湖南益阳汾湖周氏字辈：“志肇宏昭列时旺玉堂轩国字必尚义言方定泽之“。湖南益阳大泉周氏字辈：“贵文祖志一永兴万代天仁学宏宗益世守绍前贤继述声名显由来达孝全振起三以让令德庆悠绵”。湖南湘潭周氏字辈：“顺良廉正纪德重胜临卿傅名敷万国允代振家声大启昌期远宏开福祚长诗书承世泽忠厚迪前光创业恩先哲守成在后贤谟猷贻奕叶科第庆绵聊”。湖南益阳光齐堂字辈：“典雅思从维治学文学文高尚志习武建熏猷德立家之本名扬士以贤诗书庭有训忠厚世其傅”。[3]�6�7安徽潜山汝南郡爱莲堂：“义胜山人大，庭木永春光，芳前辉继世，万代有传扬，礼乐遵先炬，诗书启后昆，贤才为国宝，俊彦振家声，忠厚开祥兆，孝慈感瑞徵，贻谋思燕翼，克绳庆鸿勋。”周氏汝南堂一支字辈：“龙虎榜中文麟显大魁名楚南昭盛业崇本振兴隆上明祜应远良贤显大邦文章扬国泰光辉耀凤祥京士永光文世其昌与人家国忠义名扬”；老序：“学禹德光荣家声光治平典谟昭道化制作启休明”。周氏北文堂字辈：“存伯念思大惟济显宗方万年常镇世国泰永安康英才逢景连良士应时昌文经聊武纬耀祖辅朝纲忠孝传家远诗书衍庆长后人赀积累历久愈荣光”。周氏敦睦堂字辈：“枝有志单邦益启金汉房先与金同受房国与金同”；新序：“世兴锡本立业敦诚远昭祖泽大振家声贤能应连忠孝余英永聊宗谊代会隆平”。周氏豫顺堂字辈：“存伯念思大惟济显宗方万年常镇世国泰永安康英才逢景运良士应时昌文经聊武纬耀祖辅朝纲忠孝传家远诗书衍庆长后人赀积累历久愈荣光”。

石作蜀携家来鲁，习于孔门，位列七十二贤，后隐居徂徕山中，子孙称“徂徕石氏”。至四十七世金、介、企、会、合等二十一公各传苗裔，今遍布鲁、苏、皖、豫、冀、晋等省，门祚绵瓞，子孙殷盛,约三十万人。集中聚居地有泰安、临沂、菏泽、济宁、聊城、淄博、枣庄、济南、莱芜、徐州、濮阳等地。大孟《石氏宗谱》原名《徂徕志》。现存宣统年间及民国21年布皮谱书，左上角书“石氏宗谱”4字，正中书“徂徕志”3字。

1951年县收集各种文件、方志、档案等资料时，村干部石茂堂把石茂荣家珍藏民国二十一年所修宗谱交出。一个月后返回的消息是：政务院周总理看到了大孟《石氏宗谱》，该谱受到了赞扬，是历史悠久、没有断代、比较完整的家谱。

一家子好！我是河南洛阳宜阳县的，据家谱记载明朝由山西平阳府洪洞县迁居河南。现在家谱记载到现在已有近三十代人。我曾到过山西洪洞县大槐树寻根祭祖，打听过附近石氏的有没有很集中的村落，有没有比较古老的祖祠及古碑文资料，知道的不多。可能是时间紧，如有时间可以去旅游探寻。不过，山西省姓石的还是比较多。如有兴趣加QQ聊聊。1013628057。毕竟五百年前是一家。

族谱参考：山东临沂邵氏家谱字辈排行 (2013-11-12 15:18:57)转载▼ 标签： 文化 本帖所举例都是临沂地区很有代表性的比较统一的家谱 1、临沂颜氏家谱世系： 颜起源于曲阜，发迹于临沂，现每年世界颜氏大会均在临沂召开。临沂颜氏分布于全国及世界各地，曲阜等地使用与孔孟合用的“通天谱”，但临沂地区的广泛使用的家谱世系表却是如下的字： 公 重 从 嗣 胤 伯 光 绍 懋 崇 怀 士 锡 振 承 景 世 廷 秉 丕 克 建 永 沛 昭 启 裕 显 兆 守 临沂地区颜姓主要集中在费县，郯城，苍山，沂南，兰山，河东等县区。 2、临沂姜姓族谱 姜姓字行辈分严谨有序：照 勇 锡 文 宝 开 自 良 兆 修 立 怀 本 居 东 邦 传 家 道 令 宗 乃 启 昌 临沂姜氏主要集中分布在，兰山区枣沟头，南坊，义堂等镇，费县马庄，汪沟，沂南青驼，孙祖，葛沟等乡镇 3、山东安，乐，堂邵氏家谱 临沂地区邵姓人口基本都是这一谱系。不论是河东，兰山，沂南，费县，郯城，莒南 文景祯元会;性理世泽长;明珠光先照;彩羽翼复成; 安定修鸿业;宗功永克昌;家齐为忠孝;仁厚本诚良 4、临沂地区孔，孟，颜，曾，卜，冉，闵七姓均使用全国通用的通天家谱 临沂地区是孔孟颜曾四姓的主要活动区之一，同时卜再平邑，冉在罗庄，闵再费县都有广泛分布。 七姓家谱：的行辈字，从五十六代起排，依次为： 希言公彦承，弘(宏)闻贞尚胤(衍)。 兴毓传继广，昭宪庆繁祥。 令德维垂佑，钦绍念显扬。 建道敦安定，懋修肇彝常。 裕文焕景瑞，永锡世绪昌。 5、板浦丁氏 临沂丁氏多源于日照。日照丁氏家乘载：丁氏原籍江南海州（即江南板浦），始祖丁顺，东海人，明初近海之民恒为倭寇所掠，洪武十三年（1381年），胡、惟庸买通倭贼，谋逆事败伏殊。后信海公汤和沿海经画，岛屿居民皆徙内地，丁顺乃北徙占籍于日照城南刘家寨迤东南二里许。时朝庭命郡县募壮士守沿海哨墩，顺以勇敢应，后以军籍青州伍，后定居日照丁家庄（即丁家楼之东北隅也），再南迁涛雒。 字辈： 惟我家谱，屡历备详，原籍海州，肇始武昌，明初来照，相宅河北，天启开科，崇祯任职，乡贤名宦，德言事功，显扬令绪，繁育兴隆，聿原同心，孝敬和睦，世代绵长，丕承祖泽。 6、临沂尹氏 临沂尹主要分布在原日照（以前属于临沂），沂南，费县。其中以沂南一支人口最多 主要分布在张庄镇，孙祖镇，费县一支分布在北尹村（胡阳） 世居费县的尹氏均出自沂南县的沿汶村，郡望东海。元季兵火，东海尹氏一支籍日照，一支籍沂南沿汶村。 字辈十三世起：文武承作，传继永昌，邦安家庆，凤起麟祥 7、任氏主要分布在费县上冶镇，费城镇，探沂镇，汪沟镇，自二世汉，可，民，尔，旺，景，恒，德，士，允，昌，继，志，庆，广，崇，序，延，方，嘉，贤，维，宝，大，周，元，应，世，登 8、郯城大唐庄 韩氏： 天 文 德 兆 堂 殿 奎 继 忠祥 成 正 修 平 治 安 顺 守 家 光 9、兰山，罗庄，费县姓杜的有如下辈分，其他的不详 洪元庆家广，西达宝福昌 10、山东临沭大兴的王姓，字辈恒兴统绪/永怀世德/积善为之/安邦治国/文定爵祥/光前裕后/---俺是绪字辈 11、林氏家族 如果你身边的朋友有姓林的 他（她）的辈分极有可能就是以下的字辈 “传、化、清、本、立，世、泽、庆、远、长，笃、恭、衍、之、广，积、厚、发、其、祥”。 这是临沂地区最大的一个支系，是比干的后人。 12、临沂石氏家族多数属于徂徕石氏，现广泛分布在蒙阴，费县，沂南，平邑，兰山，字辈自 （66世）晋 67广 68鸿 69裕 70贞 71立 72曾 73运 74绍 75统 76家 77肇 78祥 79宝 80基 81建 82良 83彦 84帮 目前大多数是72-77世，我以前有个费县的同学叫“石绍”。。。。。 节选：《东蒙石氏家谱序》 尝谓山祖昆仑，水祖星宿，物本乎天，人本乎祖，虽千支万派而由本达末，沿流朔源，未有不丝连而绳贯者也，知此，则族谱之记盖可少乎哉！闻之始祖居岱东之徂徕，其时为公卿者有人，为将军者有人。诚名门石族也，无如时至元季叠罹兵焚十损八九，散而之四方者不可胜记。吾始祖乃迁蒙邑而居焉，如益都、长山、高苑、莒州、邳州、阑山、费县、江南、河南、京都之宗派皆与吾徂徕石氏一派也，（之福、晨、含、璞）。因明谱无存，询诸父老之传闻，验诸各茔之碑碣，始知讳（兴、英）者，乃为晨之六世祖也，其上之有墓碑者，又不知其几世而莫可闻矣噫！去世未远尚不可稽，况后世乎，于是阖族捐资刻石为记。 续修徂徕石氏迁蒙宗谱序 穷闻欲厚风俗，先明谱系，又闻五世不修谱谓之不孝。谱者，所以清支派，别尊卑，分远近，敦亲睦者也；故立宗非朝廷所禁，特患人不能行耳。吾石氏原籍泰安，自明初来蒙卜居桃墟，上下四百余年，人户繁衍，…… 徂徕山下是吾家，吸露嘘风卧紫霞。 几百年来无个事，朝朝座对老松话。 石姓本无二，相见故相亲，只因前朝乱，一脉支派分，虽然分支派，同是徂徕人，不问近和远，那分富与贫，贵也莫欺贱，卑也休凌尊，当效尧敦睦，别学视越秦。 摘自《徂徕石氏族谱》 13、费县徕庄铺陈氏，费县城东微南，离城二十里,始祖陈晋，在明朝万历年间，因社会动乱，为生活所迫，从湖南外出经商，赶着牛车由南而北，一路风餐露宿，含辛茹苦，到达江苏海州。滞留一个段落后，又辗转到达滕州，后来到费城东南左城崖落脚，最后来到徕庄铺，现在已达二十多世 字 辈 表 北 徕 庄 铺 陈 氏 家 族 一 至 四 十 世 字 辈 表 一世 晋 十一世 庆 若 二十一世 凡 三十一世 增 二世 栋 梁 十二世 善 家 二十二世 令 三十二世 德 三世 应 十三世 东 风 二十三世 乐 三十三世 才 四世 主 一 十四世 存 佩 二十四世 继 三十四世 久 五世 为 吉 十五世 开 早 二十五世 承 三十五世 昌 六世 琮 云 十六世 立 式 二十六世 幸 三十六世 汉 七世 英 文 十七世 正 元 二十七世 丙 三十七世 民 八世 兴 廷 十八世 宗 二十八世 易 三十八世 忠 九世 世 霖 十九世 秉 二十九世 生 三十九世 和 十世 龙 勋 二十世 润 三 十 世 明 四 十 世 平 注:一、十六世至四十世的字辈都用在中间。 二、 四十一世至六十世的字辈重复使用二十一世至四十世的字辈，而后每二十世一循环。 14山东兰山（临沂）周井铺訾氏 訾 这个姓不多见，但是在费县和兰山有！ 耆老言传，来费县之祖，于明朝初年自山东胶东之地徙居费县訾丘（即今上冶镇资丘）。继之族人又迁居英家疃、再迁居兰山周井铺。后一支由兰山周井铺再迁居费县新桥镇张家唐庄，按周井铺世系，该家族现分为八大支，家族班辈：金广玉海兴，瑞光继文庆，孝劳传敬德，永福盛祥洪。 15、沂南县朱家庄、大庄、河阳村、厉沟、葛沟、大墩庄姓葛的与费县城北，薛庄一带姓葛的系出一门， 据传该家族在明初从山西洪洞县喜雀窝迁居山东沂南县葛沟村一带，据葛氏族谱记载：“吾始祖既失传”，说明始祖的历史已经无法确知。又云：“闻吾族居住西湖羊庄，林在庄西南隅，日后室家寒微各自逃荒迁程乡，随便谋生。近有朱家庄、大庄、河阳村、厉沟、葛沟区、大墩庄（都在沂南境内）等处，住者一派联络失所，远有迁居费县城北薛庄、毛沟、汶南、等处住，又有一支散漫失所”。“吾家先祖历世寒微，名讳不传，修谱之说更增加困难”。“传说吾祖难者共失七世名讳，八世祖作为始祖，以河阳附近者为总支，以薛庄附近者为分支，八世祖葛素永作为始祖，九世祖葛同分居与毛沟”。字辈为： 中谷一根草 覃延年长生 繁昌满长贵 福禄寿康宁。此字辈前还有：有、贵、英、洪四字。 16、临沂涌泉傅氏族谱：（注，我写的） 先说下范围： 临沂地区傅（付）姓人很多 广泛分布于各县区几十个村庄，其中涌泉傅氏一支人口最众 苍山县：涌泉前村，涌泉后村，小付庄，多福寺，赤土门，朱柳屯，代庄，孔村，大吴宅近50个村庄 费县：下崖，上崖，新庄，程庄，卸甲水，堂子，南豹窝，王大夫庄近20于村庄 兰山区：傅家屯，八里屯 河东区：（东）付家屯， 罗庄区：沙旦子沂洪庄 大明洪武二年先祖傅彝自山西省洪洞县大喜鹊窝村大槐树底下迁居山东省沂州临沂县涌泉村傍沂河而居五百余载几度沉浮似大地劲草年复一年泛者着生机一代代人顽强探索生命的真谛感受自然的恩赐，如今傅氏血脉繁衍二十五世，是沂河流域最大的傅氏家族与其他诸姓和睦而居我族人勤劳勇敢善良睿智在这片人杰地灵的土地上必将走上富裕之路 而今，随着大陆简化字的推进，以及文化的低潮 广大临沂傅氏的身份证上已经大部分将姓氏改为了“付” 但是祖先为我们创立的姓氏不能变，希望各位宗亲们能引起注意。 认祖归宗，我们拥有共同的图腾，那就是“傅”！ 傅门廿字行辈标准（自23世） 信用尊崇砚 儒甫寻岫研 伟勇专峥硕 修宁导嵘磐 在22世之前，涌泉傅并没有统一的家谱，各村都是自己编写的字辈，但世系不乱。 17、介绍下蒙阴的公姓家族 “蒙阴县，公一半”，也许你认识的朋友，就有蒙阴姓公的。 公氏家族在蒙阴县是真正的名门望族。公氏家族虽在明初就逐渐登上仕途，从 公勉仁始五世连中进士，又皆长于文学，多有专集行世，成为江北屈指可数的文学 世家，但其先祖，却是元朝的军人世家。其先祖随大汗窝阔合出兵南下，灭金攻宋， 积军功被封为“万夫长”，其后代是世袭的万户。元世祖忽必烈推行屯田制时，公 氏被安置在益州路沂源之南、蒙山之后屯田，在上旺村设立“民兵万户府”，寓兵 于农，并取汉姓为“公”。自此，此“公”独立于这片地域之中。在蒙阴如找老户 或说谁是本地人，公氏家族可以当之无愧。其他老户族姓，大多出自明洪武年间及 清康熙年间从山西、江苏迁来的移民，他们较公氏来到这片地域的时间是晚得多了。 公氏族规，严禁本姓通婚，故而，蒙阴其他旅姓大都与公氏有秦晋之交。 18、费县韦家巷韦氏（包括费县方城镇韦家寨，兰山区朱保镇韦家巷，纸坊，义堂镇，埠北头，临沂城岗头，韦家屯，钦宿，苍山县加河湾等村） 1368年明王朝南京建立,明军进行北征,1388年近元大都(北京),元朝廷姐出北京北逃,燕山韦氏始祖察罕贴木儿,原是元末大都最高行政长官(称“平章事”)性下的官员，跟随元军退至漠东北贝加尔湖附近，在捕鱼儿海战役失败后，被收入明军服役，子哈喇那海1399（建文元年）奉明燕王朱棣命，南征靖难立奇功，1403年（永乐元年）明建文帝失踪明成祖朱棣即位北京，封哈喇那海为世袭羽林郎前卫指挥，以后在哈喇那海子保僧承袭卫指挥时又钦赐韦姓，这也是由于蒙古人的祖先源于蒙兀室韦部落，汉化姓氏寻宗示源，有尊重民族的用意。 19我们村的李氏家谱：学麟成洪春 夫守纪世长 家修方克兴 永保庆余祥 20、穆姓：俺是沂南蒲汪泥泉官庄村的，辈分：两个字，光，洪，守，春，玉，存 21、琅琊王氏：临沂是琅琊王氏的起源地，琅琊临沂王氏与太原王氏同源，出自周灵王太子晋，以直谏废为庶人，其子宗敬为司徒，时人号曰王家。秦末王元到琅琊避乱，可以说王元是琅琊王氏的始祖，开始登上政治舞台的是汉谏大夫王吉。对中国开始产生历史影响的是晋元公王祥，此后琅琊王氏名人辈出，先后出现了王览、王戎、王导、王敦、王羲之、王献之等名人，先后兴旺了五百年。 琅琊王氏的起源地在现在的兰山区白沙埠朕的孝友村 分布：兰山区白沙埠、南坊、李官等镇 此外三区九县都有分布 琅琊王氏主要分布地除了临沂，还有南京，绍兴等南方地区，很多王姓都是琅琊王氏的分支，比如三槐王氏。 辈分：孝友家生远，国恩士泽常，忠厚道德立，文武宝福昌 琅琊王氏家训： 言行可覆,信之至也 推美引过,德之至也 扬名显亲,孝之至也 兄弟怡怡,宗族欣欣,悌之至也 临财莫过让 此五者,立身之本 临沭部分王氏是当路王，源出西汉末年卜居海州当路村（今连云港新浦区当路村）的王尊。现在的辈分是兴恒统绪，永怀志德，吉善维之，喜庆有余 费县梁邱关阳司李氏辈分：前续16辈----克、功、逢、殿、堂；丙、景、忠、秀、常；存、仁、燕、雨、庆；建、义、钦、一、方。后续60辈我背不上来了嘎嘎。我是常字辈。 琅琊王氏的一个分支之一是 振东王氏 洪树炳基锡 衍东焕在铭 法本烈培钟 淑相然执锦 发展于蒙阴主要分布于蒙阴也分布于郯城费县及其他地区，现在正在续谱。

希望帮助得到你。。。

　　满族洪姓，原为爱新觉罗氏，其后本支后裔因系“红带子而冠以洪姓（红字为姓）”。

　　这个可能性大些。

　　据史籍《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》、《八旗通志》记载：

　　⑴满族宏义氏，源出金国时期女真霍域部，以部为姓，满语为Hongyi Hala，世居洪扬子沟(今宁夏贺兰山汝箕沟)，是满族最古老的姓氏之一，后多冠汉姓为洪氏、鸿氏等。

　　⑵满族洪鄂氏，满语为Honge Hala，亦称洪峨氏，以地为氏，世居尼马察(今黑龙江穆棱兴凯湖彼岸俄罗斯乌苏里斯克一带)、叶赫(今吉林梨树)、哈达(今辽宁西丰小清河流域)、伯都讷(今吉林松源)、长白山等地，后多冠汉姓为洪氏、鄂氏、关氏等。

　　⑶满族洪衮氏，亦称洪果氏，源出唐朝时期古沙陀突厥汪古部，在金国时期称女真黄帼部，以部为姓，满语为Honggon Hala，汉义“槐”，世居萨哈尔察(今黑龙江北岸俄罗斯境布列亚河流域)、吉林乌喇(今吉林永吉乌拉街至辉发河口、拉发河流域、双阳县境)等地，是满族最古老的姓氏之一，所冠汉姓为洪氏、淮氏等。

　　⑷满族洪佳氏，满语为Honggiya Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携，融入鲜卑民族，后逐渐演化为辽东女真，世居乌喇(今吉林永吉)、长白山区，后多冠汉姓为洪氏、宏氏、关氏等。

　　⑸满族洪罗氏，亦称洪骆氏、候勒氏、霍罗氏、洪克罗氏，满语为Honglo Hala，世居松花江流域，后多冠汉姓为何氏、石氏。

　　⑹满族洪达哩氏，满语为Hongdari Hala，世居嘉拉库(今辽宁新宾伊勒登河西岸，一称在辽宁抚顺东南部)，所冠汉姓即为洪氏。这个也有可能

　　⑺满族洪鄂春氏，亦称洪厄春氏、洪鄂绰氏，满语为Hongecun Hala，世居伊汉阿拉屯(阿勒巴金，今俄罗斯西伯利亚尼布楚)、雅兰(今俄罗斯雅兰河流域)、绥分(今中俄交界绥分河上游地区)、辉发(今吉林柳河、辉发河以及沙河下游，桦甸、辉南一带)等地，后多冠汉姓为洪氏、关氏等。

　　⑻满族洪果奇氏，满语为Honggoci Hala，世居长白山区，所冠汉姓多为洪氏、郭氏等。

　　家谱就不清楚了，希望能帮到你，O(∩_∩)O~！

粤考石之为姓，春秋卫大夫石碏后也，世久人远，其详不可得而稽矣。第溯其来，有石奋为九卿，呜于汉；石苞号八公攀龙，显于晋；在唐则有石洪，以明经见举；在宋有石介，号徂徕先生。历文德思思奋椿陵，为湟川人物，因作秦国夫人挽歌一联云：“月沉湘浦冷，花卸汉宫秋。”时称为奇句，为文昭王所喜，拜楚水部员外郎，迁融州副史，匾额居里“儒林坊”，即今之榕坪是也。

自历代以来，惟为文德世次相近，所居坊号目击尚存，而连之石姓确其流派也。惜乎，家谱毁于兵传，先达零落无闻。其传之有征者，则自霆作（注：此字上雨下作，下同）始为一世祖也。作生讳熙宗，字德叟，号凤冈，仕晚宋为京都库使，引年而归于诸莺乡儒林。醇朴好古，广置资产，独创官陂一所，灌溉粮田数十顷。冈生六嗣，兄弟各皆别籍弗著，惟谦号九十一公，讳天祚，字仲谦，恬淡寡营，隐居乐业，乃生轼夫、辙夫，户口蕃息，分二甲，同诸莺厢乡居别。轼夫生楚英，读古守礼，文学著名，因儒林坊洪水冲滔，遂改沙坊上河塘卜居焉。

楚英生至大、至永，永生子淳，淳生源诚，村宅分居。诚生凤、惠、亨三嗣，克敬克爱，捸蕚联芳，念先人之懿泽，感雨露之恩。爰立祭田，土名坐落下坛山、官陂洞、卢背等处，祭日清明，俾后世世相仍，永昭祭典。

始皇清龙兴，兵燹谱失，当兹之裔，曷敢忽而不念乎？于是毅然复修家谱，庶子子孙孙咸德尊祖敬宗之意云耳。继此以往，为石氏者，敦孝弟之行，绍诗书之美，毋负先志，毋坠先业，绵绵世泽，丕振家声，则于斯谱有光矣。

时大明宣德八年岁次癸丑三月之吉六世孙举人石坚字至刚顿首记书。