金陵晚报报道高淳县桠溪镇桥李村薛家自然村是个普通的山村，只有10多户人家。有意思的是，这里的村民基本都姓薛，而且基本是同一个祖先。他们至今所保存的薛氏家谱里，还记录了薛仁贵的事，有村民还为此认真地说，他们与唐代大将军薛仁贵还是亲戚呢。

　　村民薛修礼今年64岁，中山薛氏家谱就保留在他家。一共有21本，薛老汉从二楼箱底拿出来时，非常小心。家谱看起来成色较新，薛老汉说，这21本家谱都是前年翻新的,原有的老谱失火烧掉了,这些新家谱还是从相邻的溧水县一个村里翻录的。

　　在他的眼里,溧水那边姓薛的比较多，有2000多人,家谱也比较完整。“我们这里和溧水那边的薛家是一个祖先，我们的家谱也是从溧水那边的第一世开始算的。”他介绍，到二十几世时，薛家的一个分支从溧水迁到高淳县桠溪镇。“高淳这边，到我这代也有20多代了，如果以溧水那边起算，到我这一代已是47世了。”薛家人介绍，现在他们薛家自然村只有10来户人家,都是老早从溧水搬过来的。

　　家谱里记录了薛家代代世事和名录。薛修礼说，在家谱里也有他的名字，排在47世属于“修”字辈。薛修礼打开家谱,家谱的一页自上往下排列着孝、友、万、代、永、昌、聿、修等字,薛修礼说这些字都是一代又一代排下来的辈分，后代不能更改，就按照这个取名。

　　而且在家谱里，还记录了和薛家有关的祖先们的名人，其中特别提到了唐代农民出生的大将军薛仁贵。薛修礼说，薛仁贵是他们薛家祖先里的名人，虽然不见得是直系血亲，但作为薛仁贵的后辈，他们还是感到很自豪。

　　农历六月初六，这一天他们薛家有晒家谱的风俗。“薛家血脉已遍布江苏、浙江、上海等地，每年的农历六月初六,我们都要晒家谱，防止家谱霉烂和虫蛀。”薛家人还介绍，以前条件不好的时候，薛家是80年修一次谱,现在条件好了是30年修一次家谱，他们修家谱的目的是为了让家谱一代一代传下去。

驾车路线：全程约765公里

起点：福州站

1从起点向东南方向出发，沿匝道行驶430米，直行进入北三环路

2沿北三环路行驶36公里，朝三环快速/魁岐方向，稍向左转上匝道

3沿匝道行驶60米，右前方转弯进入三环快速

4沿三环快速行驶75公里，直行进入机场快速

5沿机场快速行驶19公里，朝魁浦大桥/江滨东大道/马尾/福建自贸区方向，稍向右转进入三环快速

6沿三环快速行驶60公里，朝螺洲大桥/沈海高速/福银高速/G15方向，稍向右转上匝道

7沿匝道行驶920米，直行进入螺洲大桥

8沿螺洲大桥行驶52公里，直行进入五虎山隧道

9沿五虎山隧道行驶19公里，直行进入福州南连接线高速

10沿福州南连接线高速行驶110公里，直行进入福银高速公路福州南连接线

11沿福银高速公路福州南连接线行驶18公里，直行进入沈海高速

12沿沈海高速行驶106公里，在福清/宏路出口，稍向右转上匝道

13沿匝道行驶16公里，右转进入福政路

14沿福政路行驶50公里，左转

15行驶34公里，直行进入观音山隧道

16沿观音山隧道行驶37公里，左转进入东南大道

17沿东南大道行驶560米，右转进入S305

18沿S305行驶76公里，直行进入福庐北路

19沿福庐北路行驶14公里，左转

20行驶810米，直行

21行驶50米，在第1个出口，朝龙田方向，右转进入X178

22沿X178行驶850米，左转进入偕星路

23沿偕星路行驶350米，到达终点(在道路右侧)

终点：上薛村

甘肃薛家湾村算命是薛家湾村民维持生计的工具。

甘肃薛家湾村位于甘肃省永登县，约170余户人家。古时，村里的人不靠种地为生，而凭借算命的技艺行走江湖，维持生计。这门手艺代代相传，且坚决不外传，父传子、婆传媳，就这样繁衍生息，将手艺传承至今。而村中四大姓柳、高、何、刘四大家族之间互相通婚，很少有外嫁或外娶。

薛家湾村人日常生活中使用具有地方特色的永登方言，与附近地区无异，但一旦涉及到算命，那么他们马上就使用一种特殊的语言“绍句子”。这种语言村中规定密不外传，且没有成文的参考书籍，只有通过口耳相传的方式传承下去。薛家湾村每年都会祭拜“喜神”，把他当做卜卦的宗师，至高无上的神明。

薛家湾村的改变

时过境迁，薛家湾村依靠算命卜卦为生的人越来越少，年轻人纷纷离开家乡到外面的广阔天地寻找出路。在国家倡导尊重科学的大背景下，算命卜卦在民间的市场似乎越来越小，想要靠算命发家致富显然是天方夜谭。

到了2013年，薛家湾卜卦技艺被列入兰州市非物质文化遗产目录之中，技艺被永久地保存了下来。现在的薛家湾村，恐怕也只有老人依旧延续上一辈人留下的传统，继续自己算命的营生，只是也被视作是旅游产业的特色之一，毕竟与时代相交才是生存的底气。

    22-40读史知根得线索，思亲怀故寄乡愁——读《八特通史》的思考zjkzxd

    河北省武安儒山村，张姓始祖从政，其叔伯兄德兴、德旺，明洪武年间，从山西迁徙武安薛村、八特（现划归峰峰）。至今六百多年，已至25代。三个村张姓家谱记载一致。

      《八特通史》，记载了八特姓氏等情况，其中有德旺（张姓）。也就有了武安儒山与峰峰八特的密切联系。

    笔者（敝翁）为儒山张姓第23代。读《八特通史》，颇有收获。

  一，我祖迁徙时间具体化了

      1，武安儒山张姓家谱记载，迁徙时间为洪武年间，比较笼统。在此书中，说得详细。八特张姓德旺于＂洪武年间第四次移民，洪武二十一年八月（1388）徒山西泽、潞二府民无田者移＂。

      2，从网络查询明朝第四次移民，资料称："(洪武)二十一年八月，徒山西泽(今山西晋城一带)、潞(今山西长治一带)二州民之无田者，住彰德(今河南安阳)、真定(今河北正定)、临清、归德(今属山东济南)、太康(今属河南周口)等闲旷之地。"

"(洪武)二十一年八月，徙泽、潞民无业者垦河南、北田，赐钞备家具，复三年。"

    3，始祖叔伯兄弟3人，都是本次迁移。因此，武安儒山村张姓始祖从政，从山西迁移武安时间即为洪武二十一年（1388）八月。

  二，祖籍，即从何地迁入武安。

      1，河北武安儒山张姓家谱，记载为“山西洪洞县石狮口”。为落实该村，笔者曾信函、电话向洪洞县有关部门咨询，答复为现在已无此村名。在网上向网友们咨询该村，回应不多，没有答案。后兄弟姐妹们一同到洪洞县大槐树纪念园，寻问此事，仍无结果。

      2，笔者从网上多次查阅有关资料。其中有一条消息，给我寻找浇了凉水。该消息说，现在，家谱记载的原地名，多为查找不到。分析原因，大概是记载的就不真实。当时政府恐怕移民后代返回原地，不准如实记录。

      3，这次读《八特通史》，书中记载，始祖德旺从＂泽府潞安府石狮口村＂迁移到八特村。

      从目前看，虽仍未能查到“石狮口村＂。但记载的是＂泽府潞安府石狮口村＂。这就出现了一个问题，在儒山家谱和八特家谱中，记载的石狮口村名一致，但隶属不一样的。

    假若石狮口村属洪洞县，那么就属平阳府了，不是泽、潞府。假如石狮口村属泽、潞府（不明哪个县），那就不属＂洪洞县＂了。这就为石狮口村究竟是属于哪个府，提出了课题。

    也就是说，这为寻找＂石狮口村＂打开了眼界，拓展了思路。至于今后能否在＂泽州府＂＂潞安府＂辖区内找到＂石狮口村＂，就是另外一回事了。

  三，关于五世祖情况对照。

    1，八特村张姓家谱，特殊地较详细记录了一个五世祖的出生、卒于年份。他是始祖（德旺）的次子（廉兴）的长子（正玉）的三子（国青）的次子～张宝。未说明为何记载。

      2，但有一个巧合的是，与儒山张姓五世祖迁徙相关。

      武安儒山张姓，洪武年间从山西迁移武安，先在羊屯（杨屯）。人丁不旺，至五世单传。五世祖继卫迁移至儒山。生四子，将次子降服羊屯，其余三子于儒山，繁衍至今。

    儒山张姓家谱中，只记载五世迁来，没有年份记载，只能大约推算。

    3，现在有八特五世确切年龄参考，他们不会相差很大。张宝1489年生，1562年寿终。那么可以推算出，儒山张姓五世祖，应在1500年左右，从羊屯迁至儒山。此前，笔者2011年编著的《谊浓情深•寻根篇》一书中，曾推算五世祖在弘治六年1493年。看来相差无几。

    4，由此，也还有另一个问题，即确定儒山村的建立时间。

    据旧县志（武安县志）记载，明万历年间，张姓迁此建村于儒山脚下，村以山命名。万历年间，即1573年-1620年七月。这与五世祖迁至儒山时间，有较大差距。这个时期，已是张姓八世祖。

      如是推测，儒山村建立的准确表述应是：明弘治年间（1500年前后），有张姓迁于儒山脚下，人口逐渐增多，到明万历年间〈1600年前后）形成村落，村以山命名。

  四，关于派字。

  1，从始祖叔伯兄弟3人名字上看，可以看出，在当时，这个家族还未统一派字，还是各自家的派字。

      我始祖从政与其兄名字上没有同一派字，而两个兄长德兴德旺则有＂德”派字，且名字为＂兴旺＂相连。

    2，目前，薛村张姓＂德兴＂家谱尚无书面资料。2011年9月29日我兄弟姐妹等前往薛村，同宗人口头相传一致，告知没有文字。正拟续编。不知详情。

    3，八特张姓”德旺”，一直有派字，似没有提前“派＂出。从第十四世开始，用字六十个，为后世名字定下了派字。

    儒山村的派字，从第十九世开始，派字二十个。

    即儒山的＂连桂庆秋光＂对应八特的＂广昌世严泽＂。

  五，2011年9月29日访问的奠定。

      1，始祖叔伯兄弟3人，从山西迁移到武安（含峰峰）六百多年间，不知祖辈之间有无相互联系、造访。目前，这方面尚无口头传说，更无文字记载。

      2，在2011年9月29日，到邯郸探望兄（张光政～起祥）姐（张先娥）的我和妹妹（张香娥）弟弟（张光和～园祥）3人（三弟张光仁～海祥有事未能），从邯郸到八特、薛村寻亲。

    先到八特村，得到《八特通史》编者张宪云叔叔的热情接待，并联系拜访了德旺后裔。我们分别与张世有（长两辈，儒山庆字辈）、张泽根（同辈，儒山光字辈）合影留念。

    后又到薛村进行了访问。

    3，这次访问，为笔者与《八特通史》作者张宪云建立了联系。增强了儒山与八特张姓联系。

    《八特通史》记载的有：

      2012年8月16日张宪云由长女婿李香林陪同，从邯郸到张家口市，商谈《邯郸峰峰八特张姓家谱》编印。之后经常联系。

    2011年10月7日张全喜（八特村）收到张园祥（儒山张光和）寄的含有信、照片、儒山张姓家谱的包裹。

    2014年5月9日至11日，张宪云李香林翁娟专程从邯郸到张家口市，看望重病治疗中的笔者。

      2016年9月14日，儒山张姓张利科、张中寅、张起云3人，访八特村始祖德兴后裔看家谱，八特韩增生负责引领，未果。

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上薛村是陕西省渭南市临渭区官底镇下辖的行政村，城乡分类代码为220，为村庄。区划代码为610502111201，居民身份证号码前6位为610502。邮政编码为714000，长途电话区号为0913 ，车牌号码为陕E。上薛村与下薛村、官邸村、庙王村、保王村、楼王村、陡庙村、陌张村、赵家村、紫郭村、简家村、北郭村、四县庙村、筱村村、化佛村相邻。

上薛村附近有渭北葡萄产业园、渭南老街、渭南石鼓山、六姑泉、渭南_河公园等旅游景点，有渭南水晶饼、临渭葡萄、渭南南七荞麦__、临渭冬枣、渭南豆腐泡等特产。