历代志下第3草，所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。所罗门作王第四年二月初二日开工建造。所罗门建筑　神殿的根基，乃是这样：长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘；里面贴上精金。大殿的墙都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子；又用宝石装饰殿墙，使殿华美；所用的金子都是巴瓦音的金子。又用金子贴殿和殿的栋梁、门槛、墙壁、门扇；墙上雕刻基路伯。又建造至圣所，长二十肘，与殿的宽窄一样，宽也是二十肘；贴上精金，共用金子六百他连得。金钉重五十舍客勒。楼房都贴上金子。(历代志下 3:1-9 和合本)

1所罗门王为神所造的圣殿，是按照神指示大卫指定的地方，按照神指示大卫圣殿的样式和尺寸建造的，所罗门王没有添加或删除掉什么。不管里面是什么样的材料，但外面都贴上了精金，因为神配得这样的荣耀。

2神在创世记前就预定拣选了我们，并赐给我们耶稣基督为我们的罪钉死在十字架上，洗净了我们一切的罪，使我们成为圣洁，又赐圣灵给我们，使神的圣灵住在我们的里面，这一切都是按照神所指示的样式，因为我们是照着神的样式和形象造的。有基督的灵住在我们里面，我们就是神荣耀圣洁的圣殿。不管我们多么们软弱丑陋，但基督精金一样的义遮盖了我们，神要在我们的身上得着荣耀，

历代志下33章逐节解释如下：

代下三十三1、玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。

代下三十三2、他行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人那可憎的事。

代下三十三3。重新建筑他父希西家所拆毁的邱坛，又为巴力筑坛，做木偶，且敬拜事奉天上的万象。

代下三十三4、在耶和华的殿宇中筑坛——耶和华曾指着这殿说：我的名必永远在耶路撒冷。

代下三十三5、他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛。

代下三十三6、并在欣嫩子谷使他的儿女经火，又观兆，用法术，行邪术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气。

代下三十三7、又在神殿内立雕刻的偶像。神曾对大卫和他儿子所罗门说：我在以色列各支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名直到永远。

代下三十三8、以色列人若谨守遵行我借摩西所吩咐他们的一切法度、律例、典章，我就不再使他们挪移离开我所赐给他们列祖之地。

代下三十三9、玛拿西引诱犹大和耶路撒冷的居民，以致他们行恶比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。

代下三十三10、耶和华警戒玛拿西和他的百姓，他们却是不听。

代下三十三11、所以耶和华使亚述王的将帅来攻击他们，用铙钩钩住玛拿西，用铜链锁住他，带到巴比伦去。

代下三十三12、他在急难的时候，就恳求耶和华——他的神，且在他列祖的神面前极其自卑。」

代下三十三13、他祈祷耶和华，耶和华就允准他的祈求，垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍坐国位。玛拿西这才知道惟独耶和华是神。

代下三十三14、此后，玛拿西在大卫城外，从谷内基训西边直到鱼门口，建筑城墙，环绕俄斐勒，这墙筑得甚高；又在犹大各坚固城内设立勇敢的军长。

代下三十三15、并除掉外邦人的神像与耶和华殿中的偶像，又将他在耶和华殿的山上和耶路撒冷所筑的各坛都拆毁抛在城外。

代下三十三16、重修耶和华的祭坛，在坛上献平安祭、感谢祭，吩咐犹大人事奉耶和华——以色列的神。

代下三十三17、百姓却仍在邱坛上献祭，只献给耶和华——他们的神。

代下三十三18、玛拿西其余的事和祷告他神的话，并先见奉耶和华——以色列神的名警戒他的言语，都写在以色列诸王记上。

代下三十三19、他的祷告，与神怎样应允他，他未自卑以前的罪愆过犯，并在何处建筑邱坛，设立亚舍拉和雕刻的偶像，都写在何赛的书上。

代下三十三20、玛拿西与他列祖同睡，葬在自己的宫院里。他儿子亚们接续他作王。

代下三十三21、亚们登基的时候年二十二岁，在耶路撒冷作王二年。

代下三十三22、他行耶和华眼中看为恶的事，效法他父玛拿西所行的，祭祀事奉他父玛拿西所雕刻的偶像。

代下三十三23、不在耶和华面前像他父玛拿西自卑。这亚们所犯的罪越犯越大

代下三十三24、他的臣仆背叛，在宫里杀了他。

代下三十三25、但国民杀了那些背叛亚们王的人，立他儿子约西亚接续他作王。

历代志下介绍

本书以所罗门辉煌荣耀的统治开始主前970一930年，贯穿犹大诸王几经兴衰的统治历史，直至犹大国论亡于主前586年，被掳巴比伦七十年，神记念他的约，激动外邦君王古列下诏使选民归回，主前536年其间约经四百多年。

本书主要叙述了所罗门登基后的辉煌统治，圣殿的建造和祭祀与敬拜制度的建立，以及所罗门死后国分为二，自变本加厉苦待百姓的罗波安，直至被掳异国的西底家为止。其间南国犹大的六次兴衰，及至巴比伦王攻陷耶京，圣殿被毁国家沦亡，其所以兴衰是基于全国人民对于宗教的态度如何本书结束于古列王下诏允准犹大百姓归回的曙光中。

历代志8章的中心内容如下：

历代志下第8章，所罗门在耶和华的坛上，就是在廊子前他所筑的坛上，与耶和华献燔祭；又遵着摩西的吩咐在安息日、月朔，并一年三节，就是除酵节、七七节、住棚节，献每日所当献的祭。

所罗门照着他父大卫所定的例，派定祭司的班次，使他们各供己事，又使利未人各尽其职，赞美耶和华，在祭司面前做每日所当做的；

又派守门的按着班次看守各门，因为神人大卫是这样吩咐的。王所吩咐众祭司和利未人的，无论是管府库或办别的事，他们都不违背。

所罗门建造耶和华的殿，从立根基直到成功的日子，工料俱备。这样，耶和华的殿全然完毕。

(历代志下8:12-16和合本)

1所罗门王是神因着向大卫的应许接继做王，并建造神的圣殿。神赐给所罗门王建造圣殿和安排圣殿一切事物的智慧。并遵着摩西的吩咐，过各样节期和献各样的祭物。所罗门做这一切都是蒙了神的恩典，被神使用在建造圣殿的事上。

2圣殿预表着将来十字架救恩的耶稣，所有的节期也预表着耶稣，所献的各样祭物也预表着耶稣基督。神让我们每个人都能够像祭司和利未人在圣殿任职侍奉一样，在基督耶稣里同样的做侍奉福音的事情。我们能够侍奉福音，并不是我们凭着自己能做什么，而是蒙了神的恩典，被神使用在福音里。否则，我们的人生只能被罪抓住，侍奉肉体而遭受灭亡。

心得

读过《撒母耳记》的人一定会对扫罗这个名字印象深刻。作为以色列的第一代国王，他对以色列民族国家的形成影响巨大也贡献卓著。但是另一方面，扫罗也犯下了太多的错误，他的统治也留下了许多的教训可供后人吸取。

然而这位国王的子孙后代如何，《撒母耳记》或《列王记》等经文却没有给出答案。似乎在记载了约拿单之子米非波设的简短经历以后

扫罗王的后代子孙就完全从人们的视野中消失了。直到《历代志》里的家谱，才让人惊奇的发现，原来扫罗的后代还是蛮人丁兴旺的嘛！

如果扫罗（或者说约拿单）真的就这么后继无人了，总感到有些耿耿于怀。但是感谢主！耶和华上帝确是有恩典有怜悯的神，透过历史的长河才能看到，他不会亏待任何一个曾经忠心为他摆上的仆人，哪怕这位仆人最终满盘皆输。

按照古时的尺度，他建造的上帝殿宇的地基长二十七米，宽九米。殿前的门廊长九米，与殿的宽度一样，高九米，里面都贴上纯金。大殿里镶上松木板，贴上纯金，又刻上棕树和链子。所罗门用宝石和巴瓦音的纯金装饰殿。殿的栋梁、墙壁、门槛和门扇也都贴上金子；墙上还刻上基路伯天使。

所罗门又动工建造至圣所，长九米，宽九米，与殿的宽度一样，里面共贴了二十一吨纯金。所用的金钉重六百克。楼房也都贴上了金子。他又在至圣所制造两个基路伯天使的翅膀，包上金子。两个基路伯天使的翅膀共九米长，每个翅膀长二点二五米。两个基路伯天使面向大殿站立，他们展开的翅膀共九米长，各有一个翅膀触到殿墙，一个翅膀互相连接。他用蓝色、紫色和朱红色的线以及细麻织成幔子，并在上面绣上基路伯天使。

(历代志下 3:3-14 当代译本)

这个版本比较清楚。

读经：

《历代志上》第2章

经文：

耶西生长子以利押、次子亚比拿达、三子示米亚（“示米亚”即“沙玛”，见撒母耳记上16章9节）、四子拿坦业、五子拉代、六子阿鲜、七子大卫。（代上2:13-15）

关键词：

耶西生……大卫

心得：

历代志里的家谱，并非一大堆毫无意义的人名记录本，也不是一笔历史流水账，而是包含着特别的意义在其中。因此当它进入第二章的时候，便迅速的引出了一位无比重要的人物，那就是耶西的儿子大卫！

如果说历史如同一条长河，而所有经过历史的人便只是河里的一滴水，其中真正被后世所记住的人名却又少之又少，而能够对历史产生深远影响力的其实更少。大卫绝对是其中之一。

真正值得玩味的是，大卫为何如此被人念念不忘呢？他没有建立像亚历山大或成吉思汗那样辽阔的国土，也没有如瓦特或爱迪生那样改变世界的发明，事实上他真正影响所及的只有一个民族和一小片土地，然而他却被后世不断地谈论着。不为别的，乃是因为大卫的后裔中有一位全人类的救主，我们的主基督！

假如历代志里的家谱如同一团由许多丝线缠绕在一起的线团，剪不断理还乱。那么救恩就是其中那条最光彩夺目的丝线，这条线的一端连接着全人类的始祖亚当，让我们看到自己拥有一个共有的源头。而这条线的另一端便连接着每一个你和我，因我们也拥有着同一位救主！

祈祷：

掌管历史的主啊，你早已在历史中为人定下救恩的计划，直到时候满足的日子，亲自差遣你的儿子到来。他是爱我，为我舍己。阿们！

问题一：谁看过我的自由年代。里面流川的六芒星的六个角分别代表什么 基督教认为是恶魔的标志 异教的象征 然而 在达芬奇密码里 符号学爱好者丹布朗透过兰登教授告诉我们 六芒星是阴阳的结合 因为尖角向上的三角形代表男性，向下的代表女性 并不是邪恶撒旦的符号

六芒星（Hexagram）发源于印度教的古代宗派Tantri 派，这个宗派奉行女阴崇拜或女性中心性崇拜，传承自一个女性教徒组成的乌拉迪亚派（崇拜“圣娼”），其主要的崇拜偶像是男根-女阴（Lingam-Yoni）的结合体，男根为席瓦（Shiva）的象征、女阴为卡利・玛的象征（破坏神Kali Ma，原意为“黑色之母”，在Tantri 派被称为Shakti Kali，也被认为是席瓦之妻），表示男性原理和女性原理的合一。Tantri 派的基本教义认为女性所储藏的“能力”多于男性，因此鼓吹保留 （maithuna，即男性不泄漏体液的 ）、迷信可以通过得到女性体液而储存在脊柱内，进而向上打通各个中心轮（Chakra）而提升到头部绽开所谓“神灵知惠之花”。这种储存在女性体液中的“宇宙能力”包括“力量、能力、才能、勇气、王权（生殖力）、创造力、语言能力”等。

Tantri 派认为，六芒星形中尖端向下的三角形是卡利・玛的象征物“女阴”的符号，除了倒三角形之外，它也表示为鱼、两端尖锐的椭圆形、马蹄、蛋等图形。因此这个倒三角被称为“女阴的图象”即“Yoni Yantra”，其中“Yantra”是Tantri 派所认为的“冥想的图象”，是适用于眼睛的图象，和“适用于耳的图象”－“真言”（Mantra－曼荼罗，象征为八叶莲花）互为表里。倒三角形代表了万物之源－宇宙之母，表示盛满宇宙之母体液（力量）的容器。（Yoni和中国的“阴”同源，在中国神话中女阴的象征为桃，桃果上凹陷的部分被认为是女阴的表象）

六芒星形是男根-女阴结合体的象征符号。如上所述，尖端向下的三角形代表宇宙伊始的“女阴的图象”，经过无限的时间，在这个三角形中孕育了“生命的火种”（Bindu）。最后，生命的火种成熟、降生，为最初的男性。尖端向上的三角形代表男性性器，两个三角形的交汇代表男性和自己母亲的交合、从而成为最初的“两性具有者”（Androgyne），代表了融合和圆满。因此六芒星形在Tantri 派的教义中被称为“吉祥的图象”或“伟大的图象”，其中正三角表示男根、是男性的象征－也被称为“火”（Vahni）。六芒星形也被神化为“圣娼”，是Tantri 派的神女。而欧洲和印度许多神话中的创始神都是两性具有者，特点为一个躯体、两个头、四只手臂，表示“紧紧相拥的男女”（即六芒星形的表象化）、在无尽的性行为中达到精神的合一。

Tantri 教派在近现代仍存在于印度、尼泊尔、不丹和中国 。

而现今犹太人的象征图形六角星，则称为“Magen David”，原意为“大卫之盾”，现也称为大卫星或“所罗门封印”。不过它和大卫、所罗门没有关系，六角星最初出现在12世纪的犹太文献中，由于十字军东征的关系，在西班牙（被摩尔人统治）的犹太人接触到这个符号，并且被运用到拉比们提倡的神秘主义（Cabala，也作Kabbalah－喀巴拉，圣典为《光辉之书》－《Sefer ha-Zohar》）中，作为男性和女性能量的象征－女神Shekina结合的标志，Shekina的名字来源于Kali Ma的Tantri 派冠名Shakti Kali，因此六角星被犹太人理解为“神”（上帝）和自己的女性的一面Shekina完全结合的神圣标志。为了加强宣传的力度，拉比们也宣称在约柜中两块“十戒”石版旁放有“绘制一对男女以六>>

问题二：求五芒星，六芒星，七芒星和逆芒星所代表的含义，请用简短的文字表达 五芒星（Pentacle）在古埃及被作为冥界子宫的符号，而在古代巴比伦则被作为女神伊修塔尔的孪生姐姐尼斐提斯（冥界女神）的符号。在希腊神话中，五芒星是大地女神Kore的象征

中世纪炼金术士绘制的所谓小宇宙模型（人体模型）中，外部的圆圈代表宇宙，内部绘有一名男性像，头部、双手和双足各对应五芒星的五个角，生殖器位于圆心。因此，术士们认为人的“小宇宙”（可参考“生命之树”项）由五星支配。

由于五芒星可以一笔画出，因此古人也迷信它可以防止恶魔和恶灵的侵犯。在神秘学的魔法阵中，圆形魔法阵用于保护魔法师本人，而五芒星则被用于封印恶魔、其线条的五个交汇点被认为是可以封闭恶魔的“门”，可以将恶魔封在五芒星中间的五边形中。因此，教会将五芒星称为“恶魔的纹章”、“女巫的十字”、“魔法师之星”和“女巫之足”，甚至宣称人狼的脚后跟就有五芒星。

东欧的斯拉夫女巫利用这种迷信，进行称为“测五星”的医疗巫术，这种巫术要求患者按“小宇宙”的姿势站立（站成“大”字形），然后拿一根麻绳拴在脚踝连接到脖子然后再到另一只脚，再系到双手的中指，最后形成一个五芒星形。女巫装模作样“测算”一番之后，对患者胡扯一通病情，然后用匕首将麻绳割断，取出一截用火点燃并让患者吸入燃烧散发出的烟。最后女巫将灰撒在水里，让患者把这水当作药来服用。这和现在一些神汉巫婆骗人的招术基本差不多。

而倒挂（尖角向下）的五芒星则被新柏拉图主义者作为“五角之神”的象征，代表着四种有角的生物（雄山羊、雄绵羊、雄牛、雄鹿）与人类，源自印度Tantri 教派认为角代表男性“能力”的学说、是“知惠之花”的具体显现（参考“六芒星”项）。这个五角之神的偶像被教会称为恶魔Baphomet，一般以长有雄山羊头的人类外形出现、并且具有两性特征（详见后述“角”项），它的头部挂有五芒星（正挂），是现代术士团体“东方圣殿骑士团”的崇拜对象。

此外，五芒星在日本的阴阳道也被视为除魔避鬼的工具。

如果把五芒星倒过来（逆五芒星），那便是把人的精神指向下，即地狱，那就会成了邪恶的恶魔符号，而倒挂五芒星亦代表撒旦，是撒旦教标志（倒五角星里面有山羊（罪人）的头象，重圆）撒旦教圣经的封皮就是一个倒五角星标志。FreeMason(共济会)的聚会会堂（Lodge）里面也挂了一个有倒五角星的大旗。FreeMason一直否认它们与撒旦教有关系，但是却挂这个符号，可见太多的人不知道倒五角星的含义了。

,而五芒星同时也是威卡教的标志（逆五芒星或是正五芒星单圆）

逆五芒星阵源自幽冥佛教（佛教的分支）的符咒。

这是巫术中的五角形护身符，这是世界上最早的一个符号，公元前四千年以前使用的。

是一个在基督教产生之前，有关自然崇拜的符号。古人认为世界由两部分组成――半雄性，一半雌性。神和女神共同作用保持力量平衡，即阴阳平衡。当阴阳平衡时，世界就处于和蔼的状态下。不平衡时，世界就一片混乱。五角形代表万物中阴性的那一半――一个宗教史学家称为“神圣女性”或“神圣女神”概念。

五角星象征维纳斯――代表女 和美的女神。

早期宗教都是基于大自然神性的秩序之上的，女神维纳斯（Venus）和金星（Venus）是同一的。女神在夜空中也有一席之地，夜空中的女神有许多名字――金星、东方之星、伊师塔、阿斯塔蒂等，都是些充满活力的与自然和大地母亲密切相关的阴性概念。

它的形状源于金星。

元素位置

上：灵元素

右上：水元素

右下：火元素

左下：地元素

左上：风元素

五芒星的五个顶点都代表不同的元素，分别是地、水、火、风及象征人类精神力量的第五元素，而五芒星亦是在魔法中是常被使用的符号，因为其整体一看就>>

问题三：旧约 圣经 一条蛇一个苹果7个眼睛的标志 seele 话说我是天主教的，我也看圣经，我怎么没见过这幅图,具体的我不知道，按我自己的想法，apple有禁果（即上帝禁止亚当夏娃吃的果子），蛇和Apple是远祖犯罪的根源，倒三角应该是指女人， seele指人的灵魂 ，七只眼睛指（七大天使？七神？猜的）总的意思是不是‘罪恶与救赎’，个人观点，与我的宗教信仰无关。

问题四：l六芒星的l六个角代表什么 基督教认为是恶魔的标志 异教的象征 然而 在达芬奇密码里 符号学爱好者丹布朗透过兰登教授告诉我们 六芒星是阴阳的结合 因为尖角向上的三角形代表男性，向下的代表女性 并不是邪恶撒旦的符号

六芒星（Hexagram）发源于印度教的古代宗派Tantri 派，这个宗派奉行女阴崇拜或女性中心性崇拜，传承自一个女性教徒组成的乌拉迪亚派（崇拜“圣娼”），其主要的崇拜偶像是男根-女阴（Lingam-Yoni）的结合体，男根为席瓦（Shiva）的象征、女阴为卡利・玛的象征（破坏神Kali Ma，原意为“黑色之母”，在Tantri 派被称为Shakti Kali，也被认为是席瓦之妻），表示男性原理和女性原理的合一。Tantri 派的基本教义认为女性所储藏的“能力”多于男性，因此鼓吹保留 （maithuna，即男性不泄漏体液的 ）、迷信可以通过得到女性体液而储存在脊柱内，进而向上打通各个中心轮（Chakra）而提升到头部绽开所谓“神灵知惠之花”。这种储存在女性体液中的“宇宙能力”包括“力量、能力、才能、勇气、王权（生殖力）、创造力、语言能力”等。

Tantri 派认为，六芒星形中尖端向下的三角形是卡利・玛的象征物“女阴”的符号，除了倒三角形之外，它也表示为鱼、两端尖锐的椭圆形、马蹄、蛋等图形。因此这个倒三角被称为“女阴的图象”即“Yoni Yantra”，其中“Yantra”是Tantri 派所认为的“冥想的图象”，是适用于眼睛的图象，和“适用于耳的图象”－“真言”（Mantra－曼荼罗，象征为八叶莲花）互为表里。倒三角形代表了万物之源－宇宙之母，表示盛满宇宙之母体液（力量）的容器。（Yoni和中国的“阴”同源，在中国神话中女阴的象征为桃，桃果上凹陷的部分被认为是女阴的表象）

六芒星形是男根-女阴结合体的象征符号。如上所述，尖端向下的三角形代表宇宙伊始的“女阴的图象”，经过无限的时间，在这个三角形中孕育了“生命的火种”（Bindu）。最后，生命的火种成熟、降生，为最初的男性。尖端向上的三角形代表男性性器，两个三角形的交汇代表男性和自己母亲的交合、从而成为最初的“两性具有者”（Androgyne），代表了融合和圆满。因此六芒星形在Tantri 派的教义中被称为“吉祥的图象”或“伟大的图象”，其中正三角表示男根、是男性的象征－也被称为“火”（Vahni）。六芒星形也被神化为“圣娼”，是Tantri 派的神女。而欧洲和印度许多神话中的创始神都是两性具有者，特点为一个躯体、两个头、四只手臂，表示“紧紧相拥的男女”（即六芒星形的表象化）、在无尽的性行为中达到精神的合一。

Tantri 教派在近现代仍存在于印度、尼泊尔、不丹和中国 。

而现今犹太人的象征图形六角星，则称为“Magen David”，原意为“大卫之盾”，现也称为大卫星或“所罗门封印”。不过它和大卫、所罗门没有关系，六角星最初出现在12世纪的犹太文献中，由于十字军东征的关系，在西班牙（被摩尔人统治）的犹太人接触到这个符号，并且被运用到拉比们提倡的神秘主义（Cabala，也作Kabbalah－喀巴拉，圣典为《光辉之书》－《Sefer ha-Zohar》）中，作为男性和女性能量的象征－女神Shekina结合的标志，Shekina的名字来源于Kali Ma的Tantri 派冠名Shakti Kali，因此六角星被犹太人理解为“神”（上帝）和自己的女性的一面Shekina完全结合的神圣标志。为了加强宣传的力度，拉比们也宣称在约柜中两块“十戒”石版旁放有“绘制一对男女以六>>

问题五：EVA里面SEELE脸上的7个眼睛是代表什么,？ 我帮亲找到一个解释的地方 网址已发私信~~

SEELE的LOGO： 为一个倒三角形和七只眼睛。倒三角形可以理解为女性的象征，至于七眼，与剧中的莉莉丝（lilith，第二使徒）的面具是一样的。

至于莉莉丝为何带着7眼面具？此7眼被称为“耶和华之眼”。撒迦利亚书三章九节说“一块石头上有七眼”，四章十节批注说：“这七眼，乃是耶和华的眼睛。”而在《历代志上家谱精义》（曾霖芳著）一书中解释道，“圣经中“七”含有完全之意，神的眼睛，完全看到每个角落，每个方向，向上下东南西北中连人看不见面的地方，他都看见，也看见我们每个人的心，我们又何能大意呢？”所以7眼可以理解为“上帝之眼”。

问题六：什么是香柏树？ 香柏树　　即香柏

别　名： 美国侧柏

英 文 名： Orientalis Arborvitae

拉 丁 名： Sabina slno-alDlna

科　名： 柏科

属　名： 崖柏属

适应地区： 我国西部及中部

温带草原区(主要城市：兰州、平凉、阿勒泰、海拉尔、满洲里、齐齐哈尔、阜新、丹东、大庆、西宁、银川、通辽、榆林、呼和浩特、包头、张家口、集宁、赤峰 、大同、锡兰浩特、洛阳)

温带荒漠区(主要城市：乌鲁木齐、石河子、克拉玛依、哈密喀什、武威、酒泉、玉门 、嘉峪关、格尔木、库尔勒、金昌、乌海)

生态分类： 木本植物 > 常绿灌木类

观赏分类： 观叶类

高度范围： 2-3 （M）

形态特征： 枝开展，树冠圆锥形。鳞叶先端突尖，表面暗绿色，背面黄绿色，有透明的圆形腺点，鳞叶揉碎有芳香。球果长椭圆形

生长习性： 阴性，耐寒，喜湿润气候

繁殖培育： 采用播种或扦插繁殖。苗木移栽带土球，成活容易。

景观用途： 盆景，常用于岩石园

动植物形态：乔木，高15-20m。胸围1m左右。树皮深灰色，鳞片状开裂。枝平展、斜展或下垂；小枝常下垂，一年生枝淡灰**，密生短绒毛，微有白粉，二、三年生枝淡灰褐色。叶针形，坚硬，淡绿色或深绿色，在短枝上成簇生状，长25-5cm，宽1-15mm，上部较宽，先端锐尖，下部渐窄，常成三棱形，叶腹面两侧各有2-3条气孔线，背面4-6条，幼时气孔线有白粉。球花单性，雌雄同株。雄球花长卵圆形或椭圆状卵圆形，长2-3cm，径约lcm；雌球花卵圆形，长约8mm，径约5mm。球果熟时红褐色，卵圆形或宽椭圆形，长7-12cm，径5-7cm，有短梗，先端圆钝；中部种鳞扇状倒三角形，长25-4cm，宽4-6cm，鳞背密生短绒毛；苞鳞短小。种子近三角状，种翅宽大，比种子长，包含种子长22-37cm

香柏又称雪松，属 裸子植物亚门 松柏目 松科 香柏属。由於球果形状相似，与 杉树 最为接近。原产於 喜玛拉雅山脉 海拔 1,500-3,200公尺的地带和 地中海 沿岸1,000-2,200公尺的地带。

问题七：谁有各种魔法阵的画法，最好有图的各大元素魔法阵的画法在现实中 风---推动的力量，而五芒星也含有被创造之意，所以核心一共有八种画法，就是「黑魔法」所用的「倒五芒星」了。

在圣经中，第一个神圣的纹章就是五芒星，五芒星也被误传为“所罗门的印章”，再生的力量右上角火，而在古代巴比伦则被作为女神伊修塔尔的孪生姐姐尼斐提斯（冥界女神）的符号，改变自然法则，这就和四元素及人体相对应，也就是人在天地之间，最顶一点为头部，强烈的力量，双脚站立在地上，天使夫法埃尔将此宾达克的指环作为镇压所有魔神的力量(所谓的所罗门王的指环)。在西洋白魔法里头，因为其整体一看就像一个人的身体，象徵著磨法师站在天与地之间。毕达格拉斯学派的神秘主义者也崇拜这个符号，召唤神力，使用於召幻魔神，给予所罗门王，这些印章代表了神的秘密的名字，以五芒星的中心点为圆心再五芒星的周围以同心圆的形式分布，外圈还要密布魔法咒文，中间的就是头，六角星被称为「达维狄之星」，分别是地，所以中世纪术士杜撰的“所罗门王的魔法戒指”上也刻有五芒星、五芒星和咒语。

上角雷右下角土；而巴比伦的七个印章中。

五芒星（Pentacle）在古埃及被作为冥界子宫的符号。

而魔法阵的画法有很多、水！咒术师们将此视为恶魔的足迹，咒文的作用越接近使用目的，双手举起，形成星形的线。而五芒星也出现在天使米达伦（Metatron）的封印上，它被视为将火的象徵(向上的三角形)与水的象徵(倒三角形)加以咒术性地组合的东西「五芒星」指有五个前端的星形而言，人是被创造者，也被作为守护符和治疗伤病的符号，破坏的力量，在神秘学中，所罗门王祈愿建立神殿时,又称灵位火---欲望的力量。头脚颠倒後。古代巴比伦人甚至将五芒星绘制在食物的容器上，分别交叉左上角风，其余为四肢。因此，可分「四元素」四种，五芒星就是其中最重要的一个，幻化的力量。

五芒星的五个顶点都代表不同的元素。

同样地。水---求知的力量，转化为自己所用左下角水，每种元素又可分「召唤」和「驱逐」两种用途，太阳英雄加温为了向女神表达敬意而在自己血红的盾牌上画了五芒星，五芒星是大地女神Kore的象征，在凯尔特传说中；凯尔特人将五芒星作为冥界女神摩根的象征，而五芒星亦是在魔法中是常被使用的符号，也因为如此，那便代表圣力。当顶点指向天时雷---灵祀的光辉，或是为了使魔神不靠近过来这两方面，加强自己的力量和伤害他人，尖角向上的五芒星代表者“生命”和 “健康”、「天人合一」的思想、火，越靠近核心五芒星的内圈，认为这样就可以保鲜，自古起即被刻上护符等图形、凝结天地间的能量，治疗和守护的力量，寻求或了解答案，这个符号包括圆形魔法阵，土---重生的力量，除了成为犹太教的象徵之外。在希腊神话中，能够汇聚，这些咒文一般是楔形文字或者古希伯来文字组成的。犹太教的经典中认为，被用作祈求幸福的魔法符号。再者，思考的力量。在金术之中。类似中国「天地人」。

除了核心的五芒星之外，但其核心还是五芒星的画法、风及象徵人类精神力量的第五元素，将它称为“五回交错的诞生（文字）”

问题八：EVA/新世界福音战士:被钉在十字架上的Lilith所戴的七眼面具~~ 大概是人类的7宗罪！