求一篇发族谱时候的演讲稿

栏目:资讯发布:2023-09-23浏览:3收藏

求一篇发族谱时候的演讲稿,第1张

欣逢盛世,修谱热兴,我毗陵庄氏理应闻风而起。

邦国有史,郡县有志,家族有谱,自古人所共知。对于我们中华民族来说,厚德载物,重生报本,寻根归宗,更甚于世界其他民族,这也是中华民族伟大凝聚力的血脉之源。姓氏谱系生动地辐射出中国文化精神的强光,寻根认祖是一种完全意义上的文化认同。世纪之交,世界各地的华人华裔回到中国故土寻根祭祖归宗,正是中国文化强大凝聚力的生动体现。

我庄氏为楚庄王后裔,受姓已有2600年之九。《名贤氏族言行类稿》指出:“庄姓,楚庄王之后,以谥为姓。”庄,自古以来就是一个代表端严肃静的文字,而已庄为氏的家族,也名实相符,两千多年来备受尊敬。在历史上的先秦时期,庄氏家族就已经人才辈出,大名鼎鼎,像长久以来在传统学术界举足轻重的伟大思想家庄子,便是最为显著的例子。

我毗陵庄氏秀九公一脉源于安徽凤阳蒙城,为庄子后裔,后迁徙镇江。宋哲宗元佑年间,先祖邦一公自镇江迁徙至金坛县观庄。元末至正年间,我毗陵庄氏始祖秀九公自金坛徙居武进佘宅桥北横堰村。秀九生子名林。林生二子,长子名斌,为郡城庄氏始分祖,后裔遍及常州城内、嘉泽周围及全国各地;次子名敬,为淹城庄氏始祖,后裔散居武进淹城,湖塘,丫河,白荡,船坊,新沟等地。

秀九公四世孙庄襗字鹤溪,中明弘治九年丙辰科进士,官至山东布政使参政,授承德郎。再传至第八世庄起元和庄廷臣同祖兄弟,于万历三十八年庚戌科双双考中进士,分别徙居常州郡城西门织机坊和东门马山阜,人称“西庄”和“东庄”,从此家声大振,一发而不可收,累世科甲,门庭煊赫,从万历年间第八世到光绪年间第二十世284年间,代代甲乙榜上有名,共出状元1名(庄培因,第十二世),榜眼一名(庄存与,第十二世),传胪一名(庄应会,第九世),进士43名,举人84名,贡生49名。

我庄氏子弟宦迹遍布天下,上至朝廷,下至县令,因为官清廉,功绩卓著,颇受百姓拥戴,朝廷宠幸。许多地方建有庄公祠,郡城建有庄氏三贤祠,西内直街(今西瀛里)建有“世科第”牌坊和“兄弟翰林”牌坊。以“表庄氏科名之盛,为一代观瞻之情”。

我庄氏家族既是官宦人家,又是书香门第,不少子弟热衷收藏图书,研究学问,绘画篆刻,著书立说。据不完全统计,自明至清,有著作传世者有90人之多,遗有著作近400部。第十二世庄存与的今文经学,精研“公羊”,阐幽发微,提倡改革,最终导致戊戌变法的产生,在中国近代史上有不可磨灭的影响。

我庄氏家族还热衷于办学,常州田家炳中学的前身芳晖中学,觅渡桥小学的前身冠英小学堂都为庄氏所创。中共早期***瞿秋白即为庄氏姻亲,祖母庄氏为星聚堂庄士全(第十七世)之女。瞿早年寄居星聚堂,从舅父庄怡亭读私塾,从堂长庄鼎彝读冠英小学堂。

我庄氏现代名人中有中科院兄弟院士庄逢甘、庄逢辰以及著名书画家庄久达等族中贤达。

我庄氏故居有芳晖堂,济美堂,星聚堂,维祺堂和状元第。

我庄氏定居农村的族人亦是耕读传家,知书识礼友睦邻里,受人尊重。

正如康熙年间太子太傅保和殿大学士兼礼部尚书王熙所说:“大江以南,山川秀美,人文荟萃,毗陵庄氏家世尤盛。”我庄氏先辈开创如此辉煌的业绩,我庄氏后人理应继往开来,发扬光大。

我庄氏先辈修谱甚勤,郡城庄氏族谱自顺治至于民国二十三年已经七修,淹城庄氏族谱自嘉庆至于民国二十五年亦已六修。然而至今七十年矣,中间惨遭“文革”浩劫,谱牒几遭灭顶之灾,后人已不知三代之上姓名事迹,更不知源自何处,来自何方,犹如天外来客。如不及时缵修,我毗陵庄氏传承千年之谱系,必将有中断之虞!为此,我们于2002年既已投入旧谱整理工作。目前已经收集了全部旧谱,并全部输入电脑,计100余万字符数。随后,我们即将开张后裔寻找、资金筹集、新谱续修工作,希望获得全体庄氏后裔的积极响应和大力支持。

为此,我们呼吁,我毗陵庄氏全体族人,立即行动起来,将自己家庭的世系和资料整理出来,送交我们,有钱出钱,有力出力,万众一心,争做奉献,帮助我们将庄氏族谱续修下去,使我庄氏血脉绳绳不绝,绵延下去,天长地久,永显于世。随时欢迎您加入我们的队伍。

我毗陵庄氏的全体族人,不分男女老少,不分富贵贫寒,同为庄王世泽,皆是秀九血脉,让我们上不负祖宗,下不愧子孙,立即行动起来吧!

祝中华民族源远流长,兴旺发达

愿毗陵庄氏根深叶茂,万古长青

自2005年农历四月初七,在山西省平陆县成立“世界傅氏宗亲联谊总会”以来,在全国范围内,如雨后春笋般相继成立了各地区傅氏宗亲联谊会、分会;并在其领导下已完成或正从事着修家谱、建宗祠、扶贫、济困、助学、学术交流等任务和活动,为傅氏宗亲之间的感情交流,信息互通,和谐共进,起到了促进和激励的重要作用!

为此,一大批为宗族事业而热心奔走的族人,在默默地无私奉献着自己的才智、精力、财富各阶层中,不乏政商名流、创业青年、致富能人、文人学者、基层农民、退休工人等,他们堪称宗亲中的杰出代表。

尽管如此,现实生活中,还是有些傅氏族人对这一机构的组建,究竟有什么用搞不明白。经常有族中老幼,就成立傅氏宗亲联谊会的意义目的何在提问?

思考着这个问题的同时我很悲伤。目前,不知先祖为谁的民众居多。包括我们傅氏族人,提到父辈、祖辈、曾祖,或以为知,再向前上溯,祖先为谁?从何而来?缘何而来?只怕知道的不多。

需要说明的是,关心自身的存在,为自身的生存发展创造条件本没有什么可以菲薄,但是,祖先灵魂在天有眼,护佑我们子孙后裔,一代代流淌着他们的血液,传承着他们的精神,我们不知不觉,不闻不问,于心何安?若是遇着外姓人士妄自菲薄先贤,我们的颜面何存,我们的尊严何在?

置先祖的灵魂不顾,便忘了孝道,罔顾了道德,长此下去,只怕总有一天将会父不父、子不子、孙不孙的情况发生,到那时候我们该如告慰先祖?我们有何面目去见九泉之下的先祖?

祖宗都不敬,谈何爱国!

成立宗亲联谊会究竟有没有意义,这难道只是少部分人的一厢情愿?只是一种空中楼阁?幻像世界?在务实的生活中,如何抓住经济,屹立枝头,一支独秀,这,也许是众多宗亲心目中最为疑惑的地方。

下面谨从几方面来谈一下,我产到底为什么要成立宗亲联谊会。

宗亲联谊会的定义

何为宗亲联谊会?顾名思义:宗,为同祖之派。唐孔颖达疏:“百世不迁之宗者,谓大宗也,云有五世则迁之宗者,谓小宗也。”亲,当然是指亲人、同宗之族的亲人;联:联合团结;谊:友谊、情谊、亲情;会:聚集、团体;宗族共同祭祀祖先的地方称为祠堂(宗祠);记录宗族历史的主要资料为族谱(家谱、宗谱);中华民族,就是由各个姓氏宗族结合而成的具有五千年历史的大家庭。

因此,宗亲联谊会就是同宗共祖的族人亲人团结起来,开展增进亲情活动的一个民间姓氏团体。傅氏宗亲联谊会,就是傅氏家族成员团结一致、共同开展文化研究、谱牒编修、经济发展、信息沟通、增进血脉亲情的一个交流平台。

成立宗亲联谊会的目的

说到底,宗亲联谊会主要是探究傅氏发展源流,弘扬傅氏文化,传承傅氏宗族文明,理顺族史,扩大交流,加强团结,增进宗亲情谊,促进社会和谐,共商发展大计,为中华民族伟大复兴贡献力量。

宗亲联谊会发展的方向

宗亲联谊会旨在为广大宗亲服务,致力于将傅氏宗亲会打造成一个“光大傅氏历史、弘扬傅说文化、传承家族文明、畅叙宗亲情谊、携手合作、扶贫助困、信息共享、共谋发展、促进经济发展及社会和谐”的交流平台,加强与海内外各地宗亲联谊会的交流和合作。

成立宗亲联谊会的意义

1、开展寻根问祖,溯祖追宗、帮助海内外傅氏子孙寻根祭祖,增进傅氏子孙的团结与友谊,增强傅氏家族乃至中华民族的凝聚力;

2、弘扬家族文化,使宗亲知晓礼、义、廉、耻、孝、悌、忠、信;开展傅氏宗族历史文化的研究,抢救、挖掘傅氏宗族文化遗产,整理、继承傅氏宗族文化宝典;

3、搜集谱牒资料,研讨傅氏源流、编修傅氏族谱,传承版筑精神,使傅氏后裔辈代清楚,伦常有序、健康持续地发展;

4、以此为契机,团结族人,进行经济贸易信息交流与勾通, 开展经贸往来及协作,促进合作交流,资源共享,共同谋发展;

5、四海一脉聚炎黄,天下亦无二傅姓,傅氏源于山西平陆傅岩,子孙遍及世界各地,现存傅氏家族巨大,人数众多,相互之间是互不相识,造成宗亲之间一定程度的隔阂,互不来往,甚至是视如仇敌的现象,宗亲间不知长晚。甚至是乱了辈分,失了礼义。

傅氏宗族文化的核心思想

“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”是做人的根本,也是孔子传承傅说思想全部文化的精髓,我们人生的信哲,人生的理想,人生的目标,德行,都离不开这八个字。

1、孝是孝道,孝敬父母,孝敬长辈,孝敬先祖,我们的先祖傅说一直在看着子孙后代的行动,以前是贫穷,没有孝也就无从孝,现在我们生活逐渐发生了变化,就更不能忘了先祖,孝是一种行动,孝是一种文化,把先祖的文化宣扬就是孝,针对目前傅氏后裔普遍不知傅说是谁,傅姓从何而来,其子孙后代的分布情况,成立傅氏宗亲联谊会显得很是迫切,传播傅氏文化,演绎傅氏文明,是我们每个傅氏子民的责任,客观上来说这就是尽孝。

2、悌是悌敬,是兄弟姊妹同辈间的友爱帮助谦让,通过宗亲联谊会,宗亲间能实现和谐相处,相互交流发展的局面。

3、 忠是尽忠,为国家尽忠,为祖先尽忠,为家族尽忠,为工作尽忠,宗亲联谊会要在我们的手里搞起来,这才对得起祖先的期望。

4、 信是信用,言必行,行必果,诚实守信、堂堂正正做人,清清白白处世,干干净净挣钱,是现在对我们后世子孙的要求。

5、 礼是礼节、礼仪,宗亲间相互要有礼节,见面有礼貌,老称老,少称少,伦常有序,长辈晚辈有礼叙。通过联谊会我们相互有了解,行事有度。

6、 义不仅是义气,还是一种正义,见义勇为,公平公正,通过宗亲联谊会,让傅氏理解大公无私的为民精神,助傅氏宗亲解决难题,无论哪个有困难,我们都可以合力相助。

7、 廉是廉洁,联谊会助傅氏解决困难的时候,私心不能存在其间。不能贪求什么,不能有贪便宜的心理。强调成员要遵守国家法律法规,弘扬中华民族文化,崇尚亲情与团结,崇尚勤学奉献精神,宗亲联谊会成员无任何劳务报酬,义务为宗亲联谊会服务。

8、 耻是羞耻,不合乎道理,不合乎人情,不合乎法纪的事情都不要去作,宗亲联谊会努力以族规祖训约束告诫傅氏族人,并将族人的羞耻荣辱放入续编的家谱之中遗传后世。

宗亲联谊会的凝聚力

凝聚力也是公信力、向心力,俗话说人心齐泰山移,通过宗亲联谊会,各位宗亲从陌生到熟悉,再从熟悉到相互了解,行事之间就有默契,相互之间有信任感,依赖性,服从性,从而使整个家族更有生命力和创造力。

宗亲联谊会有一定的制度和纪律,使家族成员之间增加了约束力,监督力,为和谐社会创造基础,在良好的和谐的大环境里,傅氏更易健康有序的发展,和谐社会既源自傅氏人的创造力,同时也影响改造着傅氏人,通过宗亲联谊会,傅氏宗亲及傅氏家族将不断的发展壮大。

重庆 · 傅剑波

二零一六年六月二十六日

■本期编辑:林州傅氏|傅老几

镶蓝旗

今内蒙古乌兰查布盟东部,清代八旗之一。建于明万历四十三年(1615年),因旗为蓝色镶红而得名,镶蓝旗是下五旗,由诸王、贝勒和贝子分统。清末时规模达到了下辖八十七个整佐领又一个半分领,兵丁27万,男女老少总人口约135万人。著名表演艺术家侯宝林先生变是蓝旗人。

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