拜姓氏读法：bài。

拜姓氏是中国的一个常见姓氏，其由来有多种说法。以下是其中一种常见的说法：

拜姓氏的由来可以追溯到古代的姓氏起源。据传，拜姓氏源于中国古代的一个部落或氏族。在古代社会，人们常以部落或氏族的名字作为自己的姓氏，以示归属和身份。

据史书记载，拜姓氏最早出现在中国的春秋战国时期。当时，中国的社会结构逐渐从部落制向封建制转变，人们开始以国家或封建领主的名字作为姓氏。拜姓氏就是其中之一。

根据史书记载，拜姓氏最早出现在中国的齐国。据说，齐国的国君名叫齐桓公，他在位期间，国家繁荣昌盛，人民安居乐业。为了纪念齐桓公的功绩，一些人将“拜”字作为自己的姓氏，以示对齐桓公的崇敬和感激。

此外，还有一种说法认为，拜姓氏源于中国古代的一个职业。在古代社会，有一类人专门负责祭祀和拜神，他们被称为“拜”。这些人通常来自于祭祀家族或宗族，以“拜”作为自己的姓氏，以示他们的职业身份。

无论是哪种说法，拜姓氏都具有一定的历史渊源和文化内涵。它不仅代表着古代社会的制度和风俗，也承载着人们对祖先和历史的敬意和纪念。

随着时间的推移，拜姓氏逐渐传承下来，并且在中国的各个地区都有人姓拜。如今，拜姓氏已经成为中国姓氏中的一个重要组成部分，代表着拜氏家族的血脉和传承。

总之，拜姓氏的由来有多种说法，其中一种说法是源于中国古代的一个部落或氏族。无论是哪种说法，拜姓氏都具有一定的历史渊源和文化内涵，代表着人们对祖先和历史的敬意和纪念。

摆 回族中的摆姓，早期见于唐天宝元年（742年）进入中国，在长安（西安）县子午巷（化觉巷）任掌教的西域回部人摆都而的。及至元代，在至元二十九年（1292年）任定远大将军、贵赤亲军都指挥使司达鲁花赤的明安，其子便姓摆，名言太。摆姓回族主要分布在西北地区

生辰--商洛人对生辰甚为重视。婴儿有看三天、过十天、过满月、过百天、过周岁。中年人讲究过三十六、四十九，俗称“门槛子”。到这一天，家人用红布做成红裤带系在腰间，或用红布做成内衣穿上，意在消灾灭难；老年人讲究过六十大寿、七十大寿，表示祝贺。还有过七十三、八十四大寿的。主要因为孔子活了七十三、孟子活了八十四，认为这两个年龄是老年人的门槛子，大庆大贺，以免灾避难。过生辰日，穷苦人，无甚讲究，有钱人，大操大办，设大宴，前去祝贺的叫“吃生日”，送厚礼。给娃“过岁”，外婆家给送疆绳、银镯、银锁、银项圈。

一般民间做寿七十岁为「大寿」八十为「上寿」九十岁为「老寿」、百岁为「期颐」都盛大祝贺。亲朋好友送来贺礼，并演戏一面喝酒一面看戏，戏的内容以富贵长寿为主。寿宴中，一定要有「猪脚面线」这一道菜。寿星还要盛装，坐在正厅接受子孙拜寿。但有些人因相信相命师「铁口直断」，某些年岁不敢作寿，以免被黑白无常带走。

做寿老人（50岁以上）诞辰日的庆祝活动，逢十称大寿，如“五 十大寿”、“六十大寿”、“七十大寿”等。但这种大寿并非真正逢十，而是指49、59、69等逢九的岁数。因为九在十个数字中数值最大，人们为讨个吉利，故形成了这种庆“九不庆十”的风俗。作大寿前要向至亲好友发请柬，发放日期一般在作寿的前三日，否则为失礼。民谚日：“三日为请，二日为叫，当天为提来。”亲友接到请柬，便准备寿礼届时前往，俗称“拜寿”。主人还要大摆寿宴，宾客痛饮，有的还请来堂会，增加喜庆气氛。 拜寿也称“祝寿”。老人作寿时，亲朋好友前来祝贺。礼物多为寿桃、寿面、布匹及带寿字的糕点。布匹俗称“寿帐”，均挂在院中天棚四周以向客人展示。寿帐上写些吉祥语和被送者、送者姓名。送给男子常用“仁者有寿”、“贵寿无极”，送女子则用“蓬岛春蔼”、“寿域开祥”等。 寿堂一般设在堂屋，正面挂寿帘，两旁配有对联书些如“福如东海”、“寿比南山”等古语。八仙桌上摆有香炉、蜡千、寿蜡、“本命延年寿星君”神码儿，以及黄钱、纸元宝、千张，使之下垂供案两旁。条案上摆寿桃、寿面等寓意长寿的食品。八仙桌正前方地上放置一块红垫子，供拜寿者跪拜时用，平辈以上者拱手，以下者叩头。送灯花儿灯花用彩色灯花纸捻成花形，蘸上香油，灯花的数目比作寿者的岁数要多两个，一个为“本命年”，一个为“增寿年”。晚间由作寿者上香点燃，由其子女每人托一灯盘，列队至大门外与神码、敬神钱等共焚之。 坎儿年人到年老时寿命上的关口，北京有句老话：“三十三大拐转，六十六不死掉块肉，七十三、八十四阎王不叫自己去。”又“人活五十五，阎王数一数。”33、55、66、73、84都为坎儿年。人们认为，人活到这个岁数如果度得好便能长寿，否则，便可夭折。人们为了长寿，所以在坎儿年倍加小心，并想办法“破解”以图长寿。常用的办法是系红布腰带，传说红色可以避邪消灾。

商洛曾是战国时期商鞅的封地，李自成屯兵养马、休养生息之处。三秦要塞武关，天下闻名。武周大云寺全国独一无二。洛南猿人遗址、商州东龙山夏代遗址，为全国考古新发现。明代修建的东龙山双塔与“龙山晓日”交相辉映。闻名省内外的清代“船帮会馆”建筑雕刻精美绝伦，其人物造型、楹联，至今无人破译。李自成屯兵养马的“闯王寨”依稀可见当年盛况。丹凤境内的“商鞅封邑”遗址尚存。“四皓”古陵曾是文官下轿、武将下马肃然恭拜之地。