家风与家训,同为家文化的核心内容,有何区别

栏目:资讯发布:2023-09-23浏览:1收藏

家风与家训,同为家文化的核心内容,有何区别,第1张

家风与家训,同为家文化的核心内容,有何区别

文/成长新视点

家风和家训,虽都与家庭人员及生活有关,内容却截然不同,家风是一个家族世代相传的传统风尚,属于精神力量;家训是一个家族修身立业的道德规范,属于规章制度。

一、什么是家风。

家风,是指一个家族历经数代形成的传统风尚,也就是体现家族成员的生活方式、行为习惯、精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的文化风格。顾名思义,家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。

家风,是建立在中华文化之根上的集体认同,是每个个体成长的精神足印,是给家中后人树立的价值准则。

西晋文学家潘岳《家风诗》:“绾发绾发,发亦鬓止。日祗日祗,敬亦慎止。靡专靡有,受之父母。鸣鹤匪和,析薪弗荷。隐忧孔疚,‘我’堂靡构。义方既训,家道颖颖。岂敢荒宁,一日三省。”

在该诗中,作者并没有具体描述自家家世,而是通过歌颂祖德、称美自己的家族传统以自我勉励。

一般情况下,家风是指一种由父母或祖辈提倡并能身体力行和言传身教,用以约束和规范家庭成员的风尚和作风。家风是一个家庭长期培育形成的一种文化和道德氛围,有一种强大的感染力量,是家庭伦理和家庭美德的集中体现。

家风是家庭成员道德水平的集中体现。作为一种精神力量,它既能在思想道德上约束其成员,又能促使家庭成员在一种文明、和谐、健康、向上的氛围中不断发展和进步。

二、家风特点。

1传统家风,有榜样性、社会性、传承性三大特点,主要代表有两类:

一类是以林氏家族为代表的“忠孝传家”,《林氏家训家规》曰:“孝始于事亲、终于报国,移孝以作忠,即显亲以全孝,此为大孝”、“孝为立身大本。若不孝于亲则不能忠于国;必反为社会之蠹虫”。

另一类是以曾国藩为代表的“立志成事”,《家书》曰:“志不立,天下无可成之事”“不为圣贤,便为禽兽;不问收获,但问耕耘”,其家书家教中,立志之论甚多,强调立志之后,据此求过,自律自勉。

2新时代家风,有吸纳性、创造性和创新性三个特点,主要代表两类:

一类是以梁启超、傅雷等著名学者为代表的“诗书传家”传统家风,对优秀传统文化的坚守,教会了子女爱国报国;对先进科学的接纳,促成了子女立业成才。

另一类是以中国***老一辈无产阶级革命家和各个时代的优秀***人为代表的“爱党爱国”红色家风。如周恩来总理拟定的“十条家规”,陈云为亲人定下的“三不准”, 朱德总司令的家风“立德树人、勤俭持家”等。

三、什么是家训。

家训,是指对子孙立身处世、持家治业的道德规范。它不仅是家谱中的重要组成部分,也是中国传统文化的重要组成部分。它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用。

道德有社会公德、职业道德、家庭美德。家训属于家庭美德的范畴。家国同构,一个家庭的家训,相当于一个国家的道德标准。如曾国藩家训、朱子家训、颜氏家训等。家训即是要求家人做人的道德标准。

家训,一般是由一个家族所遗传下来的教育规范后代子孙的准则,也叫家法。所谓“国有国法,家有家规”就是指一个国家有一个国家的法律,一个家庭有一个家庭的规矩;这个家庭的规矩就相当于国家的法律。

孟子曰:“不以规矩,不成方圆”。

一个家庭要想兴旺发达,做人做事都要讲规矩。家人违背家规,就要像国民触犯法律一样受到处罚。

家训之所以为世人所重,因其主旨是推崇忠孝节义、教导礼仪廉耻。此外,提倡什么和禁止什么,也是族规家法中的重要内容,如:“节俭当崇”、“邪巫当禁”等。

结语。

自古以来,家庭作为社会的细胞,关系到社会的稳定和发展。

家风家训在家庭中的地位举足轻重,是家庭成员的处事之理、道德之根、做人之基,更是立身之本。

家风

"家风"又称门风,指的是家庭或家族世代相传的风尚、生活作风, 也即一个家庭当中的风气。 

家庭是社会的细胞

家风好,就能家道兴盛、和顺美满;家风差,难免殃及子孙、贻害社会。

家风,影响着一个人的品质和行为。对居于领导岗位、握有权力的官员来说,败坏的家风,更往往成为牵引其自身及亲属走向牢狱的绳索。

家风是一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。

“天下之本在国,国之本在家,家之本在身。”

对领导干部来说,家风关系的不仅是一身之进退、一家之荣辱,更关系到党风、政风、国风。“一心可以丧邦,一心可以兴邦,只在公私之间尔。”

家风的形成往往是,一个家族之链上某一个人物出类拔萃深孚众望而为家族其他成员所宗仰追慕,其懿行嘉言便成为家风之源,再经过家族子孙代代接力式的恪守祖训,流风余韵,代代不绝,就形成了一个家族鲜明的道德风貌和审美风范。

家训

家训是指家庭对子孙立身处世、持家治业的教诲。

家训是家庭的重要组成部分,对个人的教养、原则都有着重要的约束作用。家训,是家中长辈操心后代成长的“训诫教诲”,他们以毕生之经验,想指导晚辈少走弯路。

只是现代社会价值观多样化,模糊了好恶的界限,而且传统家庭观念也被摧残得厉害,家训似乎变成了摆设。  

古代的各大家族都是有其各自的家训的,用来激励后辈。

家训蕴含着中国家庭教育的精粹,字里行间洋溢着温暖的亲情,给当下家长和孩子一种强烈的感染。

“家风”又称门风,指的是家庭或家族世代相传的风尚、生活作风,即一个家庭当中的风气。家风是给家中后人树立的价值准则。

家风的形成过程:

由父母或祖辈提倡并能身体力行和言传身教,在家庭长期培育形成的。如同一个人的气质,在家庭的长期的延续过程中,形成自己独特的风习和风貌。存在于特定家庭的日常生活之中,家庭成员的一举手、一投足,无不体现出这样一种习性,这就是家风。

它是一个家庭的性格特征,不必刻意教诫或传授,仅仅通过耳濡目染就能获得的精神气质,就能在一个人身上形成一个家庭的特性。

扩展资料:

家风的特点

1、榜样性

家风作为一个家庭或家族共同认可的价值观,它的提出必须具有权威性和典范作用,亦即“榜样性”。德高望重的长辈言传身教,以他们日久经年的为人处世哲学,影响后辈。家族内部成员出于对长辈的尊重和信任,会无条件地执行并延续下去。

2、社会性

家庭是社会的细胞,家风的存在必须是与社会风潮相适应的。家风具有很强的社会性,在社会主流思潮的影响下,家风可能被重新厘定。

3、传承性

家风的传承性很大程度体现在生活作风上。生活作风可以分为价值认同与生活方式两个方面,这两个方面并不能完全割裂开。价值认同是生活方式的思想指引,生活方式是价值认同的表现形式。价值认同是家风得以传承的基础,家族的世世代代都认同祖先的价值观,才会践行那样的生活方式。

“家风”又称门风,指的是家庭或家族世代相传的风尚、生活作风,即一个家庭当中的风气。家风是给家中后人树立的价值准则。 

家风是一个家庭长期培育形成的一种文化和道德氛围,有一种强大的感染力量,是家庭伦理和家庭美德的集中体现。家风是家庭成员道德水平的集中体现。家风作为一种精神力量,它既能在思想道德上约束其成员,又能促使家庭成员在一种文明、和谐、健康、向上的氛围中不断发展。

扩展资料

传统家风特点

1、榜样性

家风作为一个家庭或家族共同认可的价值观,它的提出必须具有权威性和典范作用,亦即“榜样性”。中国古代传统家庭往往不是孤立的,它存在于宗族之中,日常行为受到族约的限制。

2、社会性

家庭是社会的细胞,家风的存在必须是与社会风潮相适应的。

3、传承性

“世代相传”和“生活作风”是家风的两个重要标签,家风的传承性很大程度体现在生活作风上。

家风往往是作风的某种反映。对于领导干部的子女来说有权势的父辈并不足以依赖,惟有靠自己才能立于不败之地。毛家“家风”:低调做人、清廉。习家“家风”:勤俭节约 讲情义。陈云家风:身教重于言教。

-家风

现代人中,仍然有家谱的说法,家谱的作用有:可以让人们更加团结、传承民族文化、了解自己家庭的历史脉络、可以有助于人们分别亲属远近、可以解答一些历史难题。

一个家谱,就是一个家族的文化脉络,研究家谱可以发现祖先运行轨迹,更可以反衬出时代变迁。中华文明源远流长,姓氏文化尤其家族谱牒文化历久不衰,其中一个重要原因就是中国人讲究家国天下的理念,把家放在国之前,不能认识自己怎么来的,又如何更好的爱国呢?尤其封建时代,家谱成为家族维系团结、社会得以安宁的重要纽带,它对人们有着教化功能,让人们知道孝道、重情义、感恩祖德等,这对封建统治是非常有利的。

当代,我们研究家谱可以让我们更加全面熟悉自己。通过家谱分析,可以很快得出自己姓氏中的远亲旁支之间的关系,起到追根溯源的目的,让后人知道先辈的艰辛,从而激发一代代人努力奋进。同时,家谱也起到寻根问祖的目的,是许多很远的人可以通过同一个家谱得以联系到一起,这也有助于民族向心力的提升。正所谓:没有家谱,寻根问祖犹缘木求鱼;没有家谱,追根溯源犹无本之木。

好的家谱就是一个好的家风。家谱中往往将先人的为人之道、处世之道、为官之道等罗列其中,以供后人学习。因此,好的家风可以从家谱中摘录出来供大众学习使用,也可以更好地促进“德”“法”相容,汲取其有益的成分,推动“家庭助廉”等活动,丰富家庭廉政文化建设载体。可以说,深入挖掘家谱中好的东西是完全可以为我们现在服务的。

一个家谱就是一个姓氏乃至一个家族嬗变史,传承好、利用好家谱,更加有助于发展。  

家谱的解释 (1) [genealogy;family history]∶ 家族 里 记载 本族世系和 重要 人物 事迹 的书 (2) [genealogical tree]∶有关一个种畜的父系和母系的系统记录 详细解释 封建家族记载本族世系和重要人物事迹的书。 《宋史·艺文志三》 :“ 司马 光 《宗室世表》 三卷, 《臣寮家谱》 一卷。” 明 叶盛 《水东日记·范氏家谱世系》 :“吾家 唐 相 履冰 之后,旧有家谱。 咸通 十一年,一枝渡 江 ,为 处州 丽水 县丞,讳 隋 。” 清 龚自珍 《<怀宁王氏族谱>序》 :“由是胪而为家谱,则史表之遗也;广而为家乘,则史传之遗也。” 赵树理 《三里湾·从旗杆院说起》 :“有些人听汉奸 刘老五 说过,从 刘 家的家谱上查起来,从他本人往上数,‘举人’比他长十 一辈 。” 词语分解 家的解释 家 ā 共同 生活 的眷属和他们所住的地方: 家庭 。家眷。家长(僴 )。家园。家谱。家塾。家乡。 家风 。 家训 。家规。 家喻户晓 。如数家珍。 家庭 所在 的地方: 回家 。 老家 。安家。 居住:“可以家焉”。 对人称自己的 谱的解释 谱 (谱) ǔ 依照事物的类别、系统制的表册:年谱。家谱。食谱。菜谱。谱系(a.家谱上的系统;b.物种变化的系统)。 记录音乐、棋局等的符号或图形:歌谱。乐()谱。棋谱。画谱。 谱号 。 谱表 。 编写歌谱

家风包括:家德、家规、家训、家谱,家风就是一个家庭的风气、风格与风尚,

家风也叫门风,是一个家庭或家族的传统风尚。另外也有解释为,具有独家风味的食品。

家风,简单的讲,就是一个家庭或家族的传统风尚。家风是中华民族传统美德的`现代传承,我们中华民族5000多年的灿烂文化所孕育的许多优良的传统;家风是我们立身做人的行为准则;家风是社会和谐的基础。那些优良的传统一直保留到现在,至今还在使用。

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