《快穿攻略：宿主，别黑化》作者：北杵

简介：契约了一个来路不明，黑化开挂能力逆天的宿主，系统表示自己的压力很大。

系统：宿主！淡定！淡定！千万hold住！不能黑化！

慕言歪头，“黑化？这样吗？”

片刻过后，战场浮尸百里，血流成河，宛如身处地狱。

系统：！！！宿主！违规操作了啊喂！

于是，系统明白了一个道理——那就是，动谁都不能动宿主大人的小妖精。系统对小妖精怒目而视。

小妖精妖孽一笑，转身抱住某大人，“媳妇儿，它凶我！”

系统：妈的！这个祸国殃民的禽兽！

-问：有一个随时都会黑化开挂的宿主，是好，还是不好？

系统默默蹲角落，瑟瑟发抖，“黑化了它死翘翘。”“开挂了他们一路通关！”所以，到底好不好？

高老太爷

高克明——他的三子。

高克安——他的四子。

高克定——他的五子。

周 氏——他的大儿媳妇。

王 氏——克安妻。

沈 氏——克定妻。

觉 新——号明轩，大房的长子，大少爷。

觉 民——大房的次子，二少爷。

觉 慧——大房的三子，三少寻。

觉 英——三房的长子，四少爷。

觉 群——四房的长子，五少爷。

觉 世——四房的次子，六少年。

瑞 珏——觉新妻。

淑 贞——五房的女儿，四**。

琴**——即张蕴华，高老太爷的外孙女。

钱太太——同氏的堂姊。

梅**——即钱梅芬，钱太太的女儿。

阵姨太——高老太爷的姨太太。

鸣 凤——大房的侍婢。

黄 妈——大房的老女仆。

婉 儿——四房的侍婢。

刘四姐——第一幕的“喜娘”，瑞珏的陪嫁女仆。

袁 成——男仆。

苏 福——男仆。

老更夫

冯乐山——高老太爷的朋友。

张 二——钱太太的老佃户。

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给你老舍的<我的母亲>吧,你自己挑选以下,不过我认为,全文皆是经典!

老舍:我的母亲

母亲的娘家是在北平德胜门外，土城儿外边，通大钟寺的大路上的一个小村里。村里一共有四五家人家，都姓马。大家都种点不十分肥美的土地，但是与我同辈的兄弟们，也有当兵的，作木匠的，作泥水匠的，和当巡察的。他们虽然是农家，却养不起牛马，人手不够的时候，妇女便也须下地作活。

对于姥姥家，我只知道上述的一点。外公外婆是什么样子，我就不知道了，因为他们早已去世。至于更远的族系与家史，就更不晓得了；穷人只能顾眼前的衣食，没有功夫谈论什么过去的光荣；“家谱”这字眼，我在幼年就根本没有听说过。

母亲生在农家，所以勤俭诚实，身体也好。这一点事实却极重要，因为假若我没有这样的一位母亲，我之为我恐怕也就要大大的打个折扣了。

母亲出嫁大概是很早，因为我的大姐现在已是六十多岁的老太婆，而我的大甥女还长我一岁啊。我有三个哥哥，四个姐姐，但能长大成人的，只有大姐，二姐，三哥与我。我是“老”儿子。生我的时候，母亲已四十一岁，大姐二姐已都出了阁。

由大姐与二姐所嫁入的家庭来推断，在我生下之前，我的家里，大概还马马虎虎的过得去。那时候定婚讲究门当户对，而大姐丈是作小官的，二姐丈也开过一间酒馆，他们都是相当体面的人。

可是，我，我给家庭带来了不幸：我生下来，母亲晕过去半夜，才睁眼看见她的老儿子——感谢大姐，把我揣在怀里，致未冻死。

一岁半，我把父亲“克”死了。兄不到十岁，三姐十二三岁，我才一岁半，全仗母亲独力抚养了。父亲的寡姐跟我们一块儿住，她吸鸦片，她喜摸纸牌，她的脾气极坏。为我们的衣食，母亲要给人家洗衣服，缝补或裁缝衣裳。在我的记忆中，她的手终年是鲜红微肿的。白天，她洗衣服，洗一两大绿瓦盆。她作事永远丝毫也不敷衍，就是屠户们送来的黑如铁的布袜，她也给洗得雪白。晚间，她与三姐抱着一盏油灯，还要缝补衣服，一直到半夜。她终年没有休息，可是在忙碌中她还把院子屋中收拾得清清爽爽。桌椅都是旧的，柜门的铜活久已残缺不全，可是她的手老使破桌面上没有尘土，残破的铜活发着光。院中，父亲遗留下的几盆石榴与夹竹桃，永远会得到应有的浇灌与爱护，年年夏天开许多花。

哥哥似乎没有同我玩耍过。有时候，他去读书；有时候，他去学徒；有时候，他也去卖花生或樱桃之类的小东西。母亲含着泪把他送走，不到两天，又含着泪接他回来。我不明白这都是什么事，而只觉得与他很生疏。与母亲相依如命的是我与三姐。因此，她们作事，我老在后面跟着。她们浇花，我也张罗着取水；她们扫地，我就撮土……从这里，我学得了爱花，爱清洁，守秩序。这些习惯至今还被我保存着。

有客人来，无论手中怎么窘，母亲也要设法弄一点东西去款待。舅父与表哥们往往是自己掏钱买酒肉食，这使她脸上羞得飞红，可是，殷勤的给他们温酒作面，又给她一些喜悦。遇上亲友家中有喜丧事，母亲必把大褂洗得干干净净，亲自去贺吊——份礼也许只是两吊小钱。到如今为我的好客的习性，还未全改，尽管生活是这么清苦，因为自幼儿看惯了的事情是不易改掉的。

姑母时常闹脾气。她单在鸡蛋里找骨头。她是我家中的阎王。直到我入中学，她才死去，我可是没有看见母亲反抗过。“没受过婆婆的气，还不受大姑子的吗命当如此!”母亲在非解释一下不足以平服别人的时候，才这样说。是的，命当如此。母亲活到老，穷到老，辛苦到老，全是命当如此。她最会吃亏。给亲友邻居帮忙，她总跑在前面：她会给婴儿洗三——穷朋友们可以因此少花一笔“请姥姥”钱——她会刮痧，她会给孩子们剃头，她会给**们绞脸……凡是她能做的，都有求必应。但是，吵嘴打架，永远没有她。她宁吃亏，不逗气。当姑母死去的时候，母亲似乎把一世的委屈都哭了出来，一直哭到坟地。不知道哪里来的一位侄子，声称有承继权，母亲便一声不响，教他搬走那些破桌烂板凳，而且把姑母养的一只肥肉鸡也送给他。

可是，母亲并不软弱。父亲死在庚子闹“拳”的那一年。联军入城，挨家搜索财物鸡鸭，我们被搜两次。母亲拉着哥哥与三姐坐在墙根，等着“鬼子”进门，街门是开着的。“鬼子”进门，一刺刀先把老黄狗刺死，而后入室搜索，他们走后，母亲把破衣箱搬起，才发现了我。假若箱子不空，我早就被压死了。皇上跑了，丈夫死了，鬼子来了，满城是血光火焰，可是母亲不怕，她要在刺刀下，饥荒中，保护着儿女。北平有多少变乱啊，有时候兵变了，街市整条的烧起，火团落在我们院中；有时候内战了，城门紧闭，铺店关门，昼夜响着枪炮。这惊恐，这紧张，再加上一家饮食的筹划，儿女安全的顾虑，岂是一个软弱的老寡妇所能受得起的可是，在这种时候，母亲的心横起来，她不慌不哭，要从无办法中想出办法来。她的泪会往心中落!这点软而硬的性格，也传给了我。我对一切人与事，都取和平的态度，把吃亏当作当然的。但是，在作人上，我有一定的宗旨与基本的法则，什么事都可将就，而不能超过自己画好的界限。我怕见生人，怕办杂事，怕出头露面；但是到了非我去不可的时候，我便不敢不去，正像我的母亲。从私塾到小学，到中学，我经历过起码有二十位教师吧，其中有给我很大影响的，也有毫无影响的，但是我的真正的教师，把性格传给我的，是我的母亲。母亲并不识字，她给我的是生命的教育。

当我在小学毕了业的时候，亲友一致的愿意我去学手艺，好帮助母亲。我晓得我应当去找饭吃，以减轻母亲的勤劳困苦。可是，我也愿意升学。我偷偷的考入了师范学校——制服，饭食，书籍，宿处，都由学校供给。只有这样，我才敢对母亲说升学的话。入学，要交十元的保证金，这是一笔巨款!母亲作了半个月的难，把这巨款筹到，而后含泪把我送出门去。她不辞劳苦，只要儿子有出息。当我由师范毕业，而被派为小学校校长，母亲与我都一夜不曾合眼。我只说了句：“以后，您可以歇一歇了!”她的回答只有一串串的眼泪。我入学之后，三姐结了婚。母亲对儿女都是一样疼爱的，但是假若她也有点偏爱的话，她应当偏爱三姐，因为自父亲死后，家中一切的事情都是母亲和三姐共同撑持的。三姐是母亲的右手，但是母亲知道这右手必须割去，她不能为自己的便利而耽误了女儿的青春。当花轿来到我们的破门外的时候，母亲的手就和冰一样的凉，脸上没有血色——那是阴历四月，天气很暖，大家都怕她晕过去。可是，她挣扎着，咬着嘴唇，手扶着门框，看花轿徐徐的走去。不久，姑母死了。三姐已出嫁，哥哥不在家，我又住学校，家中只剩母亲自己。她还须自早至晚的操作，可是终日没人和她说一句话。新年到了，正赶上政府倡用阳历，不许过旧年。除夕，我请了两小时的假，由拥挤不堪的街市回到清炉冷灶的家中。母亲笑了。及至听说我还须回校，她楞住了。半天，她才叹出一口气来。到我该走的时候，她递给我一些花生，“去吧，小子!”街上是那么热闹，我却什么也没看见，泪遮迷了我的眼。今天，泪又遮住了我的眼，又想起当日孤独的过那凄惨的除夕的慈母。可是，慈母不会再候盼着我了，她已入了土!

儿女的生命是不依顺着父母所投下的轨道一直前进的，所以老人总免不了伤心。我廿三岁，母亲要我结婚，我不要。我请来三姐给我说情，老母含泪点了头。我爱母亲，但是我给了她最大的打击。时代使我成为逆子。廿七岁，我上了英国。为了自己，我给六十多岁的老母以第二次打击。在她七十大寿的那一天，我还远在异域。那天，据姐姐们后来告诉我，老太太只喝了两口酒，很早的便睡下。她想念她的幼子，而不便说出来。

七七抗战后，我由济南逃出来。北平又像庚子那年似的被鬼子占据了，可是母亲日夜惦念的幼子却跑到西南来。母亲怎样想念我，我可以想像得到，可是我不能回去。每逢接到家信，我总不敢马上拆看，我怕，怕，怕，怕有那不详的消息。人，即使活到八九十岁，有母亲便可以多少还有点孩子气。失了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。有母亲的人，心里是安定的。我怕，怕，怕家信中带来不好的消息，告诉我已是失去了根的花草。

去年一年，我在家信中找不到关于老母的起居情况。我疑虑，害怕。我想像得到，没有不幸，家中念我流亡孤苦，或不忍相告。母亲的生日是在九月，我在八月半写去祝寿的信，算计着会在寿日之前到达。信中嘱咐千万把寿日的详情写来，使我不再疑虑。十二月二十六日，由文化劳军大会上回来，我接到家信。我不敢拆读。就寝前，我拆开信，母亲已去世一年了!

生命是母亲给我的。我之能长大成人，是母亲的血汗灌养的。我之能成为一个不十分坏的人，是母亲感化的。我的性格，习惯，是母亲传给的。她一世未曾享过一天福，临死还吃的是粗粮!唉!还说什么呢心痛!心痛!

忘了曼特尔这个名字以及他那位热爱大自然的妻子

"恐龙"之名的由来

实际上,人类发现恐龙化石的历史肯定是由来已久早在曼特尔夫妇发现禽龙之前,欧洲人早就知道地下埋藏有许多奇形怪状的巨大骨骼化石但是,当时人们并不知道它们的确切归属,因此一直误认为是"巨人的遗骸"至于我们中国人,早在2000多年前就开始采集地下出土的大型古动物化石入药,并把这些化石叫做"龙骨"谁能肯定,这"龙骨"之名与恐龙化石的发现就没有联系吗

但是,直到曼特尔夫妇发现了禽龙并与鬣蜥进行了对比,科学界才初步确定了这是一种类似于蜥蜴的,早已灭绝的爬行动物因此,随后发现的新类型的恐龙以及其它一些古老的爬行动物,名称全都和蜥蜴有关,例如"像鲸鱼的蜥蜴","森林的蜥蜴"等等同时,由于最初引起人们注意的这些远古动物化石,往往个体巨大,奇形怪状,着实令人恐怖

随着这些令人恐怖而类似于蜥蜴的远古动物的化石不断被发现和发掘,它们的种类积累得越来越多,许多博物学家已经开始意识到它们在动物分类学上应该自成一体到了1842年,英国古生物学家欧文爵士用拉丁文给它们创造了一个名称,这个拉丁文由两个词根组成,前面的词根意思就是"恐怖的",后面的词根意思就是"蜥蜴"从此,"恐怖的蜥蜴"就成了这一大类彼此有一定的亲缘关系,但是却表现得形形色色的爬行动物的统称我们中国人则既有想象力又有概括力,把这个拉丁名翻译成了"恐龙"

现在我们知道,恐龙家族中确实有许多令人恐怖的庞然大物,但是也有一些小巧可爱的"小东西"如果你到北京动物园西边不远的中国古动物馆去看一看,从身长不足1米的鹦鹉嘴龙到身长达22米的马门溪龙,大小不一,形态各异的各种恐龙一定会使你对恐龙世界有一个更为全面的了解

现在我们还知道,恐龙根本就不是蜥蜴它们虽然都属于爬行动物,但是在门类繁杂的爬行动物大家族中,恐龙与蜥蜴的亲缘关系相差得还相当远呢

最大的恐龙

到目前为止,我们所发现的身材最大的恐龙是震龙,它的身长有39至52米!身高可以达到18米!!体重达到130 吨!!!也就是说,2到3条震龙头尾相接地站在一起,就可以从足球场的这个大门排到另一个大门而如此沉重的庞然大物如果在原野上行走的话,它那硕大的巨脚每一次踩到地面都会使大地发生颤抖,就像地震一样这就是"震龙"一名的含义

震龙生活的时代是大约1亿6千2百万年到1亿3千6百万年前的侏罗纪晚期在动物分类学上,它属于蜥臀目,蜥脚亚目,梁龙科除了震龙之外,当时生活在地球上的身体巨大的蜥脚亚目(一般称为蜥脚类)恐龙还包括梁龙科的梁龙(身长26米),雷龙(身长21米,体重25吨),超龙(身长42米,肩部高519米,臀部高458米),马门溪龙(身长22米)以及腕龙科的腕龙(身长25米,体重30~50吨)等等

这些巨大的恐龙都是吃植物的,高大的身躯和长长的脖子使得它们可以吃到高树上的叶子如此巨大的身材肯定需要特别大的食量,但是这些恐龙却全都长了一个相对来说很小的脑袋和不大的嘴,怎么来满足那么大的食量呢 大概它们只能不停地吃了科学家推测,马门溪龙一天要用23个小时的时间来进食!这恐怕也是世界之最了

想一想,一头马门溪龙23个小时要吃下多少树叶呀,还有成千上万其它的马门溪龙呢,还有更多的其他巨型蜥脚类恐龙呢看来,那时侯地球上肯定是植物茂密,森林遍野,自然环境非常地优越,才使得这么多的庞然大物能够悠闲地生活在地球上

现在,我们在陆地上再也见不到如此庞大的动物,能够与它们相比的大概只有生活在海洋里的蓝鲸了雌性蓝鲸可以长到30多米,体重可以达到200吨重

世界上最长的恐龙足迹

20世纪90年代,一个由美国丹佛科罗拉多大学恐龙足迹专家马丁-洛克莱教授率领的古生物考察队在位于土库曼斯坦和乌兹别克斯坦边境上的一片泥滩上,发现了迄今为止所发现的世界上最长的恐龙足迹化石其中,有5串足迹都比过去在葡萄牙发现的延伸了147米的世界最长恐龙足迹还要长,其长度分别为184米,195米,226米,262米和311米_

这些足迹是由20多条巨齿龙留下的巨齿龙是一种与霸王龙相似的食肉恐龙,但是它们生活在距今1亿5千5百万年前的侏罗纪晚期,那个时候霸王龙还没有出现呢_

新发现的足迹与过去在北美洲和欧洲发现的巨齿龙的足迹非常相似,说明在侏罗纪晚期的时候巨齿龙的分布范围很广_

每个足印的大小与霸王龙的足印差不多,有60多厘米长足印还显示其足后跟比较长足迹显示的跨步长度表明,这些巨齿龙的身体只比一般身长在122米左右的霸王龙略微小一点像所有的肉食恐龙一样,巨齿龙的足迹显示它的一只脚的足印并不落在另一只脚的前面,而是在左右足印之间有90多厘米宽的间距科学家据此推测,巨齿龙很可能像鸭子那样摇摇摆摆地走路

恐龙家谱

早期的古生物学家认为恐龙是自成一类的爬行动物,因此将其统一分类在"恐龙目"当中后来,当科学家对这些动物的知识增多以后,才发现它们实际上包括了两个不同的爬行动物目,即蜥臀目(一般称为蜥臀类)和鸟臀目(一般称为鸟臀类)二者的区别在于其腰臀部的骨骼(解剖学上称为腰带)结构:蜥臀类的腰带从侧面看是三叉形,耻骨在肠骨下方向前延伸,坐骨则向后伸,这样的结构与蜥蜴类相似;鸟臀类的腰带,肠骨前后都大大扩张,耻骨则有一个大的前突起,伸出在肠骨的下方,因此,骨盆从侧面看是四射形,四个突出部分(四支)由肠骨的前部,后部,耻骨前支(也称前突或前耻骨)和紧挤在一起的坐骨和耻骨体及耻骨后支(也称后突)构成

不论是蜥臀目还是鸟臀目,它们的腰带在肠骨,坐骨和耻骨之间留下了一个孔这个孔,在其它各个目的爬行动物中是没有的科学家由此推测,正是这个孔表明,与所有其它各个目的爬行动物相比,被称为恐龙的这两个目之间有着最近的亲缘关系

两个目的恐龙分别在三叠纪晚期起源于槽齿类

不论是蜥臀目还是鸟臀目,它们的腰带在肠骨,坐骨和耻骨之间留下了一个孔这个孔,在其它各个目的爬行动物中是没有的科学家由此推测,正是这个孔表明,与所有其它各个目的爬行动物相比,被称为恐龙的这两个目之间有着最近的亲缘关系

两个目的恐龙分别在三叠纪晚期起源于槽齿类

不论是蜥臀目还是鸟臀目,它们的腰带在肠骨,坐骨和耻骨之间留下了一个孔这个孔,在其它各个目的爬行动物中是没有的科学家由此推测,正是这个孔表明,与所有其它各个目的爬行动物相比,被称为恐龙的这两个目之间有着最近的亲缘关系

两个目的恐龙分别在三叠纪晚期起源于槽齿类

蜥臀目分为3个亚目:古脚亚目,蜥脚亚目和兽脚亚目

古脚亚目是一些生活在三叠纪晚期的小型至中型恐龙,曾被称为原蜥脚类或板龙类它们身体较粗壮,半四足行走我国云南发现的著名的禄丰龙就属于古脚亚目

蜥脚亚目从古脚亚目演化而来,主要生活在侏罗纪和白垩纪它们绝大多数都是巨型的素食恐龙头小,脖子长,尾巴长,牙齿呈小匙状蜥脚亚目的著名代表有产于我国四川,甘肃晚侏罗世的马门溪龙,由19节颈椎组成的脖子长度约等于体长的一半

兽脚亚目生活在晚三叠世至白垩纪它们都是肉食性恐龙,两足行走,趾端长有锐利的爪子,嘴里长着匕首或小刀一样的利齿,牙齿前后缘常有锯齿霸王龙是其著名代表

晚些时候,曼特尔先生回到了家中当夫人将新采集到的化石呈现在他眼前的时候,他惊呆了他见过许许多多远古动物的化石牙齿,可是没有一种能够与这么大,这么奇特的牙齿相似

在随后不久,曼特尔先生又在发现化石的地点附近找到了许多这样的牙齿化石以及相关的骨骼化石为了弄清这些化石到底属于什么动物,曼特尔先生把这些化石带给了法国博物学家居维叶,请这位当时在全世界都是最有名的学者给予鉴定

说实在的,居维叶也从来没有见过这类化石,而他读过的所有的由前辈科学家撰写的书籍和论文中也从来没有提到过这种化石不过,居维叶还是根据他掌握的相当丰富的动物学知识做了一个判断,他认为牙齿是犀牛的,骨骼是河马的,它们的年代都不会太古老

曼特尔先生对居维叶的鉴定非常怀疑,他认为居维叶的结论太草率了他决定继续考证从此,只要一有机会,他就到各地的博物馆去对比标本,查阅资料

欣赏

欣赏

欣赏

恐龙的头部

鸟臀目分为5个亚目:鸟脚亚目,剑龙亚目,甲龙亚目,角龙亚目,肿头龙亚目

古老的云南龙

侏罗纪之初,在地球上的各个大陆上都生活着许多类型的恐龙,由于这些恐龙在各地的面貌大同小异,因此被称为环特提斯海恐龙动物群_

在这个环特提斯海恐龙动物群中,生活过一类以发现地--我国云南省命名的云南龙,它们是侏罗纪刚刚开始就出现的一种古脚类恐龙_

云南龙长有一条长长的脖子,四足行走,以植物为食令人惊奇的是,云南龙的牙齿非常奇怪,身为古脚类恐龙,它的牙齿却长得非常像一种蜥脚类恐龙--腕龙的牙齿云南龙长有60多颗牙齿,这些牙齿不仅形状像蜥脚类恐龙的牙齿,而且连磨蚀的方式都与蜥脚类恐龙相像这种情况很可能正是蜥脚类恐龙起源与古脚类恐龙的证据之一

多谢收看!!!~~~~

恐龙简介

恐龙源自数十亿年前生活在海洋裏的微生物渐渐微生物演化成鱼类由於海洋裏的生物渐多,鱼类又演化出在陆地上行走的两生类,接著并演变出爬行类

恐龙有陆地王者之称,他们生存於大约2亿2500万年前至6500万年前的中生代,其间历时约1亿6000万年在这段漫长的岁月里,陆地上的植物也随著时代的变迁发生变化

恐龙时期

三叠纪—(约2亿4千8百万到2亿8百万年前)是中生代的第一个时期当时所有的陆地形成了一个超级大陆,叫做盘古大陆,北半部称劳拉西亚古陆,南半部则是冈瓦纳古陆

___ 当时各地的气候都限暖和或者炎热极地没有冰层覆盖,沙漠在内陆地区扩展显花植物尚未演化出来

侏罗纪—(约2亿1千万—1亿4千万年前)是中生代的第二个时期在亚洲针叶树和银杏繁茂盘古大陆继续分离

白垩纪— (约1亿4000万—6500万年前)是中生代的第三个时期虽然恐龙不断繁盛,但是在这个时代末期就都灭绝了 在三叠纪开始分裂的盘古大陆到了白垩纪即很快地形成了大西洋从6500万年前到现在为止

恐龙时期

恐龙类别

主龙亚纲大致上可分为两个目:「蜥盘目」和「鸟盘目」

蜥盘目:

蜥盘目具类似蜥蜴的三角状腰带,原始类型为后足行走,而进步代表又有四足行走者,分肉食恐龙和素食恐龙根据「肢骨结构」,结合「生活方式」,蜥盘目又分为两个亚目:兽脚亚目和蜥脚形亚目

鸟盘目:

腰带为四射型结构,与鸟类者相似,除鸟脚亚目外,其馀是四足行走动物,大部份属素食恐龙,少数是杂食鸟盘目共有五个亚目:鸟脚亚目,剑龙亚目,甲龙亚目,角龙亚目和肿头龙亚目

恐龙灭绝

恐龙灭绝的可能性很多,其中较真实的有下列几种理论:

1)行星撞击理论: 铱在地球上含量很少, 但在白垩纪的沉积物中发现了丰富份量, 使人猜想乃行星撞击所留下证据估计当时因撞击而引起地表上浓密而蔽日的尘埃, 挡住了阳光而使大量植物枯死, 地球气候寒冷, 素食恐龙因食物链中断而灭亡; 肉食恐龙最后亦步其后尘, 当时即使能有绝少数小型的恐龙, 但不久亦难以幸免这个是最可能令恐龙灭绝的原因

2)哺乳类动物的出现: 到了白垩纪未期, 素食恐龙被肉食恐龙吃尽之后,只好相互残杀, 同时小型哺乳类动物亦因为过度饥荒,冒险**恐龙的卵,并藉此为生恐龙的后代受到严重威胁,更有人猜测当时恐龙种族中发生了流行瘟疫,有毒气体漫延; 植物受污染而毒化,最后完全灭亡

3)火山爆发理论: 白垩纪未期火山频密活动带来慢性灾害,大量的火山灰喷发出来, 经常把成群的古生物淹没,(孔子鸟的形成可能其中之一),大气层逐渐昏暗,植物枯萎,动物亦相互猎杀而同归灭亡

恐龙灭绝

恐龙之最

●最大的恐龙:『地震龙』,走路时惊天动地有如地

震,故而得名 1986年8月,在新墨西哥州中部出

土,体长约50公尺,是世界最大最长的恐龙纪录

●脑袋最坚硬的恐龙:『厚头龙』,白垩纪后期,全

长约8公尺

●数量最多的恐龙:『慈母龙』,白垩纪后期,全长

约9公尺

●体型最小的恐龙:『细颚龙』,侏罗纪后期,全长

约60公分,只有鸡一般大,但速度很快

●速度最快的恐龙:『恐爪龙』,白垩纪中期,全长

约3公尺,成群进行狩猎

恐龙之最

●最残暴的恐龙:『暴龙』,身体高达约14公尺,体

重大约10公吨,白垩纪后期美洲大陆的最后一类肉

食性恐龙,听说还会吃死恐龙的腐肉

●牙齿数目最多的恐龙:『鸭嘴龙』,白垩纪后期,

全长8～10公尺,齿数在2000颗以上

●背饰最多的恐龙:『剑龙』,侏罗纪后期,全长约

8公尺,背上的盾板甚至可达80公分

●视力最佳的恐龙:『似鸟龙』,白垩纪后期,全长

约35公尺,眼睛甚至有10公分大

●头最大的恐龙:『三角龙』,白垩纪后期,全长约

8公尺,头却有约26公尺

恐龙化石

恐龙的尸体经过亿万年变成化石,由於地质的侵蚀作用,才又露出地面,被人发现这些化石经过专家研究,将它复原成形,最后展示出来,让大家看到这种恐龙的形象恐龙的复原工作十分不容易专家除了必须对现存生物有充份了解之外,在挖掘化石的时候,也要仔细观察;再加上丰富的想像力以及艺术家的表现手法,才能把一个恐龙的骨架复原复原的骨架再加上肌肤,就能画出一幅恐龙的复原图复原的恐龙必须合乎生物生活的法则,不然的话就会产生错误

在英国南部的苏塞克斯郡有一个叫做刘易斯的小地方180年前,这里曾经住着一位名叫曼特尔的乡村医生这位曼特尔先生对大自然充满了好奇心,特别喜爱收集和研究化石行医治病之余,他常常带着妻子一起爬山涉水去寻找和采集化石,足迹踏遍了周围有岩层出露的沟沟坎坎久而久之,曼特尔夫人也成了一位"自然之友"和化石采集高手

1822年3月的一天,天气非常的寒冷,可是曼特尔先生还是照常出门去给病人看病夫人在家里等着丈夫回来,心理总是惦记着他会不会着凉后来,曼特尔夫人实在坐不住了,就带上一件丈夫的衣服出门向着他出诊的方向去迎接他她走在一条正修建的公路上,公路两旁新开凿出的陡壁暴露出一层层的岩石她习惯性地边走边观察两边新裸露出来的岩层,忽然,一些亮晶晶的东西引起了她的注意"这是什么东西呢 "她一面自言自语,一面走上前去仔细观看哇!原来是一些样子奇特的动物牙齿化石这些化石牙齿太大了,曼特尔夫人从来没有见到过这么大的牙齿发现的兴奋使得曼特尔夫人忘记了给丈夫送衣服这件事她小心翼翼地把这些化石从岩层中取出来带回了家里

最早发现了恐龙

两年后的一天,他偶然结识了一位在伦敦皇家学院博物馆工作的博物学家,此人当时正在研究一种生活在中美洲的现代蜥蜴——鬣蜥于是,曼特尔先生就带着那些化石来到伦敦皇家学院博物馆,与博物学家收集的鬣蜥的牙齿相对比,结果发现两者非常地相似喜出望外的曼特尔先生就此得出结论,认为这些化石属于一种与鬣蜥同类,但是已经绝灭了的古代爬行动物,并把它命名为"鬣蜥的牙齿"

后来,随着发现的化石材料越来越多,人类对这些远古动物的认识也越来越深入,我们知道所谓的"鬣蜥的牙齿"这种动物实际上是种类繁多的恐龙家族的一员;它确实与鬣蜥一样属于爬行动物,但是它与真正的鬣蜥的亲缘关系比起与其它种的恐龙的关系还要远呢!但是,按照生物命名法则,这种最早被科学地记录下来的恐龙的种名的拉丁文字并没有变,依然是"鬣蜥的牙齿"的意思不过,它的中文名称则被译成为禽龙

因此请记住:禽龙是科学史上最早记载的恐龙同时,别忘了曼特尔这个名字以及他那位热爱大自然的妻子

"恐龙"之名的由来

实际上,人类发现恐龙化石的历史肯定是由来已久早在曼特尔夫妇发现禽龙之前,欧洲人早就知道地下埋藏有许多奇形怪状的巨大骨骼化石但是,当时人们并不知道它们的确切归属,因此一直误认为是"巨人的遗骸"至于我们中国人,早在2000多年前就开始采集地下出土的大型古动物化石入药,并把这些化石叫做"龙骨"谁能肯定,这"龙骨"之名与恐龙化石的发现就没有联系吗

但是,直到曼特尔夫妇发现了禽龙并与鬣蜥进行了对比,科学界才初步确定了这是一种类似于蜥蜴的,早已灭绝的爬行动物因此,随后发现的新类型的恐龙以及其它一些古老的爬行动物,名称全都和蜥蜴有关,例如"像鲸鱼的蜥蜴","森林的蜥蜴"等等同时,由于最初引起人们注意的这些远古动物化石,往往个体巨大,奇形怪状,着实令人恐怖

随着这些令人恐怖而类似于蜥蜴的远古动物的化石不断被发现和发掘,它们的种类积累得越来越多,许多博物学家已经开始意识到它们在动物分类学上应该自成一体到了1842年,英国古生物学家欧文爵士用拉丁文给它们创造了一个名称,这个拉丁文由两个词根组成,前面的词根意思就是"恐怖的",后面的词根意思就是"蜥蜴"从此,"恐怖的蜥蜴"就成了这一大类彼此有一定的亲缘关系,但是却表现得形形色色的爬行动物的统称我们中国人则既有想象力又有概括力,把这个拉丁名翻译成了"恐龙"

现在我们知道,恐龙家族中确实有许多令人恐怖的庞然大物,但是也有一些小巧可爱的"小东西"如果你到北京动物园西边不远的中国古动物馆去看一看,从身长不足1米的鹦鹉嘴龙到身长达22米的马门溪龙,大小不一,形态各异的各种恐龙一定会使你对恐龙世界有一个更为全面的了解

现在我们还知道,恐龙根本就不是蜥蜴它们虽然都属于爬行动物,但是在门类繁杂的爬行动物大家族中,恐龙与蜥蜴的亲缘关系相差得还相当远呢

最大的恐龙

到目前为止,我们所发现的身材最大的恐龙是震龙,它的身长有39至52米!身高可以达到18米!!体重达到130 吨!!!也就是说,2到3条震龙头尾相接地站在一起,就可以从足球场的这个大门排到另一个大门而如此沉重的庞然大物如果在原野上行走的话,它那硕大的巨脚每一次踩到地面都会使大地发生颤抖,就像地震一样这就是"震龙"一名的含义

震龙生活的时代是大约1亿6千2百万年到1亿3千6百万年前的侏罗纪晚期在动物分类学上,它属于蜥臀目,蜥脚亚目,梁龙科除了震龙之外,当时生活在地球上的身体巨大的蜥脚亚目(一般称为蜥脚类)恐龙还包括梁龙科的梁龙(身长26米),雷龙(身长21米,体重25吨),超龙(身长42米,肩部高519米,臀部高458米),马门溪龙(身长22米)以及腕龙科的腕龙(身长25米,体重30~50吨)等等

这些巨大的恐龙都是吃植物的,高大的身躯和长长的脖子使得它们可以吃到高树上的叶子如此巨大的身材肯定需要特别大的食量,但是这些恐龙却全都长了一个相对来说很小的脑袋和不大的嘴,怎么来满足那么大的食量呢 大概它们只能不停地吃了科学家推测,马门溪龙一天要用23个小时的时间来进食!这恐怕也是世界之最了

想一想,一头马门溪龙23个小时要吃下多少树叶呀,还有成千上万其它的马门溪龙呢,还有更多的其他巨型蜥脚类恐龙呢看来,那时侯地球上肯定是植物茂密,森林遍野,自然环境非常地优越,才使得这么多的庞然大物能够悠闲地生活在地球上

现在,我们在陆地上再也见不到如此庞大的动物,能够与它们相比的大概只有生活在海洋里的蓝鲸了雌性蓝鲸可以长到30多米,体重可以达到200吨重

世界上最长的恐龙足迹

20世纪90年代,一个由美国丹佛科罗拉多大学恐龙足迹专家马丁-洛克莱教授率领的古生物考察队在位于土库曼斯坦和乌兹别克斯坦边境上的一片泥滩上,发现了迄今为止所发现的世界上最长的恐龙足迹化石其中,有5串足迹都比过去在葡萄牙发现的延伸了147米的世界最长恐龙足迹还要长,其长度分别为184米,195米,226米,262米和311米_

这些足迹是由20多条巨齿龙留下的巨齿龙是一种与霸王龙相似的食肉恐龙,但是它们生活在距今1亿5千5百万年前的侏罗纪晚期,那个时候霸王龙还没有出现呢_

新发现的足迹与过去在北美洲和欧洲发现的巨齿龙的足迹非常相似,说明在侏罗纪晚期的时候巨齿龙的分布范围很广_

每个足印的大小与霸王龙的足印差不多,有60多厘米长足印还显示其足后跟比较长足迹显示的跨步长度表明,这些巨齿龙的身体只比一般身长在122米左右的霸王龙略微小一点像所有的肉食恐龙一样,巨齿龙的足迹显示它的一只脚的足印并不落在另一只脚的前面,而是在左右足印之间有90多厘米宽的间距科学家据此推测,巨齿龙很可能像鸭子那样摇摇摆摆地走路

恐龙家谱

早期的古生物学家认为恐龙是自成一类的爬行动物,因此将其统一分类在"恐龙目"当中后来,当科学家对这些动物的知识增多以后,才发现它们实际上包括了两个不同的爬行动物目,即蜥臀目(一般称为蜥臀类)和鸟臀目(一般称为鸟臀类)二者的区别在于其腰臀部的骨骼(解剖学上称为腰带)结构:蜥臀类的腰带从侧面看是三叉形,耻骨在肠骨下方向前延伸,坐骨则向后伸,这样的结构与蜥蜴类相似;鸟臀类的腰带,肠骨前后都大大扩张,耻骨则有一个大的前突起,伸出在肠骨的下方,因此,骨盆从侧面看是四射形,四个突出部分(四支)由肠骨的前部,后部,耻骨前支(也称前突或前耻骨)和紧挤在一起的坐骨和耻骨体及耻骨后支(也称后突)构成

不论是蜥臀目还是鸟臀目,它们的腰带在肠骨,坐骨和耻骨之间留下了一个孔这个孔,在其它各个目的爬行动物中是没有的科学家由此推测,正是这个孔表明,与所有其它各个目的爬行动物相比,被称为恐龙的这两个目之间有着最近的亲缘关系

两个目的恐龙分别在三叠纪晚期起源于槽齿类

不论是蜥臀目还是鸟臀目,它们的腰带在肠骨,坐骨和耻骨之间留下了一个孔这个孔,在其它各个目的爬行动物中是没有的科学家由此推测,正是这个孔表明,与所有其它各个目的爬行动物相比,被称为恐龙的这两个目之间有着最近的亲缘关系

两个目的恐龙分别在三叠纪晚期起源于槽齿类

不论是蜥臀目还是鸟臀目,它们的腰带在肠骨,坐骨和耻骨之间留下了一个孔这个孔,在其它各个目的爬行动物中是没有的科学家由此推测,正是这个孔表明,与所有其它各个目的爬行动物相比,被称为恐龙的这两个目之间有着最近的亲缘关系

两个目的恐龙分别在三叠纪晚期起源于槽齿类

蜥臀目分为3个亚目:古脚亚目,蜥脚亚目和兽脚亚目

古脚亚目是一些生活在三叠纪晚期的小型至中型恐龙,曾被称为原蜥脚类或板龙类它们身体较粗壮,半四足行走我国云南发现的著名的禄丰龙就属于古脚亚目

蜥脚亚目从古脚亚目演化而来,主要生活在侏罗纪和白垩纪它们绝大多数都是巨型的素食恐龙头小,脖子长,尾巴长,牙齿呈小匙状蜥脚亚目的著名代表有产于我国四川,甘肃晚侏罗世的马门溪龙,由19节颈椎组成的脖子长度约等于体长的一半

兽脚亚目生活在晚三叠世至白垩纪它们都是肉食性恐龙,两足行走,趾端长有锐利的爪子,嘴里长着匕首或小刀一样的利齿,牙齿前后缘常有锯齿霸王龙是其著名代表

晚些时候,曼特尔先生回到了家中当夫人将新采集到的化石呈现在他眼前的时候,他惊呆了他见过许许多多远古动物的化石牙齿,可是没有一种能够与这么大,这么奇特的牙齿相似

在随后不久,曼特尔先生又在发现化石的地点附近找到了许多这样的牙齿化石以及相关的骨骼化石为了弄清这些化石到底属于什么动物,曼特尔先生把这些化石带给了法国博物学家居维叶,请这位当时在全世界都是最有名的学者给予鉴定

说实在的,居维叶也从来没有见过这类化石,而他读过的所有的由前辈科学家撰写的书籍和论文中也从来没有提到过这种化石不过,居维叶还是根据他掌握的相当丰富的动物学知识做了一个判断,他认为牙齿是犀牛的,骨骼是河马的,它们的年代都不会太古老

曼特尔先生对居维叶的鉴定非常怀疑,他认为居维叶的结论太草率了他决定继续考证从此,只要一有机会,他就到各地的博物馆去对比标本,查阅资料

欣赏

欣赏

欣赏

恐龙的头部

鸟臀目分为5个亚目:鸟脚亚目,剑龙亚目,甲龙亚目,角龙亚目,肿头龙亚目

古老的云南龙

侏罗纪之初,在地球上的各个大陆上都生活着许多类型的恐龙,由于这些恐龙在各地的面貌大同小异,因此被称为环特提斯海恐龙动物群_

在这个环特提斯海恐龙动物群中,生活过一类以发现地--我国云南省命名的云南龙,它们是侏罗纪刚刚开始就出现的一种古脚类恐龙_

云南龙长有一条长长的脖子,四足行走,以植物为食令人惊奇的是,云南龙的牙齿非常奇怪,身为古脚类恐龙,它的牙齿却长得非常像一种蜥脚类恐龙--腕龙的牙齿云南龙长有60多颗牙齿,这些牙齿不仅形状像蜥脚类恐龙的牙齿,而且连磨蚀的方式都与蜥脚类恐龙相像这种情况很可能正是蜥脚类恐龙起源与古脚类恐龙的证据之一

多谢收看!!!~~~~

《红楼梦》又名《石头记》《金玉缘》，我是国古代最伟大的长篇小说，有人民文学出版社校注本。全书共一百二十回，前八十回是曹雪芹写的，后四十回据说是高鹗续写的。故事始于贾宝玉衔玉出生，为贾母所钟爱，林黛玉失恃，来依外祖母家，迄于黛玉死和宝玉出家。其中插叙金陵十二钗的身世、经历和结局。全书可分七个部分：第一回至十八回主要介绍荣、宁两府及大观园的环境，以及贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤、秦可卿等的生活。第十九回至四十一回主要描写贾宝玉和林黛玉对爱情的探索，贾宝玉和封建正统思想的斗争，以及薛宝钗、史湘云、花袭人、妙玉和刘姥姥等人物。第四十二回至七十回主要写其他人物，如探春、薛宝琴、邢岫烟、尤二姐、鸳鸯、晴雯、香菱等的活动。第七十一回至八十回主要写贾府的衰败之兆，晴雯之死。第八十一回至九十八回主要写宝玉和黛玉的婚姻发生了波折，在贾母和王熙凤的策划下，宝玉和宝钗结成夫妻，黛玉以死殉情。第九十九回至一百零六回主要写贾府被查抄和贾母对天悔罪。第一百零七回至结尾主要写贾府衰败和宝玉的出家。这些部分是和全书的主要线索、人物联在一起的，形成完整有机的统一体。

全书是以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主线，通过贾府兴衰历史的叙述，揭露了封建家族的荒*、腐败，显示出封建制度濒于崩溃和必然灭亡的命运。作者通过对贾府的描写，还展示了这个由少数封建主子和数百个奴仆所组成的封建贵族大家庭，显示出那一社会不得不发生的种种矛盾和冲突。书中的宝玉、黛玉、晴雯、芳官代表了反封建反迫害的一方面。王夫人、贾政、宝钗、袭人等代表了维护封建统治秩序的一方面。这两者之间的矛盾，发展到了很激烈的程度。作者还描写了探春的反抄检，鸳鸯的反霸占，晴雯的反迫害，尤三姐的反*乱等斗争场面，都是十分激烈的。除此之外，作者还写了上自王公大臣，下至村夫走卒，各个阶级、阶层的矛盾和斗争。其间有宫廷与王府的矛盾，家族之间的倾轧，骨肉之间的陷害，豪强之间的掠夺，僧侣村夫之间的诱骗等。这些斗争是通过人物性格来表现的，因此更显得尖锐。《红楼梦》描写贾府中各种复杂矛盾的生活，揭露其中封建的婚姻、道德、文化、教育等等的腐朽、堕落和衰败的现象，可以说是整个封建时代统治阶级的缩影，曲折地反映那一时代必然崩溃、没落的历史趋势。

《红楼梦》的思想意义还在于对于生活中积极的一面，对于那些在反封建主义生活道路上的叛逆者，特别是对违背了封建礼教的爱情，作了热情的歌颂。作者在书中塑造了贾宝玉和林黛玉这两个叛逆性格的典型形象。他们有着共同的思想倾向，反对封建婚姻制度，要求平等相爱的自由婚姻；反对八股时文，喜欢以诗词歌赋来抒写“性灵”；反对世俗利禄观念，主张做一个品质高洁的人。他们反封建的表现形式密切结合着他们不同的处境和不同的性格，贾宝玉被逼得发呆，终于和封建家庭决绝；林黛玉则是以哭泣和一死来控诉封建社会对她的迫害。他们这种反抗要求和精神状态，正体现了那一历史时期要求进步的青年的思想面貌。

《红楼梦》在艺术上的成就也是十分出色的。首先是表现在善于塑造人物。作者塑造了贾宝玉、林黛玉两个男女主人公的典型形象，同时又塑造了一个具有高度典型意义的薛宝钗的形象。其他人物的塑造，也是血肉饱满，个性鲜明。有些人物，作者虽寥寥几笔，稍加勾勒，也给人很深的印象。其次，是它的结构的宏伟而又自然，好象完全是生活的再现。其中描写了许多家庭生活的细节，也写了一些波澜壮阔的大场面，千头万绪、参差错落，但看起来却脉络分明，有条不紊。它的每一段描写，哪怕是极细微的地方，都是整个结构的组成部分，是一个高度的有机体。再次，《红楼梦》的细节描写也特别出色，它写了许多家庭生活琐事，这些生活琐事看来都很平常，经过作者的提炼，描绘出封建贵族生活的图画，反映了生活的本质，具有丰富深刻的社会意义。第四，《红楼梦》的语言继承了中国古典小说的传统，而又吸取了人民的语言加以提炼，其特色是表现得洗炼而十分自然。人物的语言丰富多样，或长或短，或文或野，无不切合每个人物的性格口吻，使人看到了活生生的人物姿态、表情和动作。

《红楼梦》是封建社会中的作品，它的作者又是从富贵生活中来的，免不了感染上一些消极的东西。粗略说来，有下列各点：一，作者对富贵的生活有所留恋，对封建大家庭的没落有所悼惜。二，作者感觉到封建社会的趋向没落，但看不到出路，因而产生了人生如梦的色空观念。三，主人公宝玉对丫头的态度和一般公子哥儿的玩弄女性不同，这是应该肯定的，但他免不了也沾染一些不好习气，书中也有一些不干净的描写。四，写宝黛的爱情有它的反封建的意义是值得肯定的。但这种在封建礼教重压下的爱情，半吞半吐，缠绵曲折，神魂颠倒，终于黛玉以身殉情，宝玉出家，又带有贵族阶级的色彩。

此外，后四十回续作跟前八十回有不一致处，也是本书的一个缺点。不过，总的说来，它确是我国古代成就最高的一部小说

孔子家语

《孔子家语》又名《孔氏家语》，或简称《家语》，是关于孔子及其弟子言行的资料汇集，是研究孔子及儒家的必备书，是研究古代社会、政治、经济、文物、典章制度的重要资料。

《孔子家语》汇集了大量孔子的言论，再现了孔子与弟子、孔子与时人谈论问题的许多场景，此外，还有经过整理的孔子的家世、生平、事迹以及孔子弟子的材料。与包括《论语》在内的众多文献相比，《孔子家语》具有相当重要的学术价值，被称为“孔子研究第1书”。

了凡四训

《了凡四训》是古代著名劝善书，作者是明朝著名官员、思想家袁黄。全文通过立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效分四个部分来讲解如何改变命运。作者以亲身经历，讲述了改变命运的过程。原本为教训自己的儿子，故取名《训子文》；其后为启迪世人，遂改今名。

曾国藩家书

《曾国藩家书》是曾国藩的书信集，成书于清19世纪中叶。该书信集记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯，近1500封。所涉及的内容极为广泛，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而到，挥笔自如，在平淡家常中蕴育真知良言，具有极强的说服力和感召力。尽管曾氏留传下来的著作太少，但仅就一部家书中可以体现他的学识造诣和道德修养。曾国藩作为清代著名的理学家、文学家，对书信格式极为讲究，显示了他恭肃、严谨的作风。