江苏沭阳孙牌坊。山东乐安郡，安徽省繁昌孙村镇

字辈排行 安徽 安徽省寿县安丰镇荆塘乡北郢村 （世、首、先、仁、业、长、怀、古、顺、风、前、友、应、远、大、 勤、俭 、宜、致、功） 安徽六安寿县孙氏士克祖家传，多方以志全，同心仰化日，守土享长年 安徽潜山、舒城孙氏修齐常吉庆，诵读裕经纶，志事诒芳远，继述一举成，东安鸿业绍，联合骏猷新，德必绳先祖，谟希淑乃身，建功徙养正，立纪本敦伦，品欲谐金玉，名思美凤麟，善良为国宝，忠信作儒珍，步武承隆运，光荣复富春，迪前同服佩，昌后协恭寅，百代徵详发，兴怀续起人 安徽合肥孙氏文法万子人时嘉宗继日启光欲作述大本务敦实爱敬尚从先修齐定世传正家思效祖立志学前贤言行必信果忠勇智义全华夏建伟业宁宇奏凯旋 安徽孙氏一支国志永兆宏时来润寿长家隆承福庆元善启…… （孙长荣）整理 山东 1、般阳孙氏（般阳：山东省淄博市淄川区旧称）：古般阳孙家大庄，现为博山区白塔镇大庄村，十五世至二十六世辈份用字为覃、惟 、凝、即、肈 、启 、丰、 宁、 崇、、 振 、方 、成。部分字辈已用国标简化字，如：肇字辈也用“兆”字，启字辈也用“启”字，豊字辈也用“丰”字，寕字辈也用“宁”字，书字辈也用“书”字，义字辈也用“义”字。

般阳孙氏家谱行辈用字，十世前行辈用字较乱，从十一世敬遵前谱，行辈用字如下：

11允 12聿 13洵 14爰 15覃 16惟 17凝 18即　　19肇 20启 21豊22寕 23崇 24振 25方 26成　　27令 28绪 29延 30绍 31代 32遇 33文 34明　　35诗 36书37礼 38义 39仁 40德 41昌 42宏　　2、山东临清孙氏字辈：进烈甲月庆合长振兴中华文武连瑞金光海秀占居玉树英杰善良!因为和东北迁移到北京的一些人见面后~双方长辈商议以后~~从振字辈以后有点差异~合仁找到远方家人长龙找一个高人算出~{振兴中华金光海秀占居玉树文武连瑞英杰善良}20个字居中命名。五行生克。数理吉凶有所变更~

振兴中华为（振新伟华）

文武连瑞为（琰培连瑞）

金光海秀为（绍爱海茂）

占立玉树为（鹤传钰勤）

英杰善良为（英褀彩祥）

3、现在山东临清孙氏字辈如下：进烈甲月庆合长振新伟华琰培连瑞绍爱海茂鹤传钰勤英褀彩祥

4、山东济南孙氏字辈：“永衡玉红加贤庆兆培长振”。

5、山东济宁映雪堂孙氏字辈：“( 隆) 德( 宏) 进( 化) 高( 尚)明、( 士) 基建敦厚、( 庆) 裔( 裕) 世( 昭) 克承、光敏家声、懿典炳著、文哲荣增、兴祖存念、永恒长春”

6、山东临沭县孙氏字辈:佰朝开宝克(成)希尧舜禹

7、山东邹城望云孙氏：字辈：“人生祖为史 乘德羽善计 兴玉宝克勇 光大先世业”。

8、山东惠民孙氏：堂号：裕後堂；字辈：“崇克希家有，应允永可守，所以维由道，遵之方长久”。

9、山东莱西孙氏：十六世为德、章字辈，十七世为宝、锡、希字辈，十八世为文字辈。

10、山东莒县孙氏字辈：始祖孙桂，洪武年间自山西迁至龙口，后迁到莒县果庄乡孙家庄村，有家谱现存，十六世（天）（克），十七世（明）字辈，自十八世排辈取字为“玉（东、年、先）瑞（士）兆（作，策）彦（德）祥（建），方（迎、松）政文安良，孝友承家道，世德永宏昌”。

11、山东即墨孙氏字辈：堂号：诒谋堂；自十八世起依次辈份为“正德方立，成仁志中，振先启玉，清兆日同”。

12、山东即墨东夼孙氏字辈：“咸晋，立业（底用）振丕功，化世（底用）乃吉昌，绍先（底用）敦善行，保家（底用）致祥瑞”。

13、山东高密孙氏字辈：“树烈增镇永林焉基鉴清荣照堂钜润修善克家声”。

13、山东即墨楼子疃、孙家官庄、瓦戈庄：武，兆，应，德，汝，延，中，正，世，乃，丕，毓，嗣，为，允，式（下用），咸，念，开，基，光，承，嘉，统，敬，保，其，书

14、山东汶上孙氏字辈：“光任树东然，道德传宜训，敦宗纪万春，桂颜庆祥云”。

15、山东新泰孙氏字辈：“京东乙光，民志继士，亭玉维迎德，家庆绍征祥，相传繁衍盛，万代保安康”。

16、山东邹平孙氏字辈：“希言公彦承宏闻贞尚衍兴毓传继广照宪庆繁祥令德惟垂佑钦绍念显扬”。注：特许沿用孔氏家族字辈。

17、山东夏津孙氏字辈：“耕 读 传 训 远 忠 厚 延 绪 洪 龙飞泽华宇 国泰永久常 ”。

18、山东夏津孙氏字辈：“家声显振宗绪恒昌丕莫兆庆令德延祥”。

19、山东寿县孙氏字辈：“士克祖家传多方以自全同心仰化日守土享长年”。

20、山东烟台芝罘孙氏字辈：“克培鸿绪谟烈维新懋昭乃德祖述功恒”。

21、山东烟台莱山孙氏字辈：“怀星日起，希维永秀，丕振世德，万年吉昌，家衍余庆，积善乃光”。

22、山东烟台牟平孙氏字辈：“廷光应守，万世永昌，文盛德茂，承继耀隆，培芝植兰，庭秀联芳，忠孝余庆，绍绪益良。”

23、山东蓬莱孙氏字辈：“乃士新从正大仁志导成良忠厚家业喜书继世长”。

24、山东沂水孙氏字辈：“烈培玉洪(潇)树”。注：按“金木水火土”循环启字。

25、山东峄阳孙氏字辈：“毓肇葆承茂景晋中启延秉则淑以慎昭虔尚新传桂兰德裕厚光辉业继先繁盛恒思本运华树正廉”。

26、山东商河、济阳孙氏字辈：“廷好振德，淑申延瑞”。

27、山东般阳孙氏字辈：“允聿洵爰覃惟凝即肇启丰宁崇振方成令绪延绍代遇文明诗书礼义仁德昌宏”。

28、山东泰安孙氏字辈：“万(凯)士(尚)承(业)秀(布)凤(开太)维(如松)文(玉佃)佩(志同西丙)景(学绍周清)兆(宜)绪(辉)东(乾航)迎(坤吴)发(奎)强(亮)立(恩)义(相)文(荣)安(耀)瑞(宣)来(秦)顺(巨)昌(康)高(南)贵(岳)圣(恒)贤(秋)苏(品)通(美)权(尊)常(量)北(举)地(善)和(余)泽(利)嗣(坚)慧(贞)众(延)望(黄)”。

29、山东泰安岱岳区孙氏字辈：覃（谐音，13代）佩永继，兆启丰宁，重振方圆（共24代）

30、山东德州孙氏字辈：“少晓寿丙加传长”。

31、山东德州抬头寺乡白桥村孙氏字辈：“吉福维德奉敬守法”。

32、山东单县黄岗镇后孙店村孙氏字辈：中、家、传、道、立、守、开附近周边三村村民姓氏均姓孙。清乾隆年间兵部尚书刘峨题词孙氏先辈墓碑被挖掘出土。 孙氏辈份排行

山东 山东临清孙氏进烈甲月庆合长振兴中华文武连瑞金光海秀占居玉树英杰善良（原）进烈甲月庆合长振新伟华琰培连瑞绍爱海茂鹤传钰勤英褀彩祥（今）山东般阳（淄川）孙氏11世开始：允聿洵爰覃、惟凝即肇（兆）启、豊（丰）寕（宁）崇振方、成令绪延绍、代遇文明诗、书礼义 仁德、昌宏山东济南孙氏永衡玉红加贤庆兆培长振山东济宁孙氏（映雪堂）（ 隆） 德（ 宏） 进（ 化） 高（ 尚）明、（ 士） 基建敦厚、（ 庆） 裔（ 裕） 世（ 昭） 克承、光敏家声、懿典炳著、文哲荣增、兴祖存念、永恒长春山东临沭县孙氏佰朝开宝克（成）希尧舜禹山东邹城望云孙氏人生祖为史，乘德羽善计，兴玉宝克勇，光大先世业山东惠民孙氏（裕后堂）崇克希家有，应允永可守，所以维由道，遵之方长久山东莱西孙氏十六世为德、章字辈，十七世为宝、锡、希字辈，十八世为文字辈山东莒县孙氏十六世（天）（克），十七世（明）字辈，自十八世排辈取字为“玉（东、年、先）瑞（士）兆（作，策）彦（德）祥（建），方（迎、松）政文安良，孝友承家道，世德永宏昌”山东即墨孙氏（诒谋堂）自十八世起依次字辈为“正德方立，成仁志中，振先启玉，清兆日同”山东即墨东夼孙氏咸晋，立业（底用）振丕功，化世（底用）乃吉昌，绍先（底用）敦善行，保家（底用）致祥瑞山东高密孙氏树烈增镇永林焉基鉴清荣照堂钜润修善克家声山东汶上孙氏光任树东然，道德传宜训，敦宗纪万春，桂颜庆祥云山东新泰孙氏京东乙光，民志继士，亭玉维迎德，家庆绍征祥，相传繁衍盛，万代保安康山东邹平孙氏希言公彦承宏闻贞尚衍兴毓传继广照宪庆繁祥令德惟垂佑钦绍念显扬注：特许沿用孔氏家族字辈。山东夏津孙氏耕读传训远 忠厚延绪洪 龙飞泽华宇 国泰永久常山东夏津孙氏家声显振 宗绪恒昌 丕莫兆庆 令德延祥山东寿县孙氏士克祖家传 多方以自全 同心仰化日 守土享长年山东烟台芝罘孙氏克培鸿绪 谟烈维新 懋昭乃德 祖述功恒山东烟台莱山孙氏怀星日起，希维永秀，丕振世德，万年吉昌，家衍余庆，积善乃光山东烟台牟平孙氏廷光应守，万世永昌，文盛德茂，承继耀隆，培芝植兰，庭秀联芳，忠孝余庆，绍绪益良山东蓬莱孙氏乃士新从正大仁志导成良忠厚家业喜书继世长山东沂水孙氏烈培玉洪（潇）注：按“金木水火土”循环启字山东峄阳孙氏毓肇葆承茂景晋中启延秉则淑以慎昭虔尚新传桂兰德裕厚光辉业继先繁盛恒思本运华树正廉山东商河、济阳孙氏廷好振德，淑申延瑞山东般阳孙氏允聿洵爰覃惟凝即肇启丰宁崇振方成令绪延绍代遇文明诗书礼义仁德昌宏山东泰安孙氏万（凯）士（尚）承（业）秀（布）凤（开太）维（如松）文（玉佃）佩（志同西丙）景（学绍周清）兆（宜）绪（辉）东（乾航）迎（坤吴）发（奎）强（亮）立（恩）义（相）文（荣）安（耀）瑞（宣）来（秦）顺（巨）昌（康）高（南）贵（岳）圣（恒）贤（秋）苏（品）通（美）权（尊）常（量）北（举）地（善）和（余）泽（利）嗣（坚）慧（贞）众（延）望（黄）山东泰安岱岳区孙氏覃（谐音，13代）佩永继，兆启丰宁，重振方圆（共24代）山东德州孙氏少晓寿丙加传长山东德州抬头寺乡白桥村孙氏吉福维德奉敬守法山东济宁石桥镇崔院村孙氏永文长传富山东临沂郯城孙港口村孙氏如志成宪传偕聿……湖北 湖北乐安孙氏宗敦一本传家法学从师友邦其昌光明存心行方正贤嗣定应万世长遵札乐道根基固先哲德泽力弘扬才华卓著时为用信义仁廉树纲常

注：此为孙权家族字辈 湖北汉川韩集孙氏明元大士，汝嗣世业，科启锡光，祥开家国，江东泽长，淇澳颂德，金玉作声，清映书堂，文明兴振，相继贤良，显承模烈，万年杨芳湖北监利孙氏一支乐安泽祚长宝鼎耀华堂功勋荣汉国典法重伦常乾坤应卜兆敬述定增芳湖北监利孙氏一支一世学正大光明承祖承绍先秉宗邦湖北黄冈孙氏原派：“大洁文尚一字广善家之克显光宗乃贤”

改派：“大洁文尚一字广善乐平贵显胥宇楚黄” 湖北宜昌孙氏一支大唐光祖德开先宜宝善河北 河北沧州孙氏书铭华锦兰茂增馨嘉祥永荫世育俊英河北故城孙氏延毓树金洪学兴世、单玉方田庆加传河北唐山丰南孙氏世首文明广宗连福善常焕庭洪作秀耀国凤增祥永绍怀能庆权承左志良殿宇荣建阁光宪锦家邦江西 江西靖安义门孙氏必学志方宏启传责协前宗功其懋勉世德自长绵各睦高同气光辉粉厚贤克佳宜有才萌卜桂兰莲江西赣州孙氏德元亨利贞世太光宏泽文华经国祥千仁万远长安徽 安徽潜山、舒城孙氏修齐常吉庆，诵读裕经纶，志事诒芳远，继述一举成，东安鸿业绍，联合骏猷新，德必绳先祖，谟希淑乃身，建功徙养正，立纪本敦伦，品欲谐金玉，名思美凤麟，善良为国宝，忠信作儒珍，步武承隆运，光荣复富春，迪前同服佩，昌后协恭寅，百代徵详发，兴怀续起人安徽合肥孙氏文法万子人时嘉宗继日启光欲作述大本务敦实爱敬尚从先修齐定世传正家思效祖立志学前贤言行必信果忠勇智义全华夏建伟业宁宇奏凯旋安徽孙氏一支国志永兆宏时来润寿长家隆承福庆元善启……安徽六安寿县孙氏士克祖家传，多方以志全，同心仰化日，守土享长年湖南、广西 湖南醴陵孙氏（富春堂）绍开光先泽，孝忠发远谋湖南益阳孙氏应仲玉原景延松承继立文崇明国璧武耀大邦翼孝友传家政诗书启俊良显扬逢盛世动业振朝纲湖南张家界孙氏文明斯自超万代永开法广西北海孙氏广建岗山光万公（凯）士（尚）承（业）秀（布）凤（开太）维（如松）文（玉）佩（志）景（学）兆绪（建）东福建、云南、广东、重庆 福建晋江孙氏谦焉如意经损乃自作受云南昆明东川孙氏天思国正顺乾坤世泽长永远开宗义万代显荣华广东潮汕孙氏云汝伯仲文崇元宏国思正承君恩显荣克修先业振淑名望奕叶济传忠勤孝恭敦厚仁慈守高曾训宝若鼎彝积荫丰隆衍诸洪丕履安泰定贞寿恒颐重庆璧山孙氏吉英维良永开光国正治重庆孙氏一支正茂显臣学允世祖朝廷宗继元自可当选昌大云重庆奉节一支应兆国体田，承忠秉再元，元会开天运，文明正家邦，德泽光祖远，诗书传世长浙江、贵州、河南 浙江孙氏一支会际升平日修绪衍新编支图与翰典光照启后贤贵州孙氏一支永德正朝廷贵州安顺孙氏一支正应如维国必发登文章立士后德开基克成先志裕占兴仁凤腾有佐永启宗之河南台前县孙氏家齐绪纲常，久远胤后襄，依理遵典训，笃靖履源康河南商丘、夏邑孙氏懿美之好本于至性家学渊源惟师孔孟河南商丘、睢阳区孙氏中保文献绍先贤，功德在己修河南邓州市淅川县、内乡县、镇平县孙氏立本天君重，培元世泽长；泰清传万载，忠厚永远扬其他 孙氏某一支大永宏茂元亨利贞兴隆吉庆昭远振武承先启后世代克昌平治修齐子嗣长守乐安堂澧水南北孙氏　　添应嗣道文安友秉世尚继之启林士承祚永家逢盛际昌元运开宏景龙翔芳自腾光泽长焕炳定国滋纯良兴邦在登敏遵经守正传先绪齐远振孙氏某一支永杰贞强，国义家顺，世泽万邦知名人物编辑

历史及近代名人

《中国人名大辞典》收入了孙姓历代名人521名，占名人总数的115%，排在名人姓氏的第十三位；孙姓的著名文学家占中国历代文学家总数的122%，排在第十五位：孙姓的著名医学家占中国历代医学家总数的126%，排在第十七位。 姓名所处时代籍贯成就/荣誉孙武春秋时期齐国乐安军事家、政治家，著有《孙子兵法》孙阳（伯乐）春秋中期郜国今山东省成武县善相马者孙叔敖春秋时期楚国今河南省淮滨县楚国令尹孙膑战国时期齐国今山东菏泽一带军事家，著有《孙膑兵法》孙坚东汉今浙江杭州富阳将领，长沙太守孙权三国时期吴国今浙江杭州富阳三国时期东吴开国皇帝孙炎三国时期魏国今山东博兴三国时期经学家、训诂学家孙康东晋今山西平遥名士，御史大夫孙楚西晋今山西平遥官员、文学家孙绰东晋今山西平遥玄言诗人、书法家、文学家孙盛东晋今山西平遥史学家、名士、官员孙思邈唐朝今陕西铜川医学家孙过庭唐朝今浙江富阳书法家、书法理论家孙位唐朝今浙江绍兴画家孙方谏五代后周　名将孙光宪宋朝初期今四川省仁寿县诗人孙奭北宋今山东茌平经学家、教育家孙复北宋今山西临汾理学家、教育家孙承宗明朝末期今河北军事战略家孙传庭明朝今山西代县兵部侍郎孙云球明末清初今江苏吴江学仪器制造家孙奇逢明末清初今河北保定理学家孙嘉淦清朝今山西兴县直隶总督孙星衍清朝今江苏武进目录学家、书法家、经学家孙诒让清朝今浙江瑞安经学大师、爱国主义者、教育家孙原湘清朝今江苏常熟诗人孙毓汶清朝今山东济宁刑部、兵部尚书孙禄堂清末今河北顺平武术家孙中山清末、民国初年今广东中山中国近现代革命的先行者、中华民国临时大总统孙传芳清末、民国初年今山东泰安北洋直系军阀孙科清朝、中华民国今广东中山前中华民国考试院、行政院、立法院长孙云铸中华人民共和国江苏高邮中国古生物学奠基人、地质学家、古生物学家，中国科学院院士孙大中中华人民共和国山东威海地质学家，中国科学院院士孙本忠中华人民共和国江苏吴江蚕学家，中国现代家蚕育种的奠基人之一孙羲中华人民共和国安徽安庆农业化学家，中国农业化学学科的开拓者之一孙叔平中华人民共和国安徽萧县哲学家、哲学史家、教育家

山西：

《解梁孙氏族谱》中说其支派始祖由宋朝时迁居于解梁(今山西临猗)。《代州孙氏家乘》记载的支派始祖是明洪武初年迁居山西，其始迁祖孙成受在洪武年间命为振武卫百户，由河南光山祖籍地迁居山西代州，后遂安家于此，自后子孙繁衍，被尊为迁代始祖。

起源：

　　孙姓起源很多，一般认为有八个来源：①出自姬姓，源于春秋卫国国君康叔，乃先秦孙姓来源最主要一支。《元和姓纂》载：“周文王第八子卫康叔之后，至武公和生惠孙，惠孙生耳，耳生武仲，以王父字为氏。”②出自芈姓，春秋楚国令尹孙叔敖之后，此乃孙氏第二大来源。孙叔敖任楚国令尹时，为官清廉，政绩卓著，为一代名相。其后人为了纪念他，就以他的字中“孙”为姓氏。孙叔敖便是这支孙姓的始祖。③出自妫姓，春秋时齐景公赐姓孙。《古今姓氏辨证》等认为孙姓出自妫姓，是齐田完后代。田完四世孙桓子的孙子，因伐莒有功，景公赐姓孙氏，食采于乐安。田完是舜的后裔。许多孙姓族谱把虞舜视为本族的第一始祖。④出自子姓，商汤后裔，比干之后。比干被纣王杀害后，其子孙纷纷避难隐姓，有的以本为王族子孙之故，改为孙姓。⑤出自荀姓，荀况后裔。汉代刘荀称帝，因避讳下令荀姓子孙改为孙，并将战国时代荀卿都改为孙卿。⑥出自夏侯。据《汉书·夏侯婴传》载：“初婴为滕令奉车，故号滕公。及曾孙颇尚主，主随外家姓，号孙公主，故滕公子孙更为孙氏。”⑦赐姓和改姓。如三国时东吴将领俞河因功被赐姓孙，因称孙河，有四子：长子孙助，次子孙谊，三子孙桓，少子孙俊，均官显位。郓城李集乡军李村《李氏族谱》载，李氏原姓轩辕氏，后因奸臣陷害，为避灭门之祸，遂改为孙、轩、李三姓，隐居四方。《明史》本传载，明朝中叶士人孙一元，字太初，乃安化王宗族，姓朱，因安化王犯法被诛，惧怕株连而改姓孙。明朝初年，朱元璋禁胡姓，胡姓多为二字复姓，公孙、叔孙、长孙、土孙、王孙之类复姓不得不省字而改孙姓。另外还有孟孙、仲孙、季孙、室孙、宫孙、大孙、唐孙、县孙、颛孙、臧孙、扬孙诸姓氏，在明初省字改姓过程中亦大都改为“孙”姓。⑧源自少数民族姓氏。如唐代安禄山部将孙孝哲，即为契丹族人。《清朝通志》卷八《氏族略》载，满洲旗分内尼堪姓：孙氏，孙天保，镶黄旗包衣旗鼓人，世居抚顺地方，任护军参领。又台尼堪姓：孙氏，猷；尚，正黄旗人，世居盖州地方，国初来归，其：孙梦柯，任三等侍卫。另孙佳氏取其首音，选“孙”作姓。鲁布哩氏改姓孙氏等。在今朝鲜族的一百多个姓氏中有孙姓。景颇族26个大姓中，格亮姓起源最早，其他各姓都是由它繁衍而出，格亮姓汉化为孙姓。另有木如氏、堵引氏等小姓的汉姓也为孙。佤族中的木依库氏音译为孙姓。苗族、阿昌族、哈尼族中都有孙姓。

迁徙：

　　姬姓孙氏在秦汉以前主要繁衍播迁于河南省境，其后则主要繁衍于今东南沿海地区。妫姓孙氏早期主要集中于山东境内繁衍，这一支孙姓之所以显赫，主要得力于兵家之圣孙武，故后来孙姓人家便以“乐安”为堂号，后因齐国内乱，孙姓子孙首次南迁于江苏、浙江一带。这一支孙氏成为播衍于我国北方各地及南方浙江、江苏一带的主要来源。秦汉之际，已有孙姓不断在山西、浙江繁衍，使山西太原一带孙姓繁衍最为繁荣，形成孙姓历史上最大的望族。此时江南浙江富春(今富阳)一带孙氏也已形成当地望族。他们都出自孙武之后。魏晋南北朝时，因北方连年战乱，孙氏族人大举南迁，使孙氏的分布更加广泛。孙姓的第一次南迁于东汉末年，第二次南迁始于永嘉年间，因永嘉之乱，很多孙姓族人随南迁大军渡江南下避乱。隋唐至宋元明清时期，孙氏迁徙主要形成五大支派：①四川孙氏：黄巢起义使中原百姓四处逃难，其时孙氏家族有不少迁入四川，繁衍形成四川孙氏。②广西孙氏：广西孙氏多尊宋代孙沔为祖，沔世籍山东青州府乐安郡白马县，官至湖南、江西按抚史，随狄青入广西平侬智高叛乱，爱其山水，遂定居广西，子孙繁衍成广西大姓之一。③上海孙氏：《娄邑枫泾乐安孙氏支谱》尊明代孙太和为本支始祖，明万历年间由新安休宁(今安徽休宁)迁娄邑(今上海松江)，遂为娄邑孙氏始祖。子孙主要散布松江及上海市区。④山西孙氏：《解梁孙氏族谱》其支派始祖由宋代时迁居于解梁(今山西临猗)。《代州孙氏家乘》支派始祖是明洪武初年由河南光山祖籍地迁居山西代州，子孙繁衍，被尊为迁代始祖。⑤海南岛孙氏：《崖县孙氏族谱》载，其祖籍是福建莆田，南宋淳熙十四年因先祖任官琼山而来海南定居，历元、明朝，后裔繁衍为四支，分迁岛内各地，主要聚居于黄流、梅东诸地。孙氏在迁徙过程中，还有许多人移居台湾或海外。《台湾省通志》载，早期移居台湾的孙姓有2Z起，近现代孙姓成员更有大批人员迁入，使台湾成为今日孙姓人口分布较多的地区。孙姓还有大量移居日本、朝鲜、东南亚、欧洲、美洲，成为遍布世界的华人姓氏。目前孙姓人口在全国占12位。

郡望：

　　汲　郡　晋置郡，此支孙氏为孙氏世居之地，为晋名隐士孙登之族所在。

　　陈留郡　西汉置郡，在今河南开封东南陈留城。

　　太原郡　战国秦庄襄王时置郡，此支孙氏为富春孙氏之分支，开基始祖为孙明的十一世孙福。

　　乐安郡　东汉置郡，此支孙氏为兵圣孙武之族所在。

　　富春郡　秦置郡，此支孙氏为乐安孙氏之分支，开基始祖为孙武次子孙明。

　　吴　郡　东汉分会稽郡而置，治所吴县(今江苏苏州)。

堂号：

　　平治堂　因孙叔敖把楚国治理得民富国强而得名。

　　乐安堂　因田书伐莒有功，被封于乐安。

　　富春堂　孙武带所著兵法见吴王，吴王命其带兵西征，战功赫赫，被封到富春，因号富春堂，与乐安堂同宗。

　　映雪堂　晋朝御史大夫孙康，幼时家贫，买不起油点灯，冬天在院中映雪读书，终成大名。

　　其它堂号：①郡望堂号：汲郡、陈留、太原、吴郡。②自立堂号：惇叙、积善、鹤衍、嘉会、燕翼、万石、垂裕、安庆、永思。

字辈：

　　湖北《乐安孙氏宗谱》所载字辈谱完整，至今仍用：宗敦一本传家法，学从师友邦其昌。光明存心行方正，贤嗣定应万世长。遵札乐道根基固，先哲德泽力弘扬。才华卓著时为用，信义仁廉树纲常。

　　靖安义门孙氏为孙钟后裔，其字辈谱为：必学志方宏，启传责协前。宗功其懋勉，世德自长绵。各睦高同气，光辉粉厚贤。克佳宜有才，萌卜桂兰莲。

　　《益阳腊湖孙氏六修族谱》原派语：应仲玉原景，延松承继立。文崇明国璧，武耀大邦翼。续派语：孝友传家政，诗书启俊良。显扬逢盛世，动业振朝纲。

404-004孙[sun]代表人物：中国历史军事家孙武。

（1）出自姬姓。据《通志氏族略以字为氏》所载，春秋时，周文王之子卫康叔的八世孙卫武公名和生子惠孙，惠孙生耳，担任卫国上卿，生武仲乙，以王父的字为氏，亦称孙仲乙。（2）出自芈姓。据《世本》及《新唐书宰相世系表》所载，楚国令尹孙叔敖，字孙叔。其支孙以王父的字为氏。（3）出自妫姓。据《新唐书宰相世系表》所载，春秋时齐国陈敬仲的四世孙无宇，字孙桓，生子书，为卿士；因“伐莒有功”齐景公赐姓孙氏，食邑于乐安。后来齐国发生内乱，孙书的后人出奔吴国。孙武为吴将，其后人也。（4）为西汉荀氏所改。据《汉书注》云：西汉宣帝刘询继位后，为避皇帝的嫌名，遂将荀氏改为孙氏。刘询于公元前3～前49年在位。去世后，一部分孙氏恢复祖姓荀氏，但有一部分末改回，遂为孙氏。

孙姓在当代中国为第12姓，占154％，在文登2007年底统计31190人，为第5姓。孙姓在文登为珍稀土著旧族，凡聚居村落繁衍生息人丁极其旺盛。唐朝孙姓土著族集居今乳山汤上，元朝初期武略将军孙琪为其后裔，孙琪子孙玉珪，孙琪孙孙斌及其后散居汤东疃、汤 后疃、汤南山等村及文登南桥、北桥等村。

田（陈）完五世孙田无宇有三个儿子：田开、田乞、田书。田开是乐师，一生主要活动在柏寝台，为齐景公及其相卿晏[yan]婴登台抚琴奏乐。田乞是齐国大夫，以大斗放贷、小斗收赋[fu]而深得民心。田书即孙书，齐景公二十五年（前523年）秋，齐王命高发帅师、孙书为主将去伐莒国。莒子庚舆[yu]吓得逃往纪鄣，就使孙书率师到纪鄣伐之。孙书侦察到，莒国有些妇女，其丈夫被莒子杀死而成为寡妇，年纪大了还逼迫她们到纪鄣去纺织布帛[bo]，苦度残生。孙书就让这些孤寡妇人作内应，协助拔城。到了夜间，她们把纺织的布帛从城墙上垂放下来，让齐师“夜缒而登”。孙书用此法攻取了纪鄣城。孙书伐莒胜利，齐景公很高兴，就赐他将田氏改为孙氏，并食采于乐安。孙书的儿子孙凭亦为齐卿，他的孙子叫孙武，未仕。先秦制度规定：“大夫有采，以处其子孙。”孙书、孙凭、孙武之祖孙三代在齐国乐安生活，聚族而居，成为乐安孙氏的始创宗族。（摘自《广饶县志》）。陈完奔齐119年后，由陈姓改为田姓，又由陈姓改为田姓30年后田姓改为孙姓。

福山孙氏（属乐安孙氏）八兄弟的族谱有这样的记载：三世祖孙广从八甲迁入不夜。而《杏林孙氏族谱》说杏林孙氏与不夜孙氏原系同宗，因此初步论定，杏林孙氏与不夜孙氏都属乐安孙氏的分支，从乐安孙氏始祖孙武开始，孙姓人才层出不穷：春秋战国时秦国的善相马者孙阳（伯乐）、齐国兵家孙膑，东汉末年的长沙太守孙坚，三国孙权，北宋经济学家孙炎，年过百岁的唐朝大医学家孙思邈，书法家孙过庭，画家孙位、诗人孙原湘、近代民主革命先行者孙中山、当代地质学家孙大中、哲学家孙叔平等。

在《中国孙氏世系源流》一书中记载：公元1224年时，福山孙氏八兄弟有一个先祖叫孙成（红袄军之人），孙成的儿子叫孙山，正好与杏林始祖的名字相吻合，年代也是在红袄军起义之后。他们可能就是同一个人，也可能只是巧合。

始祖孙山避乱来到荣成伟德山南的杏林沟一带（就是现在的俚岛镇杏北台、杏南台、燕泊、杏陈家、杏小桥、小泊、草岛寨等村），这里山清水秀，有一处山泉谓神龙眼（曾是荣成八大景之一，上世纪五十年代因采石炸毁）。此后又逐渐发展到文登市区及高村镇的孙家埠村、汤泊杨村、虎山村、脉田村、邢家村，泽库镇的前岛、尹家等村。蔄山镇的杨家卧龙、裴家埠村，大水泊镇的岭上孙家、陈家埠村，汪疃镇的西黄埠村，文登营镇的张皮村，侯家镇的吴家滩、二马村，荣成的荫子夼村，成山一村及埠柳镇的兰格庄，威海市区鲸园及环翠区草庙子镇打铁村、洪水岚、兴山等村，羊亭镇的埠前、西山口村等近百个村庄。

孙琪（1233～1291），元初著名将领。今冯家镇汤后疃村人。元灭金后，投军从戎。历经40余战，所得功赏尽散于部下。至元六年（1269年）至八年（1271年），率兵攻襄阳。至元九年（1272年），襄阳水战，擒南宋将领。至元十年（1273年），围攻樊城，带伤登城杀退守兵。历任忠显校尉管军把总、昭信校尉管军把总、承信校尉管军把总、武略将军管军千户，并赐以金符。卒后葬于汤后疃村南。

元武略将军孙琪墓 位于冯家镇汤后疃村南。墓地面积约2000平方米，墓葬顶部呈圆形，高于地面4米，墓室四壁及顶部均为整体石板围砌，内有一石匣盛有孙琪尸骨。墓前立有石碑，碑前有一通道直通石门，通道两侧立有4个石人。石门高7米，宽5米，门楣横匾刻有“武略将军孙琪之墓”。墓地四周不均等地布有石马、石牛等。该墓地原为省级重点文物保护单位，“文化大革命”期间被毁。

孙姓1元初时由小云南山东即墨楼上村迁入小观坦埠；（祖籍山东即墨小云南楼子底下孙家庄 ）2唐朝时小观北黄当地土著旧族；3宋末迁入汪疃孙家沟；4元中期由乳山汤泉迁入小观庙东；5元初迁入汪疃英武；6明天启时由即墨石臼夼迁入文城关北头；7明中后期由大水泊新立庄孙家茔迁入文城天福孙家卧龙；8明初迁入葛家林家庄井头床；9 明弘治时由文城关北头迁入高村孙家埠；10明中期由荣成斥山迁入大水泊山后孙家；16明嘉靖时由张家产北崖子迁入侯家（北）廒上孙家；11明中期由侯家北廒迁入张家产北崖子；12明中期由岛子前迁入界石新炉；13明中末期由高村孙家埠迁入大水泊新立庄；14明中期由小观迁入葛家松岚后；14明正德前迁入由界石桃花岘；14明正德时由界石桃花岘迁入米山撇惠山北后山后；15明正德时由荣成迁入侯家河杨家茅草地；15明嘉靖时由莱阳蚬子庄迁入高村沙柳村；16明嘉靖时由张家产北崖子迁入侯家（北）廒上孙家；17明初由莱阳县迁入羊亭，明万历时由环翠区羊亭迁入米山横口卧龙铺；19明洪武年间由云南迁入乳山孙家埠，明万历时由乳山孙家埠迁入张家产岚村菠萝岚子；20唐朝孙姓土著族居今乳山冯家汤上，明天启时（1621~1627）由乳山冯家汤上南山迁入泽头南桥牛七步；21明天启时由云南迁入侯家江山泊；21明崇祯十二年（1639年）由大水泊岭上孙家青石岭石岭村迁入蔄山小黄小黄庵；21明末清初由高村孙家埠迁入文城孙家西山西山孙家；21明末由牟平城迁入大水泊岭上孙家青石岭；22明（中）末由高村孙家埠迁入文登营东杜梨孙家疃；24明末由侯家江山泊迁入大水泊崖下；25明末由云南迁入昌阳县城东郊大营寨宋村大寨；27明末清初由小观坦埠迁入小观金花；28明末由牟平棘子园迁入界石旸哩店子，1960年分南、北店子两村；30明末迁入界石鞠家庄孙家庄；31明末由荣成上庄迁入张家产永福孙家；

33清初由乳山孙家埠迁入小观风口集；35清初中期由小观庙东迁入小观东炉；36清初由荣成神龙口迁入文登营中仓；38清初由高村孙家埠迁入文登营沟于家；39清康熙三十九年（1700年）由莱阳迁入泽头大洼； 40清乾隆时由泽头南桥迁入葛家祝家泊子； 42清乾隆时孙又书由小观金花小英迁入小观小芦头；43清乾隆二十六年（1761年）由小观东浪暖迁入小观孙家寨；44清乾隆时由大水泊岭上孙家青石岭迁入高村中邢家；45清乾隆时由云南迁入汪疃孙家沟；46清中期由文登营大店迁入文登营刘马庄；47明正德年间孙继发、孙继祖由今莱阳市里迁入建乳山崖子，清道光时由乳山崖头（子）迁入葛家东孙疃；48明万历时由文登坦埠村迁入建乳山砦里、东吉子园，清康熙时迁入建上口村，清道光时由乳山西上口迁入葛家洛格庄；51清末由孙家台迁入文登营于家庵；52清末由乳山夏庄迁入汪疃曹家泊子；53清末由威海来海迁入蔄山中床；54清末由汪疃郝家屯迁入文登县西泊子（大支）；55清末由张家产菠萝岚村迁入文登县西泊子（老支）；5民国1913年由张家产岚村迁入大水泊南疃； 58由界石旸哩迁入蔄山西黄岚；59由环山孙家西山迁入蔄山西柳；60由界石蒋家疃迁入蔄山山马于；61由高村汤北阳迁入高村虎山；62迁入泽头孙家庵。《文登姓氏》

孙氏家谱字辈

山东般阳（般阳：山东省淄博市淄川区旧称）孙氏：古般阳孙家大庄，现为博山区白塔镇大庄村，十五世至二十六世辈份用字为覃、惟 、凝、即、肇、启 、豊、 寕、 崇、 振 、方 、成。部分字辈已用国标简化字。

如：肇字辈也用“兆”字，启字辈也用“启”字，豊字辈也用“丰”字，寕字辈也用“宁”字，书字辈也用“书”字，义字辈也用“义”字。般阳孙氏家谱行辈用字，十世前行辈用字较乱，从十一世敬遵前谱，行辈用字如下：

允 聿 洵 爰 覃 惟 凝 即 肇 启 豊 寕 崇 振 方 成

令 绪 延 绍 代 遇 文 明 诗 书礼 义 仁 德 昌 宏

山东颜山（颜山：山东省淄博市博山区旧称）孙氏（相府孙）：颜山孙氏（相府孙）自明洪武年间由河北枣强迁居颜神镇（今博山区），已历六百余年。六世祖讳延寿（孙延寿），让产还金，里人推重。更以琉璃为业，实开博山陶琉文化之先河。

九世祖讳廷铨（孙廷铨），贞亮清谨，老成谋国，翊赞两朝。历官兵部、户部、吏部尚书，康熙元年拜内秘书院大学士。虽权重望崇，然始终以清白著闻，有“一代帝师”之誉，民间多尊称“孙国老”。实为颜山孙氏家族之荣光。

颜山孙氏后裔始终恪守先人家法，孝悌力田，守份读书。无不为祖先撰谱时寄厚望于后世，以期重振家声而感怀。赖祖先之德，后裔今已枝繁叶茂，人口众多。颜山孙氏自清乾隆年间、道光年间及民国二十年（1931年），凡三序家谱。

扩展资料：

起源

孙（Sūn）姓是当今中国第十二大姓。“百家姓”中孙姓排名第三，起因于吴越国主钱□之爱妃为孙氏。孙姓最早来源于春秋时期的姬姓卫国，为周文王之子卫康叔的后代。得姓始祖：孙书。齐国大夫，因为伐莒（周代诸侯国）有功。

齐景公把他封在乐安（今山东省博兴县北），并赐他孙姓。孙姓起源很多，主要有：出自姬姓，源于春秋卫国国君康叔，乃先秦孙姓来源最主要一支。《元和姓纂》载：“周文王第八子卫康叔之后，至武公和生惠孙，惠孙生耳，耳生武仲，以王父字为氏。”

出自芈姓，春秋楚国令尹孙叔敖之后，此乃孙氏第二大来源。孙叔敖任楚国令尹时，为官清廉，政绩卓著，为一代名相。其后人为了纪念他，就以他的字中“孙”为姓氏。孙叔敖便是这支孙姓的始祖。

-孙姓家谱

孙武，字长卿，是春秋战国时期齐国乐安人，被后人称为孙子。是我国早期著名的军事家，政治家，尊称兵圣。孙武生活的齐国内乱不止，等他去了吴国认识了伍子胥，成为好友，当时吴国的局势也是动荡不安，两人便隐居起来，待机而发。公元前515年，伍子胥在吴王阖闾身边得到重用，吴国渐渐繁荣起来。在伍子胥的推荐下，孙武开始帮助吴王攻打楚国，让楚国几乎灭亡。孙武个性严谨认真，阖闾曾经下令让他训练一支女子军队，后来因为宫女们并不听令，斩杀了吴王阖闾的两位宠妃，这也体现了他对军队管理的严肃严厉，不惧强权。但吴王称霸后，日渐疏于朝政，沉迷酒色，贪图享乐，并将直言进谏的伍子胥杀死，孙武兔死狐悲，于是退隐朝堂，专心修订《孙子兵法》。最终因为忧国忧民，长期的郁郁不得志而病逝。葬于吴都郊外。

《孙子兵法》一书，总共大概有五千多个字，其中最为主要的是兵法十三篇。是中国现存的最早的兵书。他内容非常强大，论述也非常精深，后人几乎没有可以和他相比较的。它是中国古代军事文化遗产的瑰宝，同时也是我国传统文化的重要组成部分，被后人奉为兵学经典，在中国乃至世界的军事史上都占据着重要地位，发挥着重要的作用。在政治、经济、文化、生产等各个领域广泛的应用。孙武的巨作《孙子兵法》十三篇，被誉为兵学盛典，不仅在中国，甚至在世界军事史上也享有崇高的地位，是后世人所不可超越的兵法典著。在政治、经济、军事、文化、哲学等范围内广泛的被应用。

公元前512年，孙武被伍员推荐给吴王阖闾，那时候他已经写成了《孙子兵法》，带着兵法的他被吴王极力赞赏，从此后孙武在吴国军队中大展身手，屡立奇功。孙武在吴国的三十年，励精图治，立下卓越的战功，他所著的《孙子兵法》，是中国军事史上珍贵的文化遗产。他觉得一场战争的胜败不是由鬼神决定的，而是由政治经济甚至自然等因素共同决定的。正是他在军事科学方面总结和概括了丰富多面的哲学道理，确定了他在春秋末期和孔子、老子并列的地位。孙膑，出生死亡年月没有详细的记载，是我国战国初期的军事家，也是兵家的主要代表人物，名字是因为他曾经受过膑刑而得名。他出生于今山东省阳谷县阿城镇附近。受窗庞涓的迫害而被处以膑刑，双腿因此残疾，后来无法只能奔齐国，被齐威王任命为军师，和齐国大将田忌奠定了齐国的霸业，其中最著名的战役是桂陵之战和马陵之战。孙膑是孙武的后裔，孙膑和他的弟子所写的《孙膑兵法》，讲述了孙武主要的军事思想，并且总结了以前的战争经验，给后世留下了非常宝贵的理论。著名的围魏救赵就是他发明的。后来后人又发现了《孙氏家谱》，结合数十个孙氏村庄的合谱，都认为孙武是孙膑的祖父。

在开始孙武把自己的《孙子兵法》献给吴王阖闾时，阖闾对他赞赏有加，多次询问孙武的意见，他总是能给出机智多谋的意见，吴王很是欣喜。有一次吴王赞赏孙武的兵法巧妙，问孙武能不能帮他训练一支军队。孙武自然愿意，吴王又问道：我宫里的妇女也可以训练吗？能否为我训练一支女兵的军队呢？孙武又答应了。于是，吴王阖闾就将后宫的一百八十人交给孙武，孙武把这一百八十人分为两组，让阖闾心爱的两名妃子分别做两队的队长。刚开始训练，宫女们觉得好玩，纷纷笑闹起来，孙武很生气，又耐心讲解了几遍，宫女们还是笑的前仰后合，阖闾也觉得好笑，想看孙武是如何解决。谁料孙武要军法处置，并且因为两位得宠的妃子是队长，所以直接斩首两名妃子。

孙武向来严谨律己，讲究运兵计谋，他认为军队的管理可以影响作战的胜败，而管理军队首先要管理军人，军人以服从命令为天职，军令如山就是这个意思，他训练军队时十分的严厉，就算是阖闾的妃子，他也不会手下留情。正是他这种负责的精神，才能训练出精良的部队。孙武是我国春秋时期著名的军事家和政治家，关于他的死亡一直众说纷纭，下面我们就来说说其中两个比较让人们信服的说法。

公元前512年，孙武被伍员推荐给吴王阖闾，那时候他已经写成了《孙子兵法》，带着兵法的他被吴王极力赞赏，从此后孙武在吴国军队中大展身手，屡立奇功。公元前506年，曾经率领吴国军队大败楚国，占领了楚国的国都，几乎让楚国就此灭亡。孙武所著的《孙子兵法》，是中国军事史上珍贵的文化遗产。正是他在军事科学方面总结和概括了丰富多面的哲学道理，确定了他在春秋末期和孔子、老子并列的地位。

孙武的一生励精图治，屡立奇功，但是关于他的死亡历史上共有两种说法。第一种说法，公元前503年，在孙武晚年时期，他的好友伍员被夫差所杀，孙武见夫差不仁，厌倦了世事无常，决定退隐，在吴国专心修订《孙子兵法》一书，不久后，因为忧国忧民，劳心劳力，又长期的郁郁不得志而亡，最终葬于吴都郊外。第二种说法是孙武见阖闾疏于政事，沉迷酒色，贪图享乐，屡次进谏，最终触怒了阖闾，被夫差所杀。《史记》中并没有记载关于孙武被杀，此说法仅出自《汉书》中，书中说，孙武、商鞅等人都是功业完成后，失去了利用价值，再加上遭受猜忌所以最后被杀而亡。并且没有进一步的解释和说明，所以对这个说法的真实性有待质疑。

天下无二孙，很多人都这么讲，好像天下姓孙的同出一源。其实这是不可能的。

据历史考证，目前孙氏后裔来源于山西洪桐，孙氏老祖宗和其他姓氏的老祖宗在朱元璋同志的暴行强制下，无奈的离开赖以生存无数年的土地，来到被血洗的山东、河南等地落叶扎根。

到今天为止，仍然有老人回忆远祖，感慨着对族里后人说，咱们来自一颗老槐树之下。（别的姓氏也是这样，至少刘、齐两姓的老祖宗也来自大槐树下）

可以说，明初的时候，各个姓氏都比较纯粹，没有乱七八糟的旁支杂叶。然而随着朝代变迁，一部分孙氏后裔把族谱散失了，还有许多旁姓眼看孙氏甚有权威，便改了自己的原姓，希望自己也混入孙氏家族，享受孙氏家族的待遇。不过孙氏老祖宗们很可能对那些改姓混进来的人进行过抵制与约束，首先得一条便是不能按照正宗孙氏的族谱续辈。

因此，许多姓孙的往往续不了几辈就在于此。

其实，对于一个有着几千年历史的家族来说，无论时代如何变幻，遭遇如何惨迫，不可能把一个历史久远的家族完全抹掉。毕竟历史上没有屠杀过孙氏，倒是李氏王氏赵氏等被杀了不少。

所以，没有完整族谱的，除了老祖宗糊涂把族谱忘了，就是那些半路改姓为孙的。

孙氏正宗的辈分应为十二辈，对应一年的月份。过完十二个月就是一年，对于孙氏家族来说，过完十二个辈分则为一世。然后再从头开始接续，循循环环，永远传下去。（现在的孙氏历史为第十七世，我是十七世第五代），如果一世按一百年计算，孙氏家族的历史应该有一千七百多年了。也不是很准，因古代人的寿命比现在短。

孙氏的辈分是这样排序的：

1、谭 2、维 3、迎 4、吉

5、兆 6、启 7、凤 8、宁

9、永 10、正 11、方 12、成