明朝清朝老人过世后碑文上写的粤稽是广东省吗,或其?
粤稽:是考证查证的意思。这里的粤没有什么意义,只是一个助词,稽是查证的意思。所以放在一起也是查证考核的意思
近期在中华贺氏网络平台发现号称源自“广东三水”的一支南阳镇平贺氏家谱,根据当地碑文考证,始迁祖自明万历三十九年(公元1611年)兄弟三人,族谱记载:“自粤稽(广东省三水市)迁居河南镇平定居”。始迁祖名讳无考,据碑文记载,迁来之前在粤稽已历五世,故始迁祖为第六世。镇平贺庄贺氏第七世名讳亦无考,第八世有国京、国生、国甫三祖名。
宗派序:心仲仁远旺启明国文昌武盛永恒兆长桂兰邦天承慈孝乐学世杰生
贺氏家谱(八)南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误
贺氏家谱(八)南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误
贺氏家谱(八)南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误
贺氏家谱(八)南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误
贺氏家谱(八)南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误
自此文发布后,由陆续接到南阳当地宗亲贺少辉发来的一些补充资料:
贺氏家谱(八)南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误
贺氏家谱(八)南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误
贺氏家谱(八)南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误
贺氏家谱(八)南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误
贺氏家谱(八)南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误
其中最有价值的一张是这里:(贺氏二世祖碑文)
贺氏家谱(八)南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误
编者按:
根据这个碑文我们发现了一个很大的问题:原谱记载的“自粤稽(广东省三水市)迁居河南镇平定居”应为对碑文内“粤稽”的误读,将“粤稽”理解为“粤籍”了!
——楚风 2018-04-20
细看碑文如下:
贺氏家谱(八)南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误
编者按:
我们对涉及源流相关文字进行了重新断句:“耦维万物之生本乎天,人本乎祖,木本水源,孰可忘其所自来乎?粤稽贺氏始祖讳 心典,邑庠升,明代迁居贺坡迄今约十七世矣!”
这里的“粤稽”意思是“经过稽考、经考证”的含义,而不是“广东籍贯”之意思!所以原谱所书的“源自广东三水”一说存在很多问题,需引起大家重视,应对谱内相关描述进行全面复核!
为此特对原发文进行留言提醒:
贺氏家谱(八)南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误
这碑文里写着“始祖讳 心典”,然而家谱写成“贺二世祖墓碑文”,推理应该这个碑是始祖儿子的一块碑,但世系内二世祖名讳无考,只能说明该碑的正面可能已经被破坏或风化,无法看清字迹了!
——楚风 2018-04-20
此外,根据宗亲反馈,宗派序需要修正:
贺氏家谱(八)南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误
贺氏家谱(八)南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误近期在中华贺氏网络平台发现号称源自“广东三水”的一支南阳镇平贺氏家谱,根据当地碑文考证,始迁祖自明万历三十九年(公元1611年)兄弟三人,族谱记载:“自粤稽(广东省三水市)迁居河南镇平定居”。始迁祖名讳无考,据碑文记载,迁来之前在粤稽已历五世,故始迁祖为第六世。镇平贺庄贺氏第七世名讳亦无考,第八世有国京、国生、国甫三祖名。
宗派序:心仲仁远旺启明国文昌武盛永恒兆长桂兰邦天承慈孝乐学世杰生
贺氏家谱(八)南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误
贺氏家谱(八)南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误
贺氏家谱(八)南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误
贺氏家谱(八)南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误
贺氏家谱(八)南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误
自此文发布后,由陆续接到南阳当地宗亲贺少辉发来的一些补充资料:
贺氏家谱(八)南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误
贺氏家谱(八)南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误
贺氏家谱(八)南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误
贺氏家谱(八)南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误
贺氏家谱(八)南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误
其中最有价值的一张是这里:(贺氏二世祖碑文)
贺氏家谱(八)南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误
编者按:
根据这个碑文我们发现了一个很大的问题:原谱记载的“自粤稽(广东省三水市)迁居河南镇平定居”应为对碑文内“粤稽”的误读,将“粤稽”理解为“粤籍”了!
——楚风 2018-04-20
细看碑文如下:
贺氏家谱(八)南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误
编者按:
我们对涉及源流相关文字进行了重新断句:“耦维万物之生本乎天,人本乎祖,木本水源,孰可忘其所自来乎?粤稽贺氏始祖讳 心典,邑庠升,明代迁居贺坡迄今约十七世矣!”
这里的“粤稽”意思是“经过稽考、经考证”的含义,而不是“广东籍贯”之意思!所以原谱所书的“源自广东三水”一说存在很多问题,需引起大家重视,应对谱内相关描述进行全面复核!
为此特对原发文进行留言提醒:
贺氏家谱(八)南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误
这碑文里写着“始祖讳 心典”,然而家谱写成“贺二世祖墓碑文”,推理应该这个碑是始祖儿子的一块碑,但世系内二世祖名讳无考,只能说明该碑的正面可能已经被破坏或风化,无法看清字迹了!
——楚风 2018-04-20
此外,根据宗亲反馈,宗派序需要修正:
贺氏家谱(八)南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误
贺氏家谱(八)南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误
近期在中华贺氏网络平台发现号称源自“广东三水”的一支南阳镇平贺氏家谱,根据当地碑文考证,始迁祖自明万历三十九年(公元1611年)兄弟三人,族谱记载:“自粤稽(广东省三水市)迁居河南镇平定居”。始迁祖名讳无考,据碑文记载,迁来之前在粤稽已历五世,故始迁祖为第六世。镇平贺庄贺氏第七世名讳亦无考,第八世有国京、国生、国甫三祖名。
宗派序:心仲仁远旺启明国文昌武盛永恒兆长桂兰邦天承慈孝乐学世杰生
贺氏家谱(八)南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误
贺氏家谱(八)南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误
贺氏家谱(八)南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误
贺氏家谱(八)南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误
贺氏家谱(八)南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误
自此文发布后,由陆续接到南阳当地宗亲贺少辉发来的一些补充资料:
贺氏家谱(八)南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误
贺氏家谱(八)南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误
贺氏家谱(八)南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误
贺氏家谱(八)南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误
贺氏家谱(八)南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误
其中最有价值的一张是这里:(贺氏二世祖碑文)
贺氏家谱(八)南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误
编者按:
根据这个碑文我们发现了一个很大的问题:原谱记载的“自粤稽(广东省三水市)迁居河南镇平定居”应为对碑文内“粤稽”的误读,将“粤稽”理解为“粤籍”了!
——楚风 2018-04-20
细看碑文如下:
贺氏家谱(八)南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误
编者按:
我们对涉及源流相关文字进行了重新断句:“耦维万物之生本乎天,人本乎祖,木本水源,孰可忘其所自来乎?粤稽贺氏始祖讳 心典,邑庠升,明代迁居贺坡迄今约十七世矣!”
这里的“粤稽”意思是“经过稽考、经考证”的含义,而不是“广东籍贯”之意思!所以原谱所书的“源自广东三水”一说存在很多问题,需引起大家重视,应对谱内相关描述进行全面复核!
为此特对原发文进行留言提醒:
贺氏家谱(八)南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误
这碑文里写着“始祖讳 心典”,然而家谱写成“贺二世祖墓碑文”,推理应该这个碑是始祖儿子的一块碑,但世系内二世祖名讳无考,只能说明该碑的正面可能已经被破坏或风化,无法看清字迹了!
——楚风 2018-04-20
此外,根据宗亲反馈,宗派序需要修正:
贺氏家谱(八)南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误
贺氏家谱(八)南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误
源于春秋时期的姬姓。
三国时谢承的《会稽先贤传》对贺氏的起源作了明确的记载:“贺本庆氏,后稷之裔。太伯始居吴。至王僚,遇公子光之祸。王子庆忌挺身奔卫。
妻子迸渡淛水,隐居会稽上。越人哀之,予湖泽之田,俾擅其利。表其族曰庆氏,名其田曰庆湖。今为镜湖,传伪也。安帝时,避帝本生讳,改贺氏,水亦号贺家湖。”
该观点认为专诸刺王僚时,王僚的庆忌正出使郑国和卫国,后来庆忌逃到了卫国,而他的妻子和儿子则渡过浙江,逃到会稽山傍隐居下来,当时那儿是一片沼泽,沼泽中有些高地可以耕种,越人就把这些高地给他们耕种,称他们为庆氏,把他们种田的沼泽湖泊地区称为庆湖。
该记载认为会稽贺氏起源于庆忌。另外,北宋著名词人认为会稽庆氏起源于庆忌曾经记载于唐以前的官谱中。
扩展资料贺姓分布:
贺氏得姓是在今浙江绍兴一带,从一开始起就是当地一大望族。故族人自改姓为贺氏以后,就以会稽为其堂号、郡望。贺纯有孙名贺齐,为三国时吴国大将军齐之孙贺邵任中书令,邵之子贺修在西晋任太子太傅,由于仕宦周迁等原因,贺氏开始在江浙一带缓慢迁徙。
会稽贺氏在汉、魏六朝时期,他们与同郡的虞、魏、孔三姓并称为“会稽四姓”。
魏、晋、南北朝时期,因北方兵连祸接,各民族不断大举南迁,使得南方的贺氏家族分布更广。出自鲜卑的贺氏,也很快繁衍壮大,后与从江南北上的贺氏不断地融合发展,逐渐在北方形成两大郡望。
唐朝时期,贺修的十二世孙贺德仁为唐太子中书舍人,贺德仁的侄孙贺默为彭州刺史(今江苏徐州),贺德仁的侄曾孙贺知章任唐玄宗秘书监,可见此期世居会稽之贺氏已成大批北上之势。
明、清以后,贺氏遍及全国各地,并有远播海外者。如今,贺氏分布甚广,尤以湖南、山西两省多此姓,这两省贺氏就占全国汉族贺氏人口的30%以上。
明朝清朝老人过世后碑文上写的粤稽是广东省吗,或其?
本文2023-09-23 06:38:50发表“资讯”栏目。
本文链接:https://www.lezaizhuan.com/article/86759.html