徐姓起源

　　徐姓起源有三：

　　源出嬴姓

　　伯益之子嬴若木封于徐国说。据《元和姓纂 》和《通志·氏族略 》所

　　载，伯益曾助大禹治水有功，虞舜封其子若木于徐国(今山东南部郯城一带)，“自若木至

偃王三十二世，为周所灭，复封其子宗为徐，子宗十一世章羽，昭三十年，为吴所灭，子孙 以国为氏。”(语见《通志·氏族略》)。

　　源出殷民六族

　　据《中华姓氏大全》所载，周公的长子伯禽，受封于鲁国，分到了“殷民六族”，中含徐姓，是传说中的徐姓源起。

　　他姓改徐姓而来

　　据《百家姓溯源》所载，五代时，李升改姓徐，名知诰，其后代亦以徐为姓。另外，南京徐姓，大多为宋朝秦桧后代，因不耻于秦桧所为，均改为徐姓。

徐姓名人

　　徐若木

　　伯益之子，伯益曾佐大禹治水，为禹治水成功立下 了汗马功劳，因此在

论功行赏时，伯益的儿子若木被封到古代的徐城，建立了徐国。因若木首封徐国，其后代便以国为氏，称为徐氏，徐若木便为徐姓的得姓始祖(今葬于山东郯城县，建有“中华徐氏始祖陵”)。

　　徐驹王

　　是中国历史上西周早期诸侯国徐国的国君。徐偃王之父，周公旦时期，一直到周成王、周康王时期，西周和徐国的战争非常频繁。在周成王元年(前1042年)，参与了以武庚为首的商朝残余贵族针对周朝叛乱——武庚叛乱，徐子自称徐驹王，反抗周公的东征。徐驹王起兵直接攻打周朝一直打到黄河边，《礼记·檀弓》篇中记录了徐国大夫容居的回忆：“昔我先君驹王，西讨，济于河。”

　　徐尚

　　战国时人，以苏秦为首的合纵连横谋士。

　　徐福

　　秦朝方士，相传他因到东海为秦始皇采长生不死药一去不返，相传其留居今日的日本而成为日本人的祖先即神武天皇。

　　徐敬业：唐朝将领。是唐初名将李世绩(原姓徐，赐姓李)之孙。他是唐睿宗时反武则天起事的领导者。

　　徐安真：中唐时重臣。安禄山叛乱时与朝中其它五位重臣隐居今湖南省汨罗与平江交界处。湖南徐姓从此兴望。

　　徐熙：五代南唐画家，出身江南名族，一生以高雅自任而不肯出仕。善画花竹、禽鱼、蔬果、草虫。

　　徐铉：五代宋初文学家、书法家。字鼎臣。广陵(今江苏扬州)人。早年仕于南唐，官至吏部尚书。后随李煜归宋，官至散骑常侍,世称徐骑省。淳化二年(991)被贬谪为静难行军司马，不久就死在贬所。有《篆书千文》、《成武王庙碑》，摹《峄山铭大钲铭碑》等传世。

　　徐梦莘：南宋史学家。有感于靖康之耻，遂发愤研究宋金和战关系。1194年(高宗绍熙五年)，著成《三朝北盟会编》二百五十卷，起自1117年(北宋徽宗政和七年)止于1126年(高宗绍兴三十二年)，引用官私著述二百余种。

　　徐琰：元曲作家及名宦。

　　徐再思：元代散曲作家。与贯云石为同时代人，今存所作散曲小令约100首。作品与当时自号酸斋的贯云石齐名，称为“酸甜乐府”。后人任讷又将二人散曲合为一编，世称《酸甜乐府》，收有他的小令103首。

　　徐寿辉：中国历史上，曾是一位拥兵百余万，纵横驰骋大江南北，震撼大半个中国，最终导致元朝的封建统治土崩瓦解的农民起义军领袖。

　　徐达：濠州(今安徽凤阳)人，明代名将，勇猛有谋略，为朱明王朝的建立 立下奇功。

　　徐耀：清咸丰年间农民起义领袖。1851年率嘉定民众起义抗暴。

　　徐寿：中国近代化学与机械专家，中国近代化学的启蒙者。

　　徐继畲：中国清朝学者，是中国近代开眼看世界的先驱之一。最重要的著作是一本介绍了世界各国风土人情的《瀛寰志略》。

　　徐有壬：1829年道光九年进士，清朝江苏巡抚，与王韬友好;徐于太平军“二破江南大营”时苏州失陷前，为战败绿营兵叛逆弑于苏州官邸内，布政使薛焕接任江苏巡抚、署(代理)两江总督。

　　徐广缙:中国清朝官员，于1848年2月3日-1848年7月4日期间，奉旨接替耆英担任两广总督。全名为“总督两广等处地方提督军务、粮饷兼巡抚事”的该官职，是兼辖广西地区的广东、广西两省之最高统治者，亦为清朝封疆大吏之一。

　　徐松：直隶大兴(今属北京)人，清代著名学者。一生致力于史地研究，成 绩卓著，有《西域水道记》等地理著作，为清代研究西北历史地理的先驱者之一。

　　徐邦道：清末将领，在甲午战争中涌现出的名将

　　徐庆璋：清末名士和官员，在甲午战争中曾募款救灾，救活灾民无数。

　　徐用仪：清末大臣，在甲午战争时以主和闻名。

　　徐延旭：清末维新派。上疏清光绪帝明定国是，“以一定心，而维时局。”主张破除资格并向光绪帝推荐康有为、梁启超、谭嗣同、黄遵宪、张元济等人。

　　徐希颜：清末北洋舰队将领，在甲午海战时阵亡。

　　徐绍桢：清末及民国将领。清末曾任统领、总兵、江北提督等职。1911年响应武昌起义，被推为江浙联军总司令。民国成立后，历任南京卫戍总督、参政院参政、广州卫戍总司令、孙中山总统府秘书长、大本营参谋长、广东省省长、临时参政院参政等职。

　　徐振鹏：清末及民国初年海军将领，曾参加甲午海战。

　　徐静仁：清末及民国初期的爱国民族企业家，大生企业集团创始人。

　　徐迟：现代散文学家。1931年开始写诗﹐50年代的前七年﹐他两次到朝鲜战场﹐4次去鞍钢﹐6次到长江大桥工地。1976年以后﹐徐迟以报告文学的形式反映自然科学领域的生活﹐写出了《哥德巴赫猜想》﹑《地质之光》﹑《生命之树常绿》﹑《在湍流的涡漩中》等一系列反响强烈的作品。

　　徐靖远：原名九范，山东省寿光市人，中共党员，是著名爱国抗日将领。曾任八路军抗日救国军纵队司令1942年8月被国民党特务暗杀于郑州黄河渡口。后被追认为革命烈士。

　　徐特立：中国无产阶级革命家、教育家，早年赴日本考察教育

，留法勤工俭学。建国后，任中央人民政府委员、全国人大常委、中央委员。

徐姓的家谱

　　真正意义上的徐姓家谱出观于魏晋以后，东晋贾弼之撰《十八州百一十六郡谱》，南朝官修《百家谱》、《十八州谱》、《新集诸州谱》等，其中都包含有徐姓人的谱牒。到了唐代，唐太宗命高士廉修《氏族志》，徐姓被列为上等。南宋陈过庭在《徐氏族谱叙》中说：“传之唐之太宗，奏天下谱牒，退新门进旧望，左膏粱右寒微，合193姓1891家，而徐氏亦与首称焉。”此后的《贞观八年条举氏族事件》、《姓氏录》、《姓族系录》、《新集天下姓望氏族谱》、《元和姓纂》等一系列官谱中有关徐姓的部分，都保存了一些唐代徐姓家谱资料。除了官谱之外，魏晋到隋唐时期私修家谱的风气也非常盛行，这一时期的徐姓人也私修了不少家谱，国家谱局的巨制官谱正是对这些为数众多的私谱汇总整理而成的。经过唐末农民起义的涤荡和封建割据之间的混战，唐以前的家谱大都散佚，谱学作为学问也很少流传，这便是史书上所说的“谱学中绝”。

　　有关徐姓家谱的编纂原则和要求，我们还可以从以下这两部家谱的凡例看个大概。这两部家谱分别为：《洞庭南徐徐氏家谱》，乾隆四十年修，《徐氏宗谱》，光绪十九年修。两部谱不是一个家族，不在一个地区，相差二百多年，因而，在内容、范围与侧重点方面，存在许多不一致之处。其中《徐氏宗谱》更加详尽，除具有一般意义上得凡例之外，还有详加说明凡例内容的“宗谱规条”，使人一目了然。

　　家谱修成之后，印数是固定的，编号分颁给族内有关人员保管、珍藏，并有详细记录。保管者仍要遵循一定的规则。如《慈南徐氏宗谱》就有这样的规定：“一每岁元旦藏谱者各携谱至宗祠，当众验阅一过，随给馒首两枚。二逐年春秋两季，将谱各向日翻晒，以免蠹蚀鼠伤等情。三各房分藏之宗谱，如有藏贮不谨，蠹坏遗失者，作不孝论。四统谱归宗长掌管，以备族人检阅。但检阅时必须在宗祠，点烛、焚香、沐手敬读，以照诚谨。珍视之情，跃然纸上。在其他宗族的家谱上，也都有类似的不准外借、盗卖的规定。如有违犯，惩罚是逐出宗族。

　　徐姓各家族均是一个宽容和充满同情心的家族。反映在家谱中，对于一些已经客观存在而又为别的姓氏家谱所不能容忍或人谱的内容，如养子，僧道、妻父等，在某些徐姓家谱中都能够被收录。

　　《徐氏宗谱》规条中，即有族人出家为僧道，可注明出家某庙某寺，这种僧道可人谱，也是笔者所仅见，也只有在徐姓家族中能有这种涵量。其他如《慈南徐氏宗谱》、《月湖徐氏宗谱》，或直接收录，或辟专章收录族内养子。《新何徐氏宗谱》不仅收录养子，还收录妻父之名，理由是：“娶妻必载妻父之名：以女子不出名，故详其所生也。”在《稠泉徐氏五修族谱》最后，还专设“生生录”、“纪生录”两部分，以随时记录家族中出生或故去的人物，这在别的家谱中也是不多见的。

我也是徐家后人，祖宗说是最早老家是山东的，后来到了河北保平府小徐家庄，再后来到了辽宁省黑山县生存了几百年，拒说是先祖一肩挑着哥三个，后来丢了二个，剩下一个传到现在，祖辈上是一辈三字，一辈二字传下来。

朱家角是一个古镇，这个地方虽然不是特别的出名，但是也是很值得一去的，去惯了那些热热闹闹的旅游景点，也是时候尝试一下不是特别热的景点，这样你就可以真正的品味景点了，下面小编就带大家了解一下朱家角。

我第一次知道老家在朱家角，是小时候曾翻看了爸爸写的一些东西，记忆深刻的是两篇散文。一篇写的是《回朱家角》，记述了抗战开始后，爷爷随着公司迁往贵阳工作，一九三七年“八一三事变”后，日本人轰炸上海，奶奶带着她的七个孩子逃往故乡朱家角避难的经历。奶奶带着父亲他们乘着摇撸的船划了一夜才到朱家角，那时父亲只有十一二岁，父亲笔下的家乡宁静美丽，我也就记住了它。另一篇是《啊，我的立嗣娘》，记述的是爷爷的堂兄无后，将父亲立嗣为子的故事，但是立嗣儿子仍与自己父母生活在一起。父亲写了抗战胜利之后，他从大定航空发动机学校毕业回家，到朱家角看望立嗣娘的情形，立嗣娘拉着身着空军少尉军服的父亲，在朱家角里转了一大圈，逢人就讲，这是我的儿子。这些都只是存在于我的记忆里的东西，而那些纸片到了文化大革命的时候，父亲都把它烧了。

2004年9月年近八旬的父亲大病初愈，我陪着父亲回上海探亲。公司上海工厂派车送我们到朱家角游览。父亲非常兴奋，他想去寻找徐家的老宅和亲属，无奈年代久远记忆稀疏寻觅不得。那是我第一次踏上老家的土地，漕港河和朱泖河的一条条河道港叉将朱家角怀抱其中，36座古桥，串起了河岸两边的9条老街小巷，老街小巷两边的明清建筑都是依巷傍水而建的住宅店铺，古弄幽巷枕河而居，这是一座千年古镇。

徐姓在上海是第五大姓氏，有记载上海的徐姓最迟始于东汉，然而我们徐家是什么时候迁入朱家角的却不得而知。网上有青浦徐氏族谱记录，“始迁祖绍周，清代江苏太仓迁居青浦之朱家角镇。”不知道是否为我们这个徐家。父亲的堂兄徐金_1983年曾凭记忆写下徐家谱表，表中记录的第一代是武真公，到我这一辈已是第九代了。我的爷爷调均公幼失怙恃，蒙嫂沈氏抚养长大，至十余岁时即到上海读书工作并成家立业。解放以后，我的奶奶将自家在朱家角的将近三十亩田产上交给了政府，此后朱家角就已经没有我们块砖片瓦了，至于父亲的立嗣爹娘好像也不曾给他留下什么遗产。父亲的堂兄徐金_原来一直在朱家角中学教书的，活到现在该有一百多岁了，我们在朱家角也不知道还有什么远亲近戚

2016年9月，我和太太趁着出差的机会，踏上了朱家角的土地，这是一块我并不熟悉的土地，我只是从父亲的笔下知道了它，陪着父亲走过了它。我没有在这里出生，也不曾在这里生活，成长的日子里我甚至没有喝过这里的一滴水，吃过这里的一粒米，然而它却是我的祖籍，我的根之所在。近来我一想到它的名字，我的双脚一踏上它的土地，眼中就会充满了泪水，我想看看它，贴近它，静静地感知它。

我们选择了一家叫做“草堂客栈”的旅店住下来，在那里的二十四个小时，除了回旅店睡觉之外，我们就不停在朱家角里游览徘徊，想知道我们徐家在朱家角的信息。那天中午，在饭店里吃过饭，我们就向店里的阿婆打听徐金_的消息，她告诉我不远处就住着一位姓徐的老师，并带着我们走到那家的院门，院里空无一人，主人的一家早就在外面买房子住了。第二天清晨，我们在放生桥遇到了一位九十五岁的老爷子，他也不认识徐金_，他告诉我们，现在朱家角常住人口有十万人之多，如果不是碰到很熟悉的人，这样是找不到人的。

第二天的中午，我们在放生桥边的古桥面馆吃了一碗面就告别了我的老家朱家角，“参天之树，必有其根;怀山之水，必有其源。”这里是我的先祖之地，在这座古老的小镇里，浅弯的小河流淌在街坊之间，古朴的石桥跨越在流波之上，淳朴安闲的居民行走在老街古巷。宁静、厚重而不张扬的，那粉墙黛瓦、小桥流水、兰棹彩舟、古弄长街，一派典型的江南水乡风韵，令人沉醉不已，回味悠悠。很久以来，我都觉得自己没有故乡，今天在这个没有一个人认识我的地方，我也说不出一句这里的方言，却感到如此的亲切。

好了，不要再说下去了，泪水又充满了眼眶，而我会常常想念这个地方的。