1、申伯

申伯（西周厉王至宣王时期人），周宣王之元舅也。西周著名政治家、军事家，申国（今河南省南阳市）开国君主。 

西周宣王（前827年～前782年）时，为了遏制“南土”楚国势力的崛起，又能“封建亲戚以蕃屏国”，宣王于公元前827年或稍后改封其舅申伯于南阳，建立申国。

南阳，原为西周谢国封地。为了新建申城，宣王命召伯虎从淮夷前线调至南阳，“于邑（城垣）于谢”，“定申伯之宅（宫室）”，营建先王“寝庙”，划定“申伯土田”。

申伯就国的时候，宣王为其举行了盛大的欢送仪式，大臣尹吉甫作《崧高》一诗歌咏其事，此篇后收入《诗经》。申伯就国南阳后，改进石、陶生活用具，发展金属生产工具。

扩大黄牛饲养，鼓励国人垦荒。同时调整防御思想，加强战车与水军建设，有效地阻止了楚国势力的北进，为南阳农业、手工业的发展奠定了基础，同时也为“宣王中兴”作出了贡献。

申国地图西周末年，周幽王废申后所生之子宜臼，立褒姒之子伯服为太子，引起了申侯（申伯之子）的不满。申侯与缯国、西戎联合伐周，导致西周的灭亡。

公元前770年，申侯立太子宜臼为周王（周平王），迁都洛邑，再次充当了扭转乾坤、开辟新时代的角色。

2、申佑

申佑（1425－1449年），字天锡，明仁宗洪熙元年出生于贵州务川县火炭垭，即今务川自治县大坪镇龙潭村，正统十年（1445）乙丑科进士，三甲四十七名，后官至四川道御史。

明英宗北伐时，身陷重围，申佑代替英宗殉难于土木堡。景泰元年（1450）代宗朱祁钰继位，表扬忠烈，为申佑殉国褒显，赐恤荫，建祠于思南府（今思南县）和务川。

3、申时行

申时行，长洲（今江苏苏州）人。生于明世宗嘉靖十四年（1535年），申姓富商之子，其生母据传是一名尼姑，后为苏州知府徐尚珍所收养。

申时行祖父从小过继于徐姓舅家，故时行幼时姓徐，中状元后归宗姓申。长洲文化兴盛，名士辈出；商业繁荣，商贾云集。

申时行自幼天资聪慧，生性好学，既有文人的才学，又有商人的机敏。在其养父严格的教育下，顺利通过乡试，并取得进京会试的资格。万历十九年八月，申时行回到了故乡长洲。

这年，他年五十有七。他在老家度过了23年。万历四十二年，他年满八旬，神宗遣使存问。诏书到了申府大门，申时行咽气。神宗诏赠太子太师，谥号“文定”。

4、申佳胤

申佳胤六岁丧父而孤，家庭贫困，无所仰赖供给，其母靠纺织维生，有时一日只食一餐。申佳胤自幼便以节操刚正自励，面对他人从不显露饥寒的神色，他人无法看出其境况。

万历四十八年（1620）补生员。天启元年（1621）辛酉乡试举人。崇祯四年（1631）辛未科第三甲第九十五名同进士出身。六年（1633），授河南开封府仪封县知县。

仪封民风勤谨简朴易于治理，申佳胤减省繁苛的教条，打算与民休息；仪封县原本多盗贼，申佳允严格实行保甲法，使盗贼无处容身，治安渐佳。

遇到大雨不止，黄河决口，申佳胤亲自冒着怒涛乘船组织民工堵塞决口；县内有大土豪，奸诈狡猾而扰乱治安，申佳胤将之捕捉处刑，县境内为之震憾。

清顺治十三年（1656）下诏褒扬甲申死难诸臣，赐谥端愍。申佳胤死后，名士陈子龙为其作《申节愍公传》、殷岳为其作《行状》，子申涵光、申涵煜、申涵盼编有年谱。

5、申启贤

申启贤体察民情，办事精细，忠于职守。在任监察御史时，曾两次上书皇帝，建议地方官员要经常“巡历乡村，化导士庶，体察舆情”，并要求官员本身应“崇简去奢，以培民气。

严禁赌博，以靖民风”。这些建议均为皇帝所采纳。更可贵的是，申启贤目睹当时朝野吸食鸦片成风，沿海各省出洋贩运，内地州县烟馆遍地，白银外流，财政困难，深感痛心。

嘉庆十八年(1813年)，他拟就《禁鸦片法》奏呈皇上，提出禁止鸦片四条措施，经皇帝谕准后，讯即晓谕各州县贯彻执行。

申启贤的《禁鸦片法》比林则徐道光十八年(1838年)提出禁烟主张早25年，为后来的禁烟运动开了先河，被后人誉为“禁烟先驱”。

申启贤不但自己为官清正，勤政恤民，对家人更是要求严格，绝不允许家人仗势欺人。据传，申启贤老家与另一李姓人家中间隔一小胡同。

有一次两家因地界发生纠纷，其弟派人持信进京求哥帮助。申启贤看信后，当即回信一封：“千里驰书只为墙，让他三尺又何妨万里长城今尤在，不见当年秦始皇。”

其弟看信后，深感惭愧，遂拆墙退后三尺重建。其邻见状深受感动，亦拆墙退后三尺重建。原先狭小的胡同遂变成了一条宽敞的大路。

为弘扬这种礼让之风，当时的延津知县将这条胡同命名为“仁义胡同”。多少年过去了，当年申李两家的高墙亦不复存在，“仁义胡同”的美名却代代相传。

-申姓

关于申氏的姓氏来源

姓氏来源 关于申氏的姓氏来源说法为下：

1 申氏出自姜姓。远古的时候炎帝神农氏出生于姜水而姓姜，他的子孙后裔传到上古周朝时，出现了一个叫做申吕的，被周王封于申（在今河北南阳市北），随后不久就建立了申国，他的子孙便以国名为姓氏，世代相传以申氏为姓。

二 郡望堂号

郡望 琅琊郡：秦始皇置，相当于今山东省东南部诸城、临沂、胶南一带。 魏郡：汉高帝初设，相当于今河北省魏县、河南省浚县、山东省冠县之间地区。

堂号 "鲁诗堂"：汉时申公，博士。文帝时作《诗传》，号"鲁诗"，拜大中大夫。 "忠孝堂"：春秋时，白公胜叛，把左司马申鸣的父亲抓去威胁申鸣。申鸣说："我原是父亲的儿子，现在是王的臣，怎么能不做忠臣呢？"于是不顾父亲安危，一战而杀了白公胜。楚王奖励申鸣，申鸣说："我吃了国家俸禄，遇国家有难，如果躲避，那就不是忠臣了。现在国难平了，但我的父亲因为我被敌人杀害，我如果活下去，那就不是孝子了。"说罢，拔剑自刎。世人称申鸣忠孝两全。

三 历史名人

1、申枨：孔子门生，七十二贤之一。

2、申党：孔子门生，七十二贤之一，

3、申包胥：姓公孙，封于申，所以号为申包胥。春秋时做楚国大夫。与武员即武子胥有很好的交情。武子胥因为父兄被害逃往吴国的时候曾对包胥说："我必复楚国。"包胥回答他道："子能复之，我必能兴之。"后武子胥以吴军攻楚，入其都，包胥跑到秦国求救，不吃不饮在秦廷上哭了七天七夜，秦国终于被感动了，派了五百辆战车去营救楚国，打败了吴军，楚昭王于是得以保国，要奖赏包胥，包胥逃而不受。

4、申不害： 战国时韩国京人。他在韩国朝廷中作了长达十五年的宰相，以很高明的领导才能把韩国的政治、外交处理得井井有条，使韩国虽然处于一个战乱连年的年代但国家却没有受到任何的干扰和袭击，因此而边的国富民安。他的学术上的思想源于黄老，主张刑名，和韩非子一起被称为申韩，是法家的始祖，其著作有《申子二篇》。

5、申时行：字汝默，号瑶泉。明朝长洲人。嘉靖四十一年进士第一，深得张居正的赏识。先入朝廷做官，后因性格倔强而被罢免。死于文定。著有《赐闲堂集》等。

6、申涵光、字孚孟、号凫盟，永年人。清顺治中恩贡生，与殷岳、张盖称“畿南三才子”，绝意仕进，著有《耿山集》等。

7、申伯纯，北京丰台人。1937年加入中国==。==战争中曾任国民革命军第八路军前方总部高级参谋、秘书长等职，==战争胜利后八路军驻北平办事处处长，华北财经委员会秘书长。新中国成立后任中央统战部交际处处长，政务院秘书厅主任，政务院机关事物管理局副局长，第二、三、四、五届政协委员等职。1979年7月13曰逝世，享年81岁。著有《西安事变》等。

8、从江苏苏州吴县申碧岩，约吴县三世祖，迁往广东梅州，又后代传到广西江西湖南四川等地。也有福建的。

9申佑贵州务川人，明末监察御使，在土木堡战役中代帝赴难、为国捐躯。

10申贵，武安人，明初18逃亡兄弟之一，传于今24代，子孙2500余。

申（Shēn）姓，源出有七:

一、第一个渊源源于姜姓，周初复泰岳後於申，暨申伯入卿而楚蚀其壤，宣王开元，舅申伯於谢。後有宇氏、申氏、申叔氏、申鲜氏、谢氏、射氏、宇文氏、大野氏。

二、第二个渊源源于朝鲜族，属于汉化改姓为氏。

三、第三个渊源源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。

四、第四个渊源源于彝族，出自彝族阿牛氏部落，属于汉化改姓为氏。

五、第五个渊源源于傈僳族，出自明时期云南永昌军民府同知申保，属于汉化改姓为氏。

六、第六个渊源源于满族，属于汉化改姓为氏。

七、第七个渊源源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。

补充:

今土家族、白族、京族、苗族、侗族、裕固族等少数民族中，均有申氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓申氏，世代相传至今。

河北平山申氏世谱，著者待考，明朝年间木刻活字印本，有残缺。现被收藏在中国国家图书馆。

江苏苏州申氏世谱，(清)申理等纂，清乾隆四十五年(公元1780年)赐闲堂木刻活字印本，今仅存第二～十卷。现被收藏在江苏省苏州市博物馆。

湖南邵阳申氏受族再续族谱，著者待考，清嘉庆二十年(公元1815年)木刻活字印本，今仅存卷首。现被收藏在湖南省图书馆。

江苏苏州申氏续修世谱八卷，首一卷，(清)申祖璠修，清道光二十一年(公元1841年)赐闲堂木刻活字印本。现被收藏在吉林大学图书馆、江苏省苏州市踏歌、江苏省苏州市博物馆。

江苏申氏世谱八卷，(清)申王番等纂修,清道光辛丑年(公元1841年)赐闲堂木刻活字印本六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆

江苏申氏谱系略，著者待考，清同治三年(公元1864年)赐闲堂木刻活字印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆

江苏苏州申氏谱系略，(清)申濬等纂修，清同治十年(公元1871年)赐闲堂稿本。现被收藏在复旦大学图书馆中国国家图书馆(有两部)、中国社会科学院历史研究所图书馆。

湖南邵阳申氏受族三续谱，首一卷，著者待考，清宣统元年(公元1909年)木刻活字印本，今仅存卷首。现被收藏在湖南省图书馆。

江苏苏州申氏世谱十卷，首一卷，著者待考，清朝年间木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆注始祖为[元]申敏三，先祖为申处士、申保御。

浙江金华仙源申氏宗谱二十六卷，行传十四卷，(民国)申绍周总纂，民国十七年(公元1928年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆注始迁祖为[后晋]申寒。

湖南祁阳申氏八修族谱，(民国)申蕙主修，民国二十年(公元1931年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆注始迁祖为[明]申智照。

江苏苏州申氏乙酉修谱外记八卷，(民国)申听禅撰，民国三十四年(公元1945年)木刻活字印本。

山东济宁唐口申氏族谱，著者待考，民国年间手写本复印件。现被收藏在中国异侠网站传记部。

云南镇雄、毕节申氏宗谱不分卷,(现代)申时誉主编，1997年铅印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆注始迁祖为[明]申召禄、申凤。

云南省罗平县

四川资阳申氏族谱，著者待考，1999计算机激光照排胶印本。公开出版。

重庆璧山县申氏宗族家谱，(现代)申永康主编，2000年油印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆注始迁祖为[清]申朝仲。

湖南邵东新编申氏族谱，著者待考，2005年计算机激光照排胶印本。公开出版。 立人品，敬亲长，睦族党，慎交游，忌轻薄，戒*博，守耕读，务勤俭。

      导语:有这么一句话“女人是水做的”，所以很多人都喜欢用温柔、优雅、高贵等词汇来形容女孩，而有古典韵味名字的人恰恰都具有这些特征，毕竟名字是可以潜移默化影响着孩子的，自然给女孩取名古典韵味的是适合的。那么，你知道申姓女孩取名古典韵味的都有哪些吗下面小编就为大家分享一篇申姓女孩名字大全。

      申姓女孩

申姓女孩名字大全

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      申姓女孩名字大全

申姓女孩取名古典韵味

      1、申心宁

      “心宁”一名不看释义也不难理解，简单来说就是希望女孩心里安宁的意思。这个名字给人一种雅致的韵味，那么从深一点来说，该名字引申出来的智慧寓意是希望女孩拥有美好的心态，不被外物影响本心，守住内心那一份清宁。

      2、申落英

      “落英”这个名字出自“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”中，早上饮从木兰坠落下的朝露，晚餐就用落下的秋菊花瓣作为晚餐。通过短短的两句，可以体会到清高不同流俗的人格人品，一个独立不羁、孤芳自赏的清流者形象顿时跃然纸上，与此同时，落英也隐喻了女孩的高洁。

      3、申沐言

      “沐言”一名温柔优雅，好听有韵味。本意是为受润泽的意思，所以可引申寓意女孩是一个很有福气的人，可以得到他人的帮助，沐浴他人的恩惠。而且女孩也是一个有感恩之心的人，充满了智慧。

      4、申清霁

      “清霁”取自于“霁月清风”一词，比喻恬静美好的样子，诗意且唯美。此处用于女孩取名时，不仅是形容其性格恬静，也意指女孩的相貌出众。而且该名给人一种风花雪月的感觉，十分有韵味。

      5、申竹月

      “月”是康熙字典中比较常用在名字中的4画字，指月亮，月亮的传说也多与女性有关，因此月字又常被用作女性取名。“竹”字是指气节，超凡脱俗，正直向上的意思，与月字搭配给人一种高贵的意思，寓指超凡脱俗、正直向上、淡雅虚心。

      申姓女孩起名

申姓的历史名人

      申包胥:(生卒年待考)，著名春秋时期楚国大夫。

      申舟:(公元~前598年待考)，本名申无畏;楚国人。著名春秋时期楚国大夫。

      申犀:(生卒年待考)，申舟之子;楚国人。著名春秋时期楚国将领。

      申蒯:(生卒年待考)，楚国人。著名春秋时期楚国大夫、将领。

      申枨:(生卒年待考)，亦称申党、申续，字子周。著名孔子弟子，以倔强著称。

      申叔仪:(生卒年待考)，吴国人。著名春秋时期吴国大夫。

      申不害:(公元前385~前337年待考)，亦称申子;郑韩人(今河南荥阳)。著名战国时期韩国思想家。

      申恬:(生卒年待考)，魏郡魏人(今河北魏县)。著名南北朝时期南朝宋国大臣。

      申佑:(1425-1449年)，字天锡，明仁宗洪熙元年出生于贵州务川县火炭垭，即今务川自治县大坪镇龙潭村，正统十年(1445)乙丑科进士，三甲四十七名，后官至四川道御史。明英宗北伐时，身陷重围，申佑代替英宗殉难于土木堡。景泰元年(1450)代宗朱祁钰继位，表扬忠烈，为申佑殉国褒显，赐恤荫，建祠于思南府(今思南县)和务川。

      申时行:(1535年-1614年)，字汝默，号瑶泉，晚号休休居士。长洲(今江苏苏州)人，明代大臣。明朝中南直隶苏州府长洲(今江苏苏州)人。嘉靖四十一年殿试第一名，获状元。历任翰林院修撰、礼部右侍郎、吏部右侍郎兼东阁大学士、首辅、太子太师、中极殿大学士。万历年间累官至内阁首辅(宰相)。为政务为宽大，世称长者。后辞官回归故里。著有《赐闲堂集》等。

      申佳胤:河北永年人，父子四人俱有名时当时。父申佳胤是明末进士，历太仆丞，阅马京畿。李自成破北京后，自杀，有《君子亭集》。长子申涵光为广平三君之一，绝意仕途，以理学训其两弟，有《聪山诗集》、《荆园小语》、《说杜》等。涵昐、涵煜皆进士及第，涵昐有《忠裕堂文集》、《诗集》、《史籍》等，涵煜有《江航草》、《敏求集》等。涵煜子申廷页诗书画俱工，有《耐俗轩诗集》。

      申汝慧:山西灵石人，清代官吏。乾隆五十九年举人，历任安徽宣城等县县长，后又升为无为州知州。在任期间，屡逢旱涝等天灾，多行善政，为民称诵。

      申大年:湖南祁阳县兰桥乡(现兰桥镇)人，清朝乾隆时期的知名政治人物。自幼聪明过人，过目不忘，少年时期得秀才功名，后以湖南乡试科举第一名得举人出身。申大年曾于乾隆四十年(1775年)接替鞠珖任邵武府知府一职，乾隆四十三年(1778年)由廷毓接任。后先后调福州和山西太原任知府。官至工部侍朗及刑部侍朗等要职。个人事迹收录在湖南祁阳申氏族谱。

      申安:天顺八年(1464年)祥符府进士(时延津县隶祥符府，沙河隶彰德府，均属河南省，见河南通志)。成化乙丑年(1469年)大理寺左评事;成化辛丑年(1481年)，南京监察御史;1482年，江西省监察佥事(见明宪宗实录)。

      申弘:明贡生，弘治甲子科进士，任河北吴桥县知县(见沙河县志、延津县志)。

      申如埙:延津县人，万历乙酉科进士，历任太仓学正、国子监学正、兵部司务、曹州学正、略阳县知县，汉阳府、九江府通判，捐粟百石济贫。

      申廷撰:延津县人，万历乙酉科亚魁，赐翰林庶吉士、福建道御史、钦差巡按直隶、督理居庸关、山海关。捐粟百石济贫。

      申廷对:延津县人，岁贡，历任乐州知州、靖府通判、建水州知州、秦府长吏，捐粟百石济全县贫民。

      申启贤:延津县人，嘉庆七年进士，翰林庶吉士，道光帝侍讲，更早主张及实施禁烟者(道光18年奏议查禁鸦片烟章程四条:一、力禁出洋买运以塞来源;二、重惩官署吸食以示准则;三、严开馆之条不令煽诱;四、加兴贩之罪俾免流传疏入。延津县知名的仁义胡同即由其所回复宗亲的一封信而起:千里修书为一墙，让他三尺又何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇。