孙姓是一个典型的多民族、多源流姓氏，据史书记载，主要源自姬 姓、妫姓和姚姓、芈姓及少数民族改姓等，最早可追溯到3000多年前的周文王与陈胡公，春秋时期卫国的孙乙与齐国的孙书为得姓始祖。孙乙是姬姓孙氏的得姓始祖，孙书是妫姓孙氏的得姓始祖。

一、起源

1、源于子姓

商朝末，纣王叔父比干，商之贤臣，因直谏而被杀，子孙避难改姓，其中一支以本为王族子孙之故，遂姓孙氏。

2、源于姬姓

公元前1055年，周公姬旦封康叔於卫（今河南淇县），建立卫国。春秋时，他的八世孙姬和因为攻灭西戎有功，被周平王赐为公爵，史称卫武公。

卫武公有一个儿子名叫惠孙，惠孙的孙子名乙，字武仲，又叫武仲乙，把祖父惠孙的字作为姓氏，姓孙。因此武仲乙又称孙乙，他的后代就以孙为姓。

3、源于妫姓和姚姓

舜因生在姚墟，其后子孙即以地为氏，称为姚氏。舜在当帝之前，四岳（四方部族首领）曾向帝尧推荐过舜，尧把自己的两个女儿嫁给他，让他们居住在妫河边。他们的子孙有留在妫河边居住的，便以妫为姓。

公元前1046年，周灭商，周武王封舜帝的直系后裔妫满于陈国。公元前672年，陈厉公妫跃之子陈完逃奔齐国，改陈氏为田氏。

齐景公时，陈完四世孙是须无，须无孙田桓子，即齐大夫田无宇，其子田书因伐莒有功，齐景公封田书于乐安，古城在今山东 惠民县，并赐姓孙氏。

4、源于芈姓

春秋初，楚王蚣冒之孙蒍贾，蒍贾之子蒍艾腊，也称孙叔敖，孙叔为其字，出任楚庄王的令尹，其子孙以其字为氏。

5、源于荀姓

汉朝时，因汉皇室成员刘询当了皇帝，即汉宣帝，为了要避“询”音之讳，他下令荀姓子孙不得再姓荀，一律改为孙氏，并将战国时代的荀卿都改为孙卿。由是荀姓也成为汉朝“孙”姓支脉的一个源头。

6、源于冒姓

属于因故改姓为氏。夏侯婴，与刘邦是少时朋友，夏侯婴做过“滕令奉车”官职。等到其曾孙夏侯颇娶公主为妻，该公主随母亲外家的姓，称“孙公主”，这使夏侯颇的子女也跟随母亲外家的姓为孙。 

二、得姓始祖

1、孙书

孙书，妫满-----田完后裔，出生于齐，为齐桓子无宇次子。昭公十九年（公元前521年）因伐莒有功，齐景公封乐安，赐姓孙氏，成为妫姓孙氏之受姓始祖。

今孙氏乐安堂、富春堂、兵法堂、映雪堂等皆为其后裔。该支在孙氏最主要的三大支、五小支中人口最为鼎盛，主要分布在山东、浙江、安徽、江苏、上海、东三省、湖南、福建、江西、山西、河南、河北、广东等地。

兵圣孙武、吴主孙权、国父中山先生等皆为其裔。而这其中最为主要的一支则为后魏孙方嗣八世孙、唐末新安伯金吾上将军孙万登由山东北迁安徽一支，其人口繁衍几涵盖全国，总人口超过孙氏各支子孙，而孙万登也因其子孙鼎盛而名动古今，成为孙书后裔中的姣姣者。

孙书在军事理论上颇有建树，虽有著作却没有留传，但年过八旬仍能挂帅出征。其孙长卿武子之所以成为一代兵圣，家学渊源也是重要因素。

2、孙乙

武仲乙是姬姓孙氏的得姓始祖，公元前1046年周武王灭商，封其同母弟姬封于康，侯爵，史称康叔。周武王逝世后，周成王年幼，三监联合殷王武庚叛乱，为周武王四弟周公旦所平定。

康叔因出兵平武庚之乱有功，封为怀侯。周成王以康叔为司寇，赐卫宝祭器，欲移康叔于卫国。康叔逝世后，周成王正式封康叔之孙考伯于卫，侯爵，古城在今河南北部淇县东北朝歌城，故史称康叔为卫康叔，乃追称之名。

春秋初期，卫武公佐周伐西戎有功，被周平王赐为公爵。卫武公之子公子惠孙，惠孙之孙武仲乙，武仲家族以祖父之字为氏。这支姬姓孙氏至少有二千七百多年的历史。这是先秦时期孙氏来源的最主要一支。

——孙姓

——孙书

——孙书

刘备家庭孝景皇帝生十四子。第七子乃中山靖王刘胜。胜生陆城亭侯刘贞。贞生沛侯刘昂。昂生漳侯刘禄。禄生沂水侯刘恋。恋生钦阳侯刘英。英生安国侯刘建。建生广陵侯刘哀。哀生胶水侯刘宪。宪生祖邑侯刘舒。舒生祁阳侯刘谊。谊生原泽侯刘必。必生颍川侯刘达。达生丰灵侯刘不疑。不疑生济川侯刘惠。惠生东郡范令刘雄。雄生刘弘。弘不仕。刘备乃刘弘之子也。祖父： 刘雄，被举孝廉，官至东郡范令。父： 刘弘，东汉末年官吏。妻： 昭烈皇后，又称甘夫人，沛人，刘备的爱妾，刘禅的生母。也是蜀中有名的美人。曾于长坂坡被困，幸得赵云解救。后病死，谥皇思夫人，后再追谥昭烈皇后，与刘备合葬。 麋夫人，麋竺的妹妹，刘备在豫州落难时，麋竺将她嫁给刘备。 孙夫人，孙权的妹妹，曾与刘备结为政治婚姻。刘备入蜀后两人离异，孙权接她回到东吴。 穆皇后，名吴苋，吴壹的妹妹，刘备入蜀后纳为夫人，后为汉中王后。刘禅即位时，尊她为皇太后，称长乐宫。延熙八年病死，与刘备合葬。子： 刘封，刘备养子。本姓寇，后因不援助关羽而令他被擒杀，刘备将他问罪，赐死。 刘禅，刘备长子，甘夫人所生，后登上皇位。 刘永，刘备次子。生母不详。先为鲁王，后封为甘陵王。与刘禅宠臣黄皓不和，被刘禅疏远。后东迁洛阳，拜奉车都尉，封为乡侯。 刘理，刘备三子。生母不详。先为梁王，后封为安平王。早卒，谥为悼王。孙： 刘璇，刘禅长子，十五岁被立为太子，蜀亡后，钟会在成都作乱，被乱兵杀害。 刘瑶，刘禅二子，蜀亡后投降。于永嘉之乱被杀。 刘琮，刘禅三子，蜀亡后投降。于永嘉之乱被杀。 刘瓒，刘禅四子，蜀亡后投降。于永嘉之乱被杀。 刘谌，刘禅五子，北地王，反对谯周降魏的提议，被刘禅逐出宫，蜀亡后自杀。 刘恂，刘禅六子，蜀亡后投降。于永嘉之乱被杀。 刘璩，刘禅七子，蜀亡后投降。于永嘉之乱被杀。 刘胤，刘理长子，封为哀王。十九岁卒。 刘辑，刘理次子，东迁洛阳，拜奉车都尉，封乡侯。曾孙 刘承，刘胤之子，封为殇王，二十岁卒。 刘玄，刘永之孙，蜀亡后投降，避过永嘉之乱，居于四川成都。 曹操正妻及后宫可考者有十六位：武宣卞皇后，就是卞氏。丁夫人，曹操原配正室夫人，因曹昂之死而与曹操反目，曹操曾欲迎回而不可得。刘夫人，丁氏的侍女，随丁氏陪嫁至曹家，後亦为曹操之爱妾，不久病亡，生有曹昂、曹铄二子。环夫人，曹操之妾，生有曹冲、曹据、曹宇三子。杜夫人，曹操之妾，生有曹林、曹衮二子。秦夫人，曹操之妾，生有曹琁、曹峻二子。尹夫人，曹操之妾，生有曹矩一子。王昭仪，曹操之妾，生有曹干一子。孙姬，曹操之妾，生有曹上、曹彪、曹勤三子。李姬，曹操之妾，生有曹乘、曹整、曹京三子。周姬，曹操之妾，生有曹均一子。刘姬，曹操之妾，生有曹棘一子。宋姬，曹操之妾，生有曹徽一子。赵姬，曹操之妾，生有曹茂一子。陈妾，无子女来莺儿，东汉洛阳之名妓，后爱上曹操的侍卫王图。曹操有二十五位儿子：曹昂，年轻时曾举孝廉，为张绣所杀，庶出，但是由曹操原配丁氏抚养长大。曹铄，早薨。曹丕，220年迫汉献帝禅让帝位，是为魏文帝。曹彰，绰号黄须儿，为一勇将，曾大破代郡乌丸。223年封任城王。曹植，擅长文学，曾作《洛神赋》。虽然得到曹操宠爱，但与其兄曹丕争位失败，从此在政治上无从施展抱负。225年立为陈王。曹熊，早薨。曹冲，为著名神童，13岁病死。曹据，232年封为彭城王。曹宇，232年封为燕王。魏元帝曹奂之父，魏文帝，魏明帝两代托孤。曹霖，232年封为沛王。曹衮，232年封为中山王。临终病重时魏明帝曹叡对其爱护备至，死後又获厚葬。曹玹，211年封为西乡侯。曹峻，232年封为陈留王。曹矩，早薨。曹干，232年封为赵王。曹上，早薨。曹彪，232年封为楚王。251年与太尉王凌谋反事洩，被赐死。曹勤，早薨。曹乘，早薨。曹整，217年封为郿侯。曹京，早薨。曹均，217年封为樊侯。曹棘，早薨。曹徽，232年封为东平王。曹茂，与曹操及曹丕不和。232年封为曲阳王。曹操的7个女儿和记载她们的史书：曹宪，汉献帝贵人。（后汉书 献帝纪）曹节，汉献帝皇后。（后汉书 献帝纪）曹华，汉献帝贵人。（后汉书 献帝纪）安阳公主，名不详，为荀恽之妻。（魏志荀彧传）金乡公主，名不详，何晏之妻。（魏志曹真传引魏末传）清河长公主，名不详，夏侯楙之妻。（魏志夏侯惇传引魏略）临汾公主，名不详，疑为曹操女儿。（魏志司马

周成王（西周国王）封其侄姬旦第三子伯龄于蒋地（今河南光山县），建立将国，其国人以国名为姓就是蒋氏。

春秋时期蒋国被楚国所灭，其裔有迁居乐安者（今山东广饶县），并在当地发展成望族，因此以“乐安”为郡望、堂号。

蒋伯龄。乃周公旦第三子，周武王姬发灭掉荒*无道的商纣王之后，建立周王朝，在位不久即撒手人寰，由周成王继位，因成王年幼，便由周公旦摄政，周公旦助成王平息了商纣王之子武庚和东方夷族的叛乱，确定宗法制，创立了典章制度，并不断分封同姓诸侯，其中将自己第三子伯龄封于蒋地，称蒋伯。公元前六一七年，蒋国被楚国所灭，其后子孙便以国名为氏，并尊蒋伯龄为蒋姓的得姓始祖。 蒋氏堂号还有：“钟山”、“九侯”、“居易”、“亦政”、“慎枢”、“乐安”等。

四川：

　　1、四川某支字辈：家正光文玉，四维廷前显，祖之德行长，万代永绵远。

　　2、四川泸州字辈：公友仕文思，节纪承洪玉，正大光明学，孝中进义长，成才登富贵，万世永隆昌。

　　3、四川涪陵班次（民国期间整理）：国大世系文，尚益永家定，朝廷源本重，孝友敬添仁，继述光明德，绥和万代春。

　　4、四川涪陵班次（1996年续）：诗书承先泽，礼仪启后坤，满堂呈祥瑞，宝贵寿显荣。

　　5、四川涪陵朝拱公班次（民国期间整理）：朝世大单文，思毓宗芳定，才廷明本重，孝友敬添人，继承光辉德，荣和万代春。

　　6、 四川省南充市嘉陵区（原南充县）李渡镇、吉安镇一带 乐安堂上郡 有家谱照片 字辈：嘉正光文玉，士为廷前显，祖之德行长，万代永绵远

　　7、乐安堂 四川孙氏大竹起源 :洪武四年(1371年),乐安堂孙世显公(孙万)填川（,其被迫从湖北麻城孝感孙家塆来大竹高滩地区定居繁衍）。如今辈分参考：康熙十三年（1764年）议20辈碧庭拥国正 汝应世光朝 尚德文兴瑞 永享太天长运必昌。

　　同治四年年（1865年）再议20辈 ：克家开贤俊 显忠启秀良 大业承宗泽 麟凤兆吉祥

　　8、重庆涪陵孙氏字派：政梦仕军源，永万祖朝廷，宗继承嗣可，光选昌大云。（与铜仁、秀山字辈大致相同）

　　9重庆孙氏字辈：正茂显臣学，允世祖朝廷，宗继元自可，当选昌大云。

　　10、重庆孙氏字辈：国大世系文，尚益永家定，朝廷源本重，孝友敬添仁，继述光明德，绥和万代春。

　　11、我是重庆市铜梁县的孙姓（我的祖上是从贵州搬来的。当时叫：黔西平越湄潭县孙家渡。好像是清朝道光年间，搬到铜梁县盐井堡坎上屋基）。我的字辈是：联、儒、正、嘉、永、遐、麟、凤、瑞、显、光、辉。

　　12、四川盐亭孙氏，据传为湖广填四川时由湖北麻城县孝感乡磨子山迁入 泰源宗绪昌，秀泽育贤良，定国安邦选，荣华富贵长。

孙姓， 中华姓氏之一， 东吴国姓，是一个典型的多民族、多源流姓氏，据史书记载，主要源自姬 姓、妫 姓和姚姓、芈姓及少数民族改姓等，最早可追溯到3000多年前的 周文王与 陈胡公，春秋时期 卫国的 孙乙与 齐国的 孙书为得姓始祖。 孙乙是 姬姓 孙氏的 得姓 始祖， 孙书是 妫姓孙氏的得姓始祖。截至2012年，孙姓在中国姓氏按人口排序中，名义排行第12位，名义约占中国总人口的15%。在中国历史上，孙权（姬姓孙氏）曾建立 三国时期的 吴国，此外近代民主革命的先行者 孙中山曾担任 中华民国临时大总统。

姓氏起源

1、源于 子姓。商朝末，纣王叔父 比干，商之贤臣，因直谏而被杀，子孙避难改姓，其中一支以本为王族子孙之故，遂姓孙氏。

2、源于 姬姓。公元前1055年，周公姬旦封康叔於卫（今河南淇县），建立 卫国。春秋时，他的八世孙姬和因为攻灭西戎有功，被周平王赐为公爵，史称 卫武公。卫武公有一个儿子名叫 惠孙，惠孙的孙子名乙，字武仲，又叫 武仲乙，把祖父惠孙的字作为姓氏，姓孙。因此武仲乙又称 孙乙，他的后代就以孙为姓。]孙武、孙膑、孙权也是孙乙的后裔。

3、源于妫 姓和姚姓。 《新唐书·宰相世系》：”舜后胡公妫满封陈，至敬仲仕齐，又为田氏。王莽封田丰为代眭侯，后丰子田恢为避王莽之乱，过江徙居吴郡，改为妫姓。其五代孙妫敷，又改为姚氏。 “ 《 古今姓氏书辩证》记载：”舜因生于姚墟而姓姚，因居妫水而姓妫，故姚恢改姓为妫， 妫皓又改姓为姚，知姚与妫可通 武王时有虞遏父者，以奉虞帝之祀，是为胡公” 。 北宋景佑年间刊本：邵思著《姓解》记载：”“虞舜生于姚，故因生地为姓，后世有以姚为氏。“ 《元和姓纂》载：“姚，虞帝生于姚墟，子孙以姚为氏。”《 尚书·尧典》记，舜“厘降二女于妫汭，嫔于虞。 舜在当帝之前，四岳（四方部族首领）曾向帝尧推荐过舜，尧把自己的两个女儿嫁给他，让他们居住在妫河边。他们的子孙有留在妫河边居住的，便以妫为姓。 南宋的《通志·氏族略》记载：“姚姓，虞之姓也，虞帝生于姚墟，故因生以为姓” ，舜因生在姚墟，其后子孙即以地为氏，称为姚氏。可见 舜文化、 虞舜文化和世界舜裔宗亲联谊会（ 世界舜裔联谊会）， [6]《 古今姓氏书辩证》：“春秋时齐厉公之子田完之四世孙为 须无 ，无宇之少子名书，字子占，为齐大夫，伐莒有功，齐景公赐姓孙氏，食采乐安，孙武为其后。”公元前1046年，周灭商，周武王封 舜帝的直系后裔 妫满于陈国。公元前672年， 陈厉公妫跃之子 陈完逃奔齐国，改陈氏为田氏。齐景公时，陈完四世孙是须无，须无孙田桓子，即齐大夫 田无宇，其子田书因伐莒有功，齐景公封田书于乐安，古城在今山东 惠民县，并赐姓孙氏。

4、源于 芈姓。春秋初，楚王蚣冒之孙蒍贾，蒍贾之子蒍艾腊，也称孙叔敖，孙叔为其字，出任楚庄王的令尹，其子孙以其字为氏。

5、源于 荀姓。汉朝时，因汉皇室成员刘询当了皇帝，即汉宣帝，为了要避“询”音之讳，他下令荀姓子孙不得再姓荀，一律改为孙氏，并将战国时代的荀卿都改为孙卿。由是荀姓也成为汉朝“孙”姓支脉的一个源头。

6、源于 冒姓，属于因故改姓为氏。夏侯婴，与刘邦是少时朋友，夏侯婴做过“滕令奉车”官职。等到其曾孙夏侯颇娶公主为妻，该公主随母亲外家的姓，称“孙公主”，这使夏侯颇的子女也跟随母亲外家的姓为孙。

7、源于其他赐姓、改姓：

①属于以王侯赐姓为氏。

三国时期东吴将领俞河因功而被赐姓孙，因称 孙河。孙河，本姓俞，年少时即随孙坚征讨沙场，孙坚视他作心腹。后又随孙策平定江东，多立战功，孙策赐姓予他为孙，因而改姓。

②属于避难改姓为氏。

⑴山东《郓城县志》据李集乡军李村《李氏族谱》记载，李氏原姓轩辕氏，先祖轩辕斌，明初在朝为官，奉命往梁山平乱，便落籍郓城。后因奸臣陷害，为避灭门之祸，遂将轩辕氏改为孙、轩、李三姓，隐居四方。

⑵史籍《 明史》记载，明朝中叶，有一名士叫孙一元，原来是安化王的宗族后裔，本为朱氏。明永乐十九年（公元1492年），庆靖王朱栴的第四子朱寘鐇承袭了安化的封地（今陕西庆阳与甘肃安化一带）。这个朱寘鐇曾一直认为自己是皇位当选人。事后，朱一元怕受株连，所以变姓名为孙一元，携家避难躲入太白山中隐居。在朱一元的后裔子孙中，皆沿袭祖先所改之姓氏，称孙氏，世代相传。

③源于各民族变姓，属于汉化改姓为氏。

《晋书》记载前燕孙氏，鲜卑族。羯族有孙氏。

⑴新 罗初期，高丽汉文学家金富轼撰著的《三国史记》中记述了孙氏的起源。新罗初期，朝鲜遗民分居山谷之间，分别为阏川杨山部、茂山大树部等六部，均以朴为姓。到新罗第三代王朴儒理尼师改六部名称，并分别赐姓，其中的茂山大树部改名渐梁部，并赐姓孙。

⑵唐朝时期孙毓汶简介，安禄 山的部将 孙孝哲，官至大将军，安禄山僭位后拜殿中少监，为 契丹族人。五代时期契丹和大贺氏结盟时候，契丹审密氏被赐姓孙。

⑶元代时期，曾任大都督的塔海，其后世子孙改姓孙，定居于山西省唯一的蒙古族聚居村—— 盂县秀水镇东白水村。

⑷明朝初年，朱元璋禁止臣民使用胡姓， 胡姓多为 复姓，如公孙、叔孙，长孙，土孙、王孙、孟孙、仲孙、季孙、室孙、宫孙之类的复姓也在被禁之例，这类含“孙”字的复姓不得不省字而改孙氏。

⑸清朝时期，满洲八旗姓孙佳氏全族改孙氏。满族建立清朝之后，仿汉姓成普遍现象，孙佳氏取其首音，选“孙”作为姓。另有鲁布哩氏改姓孙氏。

⑹在景颇族的二十六个大姓中，格亮姓是景颇族的祖先，其他各姓都是由她繁衍而出的，格亮姓汉化为孙氏。另有木如氏、堵引氏等小姓的汉姓也都改为孙氏。另外，佤族中的木依库氏音译为孙氏。在今苗族、阿昌族、哈尼族、土家族、黎族、傣族等少数民族中，均有孙氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓孙氏，世代相传至今。

部分得姓始祖

孙乙。孙乙字武仲，又称 武仲乙，据史籍《元和姓纂》记载：“ 周文王第八子 卫康叔之后，至武公和生惠孙， 惠孙生耳，耳生武仲，以 王父字为氏。”孙乙是 姬姓孙氏得姓始祖。

孙书。春秋时，陈（为周武王灭商后所封的妫姓国）厉公的儿子叫陈完，在任陈国大夫时同太子御寇很要好，御寇被杀后，他怕受株连而逃到齐国。到齐国后，陈完不愿再用原来的国名为姓，就改成田姓（古时田和陈发音相同）。田完的四世孙是须无，须无子无宇有二子，小儿子田书，字子占，在齐国为大夫，因为伐莒（周代诸侯国）有功，齐景公把他封在乐安（今山东 广饶县北），并赐他孙姓。孙书就成为妫姓和姚姓孙氏得始祖。

根据《新唐书·宰相世系表》记载， 田完后代 田无宇有二子，分别为田恒、 田书，其中田书由于伐莒有功， 齐景公赐姓孙氏，而 孙武则为田书之孙。孙姓的部分得姓始祖还有 孙乙（即 武仲乙），是 姬姓孙氏的得姓始祖。

迁徙分布

迁徙路线

孙姓自商末周初立姓之后，一直活跃在河南和山东一带。自春秋战国以来，孙姓发生了几次大的迁徙，其特点是自北而南，甚至出现了跨海域、跨国度的迁徙。 根据《史记》记载，文中没有提到过“孙书（陈书、田书）”的名字。《左传·昭公十九年》当中分两处提到了“孙书”和“子占”。

春秋初，姬姓孙氏一直世袭卫国的上卿，权倾一国，孙姓在河南地区发展很快，到春秋末，孙氏在卫国失宠，北迁晋国、东迁齐国，齐国孙氏发展得蓬蓬勃勃，尤其在战国时期出了一位军事家孙武，其子孙明因父功而封富春侯，封地在今浙江富阳，形成了孙氏的南方著名郡望吴郡。

秦汉以后，由山东向四周拓展，西进山西太原，南达浙江南部，向西南达到湖北。三国时，孙坚父子在江南建立了吴国，孙氏的发展达到了顶峰。

在魏晋南北朝时，北方、中原和江南的孙氏都得到了迅速发展，出现一批孙氏名家大族。

人口分布

宋朝时期，孙姓大约有105余万人，约占中国人口的14%。孙姓第一大省是安徽，约占中国孙姓总人口的118%。在中国的分布主要集中于安徽、河南、山东、江苏，这四省孙姓大约占全国孙姓总人口的44%，其次分布于江西、河北、四川、浙江、湖南、湖北等。中国形成了长江以北孙姓为主力的布局，以及皖豫鲁苏、长江流域两个集中分布的孙姓聚集区。

明朝时期，孙姓大约有119万人，约占全国人口的13%，为明朝第十四位大姓。在中国的分布主要集中于浙江、山东、江苏、江西，这四省孙姓大约占孙姓总人口的60%，浙江为孙姓第一大省。

当代，孙姓的人口已达约两千二百十五万三千余，占中国人口总数的138%左右。在中国的分布主要集中于山东、河南二省，大约占孙姓总人口的28%，其次分布于黑龙江、河北、江苏、辽宁、吉林、安徽六省，又集中了41%。 山东为当代孙姓第一大省，居住了孙姓总人口的大约18%。以长江为分水岭，形成了孙姓北多南少的分布格局，华东沿海省份连接东北三省是孙姓分布高频率地带。

孙姓在人群中分布很广，但不均衡。在山东、京津、河北大部、黑吉辽、内蒙古东部、苏皖北部、河南东端，孙姓占当地人口的比例一般在18%以上，最高可达33%，其覆盖面积占了总国土面积的106%，居住了大约50%的孙姓人群。在陕西、山西、河北西部、宁夏大部、新疆西北、内蒙古中部、河南大部、湖北北部、苏皖南部、浙江、福建，这一区域的孙姓占当地人口的比例在12%一18%之间，其覆盖面积占了总国土面积的102%，居住了大约21%的孙姓人群。

郡望堂号

郡望

汲郡：西晋朝泰始二年（公元266年）置郡，治 所在汲县（今河南汲县），其时辖地在今河南省汲县，不久即废。宋朝时期辖地在今河南省卫辉县。

陈留郡：秦王嬴政二十六年（庚辰，公元前221年）置陈留县，汉武帝元狩元年（公元前122年）改置 陈留郡，治所在陈留（今河南开封）。

太原 郡 ：战国时期秦国庄襄王四年（公元前246年）置郡，治所在晋阳（今山西太原）。

乐安郡：东汉朝永元十年（公元98年）改千乘郡置国，治所在临济（今山东青高苑镇）。

东莞郡：西汉时期有东莞县，治所在今山东沂水。

吴郡：东汉朝永建四年（公元129年），东汉王朝分会稽郡置吴郡，治吴县（今江苏苏州）。三国时期孙吴宝鼎元年丙戌（公元266年）另置一个吴郡，治所在乌程（吴青镇，今浙江湖州吴兴）。

富春郡：秦朝置县名富春，晋太元中改富阳。辖区在今浙江 富阳。

堂号

平治堂：因为孙叔敖把楚国治理得民富国强，赐号。

乐安堂：因为 孙书伐莒有功，被封于乐安。

富春堂：大军事家孙武带着自己的十三篇兵法见吴王，吴王用他为将，战功赫赫。吴王把他封到富春，因叫富春堂，和乐安堂同宗。

映雪堂：系出乐安郡，东晋御史大夫 孙康，幼时家贫，买不起油点灯，冬天下了大雪，他在院子里映着雪光读书，终于成了一代大儒，因其一生作为皇帝单列封为“映雪堂”。

东莞堂：以望立堂。

太原堂：以望立堂。

江东堂：以望立堂。

安庆堂：以望立堂。

此外，孙姓的主要堂号还有“敦叙堂”、“积善堂”、“鹤衍堂”、“嘉会堂”、“燕翼堂”、“万石堂”、“垂裕堂”、“孝友堂”、“兵法堂”等。

宗祠对联

三言通用联

兵家祖；循吏宗。

上联典指春秋齐国 孙武。下联典指春秋楚国 孙叔敖。

四言通用联

闭门联榻；漱石枕流。

上联典自清朝时期的孙錤不事举业，与其弟构古棠书屋，闭门联榻，谈古论今。下联典自晋朝时期的 孙楚隐居，谓枕流欲洗其耳，漱石欲厉其齿。

名高吴镜；威振齐邦。

上联典自春秋末期的 孙武，用于吴。下联典自战国时期的 孙膑用于齐。

江东立国；冀北空群。

上联典自东汉朝时期的 孙权继承兄业，称帝于武昌，国号吴。下联典自春秋秦人 孙阳，即伯乐，善相马，唐朝时期的韩愈文有“伯乐一过冀北之野，而马群遂空。”

映雪世泽；兵书家声。

上联典自晋朝时期的 孙康映雪夜读。下联典自春秋时期齐国的孙武著《孙子兵法》。

读书雪夜；作赋天台。

上联典自晋朝时期的孙康映雪夜读。下联典自晋朝时期的 孙绰作《天台山赋》，有“掷地作金石声”之谓。

望出太原；芳传虞坂。

全联典自春秋时期的 孙阳，即伯乐。孙阳过虞坂，有骐骥伏盐车下，见阳而长鸣。阳下车泣之，骥于是俯而喷，仰而鸣，声闻于天。

鼓琴长啸；讲学却征。

上联典出晋朝时期的 孙登，传能长啸作凤凰声。下联典自明朝时期的 孙奇逢，避乱入山，前后十一次拒征聘。

蜀宫才捷；吴岭仙成。

上联典自三国蜀主 刘备之 孙夫人才捷刚猛。下联典自五代时期的孙奚之女寒华，修行成仙而去。

倾资赏士；负土培城。

上联典自宋 孙益，性忠勇，倾资赏士，能得人死力。下联典自后魏时期的孙道温携妻赵氏共城中妇女负土培城，以御敌犯。

兵家之祖；循吏之宗。

上联典出春秋末兵家孙武。下联典出春秋时楚国期思人 孙叔敖，官令尹， 邲之战中，辅佐 楚庄王指挥楚军，大败晋兵。曾兴修水利工程；为相三个月，吏无奸邪，盗贼不起。《史记-循吏列传》把他列为第一位。“循使”，谓遵礼守法的官吏。

六言通用联

三孙威振华夏；两赋名留神州。

上联典指三国东吴 孙坚及 孙策、 孙权三父子。下联典指东晋朝时期的著名女文学家孙琼，有《悼恨赋》、《箜篌赋》。

七言通用联

字词曲雅饶西汉；贤士高风冠北周。

上联典出宋朝时期的翰林学士 孙洙，文词典丽，有西汉风。下联典出明朝贤士孙贾。

愿乘风破万里浪；甘面壁读十年书。

全联典用孙中山自题联。

兵法卓绝传后世；药方回春救苍生。

上联典指《孙子兵法》和《孙膑兵法》。下联典出隋唐著名医学家 孙思邈，后人尊为“ 药王”。

逸仙壮举搏辛亥；武略运筹定东吴。

上联典指孙中山。下联典指 孙坚、 孙策、 孙权三父子。

源远流长乐安郡；根深实茂富春堂。

上联典出孙氏郡望 乐安郡。下联典出汉末至三国时期的富春人孙坚及其子孙策、孙权。

文章书有天台赋，韬略长传武子书。

上联典自晋朝时期的 孙绰作《天台山赋》，有“掷地作金石声”之谓。下联典出春秋末兵家 孙武。

八言及以上通用联

勾深索微，振纷埋废；破疑儆怒，节忧平矜。

全联典用孙中山自题联。

寒国春回，谁复读书映雪；舞雩日暖，何妨归咏吟风。

全联典指晋朝时期的 孙康秩事。联指孙康聪明而好学，家贫而无油点灯，常在冬季里映雪读书，后官至御史大夫。

正色持衡，良史传名于晋室；奇才搜藻，金声播誉于天台。

上联典指东晋朝时期的 孙盛。博学善言名理，勤奋读书，手不释卷。“持衡”，谓用秤称物，比喻评价人公平而不偏倚。下联典指东晋朝时期的 孙绰。

十三篇用兵如神，有文经必有武备；千金方活人无算，能治国亦能齐家。

此联采用安徽省芜湖县白马山孙氏宗祠联。上联典出春秋末期的兵家孙武。下联典出唐朝医学家 孙思邈，京兆华原人。

法效鬼谷，赋著天台，乃武乃文，垂芳徽于不朽；源溯赣江，派分湘水，在兹在彼，将怵惕以同深。

此联采用湖南省单家井孙氏宗祠联。上联典出孙膑、孙绰；下联典出本支孙氏的来源和迁徙。“怵惕”，谓警戒、恐惧。

本富春以溯源，邦之彦、国之佐、学之贤，称名自昔，愿子孙共励箕裘远绍；由青山而分派，秀者士、朴者农、显者宦，聚族于斯，在祖宗咸欣享祀无疆。

此联采用江西省万载县田心孙氏宗祠联。

中华孙氏赋

兵家两祖，循吏首宗。经世韬略，文武咸通。得姓武仲乙，有氏芈叔敖。太行浩气，挺千秋脊梁;江东霸业，傲万里英雄。药王济世，积百代德业;国父匡时，唤亿兆觉醒。上下尊亲，诸昆流融。仁义礼智，秉正道弘。燃燃星火，蔚然国之风也;累累功勋，岂可笔端尽穷。

夫天地气运，每有所育。风水各殊，钟灵毓秀。书公草创，诸昆繁富。孙子兵法，开博弈之大范;孙膑武道，继智较之脱俗。更有文台不凡，奇节阔达，两子勇猛，赤壁破虏。拒魏武之青睐，拓巍巍之三吴。平居已多春，乐安渐秀出。威威名高吴镜孙毓汶简介，赳赳志振齐都。堪曰韬略源自斯家，周旋当赖斯族。

至于伯乐难得，声闻于天。可却千里之马，必听孙阳之言。映雪夜读，铭丹心刻骨;登高长啸，作龙音凤声。昌文脉之隆盛，数天台壮篇。皓首穷经，尔雅叔然。过庭论墨，书法光显。讲学辞征，清对松风明月;正色持衡，留得良史美贤。旷才生藻，握珠吐霞;朝阳喷薄，锦绣人间。

大哉先善一身，而怀兼济黎苍。思邈妙手回春，悬壶有乾坤;传庭咄叱风云，举足系兴亡。承宗力挽狂澜，仲容学裨危局。巨源恸哭流涕，极论众生苦难;中山舍命投身，为公天下至上。可著千秋之书，岂苟一时之利;可使千兵之势，岂为一家之忙。生子当如孙仲谋，立功当效孙家郎!

赞曰：赫赫孙氏，天生美裔。炎黄脉出，西周姓立。烁今震古，气吞千里。风流云外，骨挺山脊。学问致用，经天纬地。草木肃然，河岳同辉。大江东去，不减君子。天下为公，绵绵万世。

人物

《中国人名大辞典》收入了孙姓历代名人521名，占名人总数的115%，排在名人姓氏的第十三位；孙姓的著名文学家占中国历代文学家总数的122%，排在第十五位：孙姓的著名医学家占中国历代医学家总数的126%，排在第十七位。

姓名所处时代籍贯成就/荣誉

春秋时期齐国

军事家、政治家，著有《孙子兵法》

孙阳（伯乐）

春秋中期郜国

今山东成武县

善相马者

春秋时期楚国

今河南省淮滨县

楚国令尹

战国时期齐国

今山东聊城菏泽之间一带

军事家，著有《孙膑兵法》

将领，长沙太守

三国时期吴国

今浙江 富阳

三国时期东吴开国皇帝

三国时期魏国

三国时期经学家、训诂学家

名士，御史大夫

今山西平遥

官员、文学家

今山西平遥

玄言诗人、书法家、文学家

今山西平遥

史学家、名士、官员

今陕西铜川

今浙江富阳

书法家、书法理论家

今浙江绍兴

五代后周

宋朝初期

今四川仁寿县

经学家、教育家

理学家、教育家

明朝末期

军事战略家

兵部侍郎

明末清初

今江苏吴江

学仪器制造家

明末清初

今河北保定

直隶总督

今江苏武进

目录学家、书法家、经学家

经学大师、爱国主义者、教育家

今江苏常熟

刑部、兵部尚书

今河北顺平

清后期、民国初年

今广东中山

中国近现代革命的先行者、中华民国临时大总统

清末、民国初年

今山东泰安

北洋直系军阀

清朝、中华民国

今广东中山

前中华民国考试院、行政院、立法院长

中华人民共和国

江苏高邮

中国古生物学奠基人、地质学家、古生物学家，中国科学院院士

中华人民共和国

山东威海

地质学家，中国科学院院士

中华人民共和国

江苏吴江

蚕学家，中国现代家蚕育种的奠基人之一

中华人民共和国

安徽安庆

农业化学家，中国农业化学学科的开拓者之一

中华人民共和国

安徽萧县

哲学家、哲学史家、教育家

◆西南（云南、贵州、四川、重庆、西藏）

贵州：

1、贵州兴义地区（兴义、兴仁、普安、贞丰、安龙、晴隆等）字辈：

“杰起应吉祥 世仰退贤必 有朝子洪在 绍成思远庆

正大发荣光 宗兴开文运 兰桂启腾方 崇明纯祖武 德后永繁昌”。

2、贵州铜仁孙氏字辈：

正慕 军远，永万祖朝廷，宗继承仕可，光显昌大云，

忠孝传先泽，诗书玉厚坤，发扬芝有道，益欲禄洪恩。

3、贵州遵义县某支：遐明单芝永，国单正祖清 后来续字辈）：

子守宗枝绍绪良，新维作德事有光，

朝廷法政思承启，百世乐安逢吉昌。

4、贵州遵义孙氏字辈：国在朝金万，文正世荣华。后自续的有，群英福寿长，永久耀乾坤。

5、贵州六盘水：

文 玉 洪 启 发 顺 明 礼 义 昌 丹 桂 春 常 秀

详 龙 有 益 华 仁 德 宗 嗣 旺 孝 贤 永 承 芳

6、我是贵州省水城县的，入黔始祖孙正龙由湖南省辰溪县来到贵州平远（织金）县，生二子，长荣次华，荣公子孙失去联系，华公生仕达仕奎，仕达清朝初期来到水城县蟠龙乡塘上定居，现字辈是：

正荣仕嘉维，学如登高显。

朝厚玉光明，德应宗长远。

7、我是贵州省大方县的们的排行是：

赫应风国本绍草，时逢文运庆元良，继起宗支崇显章，

四川：

1、四川某支字辈：

家正光文玉，四维廷前显，

祖之德行长，万代永绵远。

2、四川泸州字辈：

公友仕文思，节纪承洪玉，正大光明学，

孝中进义长，成才登富贵，万世永隆昌。

3、四川涪陵班次（民国期间整理）：

国大世系文，尚益永家定，朝廷源本重，

孝友敬添仁，继述光明德，绥和万代春。

4、四川涪陵班次（1996年续）：

诗书承先泽，礼仪启后坤，

满堂呈祥瑞，宝贵寿显荣。

5、四川涪陵朝拱公班次（民国期间整理）：

朝世大单文，思毓宗芳定，才廷明本重，

孝友敬添人，继承光辉德，荣和万代春。

6、 四川省南充市嘉陵区（原南充县）李渡镇、吉安镇一带 乐安堂上郡 有家谱照片 字辈：

嘉正光文玉，士为廷前显，

祖之德行长，万代永绵远

7、乐安堂 四川孙氏大竹起源 :洪武四年(1371年),乐安堂孙世显公(孙万)填川（,其被迫从湖北麻城孝感孙家塆来大竹高滩地区定居繁衍）。如今辈分参考：

康熙十三年（1764年）议20辈 : 碧庭拥国正 汝应世光朝 尚德文兴瑞 永享太天长运必昌。

同治四年年（1865年）再议20辈 ：克家开贤俊 显忠启秀良 大业承宗泽 麟凤兆吉祥

8、重庆涪陵孙氏字派：

政梦仕军源，永万祖朝廷，

宗继承嗣可，光选昌大云。 （与铜仁、秀山字辈大致相同）

9、重庆孙氏字辈：

正茂显臣学，允世祖朝廷，

宗继元自可，当选昌大云。

10、重庆孙氏字辈：

国大世系文，尚益永家定，朝廷源本重，

孝友敬添仁，继述光明德，绥和万代春。

11、我是重庆市铜梁县的孙姓（我的祖上是从贵州搬来的。当时叫：黔西平越湄潭县孙家渡。好像是清朝道光年间，搬到铜梁县盐井堡坎上屋基）。 我的字辈是：

联、儒、正、嘉、永、遐、麟、凤、瑞、显、光、辉。

12、四川盐亭孙氏，据传为湖广填四川时由湖北麻城县孝感乡磨子山迁入

泰源宗绪昌，秀泽育贤良，

定国安邦选，荣华富贵长。

你慢慢找啊，就是不知道你是哪个地方的人

孙氏族谱的研究多数在文革以后，现世存族谱多数起始于山西洪洞县大槐树喜鹊窝迁徙时期，即明朝永乐建帝前后，至今约600多年历史，民国期间的版本较多，因此对孙姓起源要研究历史，中华文明上下五千年，中国历史成为记史性的书还是春秋时代文圣孔子所著《春秋》只有2500年，以后才有司马迁的《史记》，春秋时代的文武两圣的武圣孙氏家族原始祖孙子名孙武，孙武生于公元前552年比孔子早一年，孙武的父亲原名田凭，孙武的祖父原名田书，田书的前辈祖是陈完后改为田完，陈完的先祖是陈胡满，陈胡满在陈国封地，属于瞬的后代，在陈国封地因家族内部权力斗争，而互相残杀，陈完为躲避家族的残杀投奔齐国改姓田，后田家成为齐国掌握兵权的名门望族，齐景公命田书带兵讨伐莒国，田书带兵到莒国外围驻扎，派人到莒国内部找到反对莒国王的民众做工作里应外合，顺利取下莒国，齐景王念田书伐莒有功，封地乐安赐姓孙，田书一家非常高兴，小时的孙武9岁随祖父，父亲一家搬去乐安，其实乐安是齐国的北面一个仅约两平方公里的小城，实际上是镇守齐国的北大门，孙武用一炷香的功夫围小城转了一圈并看了东西南北四个大门，这一胜利在孙武的心灵里留下很深印象，他暗下决心自己也要带兵为国立功，从此钻研兵法13篇，齐国的都城在淄博，乐安的遗址在现在的广饶县城北12公里的花官乡草桥村，乐安的埙毁是在秦始皇统一六国后，秦朝丞相李斯为统一国家形象亲自指挥羿为平地的，孙氏家谱堂号沿用乐安堂对田书受赐孙姓封地乐安有了永久的纪念意义，现在广饶县在原有宋代大关帝庙的南面建有孙武祠堂，世界各地的军事家好多都祭拜过武圣孙武。后来孙凭感觉齐国内部集团的统治者对田家不利可能会有灭祖之灾，虽然已改姓孙但也怕受株连于是与29岁孙武商量要他带上兵书及孙武的次子经济南投奔吴国，今苏州东南郊区也建有孙子纪念馆，孙子到了吴国向吴王进贤兵法竹简十三篇，吴王赏赐宫女180名，要孙武演练兵法，孙武成了世界上最早训练女兵的指挥官，也有了三令五申这个词语的由来，吴国灭亡后孙武后代流向江苏，山东，安徽，福建，广东，太原，鄄城，等地，后来还有去台湾，美国，和世界各地，孙武的第五代孙出了孙膑，后来有孙权，近代还有伟大国父孙中山在清帝退位后推行了世界通用的公元记年历。

二．鄄城县红船镇孙老家 孙氏祠堂

鄄城县红船镇孙老家孙氏祠堂至今有600多年历史，专家考证孙膑生于公元前378年农历三月初三，孙膑从小和庞涓拜师于鬼谷子，后有田忌赛马，围魏救赵，马陵之战，桂陵之战等，后在齐国看到齐国内部集团争斗要求告老还乡，回到孙老家村北30里的孙家花园开办孙膑讲堂，后孙膑墓建在孙家花园，现在鄄城县通过招商引资投资四亿元建设了孙膑旅游城，孙氏祠堂供有孙膑塑像，孙氏后裔将孙膑传影贡献给国家博物馆收藏，孙膑家谱前五十代班辈存于鄄城县文化馆，孙膑家谱自48代班辈字为；岳 讳 俞。 自51代又序20班字辈； 祖 汶 良 孚 环 循 凉 本 孝 映 景 希 哲 万 信 天 挺 志 余 作 现在孙老家68 代孙氏传人只有一人已91岁，69代后人不到30位，小的还有有72代人，文革后又续编班辈40字；学 明 维 广化 清 玉 栖 体 同 ，敬 爱 迁 先 可 永 善 自 有 庆，继 进 心 存 厚 光 宗 忠 孝 长，守 法 研 身 久 传 家 雨 兴 享 。孙膑是孙武的第五代后人因此孙膑家谱加四代就是孙武家谱，也就是说现在孙膑70代后人就是以孙武为原始祖的第74代，现在福建，台湾孙氏后人已有77代的和 78代的的，孙膑大六壬金口诀有110多页传给70代后人至现在还没印刷过，有必要在孙姓后人中相传。

三．山西省洪洞县大槐树喜鹊窝

明代永乐元年前后山东，河北受到天灾和战乱影响两省人口只有不到 200 万人，而山西一省就有400万人之多，永乐元年前后四十多年山西迁30多个县的50多万人至山东 河北，相传我族48代时孙姓迁往河北大名府今河北省大名县，与聊城的莘县相邻，后因民不聊生，沿大运河南下寻找栖息地，一支后来来到郯城，五十代后自起班辈20个，同孙膑家谱一样，在后来各支自编班辈，这时的20代应与前50代相承，第20字辈与孙武家谱相续第74字辈，孙姓家族后裔应循序此谱牒~！

鄄城县是山东省菏泽的 和临沂是同族！！！！！！！！！！！！！！！！1