渊源一

源于姒姓，出自夏王朝大禹之后裔，属于以国名为氏。据史籍《史记·夏本纪》记载，相传帝尧时，鲧的妻子有莘氏女志因梦里吃了薏苡而生禹，故帝尧便赐禹以妫为姓。后来，大禹成功地治理了水患，指导百姓兴修沟渠，发展农业，还领兵平定了三苗之乱，使人民得以安居乐业。为了表彰大禹的丰功伟绩，舜帝封他于夏(今河南登封)，后来还把帝位传给了他。夏禹逝世后，其子启抢位而继，建立了中国历史上第一个奴隶制国家夏王朝。夏王朝立国四百多年，共传十三代，十六王。后因夏帝桀暴虐无道，终被商汤推翻，建立了商王朝。公元前11世纪周朝初年分封诸侯，夏禹的后裔东楼公受封于杞（今河南省杞县），为杞侯。至简公时，被楚国所灭。简公之弟佗（本妫姓）出奔鲁国，鲁悼公因其为夏禹的后裔，给予采地为侯，称为夏侯（复姓），其后裔以夏为姓，称夏氏。 夏姓

失去王权地位的夏王族便有以国号为姓氏者，称为夏氏，是为河南夏氏。

渊源二

源于妫姓，出自帝舜之后妫满的后裔陈国第十六位君主陈宣公杵臼庶子子夏，属于以先祖名字为氏。据史籍《史记·陈杞世家》记载，西周初年，周武王姬法追封帝舜之后妫满于陈地，他建立了陈国，建都于宛丘，以奉帝舜之宗祀。史称胡公满、陈胡公。

春秋时期，陈国传至第十六位君主陈宣公杵臼时，有一庶子名子西，字子夏。其孙征舒以祖父之字为姓氏，称为夏征舒，其后遂沿袭夏氏至今。

渊源三

源于姒姓，出自古代夏、商、周时期官吏大司乐，属于以官职称谓为氏。大夏，大禹时期音乐名称，代表了国祚，传说是大禹的儿子启从九天上偷来的天庭之乐。大夏后来演变为官职称谓，即大司乐。在典籍《周礼·春官》中就记载：“大司乐舞大夏，以祭山川。锺师掌金奏，凡乐事，以钟鼓奏九夏。”著名的隋朝学者杜子春解释：“王出入奏王夏，尸出入奏肆夏，牲出入奏昭夏，宾客至奏纳夏，臣有功奏章夏，夫人祭奏齐夏，族人侍奏族夏，客醉而出奏裓夏，公出入奏骜夏。齐音斋，裓音陔，骜音遨。”

在大司乐的后裔子孙中，有以先祖官职称谓或职业称呼为姓氏者，称大夏氏，后省文简改为单姓夏氏，是非常古早的姓氏之一。

渊源四

源于姒姓，出自夏禹的后裔东楼公后裔杞简公之弟姒佗的封号，属于以帝王赐姓为氏。公元前十一世纪的周王朝初年，周武王分封诸侯，夏禹的后裔东楼公受封于杞(今河南杞县)，为杞侯。杞国传至至杞简公时，被楚国所灭。杞简公之弟妫佗出奔鲁国，鲁悼公因其为夏禹的后裔，给予采地为侯，称为夏侯，其后裔便以其爵位为姓氏，称夏侯氏，后有省文简化为单姓夏氏者。

据史籍《唐书·宰相世系表》及《姓谱》等记载：“鲁悼公封夏禹后裔佗为侯，赐采邑，佗为纪念先祖，以夏为氏，后迁居沛地之谯郡(今安徽亳州)”，是为安徽夏氏。

渊源五

少数民族中的夏姓有以下几种：

回族中的夏姓

据说取自元皇庆年间（1312－1313年）从西方来泉州定居，后应聘主持清真寺教务的夏不鲁罕丁名字的首音。当时，夏不鲁罕丁被人们推崇为“摄思廉（伊斯兰教）夏（长老）。”故又说，回族中的夏姓是从夏不鲁罕丁的教务等称“夏”而来。另，明永乐年间来中国的苏禄东王守墓人夏乃马当，在当地生息繁衍，遂成了山东德州北营夏姓回民之先祖。在江苏镇江，有《明德堂夏姓》。夏姓“原有老谱，清咸丰年间，在原籍扬州被毁，民国五年（1916年），由镇江、南京始祖中医师子衡公重纂，序文中有我族自前明人关以来定居扬州，堂开明德，已有五百年光景，历传三十世之谱的记载。1983年，镇江后裔（夏）容光在此基础上，建立活页新谱，并在排辈十字后加添二十字。”（《镇江回回》）夏姓回族以西北居多。

1、出自姒姓。这种说法称邹氏为越王勾践之后。

2、出自子姓。称邹氏为商纣王微子启的后代。公元前11世纪周 平公把商的周围地区封给殷纣王庶兄微子启，建立宋国，建都于商丘 ，其后三朝采食于邹邑，其第五世孙叔梁仡以邑名“邹”为姓。所以 称之为山东邹氏。

3、出自曹姓，以国家的名称作为自己的姓氏。上古时有邾娄国 为狭所建，战国时鲁穆功改邾娄国为邹国。后来邹国被楚国所灭后有 邹氏，亦为山东邹氏。

4、为蚩尤之后。据《拾遗》所载，黄帝在打败蚩尤以后迁其民 至邹屠，根据地名命名为邹屠氏。

迁徙分布

据邹氏族谱及有关资料记载，邹氏早期主要在其发源地即今山东境内 发展繁衍，至秦汉时期，他们中的有一支迁至范阳，发展成为望族。 西汉以后，范阳邹氏逐渐南迁至河南邹坊，成为较强的一支。汉代有 邹廷任襄阳令，在当地安家，其后裔有一支迁到雍州。西晋有新野人 邹湛以才学知名，在朝廷做了国子祭酒、少府，其子孙有一支迁到衡 州。东晋十六国时，由于战乱，中原士族大举南迁，邹氏的一部分随 之渡江，定居于今江苏、浙江、安徽、江西的一些地方。唐初，陈政 、陈元父子奉命入闽开辟漳州，携一部分邹氏随从同往，后在福建安 家。又，唐德宗贞元末年，邹垣因避战乱，自今安徽迁入福建，其子 孙繁衍分居于邵武等县。北宋有邹异，长乐人，元佑中举经明行修， 这说明北宋时已有邹邹氏居于广东。南宋时期，有泰宁人邹应龙任初 权参加政事，他的子孙散居闽、粤，还有迁到广西乐平的。现在台湾 的邹姓人及侨居新加坡等国的邹氏华侨，主要是从广东、福建迁去的 。

1、江苏：镇江润州邹氏宗谱四卷、镇江润州邹氏宗谱六卷、丹 阳云阳邹氏重修宗谱十卷、丹阳云阳邹氏宗谱十六卷、武进邹氏家乘 四十八卷、武进邹氏家乘三十二卷、无锡邹氏宗谱三十六卷、常熟小 山邹氏支谱一卷、范阳邹氏家谱

2、浙江：绍兴邹氏家谱四卷、常山邹氏家谱十二卷首一卷、常山邹氏 家谱不分卷

3、安徽：桐城邹氏宗谱三十卷、怀宁怀化邹氏宗谱七卷

4、福建：闽南邹氏族谱

5、江西：南昌省会邹氏祠主录不分卷、修水邹氏族谱卷、铜鼓邹氏宗 谱一卷、宜黄邹氏宗谱卷、

6、湖北：黄冈邹氏宗谱卷、麻城邹氏宗谱八卷、邵阳邹氏宗谱五卷、 新化邹氏重修谱不分卷

7、广东：中山沙湖邹氏宗谱不分卷、大埔邹氏族谱初基

8、四川：长寿邹氏家谱四卷、和江邹氏范阳正宗谱一卷、内江邹氏族 谱一卷、建昌邹氏家谱不分卷、邹氏族谱二卷、邹氏族谱卷、邹氏宗 谱十六卷、邹氏宗谱、邹氏族谱、邹氏族谱九卷首一卷、邹氏宗谱一 卷

　　不是

　　姒姓的后代主要有 越姓 杞姓 还有夏氏、有扈氏、有男氏、

　　斟寻氏、彤城氏、襃氏、费氏、缯氏、辛氏、冥氏、斟戈氏。根据《史记》记载，匈奴人也是姒姓（夏后氏淳维）的后代

　　禹为姒姓，其后分封，用国为姓，故有夏后氏、有扈氏、有男氏、

　　斟寻氏、彤城氏、襃氏、费氏、杞氏、缯氏、辛氏、冥氏、斟戈氏。《史记 夏本纪》

　　越姓

　　姓氏起源——越姓姓氏起源

　　出自姒姓，是大禹的后代。远古时大禹治水有功，成为禹王。禹王死后，他的儿子启不经"四岳"选举，就继承了父亲的职位，开始以"家天下"的王位世袭制代替了"四岳"选举的禅让制，建立了我国历史上最早的奴隶制国家夏朝。夏朝传了五代到少康时，少康将庶子无余封在会稽主持禹的祭祀，无余的后人建立了越国。春秋时，越国被楚国所灭，越国的公族子孙有的便以原国名命姓，称越姓。

　　为越王勾践之后，以国为姓。

　　北魏时，有鲜卑族越勒氏、越质诘氏改为汉字单姓越氏。

　　堂号

　　"伸知堂"：伸知，意思是在别人面前难伸，在知己面前要伸。春秋时，齐国贤人越石父被人陷害，因罪被拘为人劳役。齐国相国晏婴到晋国去，在路上遇到了越石父，就卖掉自己拉车的左骖（车左边的马）把他赎罪释放，又用车载他回家。到家后，晏婴没有向他说一声，就进入内室。过了很久，晏婴尚未出来，越石父请求离去，晏婴感到很惊异，他说："晏婴虽然德行不好，可是也把您从困厄中解救出来，为什么您这么快就要离去呢？"越石父说："我听说道德高尚的君子，在不知道自己的人面前可以受委屈，但对于知己的人，意志应该得到伸展。我被人拘役为奴仆，那是他们不知道我，您既然因为了解我而把我赎出来，便是我的知己。知己的人对我仍不以礼待，还不如为人奴仆呢！"于是晏婴把他请入内室，待为上宾。

　　历史名人

　　越 英：明代泸州知州。他喜欢良善，嫉恶如仇，受正不阿，后弃官而归。他以道义自持，素为乡里所畏服。

　　越 姬：春秋时楚昭王姬妾，越王勾践之女。楚昭王救陈时，越姬跟随，后为保全将相而自杀。

　　越其杰：明朝万历年间举人，工诗词文章，又善骑射，文武兼备。天启年间任夔州知府，奢崇明围攻成都，越其杰率兵大破，升为河南巡抚。著有《蓟门》、《屡非》等书。

　　杞姓

　　一、姓氏源流

　　杞（Qǐ ）姓源流单纯，源出有一：

　　出自姒姓，为禹的后人东楼公之后，以国名为氏。据《正义括地志》载：“汴州雍丘县，古杞国。《地理志》云古杞国理此城。周武王封禹后于杞，号东楼公，二十一代为楚所灭” 太史公曰：“禹为姒姓，其后分封，用国为姓……”西周时，周武王封夏禹的后人东楼公于杞（初在今河南省杞县一带，后迁今山东省安丘东北一带），建立杞国。传至二十一世杞简公时（公元前445年），杞国为楚国楚惠王所灭。东楼公其后代子孙有的遂以国名杞为姓，称为杞氏。

　　得姓始祖：东楼公。杞氏出自姒姓，是出自周朝初年的杞国，杞姓与夏氏同出一源，统统是夏禹的后裔。据《元和姓纂》上记载，杞氏的后代以国为姓氏。周武王克商建立周朝后，为了“兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。”封夏王朝的后裔东楼公于杞（今河南省杞县），建立杞国，为杞国国君。至春秋时，杞国为楚国所灭，东楼公其后代子孙遂以国名杞为姓，称为杞氏，禹后东楼公遂为杞氏（姓）的开氏始祖。

　　二、迁徙分布

　　（缺）据《元和姓纂》卷六“杞”云：“姒姓，夏禹之后。周武王封东楼公于杞，后为楚所灭，子孙氏焉。（望出）齐郡。齐有杞殖，字梁。今齐州有杞氏。又《通志》卷二六《氏族略·以国为氏》：“杞氏，姒姓，夏禹之后。成汤放桀，其后稍绝；武王克纣，求禹后，得东楼公，而封之于杞，……子孙以国为氏。”杞姓氏族早已引起研究者之注意，但目光往往只固定在传为杞国所在的河南杞县或山东昌乐两处地点上，故顿感处处凿枘、种种不合。如顾颉刚先生云：“杞国在今河南开封道中间的杞县，莒国在今山东济宁道东北的莒县，两处相去千里……”而今杞器的出土与杞国故都的考定，遂使此项疑窦顿解，障翳一清。关于杞国研究的概括情况大体是：自清道光以来，在新泰市境出土一批有关杞国的青铜器，其铭辞皆有“杞伯”之文，于是开始引起学界重视，有学者认为此为杞国曾东迁新泰之证。但因匮乏旁证，其说少为人知。至20世纪80年代新泰又相继出土了与杞关系密切的“淳于”等戈，湮没千年的杞史渐次浮出水面。1999年中国先秦学会在新泰召开“全国首届杞文化学术研讨会”，对杞国史进行集中探讨。最后“与会绝大多数学者认为：最晚至春秋时起，杞国就迁于今山东新泰定都，新泰作为两千多年前的杞国古都的地位是有据可查。”（秦秘《“全国首届杞文化学术研讨会”学术综述》，载《杞文化与新秦》）据《中国行政区划·历史地名索引》载：“杞：姒姓古国，初在雍丘（今河南省杞县），后在淳于（今山东省安丘东北），战国初为楚所灭。”杞姓望居齐郡（西汉置齐郡，东汉为齐国，治临淄，今山东省淄博市临淄城北）。

　　三、历史名人

　　杞 梁：一作杞殖（公元前？-前550），春秋时齐国大夫。攻战莒国时，冒矢突进，身中数箭战死，传其妻孟姜哭夫十日，城墙为之倒塌。后人编造“孟姜女哭长城”故事，误其为万杞良或范杞梁、范喜良。

　　四、郡望堂号

　　1、郡望

　　齐 郡：西汉先为临淄郡，东汉为齐国，后改齐郡（今山东省淄博市临淄城北），治临淄。隋唐为青州北海郡。

　　2、堂号（缺）

　　1。。姓氏起源——吴姓

　　姓氏起源

　　上古时已有吴姓。一是舜的后代有封在虞的，因"虞"与"吴"音相近，故舜后有吴姓。一是颛顼帝时有吴权，其后亦有吴氏。一是少康帝时有神箭手吴贺，其后有吴姓。

　　出自姬姓，以国为氏，是黄帝轩辕氏的直系后裔。商时，黄帝的12世孙古公亶父（周太王）建立了周部落。太王有三子，其中小儿子季历颇有才干，生子姬昌，姬昌出世时，有圣瑞出现，所以太王就属意姬昌接位。太王的大儿子太伯和二儿子仲雍知道了父王的意思是先传位给季历，再传位给姬昌，就决定自动让贤，便一起南下荆蛮（周人敌视楚国的称呼）。太伯和仲雍给当时比较落后的江南带去了中原先进的文化，被当地土著推举为君长，号称句吴。太伯死后，由仲雍继位。周武王（姬昌为文王，其子姬发为武王）灭商后，仲雍的3世孙周章为诸侯，国号改称吴，并追封太伯为吴伯。至仲雍的第19世孙寿梦称王，建都今江苏吴县。寿梦的第四子季扎本该继承王位，但他避而不受，逃到延陵以耕田为生。此后吴王寿梦的后裔分为两支：一支在政治上发展，出现了吴王阖闾，吴王夫差等著名国君；另一支则是季扎及其后裔独立发展，人丁繁衍众多，构成了当今吴姓的绝大部分。吴国被越国所灭后，其子孙便以国为氏，称吴氏。

　　聚集地（迁徙分布）

　　吴国灭亡后，夫差的太子吴鸿被流放到江西，夫差之后还繁衍于江浙、安徽、山东、河南境内的一些地方。隋唐时期，吴氏已广泛地分布于大江南北。唐高宗时有吴姓将佐随陈政、陈元光父子入闽开辟漳州，唐僖宗时，有吴姓将佐随王审知入闽，皆在福建安家落户。宋明以后，吴氏称雄于东南，其中季扎的53世孙吴宣是后蜀驸马，家族显赫一时。吴宣的5世孙吴吉甫是吴氏入粤始祖。

　　吴氏迁居台湾始于1291年，入台第一人是元朝礼部员外郎吴光斗，他奉命率6000人乘船"往使琉球"（即台湾）。吴氏迁居香港，大约始于元代。

　　吴姓在台湾为第七大姓。台南县吴姓人最多，还有在嘉义、云林、彰化等。明朝末年至清代，福建、广东沿海吴氏有许多人前往澎湖、台北、高雄等地谋生创业。现台北县新店安坑吴姓人家是于顺治年间从福建移居入台湾的打狗（今高雄市），康熙年间平和人吴凤父子到台等。发展至今，其中最为显赫的一支是吴伯雄家族。吴伯雄现任台湾国民党中央常委、台北市市长等要职，其家族号称吴氏"全台第一家"。

　　吴氏向海外拓展，最早是到日本。吴人东渡日本在公元前450年左右，其中有一支演变成日本皇室。吴氏在东渡日本的同时，还有大批人南迁，进入今越南地区。其中季扎的50世孙吴权于939年称王，建立了越南历史上最早的独立王朝--吴朝。南越政权最后一任总统吴庭艳即吴权之后。现在越南有二百多姓，吴姓为第六大姓。东汉时有吴风进入朝鲜，发展至今，吴姓称为朝鲜143个姓氏中最常见的20大姓之一。明代以后，吴姓还有人移民南洋，迁至马来西亚、菲律宾、印尼、新加坡以及泰国、缅甸等国，近代，又有人旅居欧美。堂号延陵堂"：季扎是吴王寿梦的第四子，以贤德著称，寿梦想让他继承王位，他坚辞不受，寿梦只好把他封在延陵。他的三个哥哥先后为吴王，临死时要传位给他，他仍然不接受。因此他被后人奉为"至德第三人"，又因其封邑在延陵，故时人称其为"延陵季子"。

　　2。。朱姓起源地——邹城（古邾国）风光

　　邾国风光

　　——古邾国——山东邹城，峄山风光 。

　　峄山之阳，山脚下的纪王城即是古代邾国遗址。

　　山东邹城是朱姓的发源地(古代邾国

　　3。。赵姓的起源

　　一、寻根溯祖

　　1、出自嬴姓，形成于西周，祖先是伯益，具体始祖是造父。伯益为颛顼帝裔孙，被舜赐姓嬴。造父为伯益的9世孙，是西周时著名的驾驭马车的能手，他在桃林一带得到8匹骏马，调训好后献给周穆王。周穆王配备了上好的马车，让造父为他驾驶，经常外出打猎、游玩，有一次西行至昆仑山，见到西王母，乐而忘归，而正在这时听到徐国徐偃王造反的消息，周穆王非常着急，在此关键时刻，造父驾车日驰千里，使周穆王迅速返回了镐京，及时发兵打败了徐偃王，平定了叛乱。由于造父立了大功，周穆王便把赵城赐给他，自此以后，造父族就称为赵氏。周穆王传周幽王时，因幽王无道，造父的7世孙叔带离周仕晋，从此赵氏子孙世代为晋大夫。到战国初年，叔带的12世孙赵襄自联合魏氏、韩氏三家分晋，建立赵国。至他的孙子赵籍时，正式获得了周烈王的承认，与韩、魏两家并列为诸侯。公元前222年，赵国为秦国所灭，其王室贵族和平民百姓纷纷以国名为姓，称赵氏。

　　2、出自他族改姓。如汉朝时有赵安稽，本匈奴人；唐朝时有赵曳天，本南蛮人；五代时有赵国珍，本牂牁（今广西、贵州一带）蛮族人。

　　二、迁徙分布 秦代，真定人（今河北正定）赵佗任南海郡龙川县令，后为南海尉，于秦末兼并桂林、南海和象三郡，建立南越国，汉高祖时受封为南越王。此后，赵佗的子孙繁衍于今广东、广西一带。东汉末年，京师遭董卓之乱，洛阳人赵达避难迁居江东。唐高宗总章年间，中原人赵端随陈政、陈元光父子入闽开辟漳州。五代时，刘龑在广州建立南汉政权，洛阳人赵光裔、光逢、光胤三兄弟因此而在南海安家；开封人赵廷隐、赵崇韬父子因仕后蜀而在四川成都定居。南宋初，开封人赵用贤随宋高宗赵构南逃，移居江苏常熟，郑州人赵蕃移居江西上饶。南宋灭亡后，宗室赵氏散逃至澎湖、潮阳等地，后在闽、粤一带发展繁衍。从清朝康熙年间开始，闽、粤赵氏陆续有人迁居台湾，后又有不少人移居海外，分布于欧美及东南亚一些国家和地区。

　　三、郡望堂号3

　　堂号 "半部堂"：五代后周时，赵普助赵匡胤发动"陈桥兵变"建立宋朝。宋太祖赵匡胤于是封赵普为宰相。他又提出了"杯酒释兵权"的方法削减了地方武装，巩固了中央集权，想方设法，把天下治理得很好。宋太祖就问："爱卿！你怎样把国家治得这么好的？"赵普回答说："我不过是靠了半部《论语》罢了！"赵普死后，家人整理他的书箱，果真什么宝贝也没有，只有他活着的时候常读的一部《论语》。 "琴鹤堂"：宋朝时殿中侍御史赵忭是个清廉爱民的好官，人称"铁面御史"。他当成都知府的时候，一清如水。他看到人民安居乐业，就高兴地弹琴取乐。他养了一只鹤，时常用鹤毛的洁白勉励自己不贪污；用鹤头上的红色勉励自己赤心为国。他穷得什么东西都没有，只有一琴一鹤。 赵氏还以"天水"、"孝思"、"谷治"、"萃涣" 、"爱日"等为堂号。

　　郡望 天水郡：西汉时置郡。此支赵氏，其开基始祖为赵襄王太子、代王赵嘉。 涿 郡：汉高帝时置郡。此支赵氏为颖川赵氏分支，其开基始祖为西汉颖川太守赵广汉之后裔。 南阳郡：战国时秦国置郡。此支赵氏为天水赵氏分支，其开基始祖为东汉太傅赵嘉。 颖川郡：秦时置郡。此支赵氏，其开基始祖为赵王迁后裔西汉京兆君尹赵广汉。

　　四、历史名人

　　赵匡胤：本为后周大将，"陈桥兵变"，代周为帝，建立宋朝，立国320之久，使赵姓的宗族声望达到了最为辉煌的时期。

　　赵文渊：北周著名书法家，擅长楷、隶书。当时碑文多出其手，又在西魏时奉命编定了一部六体书法字典。

　　赵 胜：平原君，以"食客数千人"而著称，是赵氏有史以来最负盛名的人物。 赵 雍：即赵武灵王，他提倡"胡服骑射"，始创骑兵，这是中国军事史上的一大进步。

　　赵之堔：清代"西泠八家"之一。

　　赵之廉：清代杰出书画家、篆刻家。其书、画、篆刻对后世都有一定影响，与任伯年、吴昌硕并称为"清末三大画家"。

　　赵 翼：明代史学家、文学家。长于史学，考据精赅，其诗与袁枚、蒋士铨齐名，并称"江右三大家"或"乾隆三大家"。

　　赵孟頫：元代杰出书画家。精于正、行书和小楷，其笔法园转遒丽，人称"赵体"。

　　赵 云：三国时蜀国大将，为"五虎上将"之一。

　　赵公明：相传秦时得道于终南山。人称之为"赵公元帅"，被奉为"财神"。

　　4。。楼姓的由来与起源

　　楼（Lóu 楼）姓源出有三：

　　1、出自姒姓，为西周时夏代少康之后，以祖上封号为氏。楼、娄同源于姒姓，黄帝历五世而生禹，禹治水有功而赐姓姒，受舜禅让而称帝。子启建夏朝，禹14世孙桀无道，夏为商所灭。其子仲和仲礼避祸于会稽，改姓娄。周灭商后，武王追封先帝后裔，得禹（5世孙少康之后）36世孙云衢公，曰：“无木不成楼，犹无水不成源也！”举为谏议齐侯，封于杞（今河南省杞县）。以主夏祀，封号东楼公。其后代子孙遂以祖上封号“楼”为姓，称为楼氏。

　　2、出自古代少数民族姓氏。东汉时，白马羌豪有楼氏。

　　3、出自北魏盖楼氏、贺楼氏所简改。南北朝时，北魏有盖楼氏、贺楼氏，入中原后从汉俗，一并改为楼氏，望居山西代郡。

　　楼姓来源2

　　姓氏起源——楼姓

　　2006-07-21 15:25:45

　　大中小

　　(1)楼、娄同源于姒姓，黄帝历五世而生禹，禹治水有功而赐姓姒,受舜禅让而称帝子启建夏朝禹14世孙桀无道,夏为商所灭。其子仲和仲礼避祸于会稽,改姓娄周灭商后,武王追封先帝后裔,得禹36世孙云衢公，曰:无木不成楼,犹无水不成源也!举为谏议齐侯,封于杞(河南杞县)。以主夏祀,号东楼公。子孙遂以楼为姓。

　　(2)古代少数民族姓氏，东汉时，白马羌豪有楼氏；

　　(3)南北朝时，北魏有盖楼氏、贺楼氏，入中原后一并改为楼氏，居山西代郡东魏有都督贺娄乌兰，隋有巨鹿公贺娄子干唐有凤州刺史贺娄行本，太子舍人贺娄积 裨将贺娄余闰，知此族魏末又复旧姓。

　　楼姓人口约占全国的001 现在在浙江杭州（临安，富阳）,宁波（鄞县，奉化，慈溪，余姚）,金华（浦江，义乌，东阳，永康）,丽水、萧山楼塔镇。诸暨。分布较多。台州、三门等地也有。

　　郡望

　　东阳郡(今浙江金华、义乌一带)。广德湖田，辟成千顷君卿唇舌，见重五侯上联说北宋奉化人楼异，字试可，元丰年间进士，徽宗时任本州知州，开垦广德湖为水田七百二十顷，每年可收三万六千石谷。后历官徽猷阁直学士、平江知府。下联说西汉齐人楼护，字君卿，目为父亲行医，所以小时候读了不少医书，后学经、传，任京兆吏。与谷永(字子云)同为成帝的舅父王氏五侯(平阿侯王谭、成都侯王商、红阳侯王立、曲阳侯王根、高平侯王逢时)的上客，当时长安有说"谷子云笔札，楼君卿唇舌"，是说他为人守信用。后举方正，历官谏大夫、天水太守，封息乡侯。

　　历史名人:

　　楼媛 战国魏相

　　楼玺（502-557）字肇基，讳玺（492—551），字肇基，赠南昌郡王。原其所自夏禹王之后，有曰少康，康之后曰杞，至周武王之有天下，大封宗姓，子孙及故国亲属乃封杞为东楼，因授姓为楼，而其子孙世居长安，阅季旷远而失其历之详。公之曾大父讳海，字公浩，为宣靖将军。大父讳锦，字元彩。为骑都尉。父讳道，字存礼，任散骑郎。齐武帝永明十年壬申四月初一日生公于嘉惠里。自幼天资拔萃，聪敏绝人，八岁能通《左氏春秋》。至二十有一，天监壬辰(512年)登罗源远榜进士第，初授翰林院实录编修事，升授端明殿大学士兼太子少师。其佐乎主上有长策，务以崇儒重道为本，放注辞而辟邪说，故朝宇群寮皆自以为不及。复赠南昌郡王。大宝庚午(550年)春，忽患疯疾，辞朝弗许，枕卧京邸迨久，尝赐问者数，至秋弗愈辞之。主乃以金帛赐归於嘉惠里之玉笥山，明季(551年)八月廿二日卒於正寝。讣闻，上为淩悯，奉赐命葬郡城之南万岗山之原，去家一舍俭。

　　楼郁，字子文，北宋皇佑五年(1053)进士，人称西湖先生，鄞县人，居城南。好书不倦，自六经至百家传记，无所不读，家藏书万卷，手抄居半。

　　楼钥 (1167-1213）字大防，南宋鄞县（宁波）人。南宋著名文学家宋孝宗隆兴元年进士，历官太府宗正寺丞等 ,著有〈北行日录〉等传世

　　楼屯（1880-1950）原名卓力，字肖嵩、辛壶、新吾，好玄根居士、麻木居士。浙江缙云人，久居上海。为西泠印社早期社员。篆刻得吴昌硕指授，合秦、汉和浙派之长，自成一格，所作驭刀如笔，气韵浑古苍媚。

　　楼适夷(1905．1．3～)原名锡春，曾用笔名楼建南，浙江余姚人。中国近代著名作家,翻译家

　　楼南泉，浙江省杭州市人，1922年12月生，中国科学院大连化学物理研究所研究员，国家攀登计划项目首席科学家。1991年当选为中国科学院院士。

　　楼云 杭州人中国第一个蝉联奥运金牌的运动员在长达16年的体操生涯中，楼云夺得过40多个跳马冠军，其中包括3次世界冠军，不愧“跳马王”的美誉。

　　5。。尚姓起源有三：一是源出于姒姓。夏朝夏后氏部落成员尚黑，其后世子孙以先祖名字中的“尚”字为姓，称尚氏。二是出于姜姓。太公望姜尚是周名臣，年近八十被周文王封为国师，文王死后，被周武王尊其为“师尚父”（意为“师之、尚之、父之”），其后人有以他的名号命氏的，称尚氏。三是秦朝有负责管理的官尚书，任此官职的人，其后世子孙以其官职名称为氏，称尚氏。

　　李唐王朝时，鲜卑族宇文氏的别种也有以其官职尚书之尚为氏的。

姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚、妊。

1、姬姓

姬姓是上古八大姓氏之一，黄帝的姓也是周朝的国姓，在《百家姓》中位于第297位，现人口有50多万。姬姓源于黄帝，《国语·晋语》中记载：昔少典，娶于有蟜氏，生黄帝，黄帝以姬水成，成而异德，故黄帝为姬。因此黄帝又称姬轩辕。

2、姜姓

姜姓起源于神农氏，也是上古八大姓氏之一。炎帝出生于姜水，因此便以姜为姓。相比于姬姓，姜姓要少的多，辅佐周武王成就霸业的姜子牙就是炎帝的后代。春秋战国时期的姜姓诸侯国也不多，仅有齐国和鄣国，到了战国时期，姜子牙建立的姜姓齐国又被田氏所灭。

3、姒姓

姒姓也是一个古老的姓氏，最早可以追溯到4000多年前的大禹，姒姓也是夏朝的国姓。春秋战国时期姒姓的诸侯国也不多，有蓼国、缯国、杞国、越国等国。

4、嬴姓

嬴姓起源于上古时期的伯益，他帮助舜帝调教鸟兽，鸟兽基本都被他驯服，于是舜帝赐姓嬴氏。传至商朝飞廉时，飞廉有两个儿子，长子恶来和次子季胜，恶来的后人秦非子因养马有功被周天子赏赐了一块土地，后来逐渐发展成秦国，传至秦始皇时灭掉六国统一华夏。

5、妘姓

妘姓是中国传说时代祝融八姓之一，也是八姓之祖，周朝的鄅国、夷国、逼阳国都是妘姓。妘姓演变出来的姓氏就比较少了，仅有己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈八姓，它们合称“祝融八姓”。

6、妫姓

妫姓起源于上古五帝之一的虞舜，舜帝生于姚墟而居于妫水，因而得姓。春秋战国时代的妫姓诸侯国有陈国、齐国（田齐）和遂国。现如今在我国妫姓的人也很少，几乎见不到。

7、姚姓

姚姓与妫姓同出自于虞舜，因其生于姚墟，他的后裔子孙便以地为氏，称为姚氏。姚姓在《百家姓》排第101位，在2007年中国百家姓氏名义上排行第51位。现如今在我国姚姓人大约有500万。历史上的姚姓名人有后秦的姚苌、西汉经学家姚平、唐朝史学家姚思廉、唐朝宰相姚崇等人。

8、妊姓

《左氏春秋》中载，妊姓为伏羲氏风姓后代。另说妊姓即“任姓”一脉，是中国传说时代黄帝长子的后裔。另有任姓来源于契族，任姓是契族古老姓氏之一，契族后裔建立辽国。现如今在我国几乎见不到妊姓。

姒 sì

〈名〉

（1）（形声。从女，以声。本义：古代兄弟之妻年长者）。

（2）同本义。古以兄妻为姒，弟妻为娣；相谓亦曰姒。弟妻称兄妻为姒。

娣妇谓长妇为姒妇。——《尔雅·释亲》

吾不以妾为姒。——《左传·成公十一年》。注：“昆弟之妻，相谓为姒。”

**谓长妇曰姒，言其先来已所当法似也。——《释名·释亲属》

（3）又如：姒娣（妯娌）；姒妇（古代弟之妻称兄之妻为姒妇）

（4）古代同夫诸妾称长者曰姒，幼者曰娣。

女子同出，谓先生为姒，后生为娣。——《尔雅·释亲》。郭璞注：“同出，谓俱嫁事一夫。”

（5）古时称姊为姒

鲁公乘姒者，鲁公乘 子皮之姒也。—— 汉· 刘向《列女传》

（6）姓

陕西城固、浙江绍兴禹陵乡、萧山、温州、杭州、四川峨眉、峨边、云南鲁甸、上海、北京、天津、河南杞县、江苏苏州、黑龙江哈尔滨等地均有此姓。

绍兴市禹陵乡禹陵村大禹142世孙姒元谋：已经四千多年了，传到我这一辈已是142代了。禹陵村姓姒的人家有100多户，人口有300多人，其中最小的辈分是145代。

《绍兴市志》主编研究员任桂全：据说，全国姓姒的，总数不过2000人，而这2000多人，又分布在全国各地，包括北京、上海、天津、黑龙江、陕西、云南等地，台湾也有姒姓的子孙。