姓名，传承了人的情、意、志；姓名，蕴含了人的精、气、神。人的姓名不只是一个简单的人体符号，而且对人的情绪、智力、婚恋、未能得逞、健康等各方面有着一定的影响给孩子起名，只要掌握一些要领和方法，还是自己起为好，因为只有你们最了解自己的孩子，也只有你们知道自己的期望是什么。再者，取名有一些限制，比如说家族中已有人用的名字不能用，但外人不知道哪个字你的家族已有人用过，另一方面,古语有言曰:"名字父母所取，肤发父母所赐，故为人子，应怀感恩之心。",虽然现在我们一般不说这个了,但

做为父母的我们,孩子的名字还是自己起更加有意义:

一给孩子起名字要注意的原则：

1、音韵的灵动力：名字念起来会产生声音的磁场，好的名字悦耳，不佳的名字会形成干扰，不少艺术家或作家都会另外取一个名字或另取字号，如：张大千（原名张员）。好名字不仅会令人印象深刻，自己也能认同。

2、避免谐音： 父母若打算自己帮宝宝取名字，要注意名字念起来是否有不雅的谐音，以免日后徒生困扰。如：吴理茂、曾豪孝、雨玲（雨淋）、尉琮（喂虫）。最好是名字取好后，多念几遍，看看听起来是否流畅。

3、注意字义： 父母若想为孩子取名字，必须先了解字的意义，因为有些字并不常见，或者换了旁侧的部首，却意义不佳，所以最好在取名字前，查阅康熙字典确定字义。

4、八字： 有些是参考宝宝的八字来帮宝宝取名，即利用八字来了解宝宝的先天命格，如：是否阴阳协调、五行均等，再借着取名来调和、改善宝宝的运势。帮宝宝命名可以依照八字命盘、再参考格局、笔画，最后找出合适的字义。比如由八字得知宝宝个性任性刁蛮，建议可用，如：理、德、修、维，来修饰孩子的个性。

5、生肖： 不少父母在取名字时，常会因生肖来选择字，如：龙年时男生常取名为龙。或者某些生肖，适合用某些字，如：蛇喜欢待在小洞，蛇年出生的宝宝，可以选择：哲、启、善、唯等字。

6、单名： 一般而言，单名好记且响亮，但是就单名欠缺地格、外格，除非命格好者，否则不适合使用，或者可再取字或号作为辅助，如：孙文，字中山；李白，字太白。

7、笔画的八十一灵动： 可分别算出五格（天格、地格、人格、外格、总格）的八十一灵动，并观察其五行的相生相克关系。总格24、25、29、31、32、33、35（这样的笔画数格局很不错，但人生有较多波澜重叠）37、39、41、45、47、48（这样的笔画数是不错的格局，有这样笔画数的人，大都能克服困难，开创格局。）

8、三才五格： 五格是由姓名的笔画中算得，五格的笔画可算出相应的五行，接着即可了解五格及五行间相生相克与吉凶关系，取名字时，最重要在于五行是否协调，再者才是笔画好不好。三才是指天格、人格、地格间的组合并系。取名字时可参考康熙字典的字义和笔画，因为有些字必须以偏旁部首来算，才能得到正确的笔画。

二，基本要领：

1，以父姓加固定的字派（有的家谱规定必须使用）加一个有特定意义的字；

2，以孩子父母的姓加上一个有特定意义的字，组成三个字的姓名；

3，以孩子父姓加上一个有特定意义的字，组成单名（容易造成重名）；

4，以孩子父母的姓加上两个有特定意义的字，组成四个字的名。

三，“有特定意义的字”可以是：

1，孩子出生的季节，如春天出生的用“春”字，秋天出生的用“秋”字；

2，孩子出生的日子，如国庆日出生的用“国庆”“建国”“建华”；

3，孩子出生的时晨，如早晨出生的用“晓光”“晨光”；

4，孩子出生的地点：如“京生”“津生”“沪生”“渝生”；

5，父母对孩子的期望：男孩用“健、英、伟”，女孩用“慧、娟、淑”等。

四，需要特别注意的是：

1，尽量不用多数人都使用的常用字，以避免重名；

2，尽量不用多数人容易念错的生辟字，以避免难认；

3，尽量不用笔画繁多和字形不正的字，以避免难写；

4，尽可能使用好听的褒意诣音，不用不顺耳的贬意诣音；

5，尽可能使用多音调，即三个字避免同一声调，念起来响亮有起伏感；

6，在父母的姓字上多下功夫，或拆其字形，或用其字音，但要慎用叠音。

五，具体建议：

1，买本相关的书，了解一些命名数理和生辰八字五行相生相克的知识。

2，如果凭想象实在想不出理想的字，不妨查查字典。

3，现在给孩子取名，最好是用四个字的名，即父母两人的姓加上两个字：

如男孩用“夫子”“健夫”，女孩用“慧子”“纯子”等，四个字的

名不易重名，别具一格，好处多多，将逐步流行。

4，一般来说，男孩取名用字应含阳钢之气：如“英”“强”；女孩取名用字应含贤淑之意：如“慧”“娟”。而有时男女反用则孩子长大后各方面都比较优秀。

总而言之，取名的总体原则是：好听、易记、画简、雅致、义深。

下面是很多好听的男孩女孩的名字,说不定其中就有适合你们孩子的名字:

一些好听的女孩名字范例:

雅静（优雅文静）

梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美智慧且不夸张）

惠茜（贤惠，茜只是名字好听）

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

语嫣 (嫣：美好鲜艳 )

桑榆（出自唐王勃《滕王阁序》：“北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。”）

倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦）

香怡（香气怡人）

灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧）

倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦）

玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱）

茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良）

正梅（为人正直，能承受各种打击）

美琳（美丽，善良，活泼）

欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨）

优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）

雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）

娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）

明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌）

可馨（一个美丽的可人儿。能与家人生活得非常温馨）

惠茜（贤惠，茜只是名字好听）

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义）

月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔）

嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神）

静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）

梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）

美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）

雅静（优雅文静）

雪丽（美丽如雪）

依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）

雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）

雨婷（温柔，聪明，漂亮）

怡香（香气怡人）

珺瑶 珺：美玉 瑶：美玉

梦瑶 瑶：美玉

婉婷（婉寓意“和顺、温和”“婷“寓意“美好”）

睿婕 （意思是聪明的女孩）

雅琳（ 以“雅”入名，寓意“超脱、优雅”）

静琪（安静又乖巧的女孩）

彦妮 彦：古时候指有才学有德行的人 妮：指女孩子

馨蕊 馨：香气

静宸 宸：古代君王的代称

雪慧 冰雪聪慧

淑颖 贤淑，聪颖

乐姗 姗：女子走路时婀娜的样子

玥怡 怡：心旷神怡

芸熙 熙：光明

钰彤 钰：美玉 彤：红色

璟雯 璟：玉的光彩 雯：色彩斑斓的云，多用于人名

天瑜 瑜：美玉

婧琪 婧：女子有才 琪：美玉

梦瑶 瑶：美玉

静宸 宸：古代君王的代称

诗琪 (诗情画意;美玉)

美萱 萱：一种忘忧的草

雪雁 (在雪花中飞舞的飞雁)

煜婷 (照耀;亭亭玉立)

笑怡 怡：心旷神怡

优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）

雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）

娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）

雨婷（温柔，聪明，漂亮）

玥婷 玥：古代传说中的一种神珠 婷：美好

芸萱 萱：一种忘忧的草

馨彤 馨：香气 彤：红色

沛玲（精神充沛，小巧玲珑）

语嫣 (嫣：美好鲜艳 )

凌菲 (菲：草木的香气很浓 )

羽馨 (羽缎;温馨)

靖瑶 (靖：平安 瑶：美玉 )

瑾萱 (瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 )

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧）

欣妍（开心愉快，妍是美丽）

玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱）

茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良）

正梅（为人正直，能承受各种打击）

美琳（美丽，善良，活泼）

欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨）

优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）

雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）

娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）

明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌）

可馨（与家人生活得非常温馨）

惠茜（贤惠，茜只是名字好听）

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义）

月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔）

嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神）

静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）

梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）

美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）

雅静（优雅文静）

雪丽（美丽如雪）

韵寒（即蕴涵）

莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色）

梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美智慧且不夸张）

沛玲（精神充沛，小巧玲珑）

欣妍（开心愉快，妍是美丽）

曼玉（曼妙身材，婷婷玉立）

歆瑶( 歆：心悦，欢愉 瑶：美玉 )

凌菲 (菲：草木的香气很浓 )

靖瑶 (靖：平安 瑶：美玉 )

瑾萱 (瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 )

佑怡( 怡：好心情 )

婳祎 (婳：形容女子娴静美好 祎：形容事物美好 )

檀雅 (檀：植物 雅：正规 )

若翾 (翾：飞翔 )

熙雯 (熙：光明 雯：成花纹的云彩)

诗茵（诗：寓意文雅、浪漫）

静璇 （聪明文静）

婕珍 （意思是聪明的女孩）

沐卉 (卉：草的总称 沐：如雨般湿润 )

琪涵（有美玉一般内涵的女孩）

佳琦 （琦，是玉的意思，佳琦意思是犹如上好美玉一样白璧无暇！）

雪丽（美丽如雪）

依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）

雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）

雨婷（温柔，聪明，漂亮）

怡香（香气怡人）

韵寒（即蕴涵）

莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色）

梦琪、忆柳、之桃、慕青、问兰、尔岚、元香、初夏、沛菡、傲珊、曼文、乐菱、痴珊、恨玉、惜文、香寒、新柔、语蓉、海安、夜蓉、涵柏、水桃、醉蓝、春儿、语琴、从彤、傲晴、语兰、又菱、碧彤、元霜、怜梦、紫寒、妙彤、曼易、南莲、紫翠、雨寒、易烟、如萱、若南、寻真、晓亦、向珊、慕灵、以蕊、寻雁、映易、雪柳、孤岚、笑霜、海云、凝天、沛珊、寒云、冰旋、宛儿、绿真、盼儿、晓霜、碧凡、夏菡、曼香、若烟、半梦、雅绿、冰蓝、灵槐、平安、书翠、翠风、香巧、代云、梦曼、幼翠、友巧、听寒、梦柏、醉易、访旋、亦玉、凌萱、访卉、怀亦、笑蓝、春翠、靖柏、夜蕾、冰夏、梦松、书雪、乐枫、念薇、靖雁、寻春、恨山、从寒、忆香、觅波、静曼、凡旋、以亦、念露、芷蕾、千兰、新波、代真、新蕾、雁玉、冷卉、紫山、千琴、恨天、傲芙、盼山、怀蝶、冰兰、山柏、翠萱、恨松、问旋、从南、白易、问筠、如霜、半芹、丹珍、冰彤、亦寒、寒雁、怜云、寻文、乐丹、翠柔、谷山、之瑶、冰露、尔珍、谷雪、乐萱、涵菡、海莲、傲蕾、青槐、冬儿、易梦、惜雪、宛海、之柔、夏青、亦瑶、妙菡、春竹、痴梦、紫蓝、晓巧、幻柏、元风、冰枫、访蕊、南春、芷蕊、凡蕾、凡柔、安蕾、天荷、含玉、书兰、雅琴、书瑶、春雁、从安、夏槐、念芹、怀萍、代曼、幻珊、谷丝、秋翠、白晴、海露、代荷、含玉、书蕾、听白、访琴、灵雁、秋春、雪青、乐瑶、含烟、涵双、平蝶、雅蕊、傲之、灵薇、绿春、含蕾、从梦、从蓉、初丹。听兰、听蓉、语芙、夏彤、凌瑶、忆翠、幻灵、怜菡、紫南、依珊、妙竹、访烟、怜蕾、映寒、友绿、冰萍、惜霜、凌香、芷蕾、雁卉、迎梦、元柏、代萱、紫真、千青、凌寒、紫安、寒安、怀蕊、秋荷、涵雁、以山、凡梅、盼曼、翠彤、谷冬、新巧、冷安、千萍、冰烟、雅阳、友绿、南松、诗云、飞风、寄灵、书芹、幼蓉、以蓝、笑寒、忆寒、秋烟、芷巧、水香、映之、醉波、幻莲、夜山、芷卉、向彤、小玉、幼南、凡梦、尔曼、念波、迎松、青寒、笑天、涵蕾、碧菡、映秋、盼烟、忆山、以寒、寒香、小凡、代亦、梦露、映波、友蕊、寄凡、怜蕾、雁枫、水绿、曼荷、笑珊、寒珊、谷南、慕儿、夏岚、友儿、小萱、紫青、妙菱、冬寒、曼柔、语蝶、青筠、夜安、觅海、问安、晓槐、雅山、访云、翠容、寒凡、晓绿、以菱、冬云、含玉、访枫、含卉、夜白、冷安、灵竹、醉薇、元珊、幻波、盼夏、元瑶、迎曼、水云、访琴、谷波、乐之、笑白、之山、妙海、紫霜、平夏、凌旋、孤丝、怜寒、向萍、凡松、青丝、翠安、如天、凌雪、绮菱、代云、南莲、寻南、春文、香薇、冬灵、凌珍、采绿、天春、沛文、紫槐、幻柏、采文、春梅、雪旋、盼海、映梦、安雁、映容、凝阳、访风、天亦、平绿、盼香、觅风、小霜、雪萍、半雪、山柳、谷雪、靖易、白薇、梦菡、飞绿、如波、又晴、友易、香菱、冬亦、问雁、妙春、海冬、半安、平春、幼柏、秋灵、凝芙、念烟、白山、从灵、尔芙、迎蓉、念寒、翠绿、翠芙、靖儿、妙柏、千凝、小珍、天巧。妙旋、雪枫、夏菡、元绿、痴灵、绮琴、雨双、听枫、觅荷、凡之、晓凡、雅彤、香薇、孤风、从安、绮彤、之玉、雨珍、幻丝、代梅、香波、青亦、元菱、海瑶、飞槐、听露、梦岚、幻竹、新冬、盼翠、谷云、忆霜、水瑶、慕晴、秋双、雨真、觅珍、丹雪、从阳、元枫、痴香、思天、如松、妙晴、谷秋、妙松、晓夏、香柏、巧绿、宛筠、碧琴、盼兰、小夏、安容、青曼、千儿、香春、寻双、涵瑶、冷梅、秋柔、思菱、醉波、醉柳、以寒、迎夏、向雪、香莲、以丹、依凝、如柏、雁菱、凝竹、宛白、初柔、南蕾、书萱、梦槐、香芹、南琴、绿海、沛儿、晓瑶、听春、凝蝶、紫雪、念双、念真、曼寒、凡霜、飞雪、雪兰、雅霜、从蓉、冷雪、靖巧、翠丝、觅翠、凡白、乐蓉、迎波、丹烟、梦旋、书双、念桃、夜天、海桃、青香、恨风、安筠、觅柔、初南、秋蝶、千易、安露、诗蕊、山雁、友菱、香露、晓兰、白卉、语山、冷珍、秋翠、夏柳、如之、忆南、书易、翠桃、寄瑶、如曼、问柳、香梅、幻桃、又菡、春绿、醉蝶、亦绿、诗珊、听芹、新之、易巧、念云、晓灵、静枫、夏蓉、如南、幼丝、秋白、冰安、秋白、南风、醉山、初彤、凝海、紫文、凌晴、香卉、雅琴、傲安、傲之、初蝶、寻桃、代芹、诗霜、春柏、绿夏、碧灵、诗柳、夏柳、采白、慕梅、乐安、冬菱、紫安、宛凝、雨雪、易真、安荷、静竹、代柔、丹秋、绮梅、依白、凝荷、幼珊、忆彤、凌青、之桃、芷荷、听荷、代玉、念珍、梦菲、夜春、千秋、白秋、谷菱、飞松、初瑶、惜灵、恨瑶、梦易、新瑶、曼梅、碧曼、友瑶、雨兰、夜柳、香蝶、盼巧、芷珍、香卉、含芙、夜云、依萱、凝雁、以莲、易容、元柳、安南、幼晴、尔琴、飞阳、白凡、沛萍、雪瑶、向卉、采文、乐珍、寒荷、觅双、白桃、安卉、迎曼、盼雁、乐松、涵山、恨寒、问枫、以柳、含海、秋春、翠曼、忆梅、涵柳、梦香、海蓝、晓曼、代珊、春冬、恨荷、忆丹、静芙、绮兰、梦安、紫丝、千雁、凝珍、香萱、梦容、冷雁、飞柏、天真、翠琴、寄真、秋荷、代珊、初雪、雅柏、怜容、如风、南露、紫易、冰凡、海雪、语蓉、碧玉、翠岚、语风、盼丹、痴旋、凝梦、从雪、白枫、傲云、白梅、念露、慕凝、雅柔、盼柳、半青、从霜、怀柔、怜晴、夜蓉、代双、以南、若菱、芷文、寄春、南晴、恨之、梦寒、初翠、灵波、巧春、问夏、凌春、惜海、亦旋、沛芹、幼萱、白凝、初露、迎海、绮玉、凌香、寻芹、秋柳、尔白、映真、含雁、寒松、友珊、寻雪、忆柏、秋柏、巧风、恨蝶、青烟、问蕊、灵阳、春枫、雪巧、丹萱、凡双、孤萍、紫菱、寻凝乐珍、寒荷、觅双、白桃、安卉、迎曼、盼雁、乐松、涵山、恨寒、问枫、以柳

一些好听的男孩名字范例:

辰逸 （让人觉得很舒服的名字，且和“沉毅”“诚意”二词同音）

浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）

瑾瑜 （出自成语---握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德）

皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂）

擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“左牵黄,右擎苍”）

擎宇（不喜欢上面的哪个还可以选这个，意思相同）

致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）

烨磊 （光明磊落）

晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思；“睿”是智慧的意思）

文博（文采飞扬，博学多才）

天佑（生来就有上天庇佑的孩子）

英杰（英俊杰出）

致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）

俊驰（出自成语：俊才星驰）

雨泽 (恩惠像雨一样多)

烨磊 （光明磊落）

伟奇（伟大、神奇）

晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思，读shèng；“睿”是智慧的意思）

文博（文采飞扬，博学多才）

天佑（生来就有上天庇佑的孩子）

文昊（昊的字意是：广大无边）

修洁（修：形容身材修长高大，洁：整洁）

黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的样子 )

远航（好男儿，就放他去远航吧）

旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 )

圣杰 (圣：崇高 杰：杰出 )

俊楠 (俊：英俊 楠：坚固 )

鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 )

伟祺 (伟：伟大 祺 ：吉祥 )

荣轩 (轩：气度不凡 )

越泽 (泽：广博的水源)

浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）

瑾瑜 （出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德）

皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂）

擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“…左牵黄,右擎苍…”）

擎宇（意思同上）

志泽 (泽：广域的水源 )

子轩 (轩：气度不凡 )

睿渊 (睿智;学识渊博)

弘文 (弘扬;文:文学家)

哲瀚 (拥有广大的学问)

雨泽 (恩惠)

楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)

建辉 (建造辉煌成就)

晋鹏( 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 )

天磊 (磊：众石累积 )

绍辉( 绍：继承 辉：光辉 )

浩南 (浩：浩大 )

泽洋 (广阔的海洋 )

鑫磊 (鑫：财富 )

鹏煊 (煊：光明，读xuān )

博文 (文韬武略，博大精深 )

昊强 (昊：苍天，苍穹 )

越泽 (越过广阔的水源 )

旭尧 (旭：旭日 尧：为传说中上古的贤明君主，后泛指圣人)

伟宸 (宸：古代君王的代称 )

志泽 (泽：广域的水源 )

博超 (博：博大 超：超越 )

君浩 (君：君子 浩：浩大 )

子骞 (骞：高举，飞起 )

鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟 )

炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅 )

鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡 )

伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源)

越彬 （彬：形容文雅 ）

风华 （风华正茂 ）

靖琪 （靖：平安 琪：美玉 ）

明辉 （辉：光明 ）

伟诚 (伟：伟大 诚：诚实 )

明轩 (轩：气度不凡 )

绍辉 (辉：辉煌 )

健柏（(柏：松柏，是长寿的象征。“健柏”就是健康长寿的意思）

英杰（英俊杰出）

修杰（修：形容身材修长高大）

志泽 (泽：广域的水源 )

弘文 (弘扬,文:文学家)

峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)

嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)

煜城 (照耀城市)

懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂)

烨伟 (烨：光耀)

苑博 (博：博学)

鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟)

炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅)

鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡)

伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源)

君昊 (君：君子 昊：苍天，苍穹)

熠彤 (熠：光耀 彤：红色）

鸿煊 (鸿：大也 煊：光明）

博涛 (博：博学）

苑杰 （杰：杰出）

黎昕 （昕：明亮的样子)

烨霖 （烨：光明）

晋鹏 （晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 ）

烨华 （烨：光耀）

煜祺 （煜：照耀 祺：吉祥）

智宸 (智：智慧 宸：古代君王的代称）

正豪 （豪：豪气）

昊然 (昊：苍天，苍穹）

明杰 （明智，杰出）

立诚 （诚：诚实）

立轩 （轩：气度不凡）

立辉 （辉：辉煌）

峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)

嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)

煜城 (照耀城市)

懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂)

烨华 烨：光耀

煜祺 煜：照耀 祺：吉祥

智宸 智：智慧 宸：古代君王的代称

正豪 豪：豪气

昊然 昊：苍天，苍穹

志泽 (泽：广域的水源 )

明杰 明智 杰出

弘文 (弘扬;文:文学家)

烨伟 烨：光耀

苑博 博：博学

鹏涛 鹏：比喻气势雄伟

炎彬 炎：燃烧 彬：形容文雅

鹤轩 鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡

伟泽 伟：伟大 泽：广域的水源

君昊 君：君子 昊：苍天，苍穹

熠彤 熠：光耀 彤：红色

鸿煊 鸿：大也 煊：光明

博涛 博：博学

苑杰 杰：杰出

黎昕 昕：明亮的样子

烨霖 烨：光明

哲瀚 (拥有广大的学问)

雨泽 (恩惠)

楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)

建辉 (建造辉煌成就)

致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）

俊驰（出自成语：俊才星驰）

雨泽 (恩惠像雨一样多)

烨磊 （光明磊落）

国豪（国人因它而自豪）

伟奇（伟大、神奇）

文博（文采飞扬，博学多才）

天佑（生来就有上天庇佑的孩子）

文昊（昊的字意是：广大无边）

修杰（修：形容身材修长高大）

黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的样子 )

远航（好男儿，就放他去远航吧）

旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 )

英杰（英俊杰出）

圣杰 (圣：崇高 杰：杰出 )

鑫鹏 鑫：财富 鹏：比喻气势雄伟

俊楠 (俊：英俊 楠：坚固 )

鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 )

伟祺 (伟：伟大 祺 ：吉祥 )

荣轩 (轩：气度不凡 )

浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）

晋鹏 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大

瑾瑜 （出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德)

昊天 思聪 展鹏 笑愚 志强 炫明 雪松 思源 智渊 思淼

晓啸 天宇 浩然 文轩 鹭洋 振家 乐驹 晓博 文博 昊焱

立果 金鑫 锦程 嘉熙 鹏飞 子默 思远 浩轩 语堂 聪健

冯氏族谱并没有统一，各地方都有各自编写的族谱，但起源基本一致。冯氏起源冯（Féng 冯）姓源出有三：姬姓 出自姬姓，为周文王昌之后。下面是我带来的冯姓的起源与家谱，希望对你有帮助。

分布地区

陕西杜城郡，福建长乐郡，陕西始平郡，河南颖川郡，山西上党郡，陜西京兆郡，河南弘农郡，河北河间郡。

历史来源

「冯」源出

一、出自「姬」姓。以国为氏。据《通志．氏族略．以国为氏》所载，公元前十一世纪周武王克商后，文王第十五子毕公高，初封于毕，继封与冯城。其后代逐有冯氏。

二、春秋时郑国大夫冯简子的后代。

迁徙分布

战国末期的大将冯亭，任韩国上党守，入赵国，拒秦战死，其宗族分散，有的留在上党潞县（今山西潞城东北），有的留在赵（今河北境），并发展繁衍下去。其后裔有许多为将相，如秦丞相冯去疾、大将军冯劫、御史大夫冯毋择等。此外，先秦时期，冯氏已有徙居今山东者；而三国以前，冯氏还有迁至今四川及湖北者，河南冯氏则分布于今内黄、宝丰、焦作、南阳、安阳等地，其中潮阳为当时的大族；到了东晋末，长乐信都（今河北冀县）的冯氏又有徙居和龙（今辽宁朝阳）者。到了汉唐时期，冯氏繁衍的很快，从原来的发源地陕西，发展到了现今河南、河北、山西及福建等地。冯姓的宗族较多，唐代的《元和姓纂》说，冯氏出颍川（郡治今河南许昌）者，是东汉征西大将军冯异的后代；出上党（今山西长治）者，是西汉左将军冯奉世的后代；出长乐信都者，是汉代宜都侯冯参的`后代；出京兆（今陕西西安）者，是燕王冯弘的后代；出弘农（今河南灵宝）者，是冯弘之孙冯宁的后代；出河间（今河 冯姓分布北献县东南）者，是唐监察御史冯师古的后代。唐末黄巢起义时，中原冯氏有一支避乱南迁至福建宁化石壁，到宋代分成上杭、漳州、武平等支脉，至宋末元初，上杭冯氏有的又南迁至广东。清康熙至乾隆年间，广东、福建的冯氏有数支移居台湾，此后，有的又远迁到海外。

家族名人

冯谖：战国齐人。孟尝君门下食客，曾以食无鱼﹑出无车，弹铗而歌，孟尝君闻而特加礼遇。后冯驩为孟尝君收债于薛城，召债主焚其券，使薛民皆感孟尝君之德。

冯梦龙（1574～1646）字犹龙，一字子犹。江苏吴县人，明文学家。崇祯贡生，知寿宁县。才情跌宕，工诗文，通经学，着有戏曲数种，尤以小说《警世通言》﹑《喻世明言》﹑《醒世恒言》著名于世，称为「三言」。

冯玉祥（1880～1948）字焕章，安徽省巢县人。清末加入新军，为段祺瑞部下。1921年任河南督军，直奉战争时倒戈倾向奉系，并迅速占领北京，推段祺瑞为总统。次年奉系失败。其后加入中国国民党，曾任西北国民军总司令、河南省主席。抗战胜利后，赴国外，在由苏俄回国时，轮船在黑海上发生火灾而被烧死。

冯姓在当今按人口多少排序的中华姓氏中为第27位大姓，其人口约占全国汉族人口的064%。冯姓有两个来源，均出自河南。一支是冯简子的后代——春秋时，郑国有个大夫叫冯简子，其后代以他的名字为姓氏，就是冯氏。今河南新郑市郑韩故里城，即这支冯氏的祖根地。冯氏的另一支为毕公高的后代。周文王姬昌第十五子名高，被周文王姬发封于毕，以封国名为姓氏，即毕氏，称为毕公高。毕公高的后裔毕万，因功被封于魏，其子孙有被封为华侯者，华侯之孙名长卿，食采邑于冯城（今河南荥阳市西）其后人也已封邑为姓氏，称冯氏。位于今河南郑州市北古荥镇的荥阳故城，即这支冯氏的祖根地。荥阳故城史建于春秋战国时期，城垣为不规则形，周长75公里，以发现有两个南门、一个北门和一个西门，出土有铁器、陶器、货币等。

冯氏早期主要是在我国北方繁衍发展，后移居全国各地，并由一些人走出国门，到海外开拓。冯氏支脉繁多，唐代的《元和姓纂》一书列冯氏郡望有颖川、上当、长乐、京兆、弘农、河间等。这说明冯氏曾这些郡都形成望族，人丁兴旺。

姓氏起源

出自姬姓，为周文王昌之后。据《元和姓纂》、《后汉书》等所载，周文王第15子毕公高后裔毕万，西周时，在晋为大夫，当时晋献公陆续功灭了许多小国，其中包括毕万的一支孙被封于冯城，其

后子孙以邑为姓氏，称冯姓。史称冯氏正宗。是为河南冯氏。

出自归姓，为冯简子之后。据《世本》所载，春秋时郑国有大夫冯简子，因封邑在冯而得氏。后冯邑被晋国所夺，成为魏氏子弟长卿的封邑，长卿的后裔也称冯氏。是为河南冯氏。

家乘谱牒

江苏：冯氏族谱八卷、京口冯氏族谱一卷、锡山冯氏宗谱二十四卷、澄江冯氏宗谱十卷、冯氏家谱一卷

浙江：赫山冯氏家谱二十二卷、大易冯氏谱不分卷、慈溪冯氏支谱不分卷、桐乡冯氏族谱不分卷、冯氏宗谱一卷

安徽：冯川冯氏宗谱八卷

湖北：冯氏宗谱一卷、冯氏宗谱、冯氏续修支谱八卷、冯氏宗谱二十一卷首一卷、冯氏四修族谱十四卷首一卷

广东：冯氏家谱不分卷、冯氏本房世谱不分卷、冯氏族谱不分卷、南埠冯氏族谱一卷

湖南：长沙冯氏四山家谱二十九卷首一卷末一卷、湘潭冯氏三修族谱、中湘石潭冯氏五修族谱三十三卷首一卷末一卷、山田冯氏族谱十卷首一卷。

　　琅琅乾坤,源远流长,冯氏起源,斯于何时毕万封冯城,其为正宗冯氏家族,今昔非比,数风流人物,还看今朝

　　作为冯氏家族的一员,我迫切希望想了解自己的祖先追溯那远古幽幽的梦想和追求冥想、空灵、超越、时间、万物、爱情穿越时空结合与冥冥之中那是另一种境界^^^^^^^^

　　冯姓家谱目录 (重新收录)

　　10884天津亦政堂冯氏家谱不分卷

　　民国二十二年（1933）刻印本 三册

　　注：冯晋初修於清嘉庆十年，此为三修，谱后有

　　附卷。

　　10885河北涿县涿州冯氏世谱四卷

　　（清）冯埏纂修

　　清乾隆四十三年（1778）快雪堂刻本

　　北图 河北涿县档

　　10886山西代县代州道后冯氏世谱二卷

　　（清）冯廷正续修

　　清乾隆五十二年（1787）刻本 三册

　　辽宁图 美国

　　10887山西代县代州冯氏族谱四卷

　　（民国）冯曦纂修

　　民国二十二年（1933）铅印本 四册

　　北图 首都图 科图 历史所 人民大

　　学 山西图 辽宁图 辽宁大连市图

　　吉林大学 上海图 浙江图 日本 美国

　　10888上海崇明冯氏支谱

　　（清）冯泰松辑

　　清光绪刻本 二册

　　中央民院

　　10889江苏宿迁重修花溪上当冯氏近谱十一卷首一卷

　　（民国）冯翼云重修

　　民国二十年（1931）上海蔚文印刷局铅印本

　　二册

　　哈尔滨师大

　　注：清乾隆三十五年冯骈始纂。

　　10890江苏南通冯氏族谱八卷

　　（清）冯梦龙等辑

　　清乾隆四十年（1775）刻本 四册

　　江苏南通市图

　　10891江苏南通冯氏族谱续编十卷首一卷

　　（清）南通冯氏合族重修

　　清道光二十七年（1847）大树堂刻本 六册

　　江苏南通图

　　10892江苏如皋冯氏宗谱十二卷首一卷

　　（清）冯震 冯兆鳌等修

　　清同治二年（1863）活字本 十二册

　　历史所

　　注：明嘉靖十一年（1532）冯赞始修。

　　10893江苏镇江京口冯氏族谱一卷

　　（清）冯春纂

　　清同治元年（1862）稿本

　　江苏镇江市博

　　10894江苏武进毗陵冯氏宗谱十二卷首一卷

　　（清）冯爱恒主修

　　清道光十七年（1837）宝啬堂活字本 八册

　　美国

　　10895江苏武进毗陵冯氏宗谱十八卷

　　（清）冯根奎等修

　　清光绪二十九年（1903）四德堂活字本 十六册

　　北图 历史所

　　注：冯樟明正德六年始修，此为九修。

　　10896江苏武进毗陵冯氏宗谱二十卷

　　（民国）冯汉南主修

　　民国十六年（1927）四德堂活字本 二十册

　　北图 南开大学

　　注：谱始修於明正德间，此为十修。

　　10897江苏无锡锡山冯氏宗谱十八卷

　　（清）冯惠芳修

　　清光绪四年（1878）大树堂木活字本 二十册

　　河北大学 日本 美国

　　10898江苏无锡冯氏宗谱二十四卷

　　（清）冯锦标等修

　　清光绪三十二年（1906）伦正堂刊本 二十五册

　　美国

　　10899江苏无锡锡山冯氏宗谱二十四卷

　　（民国）冯向荣主修

　　民国三年（1914）大树堂活字本 二十四册

　　吉林大学 美国

　　10900江苏江阴澄江冯氏宗谱八卷

　　（清）冯伯奇等修

　　清嘉庆十二年（1807）大树堂活字本 八册

　　人民大学

　　10901江苏江阴澄江冯氏宗谱十卷

　　（清）冯汝冀纂修

　　清同治十一年（1872）大树堂活字本 十二册

　　历史所

　　注：明万历三十二年（1553）冯古田、冯义正始修。

　　10902江苏江阴澄江君山冯氏宗谱十一卷首一卷

　　末一卷

　　（清）冯荣森等修

　　清光绪十八年（1892）大树堂木活字本 十三册

　　美国

　　10903江苏江阴澄江冯氏宗谱十六卷

　　（民国）冯廷楠 冯邦彦修

　　民国五年（1916）大树堂刻本 十五册

　　哈尔滨师大

　　注：明万历元年冯秋田始纂。

　　10904江苏常熟冯氏家谱一卷

　　（清）冯大勋重修 冯国鑫增修

　　清乾隆四十八年（1783）重修 宣统二年

　　（1910） 增修 钞本 一册

　　江苏常熟市图

　　10905浙江馀杭禹航钦德冯氏宗谱三卷首一卷

　　（民国）冯乃文等序

　　民国四年（1915）会经堂刊本 三册

　　美国

　　10906浙江鄞县浣溪冯氏宗谱三十六卷首一卷末

　　一卷

　　（民国）冯俊翰 冯圣谟纂修

　　民国十八年（1929）木活字本 八册

　　天一阁

　　10907浙江鄞县浣溪冯氏宗谱三十六卷首一卷末

　　一卷

　　（民国）冯中旬 冯义法纂修

　　民国三十七年（1948）铅印本 十册

　　天一阁

　　10908浙江慈溪冯氏福聚宗谱十卷

　　（明）冯绍功 冯文灿等同辑

　　明天启五年（1625）写本 四册

　　浙江图

　　注：封面题《冯氏福聚宗谱》。

　　10909浙江慈溪冯氏支谱不分卷

　　（清）冯祖恩辑

　　清同治元年（1862）木刻本 一册

　　江苏常州市图

　　10910浙江奉化吉奇冯氏宗谱四卷首一卷

　　（民国）胡次乾纂修

　　民国二十八年（1939）木活字本

　　浙江奉化县文管

　　注：胡德嘉始修於清乾隆四十七年。

　　10911浙江海宁大易冯氏谱不分卷

　　（清）冯秉良等编

　　清雍正二年（1724）刻本

　　辽宁图

　　注：此谱系冯氏十一世孙冯秉良及其子侄等三

　　修。

　　10912浙江海宁赫山冯氏家谱十八卷

　　（清）冯锦堂纂修

　　清光绪元年（1875）树德堂活字本 十八册

　　北图 河北大学

　　10913浙江海宁赫山冯氏家谱二十二卷

　　（清）冯奕瑞主修

　　清宣统元年（1909）树德堂木活字本 二十二册

　　历史所 北京师大 浙江图

　　注：清乾隆二年冯正宾始修，此为五修。

　　10914浙江桐乡冯氏重修支谱六卷

　　（清）冯浩等纂

　　稿本 四册

　　江苏苏州市图

　　10915浙江绍兴冯氏家谱不分卷

　　（清）冯锡曾修辑

　　清乾隆稿本 一册

　　浙江图

　　10916浙江绍兴山阴柯桥冯氏宗谱十二卷首一卷

　　末一卷

　　（清）冯文金等纂修

　　清光绪八年（1882）继孝堂活字本 六册

　　北图 日本 美国

　　10917浙江绍兴冯氏宗谱四卷

　　（清）冯焕等重修

　　清光绪十八年（1892）永思堂木活字本 四册

　　浙江图 日本 美国

　　10918浙江绍兴会稽王显冯氏宗谱六卷

　　（清）冯宾皱 冯尧铨等重修

　　清光绪二十七年（1901）木活字本 六册

　　日本 美国

　　10919浙江兰溪冯氏宗谱一卷

　　（民国）冯金昌重修

　　民国七年（1918）木刻本

　　10920浙江义乌赤岸孝冯氏宗谱二十三卷首一卷

　　（民国）冯一枝纂修

　　民国十三年（1924）铅印本 二十六册

　　历史所

　　10921浙江临海涌泉冯氏族谱不分卷

　　（民国）冯志杰等

　　民国二年（1914）木活字本

　　浙江临海县博（存列传二册，内集诗三册，

　　文一册，外集诗一册，文一册）

　　浙江临海县涌泉村

　　10922浙江临海庄头冯氏家乘四卷

　　（民国）冯宾侯等纂

　　民国二十六年（1937）木活字本

　　浙江临海县博

　　10923安徽绩溪东关冯氏家谱八卷首三卷末三卷

　　（清）冯景坊等编辑

　　清光绪二十九年（1903）活字本 六册

　　北图 历史所 北京大学 安徽徽州市博

　　10924安徽绩溪冯川冯氏宗谱十二卷

　　（清）冯景铭纂

　　清光绪二十六年（1900）钞本 六册

　　安徽绩溪县冯村

　　10925安徽绩溪冯川冯氏宗谱八卷

　　（民国）冯百川修

　　民国三十八年（1949）钞本

　　安徽绩溪县冯村

　　10926安徽绩溪绩邑冯氏族谱十卷

　　（民国）冯景坡续修

　　清光绪至民国间钞写本 一册

　　安徽图

　　10927山东栖霞冯氏本分世谱一卷

　　（清）冯惠堂 冯绍周等重修

　　清光绪二十四年（1898）铅印本

　　山东栖霞县大柳家乡杆林村

　　10928山东栖霞冯氏西族谱书一卷

　　（民国）冯义民纂修

　　民国三十八年（1949）钞本

　　山东栖霞县大柳家乡杆林村

　　10929湖北黄陂冯氏宗谱

　　（民国）冯氏瑞锦堂木活字本 八册

　　武汉图

　　10930湖北新洲冯氏宗谱一卷

　　（清）冯镇金 冯镇文等续修

　　民国三十三年（1944）木刻本

　　湖北新洲县马河乡冯田反村

　　10931湖北黄冈冯氏宗谱十二卷首一卷

　　（民国）冯功名主编

　　民国三十三年（1944）冯氏天宝堂活字本

　　十二册

　　武汉图

　　注：冯和卿始修於清光绪十九年，此为二修。

　　10932湖北崇阳冯氏宗谱

　　（民国）冯君祥主修 冯停科督修

　　民国二十六年（1937）刊本

　　湖北崇阳县档

　　10933湖北沔阳冯氏宗谱二十一卷首一卷

　　（民国）冯振邦 冯立志主编

　　民国三十六年（1947）沔阳冯氏三元堂木活字本

　　二十四册

　　武汉图

　　注：冯立榜初修於清光绪二十五年。

　　10934湖南长沙冯氏四修族谱十四卷首一卷末一卷

　　（清）冯祖杰 冯芳桩等主修

　　清光绪二十八年（1902）树德堂刻本十四册

　　广东中山图

　　注：清乾隆二十八年冯效周、冯廷献首修。。

　　10935湖南长沙冯氏四山家谱二十九卷首一卷末一卷

　　（民国）冯作安 冯孝周纂修

　　民国二十六年（1937）活字本 十四册

　　河北大学

　　10936湖南长沙善邑西湖冯氏三修族谱十二卷

　　冯德錡等修

　　大树堂刻本 十六册

　　中央民院

　　10937湖南湘潭冯氏续修支谱八卷

　　（清）冯开来纂

　　清同治元年（1862）凌云堂活字本 一册

　　湖南图

　　10938湖南湘潭冯氏三修族谱

　　（清）冯泽煌修

　　清光绪八年（1882）木刻本

　　河北大学

　　10939湖南湘潭中湘石潭冯氏五修族谱三十三卷

　　首一卷末一卷

　　清光绪二十一年（1895）活字本 一册

　　湖南图

　　10940湖南湘潭中湘石潭冯氏六修族谱三十七卷

　　首二卷末一卷

　　（民国）冯秩词 冯敦澍纂修

　　民国九年（1920）大树堂刻本 四十册

　　广东中山图 吉林大学

　　注：清康熙三十三年 冯一荣首修。

　　10941湖南湘乡山田冯氏族谱十卷首一卷

　　（清）冯运开修 冯家典纂

　　清道光十二年（1832）活字本 一册

　　湖南图

　　10942广东广州冯氏家谱不分卷

　　民国二十年（1931）铅印本 一册

　　广东中山图

　　注：版心作《怡恕堂家谱》

　　10943广东南海冯氏家谱不分卷

　　（清）冯文轩编

　　民国十一年（1922）钞本 一册

　　广东中山图

　　10944广东新会冯氏本房世谱不分卷

　　（清）冯章较编

　　清乾隆四十八年（1783）钞本 一册

　　广东中山图

　　10945广东新会冯氏族谱不分卷

　　（清）冯兆桂修

　　清光绪二年（1876）钞本 一册

　　广东中山图

　　10946广东新会冯氏务滋堂家谱

　　（民国）冯昆霭编

　　民国十一年（1922）刊本 一册

　　日本 美国

　　10947广东阳江南埠冯氏族谱一卷

　　（清）冯士芬续修

　　清光绪八年（1882）铅印本

　　广东阳江县南埠石潭寨村

　　注：谱始纂於清嘉庆二年。

　　10948四川华阳冯氏族谱一卷

　　（民国）冯文端纂修

　　民国十二年（1923）刻本 一册

　　四川图

　　10949四川内江冯氏族谱四卷

　　（民国）冯锡馨 冯成烈等纂修

　　民国十五年（1926）排印本 四册

　　四川图

　　10950四川宣汉冯氏宗谱三卷

　　（民国）冯恺之 冯国纲重修

　　民国九年（1920）钞本

　　四川宣汉县档

　　北图 10951贵州金沙五叶冯氏宗谱十二卷

　　（清）冯调鼎纂修

　　清光绪刻本 十册

　　10952陕西西安冯氏族谱一卷

　　（明）冯从吾撰

　　明万历三十四年（1606）修 万历四十五年

　　（1617）刻《冯少墟集》本

　　北京师大 四川重庆布图

　　康熙间刻《冯少墟集》本

　　南京大学

　　清光绪间刻《冯少墟集》本

　　首都图

　　10953陕西西安冯氏家乘一卷

　　（明）冯从吾撰

　　明万历四十五年（1617）刻《冯少墟集》本

　　北京师大

　　清康熙间刻《冯恭定公全书》本

　　四川重庆市图

　　10954 冯氏宗谱十卷

　　（明）冯楷纂修

　　明嘉靖刻本

　　北图（存卷4-10）

　　10955 冯氏宗谱

　　（清）冯嗣英纂修

　　清乾隆三十四年（1769）刻本 一册

　　北图

　　10956 封鄂冯氏宗谱一卷

　　木刻本

　　辽宁博

　　10957 后昌冯氏宗谱十四卷

　　（清）冯仁均 冯义址等纂修

　　清光绪二十六年（1900）刻本 六册

　　四川图

　　10958 冯氏世谱一卷

　　（清）冯大勋修

　　清光绪三十年（1904）八世份早小元钞本

　　一册

　　上海图

　　10959 五牧冯氏宗谱二十四卷

　　（清）冯锦标辑

　　清光绪三十二年（1906）刻本 二十五册

　　上海图

　　10960 冯氏宗谱八卷

　　冯树春纂修

　　民国五年（1916）大树堂活字本 八册

　　北图

　　10961 冯氏宗谱十二卷

　　（民国）冯赓法主修

　　民国五年（1916）四德堂活字本 十二册

　　北图

　　10962 分阳冯氏宗谱六卷首一卷

　　（民国）冯培根主修

　　民国二十一年（1932）木活字本

　　浙江桐庐县档

　　注：冯世治始修於明万历十二年，此为七修。

　　10963 冯氏家谱

　　民国钞本 一册

　　北图

　　注：卷端题《始迁嘉兴本支分谱》。

　　10964 冯氏家谱十四卷

　　山东益都县档

　　10965贵州毕节原大定府支系《冯氏族谱》

　　—→道光陆年孟秋月（即1826年）序。

阳武侯薛禄是明代永乐至宣德年间的名将，他为明成祖朱棣夺取政权、稳定政权，以及巩固北部国防、开发边疆，做出了卓越的贡献。

据《薛氏房谱》记载，薛禄的父亲薛遇林“原籍陕西同州府，韩城县人”，“明洪武间，徙胶居沾化乡辛林社薛家岛”（今青岛市黄岛区薛家岛）。

薛遇林死后葬于薛家岛，现在薛家岛的居民半数薛姓，绝大多数为薛遇林的后裔。

薛遇林有子七人：明德、明善、明礼、明远、伍、禄及义子明仪。合分为七甲。薛禄行六，为六甲，发迹后，定居北京，今北京东郊有薛家庄。（据《薛氏族谱》）

薛禄一生为明王朝立下了汗马功劳，同时，他也得到了明代最高统治者的赏识。据《薛氏房谱》载：“铁券世袭，族谱煌煌，巍然胶南一巨族也。”

薛禄以其功绩上封三代，下荫后世，光宗耀祖。

据史书记载袭阳武位者，上封三代为：

薛禄的曾祖薛安、祖父薛大，追封为“荣禄大夫柱国阳武侯”，为从一品。薛禄的父亲薛遇林，追封为“特进荣禄大夫柱国太保阳武侯”，为正一品。其曾祖母刘氏、祖母金氏、母亲张氏，皆追封为阳武侯夫人。

薛禄兄薛明远，也以禄封招抚将军。

薛禄后代中，承袭“阳武侯”者，有七世十一人。其中四人为死后追封。

薛勋，禄长子，早卒，以子诜追封阳武侯。

薛诚，勋长子，早卒。

薛诜，勋次子，宣宗宣德七年八月袭阳武侯，十年五月领前军都督（正一品），英宗正统四年卒。

薛琮，诜长子，代宗景春四年二月袭阳武侯，宪宗成化四年四月卒。

薛王扁，讠赞之长子，追封阳武侯。

薛伦，琮之长子，宪宗成化十二年七月袭阳武侯，孝宗弘治三年主神机营右哨，武宗正德十六年坐鼓勇营卒。

薛信，王扁之长子，追封阳武侯。

薛翰，伦之长子，世宗嘉靖九年三月袭阳武侯，十九年管红盔将军上直（明史，永乐时设明甲、红盔二军），二十三年卒，无子，族人争袭，不得，请田宅入官，侯世绝者三十余年。

薛干，信长子，翰之堂弟，追封阳武侯。

薛钅长，干长子，翰从子，神宗万历五年九月袭阳武侯，早卒，无子。

薛钲，钅长之胞弟，袭阳武侯，年月无可考，神宗万历十九年正月任前军都督府佥事（正二品）。

薛濂，钲子，袭阳武侯年月无可考，思宗崇祯三年九月授中军府都督加太子太师（正一品），十七年殉难。有子四人：薛户攵木、薛采、薛梅、薛芬木。

薛户攵木，濂长子，字孟韬，以勋荫，仕至前军府都督（正一品）。父濂殉，弃官扶柩旧里。入清，召以故官起用，户攵木以疾辞，无子。

以阳武侯荫勋卫官的薛禄后裔中，据史书记载有：薛晖、薛民望、薛缵、薛绪、薛缤、薛尔根、薛采、薛芬木等人。

薛禄后裔中之显贵者还有：

薛桓，禄少子，英宗正统五年“尚常德长公主” （宣宗之次女，章皇后生。）“秩驸马都尉”。卒葬顺义怀柔县，与公主“

礻付墓”（合葬）。（据《明史》）

薛曜，薛遇林七世孙，为穆宗隆庆元年举人，任湖广襄阳府推官，后迁陕西延安府通判，告归。（据《增修胶志》）

入清后，薛氏家族袭荫废，但薛氏后裔中也有多人因科举出仕者。可考者有：

薛希王宣，字拱璧，曜之曾孙，康熙十七年（1679年）戊午科举人。

薛希方，希王宣弟，字端人，康熙四十七年（1709年）戊子科副榜。

薛世道，希方子，字何思，雍正二年（1725年）甲辰科举人。

薛桐，薛遇林十三世孙，乾隆二十一年（1757年）丙子科亚元。

薛禄一生转战南北，效忠明王朝，他“勇而好谋，谋定后战，战必胜，纪律严明，秋毫无犯，善怃士卒，同甘苦，人乐为用。”（《明史·薛禄传》）杨士奇撰写的《忠武侯神道碑》中说他“公平居无事，未尝忘危，计边务，言之娓娓，或诮其琐屑者，终不为变。盖其志，为国唯恐不尽，为将智勇兼备，当先事筹划，用心之至，以夜继日，故所向成功，未尝败北”。

正由于这样，薛禄深受明代最高统治者的宠幸。永乐十九年（1422年）五月，在给薛禄授“阳武侯”后，明成祖朱棣亲切地对他说：“卿等事朕久，勤劳亦多，所以致此不易矣，但人情位高易骄，禄厚易侈，宜思得之不易，保之维艰，则安荣始终，传与后嗣，勉之勉之。”（《增修胶志·杂述》）从朱棣的谆谆教诲中，可以看出君臣之间非同一般的关系，其言辞之切，寓情之深，令人动容。

薛禄死后，宣宗朱瞻基甚为哀痛，亲自为文祭悼，追封为鄞国公，谥忠武，“崇祀乡贤”，世袭少保阳武侯。给薛禄荣誉之高，待遇之厚，出其右者甚少。当时显臣大学士杨士奇亲为薛禄撰写了《忠武侯神道碑》，记述了薛禄的一生业绩。

薛禄尽忠为国，英勇善战，身先士卒，其行事也受到后世人们的敬仰。就在他死后不久，明神宗万历二十七年（1600年），胶州知州汪兆龙便在薛禄故乡建“阳武侯祠”以祀之。在明代还曾立过“荣禄大夫坊”以“为追赠阳武侯薛安、薛大、薛遇林，太保阳武侯追赠鄞国公薛禄”。

到了清代，人们仍不忘前朝先贤。乾隆五十四年（1790年），胶州知州张玉树重建祀有阳武侯薛禄的六贤祠，道光十三年（1835年），知州吴梯又重修。此外，在薛禄故乡薛家岛一直建有薛公祠，每逢年节忌日，薛氏后裔都要在武侯祠举行祭祀活动。人们对薛禄的敬仰之情还可以从清代文人周在庚《阳武侯故里》一诗中看出：“岛屿蜿蜒傍海隈，沧茫万顷水天开，潮声如吼摇山岳，疑是将军拥众来。”（以上均见《增修胶志》、《胶州志》）

薛禄死后葬于北京。薛家岛有两处阳武侯墓：一处是薛禄的父亲，死后追封为阳武侯薛遇林的墓；另一处是薛禄八世孙，最后一个世袭阳武侯薛濂的墓。在茔地还立有杨士奇撰写的《忠武侯神道碑》刻石。

三十年代，薛家岛属青岛特别市海西区，在薛家岛村的街道中，有一条是以薛禄出生地命名的“阳武街”，长约一华里，是当时薛家岛最繁华的街道之一。

世事变迁，几经沧桑，当年盛极一时的武侯遗迹，如今留存甚少。但其故址犹在，残迹尚存，仍可辨认。

参考书目：

《明史》、《明史纪事本末》、《山东通志》、《莱州府志》、《胶州志》、《增修胶志》、《胶澳志》、《元和姓纂》、《通志·氏族略》