1，全国吴氏宗支蕃衍志不分卷，杨继盛编纂，手写本一册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。

2，全国吴氏宗支世系图不分卷，著者待考，手写本一册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。

3，全国吴王寿梦等四子季札公世系图不分卷，吴如胜编纂，手写本一册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。

4，全国吴氏先代溯源引不分卷，吴呜凤撰，手写本一册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。

5，吴氏宗谱三十六卷，首两卷，（民国）吴传篪等编修，民国十七年（公元1928年）兰蕙堂木刻活字印本三十八册。现被收藏在中国国家图书馆。

6，吴氏冯墅分宗谱十卷，末一卷，（民国)吴越材等纂修，民国十七年（公元1928年）至德堂木刻活字印本十二册。现被收藏在中国国家图书馆。

7，吴氏宗谱二十四卷，著者待考，民国十八年（公元1929年）诒安堂木刻活字印本二十四册。现被收藏在中国国家图书馆。

8，吴氏世谱三十卷，首一卷（民国）吴治埔主修、吴治鸠编纂，民国二十二年（公元1933年）让德堂木刻活字印本二十册。现被收藏在中国国家图书馆。

9，吴氏宗谱续刻十卷，末一卷，（民国）吴莘耕纂辑，民国三十三年（公元1944年）至德堂木刻活字印本十二册。现被收藏在中国国家图书馆。

10，吴贺宗谱五十二卷，（民国）吴人镜七修，民国三十五年（公元1946年）木刻活字印本五十册。现被收藏在中国国家图书馆。

11，吴氏历代及德庆广公派下迁西族谱一卷，（民国）吴冠凡编修，民国三十七年（公元1948年）石印本。现被收藏在湖北省毂城县图书馆。

-吴姓

属于高甸吴

安徽桐城吴姓

2007-08-17 08:04阅读：2,716

安徽桐城吴姓X吴（Wú），常见姓氏之一，百家姓排六，本义为大言也。《集韵》、《释名》中“吴”通“虞”（秦汉以前，吴虞不分）。据传，远古吴氏族，以句（读“勾”）芒玄鸟为图腾。吴由太阳和玄鸟组成。句芒是鸟身人面，少皞氏之子，曰重，古代神话中的木官（春神）。

吴姓的英文翻译： Wu（大陆/台湾)、Ng（港澳）、Goh（新加坡）、Ngo（越南）、Oh（韩国）、Woo（仿西方）。

吴姓的起源与演变

据《通志·氏族略》、《姓氏急就篇》、《元和姓纂》和《中国姓氏》等典籍记载，吴姓的渊源由五大支组成：姜姓、姬姓、吴回氏族、姚姓和外族的改姓。

第一支源出姜姓。吴氏族以“驺虞”为图腾，解释为吴，作为氏族之名。驺虞是一种古兽，其声音十分洪亮。吴氏族属于炎帝部落，姜姓，活跃于陇山之东的姜水旁，所居之地称吴山。炎帝时代的吴权是吴氏族的首领，其后裔吴枢是黄帝的生母。夏朝时，姜姓吴氏族随夏族东迁到观津，曾与神射手后羿比射的吴贺，是其后裔。姜姓吴氏的历史至少有5000年。

第二支出自姬姓。产生于周初，也称周族姬姓吴，是吴姓中最重要的组成部分，影响最久远，人丁最兴旺。商末周文王之祖父古公亶父封长子太伯于吴岳，封次子仲雍于雍原。因古公亶父欲传位于文王之父季历，太伯与仲雍知其意，便断发纹身奔荆蛮，历经四代到达梅里。仲雍之曾孙周章建立吴国，亦称句吴。前585年，寿梦正式称吴王。前473年被越国灭，吴国的子孙遂以吴为氏。这支吴姓主要活动于华东一带，随后向中原、华北和华南发展壮大，已有2600年的历史，国亡之后大批使用吴姓的历史也有2400多年。

第三支出自吴回氏族。黄帝之后裔颛顼之子称，称之子老童（卷章），老童有二子重黎、吴回，在舜时代二人先后任祝融，祝融是远古火官名。夏朝时，吴回氏族沿渭水北岸东迁到山西平陆的吴山。商朝时，吴回氏族一直活跃于北方， 首先沿黄河而下进入河南新郑地区，建立吴方国。后东迁到濮阳雷泽之西，最终到达山东临朐东北朝阳古城，史称王吴，是商朝东方的强大方国。商末的吴伯乃是这支吴回氏族的后裔。这支吴姓有4000多年的历史。

第四支源自姚姓。舜部落是东夷族一支，舜接尧之位而居中原，占据古吴之地，今山西平陆吴山之旁的历山，史称有虞氏。禹接舜之位建立夏朝，封舜之子商均于虞，即今河南东部的虞城。姚姓虞国一直作为东部的重要方国而存在，商朝时国亡，子孙以吴为氏。秦末安徽宿县大泽乡发动中国历史上第一次农民大起义的首领吴广，就是姚姓吴的后裔。这支吴姓也有3500年的历史。

第五支出自外族的改姓。吴姓中融入外族的事件稀少。宋朝以后才出现北方外族改姓的事件：北宋的西夏国党项族有吴姓，元朝的蒙古人中有吴姓，清朝满州八旗乌尔锡氏、乌拉氏、乌苏占氏、兀札喇氏、乌雅氏、乌苏氏等氏族集体改姓吴。南方地区的汉族中融入外族基因的事件主要发生在明清时期。

桐城吴姓的源流与分支

据《吴回照轩家传》记载，安徽桐城的吴姓宗族都是元明之际由徽州迁来，但分为三个不同的宗派，即高甸吴氏、麻溪吴氏、马埠吴氏，其中以高甸吴氏最兴旺发达。而徽州吴姓又是吴王夫差的太子吴鸿之后（一说季札之后），所以，桐城吴姓应属姬姓吴氏。

高甸吴氏

在明清时期的吴姓宗族中，安徽的桐城高甸吴氏也是非常显著的一支，它不仅人丁兴旺，宗族显贵，而且到近代还产生了清末著名文学家、桐城学派的后期代表人物吴汝纶。

高甸吴氏以始迁桐城的吴泰一（名玉，一名伟，字文桂）为一世始祖。大约在元朝末年，吴泰一为了逃避兵乱，携带老母程太君和夫人汪氏，由安徽婺源黄岭花桥迁来桐城南乡峡山一个名叫高甸（《桐城吴先生（汝纶）全书·传状》又作'高店'）的地方居住，后裔子孙繁衍发达，遂称高甸吴氏。并在峡山建立吴氏宗祠。

高甸吴氏自第二世起便分为两大支。吴泰一生了两个儿子：吴七评、吴八评。长房吴七评一支后裔叫做高甸吴氏保庆（姚永概《吴挚甫先生行状》中作'宝庆'）股，他们在高甸中庄建立吴氏支祠；二房吴八评一支后裔叫高甸吴氏荣华股，他们则于老冲建立支祠。《吴挚甫先生行状》记载说，高店吴氏两支兴衰荣显有别，长房保庆一支'多科甲仕宦'，家门备极兴盛，而二房荣华一支，除请前期有一位名叫吴生南的'以古文名于京师'（其实也只是小有名气）外，其余则衰微不显，直到近代，才产生了'曾门四弟子'之一的著名桐城派古文家吴汝纶。

据《吴回照轩家传》(吴光祖，民国十三年)，高甸吴氏长房保庆一支，传到第3世为吴庆一、吴庆二。吴庆二之子第4世是吴天财，吴安四、吴安六、吴天富、吴天富又生有吴福一、吴仲善、吴仲诚、吴仲铭、吴仲贵、吴仲显、吴仲义、吴仲仁等8个儿子。这8子'或数传而衰，或至今犹兴，其子孙繁滋，家声显著，则以仲诚支下为最'。

荣华股的字辈有：增、锡、溥、森。

保庆股的祠堂是崇本堂，字辈是：

世承宗德，忠厚纯良，光崇先志，景运宏昌。 （作者吴光祖是20世）

自21世起，两股同取以下十六字：

宣昭义问，自求多福，于万斯年，孝思维则。

麻溪吴氏

始迁祖吴恩光，又名太一，系唐左台御史少微二十五传后裔。于宋末自休宁长丰避兵迁入，居今枞阳县钱桥镇古麻溪河（今钱桥河）滨开基，为一世祖。二世祖吴应真支下分东西两股。自五世始，东股又分为东一、东二。自五世始，二世祖天佑支下返长丰，复迁麻溪者称长丰股。前三股为大股，每股中复分房头，以七世名讳为房号：东一股志高支下分为俨、悦、辅三房，志明支下分为倬、仙二房；东二股志清支下分为伦、佑、俶、任五房，志仁支下分为信、价、俸、逼四房。志遂支下分为仅、偃二房；西股志广支下为佶房，志远支下为仲房，志善支下为（亻+态）、僟、偆、亿四房，志诚支下分为仁、俅、俦三房。

自明清以来，麻溪吴氏兴旺发达，涌现了一批治国安邦的优秀人才。东股有麻溪十世吴一介，官明廷河南右布政使；十二世吴用先，官兵部侍郎、蓟辽总督。西股有十一世吴应琦，官明南京大理寺正卿；吴叔度官湖广黄州知府；十八世吴世荣，官清廷福建兴泉永海防兵备道，从一品。仅西股于明清两代授、封、赠知县、知府、千总、将军、兵备道等正七品至从一品者达90余人。

字辈是：贻厥孙谋，聿怀多（22世）福，绳其祖武，永言孝思

豸岭吴氏

豸岭吴氏以吴太二为始祖，宋末同兄太一、叔小七由婺源（有说是婺源大树村，也有说休宁长丰）迁桐城，居马埠山。太二生三子，长子道一为豸岭吴二世，次子道二形成马埠山吴，三子道三后世不祥。

字辈是：一正贤学，元世光昌。家法可遵，礼（22世）义文章。昭兹来许，福禄尔康。聿修厥德，长发其祥。

马埠吴氏

马埠吴氏以吴道二为始祖，字祥甫，少微后裔，于明洪武三年(1370)，自婺源大树村迁居安徽桐城东乡马埠山，其后代形成著名的桐城马埠吴氏。

字辈是：自汝绍国，宏延祚昌，克相盛时，德显名彰，忠正世笃，吉蠲孝享，崇先启后，代有文光，经天纬地，功著旂常，象贤绳武，千古传芳。

（怀宁）崇让堂吴氏

怀宁崇让堂吴氏以吴寿一为始祖，原籍江西饶州府鄱阳县瓦屑坝，少微后裔孙。南宋末期，偕弟吴寿二、吴寿三迁徙于怀宁县大丰乡。吴寿二居桐城，吴寿三(字可夫,号新村)迁太湖县。后裔星散各地，繁衍20余世。

字辈是：位高由德邵，福祚自延长，必忍方能济，维和乃致祥，一门敦孝友，万代启书香。

（潜岳）至德堂吴氏

元时，吴寿一的孙子吴宗赐,又名云一，移居新安(今潜山)。其后宗支日蕃，尊吴宗赐为肇基祖，建祠“至德堂”，吴宗赐后裔分四支。

字辈是：承志光前绪，忠贞世代传，功烈贻谋远，家声永庆延。

（怀宁）观乐堂吴氏

明初，少微后裔吴升曜渡江北上，迁于安徽怀宁梅冲里(今安庆宜秀区五横乡虎山村)，成为观乐堂吴氏始祖，后裔现遍布安徽怀宁、桐城、潜山、岳西、安庆等地及五湖四海。

字辈是：升恒协度，奎壁联辉，里居醇朴，祖泽崇巍，行敦孝友，言发珠玑，清廉传世，揖让馀徽，麟山秀毓，梅村翠微

东中畈吴氏

说明：关于这个吴的归类，是笔者的个人说法，其祠堂在黄铺水库里名叫东中畈(读音)的地方，估计近挂车山，以后有机会考证清楚时再予正名，现姑且此名。

字辈是：宗士志遐长，孝友肇基芳，相承为东本，柏怀永名扬

汪河吴嘴吴氏

据说，很久以前，有吴氏两兄弟途经桐城的三道河（又叫三叉河）时，那时，天正接连数天下着大雨，三道河的水很大，老大没过河，就在童铺落了户；老小过了河，来到黄甲的汪河，在汪河的吴嘴那儿落了户，并称自己是吴氏的二世祖，把自己的父亲定为一世祖。

字辈是：文字光先德，兼和体道行，恭宽皆慧敏，日月放光明

（罗岭）陡塘吴氏

字辈是：成平思凝，纪纲家振，世秉述继，正大光明，先典曰一，孔曾同心，时中日省，绍学以兴

（罗岭）缪山吴氏

缪山吴氏家族历史悠久，人丁兴旺，世益弥远，族益滋大，人益兹繁。现已初步知晓各房支系省内主要分布在怀宁育儿、凉亭，桐城黄甲，潜山，岳西，安庆罗岭、皖河农场，肥西三河镇，来安，青阳等地；省外主要分布在浙江杭州，陕西，河南，湖北，江苏等地。

字辈是：世应鸿文士，辉光裕德昌；明良传绍永；经济定家邦。

吴姓家谱介绍

吴人认为，族谱是神圣之物，修谱是对宗族的一大贡献。各家吴氏族谱，大谈族谱的神圣意义与作用，成为卷首谱序的主要内容。清顺治十二年《(湖南)八甲湾吴氏谱序》曾说：“夫族之有谱，所以序昭穆、考世系，以成千秋不朽之言也。”明嘉靖丁亥《延陵吴氏谱序》也说：“谱学之兴，其有益于世也大矣，盖管摄天下人心，收宗族，厚风俗，使人不忘乎本末，莫不由之。”把族谱的作用，说得神乎其神了。在古老中国，族谱的神秘意义，首在维系宗法制度，保持血统纯正。

《延陵吴氏家谱序》说得好：族谱兴起于中古而有先王之遗风。“先王宗法坏而恭敬之教亡，教亡而后谱作，谱作而后分明，分明而后义生，义生而后礼行，礼行而后祖尊。”族谱的出现，就是在宗法制度败坏后一种挽救宗法礼制、维系血统纯正的产物。有了族谱，就有了区别、分明，就知道自已是从哪里来的，属于哪一宗、哪一支，不会乱认祖先宗派。没有族谱，就等于无源之水，无本之木，无所归属。随着宗族的发展，子孙人丁繁衍分化，族人之间就会日益疏远，甚至同族兄弟都视如路人。而有了族谱，就能联络宗族同姓之间的感情。因此，尊祖宗而联族姓，承先启后之谋，莫切于此(谱)(乾隆已亥吴以忱《丹徒吴氏续修谱序》)。在大多数吴姓宗谱的家范家规中，多把修谱系作为突出的一条。

正因族谱有如此重要的神秘作用，吴姓宗族无不重视族谱的收藏保管。每次族谱之修，都要先注明受领人姓名，开明谱牒部数。宗规要求族人对族谱要留心收藏，勿视为泛常。不得乱笔涂改或让鼠咬虫伤，潮湿霉烂，更不得贪财出典，否则严惩不贷。吴氏支谱《给谱录》就规定“公议子、午、卯、酉年清明日，各携谱齐集公所，凭值年人眼同会看，倘有毁坏者听罚，其遗失出典者，议罚不轻，严追不贷。”

各家修谱，往往都要请学者名流，政界要人或本族名人作序，吴姓族谱也不例外。一篇序文，或述本族发展历史，或述修谱缘起经过，或论族谱之重要意义。因此，一篇序文就是一篇简短的历史和道德文章，而同时，往往也是一篇散文佳作。

现存吴姓谱序，最早当推唐代著名文学家吴少微的《吴氏正宗谱序》。吴少微是季札的第61世孙，他的诗文雄迈高丽，与富嘉谟合称“吴富体”。此后之吴氏谱序，宋初有著名学者、龙图阁大学士吴遵路的《丹阳吴氏宗支录初编叙》。宋以降，至民国时期，文人学者、政客要人所作的吴氏谱序，就数不胜数了。

家谱文件

吴姓家谱文献目录

吴姓家谱文献目录

全国吴氏宗支蕃衍志不分卷 藏地： 美国 杨继盛纂写本 一册

全国吴氏宗支世系图不分卷 藏地： 美国 写本 一册

全国吴王寿梦等四子季札公世系图不分卷 藏地： 美国 吴如胜纂写本 一册

全国吴氏先代溯源引不分卷 藏地： 美国 吴呜凤撰写本 一册

辽宁本溪吴俄尔格氏家乘五卷 藏地：辽宁本溪市城子乡朴卜村 (清)吴守恩纂清雍正间纂写本

辽宁辽阳吴守近家谱 藏地：北京图书馆清钞本 一册

辽宁辽阳吴氏族谱三卷 藏地：北京图书馆(二部) 中国社会科学院历史研究所图书馆

辽宁图书馆 (民国)吴恩培编1940年辽阳兴亚印刷会社精印本

河北泺南吴氏家谱四卷 藏地：河北泺南县档案馆

(清)吴优善 吴鸿盘纂清道光三年(1823)纂 清光绪十八年 (1892)铁板本

河北泺南吴氏家谱三卷 藏地：河北泺南县文管会

(清)吴宝善纂清光绪十二年(1886)纂 光绪二十五年 (1899)刻本

河北河间吴谱一幅 藏地：河北青县崇仟镇野兀屯吴淑珍纂钞本

上海松江华亭张泽吴氏宗谱二卷 藏地：上海图书馆

(清)吴德达辑 吴应芝续辑清嘉庆十四年(1809)仁泽堂刻本

上海松江吴氏宗谱三卷 藏地：上海松江县博物馆

(民国)吴承祜纂 1929年1936年铅印本

江苏吴氏宗谱三十六卷 藏地：中国社会科学院历史研究所图书馆 哈尔滨师范大学

(清)吴宗洛十一修清咸丰元年(1851)至德堂铅印本 三十六册

江苏吴氏族谱十二卷首一卷 藏地：上海图书馆

(清)吴瑞宗等修清光绪三年(1877)至德堂木活字本 六册

江苏吴氏族谱十卷 藏地：中国科学院图书馆

(清)吴丽生纂清光绪十二年(1886)刊本 十册

江苏吴氏汇修宗谱十二卷 藏地：江苏苏州市图书馆(存卷1)

(民国)吴仲山纂修民国吴氏至德堂活字本

江苏溧水吴氏宗谱十五卷 藏地：江苏淋水县云合乡陈里坑屯竹窝里清光绪二十一年(1895)三让堂木活字本

江苏溧水吴氏宗谱四卷 藏地：江苏溧水县明觉乡向阳屯小吴家

(民国)吴祖起纂 1916年锦绣堂木活字本

江苏赣榆吴氏宗谱长房卷不分卷 藏地：江苏赣榆县档案馆

(民国)吴怀镡重修 1937年至德堂油印本

江苏淮阴南清河吴氏宗谱一卷 藏地：江苏镇江市图书馆

(清)吴昆田修清光绪二十九年(1903)翻刻本

江苏淮阴吴氏宗谱十四卷首一卷末一卷 藏地： 美国

(民国)吴其（禾+逵-辶）等重修 1921年清江柏碧山堂刊本 二十六册

江苏淮阴吴氏族谱八卷 藏地：江苏镇江市博物馆

(清)吴芸等纂 1935年石印本

江苏扬州吴氏宗谱四卷 藏地：吉林大学

(清)吴引孙修清光绪二十一年(1895)朱印本 四册

江苏仪徵古望亭吴氏家谱十一册 藏地：江苏仪徵县陈集乡工农屯清道光间重印本

江苏泰州富安县吴氏重修族谱八卷 藏地：中国社会科学院历史图书馆

(清)吴嘉珠纂修清嘉庆十六年至德堂刻本 八册

江苏泰州海陵南圯塘吴氏族谱□□卷 藏地：江苏丹阳县图书馆(存爱字吴卷 6、忠字号卷1、2、46)

(民国)姚龙光重修 1919年木刻本

江苏高邮吴氏宗谱六卷 藏地：江苏宝应县郭桥乡友映屯塘河队

(民国)吴金波重修 1924年石印本

江苏兴化吴氏族谱六卷 藏地：南京市博物馆

(清)吴春元 吴占熊撰清光绪二十五年(1899)木活字本

江苏如皋吴氏家乘八十一卷 藏地：中国社会科学院历史研究所图书馆 哈尔滨师范大学

(清)吴章焕六修清咸丰八年(1858)铅印本 二十八册

江苏如皋吴氏重修家乘十五卷 藏地：吉林大学 日本 美国

(清)赵坤连纂辑 清光绪八年(1882)三让堂活字本 十六册

江苏如皋吴氏家乘三十卷首一卷 藏地：日本 美国

(民国)吴江 吴杓等重修 1925年三让堂活字本 十四册

江苏镇江古润吴氏重修宗谱八卷首一卷末一卷 藏地：日本 美国

(清)吴锡纯等重修清光绪十二年(1886)均安堂刊本

江苏镇江开沙吴氏三修宗谱三卷首一卷 藏地：中国社会科学院历史研究所图书馆 吉林大学 (清)吴国桢主修 解（竹甫皿）编辑清光绪二十一年(1895)怡德堂刻本 四册

江苏镇江延陵京江吴氏族谱不分卷 藏地：江苏镇江市博物馆 美国

(清)吴世铮等修清光绪二十六年(1900)活字本

江苏常州毗陵吴氏续修宗谱八卷 藏地：日本 美国

(清)吴富德吴其贤等续修清光绪十三年(1887) 三让堂木活字本八册

江苏常州谭墅吴氏宗谱十六卷 藏地：上海图书馆

(清)吴川法修清光绪二十七年(1901)思让堂木活字本十六册

江苏常州谭墅吴氏宗谱十六卷 藏地：中国社会科学院历史研究所图书馆 美国

(民国)吴祥鸿等修 1925年思让堂木活字本 十六册

江苏常州吴氏宗谱十八卷 藏地：江苏常州市图书馆

(清)吴赓麟纂修清光绪二十九年(1903)诒安堂木活字本

江苏常州延陵吴氏宗谱八卷首二卷 藏地：河北大学

(清)吴允祥 吴有章纂修清光绪三十二年(1906)至德堂木刻本六册

江苏常州蓉湖吴氏族谱二十四卷 藏地：上海图书馆

(清)吴观周辑清光绪三十二年(1906)至德堂木刻本二十四册

江苏常州蓉湖吴氏族谱续编□□卷 藏地：江苏档(存卷28)民国间至德堂木刻本

江苏常州毗陵西郊吴氏宗谱八卷 藏地： 美国

(清)吴志尚等修清光绪三十四年(1908)振宜堂刊本 八册

江苏常州延陵吴氏续修宗谱十六卷 藏地：中国社会科学院历史研究所图书馆

(民国)吴世仁 吴培育等修 1913年至德堂铅印本 二十册

江苏常州毗陵宣庄吴氏宗谱十六卷 藏地：河北大学

(民国)吴德洪 吴德兆纂修 1914年木刻本 十六册

江苏常州吴氏统谱□□卷 藏地：江苏档(存卷2) 1916年至德堂刊本

江苏无锡锡山延陵(吴氏)宗谱五卷 藏地：山西省文史馆

(清)吴人秀吴世馄纂修 清康熙五十年(1711)刻本

江苏无锡吴氏宗谱不分卷 藏地：台湾

(清)吴亭甫纂修清乾隆二十四年(1759)钞本 二册

江苏无锡吴氏族谱不分卷 藏地：

四川省图书馆 (存一册)清同治间刻本

江苏无锡吴氏宗谱十四卷首一卷 藏地：辽宁图书馆 (存卷首、卷113) 美国

(清)吴振钧等修清光绪八年(1882)至德堂木活字本

江苏无锡锡山吴氏世谱六卷首二卷 藏地：北京图书馆 中国社会科学院历史研究所图书馆 日本 美国

(清)吴祥霖等修清光绪十二年(1886)至德堂木活字本

江苏无锡锡山吴氏统谱六卷首二卷 藏地：上海图书馆 清光绪二十二年(1896)至德祠木活字本五册江苏无锡吴氏统谱六卷首二卷末三卷 藏地：中国社会科学院历史研究所图书馆

江苏苏州市图书馆 日本 美国

(民国)吴叔渭等修 1916年至德堂木活字本

江苏无锡闾江吴氏续修宗谱十八卷 藏地：复旦大学

(清)吴超然修清光绪三十一年(1905)经远堂木活字本

江苏江阴严渍吴氏宗谱四十卷 藏地：中国社会科学院历史研究所图书馆

(清)任震初纂修清同治八年(1896)恩敬堂活字本 二十八册江苏江阴后底泾吴氏宗谱十九卷首一卷末一卷 藏地： 美国

(清)吴翔九等九修清光绪十三年(1887)活字本 二十册

江苏江阴后底泾吴氏宗谱二十五卷 藏地：江苏苏州市图书馆

(民国)吴增甲纂修 1949年源德堂铅印本 二十五册

江苏宜兴吴氏宗谱二十一卷 藏地：河北大学

(民国)吴唱续修 1929年继述堂木刻本 二十四册

江苏宜兴钟离吴氏重修忠义分谱八卷 藏地：中国社会科学院历史研究所图书馆

(民国)吴莲溪编纂 1947年恩敬堂铅印本 八册

江苏苏州吴氏家乘三卷 藏地：江苏苏州图书馆

(清)吴潮吴文垲修 清据嘉庆六年(1801)源远堂本钞本 二册

江苏常熟新修丹阳分常熟吴氏支谱六卷 藏地：江苏常熟市图书馆

(清)吴焕文吴焯等修清光绪十四年(1888)修稿本 五册

江苏常熟海虞城东吴氏支谱一卷 藏地：江苏苏州市图书馆 民国间钞本一册

江苏吴县吴氏族谱不分卷 藏地： 美国 清康熙间刊本 一册

江苏吴县武山西金村吴氏世谱四卷 藏地： 美国

(清)吴公肃等修清康熙二十一年(1682)刊本 八册

江苏吴县洞庭吴氏家谱六卷藏耻』匕京图书馆 (二部) 中国社会科学院历史研究所图书馆 人民大学 吉林大学 南京大学历史系

(清)吴永锡 吴定国等修清乾隆七年(1742)洞庭祠堂刻本 六册

江苏吴县皋庑吴氏家乘四卷 藏地：北京图书馆

(清)吴哲等纂修清乾隆三十三年(1768)刻本

江苏吴县皋庑吴氏家乘六卷 藏地：江苏苏州市图书馆 (存卷26)

(清)吴经望等纂修 清道光九年至十一年(18291831)刻本

江苏吴县洞庭吴氏家乘不分卷 藏地：中国科学院图书馆

(清)吴懋煜辑清光绪十六年(1890)钞本 六册

江苏昆山徽州吴氏迁昆支谱 藏地：北京图书馆

(民国)吴鸿畴编辑民国间苏州大苏印刷公司铅印本一册

江苏吴江吴氏族谱三十五卷 藏地：河北大学

福建省图书馆 (存卷 6、 7)

(清)吴安国续辑清乾隆四十一年(1776)木刻本 十六卷

吴氏宗谱十八卷首一卷末一卷 藏地：北京图书馆 日本 美国

(清)吴近庄纂 吴祥霖补辑清宣统元年(1909)活字本 六册

浙江杭州吴氏家谱□□卷 藏地：河北大学(存六卷) 钞本

浙江杭州吴氏族谱 藏地：中国历史博物馆 钞本

浙江余杭吴氏宗谱二卷 藏地：日本 美国

(清)吴之梁吴载有等续修清光绪二十一年(1895)木活字本二册浙江余杭吴氏宗谱八卷 藏地：吉林大学

(清)吴光煜续修清光绪二十一年(1895)承善堂活字本八册

浙江余杭延陵吴氏宗谱八卷 藏地：浙江佘杭县塑料厂木活字本

浙江萧山吴氏家谱四卷 藏地：日本 美国

(清)吴斐续修清乾隆五十八年(1793)爱敬堂木活字本

浙江萧山吴氏家谱四卷 藏地：日本 美国

(清)吴瑞芝等重修清道光十二年(1832)爱敬堂木活字本 四册

浙江泰顺九绽吴氏族谱四卷 藏地：浙江泰顺县文博 (清)蔡葆贞重辑钞本

浙江嘉兴吴氏族谱不分卷 藏地：浙江嘉兴市图书馆

(清)吴蹯重修清咸丰九年(1860)钞本 二册

浙江海宁吴氏宗谱六卷 藏地：吉林大学 浙江图书馆

(清)吴芸孙 吴昌年续修清光绪二十二年(1896)刻本 二册

浙江桐乡州钱吴氏宗谱五卷首一卷 藏地： 美国

(清)吴学浚等修清光绪五年(1879)永怀堂木活字本 六册

浙江平湖吴氏本支家谱不分卷 藏地：人民大学 辽宁图书馆

(清)吴若娘续修清光绪十八年(1892)活字本 二册

浙江海监吴氏宗谱不分卷 藏地： 美国

(清)吴本智等修清咸丰九年(1859)写本 一册

浙江海监吴氏族谱六卷 藏地：人民大学

(清)吴昌年 吴昌祺等续修清光绪二十二年(1896)刻本 二册

浙江湖州菱湖吴氏族谱不分卷 藏地：中国社会科学院 历史研究所图书馆

(清)吴衍麟纂修清同治四年(1865)钞本 六册

浙江湖州苕溪吴氏宗谱不分卷 藏地：北京图书馆

(清)吴容光续修清同治十三年(1874)刻本 四册

浙江湖州下塘苕溪吴氏宗谱不分卷 藏地：北京图书馆 人民大学 上海图书馆

浙江图书馆 日本 美国 (清)吴孝诚等修清光绪三十二年(1906)刻本

浙江湖州苕溪吴氏宗谱不分卷 藏地：日本 美国

(民国)吴邦诠吴孝诜等续修 1931年刊本 六册

浙江湖州皂湖吴氏宗谱八卷 藏地：河北大学

(民国)吴秋香 陈溶新重修 1933年世德堂木刻本 四册

浙江长兴吴氏宗谱十卷 藏地：浙江长兴县白阜乡大齐口村屯

(清)吴俊卿主修清光绪二十四年(1935)凤林堂木刻本

浙江绍兴会稽吴氏家谱不分卷 藏地：浙江图书馆 (明)吴链修 林乔纂明嘉靖钞本

一册

浙江绍兴山阴县州山吴氏族谱十五卷序状志铭一卷 藏地：北京图书馆 (明)吴有临纂修明万历刻天启六年(1626)重修本 八册

浙江绍兴山阴县州山吴氏族谱三十一部 藏地：北京图书馆 中国社会科学院历史研究所图书馆 人民大学 辽宁图书馆 四川省图书馆 (存十一部) 日本 美国

(清)吴国梁等修清道光十九年(1839)活字本浙江绍兴山阴州山吴氏支谱不分卷 藏地：北京图书馆

辽宁图书馆 日本 美国

(民国)吴隐编订 1916年活字本一册

浙江绍兴山阴州山吴氏支谱不分卷 藏地：北京图书馆 中国社会科学院历史研究所图书馆 北京师范大学 人民大学 浙扛图书馆 日本 美国

(民国)吴善庆编 1919年刻本 一册

浙江绍兴山阴县州山吴氏族谱不分卷 藏地：北京图书馆 中国科学院图书馆 北京师范大学 吉林大学 浙江图书馆 日本 美国

(民国)吴邦枢等纂修 1924年刻本浙江东阳渤海郡鸡峰吴氏宗谱十二卷 藏地：浙江东阳县象岗乡 1926年木活字本 一册

浙江义乌椒山吴氏宗谱□□卷 藏地：浙江金华市文管会(存卷1)清道光十年(1830)木刻本

浙江义乌椒山吴氏宗谱□□卷 藏地：浙江金华市文管会清咸丰五年(1855)木刻本

浙江义乌延陵吴氏宗谱二十四卷首一卷 藏地：北京图书馆

(民国)吴德洗等纂修 1925年活字本 四十五册

浙江衢州吴氏宗谱二卷首一卷 藏地：浙江衢州市文管会

(民国)吴礼荣重修 1917年刻本 一册浙江衢县铜峰吴氏宗谱四卷 藏地：浙江衢州市文管会民国间木活字本 一册

浙江衢县延陵吴氏宗谱四卷 藏地：浙江衢州市文管会

(民国)吴长安 吴元骏等修 1948年衢城北隅居士郑荫槐木活字本四册

浙江常山柏溪吴氏宗谱不分卷 藏地：浙江常山县大桥头乡连塘屯明万历十八年(1590)木刻本

浙江常山柏溪吴氏宗谱八卷首一卷 藏地：浙江常山县大桥头乡石村杨瀚八修木刻本

浙江常山梧峰吴氏宗谱□□卷 藏地：浙江衢州市文管会(存卷1)

(清)吴鉴 吴绍达等续修清嘉庆二十二年(1817)木活字本

浙江常山梧峰吴氏宗谱□□卷 藏地：浙江衢州市文管会(存卷13)

(清)吴可权修清道光二十四木活字本

浙江仙居厚仁吴氏宗谱□□卷 藏地：浙江临海县博物馆 (存卷6、卷末)清咸丰十一年(1861)木活字本

浙江仙居吴氏宗谱二十九卷末一卷 藏地：浙江临海县博物馆 (缺卷3、4、6、 7、 13、 18、 26)清同治十年(1871)木活字本

浙江天台吴氏宗谱略存不分卷 藏地：吉林大学

(清)吴志勤重修清乾隆钞本 六册

浙江黄岩黄邑凤洋湖头东吴氏宗谱九卷 藏地：浙江临海县博物馆 (存卷1)

(清)吴际清纂清光绪二十五年(1899)木活字本浙江遂昌吴氏宗谱不分卷 藏地：浙江遂昌县湖山乡大畈屯清光绪十三年(1887)刊本 五册

浙江遂昌平昌吴氏宗谱八卷 藏地：浙江遂昌县石练乡 1934年刻本

浙江遂吕吴氏宗谱不分卷 藏地：浙江遂昌县对正乡山前屯民国间刊本

浙江松阳岗头吴氏宗谱三卷 藏地：浙江松阳县樟溪乡岗头屯

(民国)吴家斌主修 1921年木刻本

安徽吴氏宗谱三十卷 藏地：安徽图书馆

(清)吴燮和等修清光绪二十七年(1901)木活字本 三十四册

安徽吴氏重修宗谱□□卷 藏地：安徽安庆市图书馆 (存卷12)民国间兴让堂木活字本

安徽合肥东乡吴氏宗谱二十卷首一卷 藏地：日本 美国

(清)吴重仁 吴门南等修清光绪六年(1880)刊本 二十册

安徽芜湖吴氏宗谱□□卷首一卷 藏地：安徽博物馆 (存卷首、卷1)

(民国)吴官生纂 1931年木活字本

安徽泾县泾川茂林吴氏宗谱五卷 藏地：北京图书馆 (缺卷4)

安徽图书馆 美国 (明)吴范道等纂明万历八年(1580)刊本

安徽泾县延陵吴氏宗谱十三卷 藏地：中国社会科学院历史研究所图书馆 河北大学

(清)吴一湫纂清乾隆五十八年(1793)刻本 十二册

安徽泾县石匮吴氏族谱正编六卷首一卷附旧编二卷首一卷附编二卷 藏地：河北大学清道光二十八年(1848)本刻本 八册

安徽泾县茂林吴氏四代饮旌五世同堂全图一卷 藏地： 美国

(清)吴慎月编清光绪十七年(1891)

上海同文书局石印本

安徽泾县吴氏始祖图不分卷 藏地：安徽博物馆 清钞本 一册

安徽泾县茂林吴氏谱系不分卷 藏地：安徽博物馆

(民国)吴家骏手录 1932年写本 一册

安徽泾县茂林吴氏支谱不分卷 藏地：安徽博物馆

(民国)吴家骏录订 1934年精钞本一册

安徽徽州新安吴氏族谱不分卷 藏地：北京图书馆 清钞本 二册

安徽徽州新安世家梢云吴田氏族谱不分卷 藏地：北京图书馆 清钞本 一册

安徽徽州梢云吴氏族谱十卷 藏地：北京图书馆 (存卷810)

上海图书馆 (存13) (明)吴大经纂明钞本

安徽徽州左台吴氏谱图续编不分卷 藏地：北京图书馆 北京师范大学 (明)吴饮仪等纂明万历十五年(1587)刻本

安徽徽州左台吴氏大宗谱不分卷 藏地：河北大学 安徽博物馆

(清)吴正遂汇纂 吴阀总辑清乾隆二十九年(1764)木刻本 二册

安徽徽州左台吴氏大宗谱三编 藏地：北京图书馆 (三部) 中国社会科学院历史研究所图书馆 河北大学 吉林大学 南京图书馆 江苏苏州市图书馆 安徽图书馆 (二部)

安徽徽州地区博物馆 (清)吴正遂编 (民国) 吴洁华补订 1934年中华书局铅印本

二册

安徽徽州新安吴氏考系不分卷 藏地：安徽徽州地区博物馆 (存三册) 美国

(清)吴允文等修

安徽徽州新安吴氏家乘世谱 藏地：江苏盐城市图书馆

(清)吴文蚧纂清光绪六年(1880)钞本 三册

安徽徽州新安吴氏族谱不分卷 藏地：北京图书馆

(清)吴锡维纂清光绪间叙伦堂活字 一册

安徽徽州新安吴氏族谱不分卷 藏地：北京图书馆 清钞本

安徽休宁商山吴氏族谱不分卷 藏地：安徽图书馆 (明)吴士信修钞明化本一册

安徽休宁商山吴氏重修族谱二卷 藏地：北京图书馆 (宋)吴浩纂修 (明)吴士彦等续辑明崇祯十六年(1643)家刻本 一册

安徽休宁新安商山吴氏宗祠谱传一卷 藏地：北京图书馆 (明)吴应迁辑

(清)吴献吉等续辑清康熙间刻本 一册

安徽休宁县市吴氏本宗谱十卷 藏地：北京图书馆 美国 (明)吴抿 吴兆等纂修明嘉靖七年(1528)刊本

安徽休宁新安休宁乾滩吴氏会通谱十二卷

藏地：北京图书馆 (明)吴爵 吴斌等纂明嘉靖十一年(1532)刻本 一册

安徽休宁吴田吴氏分支统谱□□卷 藏地：南京图书馆 (存卷15) (明)吴显纂修明嘉靖十七年(1538)吴奖刻本

安徽休宁璜源吴氏族谱八卷 藏地：北京图书馆

安徽图书馆 (明)吴应期纂修明万历七年(1579)保和堂刻本

安徽休宁茗州吴氏家记十二卷 藏地：日本 美国 (明)吴瑞毂编明万历十九年(1591)写本 八册

安徽休宁茗州吴氏家典八卷 藏地：北京图书馆 中国社会科学院历史研究所图书馆

上海图书馆 日本 美国

(清)吴翟辑清光绪十八年(1892)吴厚夫翻刻清雍正十三年(1735)书院刻本 五册安徽休宁海阳吴氏族谱一卷 藏地：安徽图书馆 (明)吴维东等修明崇祯三年(1630)修 钞本 一册

安徽休宁吴氏族谱一卷 藏地：安徽图书馆 (明)吴维东等修明崇祯三年(1630)修 钞本 一册

安徽休宁泰溪吴氏世谱不分卷 藏地：安徽图书馆 (明)吴怀敏重修钞本 一册

安徽休宁衡川吴氏家乘不分卷 藏地：北京大学明钞本

安徽休宁衡川吴氏宗谱聘公房摘支不分卷 藏地：安徽图书馆 清嘉庆八年(1803)修 钞本 一册

安徽歙县新安歙南昌溪太湖（土丘）吴氏宗谱十四卷 藏地：安徽图书馆 安徽徽州地区博物馆(缺一卷)

(清)吴念祖修清光绪三十二年(1906)刊本 二十册

安徽歙县仟源邑氏宗谱八卷 藏地：中国社会科学院历史研究所图书馆 河北大学

(清)吴永凤 吴兴寿等修清光绪五提(1879)活字本

安徽歙县石潭吴氏叙伦祠宗谱不分卷 藏地：北京图书馆

(清)吴绍周纂清光绪二十年(1894)活字本 十二册

安徽歙县石潭吴氏宗谱十六卷 藏地：安徽徽州地区博物馆(缺一卷)

(民国)吴寿根等修 1930年刻本

安徽歙县昌溪庠里吴氏宗谱八卷 藏地： 美国

(清)吴景桓等修清光绪二十六年(1900)恩成堂活字本八册

安徽祁门祁东福州吴氏宗谱不分卷 藏地：安徽徽外[地区博物馆 清咸丰三年(1853)钞本 一册

安徽黟县横岗吴氏会通宗谱不分卷 藏地：安徽博物馆

(清)吴世翔纂清光绪三十四年(1908)种德堂刻本 一册

安徽黟县黟北吴氏族谱不分卷 藏地：北京图书馆

(民国)吴士恺修 1924年活字本 一册

安徽石台吴氏宗谱 藏地：安徽石台县大寅乡

安徽桐城吴家砦吴氏宗谱二十一卷首一卷末一卷 藏地：日本 美国

(清)吴灏 吴谦昀等续修清光绪元年(1875)木活字本 八册

安徽桐城吴氏宗谱三十二卷末二卷 藏地：人民大学

(清)吴友谦等续修清光绪二十八年(1902)仁义堂活字本三十四册

安徽桐城高甸吴氏宗谱九十一卷首一卷 藏地：安徽图书馆 (存90)

安徽博物馆 (存卷首、卷13、918、2436、 3841、 43、 4850、 42、 5457、 5961、 65、 67、 69、 73、 77、 78、 81、 82、8491) 安徽安庆市图书馆 (存卷 378、 8091)

(民国)吴健吾纂修 1936年安庆东方书局铅印本

安徽桐城吴氏家乘小纪一卷 藏地：北京图书馆 中央民族大学

(民国)吴（门岂）生撰 1936年油印本 一册

安徽怀宁皖怀梅冲吴氏编修宗谱六卷首一卷末一卷 藏地：北京图书馆

(清)吴凤等撰修清乾隆五十八年(1793)萃英堂活字本八册

安徽怀宁吴氏宗谱十卷首一卷末二卷 藏地：日本 美国

(民国)吴志强 吴祥森等重修 1914年木活字本 十三册

安徽怀宁吴氏宗谱三十一卷首一卷末一卷 藏地：安徽图书馆 (存卷首)

(民国)吴佩绅修 1921年观乐堂刊本一册安徽潜山潜阳吴氏宗谱二卷 藏地：日本 美国

(清)吴承珂等修清康熙三十九年(1700)刊本 十册

安徽潜山吴氏宗谱六卷 藏地：北京图书馆

(清)吴邦辅等续修清同治八年(1869)尚德堂活字本 六册

安徽庐江潜川吴氏宗谱八卷 藏地：日本 美国

(民国)吴学廉 吴学藻等续修 1918年木活字本 八册

福建延陵吴氏族谱十卷 藏地：中国科学院图书馆

(清)吴文炳修清道光二十三年(1843)刊本 十册

福建延陵吴氏重修家谱□□卷 藏地：福建省图书馆 (存卷7)民国吴氏有秩堂活字本

福建福州世美吴氏族谱不分卷 藏地：福建省图书馆

(清)吴诚玉重修清钞本 一册

福建连江吴家路并竹兜吴氏族谱一卷 藏地：福建连江县档案馆 清嘉庆七年(1802)修刊本

福建连江马鼻竹兜吴氏族谱一卷 藏地：福建连江县档案馆

(清)吴茂才 吴清光重修清光绪二十三年(1897)稿本

福建同安鹿港吴氏义二房族谱不分卷 藏地：台湾

(清)吴举纂修清雍正八年(1730)钞本 一册

福建同安庄江鼎汉石壁吴氏族谱不分

三千多年前，陕西岐山一带，有一周族部落，首领被称为周太王。周太王生有长子泰伯，次子仲雍和小儿子季历。季历的儿子昌聪明早慧，深受太王宠爱。周太王想传位于昌，但根据当时传统应传位于长子，太王因此郁郁寡欢。泰伯明白父亲的意思后，就和二弟仲雍一起逃到荒凉的江南，自创基业，建立了勾吴古国。商朝灭亡后，周朝建立，周武王封泰伯第三世孙周章为侯，遂改国号为吴。春秋时期，吴国被越国所灭，其王族支庶子孙不忘亡国之恨，便以国名“吴”为姓，泰伯也就成为了吴姓的得姓始祖。

源

出处

　　吴姓人物早在炎帝、黄帝时就已存在。炎帝之臣有一叫吴权的，他的后代是我国乐曲的发明者。

　　那个因为勇敢剽悍，善于狩猎而以“吴”为称号的原始氏族，在尧舜以前的活动，《尚书》、《春秋》、《国语》、《史记》等经典史书都记载阙如，只有以广博、繁杂著称的宋人罗泌《路史·国名纪》中，才以吴权的氏族为第一个吴氏族。《路史》说，吴权是炎帝之臣。可见吴人最初是从属于炎帝、黄帝部族集团的。《山海经·海内经》记载了一个有趣、奇异的故事：吴权的妻子叫阿女缘妇，她与炎帝的孙子当时为黄帝之臣的逢伯陵通奸怀孕，三年后一胎生3子，分别叫鼓、延、殳。鼓和延传说是钟的发明者，也是乐曲的最早发明创制人。逢伯陵是姜姓和齐姓等族的始祖。

吴氏族

　　吴权属于远古的吴氏族，《路史》已说得明确，其实，吴权不但是人名，它还极可能又是氏族名。正因为这样，有的书又说吴权是颛顼时的人，传说各异，无须深究。陈明远《中国姓氏人全》说：吴权的后裔以吴为氏，成为吴姓的一支。

　　中华民族以黄帝作为共同的始祖之神，《路史·国名纪》的记载：黄帝的母亲，是古代吴人的一位女姓成员，名叫吴枢。

　　到颛顼帝时，又有个叫吴回的，他和其兄重黎先后担任火官——祝融。吴回成为南方祝融部落的首领后，吴氏族不断发展壮大，并逐渐分离成八个氏族，昆吾氏就是其中之一。

　　夏代少康时有个人叫吴贺，他以善射著称，曾和当时的神箭手后羿比射，《帝王世系》载有其事。《中国姓氏大全》说：“传说中夏代国王少康时有吴贺，其后有吴氏”。吴贺见于《帝王世纪》，他曾与羿比射。其实，吴贺就是古代吴人中的一员。吴人所建立的氏族政权即吴，它在夏商时代一直存在。《路史·国名纪》就说：“(商)纣时亦有吴伯。”

远古初祖

　　黄帝是中华民族的人文始祖，也是吴姓历史上记述的远古初祖，他居住在姬水流域(约在今陕西北部)，以姬为姓。相传黄帝娶了四位贤淑的妻子，生了25个儿子，其中得姓者14子，其后分14支部族。

　　公刘下传数代到古公室父时，中原已进入殷商时期，这时周人又受到戎、狄的侵扰，在古公（颤-页）父率领下被迫离开豳地继续迁徙。周人一路南迁，他们爬过梁山，渡过漆水、沮水，到达岐山下的周原(今陕西岐山县一带)。周原可谓周人居住的祖地，这里土地肥沃，适合多种庄稼生长，古公亶父一改周人沾染上的戎狄游牧民族生活习惯，建立城市和村庄，让族众过定居的生活，并在周人氏族制度的基础上设置了官职，建立了近似国家职能的行政管理制度。周人、周族的称呼就是因为古公宣父及其部落定居周原而来。

　　古公亶父是周人的一位重要首领，他发扬光大了周人数代奋斗的事业，为周人取代商建立周王国打下了初步的基础，后世周文王称其为太王，《诗经·宓宫》中有歌颂他的诗句：“后稷之孙，实维太王，居岐之阳，实始翦商。”战国时期的思想家孟子则把其作为一位仁君加以颂扬。在吴姓的一些家谱中，尊古公室父为上古最近先祖。周人自古公室父始进入了稳定发展时期。

　　古公亶父有三个儿子，长子太伯、次子仲雍、三子季历，全都非常贤能。其三子季历娶殷商挚仲氏之女太任为妻，太任和文王之妻太姒在我国古代被公认为贤妇人，为周族的兴盛起过重大作用。太任为周族生下昌，昌即是为周灭商打下雄厚基础的周文王。相传太任生昌时曾出现吉祥的征兆，昌自小天资过人、品德高尚，深受祖父的喜爱。古公亶父甚至把振兴周族的理想寄托在孙子昌身上，有时当着众人的面情不自禁地说：“我世当有兴者，其在昌乎”

　　按照周人的社会传统，古公宣父去世后，应有长子太伯继承王位，如太伯早死，接位者应是仲雍，季历排行第三，不可能有机会继承王位，昌作为季历之子更没有机会继承王位了。

　　古公亶父生病了，太伯和仲雍借口外出为父亲采药，离开了周原。史书记述，兄弟俩从陕西岐山一带出发，来到荆蛮吴越地区(今天的江浙一带)，吴越地区居住着原始落后的少数民族，他们和中原风俗迥异。兄弟俩入乡随俗，纹身断发，在周人看来这哥俩已成为蛮人、残人，再无资格继承王位。

　　太伯、仲雍奔吴后，季历得以顺利继位，后传位给文王昌。周文王昌不负祖父古公亶父的厚望，为灭商振兴周族苦心经营，他生前虽未能灭商，但三分天下，周据其二。其子武王发继位后，向商王朝大举进攻，四年后，一举灭商，建立起周王朝，最终完成了复兴周族的大任。周初，太伯、仲雍受到周王朝表彰，其后裔受封于吴，建立起强大的吴国，后世吴姓子孙则多把太伯、仲雍尊为得姓始祖。

　　按照古史的记述，太伯、仲雍所到达的荆蛮地区，就是今天的江苏南部太湖流域的无锡、苏州一带。太伯、仲雍一支就是古书记载的痰阳诸姬 (古代居住在汉水北岸的周人的分支)的一支，他们与楚国为邻，楚国是为五帝之一的颛糠帝后裔所建。楚国强大起来以后，汉阳诸姬受到来自楚人的威胁，被迫迁徙，其中太伯、仲雍一支，东迁到江苏吴地，征服了当地土著居民，建立了吴国。《史记·吴太伯世家》说：“自太伯作吴，五世而武王克殷，封其后二。其一，虞，在中国；其二，吴，在蛮夷。”武王克商后，分封太伯、仲雍后裔，其中的一支又分封到太伯、仲雍始迁之地虞，即山西虞地，另一支留封于当时尚未开发的东南之地吴。不管后世对其迁徙过程有多少种解释，但姬姓周人太伯、仲雍一支最后到达了江苏古吴地是没有争议的。

吴氏族脉

出自虞氏或有虞氏

　　据有关资料记载，相传仲雍的后代，周文工时曾被封于虞国(今山西平陆县北)，公元前658年被晋所灭，其后子孙有以国为氏，姓虞。另相传远古时有部落，名有虞氏，舜乃其领袖，姚姓，居于蒲阪(今山西永济县西蒲州镇)。金文中虞、吴字相通，其后亦有姓吴的，为山西吴氏。

　　舜的三位夫人，嫡妃娥皇无子，二妻女英生了一位公子叫商均，三夫人登比氏生了两女八子，但子女都为不肖子孙。只有商均能继承父业。舜去世后，中原形势发生巨大变故，夏禹夺取了有虞氏的部落首领职位，建立起我国历史上最早的国家——夏王朝。禹分封舜的嫡长子商均到有虞氏地区，继续当有虞氏的首领。有虞氏成为夏代的一个小方国，当时已从陕西东迁到今河南省虞城县北，国号“虞”。在夏初虞国有虞思，曾帮助亡国的少康，并将两个美丽贤淑的女儿嫁给少康为妻，终于帮少康复兴了夏朝。商代以后，虞国衰落中绝。大约自商均开始，舜的嫡传子孙以虞、吴为氏。《元和姓纂》说：“舜有天下号曰虞，子商均因以为氏。”上古虞字写作“吴”，只是到战国时期，虞、吴开始区别。

少数民族吴氏

　　元、明、清时期，由于少数民族入主中原建立了统一的政权，民族大融合进一步加深。少数民族接受汉族文化而采用汉姓。

苗族吴姓

　　我国少数民族中的吴姓，以苗族最多，最突出。苗族吴姓主要分布在湖南和贵州苗族地区，他们大部分是由苗民改用、借用汉字姓，而成为吴姓的，也有一部分是汉族姬姓吴氏融合、同化于苗族中而形成的苗民吴氏。

　　苗族吴氏，至迟在元代即已存在，如元至正年间(公元1341—一1368年)湖南靖州苗民起义首领，就是吴姓族人，名叫吴天保。明代苗族吴姓中还孕育出了著名的理学大师、王阳明的得意门生吴鹤。

　　苗族原本无姓氏，受汉文化的影响许多苗民借用汉族姓“吴”氏。清前期实行“改土归流”政策时，又有大批苗民借用汉字姓“吴”氏来作为自身姓氏，进行苗籍户口登记。在今日湘西苗族中，有“吴、龙、廖、石、麻”五大姓，而吴姓最多，排在首位。

　　湖南的苗族吴姓，广泛地分布在今湖南西部，西南部的湘西自治州、怀化地区和邵阳城步县等苗族分布区。据民国时石启贵的《湘西苗族实地调查报告》记载，乾城(今吉首市)的苗族吴姓，主要集中在坪垅、犁口嘴、三岔坪、地岭波等地。凤凰县的苗族吴姓，则以阿拉营、鸭堡寨、（木暴）木营、沙坪一带最多。永绥(今湖南花垣)的苗族吴姓，自吴姓祖公禄祖率其子孙居住于吉峒乡瓦水、窝必、铅藏乡的铅藏一带，子孙再逐渐迁徙到各地。因此，永绥以吴、龙、石、麻四姓为多，而又以吴姓人数最多。在吉首的新坪乡，1200多户人家中，吴姓近1000家，方圆数十里内都是一姓，且为同一吴姓血缘家族。与新坪乡毗连的新民乡和凤凰第九乡，也以吴姓人数最多，几乎占70、80%。所以湘西大姓，以吴姓冠首。

　　湘西苗族的吴姓，历史上又分出一支改从伍姓。在湘西苗族中，吴、伍虽不同姓但却同宗，所以两姓不能通婚。

　　据《靖州苗族侗族自治县民族志》(91年征求意见稿)和部分族谱记载，今靖州的苗族吴姓都是从江西吉安府太和县直接或经贵州等地转迁来的。如靖州三锹乡冈冲村苗族吴氏家族，是从江西太和县魏司巷，中经贵州天柱远口，再于明朝中叶迁入靖州的，至今已传30代，繁衍成600人的一个家族，大堡子乡同乐村苗族吴氏家族，明朝天顺年间(公元1457——1464年)从贵州天柱县远口迁来，至今已传23代，发展至510人；藕团乡新寨村苗族吴氏家族，也来自远口，至今已传20代，发展至400人；新厂乡燕团村苗族吴氏，明代自远口迁来，至今已传20代，有480人；平茶乡地祥村苗族吴氏，清代自贵州锦屏新化乡印寨再经江边迁来，至今已传10代，发展至371人。

　　湖南苗族吴氏分为禾孝(ghaob xot)与禾弄(ghao nhlongb)两系。

　　在贵州苗族地区，吴姓也是七大姓之一。黔西北苗族汉字姓吴氏，是由苗族“孟恩路”家族中的一部分借用汉字姓而形成。只如贵州台江县方召“各务收”(即务收公)家族，在清朝末年领导苗民起义失败后，清政府强迫户口登记，将“务收”家族的“务”译成“吴”，其后裔于是变成了苗族吴氏。这些苗族吴氏，与汉族姬姓吴氏无任何血缘联系，就是苗族中不同地方的吴，有的也同姓不同宗，互相之间无内在的血缘关系。

　　苗族吴姓，在历史上产生了大批优秀子孙，为中国文化作出了不朽的贡献，因此，我们的吴姓史自然不能忽略这特殊的一支。各民族中，异彩纷呈的吴姓宗族。

蒙古族

　　在纯粹的蒙古族七大姓中，吴姓居其一。相传远古时代蒙古有七大部落，其中一个部落的酋长名叫吴兰苏和，他的后裔就以他的汉译名“吴兰苏和”中的第一个字为姓，这就形成了今日蒙古族中的“吴姓”，它与姬姓吴氏无关。蒙古人又有改为汉姓吴氏的。《续通志·氏族略》记载：明王朝政府曾赐给许多蒙古人吴姓，如赐“巴图特穆尔曰吴允诚，子额特特穆尔曰吴克思，玛噜曰吴成谔，勒哲特穆尔日吴良布，敦日吴守义，济兰曰吴克诚，多罗曰吴存敬，玛噜曰吴管”。

满族

　　今日满族的前身女真族也有改姓汉字吴姓的。《滕县志·人物》中《吴升传》记载：“吴升，其先本女真吾古论氏，世居临洮，乃以吾作吴，因姓吴。曾太父吴珍，仕金为滕阳军判，遂为滕人。”则女真人改姓汉字姓吴氏，最迟在宋代已经开始了。

鄂伦春族

　　鄂伦春族中有吴姓，他们是由鄂伦春族中的“吴查尔坎”氏的汉译简化而成，与汉族吴氏没有丝毫关系。

赫哲族

　　赫哲族人中也有吴姓，他们也是由赫哲族姓氏的读音转译而成。赫哲族吴姓到现代产生了杰出的作家吴白丰，他就是优秀**《冰山上的来客》的编著。

回族吴氏

　　据《信阳民族志》记载：河南信阳回族中有一支吴氏宗族。回族吴氏应为姬姓吴氏被同化形成。又如回族人吴钟，清初武术家，河北沧州孟村县人。 哈尼族吴氏

　　据《明清云南土司通纂》一书记载，哈尼族中有吴氏，自明初洪武年间(14世纪下半期)吴蚌颇而宗族始盛。吴蚌颇居云南临安府左能山下，因率哈尼族众开辟左能山有功，明太祖朱元璋授予他左能寨长官司土副长官之职，世领其所垦土地，准其世袭。从此，哈尼族吴氏蚌颇一支，就世袭为左能寨土司副长官。吴蚌颇传猎豆，猎豆传龙胜，龙胜传安，安传上登，数世皆杰骜不听道府铃束，后除职。清朝初年平定云南，吴蚌颇的第11代孙吴应科率本宗族投诚，清王朝因授给他土舍之官。吴应科传顺，顺传世臣，世臣传弟世标，世标传子吴义，义传廷辅，廷辅之子吴俟，嘉庆三年袭职。至民国时，左能土司仍为哈尼族吴蚌颇家族后人吴忠臣世袭。

　　此外，其他少数民族如侗族、壮族、白族等，都有吴姓。又据《皇朝通志·氏族略》记载，在满州旗分内的高丽人中有吴姓。民国《奉天通志》也记载有吴那海，是高丽吴氏，归旗，居海州地方。朝鲜族吴姓许多是汉族姬姓吴氏融合到高丽族后形成的。

满族和锡伯族

　　有吴姓，是由他们各自民族中的“吴扎拉”姓改从吴姓的。

　　除苗族外，我国的许多少数民族中都有吴姓，他们大多属于少数民族改用、借用汉姓“吴”而成，与姬姓吴氏没有丝毫血缘联系。但也有少数例外，如越(粤)族中的吴姓，就是吴国灭亡后，吴姓子孙南下逃难到越人中，久之便融合，同化为越人，汉武帝时有越人吴阳，封外石侯。

迁徙分布

秦汉以前的迁徙

　　古代的吴国，位置是在现今江苏省无锡县一带，此地也是吴姓发源地。周初，是泰伯的封地。至十九世孙寿梦的时候开始称王，国势也日益强大，国境一直延伸到今浙江省的嘉湖一带。与此同时，吴姓首先向北临近的齐、鲁之间迅速迁徙繁衍。这一带的吴姓，多为寿梦第四子季札之后。其后迁入河南、安徽等省境。

　　吴姓子孙在亡国之前，有过一些零星的外迁活动。如与邻国争霸时，有少数吴姓子孙在战争中被俘，被迫流亡他国，远离家园。公元前537年，吴楚交战，厥由(吴王寿梦的第5子，季札之弟)受命前往敌营犒劳楚师，侦察敌情。一至楚营，便被抓住。楚人本拟杀他祭鼓，厥由大义凛然，严辞斥敌，使楚人折服，结果不辱使命。楚国撤兵，但厥由也被带回楚国。此后，他流亡楚国，娶妻生子。后代以名为姓，形成吴姓的分支——厥由氏。又如夫差的儿子吴姑蔑，在与越人作战中被俘；吴亡前数年，夫差的太子吴友和王孙弥庸也一同被俘，流落到越国。

秦汉时期迁徙

　　吴芮属吴征生这一支，父亲自楚迁居庐山。秦朝时，吴芮以才能出众，当上了番阳(今江西鄱阳东)县令。他为政深得民心，百姓尊为“番君”。秦末农民起义。吴芮纵观天下大势，知秦必亡，遂率领当地越人起兵响应。后转战西北，与项羽等入关破秦，立下汗马功劳，项羽封他做衡山王。汉朝一统天下，分封功臣，吴芮被封为长沙王，建都临湘(今湖南长沙市)，食邑3千户。自此，吴姓宗族中吴芮一支又自江西迁到湖南。可惜命不长，吴芮做长沙王还不到一年，就于当年6月过早地去世，葬在临湘，谥号为“文王”(传见班固《后汉书》卷三十四)。

　　。《广东通志》说，吴霸后裔兴旺，五岭以南，特别是广东一带的吴氏大部分是吴霸的后代。

魏晋隋唐时期

　　魏晋至隋唐的七百余年间，北方少数民族不断入侵中原，致使北方战争频繁，南方则相对安定。因而北方士民大量南迁，吴氏宗族也在南迁之列。据唐林宝撰写的《元和姓纂》记载，这期间的吴氏大族主要分布在吴郡、武昌、濮阳、渤海、陈留等地，并呈南兴北衰之势。

　　自吴允承回迁吴郡奉祀先祖吴太伯三代之后，历史进入了三国时期，吴氏家族成为割据江东的孙吴政治的国戚，孙策、孙权兄弟的母亲吴国太便出自吴郡吴氏。

　　吴元三次子吴彪一支也迁回江苏无锡——古吴国旧地，主持吴姓始祖吴太伯庙祀，成为无锡吴氏主宗。无锡吴氏后来又分衍出六合、高邮、晋陵、邗里、新塘等众多的吴姓分支。

隋唐时期

　　吴姓在我国南北方都得到巨大的发展，并逐渐在许多地方形成当地一大郡望。其中南阳吴氏，为汉初长沙王后裔吴复兴所开基，其后子孙繁衍各地，形成许多吴氏望族分支。但就其繁衍的势力和分布的密集程度而言，在魏晋以后，吴氏北上繁衍明显的缓和了许多，基本上是以我国南方一带为其繁衍的地区，这是与北方连年战乱，民不聊生有着密切的关系。据史料记载，吴氏子孙在江南分支开基的地方主要有今浙江的杭州、杭井、奉化、温州、临海、平阳、临安；江西的兴国、石杭；福建的莆田、福州、漳州、泉州、汀州；广东的潮州、嘉应州、南雄；广西的梧州、南思等地。其开基大都在秦汉以后，其中浙江、江西等地在隋唐之前；福建、广东等地在唐以后。

　　另据史料记载，入闽始祖祭公字孝先，为泰伯六十二世孙，原居河南光州固始，唐时随王审知入闽平黄巢起义，堂族六人分居福州、泉州之间，称吴氏六祖，支分漳州及泉州。入粤始祖吉甫公，为宣公与世孙，宣公原居四川后迁江西南丰，后因战乱迁至福建汀州宁化县 总之，吴氏虽遍及全国，但繁衍发展中心为江南一带。

　　据《海盐吴氏宗谱》(光绪22年版)记载，廷尉吴公晚年定居石门语溪洲钱(今浙江桐乡县西石门)，故居至清末尚存。谱称语溪洲钱吴氏，家族非常兴荣。大约在宋代中期，吴氏子孙，恃贵犯法，给语溪洲钱吴氏带来厄运。谱称因为这次犯事，至使语溪吴氏家族“家被籍，丁口窜毙殆尽”，仅有一胤，侥幸逃过于这场劫难。

　　大难后幸存的一胤生了三个儿子，后来分居三处：长子吴德昭，留居石门洲钱祖居；次子吴德彰，赘居德清(今浙江省德清县)勾垒；三子吴德辉，赘居海宁县治前。留居语溪氏，后又分出三派：一派为吴绳翁后裔，分居马头村；一派分居海盐；一派分居石硅村，为吴申孙的后裔。

　　海盐吴氏一派，以吴馨为一世始祖。据《海盐吴氏宗谱》记载：海盐吴氏一世祖吴馨，字世芳，明末处士，世代居住在石门语溪洲钱。吴馨生子吴贤济，字北皋，排行第四。吴贤济是石门县的岁贡生，即秀才，当明朝末年，为避兵灾战乱，他将家室迁居海盐冈图画桥，成为海盐吴氏的始迁祖。

　　吴贤济迁居海盐画桥后，娶妻李氏，生育两子：长子吴相，次子吴宰。这两个儿子，以后又分为海盐吴氏的两个支派：吴相一支为海盐吴氏东支，吴宰一支为西支。海盐吴氏东西两支，后裔人丁兴旺，以书香传家。

　　陈留吴氏，属季札一支的后裔。传到吴恢这一代，家族始兴。吴恢官任南海郡(今广东广州市)太守，是二千石的大官。吴佑是吴恢的小儿子，自幼随父亲学习儒家经典，稍大便颇有主见卓识。12岁时，吴佑随父亲到广州。当时，吴恢准备制作大批竹简用来写经书，吴佑劝阻说：“此书写成，势必动用车辆搬运回中原。别人不知内情，还会以为你在广州搜刮了大批珍奇异物。大凡易引起嫌疑的事，君子都极为慎重。”吴恢听后，感慨地说：“吴姓宗族，真是世代不乏优秀的‘季子’呀!”

　　父亲去世后，吴佑回到长垣县牧养读书，自得其乐。后举孝廉，又以品性敦厚、质朴、逊让、节俭，升任胶东侯相(胶东侯国在今山东平度县)。任职 9年，为政宽仁，深得人心。

　　后又改任齐侯国相(今山东淄博市)，因刚直不阿，得罪大将军梁冀，被降为河间侯相(河间侯国在今河北河间、献县一带)。不久，辞官回乡，以教授经书为业，成为当时著名学者。活到98岁时，寿终正寝，葬在长垣。

　　吴佑生了两子：长子吴凤，少子吴恺。吴凤，字君雅，官任汉乐浪郡(今朝鲜民主主义人民共和国平壤市)太守。这是见于史书记载的最早到达今朝鲜国的吴姓成员。吴凤生的一个儿子吴冯，字子高，官任鲷阳侯国(今安徽临泉县鲷城)相。吴凤的弟弟吴恺，任新息(今河南息县)令。

　　陈留吴氏吴恢祖孙4代为官，知名于当时。吴佑后代繁衍发达，因而陈留一地，成为魏晋至隋唐时期吴姓的一大郡望。

宋元时期

　　宋元时期，吴姓已遍布全国。上代的一些吴姓大宗仍保持兴盛局面，季扎次子吴征生一支在两宋产生了科举官宦世家吴相家族，濮阳吴氏的一支经辗转迁徙后形成根深叶茂的汝南——太原吴氏，渤海吴氏成员南迁江南后落地生根，在两宋时期形成江南第一望族吴宣家族。沉寂上千年之久的吴姓正宗季扎四子吴子玉一支延陵吴氏开始复兴