葛氏字辈排序 新版

寿县葛厚军整理

安徽合肥葛氏字辈：“先 业 胜 瑞 道 ”

安徽淮北葛氏字辈：“正大光明 修家献廷 根深叶茂 繁华富荣”。

安徽淮北葛氏字辈：“成明献瑞……”

安徽砀山葛氏字辈：“荣华茂盛富贵吉祥光明正直纯善忠良

安徽定远葛氏字辈：“万仁贤良明圆世广”

安徽长丰葛氏字辈：“红宗子德礼意”。

安徽蚌埠和怀远： 本维大永 洪治多言文怀宗庆；明玉传元

安徽潜山葛氏字辈：“一宗高显起万世大贤良立德成先志”。

安徽当涂葛氏字辈：“兆士代存良天家金于瑞祥福乐荣昌”。

安徽合肥葛氏字辈：“立学明伦进宗圣本……”

安徽肥西葛氏字辈：“树德茂宜基传家卫学业”。

安徽阜阳葛氏字辈：“一是三清天起西志布文国家友浩修庭光永祥云”。

安徽阜阳葛氏字辈：“国家有好修青光永祥云”。

安徽马鞍山葛氏字辈：“福禄得安……”

安徽凤台葛氏字辈：“正学传文广本立道生长”。

安徽寿县 葛氏字辈：“家传忠广厚本有德新书”。

安徽霍邱葛氏字辈：“国天荣远，光大治强，宇锋维益，昌盛世家，付文石东”

安徽安庆葛氏字辈：“永怀宗德其泽自昌”。

安徽含山葛氏字辈：</b>“瑛遇守应尧廷绍(万)之长元人文明盛世英俊庆家邦诗礼传基业忠良定福昌”。

安徽含山葛集葛氏字辈：</b>“荣华茂盛富贵吉祥光明正直纯善忠良”。

安徽含山、江苏溧阳葛氏字辈：“常人文明盛世英俊庆家邦诗礼传基业忠良定福昌”。

安徽蒙城葛氏字辈：“广佩(魄)志(世)续建立维新绍(少)先启厚(义)安公明伦宗传昌盛济 美长春”。

山东菏泽葛氏字辈：“景 广 现 林 福 庆 同 祥 媜 “。

山东济宁葛氏字辈：“文开心明行善祥照举 “。

山东济宁葛氏一支字辈：“福增玉永茂盛”。

山东邹城葛氏字辈：“庆长春瑞景清泉“（之后已遗失）。

山东莘县葛氏字辈：“思庆兆序广宪“。

山东阳谷葛氏字辈：“景东学文传、邦广瑞兆庆”。

山东潍坊葛氏字辈：“寿春廷怀宝”。

山东青州葛氏字辈：“本万（茂）树孚汝怀宝乃”。

山东鄄城葛氏字辈：“祁庆传孝{梦}延（阎)慎广玉兆凤欣”。

山东郓城葛氏一支字辈：“广文仲明兆(东)学(增)士现”。

山东郓城葛氏一支字辈：“济会曾敬宪”。

山东文登葛氏字辈：“天福寿长(全)”。

山东东阿葛氏字辈：“长引世禄景复兴连廷修衍庆崇德象贤”。

山东兖州葛氏字辈：“云殿忠新”。

山东高唐葛氏字辈：“洪现文庆风明君克泽基”。

山东宁阳葛氏字辈：“广义建立功得臣

山东郓城葛氏字辈：“济会曾敬宪”。

山东陵县葛氏字辈：“传本懋树孚汝怀葆乃大尚从”。

山东高密、吉林松原葛氏字辈：“春培巨（建）连（文）”。

山东长岛葛氏字辈：“大全育培远长茂骏其祥”。

山东莒南葛氏字辈：“亭永丕秀昌文明继”。

山东临沂葛氏字辈：“廷永佩秀昌文明记世常余华学中力富贵山有光”。

山东平邑葛氏字辈 ：”汝相振现成·······“

山东沂南葛氏字辈：“有贵英洪中谷一根草覃延年长生繁昌满长贵福禄寿康宁”。

山东兰陵葛氏字辈：“玉（学洪）凤庆兰”。

山东泗水葛氏字辈：“文玉广呈祥德洪福团常恩隆天熙瑞林凤永传芳”。

山东曲阜葛家庄葛氏字辈: “井西增瑞亚”。

山东莒县葛氏字辈：“年长万存振纪”。

山东齐河葛氏字辈：””延辉连兴华

山东泰安葛氏字辈：”少传成宗宝云月乐花祥”

山东泰山葛氏字辈：“振培茂业……”

山东郯城葛氏字辈：“若光廷元朝永怀锦世界图绘”

山东郯城葛氏一支字辈：“礼兴兆振恒”。

山东苍山葛氏字辈：“芳洪成传记”。

山东苍山横山葛氏字辈：“泰平换全阳松承维云玉学凤庆兰祥”

山东枣庄葛氏字辈：“洪明振光荣”

山东枣庄山亭葛氏字辈：“广德延祥招”。

山东蓬莱葛氏字辈：“仁启廷运……”

山东莱芜葛氏字辈：“奉延长庆荣运刻昌道学家法仁仙世方”。

山东胶州葛氏字辈：“福时连培帮”。

山东曹县葛氏字辈：“运化西宏广竟春青再翔”

江苏宿迁葛氏字辈：“照怀绍高恒志盼望善勇诚”。

江苏狼山葛氏字辈：“启秀祖德汉民阳”。

江苏南通如东葛氏字辈：“存仁坤乃……”　

江苏南通海安葛氏字辈：“纯仁坤乃昌”。

江苏南通启东、盐城射阳葛氏字辈：“元瑞廷志建”。

江苏睢宁大王集葛氏字辈：“兆以德树崇本齐昌怀荣良厚”。

江苏睢宁葛氏字辈：“戴从高三华之存廷玉兆以德树崇本其昌怀荣良厚兴传明(元光)继先维宗平安庆祥”。

江苏洪泽湖葛氏字辈：“方邦友秀兆宜德树崇本其昌怀龙连侯。

江苏平明葛氏字辈：“伟万秀兆景绍高恒志盼望善勇诚”。

江苏盱眙葛氏字辈：“礼义维芮植登乃寿志高”

江苏淮阴葛氏字辈：“和于(雨)以(已)采芹(卿)光耀前人聿新斯德”。

江苏大丰大隆葛氏字辈：“履树永恒俊”。

江苏大丰葛氏字辈：“条德玉忠余红志元启辉”。

江苏兴化白驹葛氏字辈：“成林正世吉(爱)”。

江苏海安、如皋葛氏字辈：“锦崇为学先克显存仁昆乃昌谦良树厚德恒久庆熙祥”。

江苏泗阳葛氏字辈：“贵德士恒……”　

江苏南通葛氏字辈：“祖德汉明扬”。

江苏淮宁葛氏字辈：“兆章怀其乃”。

江苏盐城葛氏字辈：“德佑龙光裕步文章学士长春富贵”。

江苏连云港海州区板浦镇东西葛庄一支字辈：”长景秀家邦仕荣登显其祥继业利富“。

江苏连云港葛氏字辈：“维昌长洪绍”。

江苏南通葛氏字辈：“辉声昭兹来许永言孝思”。

江苏睢宁葛氏字辈：“兆(云)以(寓)德树崇本齐昌怀荣良厚”。

江苏新沂葛氏字辈：“守文天（臣）芳（岭）德秉（显）士（以）宗（成锡嘉修维音建盛）万（统昌汝如永庆其山若学常龄立保毓廷）兆（延振殿景春思继道秀增先兴惟）传（树玉裕有佑赐）恒（俊凤聿）修彝德克裕其后孝慈忠信荣光耀祖绵远家声恒长则久诗书易礼教学勤读”。

江苏太湖葛氏字辈：“绳其维孝友肇”。

河南武陟赵庄葛氏排行:“果一全逄元维修彦”

河南周口葛氏一支字辈：“天永世德相传家泽广照”。

河南周口葛氏一支字辈：“月风永世振友怀怀民百计星”。

河南商丘葛氏字辈：“志善久安泰贻惠昭慈爱君赫孝贤家恩恭敬贵来聚业诚实迈才博旭厚楷慎思祖宗训高尚赐恒远圣载伟铭戴忠士涌多创华衍绩超群培育子繁赛”。

河南信阳葛氏一支字辈：“春超本祖德”。

河南张店葛氏字辈：“云文绍新志”。

河南邓州葛氏字辈：“永照吉相……”

河南西峡葛氏字辈：“云(润)长生荣居”。

河南淅川葛氏字辈：“天文春(中)玉全德吉祥”。

河南上蔡葛氏字辈：“锡□大(广)年登国世树汝从长丕显启瑞光延绵宗泽继士绪统元昌”。

河南范县葛氏字辈：“俊培永玉……

河南宁陵葛氏字辈：“登芳先占清志善久安泰”。

河南信阳葛氏字辈：“世应均保全荣光炳耀先明清方建树家国庆昌年”。

河南清丰葛氏字辈：“先泽传万世鸿（洪）恩如海深”。

河南博爱葛氏字辈：“广凤相卿堂荣公锡祚昌”。

河南新野葛氏字辈：“文家占永中”。

河南罗山葛氏字辈：“世荫均保全荣光炳耀先明新方建树家国庆昌延”。

河南唐河葛氏字辈：“清太祖应景明”。

河南淅川葛氏字辈：廷天文中（春）玉全德吉象贵……

河北廊坊葛氏字辈：“天永万文兰怀”。

河北唐山葛氏字辈：“云会玉儒振昌永”。

河北唐山路南侯边庄葛氏字辈：应、进、聪、文、天、万、维、有、廷、凤、庆、昌、绍。

河北沧州葛氏字辈：“玉振文世……”

河北安次葛氏字辈：“宪春凤……”

河北清河葛氏字辈：“玉印光宗耀祖”。

河北泊头葛氏字辈：“景立世广玉”。

河北葛氏一支字辈：“文秀瑞春艳”。

贵州金沙葛氏字辈：“世守少景彦舜运仕如寿贵自文志同廷衍宗愈茂尚以……”

贵州毕节葛氏字辈：“覃公仁汉臣廷春嘉美梦纹竹如周金磷日宏世阳附亮天发永传枝继启伦横绵忠组财光衍盛贤人”。

贵州毕节葛氏一支字辈：“臣良昌绣时国怀汝正光家道富兴扬”

贵州仁怀葛氏字辈：“仕正登尔洪应建永开科显达光明远家声绍泰和”。

江西于都葛氏字辈：“文以子景昌挺成良添世绍元明德礼永接燕贻志孝友振家声诗书开甲第”。

江西南昌葛氏字辈：“广豹玉良洁静精善公”。

吉林和龙葛氏字辈：“云盛永文世福增庆贵明”。

四川成都葛氏字辈：“昌仕晋绥履仁师石鼎恒”。

四川平昌葛氏字辈：“山玉春必泰永臣开国贤兰贵京大华紫伦登尚元”

四川西昌葛氏字辈：“应士奉枝春升长世茂远明建国家新洪盛志达元安寿祥庆登阳福昌宗贤青康德善贞忠厚万代传永向旭东存宁继祖荣先”。

陕西西乡葛氏字辈：“山玉春必泰永臣开国贤兰贵京大华紫伦登尚元”。

陕西安康葛氏字辈：“万世大贤良立德成先志”。

辽宁东港葛氏字辈：“兴万传家……”

辽宁丹东葛氏字辈：“万传家书……”

辽宁大连、旅顺葛氏字辈：“景文兆源寿云日民”。

吉林和龙葛氏字辈：“云盛永文世福增庆贵明”。

湖南邵阳葛氏字辈：“芝增汉林昌秀玉财源榜”。

湖南邵阳葛氏字辈：“树开基在宝，光永良世一，大亮伯定国，安万载昌隆，南邦鸿肇业，德远泽自长，继述逢景运，诗礼名共扬。 ”。

湖南岳阳葛氏字辈：“贤堂方正大起先摩”。

湖南临澧葛氏一支字辈：“正大光明启祖志定”。

湖南临澧葛氏一支字辈：“正大光明启祖德贤仁用”

湖北宜宾葛氏字辈：“云天龙绍山原文耀正刚修能永世忠孝”。

湖北监利、洪湖、湖南兰庭葛氏字辈：“正大光明齐承先绪”。

湖北葛氏一支字辈：“先列文章永存世昌”

湖北葛氏一支字辈：“文行忠信贤良方正大启先谟光昭典训理学名家书香伟盛祖德垂芳蔚兴英俊继绪发扬勋高望重”。

湖北枣阳葛氏字辈：“万金玉文治光华”

山西大同葛氏字辈：“伯仲福子龙孝贤晨懋宾鸿明春继传欣祖乐善少光宗文辉开丰爵道延顺”。

甘肃武威、天津葛氏字辈：“兴天生明元基”。

甘肃永登葛氏字辈：“景同延春正祖德永世明”。

浙江义乌葛氏字辈：“千万继承英明光道谊诚敬宗文德尚贤衍蕃邵达（永）显（绍）曾（崇）元（隆）康（世）宁（德）富（彰）贵（敦）咸（贤）孚（务）寿（本）和（允）顺（纯）贞（良）祥（秉）世（怀）善（公）昌（正）修宜慎树立钦培学景芳”。

上海葛氏一支字辈：“君仲天应元林成学士尚益邦”。

北京葛氏一支字辈：“铁德国玉……”

葛氏永和堂一支字辈：“维绍纪周居仁贤良明元士广修齐何太”。

葛氏一支字辈：“开国发传永万年古代兴”。

葛氏一支字辈：“国家有好修青光永祥云”。

葛氏一支字辈：“明仲文广兆学(增)士现”。

葛氏一支字辈：“传家有道训子以经克绍廼祖永茂尔宗”。

葛氏一支字辈：“雨以彩勤家道永昌立新斯德忠良宽厚必振其宗”

葛氏一支字辈：“。。青树永敬远…… ”。

葛氏一支字辈：“万海泽鸿明 ”。

葛氏一支字辈：“忠君仁爱国 ”。

葛氏一支字辈：“有德天胜福 传家百代兴 ”。

家谱字辈的制定方式有多种，以下列举几种常见的制定方式：

1 名人主编入族谱。在宋元明清时期，家族字辈通常由名人为主编入族谱。这些名人通常是家族中的优秀学者、官员或有影响力的人物，他们为家族制定了庄重、正式、规整的字辈。这些字辈通常以祖宗的名讳为基础，以示对祖宗的敬仰和纪念。

2 家族中征集后集体议定。近代以来，家族字辈更多是由家族中征集后集体议定的。这种方式更加注重家族成员的参与和共识，使字辈更加灵活、多样、个性。

3 四言诗、五言诗、七言诗或对联形式。一些家族在确定字辈时，采用了四言诗、五言诗、七言诗或对联等形式，以增加字辈的美感和可传唤性。例如，江苏无锡胡氏家族、湖南衡阳李氏家族、湖北武汉王氏家族等，都有采用这种形式来制定字辈。

总的来说，家谱字辈的制定方式体现了家族对祖先的敬仰和纪念、对后代的期望和祝愿，同时也受到社会变迁和时代特点的影响。不同的家族传统和规定也会影响字辈的确定。

哪个地方的？

湖南靖州苏氏字辈：“应再正昌才茂光元万仁君同秀世明宗大义乾坤武功为藩祖泽余庆笃生哲贤广昭帝德永锡周官汉封节显唐选尤宣麟阁焕美凤昭增欢侯伯爵列少保禄颁平林重任南阳久安笔珍许国文着眉山清高志远刚直履端善行积福□奇术登纯孝可表道学相传谟谋克绍统绪长延天佑启后炳耀千年”。

湖南益阳苏氏字辈：“固能福文盛志彦祖崇永安成国正天心顺光昌启后英圣道昭隆运贤良显大名其祥开世业有子绍宗勋选士惟升秀傅家益尚清万邦同照曜端拱庆承平”。

　湖南醴陵苏氏字辈：“金克渊志祖廷国可眉正仁开景运新怀忠本孝尚清纯敬承先泽家光永树德扬名振汉滨”。

　湖南湘潭苏氏字辈：“□珔仁开景运新怀忠本孝尚清纯敬承先泽家光永树德扬名振汉滨”。 湖南靖州苏氏字辈：“云益应再政昌才茂光元万仁均同秀”。

　福建漳州苏氏字辈：“文佛郎言五十干启国崇潜惟恒允用奕世振家风孝友承宗志诗书迪俊英伯仲和叔季科甲永联登”。

　福建南安苏氏字辈：“仕广齐孔君于卿尔伯夫灵汝启子昭一廷则可兴(世永诸荣绪源茂显台升)天生我才必有用人立世上学圣贤诗书礼乐继万年”。

　福建安溪苏氏字辈：“五宗老子孙质朴古人风耕凿安时论衣冠与世同在家常早起爱国愿年丰语及尹际诗书满腹中”。

　福建同安苏氏字辈：“平存世子德君国有道庆象贤允克盛守法宜永宁文章灿奕冀勋猷振盈廷嘉谋昭伦绪踵懿耀景声”。

　广东潮州苏氏字辈：“伯仲衍昭穆云祗茂祖宗文章华国运诗书传家风亲长心承顺忠贞性俊聪纲常能敬笃亦世永昌隆”。

　广东潮汕苏氏字辈：“伯仲衍昭穆廷良希道时景正孟崇闻天俊有光从以秉绍朝庆云礽茂祖宗文章华国运诗礼传家风忠贞性睿聪纲常能笃敬亲长心诚顺奕世永昌隆”。

　广东阳春苏氏字辈：“高贤昭章经”。 广东海丰苏氏字辈：“启世明伦理孝友立纲常敬恭在桑梓礼义是吾乡忠信以为本积善有馀庆兴育传纪广邦族自荣光”。

　广东揭阳苏氏字辈：“文章华国运忆世永昌隆”。 四川资阳苏氏字辈：“永远于宗世大荣龙登金光玉绍先德贤才必振兴”。

　四川蓬溪苏氏字辈：“万仁君寿秀尚元泰定德中朝向启智昌财茂光颜”。 四川邻水苏氏字辈：“昌才茂光延万仁再知维新进文明振起宗传均颢达永承世泽定增荣”。

　四川三台、江西吉安苏氏字辈：“仁再知昌才茂光延万培元涵泰运植品选端方纪述昭宏烈纯文焕国章天锡赝藩翰荣隆辅弼良庆熙崇俊彦履洁富怀邦(复怀芳)伦常扬道义福禄寿永康”。

四川资阳苏氏字辈：“永远於终世大荣龙登金光裕绍先德贤才必振兴”。

　重庆大足苏氏字辈：“德相伏林宗谷文必才景万桌朝廷贤明际世运兆周应封温邑祖公遗泽长武烈麒麟阁倬登上书堂雄词称秘叔金印佩洛阳计谋千载善后裔嗣荣昌”。

　重庆永川苏氏字辈：“国正天兴顺永远定家帮福禄承世代祯祥祁后坤”。 重庆彭水苏氏字辈：“关吉少勤磨开健古道民国方明鸿世必登本昌大永学茂艮田德配忠”。

　重庆江津苏氏字辈：“祖武成家本友世钰文兑泽世开荣芳光宗祖德长洞公成景江”。 广西南宁苏氏字辈：“世成永耀其昌”。

　广西合浦苏氏字辈：“振国成家远渊源世泽长贻谋其翰苑继述永书馨”。 广西田阳苏氏字辈：“福朝吉广(少)正”。

　江苏徐州苏氏字辈：“诗书传家远忠厚延世长”。 江苏宿迁、洋河苏氏字辈：“作则宜良永衍令绪”。 江苏连云港苏氏字辈：“元育昭启伦日长同士循”。

　安徽合肥苏氏字辈：“万世绍先德宏开绪永昌士修崇正学道大际元良”。 安徽皖南苏氏字辈：“训典增全哲”。

　安徽舒城苏氏字辈：“顺宗永国祥仁义礼智信大友其天堂”。 四川达县苏氏字辈：“春子正如成三良朝自兴光宗能耀祖世代永昌荣”。

　四川宜宾苏氏字辈：“国正天心顺官清民治安雪贤忠富贵容华世代宽”。 四川广元苏氏字辈：“子年永崇如道显国恩奉孝传”。

　河北唐山苏氏字辈：“昆应九守文鉴仕廷克广宗永继”。 河北廊坊苏氏字辈：“凤福帮振会文”。 河北苏氏一支字辈：“立庆世金文玉”。

　山东临沂苏氏字辈：“永兴清秀”。 山东兖州苏氏字辈：“传衍广继繁秉公懋昭言希闻毓宪庆光绍从显先”。

　山东邹城苏氏字辈：“德庆世传广胜业代宗永远明”。 湖北武穴苏氏字辈：“唐忠洪本焕(汉)玉锦永堂光”。 湖北房县苏氏字辈：“廷永元宗清道德本令生”。

湖北苏氏一支字辈：“国月门宇光世传祖德昌发祥应永茂显达志远方”。 浙江余姚苏氏字辈：“洪华正昌佐庆炳宗才贤善成垂鸿章绪克笃长”。

　浙江泰顺、苍南、玉环、福建福鼎苏氏字辈：

　名派：“克天观钦文明世友仲芳孝秉忠苗秀（裔）维（其）永昌荣昭祖令德丕振来日长仁义传世泽礼智崇武功育才树圭璧登科进大同”；

　字派：“吾宗承许国素着显文章瓜瓞绵延远衡山纪凤翔派衍普万里后昆继先贤贻谋沐春晖诗书可立言”。

　甘肃金州苏氏字辈：“应先新世泽光明正大因文章时道顺友志毕在亭”。 甘肃甘南苏氏字辈：“思生永海”。

　辽宁大连苏氏字辈：“尚成景国进廷长益智广明文良恩德家立永安昌维忠方守法积仁保平康”。 辽宁沈阳苏氏字辈：“天下太平国立显仲德安宝百事仁”。

　陕西西乡苏氏字辈：“天克世美丙德林赔建桂香枝永盛世久发祥成任新兴科家才华树芝明”。

　河南镇平苏氏字辈：“士丈占修志安有清克芳常泰全哲崇宏显襄林扬英惠恒裕立元新明玉良道德宣延熙秉肇锡敬光”。 贵州苏氏一支字辈：“登连子实成”。

　天津苏氏一支字辈：“忠启孟明德齐文宝连成庆有余”。 苏氏一支字辈：“文鹤永廷桂良”。 苏氏一支字辈：“昌弈世安康美利庆汉朝”。

咸姓，起源有多种说法。咸姓是我国最古老的姓氏之一，早期活动于山东、河南一带，汉代以后在汝南郡形成名门望族。后因战乱、仕宦等原因，逐步迁徙到江苏、山西等地。目前咸姓人口没有进入全国前三百位。历史咸姓名人有咸丘蒙 、咸 宣、咸廙业、咸惟一等。

基本介绍 中文名 ：咸姓 拼音 ：[xian xing] 出自 ：黄帝曾孙高辛氏帝喾 早期 ：活动于山东、河南一带 基本信息,姓氏源流,得姓始祖,迁徙分布,郡望堂号,郡望,堂号,咸姓名人,古代名人,近当代名人,家谱文献,字辈排行,宗祠通用联,四言通用联,五言通用联,六言通用联,七言通用联,八言及以上通用联, 基本信息 拼音 咸姓 姓氏源流 咸姓起源有多种说法： ①出自黄帝曾孙高辛氏帝喾。帝喾为部落首领时，部落有臣子咸丘黑，因为佐助帝喾而传之史志，被咸姓后代尊为咸姓始祖。 ②出自商朝大臣巫咸。商代有贤臣名巫咸，因为以卜祝巫事为职业，故称巫咸，其后代以祖先名字为姓，分为巫氏、咸氏两姓。另外，从巫氏族谱可以证实，《参庐记》云：帝喾高辛氏之支子巫人，字乾，乃黄帝轩辕氏之裔，于公元前2435年封于巫。巫咸是巫干的第17世裔孙。可以说，这两支都源于黄帝后裔帝喾。 ③出自姬姓。春秋时，晋献公的王妃骊姬发难，欲立奚齐为嗣，驱逐公子重耳和夷吾，导致晋国内乱。奚齐后被废除晋国公族，称为咸氏。 ④出自楚国芈姓。东汉王符的《潜夫论·志姓篇》记载有这样一段话：“芈姓之裔熊严，成王封之于楚，是谓粥熊，又号粥子。生四人，伯霜、仲雪、叔熊、季紃。紃嗣为荆子，或封于夔，或封于越。夔子不祀祝融、粥熊，楚伐灭。公族有楚季氏、列宗氏、斗强氏、良臣氏、耆氏、门氏、侯氏、季融氏、仲熊氏、子季氏、阳氏、无钩氏、蒍氏、善氏、阳氏、昭氏、景氏、严氏、婴齐氏、来氏、来纤氏、即氏、申氏、沈氏、贺氏、咸氏、吉白氏、伍氏、沈瀸氏、余推氏、公建氏、子南氏、子庚氏、子午氏、子西氏、王孙、田公氏、舒坚氏、鲁阳氏、黑肱氏，皆芈姓也。”王符还写道：“咸”疑“箴”。元和姓纂云：“箴氏，楚大夫箴尹斗克黄之后，子孙以官为氏。”按箴尹克黄见宣四年左传。 ⑤出自帝舜一系。王符在《潜夫论·志姓篇》中写道：“帝舜姓虞，又为姚，居妫。武王克殷，而封妫满于陈，是为胡公。陈袁氏、咸氏、舀氏、庆氏、夏氏、宗氏、来氏、仪氏、司徒氏、司城氏，皆妫姓也。”他又解释道：“‘咸’疑当作‘针’”。古今姓氏书辨证云：“陈僖公之孙针子，以所食邑为氏。”按针子见隐八年左传。襄廿四年传陈针宜咎，杜注：“针子八世孙。”疏云：“世本文也。”铎按：秦嘉谟辑补世本定为针氏。 ⑥出自他族。今满、回、蒙古、朝鲜等民族均有咸姓。 得姓始祖 巫咸。咸姓作为一个古老的姓氏可能在历史的风尘中辗转迁徙，遍布华夏各地，衍生出许多的支系，甚至融入到汉族以外的少数民族中去。但是追溯其渊源，帝喾的臣子咸丘黑、商朝的大臣巫咸始终被奉为咸姓的始祖，得到多数咸姓后人的公认。 迁徙分布 咸姓是我国最古老的姓氏之一，早期活动于山东、河南一带，汉代以后在汝南郡形成名门望族。后因战乱、仕宦等原因，逐步迁徙到江苏、山西等地。目前咸姓人口没有进入全国前三百位。 上古时候的黄帝是著名氏族首领，他的部落崇拜龙图腾，黄帝和崇拜凤图腾的炎帝氏族一起被认为是中华民族的祖先。黄帝有一个曾孙叫帝喾，也是一个杰出的部落首领。帝喾手下有个大臣叫咸邱黑，咸邱黑的后代有的用咸作为姓氏，是今天咸氏的起源。 咸氏后来又有一支起源始于殷商。商朝有大臣叫巫咸，在朝廷里面做巫人。巫人是上古时候有一种种专门从事祈祷，祭祀，占卜活动的职业。巫人在古代被认为是上天的使者，受到巴显贵和一般百姓的尊崇。巫人还常常管理天文，医术，算术方面的事情，在朝廷中的地位相当高。所以巫咸的家族很昌盛，他的后代中有一支以咸作为姓氏，称为咸氏，是今天咸氏的一支起源。 今青岛莱西市咸家屯村、北京市的东城区，山东省的潍坊市景芝咸家庄、德州市平原县、惠民县、烟台市、青岛市莱西县大河源村、潍坊市安丘县景芝镇、诸城市昌城镇、东阿县咸集村、临沂市莒南县、平邑县武台镇咸家庄、蒙阴县、泰安市、枣庄市、滕州市，河南省的周口市太康县朱口镇咸庄、新乡市，江苏省的盐城市大丰市、徐州市睢宁县，黑龙江省的大兴安岭市、甘南县，吉林省的四平市、四平市、白山市、长春市农安县，广西壮族自治区的平南县，宁夏回族自治区的泾源县、隆德县，安徽省的亳州市，辽宁省的葫芦岛市绥中县、沈阳市，重庆市，河北省的沧州市，日本、俄罗斯的莫斯科等地，均有咸氏族人分布。 郡望堂号 郡望 汝南郡：西汉高祖刘邦四年（戊戌，公元前203年）置郡，治所在上蔡（今河南上蔡），当时其时辖地在今河南省颍河、淮河之间、京广铁路西侧一线以东、安徽省茨河、西淝河以西、淮河以北，包括偃城县、上蔡县、平舆县、项城县一带地区，治所在上蔡（今河南上蔡）。东汉时期（公元25～220年）移治至平舆（今河南平舆）。 江陵郡：这里指韩国江陵市，原本为古秽国，是高句丽的阿瑟罗，后属新罗国。位于岭东地带，为海边防重镇，战略地位极为重要。历为州郡，而置郡时间尤长，尝委重臣驻守。朝鲜半岛三国统一后，江陵更成为高丽宗室藩封之地。江陵市位于韩国东部海岸，公元1363年起开始以江陵为名先后建制为道、府、郡、市，所以该市以其悠久的历史、灿烂的文化享有胜名。江陵市在太白山脉的东面，面积约为一千零四十平方公里，占江原道面积的62%，城市人口比例最大。江陵市属于海洋性气候，四季分明，一年中最高气温39℃，最低气温零下10℃，年平均气温134℃。该市经济非常发达，除作为文化、旅游中心以外，其海鲜农副产品加工工业、商业、金融业都比较发达，年财政收入约为两千五百亿韩元，合人民币二十四亿元。另外，江陵市环境优美、交通通讯发达，市民的综合素质和生活质量都较高。朝鲜族咸氏的本贯阳根地区，就在今韩国的金城，过去就属于江陵郡，因此朝鲜族咸氏的郡望就指今韩国江陵市。 堂号 汝南堂：以望立堂。 阳根堂：以望立堂，亦称江陵堂。 含象堂：咸冀为唐朝开元年间十八学士之一，朝廷在含象亭上画了他的像，像旁有唐玄宗的御赞。因此其族人以此为堂号。 政肃堂：资料有待补充。 咸姓名人 古代名人 咸丘蒙 （生卒年不详）战国时期的学者，师从亚圣孟子。 咸宣 （？-前102年）西汉大臣。河东杨（今山西洪桐东南）人。初为河东佐史，办事干练，武帝征为厩丞，迁御史及御史中在职近二十年，屡治大狱，常枉杀无辜，号称“敢决疑”。后为左内史，事必亲躬，用法苛重。继为右扶风，因追捕属吏射中上林苑门，坐罪自杀。 咸冀 字廙业（生卒年不详）唐朝名臣。唐玄宗开元时，于上阳宫食象亭，以 张说、徐坚、贺知章、赵冬曦、冯朝隐、康子元、侯行果、韦述、敬会真、赵玄默、毋煚、吕向、咸廙业、李子钊、东方颢、陆去泰、余钦、孙季良为十八学士，命董萼画像，并记录所有十八学士的姓名、表字、爵位、籍贯等。 咸惟一 （生卒年不详）明学者。山东莱阳人。他勤奋学习，精通五经。元朝末年，隐居不仕。洪武初以明经荐授本县训导。因战乱多年，导致大部分人失学，他大力宣传提倡读书，讲解伦理，剖析经义，使读书求学的社会风气得到较快的恢复和发展。 咸怀良 （生卒年不详） 祖居莱阳，其后裔于清代迁居莱西市马连庄村。1564年（明嘉靖四十三年）中举人，1568年（隆庆二年）中进士。历任南直隶 霍丘县 知县、陕西省 平凉府 同知、南直隶凤阳府 知府、山西大同兵备道、陕西按察司佥事等职。1578年瓦剌入侵，咸怀良出任大同兵备道，他本不习武，到任后乃铸大刀一口，用四匹马挽拉，敌人探知他“力大艺高”，乃退。咸怀良后调任陕西按察司佥事。不久，因病回籍休养。1582年（万历十年）参加纂修《莱阳县志》。病愈后，升迁京都任职，于赴任途中病故。 咸默 （生卒年不详）明义士。字大咸。江南山阳（今江苏淮安）人。诸生，侍郎左懋第之门客。奉明福王之命从左懋第赴京师，被拘留。后送左懋第之丧归葬莱阳，又送同行被杀诸人归葬。 咸成 （生卒年不详）清臣。号澜峰，满州人。道光末年任厦门海防厅同知。时禾山文灶社黄姓多人参加小刀会起义，事平后，省府欲剿社，他竭力反对，只惩办参与者而已。咸丰初，疫病流行，设点请医诊治，焦心竭虑，致病卒任所。文灶社黄姓感德，集绅商，建迎祥宫，左建咸公祠，塑像祀之，额曰“德溥幽明”。 近当代名人 咸钟学 ：著名翻译家。著名的汉英日韩电脑词典、韩汉实用词典、汉英计算机综合词典、计算机软体英汉双向词典、计算机信息技术英汉大词典的作者之一。 咸同庆 ：江苏盐城人。汽车与交通专家。 咸兆瑞： 记者。 咸贵人： 微博知名独立撰稿人，青年作者，多次在韩寒主办的“one”杂志发表文章 咸德玉 ：山东潍坊安丘景芝镇人，信息安全从业人员，丰富安全攻防经验，多项信息安全专利独立发明人。 家谱文献 山东临沂半程咸氏族谱，著者待考，清同治年间木刻活字印本。始祖为清咸家贵。 字辈排行 山东临沂郯城咸氏字辈：“首天空（中无字）在殿秉，永友西玉士磐，夫立开洪祥德，一廷之兆月元。” 山东东阿咸氏字辈：“玉兴长恩永德隆传继广”。 山东无棣咸氏字辈：“德道墨树登，惠存长春景，三峰连芝兰”。安徽咸氏一支字辈：“宝金长从永化全”。 山东济宁市咸氏字辈：“宝朝永庆升平” 吉林农安咸氏字辈：“井延奎申……” 咸氏一支字辈：“长恩永德……” 咸氏一支字辈：“镜开光化立会红绪恩常运”。 河南新乡，安阳，鹤壁，咸氏最近字辈：“万、福、生、桂、魁，等等。 河南周口、太康咸氏字辈：“殿克成玉学云东敬运国允纪绍宏”。 宗祠通用联 四言通用联 望出汝南； 姓启咸丘。 指咸姓郡望和源流。 五言通用联 后代多儒士； 先人有贤臣。 商代有贤臣名咸，以卜祝巫为业，为咸姓始祖之一。 六言通用联 开元十八学士； 莱阳五经儒师。 上联：唐咸冀，“开元十八学士”之一，图形含象亭。下联：明鸿儒咸唯一，山东莱阳人，精通五经，元末隐居，明初洪武年间以明经任本县训导，讲明伦理，剖析经义，讲学终生。 书讲经义之理； 形图含象之亭。 上联：咸惟一。下联：咸冀。 七言通用联 形图含象名学士； 受业圣门大贤人。 上联：咸冀。下联：战国时人咸丘蒙，为孟子得意门生。 八言及以上通用联 含象图形，分居一席； 台乌政肃，几及廿年。 上联：咸冀。下联：汉咸宣，为御史近二十年。 嫣绡峨冠，威著惠文之柱； 瀛洲预选，质图含象之亭。 上联典指汉朝时期的咸宣事典。下联典指唐朝时期的咸冀事典。 功勋重汉唐，德并名臣辉庙社； 礼义宗邹鲁，学从亚圣论诗书。 上联典指咸宣、咸廙业分别在西汉李唐时位列名臣之事典；下联典指战国时咸丘蒙师从孟子之典事。 礼溯峄山，学从亚圣门中士； 勋辉含象，德并开元阁上臣。 上联典指战国时咸丘蒙师从孟子之典事；下联典指咸廙业位列开元十八学士之事典。

向氏家谱源流向氏字辈大全

中华向氏网 2013年4月9日 万家姓

湖北利川向氏各支派字辈：

向正路之派：“九必福明开正阳光晖天地人忠英信世代兴为国政礼义新尚宽裕广见闻”；

向天荣之派：“世万崇贞这开洪选弟德昌荣历代宗英永锡康平”；

向正常之派：“大志必有成明德绍廷声诗书启良左才学镇乾坤永远怀忠泽精心思传心茂昭垂道焕万世受昌荣”；

岳池迁利川派：“马原有祖永朝秀士永朝秀士学明胜大德兴宗征恩光茂天平地国钧”；

云阳迁利川派，“大宁朝龙列祖忠厚世泽孔长昭穆肖永笃禅人文日碧永新正道应若天兴极成贻谋善承”；

新河迁利川派：“天伦朝元修德立明安帮定国文武长城福禄维述百代昌荣忠廉孝友万载贵人金榜取选项明顺华堂政臣安乐新河南阳”；

派一：“大廷荣耀思遗祯祥贤才应殿昭启龙章天地开甲显达忠良”；

派二：“子山启永秀正大明应宗耀远必裕洪昌尧武圣德”；

派三：“天地宗英修德成仁历代文武正大光明克绍先治家声继承联美百世永威昌荣”；

派四：“天地宗英正大光明彝伦悠序修德成仁”；

派五：“天地钟英修德存仁彝伦悠绪孝友克敦敬忠睦族本立道生诗书礼乐丕振家声”；

派六：“门中文明登正永新兴大必昌道立言绪德达承先遗隆发远继志属仕家声自传”；

派七：“天地君亲师仁义礼智信贞元维秀奇世代显荣昌学大道德正科登久有光承绍能永远启兴自联芳百福长臻守一本际超常诗书传家宝忠孝定朝帮明月辉山海乾坤奠阴阳芝南庭献瑞芙蓉镜中朗桂生金飘岭梅开玉照堂祖宗盘碣固后嗣麟池祥”；

派八：“公泰世正日照乾坤光星兴文荣国永远明士昌帮君赐朝刚华都德景自义宏宽福月登臣季仲联辉康寿维新元镇奇海”；

派九：“天冬……永远帮光国仕大显朝庭”；

派十：“正大光明福寿康宁忠孝传远永德昌荣”；

派十一：“正大光明福寿康宁忠孝传远永德昌荣安帮定国世代启文裕其登厚佳敏成兴源本胜前洪毅崇祯诗书先进显扬秀清”；

派十二：“正大光明治国兴家世德康希永远发达”；

派十三：“左朝庭有相缓月文德阳孔乐承且豆诗书振家香春秋广绍人格之永发祥宗支多启秀万古庆泽长列光既太元盛芹其道昌完方呈荣华先世正大光正大光明孝悌忠信祖德宗功文武安定”；

派十四：“正大光明启福寿康宁喜仁义礼智信忠孝传家举”；

派十五：“正三文庭玉天地人和永绍宗光华绪志为国家珍奇才智长发世代受宏勋”；

派十六：“正兴开大学明德绍绍文光万代承先泽家传定远昌”；

派十七：“世茂仲志文国朝兴正大光明德益维新学开洪选启源宗荫天地君亲永远荣廷”；

派十八；“令君室庭丹光明志有源国正天兴顺官清民自安”；

派十九；“永文宜登高国正天朝大运远泽自长世代启荣光”；

派二十：“仕智正添顺明德茂益盛”；

派二十一：“仕文宜登弟诗学可光荣国正天朝大华祥高信祖”；

派二十二：“仕学可光荣国正天朝大令君室庭丹光明自有源”；

派二十三：“仕文登弟贞德力升”；

派二十四：“朝文学仕元正其堂禹明毓秀永启英光士金功德时登久长”；

派二十五：“天地永兴国祚祯祥启修人纪为帮忠良为述先泽荣华流芳”；

派二十六；“先永圣世文宗启兴体朝光国宏绍希清步祖克续大开乾坤崇学待治丕振昌明瑞积良时万代长荣”；

派二十七：“兴体朝阳金汉呈祥”；

派二十八：“景福志彦文一二三成德明仕为国之珍光昭宇殿辉耀帮庭先声艺苑兰木齐荣奇才长发世守宏勋”；

派二十九：“万兴海治世代承永启源大昌德茂忠良贤绍书香传家孝友定国安康文武发秀兰桂腾芳福寿同庆本支流长乾坤多广耀显明扬河清海晏提升祯祥金榜取选明顺华堂臣正安乐新河南阳继往开来雄略添光奇才立露国定民强少杰鸿展宽洪远扬拓进建勋前程无量科学高登业绩声旺江峰峥嵘美誉为常凡事如意歌颂有章数载存宇腾达辉煌”；

派三十：“朝中文运廷显祖天国安朝中文运廷显祖昌明德肇启世代兴扬柳开碧继帮国之光鸿程大振永远流长”；

派三十一：“朝中英伯元定旺日光昌文才大德胜万代永兴隆”；

派三十二：“必志荣光庭诗书有科名继述长显达维德绍家声世界永大同群支庆昌隆乾坤新开运殷周复兴中人生敦原本家治昭肃雍和顺统南北文明化西东国祚平康泰开心正元洪富贵金玉宝福祥麒凤龙发达英俊举纲常礼纪崇星月江河景诗书孔孟功钧承作述绪继宗仁义凤长远存简策尊荣显祖宗”；

派三十三：“廷朝重可国登学万世海洪大耀金榜富贵紫荣昌永远多吉庆福寿保安康太平甲陵享宇水增家帮诗书最为尚必定出祯祥一齐振兴旺发达河南堂”；

派三十四：“君有善良子孙文武安帮定国世业显荣多奇凤仪永秀成德”；

派三十五：“仕有文大贵正天兴朝辉铭学开洪扬圣文定家帮宗秀永登榜万古得流芳兴明正大昌贤德振兴良和顺统南北群支庆隆昌”；

派三十六：“茂海澄清文明大登正天兴国世万崇祯学开洪选历代宗英第德昌荣永锡康平”；

派三十七：“仕有文大贵正大兴朝辉世万崇祯学开洪选历代宗英第德昌荣永锡康平”；

派三十八：“国正天兴顺官清民自安”；

派三十九：“绍祖仁智大德文武安帮定国事业荣华多奇凤利永秀司泽”；

派四十：“金略起天程世德永长纯本荣智茂孝繁荣庆吉昌育英钟秀灵礼义开鸿仁学正贤志大修知达先登”；

派四十一：“修培先绪贤绍书香传家孝友定国安帮文武发秀兰桂腾芳福寿同庆源远流长”；

派四十二：“首登选贵厚天地忠义明世德光昌永兴文正大廷”；

派四十三：“修德茂洪泽诗书绍先芬奇才作常相昭穆耀乾坤”；

派四十四：“祖芝启可秀正大光明德”；

派四十五：“明史光辉大儒士勋猷正世佐乾坤圣主弘开金榜第满腹经纶卓越才朝廷重贤贵国泰振兴良家富青云志世代显荣昌”。

湖北汉川向氏一支字辈：“慕学志道近宗远绍源清楚发祖启川双世继显云”。

湖北汉川向氏一支字辈：“敬德世继显明元清”。

湖北仙桃向氏字辈：“汉廷思世得晋代振家生”。

湖北清江向氏字辈：“会庆忠子德诗文汝通光日兆朝廷用云礽逓(迪)传方乾元生瑞彩坤运起祯祥开封原世杰官任三振房祖泽熏民从兰选玉季扬扼守清白训裘代永期昌”。

湖北十堰房县向氏字辈：“大天生云修长发富贵荣华文武全”。

湖南秭归向氏字辈：

宋御派：“传系宗祖许士公之大元有能存此道可以守世全朝廷重贤贵国泰振兴良家富青云至永载显名扬”；

归香派：“志必思培立恒文继述昌守道家声振祖传刻永芳”；

杨林派：“严正启发秀世家维文亭”；

茅坪派：“铁方长邦”；

长阳派：“世宗正道自克希贤天锡嘉兆可光荣先”；

其他派：“家龙祖德昌”。

湖南沅陵向氏字辈：

永定老派：“文公明如隆贤时仁行宗八必七弥元天华子宗志永思彦汝锡(正)德学连廷(世道)万文登开国峻发邦家珍”；

永定续派：“登开国峻发邦家孝有成本修声雅烟守先泽远荣”；

永定下莲花派：“志永廷仲国应登君云万士宏大正开”；

永定中莲花派：“子都文志永廷仲守正朝学定科大启万士明高显”；

永定中莲花新派：“文龙祥凤积德培存忠臣名辅孝士克前儒珍受锡嘉玉保全图书献瑞世礼逢年美含春日颂裕家传泽有资益谱宜考占纯笃成习俊哲继宣庭修亮采烈翊南原佩度昭法省体慎言祖楷眙训宝之连绵”；

桐木溪派：“天华子諌才零朝仲正一应文子万国世道永熙和晋礼昌盛化祥兆富玉金光辉昭瑞景振克反樊康平”；

桐木续派：“增广纯武礼美经延蒿凝度九恒树余三善维纪宝达秉书庚楚湘储秀锦桂题魁敦厚集福崇建呸基”。

湖南怀化洪江向氏字辈：“朝宗英伯元子孙其绍志”。

湖南龙山、湘西向氏字辈：“国正天心顺官清民自安地德”。注：该支向氏另有字辈：“起友文士正朝廷”。

湖南邵阳向氏字辈：

老派：“元重必文光祖宗才正应永思念道德，忠信世代书(香)”；

新派：“乾垣生焕彩坤运启祯祥公锡勋名远家声绪业长银台隆系籍绅宦镇辰阳善绍敦伦训贻谋定炽昌”。

湖南隆回向氏字辈:

老派(受一派)：“受子仕友荣光德思文道大通方学显正立永继述”；

新派(邵阳派)：“乾垣生焕彩坤运启祯祥公锡勋名远家声绪业长银台隆系籍绅宦镇辰阳善绍敦伦训 贻谋定炽昌”。

湖南保靖向氏字辈：“世德荣康修祖启洪泽诗书绍先芬奇才作帝相昭穆耀乾坤”。

湖南平江向氏字辈：“国泰振兴良家富青云至”。

湖南锦屏向氏字辈：“广春士正立克定家邦”。

湖南桃源漳江镇官家坪向氏彝德堂字辈：

原派：“照示来许迪光前人诗书礼乐丕振家声“；

新派：“天地锺(宗)英怀德成仁彝伦存(悠)绪(叙)孝友克敦敬忠睦族本立道生诗书礼乐丕振家声”。

四川绵阳向氏字辈：“定光世道……”

四川巫山向氏字辈：“灿应享琉世大洪昌学善登荣作得传方文明绍启长发其祥”。

四川向氏一支字辈：“正国天朝大世学可光中”。

四川宜宾向氏字辈：“万汝通文允庭秀才志兴思大正光纪富贵鼎述书乾恒生焕彩……”

四川宜宾永兴场向氏字辈：

受一派：“受子仕友荣光德思文道大通才学显正应永继述”；

科朝派：“宗世添必仲才祖思迁文朝仕名国正德安见太平”；

元寿派：“元重必文光祖宗才正应永思念道德忠信世代书”；

万山派：“万汝通文永庭秀才志兴思大正罔纪富贵鼎乾坤”。

四川双流向氏字辈：“天自元于尔以之曰纯全峻德世继显荣源清楚发祖启川双家声兆瑞裕后凡昌振光百业富民强邦崇仁尚匕左师传芳”。

四川宣汉南坝向氏字辈：“传系宗祖许士公之大元有能承此道可以守是本朝庭重贤贵国泰振兴良家富青云志永代显名扬”。

重庆奉节向氏字辈：“发其祥寿世永良绍承斯锡应远腾光崇本正德衍庆兆昌开启宏绪遗传曲章守道明志轩举春芳心存忠厚元善大杨”。

重庆三峡向氏字辈：“启承先祖志本永万昌龄”。

重庆云阳向氏字辈：“先永圣世文宗启兴体朝光国宏绍希清步祖克继大开乾坤崇学待治丕振昌明瑞积良时万代长荣”。

江苏向氏一支字辈：“孝友家声远诗书世泽长之宗敦德广明远树仁崇”。

安徽巢湖向氏字辈：“道从先泽学政”。

江西吉安向氏字辈：“沧廷木一洪启永文兴之水元朝宗明大定世可守时正泰运开修齐宜为首心怀治国才忠爱必先有贤能培德多光裕自长久”。注：该支向氏清朝咸丰九年谱记字辈为：“会庆忠子德思文汝通光日兆朝廷用云礽逓(迪)传芳干元生瑞草坤运起祯祥祖泽熏铭重籣辉蔚秀扬开封原籍世宦应三辰房落首清白训变代永奇昌”。

向氏一支字辈：“光清明志安”。

向氏一支字辈：“业选云多其”。

向氏一支字辈：“明正玉圆望”。

向氏一支字辈：“一德宗元本世代全家人”。

向氏一支字辈：“发长秀新启继文光元正”。

向氏一支字辈：“德章国忠应正大光明富荣昌盛”。

向氏一支字辈：“云日初晓光升达远天欲求家世永登本克成先”。

向氏一支字辈：“文学天光大穆德易召恭万代能显达永世克苍龙”。

这与历史上的争议有关。可以搜到文章。

《杨氏庐陵谱与鸿山谱千年之“争”》作者 杨忆鸿 2013520

《盐城杨氏宗谱》二O一O年新版四本谱中，可以发现新增了庐陵吉水系，而民国版谱原有的新昌谱系却在新谱中被删掉了，这套由全国杨氏编委会主编的新谱为何做这样的改动，改动正确吗。说来话长，这与千年来历史上的族谱争议有关。

盐城杨氏的源头是无锡鸿山杨氏，始祖杨邦乂是著名的南宋抗金民族英雄，被俘不屈为金人所害于南京雨花台，他的家乡就是江西庐陵吉水的杨家庄。杨邦乂的生父是新昌谱的杨庆，为宋史所记载的著名孝子，割肉医治双亲而早卒，曾祖杨申知吉阳军才迁来吉水，所以他家并不是庐陵吉水本派。因生父早逝，杨邦乂为遗腹子，养父杨同进士出身，为庐陵吉水本派，始祖是著名江南杨氏之祖杨辂。杨邦乂与曾氏生五子杨振文、郁文、昭文、蔚文、月卿，上了吉水庐陵谱，接在杨同之后，杨邦乂的侄孙诗人杨万里撰写的行状里有详细记载。

杨邦乂与另一房刘氏，生三子杨璿、杨瑾、杨再兴，为无锡鸿山杨氏之先祖。杨璿居住钱塘，每年去南京祭父扫墓，在无锡鸿山建居，作为中途休息之所，鸿山宗谱所载的杨璿墓志铭详细记录了这段家史。之后鸿山谱以杨邦乂为始祖，接在其生父新昌谱杨庆之后。近千年来，杨邦乂既在庐陵谱又在鸿山谱，两谱同属陕西弘农杨氏汉太尉杨震之后，但互不提对方，留下了千年争议和误解。在这场争议中，庐陵谱以较大的影响力和杨万里的行状为证占据了优势，而鸿山谱虽有杨璿墓志铭为凭，但被种种误解而居下风。鸿山谱在清代续谱时，添加了“杨理早卒、五子失名”，将杨璿、杨瑾、杨再兴三人也凑成五人，这一主观性的做法弄巧成拙，使后人产生了更深的误解：古人有名有字多号，两房都是“五兄弟”因此被误认为只是同一房、名号多个而已，所以《盐城杨氏宗谱》的全国杨氏编委会与杨氏专家《弘农杨氏族史》作者杨维森及《杨氏命脉回溯》作者杨年建等，都把杨振文与杨璿当成是同一人，硬是把两人的不同资料勉强拼合一起，其实这俩异母兄弟的生卒年份都不同。除此外，一些史料说鸿山为杨振文后裔的另一原因是，杨振文真正的后裔分支一直未浮出水面。

另一误解是客观性的。杨再兴跟从岳飞奋勇抗金而战殁，宋史有记载。一是历史上有瑶人杨再兴同名相混，二是小说演义渲染夸张，失去了历史真实，杨再兴被写成了杨家将后代，千军难挡、气吞山河、敌闻丧胆，这神话般的英雄气概令陈列在吉水同一祠堂里的杨邦乂、杨再兴父子关系都不敢被“相认”了。所以，鸿山谱中杨再兴是杨邦乂之子的事实使人进一步增加了对鸿山谱的疑问。盐城新谱中，用庐陵吉水系取代新昌谱系、并把杨振文等同杨璿的做法，正是这些千年误解的结果。

鸿山家族的廿七世后人，祖籍江阴的化工博士杨斌峰，自二O一二年底开始，为努力了解鸿山家世之真相，查阅了大型图书馆所收藏的有关杨氏古谱、县志、四库全书中有关杨万里诚斋集、其师王庭珪的卢溪文集等大量古籍资料，及现代的杨氏书籍。《杨氏命脉回溯》一书中，作者杨年建首先破解了杨邦乂身世之谜，得出了杨邦乂生父杨庆、养父杨同的考证结论，杨斌峰从史料中亦证实了杨邦乂为新昌谱始祖杨于陵之后、杨再兴为杨邦乂之子。证实黄黼所撰杨璿墓志铭是正确的，杨振文并不是杨璿，其子杨相分支及杨邦乂另三子的分支也被一一找到。吉水房杨振文五兄弟与鸿山房杨璿三兄弟实为同父异母、一家二房，杨斌峰的考证结论破解了鸿山家族的又一道千年之谜。

杨同 嗣子

杨庆 三子 杨邦乂 1085—1129年，字晞稷，北宋政和五年(1115)进士及第，历任骛源

县尉，蕲州、庐州、建康三郡教授，溧阳知县、建康府通判等职。

南宋建炎三年(1129)抗金被俘，誓死不降，殉节而死，被誉为抗金

名臣，“庐陵四忠”之一，谥号：忠襄，葬雨花台。无锡鸿山谱尊

为第一世祖。

配傅氏，女一：嫁陈思范，居江西新淦县；

继曾氏，为庐陵谱吉水房，子五：振文，郁文，昭文，蔚文，月卿；

娶刘氏，为新昌谱鸿山房，子三：璿，瑾，再兴。

朱熹

是黄帝的141代孙，是曹挟的九十九代孙。 朱熹(文公)娶刘氏 生三子：塾、埜、在。

在公小名泰郎，字敬之，娶吕、赵氏各生一女，再娶方氏生四子：铉、铸、钦、铅。

铅公生二子：澋、清。

清公，字夹圣，自婺源迁苏州任海道漕运使，娶王氏，生一子：纲。

纲公，字尓提，生一子：森。

森公，字廷桂，号秋崖，娶蒋氏，生三子：均和、均茂、均壬。 均和公，字顺，是朱文公第七代孙，娶吴氏，生五子：君宇、君亮、君显、君耀、君礼。

明太祖朱元璋之玄孙朱见深宪宗成化年间(一四六五-一四八七)徏城民，朱君宇公留居苏州阊门荷花池，君亮、君显、君耀、君礼四公从苏州迁至苏北，称苏迁开基袓。

一世祖朱君亮公配管氏，生一子：均谨，首迁兴化余茅庄，后迁丁溪场，族人随海势变迁而东移。三世长孙尚用公的长、四房迁居复泰港(血塌港)，二、六房迁居扬家舍、小戴庄、范公镇、牛湾河，三、五房迁居双垛子。三世次孙尚卿公后裔分别迁往古河口、草舍灶、洋岸、双垛子、沈家灶、河垛场、东台唐家舍、张麻套、大中镇等地定居。

一世祖君显公配张氏，生一子：晖朝。与兄君亮公首迁兴化余茅庄，后迁草堰场，后裔迁往西窑港、东窑港上庄、下庄、万盈天池泊、洋心洼黄牛垛、七灶河等地安居。

一世祖君耀公首迁刘庄，后迁盐城步凤镇。

一世祖君礼公配高氏，生二子：良器、良润。首迁白浦，二迁泰州，三迁小海场丁溪闸北，四迁小海团(今小海镇)，其母吴老太太随同辗转，最后小海定居，为小海开基祖。

堂名“紫阳堂”，堂联：“紫阳世泽传徽国，白鹿家声属婺源”。只有朱熹公后裔才可用“紫阳堂”。

看起来你这一支有可能是君亮君礼公的后代。

我是君显公这一支，祖上在大丰大龙七灶河口。