,东方工科专门学校毕业;刘祁尚,上海复旦大学肆业……

79、绍兴水澄一支

……属于长沙刘氏大宗,是长沙定王刘发后裔,元朝大德年间由维扬适绍兴水澄巷。后来,族人又有从水澄迁往杭州市和贵州省等处。常山渔溪刘氏:属于彭城刘氏楚元王刘交大宗。开基始祖刘嗣恭,是南朝宋南越忠献王刘鋹的第十九世孙。元朝末年由西安迁来常山。第二十九世刘诱,又迁居东。衢县南乡十二庄四都刘氏:始祖刘日琯,江西人,元末任杭州府学教授,避乱迁衢县。衢县南乡十二庄下刘刘氏:始祖刘日暄,江西铅山人,亦任杭州府学教授,元末避乱居此。又南乡十八庄曲溪刘氏,亦称始祖刘日琯,但任仁和贡生,明洪武中任衢县教授,上居南关外金家坞,疑为同一人。龙游刘氏,迁自四川;衢县刘氏,迁自洛阳;海盐刘氏,迁自汴梁;海教育界刘氏,迁自真定;宣平刘氏,迁自江西;象山刘氏,迁自河南……

80、福建南平一支

……自刘楚的曾孙“秀”字辈开始,南平刘氏使用如下字派:“秀茂,国、泰、玉、明,初、孔、白、梦,正、宗、德、仪,永、春、启、元,士、英、子、宁,林、考、岳、恩,生、秉、礼、义,仕、名、朝、庭,克、光、尔、祖,万、世、永、盛”……

1哲字开头的诗句

《诗经·大雅·抑》:哲人之愚,亦维斯戾。

李白《登金陵冶城西北谢安墩》:哲匠感颓运,云鹏忽飞翻。

王昌龄《宿灞上寄侍御玙弟》:哲弟感我情,问易穷否泰。

◎ 晢 zhé

〈形〉

⑴ (形声。从日,折声。本义:明亮;光明)

⑵ 同本义 [bright]

晢,昭明也。——《说文》。

明星晢晢。——《诗·陈风·东门之杨》

其少进也,晢兮若姣姬,扬袂鄣日,而望所思。——《文选 ·宋玉·高唐赋》

⑶ 又如:晢明(质明,天刚亮的时候);晢眇(光明。谓白昼)

⑷ 通“哲”。明智,明白 [wise;clear]

明作晢,聪作谋。——《书·洪范》

明辨,晢也。——《易·大有》

晢明行事。——《仪礼·士冠礼》

喜怒之如度晢日守也。——《大戴礼记·文王官人》

虽司命其不晢。——张衡《思玄赋》

明者见于无形,智者虑于未萌,况其昭晢者乎!——《后汉书》

⑸ 又如:晢晢(明显)

2求带“哲”字的古代诗词

你好! 为你摘录了如下一些: 这王哲知明 这王哲知明,见菊花坚操。

便将重阳子为号。正好相倚靠。

每常却要,缀作诗词,笔无停自然来到。心香起、印出仙经,便贯通颠倒。

便贯通颠倒。早得得良因,速推推深奥。

玄玄妙妙任穷考。又更餐芝草。

白气致使,上下盈盈,金丹结、练成珍宝。凭时节、永处长生,住十洲三岛。

住 。 出自:《红芍药》 年代:元 作者: 王哲 王哲诗词全集 只要王哲的结果 王哲惟名 王哲惟名,自称知明,端正不羁。

更复呼佳号重阳子,做真清真净,相从相随。每锐仙经,长烧心炷,水火功夫依次为。

堪归一处,然雅致,有得无遗。偏宜用坎迎离。

聚珍宝成丹转最奇。结玉花琼蕊,光莹透顶,碧虚空外,捧出灵芝。

定作云朋,决成霞友,自在逍遥诗与词。盈盈处,引青鸾彩凤,谨礼吾师。

。 出自:《泌园春》 年代:元 作者: 王哲 王哲诗词全集 只要王哲的结果 一能明哲 智慧皆全,痴顽总至,两般自是殊方。

一能明哲,一个性迷荒。尽是灵中分定,各分别、此理昭彰。

还知否,上人九窍,下没膏盲。彷徨。

思这事,暗中积行,便得贤良。稍胡为做作,愚戆来匡。

奉劝诸公速悟,行平等、永永清凉。真诚显,唯邀本有,前路仙乡。

。 出自:《满庭芳 刘公索贤》 年代:元 作者: 王哲 王哲诗词全集 只要王哲的结果 王哲身留 王哲身留,玉花社举,此因都为张侯。

迤而邵氏,庵舍不能修。后悔人人猛悟,兔儿起、抛甚。

还知否,断弦无续,覆水定难收。休休。

各处分,我虽眷恋,诚没回头。愿诸公心内,念忆同流。

别意离?已动,金莲子、光满西州。当归去,□文胜景,不复再重游。

。 出自:《满庭芳 文登张公邵公要起玉花社》 年代:元 作者: 王哲 王哲诗词全集 只要王哲的结果 王哲名、知明字 自知自知。

只此分明是。自此自此。

得一并无四。在虚空里。

撒金蕊。万道霞光通表里。

复元初、见本始。要练正,灵真范轨。

更不用、木金火水。把良因垒。

从心起。方寸清凉无忧喜。

澄长生,并久视。重阳子。

害风是。王哲名、知明字。

说修行、旨没虚诡。啄木词、中开真理。

向诸公、取知委。以上重阳全真集卷。

出自:《啄木儿 啄木儿共五首,第一首前多出数句似》 年代:元 作者: 王哲 王哲诗词全集 只要王哲的结果 望哲觑 论修行,翁唤住,人须要开张。推密妙,玄里细消详。

默真功永固,淳厚,实行堪当。中宝,花馥郁,上下似银霜。

望哲觑,中一点,便是明光。谁会、白黑青,赤兼黄。

脉俱通九转,搬运、透出昆罔。头看,前琼蕊,合此满庭芳。

。 出自:《满庭芳 与战公望字复拆王字》 年代:元 作者: 王哲 王哲诗词全集 只要王哲的结果 王哲闻言大哂 院落荒芜,庭树潇洒,就中墙壁颓疏。

自云妻丧,父子奈何如。王哲闻言大哂,天分付、独乐清虚。

公还司,火坑里面,休更觅红炉。萦纡。

须剪断,攀缘爱念,截割如无。作风邻月伴,正是吾徒。

前蓬莱稳路,超生灭、不入三途。真端的,白云深处,别有洞天居。

。 出自:《满庭芳 赠友人问题》 年代:元 作者: 王哲 王哲诗词全集 只要王哲的结果 王哲我 王哲我,从来有些施设。

道日日勤持搜秘诀。地府不愿瞥。

天堂上自然观悦。蓬仙岛,如归修做彻。

。 出自:《红窗 此首原有脱误》 年代:元 作者: 王哲 王哲诗词全集 只要王哲的结果 王哲害风都不管 王哲害风都不管。

乐清闲、恣情慵懒。纸袄麻衣,教人说短。

我咱自知凉暖。一炷名香经十卷。

三千日、行成功满。稳驾祥云,独通霄汉。

尽 。 出自:《夜行船》 年代:元 作者: 王哲 王哲诗词全集 只要王哲的结果 王哲不施为 世上人人做有为。

荣华并富贵,能为。锦衣肉饭斗多为。

饶君会,一品又奚为。王哲不施为。

麻衫兼纸袄,自堪为。随缘粝食日常为。

唯长久,真外认无为。 。

出自:《小重山》 年代:元 作者: 王哲 王哲诗词全集 只要王哲的结果 王哲今朝故故来 曩者见张公,索写词中信。王哲今朝故故来,甚没个人相近。

回首跨清飚,随足云霞趁。却入全真复旧堂,把一点灵明认。

。 出自:《卜算子 谒友不遇》 年代:元 作者: 王哲 王哲诗词全集 只要王哲的结果 王哲害风无忧子 边境静,乞觅得便宜。

战鼓复为韶乐鼓,征旗还作化缘旗。便见太平时。

那减舍,第一莫迟迟。王哲害风无忧子,当三折二小钱儿。

伏愿认真 。 出自:《望蓬莱 纸旗上书》 年代:元 作者: 王哲 王哲诗词全集 只要王哲的结果 王哲已东迁 王哲已东迁。

经过甘河上众贤。性内饥寒由未免,盘缠。

乞觅诸公自肯钱。得得递相传。

慧我同为出九莲。多少各人心意会,怜怜。

此去如来 。 出自:《南乡子 咏别道友(原调误作武陵春,兹据律》 年代:元 作者: 王哲 王哲诗词全集 只要王哲的结果 害风王哲遵隆道 害风王哲遵隆道。

自在逍遥好。除眠之外总无知。

百花笑我,不会见便宜。功成行满仍须早。

云步归蓬岛。好同见在赴瑶池。

共摘蟠桃、往昔 。 出自:《虞美人 以嫂为见在父母》 年代:元 作者: 王哲 王哲诗词全集 只要王哲的结果 王哲心怀好道 王哲心怀好道,害风意要离家。

攀缘悉去似团砂。不怕妻儿咒骂。

好对清风明月,宁论海角天涯。来来往往跨云霞。

此个逍遥无价。 。

出自:《西江月》 年代:元 作者: 王哲 。

3含哲的诗句

带哲字的诗词

1、彼鸣在阴,亦白其羽。声闻于天,来集斯斯。勉勉我王,咸遂厥宇。——隋·佚名 《哲宗传受国宝三首》

2、端拱循尧道,无为十六年。偏师擒颉利,上将勒燕然。——宋·张耒 《哲宗皇帝挽词四首》

3、口中校祖叶。德茶香点。灭与烟消,似圭峰秘诀。——元·王哲 《如梦令 赠僧子哲》

4、结客城东楼,明月初出海。渐如水精盘,天宇无寸霭。——宋·强至《八月十六夜与宗哲纯甫翫月》

5、扣关解后老支郎,见我丁宁问故乡。自说病身归不得,花开叶落几凄凉。——宋·王炎 《到常清寺予哲师三绝》

6、老子从来任运行,爱君堂以漫为名。北邙大有英雄骨,枉用工夫过一生。——宋·陆游《寄题哲上人漫堂》

7、梅下故人呼不应,石桥溪寺水泠泠。回头听得陈惊坐,一似春风吹梦醒。——宋·戴表元 《陈公哲梅花百咏》

8、闲居郭内似村中,背市临河一迳通。案上漆书何世字,墙头碧瓦古时宫。——宋·项安世 《题狄彦哲云溪隐居二首》

9、吾皇睿哲。廷有真三杰。同向清时扬茂烈。掩迹皋陶夔契。——宋·史浩《清平乐·吾皇睿哲》

10、萧萧凌雪霜,浓翠异三湘。疏影月移壁,寒声风满堂。——唐·许浑 《秋日众哲馆对竹》

4诗名里带哲字的诗词有哪些

1、《哲宗传受国宝三首》隋·佚名 彼鸣在阴,亦白其羽。

声闻于天,来集斯斯。勉勉我王,咸遂厥宇。

播于。2、《哲宗皇帝挽词四首》宋·张耒 端拱循尧道,无为十六年。

偏师擒颉利,上将勒燕然。梦损周王寿,丹催。

3、《如梦令 赠僧子哲》元·王哲 口中校祖叶。德茶香点。

灭与烟消,似圭峰秘诀。切言,疑当作言。

4、《八月十六夜与宗哲纯甫翫月》宋·强至 结客城东楼,明月初出海。渐如水精盘,天宇无寸霭。

清光如何买,厥价。5、《到常清寺予哲师三绝》宋·王炎 扣关解后老支郎,见我丁宁问故乡。

自说病身归不得,花开叶落几凄凉。

6、《寄题哲上人漫堂》宋·陆游 老子从来任运行,爱君堂以漫为名。北邙大有英雄骨,枉用工夫过一生。

7、《陈公哲梅花百咏》宋·戴表元 梅下故人呼不应,石桥溪寺水泠泠。

回头听得陈惊坐,一似春风吹梦醒。

8、《题狄彦哲云溪隐居二首》宋·项安世 闲居郭内似村中,背市临河一迳通。案上漆书何世字,墙头碧瓦古时宫。

9、《清平乐·吾皇睿哲》宋·史浩 吾皇睿哲。

廷有真三杰。同向清时扬茂烈。

掩迹皋陶夔契。联镳忽访山樊。

10、《秋日众哲馆对竹》唐·许浑 萧萧凌雪霜,浓翠异三湘。疏影月移壁,寒声风满堂。

11、《题玄哲禅师影堂》唐·张乔 吾师视化身,一念即遗尘。

岩谷藏虚塔,江湖散学人。云迷禅处石,院掩。

12、《李哲家怪引谚》· 一鸡死,一鸡鸣。

13、《和王主簿季哲怨情诗》南北朝·谢朓 掖庭聘绝国。长门失欢宴。

相逢咏蘼芜。辞宠悲团扇。

花丛随机数蝶。风。

14、《金缕曲 哲夫作枯笔山水一小帧见赠,为订交》近代·柳亚子 拔地奇峰起。笑平生郑虔三绝,君真多事。

挥洒烟云来腕底,灵气胸中未。15、《和姜元哲中秋有感韵》宋·柴元彪 乌飞兔走两悠悠,世事惊心易白头。

月影空馀圆缺恨,人心不尽古今愁。

16、《和吕希哲》宋·晁说之 渭滨人老钓纶中,晚达那知有早穷。顾我岩栖终作底,谩将病目送飞鸿。

17、《和作哲送令德》宋·邓肃 我瓠非五石,安能枵不用。

但恃少年气,未肯就羁鞚。越人已断发,章甫。

18、《读哲宗长编》宋·高斯得 我於咸淳际,偶读绍符编。昏气塞宇宙,临文深慨然。

孽惇暴於虎,泰陵。19、《贤者之孝二百四十首·刘灵哲》宋·林同 谁言梦想里,所见总空花。

灵哲枕间药,宋琼秋季瓜。

20、《从先生明哲道中呈伯广炳道》宋·时澜 燕子杨花各自飞,雨乾溪路绿初肥。无人会得风雩意,可是千年瑟竟希。

21、《送小师元哲》宋·释重显 老卢之子,四三二一。

将欲振飞,卷比丛室,松凌霜兮运青,水带岩兮流。22、《送守哲归庐山》宋·司马光 哲公金陵来,神韵自孤秀。

京华三十春,高节愈幽茂。煊赫公卿门,道俗。

23、《吏部顿郎中起陆尚书佃与同年因迎哲宗神主集》宋·苏颂 集英亲策际天人,曾见诸贤解褐巾。荐棘校文钦藻思,华林颁宴接车尘。

24、《题王宗哲六柳堂》宋·张宪武 六柳先生以道鸣,归家高伴子真耕。

方瞳绿鬓君知否,一片灵台画不成。

25、《邈书寄出与李知哲唱和诗次韵》宋·朱槔 邂逅招提顿客辀,十年尘土且休休。三人月下从渠便,二老风流到我不。

26、《送哲禅人杖锡访师兼简仲默和尚》明·楚石梵琦 杖锡老师七十八,眼如点漆眉如雪。

分明画出须菩提,坐听孤猿吟落月。

27、《题画葡萄(故人毛楚哲作)》元·丁鹤年 西域葡萄事已非,故人挥洒出天机。碧云凉冷骊龙睡,拾得遗珠月下归。

28、《送哲明府之新淦》明·高启 花落春衫试剪裁,石头城下楚帆开。

凭谁为报清江吏,麦雉鸣时县令来。

29、《过宗哲故宅》明·何景明 过门犹宿昔,驻马复谁留。雨院残春竹,风庭折晚榴。

还家无二顷,归榇。30、《读柳拱之员外严宗哲主事杨应宁舍人倡和长句》明·李东阳 诗坛森严升复楯,白战雄呼气难忍。

西邻有客兴亦酣,睥睨重围目双眕。

31、《西江别业赠同游曾廷哲》明·鲁铎 清秋游别墅,小艇溯西江。水落洲全出,霜来叶预降。

汀渔入野鲙,风笛。32、《铁塘书事(此诗为杨完哲而作)》明·唐肃 鬼马萧萧踏暮云,花奴啼杀故将军。

雕弓不反腰间韔,玉貌空啼马上裙。

33、《寄完哲清卿参政其婿某近卒》元·王逢 大参久别况何如,萼绿花开雁又过。卖剑买牛时可得,据鞍上马老无多。

34、《寄陈光哲》明·王磐 煮雪炉边夜坐痴,踏青驴上晓行迟。

不知多少相思味,换得春来两鬓丝。

35、《过大姚陈玉汝宅饮散宿大觉寺追和赵与哲韵》明·吴宽 月出平湖积水空,上方仙梵隐花宫。似闻薝卜林间雨,总是芙蓉浦外风。

36、《挽杨左丞(讳完哲)》明·叶杞 马首星河半壁天,东南保障岂徒然。

越陀新拜中朝命,吴会重颁至正年。

37、《南城祚真精舍寓宿呈熙哲二公》明·虞堪 尘世竟忘情,还来访惠明。一灯悬夜榻,万竹起秋声。

虎啸风连屋,乌啼。38、《送哲古心往吴江报恩寺》元·张宪 兰若压江桥,长廊昼寂寥。

鸟啼春后树,龙定起中潮。花雨随风散,茶烟。

39、《赠铁笔屠宗哲》明·张宣 秦灰已冷文字灭,峄山火焚石鼓裂。跨斯肩籀属何人,汉隶唐分竞殊劣。

40、《又赓吴哲韵》明·朱元璋 时近清和气愈浓,雨催花实喜晴风。

篱边点点如钱大,。

5楚辞中的所有诗句

原收楚人屈原、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人的辞赋共十六篇,后王逸增入己作《九思》,成十七篇。离骚 九歌 天问 九章 远游 卜居 渔父 九辩 招魂 大招 惜誓 招隐士 七谏 哀时命 九怀 九叹 九思

九歌: 东皇太一 东君 云中君 湘君 湘夫人 大司命 少司命 河伯 山鬼 国殇 礼魂

九章: 惜诵 涉江 哀郢 抽思 怀沙 思美人 惜往日 橘颂 悲回风

七谏: 初放 沈江 怨世 怨思 自悲 哀命 谬谏

九怀: 匡机 通路 危俊 昭世 尊嘉 蓄英 思忠 陶壅 株昭

九叹: 逢纷 离世 怨思 远逝 惜贤 忧苦 愍命 思古 远游

九思: 逢尤 怨上 疾世 悯上 遭厄 悼乱 伤时 哀岁 守志

6诗经中,哲成是什么意思,出自哪里

“哲成”:意旨冀望男孩能够成为德才兼备的英雄人物。

出自:《大雅·瞻卬》是中国第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。

原文:哲夫成城,哲妇倾城。

翻译:“有智慧的男子成就帝国,有智慧的女子灭亡国家。”

扩展资料:

全文整体赏析

全诗七章。

第一章写天灾人祸,时局艰危,国不安宁,生灵涂炭。这里的“天”,即指自然界的天,也指人类社会的“天”——高高在上的人类最高统治者。所以这里的“灾祸”就包括天灾、人祸两方面的因素。而人祸更甚于天灾。

二章通过两“反”两“覆”的控诉,揭露了倒行逆施的虐政。

三章认为,祸乱的根源是女人得宠,而其害人的主要手段是谗言和搬弄是非。

四章提出杜绝“女祸”的有效方法,是让“女人”从事女工蚕织、不干朝政。

五章直诉幽王罪状:不忌戎狄,反怨贤臣,致使人亡国殄。

六章面对天灾人祸,抒发了言辞恳切的忧时忧国之心。

七章自伤生逢乱世,并提出匡时补救的方案以劝戒君王。

-大雅·瞻卬

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