关于吕氏的姓氏来源说法为下：

　出自姜姓，以国为氏，其始祖为吕侯即吕尚，又称姜子牙。相传上古部族首领神农氏炎帝，因居姜水流域，因以之为姓，称姜姓。后来姜姓羌人发展出四支胞族既"四岳"，吕部族就是其中一支。该部落的首领在夏时被封为吕侯，建姜姓诸侯国吕国（在今河南南阳）。春秋时，吕国被楚国所灭，其后子孙以国为氏，称吕氏，史称吕姓正宗。古时，在今河南新蔡，又有一吕国，史称东吕，实为南阳吕国分出的一支。春秋时，东吕为宋所灭，其后裔也以国为氏，称吕氏。

　出自魏氏。春秋时晋国有吕氏，系从魏氏分化而来。

　出自少数民族改姓。南北朝时北魏孝文帝迁都洛阳后，实行汉化，原鲜卑族之代北复姓叱吕氏、叱丘氏改为汉字单姓吕氏。五代后周时又改代北三字姓俟吕陵氏为汉字单姓吕氏。

吕氏的字辈排行：

山东武城吕氏字辈：“连元岭一宝春化福云昭”。

山东莱州吕氏字辈：“诜希宝臣峰启泽永康长绍堂志兴润桂占金清绪世再延香”。

山东青岛吕氏字辈：“维贤可继世”。

山东沂水、莱芜吕氏字辈：“纪文全志兴”。

山东曹县吕氏字辈：“法付太亦”。

山东烟台吕氏字辈：“应瑞永道贻序兆”。

山东日照吕氏字辈：

一支派：“咸鸿福益友全成乃作之相传怀纪广存德庆吉祥”。

二支派：“贤世立永昌全成乃作之相传怀纪广存德庆吉祥”。

三支派：“京东海青秀家邦定吉祥忠能传延世宣布绪刚强”。

其他源流说：

源于任姓，属于任氏分封之国，据《左传》：任姓，谢、章、薛、舒、吕、祝、终、泉、毕、过。言此十国皆任姓也。

任姓，黄帝最小儿子之姓，分封在任国，任氏势力扩张，建立起来十个小国，毕为其中之一。

西周初期，有谢氏、章氏、薛氏、舒氏、吕氏、祝氏、终氏、泉氏、毕氏、过氏这十个姓氏，都是任氏后裔的封国，是由任氏分支出来的。又据《左传》上有一句话说：“不敢与诸任齿”，其中所谓的“诸任”，指的就是这十个姓氏，为西周贵族大姓，因此不甘与其争辩，可见当时任氏氏族的显赫。

得姓始祖：

吕姓始祖为伯夷的裔孙，为姜姓，是四岳的始祖。他因助夏禹治水有功，被封为吕侯，建立姜姓诸侯国吕国（国都在今河南南阳）。春秋时，吕国被楚国所并，其后裔子孙以国为氏，称吕氏，史称吕姓正宗。尊伯夷为开国始祖。

以上内容参考  吕氏

吕家沟村简介

吕家沟村位于米脂县城南12公里的一条拐沟里，距210国道10里之遥。村庄两面环山，是一条狭长的沟谷，属典型的黄土高丘凌沟沟壑区。米杨公路由村中穿过，交通便利。

全村272户人家，913人，总劳动560人。幅员面积51平方公里，总耕地面积3887亩，其中“三田”1795亩,(水地30亩、坝地160亩、梯田1535亩、台地70亩)坡地2092亩。农作物播种面积22495亩退耕还林(草)950亩,果园6875亩。

由于自主条件的制约,村内基础设施落后,无厂矿企业,农民以农为本,耕作粗放,经济效益低,大部分劳动力外出打工。

目前全村有大货车3辆,农用车2辆,三轮6辆,家用小车已达15辆,移动联通和电信基站覆盖全村。人民的生活水平不断提高,2010年人均纯收入已达4000元。

。

吕家沟村附近有李自成行宫、米脂窑洞古城、米脂常氏庄园、米脂貂蝉洞、米脂万佛洞等旅游景点，有米脂小米、米脂红葱、米脂驴板肠、佳米驴、闯府宴酒等特产。

洛阳城北有一个吕祖庙

　 洛阳吕祖庙位于洛阳老城以北2公里的邙山之上,是为了纪念道教全真派"北五祖"之一的吕洞宾而兴建的吕祖庙初创于清乾隆年间,因初建时规模较小,后经多次重 修,扩建,规模渐大,香客日增,影响越来越大

　　庙内有古建筑二十六间，三进两院，布局严谨，小巧玲珑，红墙黄瓦，屋脊六兽，砖雕栩栩如生，真可谓福地洞天。

　　相传吕洞宾东游洛阳时曾在此处修道，并有诗词传世，后经历代沧桑古迹荡然无存。庙内现有一通古碑，记载着现在这座庙宇的建筑年代。该庙建于清康熙三十二年（西元1694年），是洛阳名士任仲芙带头捐款建的，经历代不断增修才有现在的规模。

　　吕祖庙现有殿堂26间,坐西朝东,依山势起伏而建,从山门,卷棚,前殿到正殿依次呈台阶式上升山门面向东方,取"紫气东来"之意山门为砖石结构的券门,通体不见一木,其顶为九脊歇山式山门两侧有客房三间,内有八仙彩塑进山门拾级而上，穿过卷棚，就是吕祖庙的前殿．殿前古树拂檐，秀水映窗，给游人一种清雅幽静的感觉．殿内正中有方形供台，上有吕祖阁，阁内供奉吕祖像．前殿后为正殿，格扇门，直棂窗，硬山青瓦，一派青古之气．

门眉上的“耕读传家”既是吕氏的家训，又是农耕文明社会里的文化理想。在当时耕田可以“事稼穑、丰五谷、养家糊口，以立性命；读书可以知诗书、达礼义、修身养性，以立高德。”吕家大院以经商起家，但十分重视文化教育。其中以“大天及第”“进士”“笃志诗书”等牌匾和“报喜三元图”即可窥其一斑。也正因为如此，使得吕家有多人步入仕途而一举成名。北院建筑年代较早，照壁上有一个一米见方的大“福”字。据说这是当年靠经营油坊发家的吕宝的老宅，希望发财致富，福星高照。

东院的“三元图”，雕刻的是三位潜心苦读的学子盼望金榜题名的情形，上面题有“碧桐茂蔚荫高轩，又见凌晨喜鹊喧，借问仙禽何所报，祯祥早以兆三元”的诗句，充分表达出宅院主人高雅的审美情趣。经查，这是主人于光绪六年(1881)题写的。

西院的一幅照壁上刻有“荆树开花兄弟乐，书田无税子孙耕”的对联。作为大院主人教育子孙，读书做官的座右铭。

南院的一幅照壁上题诗：“桃杏花开日正长，红莲不觉依池苍，黄花别我无多久，一树寒梅又放香。”借用桃、莲、菊、梅，寓意一年四季，春夏秋冬，教导子孙把握四时节令，不违农时，珍惜时光。吕氏家族真正的兴起，应该从乾隆末年的吕庆说起，此君勤劳吃苦，精明能干，又精通诗书。他有三个儿子，取名维仁、维礼、维信，吕氏家业到了这一代人手里有了相当的发展。弟兄仨共生了七个男孩。除老六吕瑭步入政界，其余六人都涉猎商业，其中吕宝是吕家崛起的关键人物。

吕家子嗣除了“耕读传家”外，还有走另一条路的－－经商。这时，中国的民族工业开始兴起，一些新兴地主阶级已经不完全满足于传统的农耕生活，开始有了市场意识，有了经商观念。吕宝便是雁门关外偏僻农村中开化较早的一位。他虽然从父辈手里继承了不少土地，却没有被土地束缚住手脚。他一生的主要精力都用在了经营油坊上，由于管理得法，经营有方，吕家油坊很快就发展成为大同地区食用油的名牌产品。据说吕家油坊门前常年车水马龙，购货者络绎不绝。随着财力的增加，吕家在几十年内先后买下了晋蒙两地的许多油坊，几乎垄断了北方的食用油市场。后来家人还将生意扩展到了天津，在天津的商号叫“庆云祥”。与吕宝同一辈份的吕瑭，饱读诗书，一举成名。于道光二十四(1844)年授刑部主事，历任云南孔阳州知州、盐大使、云南总督等职，特任河南大府诰授三品，封忠义大夫 。

吕瑭之子吕生春咸丰十一(1861)年辛酉科拔贡，曾担任戊子、乙丑江西省同考官，直隶天津县知县加同知衔。后中进士，他还精通医术，曾经为朝廷中的达官显贵诊脉看病，享有“官中御医”之美誉。

吕家大院的西口建有一座富丽堂皇、宏伟壮观的阁楼，阁楼的低层有3丈6尺高，和大同市的城墙一般高。阁楼为两层砖木结构，有两丈多高。镶嵌在西阁楼内外楼洞上方有两块石匾，上书“有欲按律”和“防欲力善”。

“有欲按律”是吕天平总结的四个字。相传吕瑭的先人吕天平喜爱读书，很有见地；在跟随李自成起义攻占北京后，目睹李自成放纵享乐，失去人心而兵败的教训，总结了自己人生哲理。其意为：“有人欲如禾需肥，无则萎，纵则枯；人按律乃禾遵序，春种忧，秋获乐。纵欲如蛾扑灯，亡无疑。”

据传，起初这几句话被刻在从御河滩里拉回来的大滚石上，吕瑭回乡时说：做人要做棱角分明的中砥柱，不能是随波逐流的滚石。后来又移勤到西阁楼的石条上。“防欲力善”是吕瑭对明朝官员吕坤所赠的一副对联的概括，这也是对他本人一生的写照。吕天平攻占北京后，因为他热爱读书人和同姓吕的关系，保护了吕坤亲友在京城的私宅。吕坤让亲友送给吕天平一对条幅：“防欲如挽逆水之舟，才歇力便下流；力善如缘无枝之树，才住脚便下坠。”可惜，这座昔日金碧辉煌的阁楼连同吕家祖坟巧夺天工的牌楼等建筑，在1965年破旧立新时，被驻村工作队强行拆掉了。

此外，吕家的吕清奇、吕瑷、吕玢、吕生直、吕生江、吕生渭等，都是不同年代出类拔萃的人才；据记载从吕家大院走出的人才历代辈出，科举考试中进士、贡士者就有十余人，以及若干的举人、秀才；解放后，考中大学、研究生者更是不胜枚举。

抗战时，从吕家大院走出去的热血青年吕明诰，解放初期被授予少将军衔，后来担任了陕西省军区副政委、兰州军区副政委；还有《新星》《龙年档案》电视剧的原型、以改革闻名的原山西长治市委书记，山西省政协副主席吕日周；这些都是吕家大院的佼佼者。吕家族谱共有三本，已经编至第十二代孙。

天津市静海区西翟庄镇吕家沟村

吕家沟村位于西翟庄镇南侧，全村现有406户，人口1108人，其中党员39名，村“两委”班子有6人组成。有耕地3062亩，2009年村集体收入69万，人均收入9600元。主要经济来源为农业种植和小枣收入。

2008年投资10万元建成纯净水站，为村民提供安全卫生饮用水。2009年投资70余万元新建环村公路、中心路1700米，栽种果木树400余株。投资20余万元新建村级活动场所，并配备了电视机、电脑、复印机等办公设备，为服务村民带来很大便利。2010年，全村种植速生杨1000余亩，为村民建立了“绿色储蓄”。

吕家沟村与杨小庄村、西翟庄村、安庄子村、佟家庄村、周庄子村、张家庄村、贺新村、矫家庄村、顺民屯村、中翟庄村、东翟庄村相邻。

吕家沟村附近有萨马兰奇纪念馆、团泊湖、天津光合谷旅游度假区、西双塘民俗风景区、姜太公钓鱼台等旅游景点，有石头门坎素包、静海金丝小枣、台头西瓜、独流老醋、天津油炸蚂蚱等特产。

在网上为您查了一些资料，后来感觉您的先祖似应来自文登、乳山一带。文登是山东吕姓来得较早的地方。据说宋末元初时，河南新安的一位万老爷当年带领着一支吕姓发祥于文登。其实，姜子牙(吕氏，也称吕牙）周初时就已封于齐地了。 清朝初期，吕姓从文登县葛家西南隅吕家集迁来此处安了一个庄子，随东面邻村于家埠之称而以姓氏命名吕家埠。约在1770年左右，姜姓从乳山县桐兰迁来，因支脉旺盛，遂改名为姜家埠。----文登葛家镇姜家埠(注：文登市吕家集、庄、埠都有。） 文登，唐虞为嵎夷地。夏、商为青州地，春秋先后为齐国莱地、牟子国地，战国为齐地。秦罢诸侯，置郡县，文登为齐郡腄县地。西汉，文登属青州东莱郡东牟、不夜、昌阳三县。东汉省不夜入昌阳，文登为昌阳县地。三国时，属魏国青州长广郡昌阳县地。晋及刘宋时，分属青州长广郡、东莱国牟平二县。后魏，分属光州东牟郡观阳、牟平二县。 北齐天统四年(568)，析牟平、观阳地置文登县，因文登山而得名，属光州长广郡。周因之。隋时，属青州东莱郡。唐时，属河南道。武德元年(618)，境内置登州，文登县为其属；贞观元年(627)，废登州，属莱州；如意元年(692)，于牟平置登州，神龙三年(707)，移登州治于蓬莱，文登均为其属。五代因之。宋，文登属京东东路登州。金，属山东东路宁海州。元初，属益都路宁海州；至元九年(1272)，直隶都省山东宁海州。明，属山东省登州府宁海州。清，属山东省登莱青道登州府。 北方吕氏家谱： 新安（今属河南）《》 吕锡祥、吕凤歧纂修，民国二十一年（1932年）刻本复印。 《》 吕秋泉、吕培成等纂修，民国十九年（1930年）铅印； 《吕氏族谱》 纂刻者姓名不详，民国初年刻本； 《吕氏重修宗谱》六卷，卷首一卷，吕光琦纂修，民国十年（1921年）铅印。 由于历史条件所限，每个姓氏的辈字都有差别。吕姓也是如此。几乎不可能实现统一了。比如： 某支吕氏字辈：贞元开乾鼎，周佐如金玉。麟凤自天来，国家万年士。世德承先志，芳名绍平章。中道敦行远，纯诚永吉昌。 山东吕氏字辈：巩丰仕贤，树桂诒玖，怀国安邦。 湖北三相堂吕氏旧派：本超远大承先志，惟学诗礼启世裔。新派：永传家业纪昌明，克绍贤永昭善继。 湖北寅清堂吕氏派语：刻承瑞兆，华国文章，敦崇士习，永守纲常，居仁由义，其道大光。 浙江余姚吕氏字辈：忠孝开基，诗书继世，用光祖德，永振家声。 注：吕姓是大姓，古今名人很多。

。（一）黄县吕氏1、大馒头石吕氏。明代向山东移民始于1380年八月，而且是移于鲁中，鲁南。史料并无向胶东移民的纪录。根据黄县大馒头石始迁祖吕德明约明洪武元年（1368）自云南大理大槐树庄,迁至黄县丰义馒头石看，他要么是元末红巾军毛贵征山东失败后，流散山东各地的红巾军的将士。要么是明代的军户，要么是为明军服务随明军来黄县的匠户，明朝最初的兵来源有三个途径，一是跟随朱元璋起兵征战的淮南子弟，二是方国珍等割剧势力归降之兵；三是有罪臣民被判罪充军江南人。这些人成为军人后，世代为军，编入各个卫所，其家属也随军人居住，每个军人都拥有一份土地，根据当地军事活动的多少，轮番战守或耕种，称做军户。明期的户籍制度与中共的城镇户口和农业户口两元化类似，分为民户、军户、匠户三元化。从农村到城市，所有的人户都处于政府的严密控制之中，不得擅自变动，不得随意迁居或外出，出门须持有官府发给的路引（通行证）。2、黄县还有吕许明洪武年间，从山西南兰（大）柳树鸭子湾迁至黄县城东南居住。到第七世吕宁、吕斯义、吕奉先兄弟三人移至黄县城西北地居住，定名“吕格庄”。黄县这两本吕谱是二百多年后撰修的，因年代久远，迁入的时间难免出现误传。3、吕德明迁巨野后裔。1392年二月，明政权二丁抽一，三丁抽二陆续徒山东登、莱诸府贫民无产业者5635户约47万人入东昌、兖州等处编籍耕种。1407年（明朝永乐五年），吕德明的儿子吕聪奉上命移居巨野县杨官屯。历经几百年繁衍，杨官屯吕氏成为鲁西大族，其后析出多支，迁播到江苏沛县，荷泽市牡丹区、郓城县和嘉祥县等地。（二）莱州是今多宗吕氏的父邦母土，是它养育了东莱吕氏的先人。（附招远市庙后吕家）1军寨址吕氏。东莱吕氏迁走后，留居军寨址的吕氏析出几支逐歩迁出军寨址村，军寨址村空留五代周户部侍郎吕梦奇公墓和“蒙正故里”古碑，并无有吕氏居住。军寨址后裔吕袓彦1369年（洪武二年），因和掖县城中王姓缔结姻缘，在城里置买房产迁居莱州城东北角，为居城始祖。清末的工部尚书、外务部尚书吕海寰是其后裔。据地方志记载，吕袓彦有后裔清代从莱州城迁回军寨址居住。2，莱州金城镇乌盆吕氏人口最多，是当今莱州吕氏大族，后析出金城、神堂两脉。村碑记载是明宣德年间从四川迁入的。据莱州地方史资料统计，莱州及附近的几个县市66个明代四川移民村中，莱州占49个。成因是明政权为抗倭及防备辽东战事，在莱州设置莱州卫、鳌山卫、灵山卫，并有雄崖所、浮山前所、夏河寨前所、王徐寨前所。随着明中期卫所制松驰到废除，原卫所的四川官兵及其家属逐留居莱州立村。3、招远市庙后吕家也是从四川迁入的，始迁祖是四川绥定府太平县黄钟堡人，于1369年（明洪武二年）开走，路上历时一年才迁入招远，显然是跟随明军边打边走所致，也应该是军户。庙后吕家后裔散居栖霞方山，招远各地，为招远吕氏大族。庙后吕家家谱“金陵四川省绥定府太平莆田县黄钟堡”迁出地引人注意。笔者检索四川地名变化，绥定府太平县黄钟堡是今四川省万源市黄钟镇。太平原是四川的县，现降格为镇。金陵是南京，莆田县自古属福建，是明、清兴化府治所。笔者揣测，清代修谱者因相传之误，把几个祖源地混在一块了。这支吕氏可能是金陵吕从庆迁闽再转迁四川的后裔。也可能是晋江吕氏迁四川的后代。名人吕铎、字金声，由扙贡身阶，先后历任明潭州州同（今长沙）、彰德府知事（今安阳）。4、莱州流民。隋改光州为莱州，领九县；宋、元皆沿。明升莱州为府，辖平（度）、胶二州及掖、潍、昌（邑）、高 （密）、即（墨）五县。莱州（指今莱州市）地处莱胶平原与胶东丘陵接壤，和平年代民众居莱胶平原耕种，动荡年代则举家迁住胶东丘陵讨生活。由于莱州是州府治所，又地处平原与丘陵的特殊地理位置，这里成为流民的驿站，因此，不能排除今部分莱州市吕氏人云亦云，说祖上明代由四川、云南迁来的。元末战乱颇繁，民流离失所远走他乡，明立国初，在各地设抚民机构，招抚因灾荒或避兵的流民。对归籍者，给耕牛、种子、口粮，免流民复业税，不归者由流入地政府给闲田入籍。地方政权为生产恢复，田赋增加，府县升格除千方百计招抚本地流民回藉耕种外，还会不择手段的向上级隐瞒居民乡藉，把本地居民录入流民册以享受“钞备农具，三年不纳税”政策。遇上级普查到人丁与黄册不符时，地方政府会把多出的人丁说成收置不久的流民。他们暪报户口相习成风，里欺县，县欺府。人口普查官员往往从中勒索，凭由地方官吏作弊。在黄册制定的第二年，户部就向朱元璋报告：“ 天下郡县所进赋役黄册，丁粮之数，类多错误。”这说明各地都存在变乱黄册的现象。有些莱州土著吕氏后代以黄册所标载代代相传，到清代修谱时认误为真而说成明代由四川迁入的。（三）文登吕姓人口众多，居胶东县级市之冠。文登吕姓大都居住在吕家集周围。1、撰修于1735年（清乾隆元年）的《吕家集族谱》说：吕氏自河南新安徙北直三河（今河北三河市），至元末复流寓文登。始祖吕万，元末徙文登。吕万以下世系失考，其后裔吕霜明代迁居吕家集。