山东省威海市文登区高村镇下辖村委会包括高村村委会、河西村委会、岭上董家村委会、万家村委会、西山张家村委会、沙柳村委会、二甲村委会、下夼村委会、礼格庄村委会、绿杨村委会、莲花城村委会、慈口观村委会、西腾圈村委会、北腾圈村委会、南腾圈村委会、后泊村委会、墩后村委会、汤西村委会、汤泊阳村委会、汤东村委会、河南邢家村委会、中邢家村委会、北邢家村委会、虎山村委会、靳家村委会、韩家村委会、山前庄家村委会、香山村委会、孙家埠村委会、苏家泊村委会、鞠格庄村委会、脉田村委会、殿山院村委会、北产村委会、南产村委会、黄庵村委会、凤台顶后村委会、望海初家村委会、波浪后村委会、庙后王家村委会、靳家店子村委会、辛店子村委会、唐家咀子村委会、金岭村委会、望海曲家村委会、望海倪家村委会。

人物生平

邢邵，字子才，小字吉少，河间郑人。生于魏孝文帝太和二十年（公元四九六年），卒年不详。（北齐书魏收传云：“收少子才十岁。”据以推定邵之生年）十岁能属文，雅有才思，日诵万言，一览便记。有书甚多，不甚譬校，尝谓：“日思误书，更是一适。”

少在洛阳，承平无事，与时流专以山水游宴为娱。文章典丽，既博且速。他博览群籍，善于为文。年末二十，动公卿。常与阳固、裴伯茂等相唱。。每一文初出，京师为之纸贵，传遍远近。邢邵的文词宏远典丽，独步当时，时温子升为文士之冠，世谓之“温邢。”魏书以天才艳发后出，及温死，方称“邢魏”。

初仕魏为著作郎，累迁中书侍郎。尔朱兆为乱，邵避居嵩山。入北齐为黄门侍郎，国子祭酒。晚年，博览典籍，无不精通。

邵虽贵，不以才傲物。尝居一小屋，满置果饵，与宾客共啖内行修谨，亲戚雍穆。

邢邵是北朝的无神论思想家。邵著有文集三十卷，（《隋书志》作三十一卷。此从《两唐书志》及《北齐书本传》）行于世。

政绩概述

初入仕途，邢邵即为宣武帝元恪挽郎，除奉朝请，迁著作佐郎，深为邻军元所礼。

北魏自明帝以后，“文雅大盛”，后随尚书令元罗出镇青州，为府司马。

孝庄帝元子攸永安(528～530年)初，累迁中书侍郎，“所作诏诰，文体宏丽。”

进入东魏北齐，子才仍被重用，文襄在邺辅政时，征邢邵在第为宾客。除给事黄门侍郎，与温子升同为侍读。后因与文襄推荐的大臣崔暹不和，邵于是被疏，出为西兖州刺史。

邢邵在出任西兖州刺史期间，廉洁善政，执法严明，凡有贪赃枉法之事，都能及时处理。因此，辖区内社会安定，鸣冤告状的人很少。距州府五十里的定陶县令之妻，挟丈夫之威，强索民财，激起民愤。邢邵得知后前往追查，吓得她连夜逃遁。

但不久，邵因才名甚盛，尤明吉凶礼仪，于是复征为太常卿、中书监，摄国子祭酒，后因其子大宝少年而丧，忧伤过度，竟因此而卒。

文学造诣

因出身仕宦，受到良好的教育，故邵十岁便能属文。邢邵少年时期在无忧无虑的山水游宴为娱的生活中度过。到他倦于饮谑以后，才广读经史，“文章典丽，既赡且速，年未二十，名动衣冠。”

邢劭擅长骈文，史称其“所作诏诰，文体宏丽”。又说“每公卿会议，事典故，劭援笔立成，证引该洽，帝命朝章，取定俄顷。词致宏远，独步当时。与济阴温子升为文士之冠，世论谓之‘温邢’”（《北齐书·邢劭传》）。

他现存的文章多为应用文字，辞藻华丽，讲究对仗。《北史》和《颜氏家训》都说他爱慕和仿效南朝梁沈约的文风。除骈文外，他也能作诗赋。《冬日伤志篇》中的尔朱荣诗现存8首，其中如《七夕》、《思公子》等，内容与形式均摹仿齐梁诗。他的《冬日伤志篇》较有特色，写到了北魏都城洛阳经尔朱荣之乱及高欢挟魏帝迁邺后的残破景象，以“遨游昔宛洛，踟蹰今草莱；时事方去矣，抚己独伤怀”作结，风格比较高古，情调也颇苍凉。 他的赋仅存《新宫赋》佚文一段，《艺文类聚》有著录，似是铺采□文的大赋。邢劭对文学有一些见解颇为可取。

他主张“自汉逮晋，情赏犹自不谐；江北江南，意制本应相诡”（《萧仁祖集序》）。他还说：“沈侯文章用事，不使人觉，若胸臆语也。”（《颜氏家训·文章篇》）这些议论都很有见地。《隋书·经籍志》载，邢劭集原有31卷，今皆散佚。明代张溥辑有《邢特进集》，收入《汉魏六朝百三家集》中；《北史·邢邵传》载有一篇《奏置学文》。

人物评价

邢邵因文才出众，官至中书监，摄国子祭酒，备受皇帝信任，每给大臣授职，都要听取他的意见。邢邵在出任西兖州刺史期间，廉洁善政，执法严明，凡有贪赃枉法之事，都能及时处理。因此，辖区内社会安定，鸣冤告状的人很少。距州府五十里的定陶县令之妻，挟丈夫之威，强索民财，激起民愤。邢邵得知后前往追查，吓得她连夜逃遁。

邢邵才高位显，但不自傲，对人无论贤愚，都能赤诚相待。他穿戴十分随便，从不追求奢华住宅，待客常在一间陋室。他豁达的性格和宽厚的人品，深得时人赞许。

邢邵生活的时代，由于最高统治者的提倡，佛教兴盛。但邢邵反对"神不灭论"。他鲜明地提出了"神之在人，犹光之在烛。烛尽则光穷，人死则神灭(北史·卷五十五·杜弼传)的无神论观点，在当时是颇具胆识的。然而却被驳倒，史称理屈，未然也。

邢邵因文才出众，官至中书监，摄国子祭酒，备受皇帝信任，每给大臣授职，都要听取他的意见。 邢邵才高位显，但不自傲，对人无论贤愚，都能赤诚相待。他穿戴十分随便，从不追求奢华住宅，待客常在一间陋室。他豁达的性格和宽厚的人品，深得时人赞许。

邢邵生活的时代，由于最高统治者的提倡，佛教兴盛，但邢邵反对“神不灭论”，在当时是颇具胆识的。据《北齐书·杜弼传》载，他还和杜弼争论轮回问题，他鲜明地提出了“神之在人，犹光之在烛，烛尽则光穷，人死则神灭”的无神论观点，这种观点具有朴素唯物主义因素。

代表诗作 《思公子》

绮罗日减带，桃李无颜色。思君君未归，归来岂相识？

《驾老人星》

瑞动星光照，化穆月轮重。

庶征符祉，将以赞时雍。

《应诏甘露》

膏露且渐洽，凝液旗。

草木尽沾被，玉散复珠霏。

谁谓穹昊远，道合若应机。

《齐韦道逊晚春宴》

日斜宾馆晚，风轻赉候初。

檐喧巢幕燕，池跃戏连鱼。

石声随流响，桐影傍岩。

谁能千里外，独寄八行书。

《七夕》

盈盈河水侧，朝朝长欢息。

不渐衰苦，波流讵可测。

秋期忽云至，停梭理空色。

束衿未解带，回銮已沾轼。

不见眼中人，谁堪机上织。

愿逐青乌去，暂因希羽翼。

《邺馆公宴》

晋楚敦盟好，侨札同悯赏。

礼成樽俎陈，乐和金石响。

朝云驾马进，晓日乘龙上。

双阙表皇后，三台映仙掌。

当阶篁筱密，约岸荷蕖长。

束带尽欣娱，谁言骛归两。

《三日华林园公宴》

回銮自乐野，弭盖属瑶池。

五丞接光景，七友树风仪。

芳春时欲遽，览物惜将移。

新萍已冒沼，余花尚满枝。

草滋径芜没，林长山蔽亏。

年谱简表 北魏时期

齐明帝萧鸾建武三年·北魏孝文帝元宏太和二十年（496年） 1岁 子才生；

梁武帝萧衍天监十四年·北魏宣武帝元恪延昌四年（515年） 20岁 为魏宣武帝挽郎；

梁武帝萧衍普通元年·北魏孝明帝元诩正光元年（520年） 25岁 为青州刺史元罗宾客；

梁武帝萧衍普通六年·北魏孝明帝元诩正光六年/孝昌元年（525年） 30岁 除奉朝请迁著作佐郎 对典朝仪

； 为尚书令元叉作谢表；

梁武帝萧衍大通二年·北魏孝庄帝元子攸永安元年（528年） 33岁 元罗为东道大使，邢邵为子使；

梁武帝萧衍大通三年·北魏孝庄帝元子攸永安二年（529年） 34岁 时任中书侍郎，为庄帝作诏书追崇武宣王为文穆皇帝，母李妃为文穆皇后，迁神主于太庙，以高祖为伯考；与友杨避祸隐于嵩山；

梁武帝萧衍中大通三年·北魏节闵帝元恭普泰元年（531年） 36岁 时任黄门侍郎；作赦文叙庄帝枉杀太原王之状，寻为散骑常侍；

东魏时期

梁武帝萧衍

梁武帝萧衍中大通五年·东魏孝静帝元善见天平元年·北魏孝武帝元修永熙二年（533年） 38岁 国子祭酒，作《景明寺碑》一文；

梁武帝萧衍中大通六年·东魏孝静帝元善见天平元年·北魏孝武帝元修永熙三年（534年） 39岁 作《让尚书令表》 ，亲老还乡，以光禄大夫归丁母忧；

梁武帝萧衍大同二年·西魏文帝元宝炬大统二年·东魏孝静帝元善见天平三年（536年） 41岁 与魏季景、魏收、邢昕等同征赴

梁武帝萧衍大同五年·东魏孝静帝元善见兴和元年·西魏文帝元宝炬大统五年（539年） 44岁 作文贺新宫成；

梁武帝萧衍大同七年·东魏孝静帝元善见兴和三年·西魏文帝元宝炬大统七年（541年） 46岁 与温子升撰《麟趾新制》十五篇；

梁武帝萧衍大同十年·东魏孝静帝元善见武定二年·西魏文帝元宝炬大统十年（544年） 49岁 在邺赴魏帝宴，废帝殷生，受文宣帝命为殷制名与字；

梁武帝萧衍大同十一年·东魏孝静帝元善见武定三年·西魏文帝元宝炬大统十一年（545年） 50岁 为冀州刺史，封隆之作碑文；

梁武帝萧衍大同十二年·东魏孝静帝元善见武定四年·西魏文帝元宝炬大统十二年（546年） 51岁 除骠骑大将军、西兖州刺史；

梁武帝萧衍太清元年·东魏孝静帝元善见武定五年·西魏文帝元宝炬大统十三年（547年） 52岁 东魏孝静帝是年秋季大赦，普令赋诗，邵有诗作；

梁武帝萧衍太清二年·东魏孝静帝元善见武定六年·西魏文帝元宝炬大统十四年（548年） 53岁 时任中书令，显阳殿侍法筵；

梁临贺王萧正平二年·东魏孝静帝元善见武定七年·西魏文帝元宝炬大统十五年（549年） 54岁 为彭城王韶作《让侍中表》，与魏收受降梁南平王伟之子萧祗时任太常卿；

北齐时期

梁简文帝萧纲大宝元年·北齐文宣帝高洋天保元年·西魏文帝元宝炬大统十六年（550年） 55岁 作《为齐文宣受禅赦诏》一文，与散骑常侍崔昂议定国初礼，时任太子少师、殿中尚书与魏收、李铉等参议礼律 ，范阳卢思道师事子才，作《遗辛术书》，作《为潘司徒乐让表》一文，与魏收、崔、王昕、李伯伦等修撰《麟趾格》， 为《甘露颂》作序；

梁简文帝萧纲大宝二年·北齐文宣帝高洋天保二年·西魏文帝元宝炬大统十七年（551年） 56岁 与杜弼从齐文宣帝游东山，共论名理，邢邵主神灭之说，杜弼驳之。作《皇太子东面议》；

梁敬帝萧方智绍泰元年（梁建安公萧渊明）·北齐文宣帝高洋天保六年·西魏恭帝拓跋廓二年（555年） 60岁 奉诏驰传诣建康，与王僧辨书作《百官贺平石头表》；

梁敬帝萧方智太平元年·北齐文宣帝高洋天保七年·西魏恭帝拓跋廓三年（556年） 61岁 北齐文宣帝诏令樊逊校定群书，供皇太子，取邢邵家藏书参校；

梁敬帝萧方智太平二年·北齐文宣帝高洋天保八年·北周明帝宇文毓元年（557年） 62岁 作《冬夜酬魏少傅直史馆》；

陈武帝陈霸先永定二年·北齐文宣帝高洋天保九年·北周明帝宇文毓二年（558年） 63岁 北齐邺下之台成，作《新宫赋》；

陈武帝陈霸先永定三年·北齐文宣帝高洋天保十年·北周明帝宇文毓武成元年（559年） 64岁 作《齐文宣帝哀策》一文；

陈文帝陈天嘉元年·北齐废帝高殷乾明元年·北周明帝宇文毓武成二年（560年） 65岁 作《齐文宣帝谥议》一文，是年其好友杨被害；

陈文帝陈天嘉二年·北齐武成帝高湛太宁元年（561年） 66岁 时为兖州刺史，与袁聿修相往来；

陈宣帝陈顼太建元年·北齐后主高纬天统五年·北周武帝宇文邕天和四年（569年） 74岁 约卒于是年。

牛姓字辈谱

　　在所有的家谱中，内容不管如何简略，但字辈谱一定会有。字辈谱也称行辈字、排行、派语、派行诗等。它是用来表明世系的用字，也是为子孙起名时定下的辈序用字。这个字一般放在三字名的中间，也有少数姓名，三字中最后一个字为辈序字。这种取名方法其他民族少有，是汉民族特有的。　字辈谱用字是非常讲究的。一般是先辈人经过精心研究、共同讨论，才最后确定，勒石以志。字辈谱一般都有用意，有说起。有些谱简直就是一首诗，寓意丰富。如牛弘后裔河南济源市西许村“牛氏家谱”(俗称天官牛)载：从37世起，字辈谱　如下：　青芝龙源 林萃田丰　正恒怀宗 慧泽栋英　前两句述祖荫，祖上择福地而物华天宝，树榜样而人杰地灵。后两句是教子孙，要健身洁心，缅怀宗训，以大智大睿润泽东方，成为国家的栋梁英才。