1、江西铜湖锦溪梁氏族谱字辈：彦公肇世业嗣绪大显扬贻燕鸿图远传家厚德彰人文济凤美仕学启龙光祖烈冠裳茂孙谋钟鼎芳三元应捷发五桂永腾香宠命逢天锡云礽冀昌。

2、天津市静海县梁氏字辈：朝学天元春秀继续正大光明。

3、河南开封刘店东梁寨村梁氏字辈：纯清（金）永（树）兆（振）殿（春），道方成应远，本中玉之昌。

4、河南元岗梁氏字辈：永振洪万应殿作克中连建广耀生瑞明玉长承魁。

5、河南坞西梁氏字辈：敬景节科魁国民其之直士永文浦荣作吉龙元恒。

梁姓迁徙发展

春秋初分别起源于陕西和河南的梁姓，很快散布到山西、河北、山东、江苏等地。东晋时梁姓始渡长江进入江南地区，晋朝末，梁姓已经移民福建、广东，唐宋时梁姓的主力主要分布于山东、河南和陕西地区。

经历东晋、隋唐的北方地区的战乱，梁姓受到了重大的损失，梁姓人群随中原人群一起背井离乡，向南方和东南方迁移。到了明清时期，梁姓在粤桂湘赣四省繁衍很快，在南方稳定地发展，最终形成了今天典型的南方大姓。清初梁姓始入台湾。

以上内容参考 -梁姓

郡望

安定郡：西汉元鼎三年设置，相当于今天的甘肃景泰、靖远、会宁、平凉、泾川、镇原及宁夏中宁、中卫、同心、固原等地。东汉移至临泾（今甘肃省镇原东南），东晋又移治安定（今甘肃省泾川北一带）。这支梁氏，其开基始祖是春秋时晋国大夫梁益耳。

扶风郡：汉武帝时的太初元年，设置右扶风，是三辅之一。三国魏时改名置郡，相当于今天的陕西省麟游、乾县以西，秦岭以北一带地区。这支梁氏，出自汉时安定梁氏的分支。

天水郡：西汉元鼎三年设置，相当于今天的甘肃省通渭、静宁、泰安、定西、清水、庄浪、甘谷、张家川等县及天水市西北部、陇西东部、榆中东北部地。这支梁氏，出自氏族梁氏。

河南郡：汉高帝改秦三川郡而设置，相当今河南省黄河以南洛水、伊水下游、贾鲁和上游地区及黄河以北原阳市。这支梁氏，多出自于匈奴族梁氏。

下邳郡：东汉永平十年时（公元72年）将临淮郡改为下邳国，南朝宋时改为下邳郡，治所在下邳（相当于如今江苏省雎宁县西北一带地区）。

西河郡：汉代元朔四年（公元前125年）置郡。相当于如今陕西、山西两省之间黄河沿岸一带地区。

堂号

仪国堂：宋时右丞相梁克家，风度修整，原则性强，虽近亲、权、幸（权是大官，幸是宠官），也按原则办事，好人赖以保全，被封为仪国公。

安定堂：梁姓得姓于夏阳梁国（今陕西韩城），其中重要一脉迁徙到甘肃泾川后，逐渐形成梁姓历史上最大的郡望，即“安定乌氏梁氏”，堂号“安定堂”。

梅镜堂：台湾省的梁姓，不论是河洛，还是客家，绝大多数都属于“梅镜堂”，是宋朝名相梁克家的后裔。

此外，梁姓的主要堂号还有：“保善堂”、“怡庆堂”、“集贤堂”、“凤阁堂“、”养志堂“等。 江西铜湖锦溪梁氏族谱字辈：彦公肇世业嗣绪大显扬贻燕鸿图远传家厚德彰人文济凤美仕学启龙光祖烈冠裳茂孙谋钟鼎芳三元应捷发五桂永腾香宠命逢天锡云礽冀昌

天津市静海县梁氏字辈：朝学天元春秀继续正大光明

河南开封刘店东梁寨村梁氏字辈：纯清（金）永（树）兆（振）殿（春），道方成应远，本中玉之昌

锡福洪家泽，明心广性源文光和有教钦景焕来贤

河南元岗梁氏字辈：永振洪万应殿作克中连建广耀生瑞明玉长承魁

河南坞西梁氏字辈：敬景节科魁国民其之直士永文浦荣作吉龙元恒

河南陕县梁氏字辈：公魁兴学希升祥乃顺安

河南伊川梁氏字辈：尚思一三喜，万帮修中正

河南新乡梁氏字辈：怀名孟志宝孔学圣贤泽成龙继先德世传宗家兴旺延万通苏锡常联海杭来忠臣永盛长

河南卫辉梁氏字辈：清林照埙镜汉桂熙增铭法松然在鉴满柏耀坤铜

河南洛宁梁氏字辈：幸有篁林万年青品兼南山苍劲松虚心向上翠挺秀一枝三叶抚育情

河南光山梁氏字辈：树德培家本维思世绍之光昭其可大建学庆贤熙

河南南阳社旗田庄大梁庄一支字辈：孟方先引飬崇道建儒勋师之功可立自为步朝臣尚绍魁光职象嗣景益新膂毓万元秀永定启昌明

河南南阳梁氏一支字辈：学文大成业传万

河南新安县五头梁村系东鲁一支字辈：应国人克永万守文作大金玉山堂至秉泰和丰士仁义传世道忠孝振家风宪信昭光明学礼书耀宗

四川岳池梁氏字辈：昌道汉贤定梁盛肇秉邦嘉庆伯世运宏文克自开恩任恒绍景应受鼎钟龄

四川毗泸梁氏字辈：太炎宗德福仕志忠能友文才立大昌元珠安定郡学道光明廷万全隆盛举庆益喜青新

四川泸州梁氏字辈：应承永怀思祈天绍启文明仕克贤宗茂洪昌世泽远鸿图玉后复光先

四川内江梁氏字辈：国正天新顺家和万世兴文化有光辉

四川绵阳梁氏字辈：仁义安邦志道同德

四川仪陇梁氏字辈：光兴才华安邦

四川南部梁氏字辈：先民志文应天开正

四川成都梁氏字辈：先荣华富贵永

四川峨眉梁氏字辈：方明登月贵茂绍德

四川梁氏一支字辈：国公启毕成明仕正朝廷

山东嘉祥梁氏字辈：膺有德金玉君子付太平

山东阳谷梁氏字辈：利道成家永

山东郓城梁氏字辈：于乃衍尔邦作福照其光

山东历城、登州、莱阳梁氏字辈：士节一永万玉世明学敬吉维振凤（春）延桂友

山东昌乐梁氏字辈：学礼俊国全

山东滕州梁氏字辈：学景西大庆（东沙河镇蔡村或北辛梁场村）或宜广金生玉振（东沙河镇王母店村或龙泉郭庄）

山东茌平梁氏字辈：全家增福禄和泽敬献仪

山东高唐梁氏字辈：登万永春升俊秀

山东东平梁氏字辈：毓兴传绪久兆吉延开长作法诚树本广建庆贵祥鸿运少英志名源由正芳

山东商河梁氏字辈：志长永兴现建

广东大埔梁氏字辈：日启文星佐昭佑穆桂馥兰馨世裕裔孙奋发求知科学兴业强国富民繁荣昌盛实现理想

广东信宜梁氏字辈：世宗福仲王庸超章为人以德（昌大文学）承其祖业

广东英德梁氏字辈：世代相传克昌厥后兆协振家声丕谟绍显明祖贻恒赐庆先荫克延荣积善昭蕃衍传经启彦英修和敦序乐作述达才宏天献嘉祥萃人安福复成奋兴贤济美挺秀士扬名守业斯攸耀嗣徽正可赓典章时式著垂裕益咸亨

广东英德梁氏字辈：良桥华美景超显万世兴定泰传天久长发真有余

广东连州梁氏字辈：文伯国朝积守时之梁祖兴万世昌显扬发达家声远富贵荣华贤受长历代光宗成大业子孙后裔科登祥

湖南湘潭粱氏字辈：开怀振祖德佑启大荣昌忠孝承先志家声继世长

湖南长沙梁氏字辈：应世明仕立经国大文章克孝敦伦理培元锡吉祥光先声远显裕尔福延长

湖南新化梁氏字辈：忠伏福益淳千仁延仲富思万文天守正（希）大士光名耀开基耒赵宋承先积长熙和绵厚泽佑续北祯祥端本休佳训勋铭焕典章俊贤培植远继序允传芳

湖南沅江梁氏字辈：朝孟楚思文寿星拱瑞云英才贤达士工代永兴隆礼义传家远诗书祫后长端本宜善则立学绍前光

湖南湘西梁氏字辈：国正天星顺官清民自安妻贤夫祸少子孝父心宽

湖南耒阳梁氏字辈：七正九千万应泰廷景庆朝五六集均政明必文存零道大守任时国成盛缔人宗俊彦毓钟瑞承先积善长熙和绵厚泽佑启兆嘉祥端本修家训铭勋焕典章英贤培植广循序远传芳新增元亨利再昭日月光诗书润后世祖德肇兴邦

湖南涟源梁氏字辈：元朝崇顶治伯益经伦巨仁心积厚长太炎宗德福仕志忠能友文才立大昌登朝崇鼎治学裕经纶钜承先积善长熙和绵厚泽佑启兆嘉祥

江苏徐州梁氏字辈：奉立开端正大广先夫座邦家士喜忠贤

江苏宿迁梁氏字辈：汉文保堂正建荣昌贤公启化

湖北襄阳梁氏字辈：易有文是振纪世德尚永先理长诚

湖北天门梁氏字辈：德业应祖培，诗礼传世亨

湖北宜都梁氏字辈：世为文成立德本胜启先著设辉精远书生广继传

广西三江口梁氏字辈：喜馀进梁文仲尚云英廷万饬中光体春兆世常兴君臣多德泽邦国定昭明景福生民庆时和日月新（明）

广西梧州梁氏字辈：宏志海华安

广西玉林石南庞村梁氏字辈：为朝廷培多士学田广积科名济美显升庸，际景运庆清时仁里泽居忠厚开基徵盛

广西河池安定堂梁氏字辈：英士嘉国启有玉（栋），昭庆（增）人文钟俊秀

安徽肥东梁氏字辈：民学忠正建立端方绍来先业长发其祥

安徽桐城梁氏字辈：诗礼传家宝猷为献上资发祥缘作善敦本以洪基

都匀莽山梁氏字辈：治德安邦永世朝庭文兴发国正大光明

河北乐亭梁氏字辈：万世福国起立可文永庆志

江西瑞昌梁氏字辈：蒨之人竤大膺泰器性善良子孝季元必彦福金玉文梁吉有大用正国源枝焕彩光先德

辽宁营口梁氏字辈：玉世明学敬吉维振凤延桂友

辽宁本溪（原山东文登）梁氏字辈：广文诚士学诗书济世深忠厚传家远万福希国恩

重庆巫山梁氏字辈：鸿正家邦祖德永昌先绪预胜刚基能绱忠孝远眸少起林方胜兴发达，万代侧长

（根据各地家谱整理） 梁氏所用的“梁”字，其最早的含义是与水工建筑的营造紧紧连接在一起的。“梁”是流水小桥，也是捕鱼的坝堰，梁氏先祖居住的陕西韩城又有不少形似桥梁的“梁山”，七沟八梁，无梁不成山。

梁姓是大山槫木纪历图腾，由水、刃、木（槫木）组成，以刀（辛）刻木为纪历方法。此山名“梁山”，在泰山，古代封禅之地。又有“梁州”，是梁人聚居之地。“梁山”山下有水，山四周环水，山中央主峰为天齐，上立槫木，又名重章，东，又名（爪冖攵上下东田），左手持弓、干，即浑仪和矩尺;右手持刀具契刻日升降度位，故为“（刃）木”。嬴姓别支，始祖伯益，因居梁得氏。 四言联

三清居士；七序名言。

——梁姓宗祠通用联。上联典指清代浙江钱塘人梁诗正，字养仲，号芗林，雍正年间进士，乾隆年间历官礼部、吏部侍郎，户部、工部尚书，官至东阁大学士（宰相）、翰林院掌院学士。下联典指东汉安定乌氏人梁竦，字叔敬，少年时好读书，钻研《孟氏易》。因受兄梁松案的牵连，被流放九真，经沅、湘时，感悼伍子胥、屈原，作《悼骚赋》，后闭门自养，作《七序》。

眉齐鸿案；庐结石门。

——梁姓宗祠通用联。上联典指东汉文学家梁鸿，字伯鸾，扶风平陵人，家贫而博学，与妻子孟光隐居灞陵山中，以耕、织为生。章帝时经过洛阳，见宫室华丽，作《五噫歌》以讽刺，为朝中忌恨，于是改名换姓，逃往齐鲁。后来到吴，为人做佣工舂米，每天回家吃饭，孟光都举案齐眉，表示敬爱。下联典指明代新喻人梁寅，字孟敬，家贫，靠自学博通百家。太祖时，征召天下名儒修述《礼》《乐》，成书后，要授官职时，他以年老有病为由推辞回乡，在石门山中结庐，学者称梁五经、石门先生。著有《礼书演易》《周礼考注》《春秋考义》《周易参义》《诗演义》《石门集》等。

眉齐鸿案；老踞龙头。

——梁姓宗祠通用联。上联典指东汉·梁鸿，家贫，娶丑陋女孟光为妻，每归，妻为具食，举案齐眉。下联典指宋·梁颢，世传八十二岁中状元，谢恩诗曰：“也知年少登科好，争奈龙头属老成。”

安定世泽；魁首家声。

——梁姓宗祠通用联。全联典指宋·梁颢，八十二岁始中状元，金殿对策，独占鳌头，为多士之魁首。

石门教授；吴市高风。

——梁姓宗祠通用联。上联典指梁代历史名人梁孟敏事典。下联典指东汉隐士梁鸿。

京口桴鼓；金谷坠楼。

——梁姓宗祠通用联。上联典指宋·梁红玉，偕夫韩世忠击金兀术，红玉亲执桴鼓助战。下联典指晋·石崇被孙秀杀，其侍妾梁绿珠坠楼自尽。

灞陵亮节；安定名宗。

——此联为广东省鹤山县官洲梁公祠联。

六言通用联

政惟求平便民；事皆可与人言。

——梁姓宗祠通用联。此联为清代江苏巡抚兼两江总督梁章钜自题联。

七言通用联

满江还响红玉鼓；新派常吟卓如诗。

——梁姓宗祠通用联。上联典指南宋名人梁红玉，抗金名将韩世忠之妻。下联典指近代资产阶级改良主义者、学者梁启超（1873-1929），字卓如，号任公，又号钦冰室主人。广东省新会人。有《钦冰室合集》。

少白宏篇红线女；卓如杰作墨经书。

——佚名撰梁姓宗祠通用联。上联典指明代戏曲作家梁辰鱼，字伯龙，昆山人。雅擅词曲。作有昆曲《红线女》等。下联典指梁启超曾撰有《墨经校译》等著作。

闲为水竹云山主；近得风花雪月权。

——此联为清代书法家梁同书（1723-1815）撰题联。梁同书，字元颖，号山舟，浙江省钱塘（今杭州市）人。乾隆举人，赐殿试，授庶吉士，任翰林院侍讲职。工书法，与翁方纲、王文治、刘墉合称“清四家”。著有《频罗庵遗订》。

南中喜得秦淮海；天下愿识韩荆州。

——程春海撰梁姓宗祠通用联，此联为程春海赠梁茞邻联。

八言及以上通用联

桴鼓助夫，争传红玉坠楼殉主，不愧绿珠。

——佚名撰梁姓宗祠通用联。上联典指宋梁红玉，下联典指晋代梁绿珠。

凤质龙文，光华相映；景风淑气，仁寿同登。

——张岳撰梁姓宗祠通用联，此联为清代张岳赠梁章钜联。

守古老家风，惟孝惟友；教后来恒业，曰读曰耕。

——梁山舟撰梁姓宗祠通用联，此联为清代乾隆进士梁山舟撰书联。

建阙修宫，周翰献五凤楼赋；为官作宰，清慎勤三字符方。

——梁姓宗祠通用联，上联典指宋代翰林学士梁周翰的事典。梁周翰，字元褒，管城人。以辞学为流辈所许，有文集及《续因话录》。下联典指明代良吏梁孟敏的事典。

道范仰尼山千乘侯封光史册，勋名昭宋代两传宰辅重人寰。

——湛若水联（湛若水是明代著名的哲学家、政治家、教育家）。上联讲的是孔子弟子、七十二贤之一的梁鳣，下联讲的是梁氏有两位先贤在宋代当宰相。

（说明：根据各地家谱整理） 梁氏墓群

梁氏墓群位于东平县州城镇北125公里的梁林村西，面积约100亩。该墓群建于宋初，是北宋时父子状元梁灏、梁固及家族墓葬群。题有“父子状元千古芳名垂宇宙，祖孙丞相万代秀气夺山川”的门联。该墓群建筑宏伟，林堂内外古柏参天，四周有高4米围墙围护。有坟莹3700座、石碑3000余座，御葬坟7座。林堂门前有石人、石马、石虎、石羊各1对。现存宋中书侍郎梁子美神道碑1幢，梁固碑1方。1977年定为广东省级重点文物保护单位。

梁氏宗祠

梁氏宗祠，位于广东省天河区车陂村沙美启明大街58号，建于明朝中期，距今580多年，是后人纪念由南雄迁到番禺龙溪（今车陂）落户的始祖梁雪松兴建的。第一次在清乾隆年间重建。第二次在光绪年间重修。1958年曾为公社造纸厂。60年代后为生产队办公地方。第三次重修于2001年。为三进宫廷式结构，两廊三厅两天井，有侧廊、后面还有花园，布局严谨，内部花纹雕饰巧夺天工，十分精美。

海南梁氏合族宗祠

海南梁氏合族宗祠，始建于清嘉庆八年（1803年），有200多年的历史。2012年3月该宗祠被列为海口市文物保护单位。

1 梁氏抗金原文+翻译

梁氏抗金译文参考：史书只称梁氏，红玉之名是她战死后野史和话本中出现的。

梁氏生于宋崇宁元年，自幼随祖父和父亲习武。祖父和父亲在平定方腊起义时战败，获罪被杀。

家道中落，梁氏沦为官妓，但因通文墨，有武功而少受辱。后遇韩世忠，结连理，随夫征战，平定苗傅叛乱，被封为“安国夫人”。

建炎四年，任昭庆军节度使的韩世忠坚持抗金，梁氏随夫亲自操鼓指挥，以8000兵阻10万金兵于长江南岸达48天之久，名震天下。因弹劾丈夫“失机纵敌”之义举，举国钦佩，朝廷加封她为“杨国夫人”。

绍兴五年，梁氏随夫出征楚州。农历八月二十六日遭伏击，落难。

金人感其忠勇，将遗体送回。此后韩世忠兵仅3万驻楚州10余年，金兵均不敢犯。

后来，韩世忠因反对宋金议和，被秦桧贬官，遂杜门谢客避国事，直至去世。宋孝宗时，韩世忠和岳飞得以平反昭雪。

韩世忠被追封为“蕲王”，谥号“忠武”，赐于苏州灵岩山建墓。梁氏遗体也被迁至灵岩山与丈夫合葬。

2 梁氏抗金原文+翻译

梁氏抗金译文参考：

史书只称梁氏，红玉之名是她战死后野史和话本中出现的。梁氏生于宋崇宁元年，自幼随祖父和父亲习武。祖父和父亲在平定方腊起义时战败，获罪被杀。家道中落，梁氏沦为官妓，但因通文墨，有武功而少受辱。后遇韩世忠，结连理，随夫征战，平定苗傅叛乱，被封为“安国夫人”。

建炎四年，任昭庆军节度使的韩世忠坚持抗金，梁氏随夫亲自操鼓指挥，以8000兵阻10万金兵于长江南岸达48天之久，名震天下。因弹劾丈夫“失机纵敌”之义举，举国钦佩，朝廷加封她为“杨国夫人”。

绍兴五年，梁氏随夫出征楚州。农历八月二十六日遭伏击，落难。金人感其忠勇，将遗体送回。此后韩世忠兵仅3万驻楚州10余年，金兵均不敢犯。后来，韩世忠因反对宋金议和，被秦桧贬官，遂杜门谢客避国事，直至去世。

宋孝宗时，韩世忠和岳飞得以平反昭雪。韩世忠被追封为“蕲王”，谥号“忠武”，赐于苏州灵岩山建墓。梁氏遗体也被迁至灵岩山与丈夫合葬。

3 语文翻译： 梁氏数战金军于山阳,宿迁,皆胜

梁氏在山阳，宿迁与金军多次交战，都获得了胜利，于是心里渐渐懈怠下来。

八月丁卯日，梁氏率领轻骑兵袭击金国人的粮道，遭遇对方的伏击。金国人派出十倍人数的精兵“铁浮图”将梁氏包围。

梁氏身受多处创伤，腰腹被敌人的兵器割裂，肠子流出了三尺长，他忍着疼痛把肠子装了回去，然后用腰带裹住腹部。梁氏知道自己此次不免一死，就对身边的人说：“今天我将以死报国。”

说完再次冲向敌阵。敌人的箭像雨一样密集，射在梁氏的铠甲上就像刺猬一样。

梁氏的血浸透了几重铠甲，他冲入敌阵又杀死十几个敌人，最终气力衰竭，落马而死。

4 梁氏复仇文言文翻译

戴十，不知道是哪里人战乱后居住在洛阳东南的左家庄，以给人干活为生癸卯秋天八月，一名通事在豆田里牧马，戴十去赶马，触怒了通事，用马鞭打死了戴十戴十的妻子梁氏抬着他的尸体到军营里倾诉通事是显贵人家的家奴，主人很器重他，就拿出两头牛，一块白金，送给梁氏来替通事赎罪，而且劝说她："你丈夫的死也是天命你两个孩子都小，拿了钱可以养家糊口就是把凶手杀了，对死者又有什么好处呢？"梁氏说："我的丈夫没有罪而被害死，怎么能说利益呢？只要让这个家奴抵命，我们母子去要饭也甘心！"众人改变不了她的主意，就对她说："你要自己杀这个人吗？"梁氏说："有什么不敢！"因而取来刀，准备自己去砍杀他众人畏惧这个妇人对通事的刻骨仇恨，不着等命令下来，就杀死了他梁氏亲自捧起仇人的血喝了之后，就带两个孩子走了。

5 梁氏之子 文言文

梁国杨氏子九岁，甚聪惠。

孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。

孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”

梁国有一家姓杨的，有个儿子才九岁，很聪明。一次孔君平去拜访他父亲，他父亲不在，这家便叫儿子出来，给孔君平摆上果品。

果品里头有杨梅，孔君平指着杨梅给他看，说道：“这是你家的果子。”孩子应声回答说：“没听说过孔雀是夫子家的鸟。”

这一则文字说明双方利用了杨梅和杨姓、孔雀和孔姓中的一个同音字。 氏：姓氏，表示家族的姓。

甚：非常 夫子：旧时对学者或老师的尊称。 设：摆放，摆设。

甚：很。诣：拜见。

未闻：没有听说过。示：给……看。

惠：同“慧”，智慧的意思。乃：就；于是。

曰：说 设果：摆设水果招待客人。 指以示儿：用手指着那水果来让小孩看。

夫子：孔子，名丘，字仲尼。 关于作者 关于《世说新语》的作者，自《隋书·艺文志》至《四库全书总目》，历代著录所记，均为南朝刘宋临川王刘义庆，然而鲁迅先生在《中国小说史略》一书中提出了异议。

鲁迅先生认为：“《宋书》言义庆才词不多，而招聚文学之士，远近必至，则诸书或成于众手，亦未可知也。”自鲁迅先生“成于众手”之说一出，至今聚讼多多，难有定论。

有人认为，刘义庆门下聚集了不少文人学士，他们根据前人类似著述如裴启的《语林》等，编成该书。刘义庆只是倡导和主持了编纂工作，但全书体例风格基本一致，没有出于众手或抄自群书的痕迹，这应当归功于他主编之力。

有的日本学者推断该书出于刘义庆门客——谢灵运好友何长瑜之手。可以当代研究《世说新语》的两本博士论文为代表：一是王能宪著《世说新语研究》，认为《世说新语》的作者即为刘义庆；另一本为范子烨著《世说新语研究》，认为《世说新语》乃成于众手，其余作者还有袁淑、陆展、何长瑜、鲍照等人。

两书均有大量考证分析，此处不敢妄断。由于《世说新语》乃“采缉旧文”之作，遍寻当世同类型作品（如西晋郭颁《魏晋世语》、东晋裴启《语林》、郭澄之《郭子》），魏晋史书（如《魏书》、《晋阳秋》等等）以及相关杂著（如《高士传》、名门大族的家谱），所涉材料宏富。

刘义庆广招文学之士，他在编撰《世说新语》一书时，手下诸彦为之搜罗材料，乃至润色整饰，是合乎情理大有可能的，因此，折衷地说，可以视为此书乃刘义庆担任主编，袁淑等人或有参与的一部著作，而刘义庆的主持之功劳当是无疑的。 刘义庆（403~444年），南朝宋彭城（现江苏徐州）人，曾任荆州刺史，爱好文学，《世说新语》是由他组织一批文人编写。

本是宋武帝刘裕之弟长沙王刘道怜的儿子，13岁时被封为南郡公，后过继给叔父临川王刘道规，因此袭封为临川王。刘义庆自幼喜好文学、聪敏过人，深得宋武帝、宋文帝的信任，备受礼遇。

《世说新语》是一部笔记小说集，此书不仅记载了自汉魏至东晋士族阶层言谈、轶事，反映了当时士大夫们的思想、生活和清谈放诞的风气，而且其语言简练，文字生动鲜活，因此自问世以来，便受到文人的喜爱和重视，戏剧、小说如关汉卿的杂剧《玉镜台》、罗贯中的《三国演义》等也常常从中寻找素材。 当然，因为刘义庆当时人在扬州，听说了不少当地的人物故事、民间传说，所以在《世说新语》中，也记载了一些发生在当时扬州的故事。

如我们熟悉的成语“咄咄怪事”，就是源自于曾担任建武将军、扬州刺史的中军将军殷浩被废为平民后，从来不说一句抱怨的话，每天只是用手指在空中写写画画。扬州的吏民顺着他的笔划暗中观察，看出他仅仅是在写“咄咄怪事”四个字而已。

大家这才知道，他是借这种方法来表示心中的不平。 可惜的是，《世说》一书刚刚撰成，刘义庆就因病离开扬州，回到京城不久便英年早逝，时年仅41岁，宋文帝哀痛不已，赠其谥号为“康王”。

6 和氏之璧阅读答案

1，欺骗君主的罪。

不知道流落到那里了。

光耀，鲜明。形容光彩闪耀的样子。

2，楚厉王砍掉了卞和的左脚是因为专家鉴定说这是一块普通的石头，很生气，认为卞和欺骗他就下令砍掉了卞和的左脚。

楚武王又砍掉了他的右脚是因为第二次献宝专家坚定的很仔细，接果还是一块石头楚武王很生气就下令砍掉了卞和的右脚。

3楚文王继位后，卞和怀揣璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，以致满眼溢血。文王很奇怪，派人问他：“天下被削足的人很多，为什么只有你如此悲伤？”卞和感叹道：“我并不是因为被削足而伤心，而是因为宝石被看作石头，忠贞之士被当作欺君之臣，是非颠倒而痛心啊！”（宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也）于是，文王命人剖开这块璞玉，见真是稀世之玉。为奖励卞和的忠诚，美玉被命名为“和氏之璧”，这就是后世传说的和氏璧。它的特点为青色，润泽，有闪光点，温润，初雕大约151520CM，雕成传国玺后小多了，上部盘龙纽山川地理，下部小篆印文，李斯书受命于天既寿永昌。

4 (3)

7 阅读下面的文言文,完成文后各题

12D 13D 14C 15B 16B 17(1)译文：（梁熙）出京任西安府咸宁知县，向神灵发誓，不会因一文钱而玷污自己。

把老百姓看作自己的儿子，政绩在三辅为第一。（得分点：出、知、自污、治行、冠） （2）译文：众人酒兴正浓时，辩驳问难纷然并起，人人凭借意气不肯服输。

先生默默端坐，又是微笑不说一句话。（得分点：酒酣、辨难、蜂起、负气） 解析 12 试题分析本题考查文言实词的意思和用法。

D项“馈问亟至，一无所受”中的“亟”如解释为“急切”和整个语境不合；可以结合词语所在的小语境“一无所受”进行推测，句中说“一无”，意思是“全都不（没有）”，可见前面的“馈问”并非一次，故“亟”应解释“屡次”。 考点定位理解常见文言实词在文中的含义和用法。

能力层级为理解B。 名师点睛理解文言实词的意思，可以采取因文定义法：由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。

答题时要把实词放回到原文语境中，结合上下文意思去理解。可采取代入原文法、课内回顾法、成语迁移法。

结合语境，理解实词含义，要注意一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。比如本题中的“亟”就可以借助句子这一小语境进行解决。

要分析形旁，推求字义。从字音相同推测通假字，通过语法特征推断出词性，用互文见义对照解释前后词。

联系上下文，前后照应，保持一致。要把对实词的解释代入到原句原文中，看是否合乎原文的语言环境。

13 试题分析本题考查文言虚词的意思和用法。A项，前一个“其”应是代词，他；后一个“其”，还是，表示商量语气。

B项，前一个“则”，就；后一个表假设，如果。C项，前一个“为”，给；后一个“为”，为了。

D项，两个“而”都表示转折。 考点定位理解常见文言虚词在文中的意义和用法。

能力层级为理解B。 技巧点拨解答文言虚词的时候可以借助两种方法，一是虚词在句中的位置，二是虚词前后词语的词性。

比如本题的“其”，前一个“其”后面是名词，故“其”应是代词，后一个“其”是放在主谓之间，故应是表示商量的语气。比如“为”，前一个“为”后面是动词，后一个“为”后面是名词，故两者自然不同。

14 试题分析“先生巡视茶马于秦，不名一钱。或以为言，则笑曰：“吾筹之熟矣。

居官而谋利，为子孙计耳”，本题考查学生断句的能力。首先应将句子放回文章，借助语境理解其大意，这句话的大意是“先生到秦地任茶马司巡视，极其贫困。

有人向他建言（谋取钱财），他却说：‘我已经仔细考虑过了。做官谋取利益，是替子孙打算罢了’”；然后再借助断句的标志进行断句，先借助表示对话的词语“曰”断开一处，再借助句末语气词“矣”断开一处，其他的再依据动词、名词进行断句即可。

考点定位理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。

名师点睛对于文言断句类型的题目，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。找虚词、察对话 、依总分 、据修辞 、对称 、反复、辨句式。

抓虚词看位置：①“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词，经常放在句首；句首的语气词“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句；有些常用在句首的关联词，如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则”等前面大多可以断句；常在句首的时间词，如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等，也可以帮助断句。②“乎、哉、也、矣、欤、焉”等语气词经常放在句尾；句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句。

③“以、于、为、而、则”等连词经常放在句中。（2）对话、引文标志： 文言文的对话、引文常常用“曰”、“云”为标志，两人对话，一般第一次对话出现人名，以后就用“曰”而省主语。

关于利用虚词断句，这里有一个口诀，或许对同学们断句会有些帮助：“曰”后冒（：），“哉”后叹（！），“夫”“盖”大都在句前。 “于”“而”一般在句中，“矣”“耳”后面画圆圈（。）

“耶”“乎”经常表疑问（？），“也”“者”作用要停顿。或句（。）

或逗（，）表情形，各人位置要记牢。 15 试题分析本题考查学生把握文学常识的能力。

B项“每年一次”有误。乡试是明、清时在各省省城和京城举行的科举考试。

照例每三年举行一次，逢子午卯酉年为正科，遇皇家有喜庆之事加科称为恩科，由皇帝钦命正副主考官主持，凡获秀才身份的府、州、县学生员、监生、贡生均可参加。考试通常安排在八月举行，因此叫“秋试”。

按四书五经、策问和诗赋分三场进行考试，每场考三天。举人一词，在元代以前，是指各地举荐进京参加会试的秀才；到明代，成了乡试合格秀才的专称。

乡试第一名称解元，读书人成。

8 梁氏复仇译文

戴十，不知道是哪里人战乱后居住在洛阳东南的左家庄，以给人干活为生癸卯秋天八月，一名通事在豆田里牧马，戴十去赶马，触怒了通事，用马鞭打死了戴十戴十的妻子梁氏抬着他的尸体到军营里倾诉通事是显贵人家的家奴，主人很器重他，就拿出两头牛，一块白金，送给梁氏来替通事赎罪，而且劝说她："你丈夫的死也是天命你两个孩子都小，拿了钱可以养家糊口就是把凶手杀了，对死者又有什么好处呢？"梁氏说："我的丈夫没有罪而被害死，怎么能说利益呢？只要让这个家奴抵命，我们母子去要饭也甘心！"众人改变不了她的主意，就对她说："你要自己杀这个人吗？"梁氏说："有什么不敢！"因而取来刀，准备自己去砍杀他众人畏惧这个妇人对通事的刻骨仇恨，不着等命令下来，就杀死了他梁氏亲自捧起仇人的血喝了之后，就带两个孩子走了。

9 梁氏复仇文言文翻译

戴十，不知道是哪里人战乱后居住在洛阳东南的左家庄，以给人干活为生癸卯秋天八月，一名通事在豆田里牧马，戴十去赶马，触怒了通事，用马鞭打死了戴十戴十的妻子梁氏抬着他的尸体到军营里倾诉通事是显贵人家的家奴，主人很器重他，就拿出两头牛，一块白金，送给梁氏来替通事赎罪，而且劝说她："你丈夫的死也是天命你两个孩子都小，拿了钱可以养家糊口就是把凶手杀了，对死者又有什么好处呢？"梁氏说："我的丈夫没有罪而被害死，怎么能说利益呢？只要让这个家奴抵命，我们母子去要饭也甘心！"众人改变不了她的主意，就对她说："你要自己杀这个人吗？"梁氏说："有什么不敢！"因而取来刀，准备自己去砍杀他众人畏惧这个妇人对通事的刻骨仇恨，不着等命令下来，就杀死了他梁氏亲自捧起仇人的血喝了之后，就带两个孩子走了。

字辈、族谱这个东西，在网上不容易找到，你只能通过你们家族的长辈才能看得到。

如果你要问“梁氏的来源”之类的资料网上倒是找到很多。

梁姓是当今中国姓氏排行第二十一位的大姓。人口众多，约占全国汉族人口的百分之零点八四。

寻根溯源

1、据《元和姓纂》所载，出自嬴姓伯益之后裔，以国为氏。

2、据《路史》所载，出自姬姓。周平王之子唐被封于南梁，南梁被楚所灭后，其子孙以“梁”为氏。

3、据《通志·氏族略》所载，出自地名。春秋时晋国有解梁城、高梁、曲梁之地，则梁益耳、梁弘、梁由靡之姓便依所居之地而来。

4、据《通志·氏族略》所载，战国时，“韩、赵、魏三家分晋”后，魏国迁都于大梁，亦称梁国，后有人以“梁”为姓。

5、据《魏书·官氏志》所载，孝文帝迁洛后，改拔列兰氏为梁姓。

6、其他源流。满族有良佳氏，苗族有郎你氏改姓梁者。

另外，壮族、台湾土著、仫佬、侗等众多少数民族均有此姓。

得姓始祖

伯益。相传颛顼帝有一孙女名女修，因偶拾燕子蛋食后生了大业，大业娶少典氏之女为妻，生下伯益。伯益因辅佐大禹治水有功，帝舜赐他嬴姓，伯益便为古代嬴姓各族的祖先。西周时，因其后裔中秦仲父子征讨西戎有功，周宣王封秦仲次子康在夏阳梁山（今陕西韩城附近），建立梁国，立为国君，称梁康伯。公元前六四一年，秦穆公攻灭梁国，梁伯的后代遂以国为氏，称梁姓，伯益也就成为梁姓的得姓始祖。

繁衍播迁

梁姓支派较多，但据史料所载，其最早发源地当是今陕西一带。晋代以前，梁姓多集中于北方居住，且以西北为主要分布点。秦汉时期，梁姓散居于山西，据载，汉景帝时，有梁林任太原太守。汉末，山西梁姓迁往陕西耀县、富平一带。汉平帝时，梁姓集中于安定（今甘肃东部及宁夏大部分地区）、扶风（今陕西关中西部一带）地区。其中安定梁姓最为旺盛，成为当地一支望族。此时，天水一带也有梁姓郡望，为少数民族改姓发展而来。魏晋南北朝时期，社会动荡，战乱频繁，为避战祸而南迁者络绎不绝，梁姓自然也不外其列。据载，西晋“永嘉之乱”时，有梁芳率家族随晋南迁于浙江杭州与广东河浦之间。又有梁遐开基福州，被视为闽、粤始祖。此时，梁姓遍布南方的四川、安徽、江西、湖北、浙江、广东、福建一带。隋唐时期，梁姓在南方又有了大的发展。宋元时期，由于金兵及蒙古军队的入侵，致使梁姓又一次大举南迁，进一步推动了梁姓在南方的繁衍发展。明清时期，梁姓已遍布全国，且以广东、福建、浙江为主要聚居地。今日梁姓以广东为多，约占全省人口的百分之四点七，占全国梁姓人口的百分之三十五。

郡望堂号

梁姓在长期的繁衍发展过程中，形成过许多郡望，据《广韵》所载，主要有四个：1、安定郡，治所汉代在高平（今宁夏固原）、东汉在临泾（甘肃镇原东南）、东晋在安定（甘肃泾川北）；2、扶风郡，治所三国时在槐里（今陕西兴平东南）、西晋在池阳（今陕西泾阳西北）；3、天水郡，治所在平襄（今甘肃通渭西北）；4、河南郡，治所在雒阳（今河南洛阳市东北）。

堂号：

“仪国”、“怡庆”、“集贤”、“梅镜”、“安定”等。

宗族特征

1、梁姓忠贞爱国，尊学重教，其历代名人以文人墨客居多。

2、梁姓发源于北方，后成为一个典型的南方姓氏。

3、字行辈份排序分明有致，反映出其鲜明的家族特征。如清宣统年间由梁道生所修撰的《梁氏族谱》中有陕西梁姓一支字行为：“世贵端本，元孝承嗣，道安靖贤。”

名人精粹

梁丘贺：琅邪诸（今山东诸城）人，西汉今文易学“梁丘学”的开创者。梁师都：夏州朔方（今陕西靖边北白城子）人，隋朝任鹰扬郎将，隋末发动农民起义，在朔方称帝，国号梁。梁肃：安定（今甘肃泾川）人，唐代文学家，官至右补阙、太子侍读、翰林学士等职。梁令瓒：蜀（今四川）人，唐代画家、文学家。梁颢：郓州须成（今山东东平）人，北宋官至右司谏。梁楷：东平（今属山东）人，南宋画家，擅画人物、山水、道释和花鸟。梁红玉：楚州（今江苏淮安）人，南宋名将韩世忠之妻，我国古代杰出的女军事家，在抗金斗争中，多次立功，被封为安夫人、扬国夫人。梁兴：平阳（今山西临汾南）人，南宋抗金义军首领。梁辰鱼：昆山（今属江苏）人，明代戏曲家，创作了以昆腔演唱的《浣纱记》，对昆腔的发展和传播有很大影响。梁佩兰：南海（今属广东）人，清代文学家。梁诗正：钱塘（今浙江杭州）人，清代东阁大学士，官至礼部、刑部、户部、吏部侍郎，兵部、工部尚书。梁章钜：福建长乐人，清代文学家。梁同书：钱塘（今浙江杭州）人，清代书法家，笔力苍劲，与同代的翁方纲、刘墉、王文治齐名。梁国治：会稽（今浙江绍兴）人，清代书法家，任职军机大臣。梁化凤：陕西长安人，清代任职江南提督。梁士诒：广东三水人，曾任职袁世凯总统府秘书，兼交通银行总理，后出任北洋政府国务总理。梁启超：广东新会人，著名的资产阶级改良主义者、学者，与康有为一起“公车上书”，倡导维新变法。其学识渊博，所著被辑为《饮冰室合集》。梁实秋：北京市人，现代文学家，著有《雅舍小品》、《雅舍杂文》、《雅舍谈吃》等作品。梁方仲：广东人，历史学家。梁思永：上海人，现代考古学家，梁启超之子。

参考资料：

http://wwwcnbjxcom/Baijia_showaspid=112

满族老姓估计为乌梁海氏，钮钴禄氏，良佳氏，再就是清代加入八旗的汉人梁氏。

也就这几个选择。

进一步的确认需要迁徙史，祖居地，家谱家族传说来确认。

由于山东不是满族人的发祥地，汉人梁氏的可能姓更大一些。

湖南长沙梁氏支谱不分卷，著者待考，清同治年间木刻活字印本五册。注：记事增至清光绪年间。

湖南长沙梁氏支谱不分卷，著者待考，清朝年间安定堂木刻活字印本四册。

湖南长沙梁氏族谱九卷，首一卷，(清)梁昌复等修，清光绪十五年(公元1889年)梁氏安定堂木刻活字印本六册。

湖南长沙梁氏三修族谱十二卷，(清)梁运熙、梁运丁纂，清宣统三年(公元1911年)安定堂木刻活字印本十二册。

湖南浏阳梁氏族谱不分卷，著者待考，清朝年间学府堂木刻活字印本一册。残本，记事至清咸丰年间。

湖南浏阳浏东梁氏族谱，著者待考，清宣统二年(公元1910年)学府堂木刻活字印本三册。今仅存第三卷、第九～十一卷。

湖南湘潭中湘梁氏五修族谱十四卷，(民国)梁佑庶、梁启(崔凹)纂修，民国二十一年(公元1932年)本仁堂木刻活字印本十四册。注：封签作《乌石梁氏五修族谱》，谱首修于明万历十八年。

湖南湘潭中湘梁氏五修族谱十四卷，(民国)梁佑陧等修，民国二十一年(公元1932年)本仁堂木刻活字印本十二册。今仅存第一～二卷、第四卷、第六～十四卷。书签题为乌石梁氏五修族谱。

湖南湘潭中湘后所梁氏三修族谱，著者待考，清同治六年(公元1867年)本仁堂木刻活字印本三册。今仅存第六卷、第九～十卷。

湖南湘潭中湘后所梁氏四修族谱，著者待考，清光绪二十六年(公元1900年)本仁堂木刻活字印本四册。今仅存第七～十卷。

湖南湘潭梁氏三修族谱，著者待考，清朝年间木刻活字印本一册，今仅存第十二卷。记事至清光绪年间。

阳江梁氏的始祖正是永寿公，当年永寿公从珠玑巷逃出来后，先是逃往阳江合山莲塘，再辗转迁到阳江合山白石，自此在阳江合山白石开枝散叶。现在阳江梁氏已是阳江地区六大姓氏之一，在陈、黄、林、梁、李、刘中排行第4位。据阳江梁氏族谱记载，永寿公定居合山白石后，生有三子，分别是丙公、壬公及顺公，其中长子丙公繁衍阳江及恩平“八大房”，即：合山那洋房、恩平圣堂房、恩平歇马房、北惯那霍房、东平北政房、平冈良村房、海陵白蒲房、大八雷冈房，次子壬公先迁居肇庆，后裔又迁居高州石鼓，壬公二子新兴公、务兴公开高州石鼓两大房；三子顺公徙居新兴枫洞村，顺公之孙以政公、材政公开新兴枫洞村两大房。而阳江现在很多村落的梁氏子孙都是在这“八大房”中分支繁衍出来的，如果大家对自己的传承脉络不是很清楚，可以回家问问老人，或是拿族谱出来看看。据说现在永寿公裔孙达18万之众，现在合山那洋就是阳江梁氏的圣地，那里有永寿公梁氏大宗祠和九座先祖陵墓。