1、伊洛地区程氏字辈：“子彦思克、继世心宗、佳接起延、倓洛璋铭、毓秀广远、相传大千、源推其业、长流万年”以及新续辈字“恪守秉正、修齐治平、道珩仲兴、志笃永恒”。

2、广东梅州五华、河源程氏字辈：“国家传世德，理学必宗先，孝支宜为则，崇文作善元。”后来又往下续了二十个辈—字：“燕翼富强本，知书万道全。品行铭高洁，昌兴起俊贤。”

3、湖北仙桃、天门、洪湖一带程氏字辈：“忠厚传家远，诗书衍庆长。果克从斯语，定贤德荣昌”。

4、四川广安区程氏字辈：文武朝天子，世代祝明君；儒学崇兴正，才德有光荣；尚纪先泽远，家国道长清。（共三十字）

5、河南信阳程氏字辈：建德修道，敬守先则。薪茹培学，永振家声。

扩展资料

程姓起源：据史料记载，春秋时，晋国荀氏的支子(非正妻长子或妾生子)食采于程邑（今山西省新绛县东北），其后裔以邑为姓，称程姓。

春秋时期晋国出现了一些势力强大的姓族。荀姓就是其中之一。荀姓在西周时聚居在今山西省临椅县南部，后来迁到新绛县西。荀林父、荀宾、荀家、荀会等人都是晋国著名的卿大夫，是对晋国政局有一定影响的人物。晋国大夫荀骆的采邑就是程邑。

有人说这个程邑就是关中地区咸阳东北的程邑。但是当时咸阳附近应该属于秦国的领地，晋国虽曾拥有“河西八城”，它的领地也难到达咸阳附近。因此我们认为，作为苟驩采邑的程邑，应该在今山西省境内。因为驩的采邑名叫程邑，他的子孙就以邑为氏，改姓程氏。

-程姓

-程姓家谱

罗家家谱字辈：盛应实用君，成彦伯公叔；以之懋宪光，秉兴克允福。亨运会时来，贤嗣序昭穆；富有本日新，德业世常录。新派：忠孝传鸿烈，芳名震豫章；历朝荣显位，奕代佐元良。理学垂声久，英才毓瑞长；宗支同绍述，焕发衍嘉祥。

罗姓，中国姓氏之一，源自于史书称为“祝融八姓”的后裔。祝融的后裔分为八姓，即己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈等。公元前690年，罗国被楚国所灭，于原地另置鄢国。罗氏的子孙逐渐南移，最初迁居枝江，至周末又南迁至湖南汩罗地区，遂以国名“罗”为氏。

相关信息：

公安部2007年4月第三次人口普查统计显示：罗姓仍排中国第二十位人口大姓，在当今12多亿中华汉族人群中，罗姓人占085%，总人口约1032万之众。

四川是罗姓人口第一大省，占罗姓总人口之20%，约210万，占省总人口数之2%。据《中国百家姓书库》公布，罗姓在全国100大姓中名列第20位，人口占全国086%。

有的，

全姓出自泉姓，是以官名为姓。根据《鲒奇亭集·全氏世谱》的记载，全氏出于周朝官府机构泉府的后代，子孙以官为姓氏，后来因为同音而通全。而《千家姓查源》上则说，全氏出自周朝，周朝的泉府是主管商品贸易的机构，泉府官员的后氏子孙以官名“泉”为姓，又因“泉”、“全”音相同，因此又将“全”作为姓氏。全氏先人在汉朝时落籍于浙江钱塘，是当地的望族，后繁衍到东吴时，已经遍布了吴地。

历史上全姓重要人物：三国时吴国桂阳太守全柔、三国时吴国名将全琮、南朝齐梁之间时著名医学家全元起、明代学者全整、宋理宗母慈宪夫人侄孙女全皇后、明代孝子全大城、清代浙东学派的重要代表，著名的史学家、文学家全祖望等。

扩展资料：

家谱文献——

山东德州全氏支谱六卷，清·金俊书等修，清道光十四年（1834年）宝默堂木刻活字印本四册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。

浙江鄞县全氏世谱，清·董秉纯撰，清嘉庆九年（1804年）木刻活字印本。现被收藏在中国国家图书馆。

浙江鄞县全氏世谱，清·董秉纯撰，清同治十一年（1872年）木刻活字印本。现被收藏在中央民族大学图书馆、美国犹他州家谱学会、北京图书馆、苏州大学图书馆。

浙江鄞县鄞桓溪全氏宗谱十二卷，首一卷，全翼凤、全孙嘉等纂修，1931年木刻活字印六册。现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。

浙江萧山全氏家谱，全光泉纂，1995年铅印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

-全姓

历闻世代宗亲长幼，生死葬祭于后，尝闻古人而言曰鬼神之为德也，其盛矣乎，迄今有由来矣。然而有祖宗之为先也，则派其宗支而子孙之于后也，亦尊其昭穆而始终如一者，即祀祖亦先于前，而葬祭亦裕于后者矣。死之有墓也，如生之有室，家之有谱也，犹国之有史也。墓不饰则遗骸莫安，谱之不修则世系罔辨，故孔子封墓崇四尺表之作谱坊，于旧川有宗法之论，朱子有墓葬祭之言，墓谱之重也，由来尚矣。然而非墓何以识墓识谱，由此观之家中族中，非谱何以知祖宗根源如何，二者又有恒有所倚，所以古人族中或修墓，都在于墓下建亭藏之。如苏氏修族谱，建亭作文以记之，可见也，墓与谱并不重哉？

我始祖正奏公也，公在闽晋江人也。昔宋时，官拜荣禄大夫，播迁后修改，始祖登升银青光禄大夫。始祖正奏公也，公号毓秀，（闽江）福建省晋江县瓦裂巷，公系登南宋正春科赐进士，官拜授诰银青光禄大夫，尚书左仆，迁广东之南，因择古干水县城东，正是岭头坡，始祖卜居故址也。而有磨刀石田为记，今名沙帽田是也，长子后孙分居东桥等处，次子后孙分居南桥等处。本族各房裔孙，散居高雷廉琼各州府县，俱是始祖正奏公之后裔孙也，皆同一本宗亲。

始祖安葬在三合鲤鱼墩，后被海盗毁坏，至大清乾隆二十九年岁次甲申十二月初七子时重修，坐壬向丙兼亥巳，筑灰墓立碑为记。又至道光癸卯年孟冬月再重修，坐亥向巳加壬丙。又民国三十二年岁次癸未辛酉月十二日辰时重修，坐壬向丙兼亥巳，筑灰墓立碑为记。

建造全氏大宗祠，在大清乾隆二十八年后，宗祠被台风吹倒崩，所修建造。因捐丁不足，后合族绅耆会议，各房若有捐款十千钱，每年祭扫胙胙面以他馔饲。于是重建造大宗祠在东桥下坡坐壬向丙兼亥巳，又大清道光丙子年丙申月甲子日辛未时重修始祖祠。正奏公登升南宋赐进士，官拜银青光禄大夫，尚书左仆射，尚即系左宰相之官职也。

始祖墓坟结穴格局开大族。我太始祖正奏公，所葬三合鲤鱼墩之穴，坐壬向丙兼亥巳，壬龙入首，后枕头三台案，飞鹅前面三台之案，峰与四方岭对面，金榜题名，揭起科甲临门，山拱水潮，以鸡笼山为罗星，总关水口，收全廉化遂三县之水，海水洋洋，潮来面前案堂，开大族，子孙蛰蛰兮，而众多子孙富贵荣昌，发财千万贯，始祖墓穴之地，其形似一条鲤鱼散蛋发子，故鲤鱼之多子，系始祖孙子而余盛，皆由出始祖所葬鲤鱼之地也。

参天之树，必有其根；环山之水，必有其源。何故撰谱？吾以为其首要在于序昭穆，考世系，序长幼，别亲疏，明本源，以传后世。谱之存，当普传于吾族，承先启后，后世续而修之，必定昭穆，列长幼，旌孝节，表美德，录贤贤，书贵贵，补遗亡也。然谱之修，有关风教，管摄人心，爱族睦亲，孝悌礼义，颜氏家训，方能衣冠环集。

全氏先人在汉朝时期主要落籍于浙江钱塘地区，是当地的望族，后繁衍到东吴时期，便已经遍布了吴地。唐朝时期，部分全燮后裔朝鲜全氏族人回返祖国， 大大增加了全氏一族。元、明、清诸朝时期，维吾尔族乞台萨理一族，蒙古族杭噶坦氏、布古鲁特氏、布忽纳惕氏、以及满清"黄金家族"爱新觉罗·济尔哈朗一族中又有多人改汉姓为全氏，使全氏真正成为一个多民族的大家族。这里有京兆郡，今陕西省西安至华县一带存有全氏宗谱。