藩台

清朝的布政使司的布政使，一般称“藩台”，又称“方伯”。清代的布政使品级与巡抚同，是从二品官。掌一省之行政和财赋之出纳。国家政令由他向府州县宣布，故又称“承宣布政使司”。每十年将全省户籍、税役、民数、田数，汇报于户部。各项重要政务，报于督抚议行。

臬台

按察使简称臬台、臬司，掌管一省的司法、监察以及驿传事务，正三品。清各省提刑按察使司的简称。

道台

根据清代的官阶制度：道员（道台）是省与府之间的地方长官。清初的道员官阶不定，乾隆十八年（1753年），道员一律定为正四品（“正四品”里面有“各省守巡道员”就是您提问的“道台”，道有“守道”与“巡道”之分）；还有一些专职道，是主管一省某一方面事务的，如粮储道、盐法道、兵备道、河工道等。

清朝是中国历史上最后一个封建王朝，为加强中央集权，削弱、分化大臣权利，以防权臣篡位，建立了一套有别于以前各朝的官制。清朝官制有九品十九个级别，分中央官职和地方官职两类。

清朝官制:清朝中央官职分中枢部、佐理部和帝室部三类。例如内阁、军机处、六部等。清朝地方官职分文官、武官等几类，例如总督、巡抚等。

清朝沿袭明朝传统，清初官制，大体承明之旧，只是对明朝官制中突出的弊端稍加厘革。直到雍正、乾隆时候，才逐步调整，从而稳定下来。

家谱字辈的制定方式有多种，以下列举几种常见的制定方式：

1 名人主编入族谱。在宋元明清时期，家族字辈通常由名人为主编入族谱。这些名人通常是家族中的优秀学者、官员或有影响力的人物，他们为家族制定了庄重、正式、规整的字辈。这些字辈通常以祖宗的名讳为基础，以示对祖宗的敬仰和纪念。

2 家族中征集后集体议定。近代以来，家族字辈更多是由家族中征集后集体议定的。这种方式更加注重家族成员的参与和共识，使字辈更加灵活、多样、个性。

3 四言诗、五言诗、七言诗或对联形式。一些家族在确定字辈时，采用了四言诗、五言诗、七言诗或对联等形式，以增加字辈的美感和可传唤性。例如，江苏无锡胡氏家族、湖南衡阳李氏家族、湖北武汉王氏家族等，都有采用这种形式来制定字辈。

总的来说，家谱字辈的制定方式体现了家族对祖先的敬仰和纪念、对后代的期望和祝愿，同时也受到社会变迁和时代特点的影响。不同的家族传统和规定也会影响字辈的确定。

  初读老三房五房支谱，虽还有许多疑惑不解，但也有许多新的启迪，随着时间的推移，也许会逐渐明朗。

  初读发现 其支谱六世应文公(相当于总谱十世)为候选知府，这是多大的官呢？

    所谓候选，大都用于文职。则主要用于安排官僚品位高下，属“品位性职类”。后一类官号的权责规定有时只是徒具其名，但它们却具有不容忽视的品位意义：用于增添资望、赋予待遇、确认品阶，以及提供起家官职或迁转阶梯，提供候选、储才或安排冗散之位。其中有许多就是这类官号。当然，在职能性和品位性官职之间，也存在大量既有职能又有很浓的品位色彩的官。

清代的候选制

清制，内自郎中，外自道员以下官员，凡初由考试或捐纳出身，及原官因故开缺依例起复，皆须赴吏部报到，开具覆历，呈送保结。吏部查验属实，允许登记后，听候依法选用，称候选。也就是说捐纳多少由吏部开出收居，并授相应的品衔，并非实职，但可优先考虑补缺或享同等荣誉或相应待遇。

荣禄大夫的意思 据《清史稿》介绍：“荣禄大夫系文职封赠之阶，原为从一品光禄大夫，后改荣禄大夫，文武正，从一品，妻封一品夫人。”

三品衔候选知府:是说这个三品知府是候选,不是遇缺及补

    十世应文公这候选知府之职应是捐衔，实际并未到任补缺。

品：官员等级分“九品十八级”，每等有正从之别，不在十八级以内的叫做未入流，在级别上附于从九品。

正一品最大。

历史上的一品官职：

文：正一品：太师 太傅 太保 大学士。从一品：少师 少傅 少保 太子太师 太子太傅 太子太保 尚书 都察院左右都御史

武：正一品：领侍卫内大臣 一二三等子 太尉。从一品：内大臣 湘军骑兵步兵守兵 外省驻防将军 乌鲁木齐热河察哈尔都统 提督

品级

即官品。区分官员地位高低的等级。魏、晋分官员等级为九品，自一品至九品。北魏每品各分正、从，共十八品，四品以下各品又各分上、下阶，共三十阶。唐、宋文职同北魏，武职三品起分上、下阶。元、明、清文武官皆分九品，各有正、从而无上、下阶之分。

参考资料：