李召庄村是河北省沧州市河间市黎民居乡下辖的行政村，城乡分类代码为220，为村庄。区划代码为130984201214，居民身份证号码前6位为130984。邮政编码为061000，长途电话区号为0317 ，车牌号码为冀J。李召庄村与黎民居村、四庄头村、沙河村、南新河村、东留庄村、窦庄村、田留念村、乔留念村、冯留念村、东崔村、大孙庄村、小孙庄村、常召庄村、曹召庄村、赵召庄村、里甸村、刘屯村、杨屯村、东高屯村、孙屯村、东高庄村、冯寺村、大杨郭庄村、小杨郭庄村、孙郭庄村、张郭庄村、梁郭庄村、北老生村、南老生村、崔庄村、东七吉村、西七吉村、柴庄子村、黄留保住村、前留保住村、郑留保住村、袁留保住村、东化家务村、西化家务村、小功屯村、小圈村相邻。

李召庄村附近有河间府衙、河间冀中烈士陵园、白求恩手术室旧址、光明戏院、冯国璋故居及墓葬等旅游景点，有河间驴肉火烧、河间熏肉、京东板栗 （河北）、河间__面、河间鸭梨等特产。

李氏作为中国的超大姓氏，其字辈派语极为复杂，这儿在网上李氏宗亲总结的李氏字辈基础上进行了完善。由于分支庞杂，难以完全统计，并不可避免的会出现诸多谬误。希望这个总结能对李氏族人寻宗问亲有些微的帮助。同时请大家指正和补充

序号 籍贯

1 安徽亳州：孝、守、金、廷、振、柄。

2 安徽亳州：宗仰尚孝守 ，金廷振丙培，敬忠慈恩有，宫善诚信良。

3 安徽长丰：初细伯文国，世成朝天同，明志兆家传，多方绪仪延。

4 安徽长淮：增偕廷玉广，家传国学宏。

5 安徽巢湖：盛嗣益修，月正良忠。

6 安徽巢湖：有、传、本、家。

7 安徽池州：一元开抄瑞 ，百成超青支云；向玉方维桂，传家绍有文。

8 安徽定远：培、东、芳、子、发。

9 安徽定远：永大明天东，正长玉培发，广道德昌茂，万士文雪寺。

10 安徽定远九岭：道子庆昌、申成克尚、世治德修、永正家邦、洪恩天锡、廷树联芳。

11 安徽淝南李氏：文章华国正，大道克家良。

12 安徽广德：先本之立，志道宜生。

13 安徽合肥：？孟太杰子，德玉贤廷培，兴家传继广，昭宪庆樊祥。

14 安徽合肥：从义开基本，立德永世昌，文章华国正，大道克家良。

15 安徽合肥：孟宇君(杰、世)子，德（吉、国）才（志）举（开）廷培，兴家传继广，昭宪庆樊祥，文章竹秀乐。

16 安徽合肥：有怀崇世德，立志启宗华。

17 安徽合肥：宇昌（君）子吉才（志）举廷（周）培，兴家传继广，昭宪庆樊祥。

18 安徽合肥撮镇：邦家有道,廷应朝承;功崇惟志，业广在勤。

19 安徽合肥东乡：举廷培兴，家传继广，昭宪庆樊祥。

20 安徽合肥李氏：方章经国家道永昌，主寿承恩勋荣世守；祖德积厚克绍辉光，宗绪延长同敦孝友。

21 安徽合肥南乡：克家有子，光昭先泽。

22 安徽怀远：付、同、保、顺。

23 安徽怀远：挺凤广存，？德传叙。

24 安徽淮南：金、德、国、家、义、自、宝。

25 安徽李氏：成（承）先光世泽，德志大书声，学义科名重。

26 安徽李氏：城、建、振、小。

27 安徽李氏：大德明开，光金字美。

28 安徽李氏：道、永、学、国。

29 安徽李氏：德、继、先、时、序。

30 安徽李氏：德春新长金红道

31 安徽李氏：恩荣承祖德，惊蛰兆祯祥；孝友贻谋远，修齐裕后昌；诗书传燕翼，兰桂永腾芳；植本枝芬茂，存仁寿尔康。

32 安徽李氏：光嘉承祖德，佐国建宗功；维念善益庆，永习孝哲忠。

33 安徽李氏：贵德安昌，松柏重隆庆，诗书传万民。

34 安徽李氏：鸿、昌、修、德、邦。

35 安徽李氏：开光大典文名，少祖为忠孝传家，贵德根成前雨，后雪百事显方明。

36 安徽李氏：孔、道、大、光。

37 安徽李氏：能、用、光、家、帮。

38 安徽李氏：山衣预示雨，继学养景品；国公天水茂，元德振家声；大本先忠孝，从延发正英；诗书登甲第，理应惜光阴。

39 安徽李氏：天先尚家廷，道德扬华贵。

40 安徽李氏：伟孝传家，式承先德……光荣中国。

41 安徽李氏：文、景、玉、金、秀。

42 安徽李氏：孝、孟、世、仪（或余）、谦。

43 安徽灵壁：德、本、培、元、庆。

44 安徽灵壁：灯久光明，永怀道德。

45 安徽六安：家、启、宏、仁。

46 安徽六安：元美光先绪，敦修大守成；广传家仕本，唯学可长荣。

47 安徽龙河李氏：日月光昭远，文章焕发新；诗书承世泽，孝友肃家声。

48 安徽龙河李氏：兴元铎镜钢锦铃铖，文东荣秦兰芳茂；馨鸣~劳有能用，荣受志忠Z秉，元汝御衡茂。

49 安徽庐江：远、康、传、忠、孝。

50 安徽庐江：增红常吉传，立继正家山 。

51 安徽明光：苍荣先德，大世（仕）可中，丙仁首道，万代克承。

52 安徽岐阳：宗邦弘祖德，延世承天泽，大国永亨嘉，公辅懋伟绩。

53 安徽石台：尚玉方为桂，传家绍有文；一元开朝瑞，百代启青云。

54 安徽寿县：克、世、家、传。

55 安徽寿县：乾坤延泽广，胜世尚贤良。

56 安徽舒城：文、学、慕、先、贤。

57 安徽舒城李氏：树、方、德、福。

58 安徽宿州：上、继、绪、先、志。

59 安徽濉溪：凤、学、万、延。

60 安徽太湖：永隆克声振，名显耀世宗。

61 安徽皖南李氏：含、元、世、纪、春、光、裕、大、典。

62 安徽无为：贤良照本立，家学必秀溪，。。。。。，陈召有钱泽。

63 安徽无为：卓、尚、维、德、荣（音）、昌。

64 安徽芜湖：天原成启世长有，大时政忠良克兴；家道学志贤圣文，富经书绍先继后，治国之儒。。。。。

65 安徽五河：德、宏、其、文。

66 安徽五河：玉文章华，国振泽家声。

67 安徽五河：元中华德道，乾坤如海常。

68 安徽萧县：纲常治世，纯忠厚传，家有逸方。

69 安徽萧县：兆现乐凡祥，令德维存佑。

70 安徽萧县：肇献乐凡祥。

71 安徽张溪：加、修、孝、雨、中。

72 安徽祖籍：承祖宗绪，广大永昌，世传有道

根据公开资料，淮北李桥子李氏家谱如下：

一世祖五公祖孝淮；二世祖五公二世孝；三世祖五公三世召；四世祖五公四世显；五世祖五公五世文；六世祖五公六世得；七世祖五公七世应；八世祖五公八世可；九世祖五公九世如；十世祖五公十世长；十一世祖五公十一世楚；十二世祖五公十二世登；十三世祖五公十三世延；十四世祖五公十四世言；十五世祖五公十五世永；十六世祖五公十六世时；十七世祖五公十七世从；十八世祖五公十八世嘉；十九世祖五公十九世本；二十世祖五公二十世同；二十一世祖五公二十一世正；二十二世祖五公二十二开；二十三世祖五公二十三绍；二十四世祖五公二十四世鸿；二十五世祖五公二十五世绪；二十六世祖五公二十六世克；二十七世祖五公二十七世家；二十八。

以上是已整理出来的李桥子李氏家谱，仅供参考，建议您咨询当地相关部门获取更加详细的家谱信息。

史书记载武状元殿试最早出现于唐代武则天载初元年(689年)。然而这些武状元殿试仅在偶然的情况下举行，并没有形成制度。形成制度化是从北宋开宝六年(973年)开始的，以后一直到清末光绪27年终结，清朝总共产生109位武状元。所以河间市黎民居乡豆庄村要出武状元也只能在689年---光绪27年这个时间段之内。

再说说武状元的尴尬，因各种原因，当时政权都不太重用武科举的武状元，所以能成为全军统帅和一代名将的武状元及其少见，所以名垂千古的人也很少，现在大部分人都不知道哪个武状元是一代名将。比如明朝第一个武状元叫：来聘，估计大家都是第一次听说，当了3年武状元就战死城头。

其次看河间的历史，河间市古代称为河间国，成帝建始元年前32年置河间国，国都在乐成县。前38年河间国除为郡，607年复置河间郡，治河间县（今河北省河间市）。

历史上河间国的主要名人有：张衡东汉时期伟大的天文学家。纪晓岚官至礼部尚书加太子少保。冯国璋中华民国副总统。张郃三国时期曹魏名将。左敬祖清顺治六年（1649年）举会试第一。郭风惠著有《郭风惠书画集》等。邢昕著有《邢昕集》。

经查证在清朝历史上河间府出过8个武状元：

武状元李琰雍正元年武会试武殿试第一；田畯康熙四十八年武会试武殿试第一；

哈廷梁乾隆十七年武殿试第一人；哈攀龙乾隆二年武殿试第一；

李云龙嘉庆四年赐武殿试一甲；白成龙乾隆三十一年武进士一甲第一名；

张元联嘉庆十年武殿试一甲第一人。郝光甲：道光18年武殿试一甲第一名

其中武状元田畯是黎民居乡李召庄人，和黎民居乡豆庄村应该比较近，其他7个武状元都不是在黎民居乡豆庄村出来的，所以结论是黎民居乡豆庄村出武状元的可能性不大。

以上供你参考，希望有帮助！

1，石首华容“百官堂”五世祖李永思首撰族谱时编了二十派：金水木火土，谦良本性同，中和承祖德，豫顺必兴隆。在一九四八年，第八届续谱时又增编了二十派：有美循先绪，绍闻广太昌，贻谋裕久远，兰桂定腾芳。

2，湖北宜昌夷陵区李氏字辈：士大三单光，宗国传发祥，华堂开泰运，世代启远昌。

3，湖北利川团堡李氏派语：珍惜洪昌国，永远乾坤定。

4，湖北仙桃李氏派语：尧锡永楷烈再明。

5，湖北襄阳李氏：银显富贵洪万春，君向明亮德久承。

6，湖北房县李氏：秦世克国正诚修，齐至身兴定安静，大学治道载明春，本德余大有可进。

7，湖北孝感：方正端凝，启延宗庆；统承宏绪，基贤继盛；显扬先业，邦家之光；文章炳耀，永世其昌。

8，河南台前清水河李氏字辈：金保怀秀清，永春富常明。

9，河南省汝州市寄料镇李氏字辈：绍在永文继。三元金江长。

10，河南省汝阳县小店镇李家村陇西李姓：忠孝性生，灵明学成。

-李氏家谱



李莲英的墓地在呢

李莲英（1848年11月12日－1911年3月4日），河北河间府大城县李家村人，咸丰七年（1857年）由郑亲王端华府送进皇宫当太监，是晚清一个著名的太监。李莲英在清官长达五十二年，是慈禧太后最宠信的贴身太监，也是有清一代品位最高、权势最大、财富员多、任职时间最长的一位大宦官。

宣统三年（1911年），李莲英因病而死，后葬于太监墓地北京阜成门外思济庄。 李莲英死时，得到清朝宫廷的1000两白银，在北京恩济庄的太监墓地修造了一座豪华坟墓。李莲英的坟墓早在30年前就被破坏了，只有墓志铭的拓片保留了下来。

清朝太监李莲英的墓地在什么地方？

李连英死时，得到清朝宫廷的1000两白银，在北京恩济庄的太监墓地修造了一座豪华坟墓。李连英的坟墓早在30年前就被破坏了，只有墓志铭的拓片保留了下来。

李莲英墓中的宝藏去哪了

李莲英在建坟时耗资巨大，不惜任何代价，动员数千民工。从周围百里外村庄收买了大量鸡蛋，完全要蛋白不要蛋黄，用蛋白拌石灰，江米粥灌浆，修筑整个坟茔。有人曾对李莲英的“鸡蛋坟”吟诗一首：“马鬣封头鸡卵坟，黎民血泪染石灰。可叹莲公达显宦，焉与三宝共争辉？”诗中的“三宝”指的就是“三宝太监”郑和。都传说北京有座郑和衣冠冢，李莲英对郑和无限崇仰，每年清明节都要到郑和的墓前朝拜。李莲英生前安排埋葬此处的目的就是为了与郑和齐名后世。

1966年，李莲英的坟墓被“造反派”们发现砸开，在墓中发现了许多价值连城的陪葬品。其中的一颗钻石帽饰，比英国女王伊丽莎白戴的那颗还大，另外还有三件宝物：汉朝的青玉土浸剑、满黄浸玉镯，宋代的青玉褐浸环，都堪称无价。但令人吃惊且奇怪的是棺椁里只有一颗腐烂干净的骷髅头！头部以下的被子里空空荡荡，连一节小骨头也没有！李莲英的躯干去了哪里，至今仍是一个谜。李莲英死后，民间还曾经传说，其家人在李莲英入葬后，为他安装了一个木质的生殖器，此说广为流传，但是真是假，也随着李莲英身体的不见踪影而永远得不到答案了，李莲英墓的谜团更为离奇。

李莲英死因之谜 为何墓中身首异处

从1984年开始，佟洵展开了对李莲英死因的调查。她发现，据现存史料记载，李莲英是因病而终，但这无疑与李莲英棺木中的景象是矛盾的。

偶然的一次，佟洵发现了史料中的一个疑点，随后她又相继发现了一些可疑的地方。终于，佟洵做出了一个令社会哗然的推断，李莲英是被人害死的。这一观点的提出立刻引起了轩然大波，争论声不绝于耳…… 史料记载，李莲英的死因不明 1984年7月的一天，一名中年女性来到了中国第一历史档案馆借阅档案。这位女士名叫佟洵，她正着手准备毕业论文,选择的人物是清朝太监李莲英。 对于李莲英离开皇宫之后的生活状况，种种史料都有着几乎雷同的记载。那就是李莲英因病而终，并没有任何意外发生。但问题却在于，假 如李莲英果真是寿终正寝，又该如何解释其墓中身首异处的现实呢？ 一天，当佟洵又一次读到李莲英的墓志铭时，发现其中一处模棱两可的表述：他的墓志铭用了一个陨字，陨就是死了的意思，但没有病死的含义。此外，佟洵还发现，虽然相关史料中都提到李莲英是因病而终，但对他的病因却只字未提。 1985年，佟洵发表文章《李莲英死因之谜》。文章中，不仅首次披露了1966年挖掘李莲英之墓的全过程，以及李莲英身首异处的真相，更提出了李莲英死于非命的观点。但在学界，却有不同的声音。唐益年，中国第一历史档案馆研究员。这些年来，他几乎翻阅了全部的清代太监档案。对于李莲英究竟是否死于非命，他并没有给出肯定或否定的评断，但他认为，在那些流传于民间的种种说法中，有诸多值得商榷之处。 在唐益年眼中，机警圆滑的李莲英绝不可能是被宫中仇敌所杀。唐益年认为，在清朝开国之初，顺治皇帝就立了一个铁牌，规定了太监不许干预朝政，所以李莲英根本不可能参与朝廷内的党派之争，在这种情况下，他不可能得罪了革命党人，等他临死出宫时，对于政事更没影响了，所以杀他没任何意义。同时唐益年还认为，李莲英被悍匪杀死于讨债路上的故事更是杜撰。无论是李莲英的财富地位，还是他离宫后岁过甲子的年龄，都不可能亲自出门讨要债务。 研究员称，李莲英被杀于后海 争论没有结果，新的声音却再次出现。1990年，《纵横》杂志刊登了一篇名为《李莲英身首异处之谜》的文章。这篇文章出自北京文史研究馆已故研究员颜仪民。他在文中不仅肯定了李莲英被人杀害，而且详细描述了李莲英被杀的细节：李莲英在出宫后，一直住在护国寺棉花胡同的一所自家宅院内，过着与世隔绝的生活。一天，李莲英突然接到一张请帖，发帖之人是清末第一号实权人物，袁世凯的红人，九门提督———江朝宗。请帖中说，要请李莲英在什刹海会贤堂吃饭。面对这张非同一般的请帖，李莲英犹豫不定。权衡半天，李莲英最后决定：准时赴宴。不过，他万万没料到在回家的路上，遭遇了暗算。事后，其家人在后海找到了李莲英的头颅，身躯却不知下落。 文中，作者字里行间中提到的两个人难逃干系，一位是请客人———江朝宗，另外一位则是太监小德张。小德张，清末又一位名噪一时的太监。因为得到隆裕皇太后宠爱，成为二品太监总管。颜仪民文中多次强调：小德张是李莲英的死敌。 文章刊登后，李莲英被杀于后海的说法开始流行。但更大的争论也应声而起。有专家认为故事的细节不合逻辑，因为按古代来说，行刺都是提着脑袋走，没有留下脑袋扛着身子走的，而且唐益年再次以史料为据，首先排除了江朝宗的嫌疑。“江朝宗是在宣统二年（1910年）任陕西汉中镇总兵，一直到民国二年（1912年）才从陕西回到北京，担任北洋政府的北京卫戍司令，李莲英死在宣统三年（1911年），这时江朝宗还远在几千里之外当总兵，怎么去杀李莲英呢？” 同时，唐益年也对文中所讲的，小德张是李莲英死敌的说法，表示不敢苟同。“小德张比李莲英小很多，他是在李莲英出宫后，隆裕皇后当上太后时才慢慢得势，而且小德张从入宫一直到他出宫，从来没在慈禧太后身边当过差，所以两人之间根本没有利害冲突。” 争论不休，李莲英之死谜底未解 王道成，人民大学清史研究所研究员，他对颜仪民的讲述也表示了异议。依照档案记载，江朝宗当时并不在京，那么李莲英是与江朝宗吃饭之后被杀的说法，就有了明显疑点。但是，颜仪民却为自己的说法，提供了不容置疑的证明：这一切他是亲耳听江朝宗之子江宝仓讲述的。 颜仪民满姓叶赫颜扎，他在文中称，其家族也曾是清王朝时期的大户人家，其叔父毓贤曾为山东巡抚，而父亲毓泰曾经就是江朝宗的机要秘书。颜仪民说，正是两家这样的渊源，他和江朝宗的儿子江宝仓成为了忘年交。而江宝仓对李莲英被害一事毫无顾忌，不仅向颜仪民讲述了后海的事发经过，甚至泄露了其中隐情：“李莲英被杀后，次日一大早，李莲英的弟弟就跑到江府来禀报，江朝宗当时还故作镇静。” 颜仪民认为，江朝宗这种明知故问的态度，完全说明了他与李莲英在后海被杀有关。然而，这个证据也遇到了质疑。为了说明小德张和李莲英素有嫌怨，颜仪民在文中说，小德张曾奏请隆裕太后下令查办李莲英的财产。 但王道成认为，“李莲英已经退休了，退休后他为什么还把300万两银子放在宫里？据《老太监的回忆》记载，慈禧太后去世后，李莲英就把他收藏在宫里的80万两金条抬到了住处，另外的亲属有100多人，他把财产按亲疏关系都分给他们，那么那些太监们怎么可能再来打他的主意？” 这处例证也许有失严谨，那么是否影响整篇文章的真实性？由于颜仪民先生已于2003年时故去，所以已经无法听到他亲口讲述曾经的所见所闻，而94年前，发生在后海那惊险一幕的真实性，也只能等待继续考证。 从1985年佟洵发表《李莲英死因之谜》至今，整整20年间，关于李莲英死因的争论一直不绝于耳。多年后，李莲英之死的谜底或许有全部揭开的一天。 另类说法 李莲英死因的种种传说 在民间，关于李莲英之死有多种说法。有传说，他死于革命党之手。因为李莲英正好死在辛亥革命时期。此外，有传言说李莲英被宫中的仇敌所害，也有人说他被杀死在去山东讨债的路上。 但李莲英的过继孙女李乐正说，祖父死于痢疾，得病三四天就突然死亡。但有专家怀疑了这种解释，因为按1911年3月4日来讲，正是初春季节，这个季节得痢疾让人费解。 对于这些不同版本的传言，虽然都没有找到李莲英被杀的直接证据，但专家认为，那些史料中模糊的记载，以及散布于民间的传闻，以至李莲英后人言语中的破绽，都已经暗示了李莲英之死的种种蹊跷。

最后一个太监李莲英之墓究竟在哪

李莲英的目的在北京恩济庄的太监墓地修造了一座豪华坟墓。不过李莲英的坟墓早在30年前就被破坏了，只有墓志铭的拓片保留了下来