各家马氏家谱体例分类不一，内容详略也各有不同，但基本上大同小异。一般的马氏族谱都有以下内容：谱名、谱序、目录、凡例、恩荣录（敕诰）、遗像及像赞、五服图、家规家法、宗支世系、谱系本纪、仕宦为官记、家传、祠宇、坟茔、艺文、族产、派语、后跋、领谱字号等，有的还包括马氏聚集地图，如《会稽马氏家谱》附有马氏集中的吴融村的村图。谱名即家谱的名称，一般写在家谱的封面，内容也各不相同。马氏族谱一般称作“马氏（家）族谱”、“马氏家谱”，或者“马氏家乘”、“马氏宗谱”，也有的称“马氏统谱”、“马氏通谱”、“马氏统宗谱”或“马氏支谱”。有的还详细注明地域、分支或堂号，如《京江马氏宗谱》、《崇伦堂马氏宗谱》。谱序是族谱中极富文史价值的部分。一部族谱往往有多篇序文，往往由本族名人或与本族有渊源的学者、名流，或者政界要人撰写。其内容或论族谱之重要意义，或述本族修谱的历史及本次修谱的缘起经过，或记本族姓的源流、分布。因此，谱序往往是族谱之“目”，是本家族历史的凝缩，同时，又常常是一篇篇散文佳作。凡例是族谱的编纂体例，从中可以看出修撰者的谱学思想、修谱方法，甚至家规家法等。如前所述，马氏家谱大多采用欧阳修、苏洵“谱法”，并结合本家族的具体情况而有所变通，于是形成了马姓独特的宗谱编写体例。像赞，往往附于本族名人画像后，多由著名学者、社会名流或本族亲友题写，内容多概括评价此人功绩及一生。例如《马氏统》中马援的像赞由马家外甥郑禹题写，全文如下：“经籍深富，辞理遐亘；浩如江海，郁若昆郑。”马融的像赞亦由郑禹题写，内容如下：“妙极生知，睿哲惟宰，精理为文，秀气成来。”此外，“后周平南将军山阳侯”像赞由朱熹题写，“宋祭酒止蕃公”像赞由文天祥题写，“唐中书令宾王公”像赞由韩愈题写，“宋丞相正惠公”像赞由文天祥题写，“宋左丞相碧梧公”像赞由谢枋得题写。世系，是族谱中最主要的内容，它同族谱中的“家传”，往往可以补正史之不足。例如从《马氏统谱》世系中可知马周为马援第十一世孙，马燧为马周第五世孙，马知节为马周十八世孙，马廷鸾为马周二十一世孙。但是，由于修谱时人们往往拉拢、靠近本姓名人以抬高自己一支，因此家谱中的“世系”、“家传”也有失实之处。-------------------------------------------------------- 河北·丰润马氏家谱不分卷 （民国）马怀义纂民国二十一年（1932）铅印本 一册 国图河北廊坊·安次得胜口马氏家谱不分卷 （民国）马钟诱修民国十二年（1923）铅印本 四册 国图（存十六卷）吉林大学（存十七卷）河北廊坊·安次得胜口马氏家谱稿不分卷马钟诱编味古堂钞本 一册 国图河北廊坊·东安马氏家谱稿不分卷 （清）马钟诱编钞本 三册 国图河北大城·马谱一幅马日兴纂钞本河北青县崇仙镇野儿屯河北·东光马氏家乘附补遗不分卷 （清）马德潜等八修 清咸丰十年（1860年）唏眩堂刊本 四册 美国河北东光·马氏家乘附补遗不分卷 （清）马（钅荣）（王步）等九修 清光绪二十四年（1898年）睇眩堂活字本 四册附二册日本 美国河北东光·马氏家乘不分卷 （民国）马春晟 马春垌等十修民国十一年（1922年）木刻本 八册 中央民院 河北大学 吉林大学 苏州大学河北青县·崇伦堂马氏宗谱二十三卷首一卷 （民国）马步瀛纂修民国十年（1921年）铅印本 二十四册历史所 吉林大学注：明成化二十二年马思聪始修此为八修河北·马氏族谱不分卷 （清）马毓椿 马斡臣等修 清光绪八年（1882年）刻本 四册人民大学 山西·介休县张兰镇马氏族谱不分卷 （清）马书奎等修 清道光二十三年（1843年）刊本 一册 日本 美国山西介休县张兰镇马氏族谱不分卷 （清）马书奎等纂修 清道光二十三年（1843年）刻本 二册 书名据书名页题 上图：915655——56 辽宁本溪马氏谱单一卷 辽宁本溪市偏岭满族乡小夹河辽宁马佳氏族谱四卷图一卷 （民国）马延喜修民国十七年（1928年）京华印刷局排印本 五册 国图（二部）历史所 北京大学中央民院 人民大学 南开大学 辽宁图 吉林大学 哈尔滨师大 日本 美国注：始修于 清道光二年此为三修辽宁朝阳马氏谱单一卷 辽宁省朝阳市朝阳县瓦房子镇马台子村 族里旁支一系至黑龙江绥化 ；奉祖宗马公宗选，传明末清初入关，武将出身；宗族马氏原为单字名，后改为双字名，辈分字号居中；族内辈分现取：春朝玉凤井，文连永得洪。本支族内辈分上至“朝”自辈，下至“连”字辈，世居三百余户 吉林·马佳氏族谱不分卷 （民国）马广菜撰民国二十五年（1936年）写本 一册日本 美国吉林永吉·马氏谱书不分卷 （民国）马双春撰修民国二十九年(1940)铅印本 一册吉林 吉林市图上海市上海嘉定·马氏族谱不分卷 （民国）马元芳纂修民国十六年（1927年）马仲常钞本 一册四川图 江苏·常州马氏宗谱前编八卷首一卷

　马氏家谱

        (云阳篇)

　原系陕西扶风县翔府人。光名武中兴汉室,我祖服君封为宦,光武南征行之瞿塘峡,绝滪忽於伏波将军马援(三世祖)牛亏射中,光武得免其难,赐封为援祖以下十四代玄孙马定虎入川周游至府白岩头万流驿世至湖北建始县。但民官无主,转自沙子门,制立前公后坟,在之又移龙坎清江铺,仍制前公祖坟茔基所逝珠沙,所路世十姓渡扯垞坪下马,有大明洪武我祖定虎率众荡扫清华夏行师五年而止,又至都会坝进南路司龙嘴河,石鸡山下马,有土司七覃八田造反,各分界畔,再至鸡林坝,七药山转回旧城建立衙役,以南县为石砫宣抚司。

　明朝马千乘(定虎十一世孙)早逝,有千乘夫人秦良玉忠历天启,主人出师,行军有功。数次援万历天启二主人为石宣尉使司,前军都督。

　从此马千乘夫人太子太秦良玉,马氏从此代代为石宣尉使司,遗於后代。

　我地始祖马光(又名应)辉自石砫分支以来,住落万邑县郭里后池坝,不幸五十九岁早逝,祖母李氏居无靠,不得不改嫁彭门启辉为室。将光辉三子:长子马千祯、次子千龙、三子千凤,夫人李谭吴氏带去彭门。千祯、千龙无据可考。只有么房千凤生四子,长子万银、次子万贵、三子万朝、四子万君,长子万银洪辈无实名可考,未予抄录,只有二、三、四子下有连接进行抄录,而这次续修中,事因家户遍及之大,难以普查,对万派以下若子辈名连接不上实名者,未录此书,敬请原谅。

　后祖彭启辉乏嗣无人,故将马家岩,今凤鸣镇马轩村之基业书属于凤祖承受。后传至万君之子洪智,齐集族人各捐资建祠堂(现马轩三队),马氏必每代取彭字之业以不忘本。从前马彭二姓不开亲,由此得来,现已废止。

则世序班班可考,谱贴秩然,亦渐渐繁衍于今。

　定虎公伟,一世始祖克用公传,二世良公传,三世应仁公传,四世、五世镇公甫公传,六世澄公传,七世徽公传,八世书公,九世龙素公传,十世斗斛公传,十一世千乘公传,秦夫人传,十二世祥麟公传,十三世万年公传,十四世洪裔公传,十五世宗大,十六世光裕公传,十七世光仁公传,十八世孔昭公传,十九世图昭传。

　本谱集中华马氏源流研究之最新成果,举马祖文化光辉大旗,秉合族儿女敬祖爱,族之旨意,遵循“以史为鉴,育人兴族”方针,坚持“尊重历史,求实存正,弘扬先德,再振家声”原则既唯实又辨正。既尚古又创新。即重本(族),又有联(家),深至顶,纵及边,内容较充实,图文并茂,既是本族必备的传家之宝,又是其他宗族可鉴之宗史家书,家户当备,人人必读。

　全书共分序言、机构设置、概要、源流、中国历史年代简表、中国历史年表、世系、人文文化、马氏历史名人录、族训、五服正服图、八大房老谱录、新谱、红白事录、实名录、垂丝图、捐资榜、后续公告十八章。

文章摘自《马氏家谱》(云阳篇)2011年12月刊成

字辈问题很难说，对现代人意义不大。如果真的要按辈取名，必须要看家谱。家谱中的字辈是家族中的老祖宗定的。就像当年乾隆他的子孙们的字辈是“永、旻（绵）、奕（亿）、载”是有深刻寓意的，“希望自己的子孙能延续亿年”。很有讲究。再者，同一姓氏字辈排序也有所不同。