曾姓的最早家谱修于何时,已无从可考,《宋史·艺文志》记载的曾肇的《曾氏谱图》一卷,算是曾姓的最早族谱了,该谱已佚。

派者分也,行者同也。祖、孙、父、子名,兄、弟、叔、侄之分,自古有之。只有区别层次,才能以礼相称。全国曾氏起源之说基本一致,然而,曾氏繁衍至数代后,在全国各地文形成无数派行,各派又有各派字辈。虽然清圣祖仁皇帝(康熙)为孔、颜、曾、孟赐了统一的名派,但仍有一些派行没有使用钦定派语。至清代著名“中兴”名臣曾国藩(派名:传豫)方从曾参第六十四代起达到全国统一。 武城派行从曾参至六十二代无全国统一派行,自六十三代以清圣祖仁皇帝所赐“弘、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥”15字,为圣裔排行命名,故谓之名派。其它各派行先人定的字句,以之取字,故谓房派。孔氏从六十一代始用此15字为名派。“弘”因敬避改作“宏”,曾氏尊孔从六十三代始用此字,迭至“祥”字则是七十七派。“继”字因曾族避大宗讳名改作“纪”。因此,后来全国各派行统一使用名派15字是: 宏、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、纪、广、昭、宪、庆、繁、祥。 清朝道光年间,宣宗皇帝又续赐名派10字: 令、德、维、垂、佑、 钦、绍、念、显、扬。 曾姓字辈 辈分就是家族中的世系次第关系,又称辈、辈行。字辈是辈分的代表字,中国古代每个家族的字辈谱是十分讲究、严肃的,族谱中字辈谱往往是必不可少的内容。而且,到了清代,封建统治者还专门为曾颜孔孟四姓御赐统一的名派。

康熙六十一年(1722年),曾姓第 63派(“派”与“传”、“代”、“世”同义)起使用圣祖仁帝所赐的3句、15字名派:

宏闻贞尚衍,兴毓传继广,昭宪庆繁祥。

后宣宗成皇帝续赐名派2句、10个字:

令德维垂佑,钦绍念贤扬。 曾氏从六十三代开始,用与孔、孟统一的字辈,即宏闻贞尚衍,兴毓传纪广,昭宪庆繁祥,令德维垂佑,钦绍念显扬,建道敦安定,懋修肇彝常,裕文焕景瑞,永锡世绪昌。

第59代 曾质粹,字南武,世居吉安永丰。生于明弘治五年(1492年)二月初一日,卒于明嘉靖三十九年(1560年)二月十六日。

第60代 曾昊,早卒未袭。

第61代 曾继祖,字绳之

第62代 曾承业,字洪福,万历五年袭

第63代 曾弘毅,字泰东,崇祯元年

第64代 曾闻达,字象舆,崇祯十四年袭

第65代 曾贞豫,字麟楚,康熙七年袭

第66代 曾尚溶,字汇伯,康熙二十九年袭

第67代 曾衍肃,字雍若,雍正二年袭

第68代 曾兴烈,字起祚,乾隆四年袭

第69代 曾毓尊,字注瀛,乾隆二十六年袭

第70代 曾传镇,字巨山,嘉庆元年袭

第71代 曾纪琏,字仲鲁,袭不久,因事革职,并不准其后承袭。 曾纪瑚,字六华,嘉庆十八年袭,传镇弟传锡之长子

第72代 曾广芳,字汝徙,早卒未得承袭。

第73代 曾昭嗣,字伯续,系曾纪瑚次子曾广莆长子,过继于曾广芳。早卒未得承袭。

第74代 曾宪祏,字奉远,清光绪十二年袭。

第75代 曾倩源,字养泉,原名庆源,因“庆”字与37代祖讳,故改作倩。

第76代 曾繁山,字静斋,民国廿四年改封宗圣奉祀官。

第77代 曾祥符,曾繁山过继子,其世袭为纪瑚-广莆-昭吉-宪祜-庆潼-繁琪-祥符。生于一九四六年,幼年承袭宗圣奉祀官

第78代 曾令光,曾祥符长子

第78代 曾德宗,曾令光之子

曾子庙

嘉祥县城南23公里的曾子故里--风景秀丽的南武山南麓,有一处历史悠久、气势辉宏的古建筑群体--曾庙。

曾庙,又称曾子庙、宗圣庙,是历代祭祀孔子著名高足曾参的专庙。

有的

1、四川宜宾：成仕永远景，思彦祖宗智朝廷。学仁存义万长龄，从本德政必显达，定逢贤良继高明，日元维荣集学绍登鹏举    

2、四川合江：文友仲大孝，万时绍应兴。梦汝如天杰，惟宗祖必荣。思承昌盛嗣，元开廷懋月    

3、四川成都青白江：泰延文仲德，承仕和伯盛。纹才宗景思，敬汝廷朝国。国正添新顺，家和祖德昭。孝义能为保，诗书可作调。圣世儒珍重，永有仕名标    

4、广西玉林：贤才辅佐邦基茂，道德光昌宗祖荣    

5、福建平和：子宗垂令绪，宏闻贞尚衍，兴毓传继广，昭宪庆繁祥，开成规兆瑞，恒奕善绵礽，令德维绥祐，钦绍念显扬，鼎新开国运，光复振家声    

6、湖南宜章平和：汝玉子壬必福永当大万承继世修德    

扩展资料：

曾氏迁徙分布：

进入魏晋南北朝时期，连年战乱频仍，社会始终处于动荡之中，加之西晋末年“永嘉之乱”，中原士族大举南迁，所以曾姓在此期间也大量进入南方诸省，其一支徙居于会稽（今浙江省绍兴），尚有几支分别迁居蜀郡（治今四川省成都）、豫章（今江西省南昌）、吴郡（治今江苏省苏州）；

河内（今河南省沁阳）、南阳（今属河南省）、江夏（今湖北省鄂城）、襄阳（今属湖北省）等地。从而在唐朝之前就已形成曾姓遍布中国，名人不断涌现，家族势力日渐壮大的局面，逐渐成为中国著名的大姓之一。

盛唐时期，社会安定，宗族发展速度加快，扩张、播迁亦为时尚。唐末，曾姓有入迁福建者。至宋末，由于战乱，外族入侵，曾姓又几度迁移。元明清时期，曾姓已播迁于各地。

-曾氏

根据公开资料，曾志伟在家族的家谱中属于“繁”字辈，他的儿子是“祥”字辈，例如曾国祥就是他的儿子。

以上信息仅供参考，具体辈分属于家庭私密信息，可能随家族的繁衍而不断变化，如果想了解更详细的信息，建议咨询家族内部人员。

武城派：武城派行从曾参至六十二代无全国统一派行，自六十三代以清圣祖仁皇帝所赐“弘、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥”15字，为圣裔排行命名，故谓之名派。其它各派行先人定的字句，以之取字，故谓房派。孔氏从六十一代始用此15字为名派。“弘”因敬避改作“宏”，曾氏尊孔从六十三代始用此字，迭至“祥”字则是七十七派。“继”字因曾族避大宗讳名改作“纪”。因此，后来全国各派行统一使用名派15字是：宏、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、纪、广、昭、宪、庆、繁、祥。清朝道光年间，宣宗皇帝又续赐名派十字：令、德、维、垂、佑、钦、绍、念、显、扬。

清同治年间穆宗皇帝再续十字：鼎、新、开、国、运、克、服、振、家、声。(注：此十字为南宗曾氏族谱总局民国版《武城曾氏重修族谱》记载。东宗没使用。各地分支族“扬”字后有不同续派语。)民国初年大总统袁世凯还代表民国政府颁发名派20字：建、道、敦、安、定、懋、修、肇、彝、常、裕、文、焕、锦、瑞，永、锡、世、绪、昌。

龙山派：圭（六十六派）壁呈云瑞，人文焕国华（75），台衡思继武，鼎甲励承家，一贯书绅永，千秋锡福遐，贻谋资燕翼，世业仰清嘉。――福建的宗亲大都属于龙山派

獭江派：洪（六十六派）伯子敦，肇元国志，经际克绍，贻谋燕翼，昭其世守，联以友敬，和厚致祥，永为家庆。

晋江县内坑派：克（五十七派）钦洪孚光玉锐淑懋耀惟种泽森昭德愈鸿。

裕振公派：仁（五十七派）玉天章海，山水盛景长，富贵由天赐，承先启后长，英才宜正义，俊杰绍贤良，道德传家宝，文明增国光，平和昭吉庆。

珍和县派：芳（十九派）玉文章海山水，盛德文明进化祥，勋宏道大福盈堂，家传忠恕宜珍重，宝树芝兰永炽昌。

广西玉林，祖籍广东嘉应州大乍堡八板桥(今梅县扶大镇珊全村)：贤才辅佐邦基(75)茂，道德光昌宗祖荣

福建平和支派辈序：子(56)宗垂令绪，宏闻贞尚衍（65），兴毓传继广（70），昭宪庆繁祥（75），开成规兆瑞，恒奕善绵礽（85），令德维绥祐，钦绍念显扬，鼎新开国运，光复振家声

宜章平和：53汝玉子壬必福永当大万承继世修德

岳池新塘　福(80)志厚家道永隆昌

圭公：盛（65）会家安定，应宣象愈贤，永绳高显达，还见向临传，作述常循序，享嘉每克全，类由居敬锡，栾运至连绵

金兰：德（79）继仁行，文友仲（85）大，孝万世绍（90），应兴梦汝，如（95）添福唯，宗祖必荣，思承昌盛，嗣元开庭，懋日奇仕，振朝光允，守嘉兆志，民良国祚长

江西宁都：70圣贤裔　孙谋期克绍　诚正达家方．．．

顺德锦里：59广立绍尚，伯良生宗，公和顺积，中英华发达

金盘：66胜子达永德，文秀显朝廷

珊全村：70贤才辅佐邦基茂，道德光昌宗祖荣

岳池新塘：80福志厚家道永隆昌

宜宾县永兴高坎和白花失主村烂泥沟等地的字辈：成(61派)仕永远景。思彦祖宗志朝廷。学仁存义万长龄。从本德政必显达。定逢贤良继高明。还有四十辈这里没写。

湖南邵阳太平曾氏：福（56）财友志景兴大，永惟朝廷万载荣，世子开宗延夏统，贤侯绍武示周行，文章代焕贻风远，忠恕家传德教成，勉迪后嗣善继述，聿怀绍义先扬名。

宜宾县永兴支字派：成仕永远景思念，祖宗志朝廷(68)，学仁存义万长龄．从本德政必显达，定逢贤良继高明．

我是龙山派，但字辈不和：宏道经纶远，渊源德泽深；世应亨(63派)佳日，明廷佐圣君；文章华大国，学业秉彝伦；师范随时立，纲常恒古存；诗书相继武，作述先迎门，家运三星次，躬调七政尊。

约于康熙年间由江西龙泉县（今遂川县）迁至广西怀远县（今三江县）：启学昌传有文明显继(75)先庭恢为日省守训定宗贤，堂号“三省堂”

南丰二源曾氏族谱所记载的吉水派语：文章节义，性道勲名，志学而立(76)，知命从心，齐家治国，兴让敦仁，求其在我，行之以诚，修身为本，明德新民

先祖在广东惠洲府和平县上塘黄沙方生长，1727年入四川宜宾县，带字辈日，元，维，荣，集，学，绍，登，鹏，举(74)．举与宪74派同辈

广东江门市鹤山县双合镇双石区金盘村的字辈如下：胜（新）子达（14世、68派）永德，文秀显朝廷（21世、75派）。

广东湛江吴川吴阳曾屋村（江口房）字辈如下：宏、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、纪、广、昭、宪、庆、繁、祥

宜章平和曾姓自53派起字辈：汝(53)玉子壬必　福永当大万　承继世修德

梅县扶大镇珊全村：贤(70传)才辅佐邦基茂，道德光昌宗祖荣

湖北省红安县八里镇（古名中和乡罗曲村袁家港合兴社）曾贵公（58派）后裔琯公房系66派始自定字辈为：国、大、纲、常、永、家、和、世、泽、长。其后裔主要分布于红安、麻城、河南新县、光山等地。

统一辈分：宏、闻、贞、尚、衍、 兴、毓、传、纪、广、 昭、宪、庆、繁、祥、 令、德、维、垂、佑、 钦、绍、念、显、扬、 鼎、新、开、国、运、 克、服、振、家、声、 建、道、敦、安、定、 懋、修、肇、彝、常、 裕、文、焕、锦、瑞、永、锡、世、绪、昌、孝

曾姓字辈

辈分就是家族中的世系次第关系，又称辈、辈行。字辈是辈分的代表字，中国古代每个家族的字辈谱是十分讲究、严肃的，族谱中字辈谱往往是必不可少的内容。而且，到了清代，封建统治者还专门为曾颜孔孟四姓御赐统一的名派。

康熙六十一年（1722年），曾姓第 63派（“派”与“传”、“代”、“世”同义）起使用圣祖仁帝所赐的3句、15字名派：

宏闻贞尚衍，兴毓传继广，昭宪庆繁祥。

后宣宗成皇帝续赐名派2句、10个字：

令德维垂佑，钦绍念贤扬。

民国元年（1912年），中华民国刚建立时，大总统袁世凯（一说是孙中山，又说为孔子七十六代孙令贻所续）又为曾氏赐名派4句、20个字：

建道敦安定，懋修肇彝常，蔚文焕景瑞，永锡世绪昌。

曾氏家族在统一辈序之前，各地曾氏没统一的辈序，龙山派语为：

奎璧呈云瑞，人文焕国华；召衡思继武，鼎甲励承家。

一贯书绅永，千秋锡福遐；眙谋资燕翼，世业仰清嘉。