寻找魏姓历史
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解析:
魏姓血缘可上溯至轩辕黄帝
本房家谱记载 (以下简称谱载) : “黄帝生少昊,少昊生娇极,
娇极生帝喾,帝喾生后稷,后稷生不窟,不窟生鞠,鞠生公刘,公刘生庆节,庆节生皇仆,皇仆生差弗,差弗生毁喻,毁喻生公非,公非生高圉,高圉生亚圉,亚圉生公叔祖,公叔祖生古公,古公之子曰季历,孙曰文王,曾孙曰武王,是以传流,昭然可考。如我魏姓,文王之庶子,武王之弟,名高,封于毕,姓毕,毕公高之裔曰毕万。”这段记载与国史记载基本一致,说明我魏姓与轩辕黄帝是一脉相传的。
需要指出的是这段谱系是断断续续的谱系,毕高公至毕万公之间断代达十二或者十三代,而轩辕黄帝至周文王远不止十九代,原因有二,其一,代间距特长,达七八十岁;其二,夏,商,周王一室均为轩辕黄帝之后裔,帝喾四妃,姜源生稷,稷乃周王室之祖先;夏禹为轩辕黄帝之玄孙,周文王与商纣王为同时代人,按夏商周断代工程公布的年表计算,夏朝计二十代王朝,商朝计三十一代王朝,自轩辕黄帝至商纣王为五十四代,而同时段的轩辕黄帝至周文王却仅十九代,笔者认为轩辕黄帝至周文王应五十至六十代之间。
魏姓始祖万公比孔姓始祖孔子早一百多年
谱载:六世祖魏舒,晋平公时为正卿,昭公时为司马,赏举弥牟,贾辛,赵朝,韩固,知徐吾,司马巫,孟丙,乐宵,僚安九人为大夫,并举戌(笔者注:戊即魏戊,舒公三子,因是魏氏家谱故省略魏字)为梗阳大夫,共举十人,仲尼闻魏子之举也,以为义曰:“近不失亲,远不失举,可谓义矣,又闻其命贾辛也,以为忠,宜其长有后于晋乎。”
仲尼即孔仲尼也;魏子是孔仲尼对我六世祖魏舒公的敬称,春秋战国时期,对有学问的人敬称某子,如孔子,墨子,孙子等等。上述记载说明孔仲尼与我六世祖魏舒为同时代人。孔仲尼生于公元前551年,而我魏姓始祖毕万公受封于魏是晋献公十六年即公元前660年,如三十岁受封于魏则毕万公诞生应是公元前690年,我魏姓始祖毕万比孔仲尼还早五代约一百三十九年。
魏姓诞生应为晋献公十六年
魏姓诞生何时?有两种观点,一为晋献公十六年,二为秦代。持秦代观点的依据是秦兼并魏国,灭魏假一族,后旁系子孙奔巨鹿,于后以魏国为姓。秦代以前有无魏姓,答案是肯定的,现举一二例为证。大名鼎鼎的信陵君,秦以后的史家均称魏无忌,未见毕无忌,王无忌的记载,这是其一;其二,本文前面提到的孔子称我六世祖魏舒公为魏子,治学严谨的孔子是不会将姓氏弄错的。
晋献公时,原属晋国的三个小国霍、耿、魏叛乱,毕万公带兵平息了叛乱,鉴于万公功勋卓著,晋献公将魏地封与他,时值晋献公十六年即公元前661年,万公一生二姓,晋献公十六年前姓毕,其后姓魏,在周代,以封地为姓司空见惯,如我毕姓始祖毕公高原姓姬,其兄周武王封毕地与他就改姓毕了。毕万公改姓魏后曰魏万,晋国当时有一个专司预测的官员卜偃对魏万二字进行了折字曰:万,满数也,魏大名也。便是明证。晋献公十六年笔者推算岁次为庚申,距今已2666年矣
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在这个字辈中,“孝徳”代表家族中的第一代,即祖先;“延绪”代表第二代,意思是延续家族的传承;“茂本”代表第三代,意思是发扬光大;“玉宗”代表第四代,表达了对家族传统的珍视;“凡文明兆泰”代表第五代,寓意着家族的繁荣和光明的前景。
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盖问国之有史独家之有谱,国无史不只兴衰之来源无,谱不知支派之分流,修谱者所以尊崇祖德而定支派者也,亦仁人孝子之所能为也。
余当问先人有言先祖家世朱城南关,自明迁徙北京魏家胡同,因报效有功,迹封铜镇,以故辞职落户汶邑(山东省汶上县)素以耕读传家,咸称名门。
盖闻始祖兄弟二人(曾被抄家幸存二人)长:尽忠,次:尽孝,孝祖以北京为首都,不愿留居俾邑,竟回北京魏家乡环居住,延至三世文人辈出。北京二支因贺举事来家,将家谱请去千里迢迢,往来有阻,以致志谱流落北京,至今未能接续也。
今者本族贵龄玉彬、玉华等每言兴欢,提倡修谱,以昭来世而有系统也。况自清朝至今二百余载,未曾一续,若不再续,历年多则生齿繁,生齿繁则门户分门户,分则性情离而志气抒贫,犹木之无本水之无源,不可重浩欢也哉是故古人赖有家谱之作,所以承前垂后意固深远,而以甚夫水者或忘至深源,探本者之多至失本而为此以约之不乱,统使亲也贵龄玉彬玉华等念及此者已久矣,顾其事不能远集然恐迁延日久,及今不为则夫继世而后者益多,历世越远后之人纵欲识所谓宗于何起派欲何分孰为近户孰为远支且有茫然莫指一辞者矣,又何望乎敦渊睦之风而隆亲亲之谊于弗哀也哉,矧现民值国成立提倡民族时代由家族宗族立基某某等,岂能忘一脉之所流哉,马爰于是集合族人仅按本支草创以定支派,俾有所守容后赴京请谱,亦是不忘本之一,助云尔余不敏谨作此记。
命名定式:尽、春、兴、邦、国、广、震、贵、玉、同、庆、林、连、昌、铭。
寻找魏姓历史
本文2023-09-23 07:05:16发表“资讯”栏目。
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