这是陕北的民谣。

完整的应该是：

“米脂的婆姨，绥德的汉，清涧的石板，瓦窑堡的炭，想吃糠果走横山。”

“米脂的婆姨绥德的汉，清涧的石板，瓦窑堡的炭，四十里铺的羊肉面。”

“米脂婆姨绥德汉，不用打问不用看。小伙子跑马一溜风，讨上米脂婆姨乐死人。石狮子守门钻不进猫，绥德汉一个比一个好。”

陕北人对头一句的注释：貂蝉是米脂的，吕布是绥德的。米脂的婆姨绥德的汉怎样算长得好呢？形容人长得好是“棱棱鼻子老花眼，浑身上下没拨弹”，意思是高鼻梁双皮大眼，从头到脚挑不出毛病。笔者下乡时，乡亲们补充说，北京中央警卫团和仪仗部队都从咱绥德拔兵哩！给陕北人挣足面子。

如果头一句算人文，后一句就是物产了。“清涧的石板瓦窑堡的炭”，怪哩！只有清涧溪河边的青石板可一层层揭开，正好给新窑上窑檐。陕北话“炭”指煤。1935年底，瓦窑堡召开***的重要会议，制定了抗日民族统一战线，毛泽东做了报告，瓦窑堡因此名垂史册。1939年，为了纪念与刘志丹齐名的革命烈士谢子长，县名由瓦窑堡改名子长，足见革命对此地影响甚深。子长煤好，据说用报纸就能引燃。

完整的应该是：“米脂的婆姨，绥德的汉，清涧的石板，瓦窑堡的炭，想吃糠果走横山。”

“米脂的婆姨绥德的汉，清涧的石板，瓦窑堡的炭，四十里铺的羊肉面。”

北陕西人的第一句话是：水貂蝉是米脂，吕布是绥德的。绥德的汉族，米脂的姑姑，怎么长得好？它把一个人描述成，意思是鼻梁高，皮肤双，眼睛大，从头到脚都找不到毛病。

清涧石板窑堡的木炭，“奇怪！只有青剑溪滨江青石板块可以逐层开放，只是为了新窑檐。在陕西北部，“木炭”指的是煤。

扩展资料：

这是一首来自陕北的民歌。完整应该是：“米脂的婆姨，绥德的汉，清涧的石板，瓦窑堡的炭，想吃糠果走横山。”“米脂婆姨绥德汉，清涧石板，瓦窑堡炭，40里店羊面。”“米胖大妈绒面汗，不用问不用看。”年轻人飞快地跑开，请求杀死他的妻子。石狮不能从大门进入。一个比另一个好。

这四个以文化产品闻名的县，除了子龙以外，都属于陕北最北端的榆林地区，也就是现在的榆林市。在那个时候，靠近北方的毛乌素沙漠太穷了，但是现在他们不同了。他们从黄土高原获得了煤炭和石油，那里的人们很快就变得富有起来。

第一句是人文，后者是物产。《清溪板岩窑堡炭》，怪哩！只有青涧河上的青石才能一层一层地翻开，才得以新窑上的窑檐。在陕北，“炭”指的是煤。1935年底，中国***在华阜召开了一次重要会议，制定了抗日民族统一战线。毛泽东做了一个报告，瓦多宝因此而闻名于世。

参考资料：

康熙年间，府谷县城人烟稀少。国家因为这里人口稀少，所以就从人口较多的南方强迫将大量人口移民北方。于是，都甲户口为代堡都五都九甲刘氏，就从山西洪洞县大槐树下迁移到府谷现在的造船厂附近，专门负责黄河渡口的事务。因为刘家来府谷县城的时间早，所以过去府谷的名字就叫刘家川。第一代来府谷的刘家人居住在现在的马家沟附近，一完小南边畜产公司的韩家湾。 七月初二先祖行船遇袭，全川人民每年祭祀至今 刘氏来到府谷的第一代，如今的名字无法可考，据说他是一个跑航路的好手。有一年，一批军人乘坐他的船渡河，在行船过程中，不知因为什么事情，他和军人们没有说对话，于是，他就被肆无忌惮的军人砍掉了脑袋。 后来，家人在安葬他的时候，因为找不到脑袋，所以只好安一个假的安葬。由于刘家在当地人们的心中很有威望，后来人们每年就在刘氏先祖去世的这一天（农历七月初二）晚上，在黄河里点河灯，祈愿国泰民安，永无战事。在附近马家沟关帝庙上唱戏，以纪念这位英勇牺牲的跑河路英雄。这种祭祀活动经过多年的沿袭，如今府谷县每年的七月初二，都要举行物资交流大会，这是经过时代的演变，才变成如今的物资交流大会，其实这个古会是因为纪念刘氏的英雄，才不断流传下来的活动。 水神爷出自刘氏的后代 刘氏来到府谷经过好多代的繁衍生息，家业不断壮大，积累的财富也越来越多。大约在1820年左右，也就是200年之前，刘氏的后代在前石畔（如今的旧人民银行附近）修建起了一院住所。当时很豪华气派，四合院全部用石头修建，正房以及东西南房等都很讲究，附近的人们都称这里叫刘家大院。据说当时院子建成后，院子里出了一个公子，很有才干。他的父母担心他外出受到伤害，所以嘱托专人对他进行看管，不让他离开刘家大院。 有一天，这位公子向家人说，他呆在家实在闷得很，想跟着航运的船去见识一下外面的风景，体验跑船的感受。父母先前很不赞成，后来在这位公子的多次要求下，父母终于答应了。当公子和船航行到半路时，河道突然变窄了，被山上塌下来的石头堵住，只留下了一个刚好能通过船的水域。当时，大家都不敢过河。这时刘公子说他有办法，要求后面的船员把好船尾，一定不能让船有大的摆动，让船两边的船员均匀发力，让船保持直线航行。在公子的指导下，船只终于胜利穿过了这个险境。有了前车之鉴，其它船只也跟着通过。这位公子的事迹马上就传开，刘公子就出了名。后来，刘公子去世后，人们尊称他为水神爷。如今，就供奉于刘家大院的东侧房子内。 嫁女到保德，河路被分为两家 不知是哪一代的刘氏在跑河路，经营渡口生意时，与河对岸保德县一家人的关系处得非常好，于是，就把自己的女儿嫁给了保德这户人家。过了几年，这户人家看到刘氏跑河路的生意很好，所以他们家也开始跑河运。这样，一直以来刘氏独霸的刘家川古渡口生意，一半让给了保德。那时，在府谷居住的还有张家和李家，但是他们这两家都没有涉及河运，只是在山上以种地为生。 府谷造船厂的黑洞是刘氏古渡口的避风港 刘氏古渡位于如今千佛洞的脚下，过去的刘氏古渡负责着两方面的工作，一方面是运送府谷至保德之间过往的行人，另一方面是从府谷向北或向南运送粮食、盐等货物。当时，行船要靠在岸上的船工们拉，类似我们在小学课本上学过的《伏尔加河上的纤夫》所反映的情形一样。一般情况下，拉船的纤夫一共有5人，包括船上1名艄公或老艄；船下面的岸边有4个纤夫用绳子将船拉着前行。当时的刘氏古渡很忙碌，全天24小时有人值守。如今的黑洞，就是船员们休息、轮班的遗迹。 刘家的后代流向 最初，刘家居住在现在畜产公司附近的韩家湾，他们的都甲户口是：代堡都五都九甲。他们的第一代祖先来到府谷后，养育了四个儿子，第二代的四个儿子生了10个儿子。如今，他们的祖先大概到了第十四五代了。刘鹏飞说，他们的第三代中第二门家在跑河路过程中，来到了延安附近的瓦窑堡。因为当年瓦窑堡受灾，粮食颗粒无收。所以，他们就从府谷拉了两船粮食，送到了瓦窑堡出售。他们经过航运销售农产品等物品积累了很多财富。于是，他们就将瓦窑堡的两座山买下，同时还买了两个店，取名为刘家大店。后来，就一直居住在了这里，没有回到府谷，一直到现在都居住在瓦窑堡。