一、来源有五

二、迁徙分布

万姓主要有两个支派，即出自于芮伯万及毕万之后。这两个支系后成了我国万姓的主要来源，自然，万姓发祥地应在今山西芮城一带。大致上，早在战国之时，已有万姓迁入山东省境，至汉代以前，万姓乃主要繁衍于山西大部、河南北部及四周地区。汉代，万姓已分布于我国北方大部分地区。万姓有以"扶风"、"河南"为其堂号。换言之，主要发源于山西芮城一带万姓，在后来不久却称盛于今河南北部及陕西关中一带。魏晋南北朝时，河南一带由于他族改姓万，使得万姓家族的队伍更加庞大，同时，又因北方战乱之故，万姓同其他士族一样，又不得不大举南迁。早期主要南迁繁衍于今江西、浙江、湖南等省，其后不断向四周扩展，以至宋代已遍及江南大部分地区。

三、郡望堂号

堂号

郡望

河南郡：汉高宗二年（公元前205年）改秦三川郡置郡，治所在雒阳（今河南洛阳市东北）。相当今河南黄河以南洛水、伊水下游，双洎河、贾鲁河上游地区及黄河以北原阳县。

四、历史名人

万 章：战国时期孟子门下的得意弟子，是最早扬名于历史的万姓先人。关于他的事迹，史书是这样记载的：“孟子去齐，绝粮于邹薛，退与万章之徒，序诗书，述仲尼之意，作孟子七篇。”

万 修：汉代扶风人，平河北立大功，云台二十八将之一，大将军。封槐里佐树侯。

万宝常：隋代音乐家，善长多种乐器，著有《乐谱》。

万其融：唐代越州人，善诗，文词俊秀，与贺知章扬名上京。

万敬偳：唐代庐州人，三世同堂，力尽孝道，高宗诏表，居所改名成孝里。

万 楚：唐代，代宗开元进士，善攻诗闻名。

万 虎：唐代，代宗御前镇殿大将军。

万 彪：唐代，代宗九门提督大将军。

万 顷：宋代浙江绍兴人，十岁受帝召见诵经史、子书如流，钦赐文林郎。

万昌泰：南宋进士。

万 安：明代，宪宗，孝宗两朝，翰林院编修大学士。

万阳春：明代，进士，十岁能成诗对，十六岁中进士，两任知县，一任知州，诰封清祯惠民大夫。

万 全：明代，著名医学家。

万 文：明代，大孝子。

万元吉：明代，军事纪监，兵部左侍郎。

万 泰：清代，户部主事，诗史学家。

万斯大：清朝经学家。他一生精于经学，对《春秋》、《三礼》尤有研究。为万斯同之兄。

万斯同：清代著名史学家，博通诸史，尤精明史。他讲求志节，坚决不愿在清朝为官。。康熙间，应邀以布衣参修《明史》五百卷，皆其手定。著有《历代年表》。

万寿棋：清代著名国画家。

万 树：清朝文学家、戏曲作家。在词的格律方面，造诣很深。编有《词律》20卷，为填词者所推重。又有杂剧、传奇21余种。

万香凤：清代，江西宁义人，进士，兵部经筵讲官左侍郎。

万启均：清代，江西南昌人，进士内阁中书，癸酉四川大主考。

万世发：清代，江西南城人，进士，国了监，修道院助教。

万方雍：清代，江西宁义人，广东行走主事。

万绍修：清代，江西南昌人，甲武恩科进士。

万世美：清代，福建瓯宁人，进士，内阁中书。

万 珍：清代，江西义安人，浙江知县。

万希和：清代，湖北人，举人，湖南知县。

万希煜：清代，湖北人，历广东知县。

万法周：清代，德安人，副榜，历湖北教谕。

万在衡：清代，浙江仁和人，监生，历湖南知县。

万云霞：清代，临江人，拔贡，历江西教谕。

万文选：清代，同川人，历陕西教谕。

万豫安：清代，顺天府宛平人，历广东巡检。

万人杰：清代，潼川人，资州学政。

万 诚：清代，涌州人，内阁中书。

万 达：清代，满州人，户部司员。

万其智：清代，江西人，康熙十九年，任职纳溪。

万 听：清代，湖广楚雄人，廪生。

万玉山：名僧、气功大师。

万 表：世袭宁波指挥佥事。正德武进士。于国计赢绌，河流通塞，无不通晓。通经术，熟习先朝典故。曾求学于钱德洪（绪山），宗王（阳明）学。为明代武臣通儒之佼佼者。

万密斋（1488—1580），亦名万全，罗田大河岸人，与李时珍齐名的明代大医学家。清初被皇帝封为“医圣”，康熙四十七年（1708），罗田知县沈廷桢为他重建坟墓，并立墓碑。

万福麟：民国，国民党高级将军。

万 涛：民国，湘鄂西革命根据地创始人之一，烈士。

万家宝(曹禺)：共和国著名剧作家。

万 里：共和国全国人大常委会委员长。

万国权：共和国全国政协副主席。

万海峰：共和国成都军区政委。

万绍芬：共和国江西省省长、省委书记。

万贤国：湖南省澧县人,中国原子能农学会理事、湖南省农学会与核学会常务理事、省光学会理事、省原子能农学会副理事长。长期从事水稻辐射育种工作，育成了“湘早糯 1号”、“湘激80—41”、“湘激80—32”、“湘激76—163”、“湘辐91—1”、“湘辐85—6”、“湘辐87—12”等。出版了《同工酶技术及其应用》、《水稻栽培》2本专著，发表了论文60多篇。享受政府特殊津贴。

万 健：副编审，四川简阳人。“九三”学社社员。曾任甘肃省财政科学研究所副主编、编委、“九三”学社甘肃省委宣传部部长，甘肃省高校学术期刊研究会常务理事，甘肃省美学研究会理事。先后发表美学、诗歌研究、经济等方面的论文30余篇，诗词80余首，书画70余幅。学术研究、书画成果已分别入编《中国当代专家学者传略选》、《中国百科专家人物传集》、《中国当代高级专业技术人才大辞典》。

万 锦：江西临川人。任江西省抚州地区文联主席、党组书记。在全国报刊发表文章百余篇，主编了《年轻干部方略》(伊犁人民出版社)，主编了《赣东文学作品选》（长江文艺与报社）。

万 燕：女，原名万小燕，北京人。中国社会科学院近代史研究所图书馆副高级馆员。近代史研究所工会副主席，妇工委委员。

万百万：教授，江苏南京人。交通大学任，博士生导师。

万百五：教授，江苏南京人。西安交通大学任教，博士生导师。享有国务院给予的政府特殊津贴。在国内外发表270余篇学术论文。

万德钧：广西玉林人。笔名鲁曼。民盟盟员。广东肇庆市群众艺术馆戏曲部主任。中国国际名人协会会员、广东戏剧家协会、曲艺家协会会员、广东民俗文化研究会会员、肇庆炎黄文化研究会理事。

万 一 ：原名万梃森。河北昌黎人。中国美术家协会会员，北京美术家协会理事，中国工艺美术家协会会员。作品《霞色》、《清幽》分别参加第六届、八届全国美展。1987年设计“猛禽”特种邓票一套四枚被评为银质奖。

万望月：陕西洋县人。中国书协、世界书画家协会会员、中国书画家联谊会、中国书研会会员，国家人事部中国书画人才研修中心特邀研究员，中国中外名人研究会艺术委员会学术委员。

万联众:天津人。中国新闻文化促进会理事。被聘为人民日报社历闻函授部黑龙江分校常务副校长。著有《郭玲春新闻伯选评》《消息写作艺术技巧》两书。成表新闻论文70多篇。

万龙骧：高级工程师。河北枣强人。沈阳汽车制造厂副厂长。沈阳市科学技术协会委员。沈阳市有突出贡献专家。

万孟仪:副主任医师。江西省南丰县中医院院长，兼任政协常委医药卫生委员会主任委员、南丰县中医学会理事长、中华全国医学会抚州分会理事、南丰县医学会理事。

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刘氏家谱万，方，汉属于中国的刘氏宗族中的分支之一。刘氏宗族是中国历史上非常著名的大姓之一，其历史可以追溯到古代秦朝时期，而刘姓也是唐朝时期的皇室姓氏之一。刘氏家谱万，方，汉是刘氏宗族的一个较为分散的分支，其祖先在汉代时期活跃于今天的河北、山东、河南等地。刘氏家族是中国历史上的一个重要家族，可以追溯到汉代。刘氏家族在汉代时是中国的皇室家族，曾经统治了整个中国，同时也是历史上最著名的家族之一。刘氏家族的起源可以追溯到汉武帝刘彻，他是汉武帝的儿子，也是汉朝的第七位皇帝。

刘氏家族在汉代时非常兴盛，家族成员众多，分布在各地。其中最著名的分支是刘邦的后代，他们代表着汉朝最高的权力和荣耀。刘氏家族在汉代时分为多个分支，其中最为著名的是刘邦、刘秀、刘备等分支。这些分支在中国历史上都有着重大的影响。

刘氏家族在汉代时是中国的皇室家族，享有高度的地位和权力。他们统治了整个中国，贡献了许多中国历史上的重大事件。刘氏家族的影响力在汉代后期逐渐减弱，但他们的影响力一直持续到了中国历史的现代时期。

总的来说，刘氏家族是中国历史上非常重要的一个家族，代表着中国历史上的权力、荣耀和辉煌。在中国历史上，刘氏家族的地位和贡献是不可忽视的。、科举及其他官员，为中国历史文化的繁荣与发展做出了重要的贡献。刘氏家谱万，方，汉的历史传承也是中国文化传统的重要组成部分，对于了解中国历史和文化具有重要意义。

《百家姓》的由来

《百家姓》是中国流传甚广的一部脍炙人口的奇书。相传为北宋初年浙江钱塘(今杭州市)一位老儒生编写。

《百家姓》采用四言体例，句句押韵，读来顺口，听来悦耳，易学易记。

《百家姓》实用性极强。中国古代农村以家庭式自然经济为主体，并且宗法观念极重，因此对姓氏十分重视，例如：中国农村族姓观念很浓厚，立家谱、族谱相当普遍，非常需要了解本族、本姓的谱系，也需要了解其他族姓的谱系。建立或查考族谱、家谱成为重要的维系族姓的社会活动内容，熟读《百家姓》就可以为此提供方便。

中国的姓氏传统，经历了几千年的绵延不断的演变过程。家喻户晓的《百家姓》，一直成为我国民间广为流传并有深刻影响的启蒙读物，到今天已有整整一千多年的历史了。

明代学者吕坤(公元1536-1618年)在其《社会要略》一书中就特别提到：“初入礼学(按：即村塾民校)八岁以下者，先读《三字经》以习见闻，《百家姓》以便日用……”

而在文字记载中最早提到《百家姓》的，是南宋著名爱国诗人陆游(公元1125-1210年)。他有《秋日郊居》一诗：“儿童冬学闹比邻，据案愚儒却自珍。授罢村书闭门睡，终年不著面看人。”诗下自注：“农家十月乃遣子入学，谓之冬学。所读《杂字》、《百家姓》之类，谓之村书。”

但是，如此鼎鼎大名的《百家姓》是何人所作？何年成书？却从一开始就成为难解之谜。

跟陆游同一时代的学者王明清(生卒午不可考，主要活动时期在南宋孝宗至宁宗，即公元1163-1224年间)在《玉照新志·卷三》中就写道：“如市井间所印《百家姓》，明清尝详考之，似是两浙钱氏有国时小民所著。何则？其首云‘赵钱孙李’，盖钱氏奉正朔，‘赵’乃本朝国姓，所以‘钱’次之；‘孙’乃忠懿(指后期吴越王钱弘俶的谥号，公元648年继位，公元978年降宋)之正妃，又其次，则江南‘李’氏。次句云‘周吴郑王’，皆武肃(指初期吴越王钱镠的谥号，公元907-931年间在位)而下后妃。”这种推测之辞，有一定的道理，但是没有解决根本问题。此外，南宋学者陈振孙在一本著名的提要书目《直斋书录解题》中，著录有《千姓编》一卷，为“嘉佑八年(公元1063年)采真子记”，此书久已失传。这《千姓编》与《百家姓》之间有什么关系？这位“采真子”又是谁？至今茫然不可解。

明、清一些学者，在笔记中纷纷对《百家姓》进行讨论。如康熙初年(约公元1662年以后的一段时期)山东琅邪人王相，在《百家姓考略》中写道：“百家姓出《兔园集》，乃宋初钱唐老儒所作。时钱俶据浙，故首赵，次钱；孙乃俶妃；李谓南唐主也。次则国之大族，随口叶韵；甘漏实多，识者訾之。然传播至今，童蒙诵习，奉为典册。乃就其所载，粗为笺注；方诸古今《姓苑》、《氏族(略)》诸书，其犹射者之嚆矢也夫(注：嚆矢hāo shì，响箭，比喻开端或先行者)。”

文中所举《兔园集》，是指《兔园册》，亦作《兔园策》，或《兔园册府》。据王应麟《困学纪闻》云，乃系唐代李恽(蒋王)命僚佐杜嗣先仿效应试科目的策问制成。该书引用经史解释，收集古今事迹、典故，以对偶的文句分类编集，有48门、30卷。李恽是唐太宗之子，因取汉代梁孝王的兔园为名，称为《兔园策》。《兔园策》为学童启蒙读物。晁公武《郡斋读书志》的说法却不一样，他认为是唐朝虞世南所著，10卷；五代时流行于村塾，作为蒙童课本。《新五代史·刘岳传》云：“《兔园册》者，乡校俚儒教田夫牧子之所诵也。”今已不存。仅敦煌石窟有唐代贞观年间手抄本《兔园策府》残卷及杜嗣先序。看来，王相在《百家姓考略》中所说的《兔园集》并不一定是王应麟或晁公武所说的唐代书籍；而是借用其名，泛指韵文体裁的学童启蒙课本而言。然而也不能否认有另一种可能，就是《百家姓》可溯源于唐五代时期的某部通俗读物。如前所述，《兔园册府》原本有48门、30卷或10卷。焉知其中无“姓氏’一门？但惜乎原本已佚，目前无从查考了。

清代梁章钜(公元1775-1849年)在《浪迹续谈》卷7《百家姓》条中写道：“《百家姓》之有，自宋前无疑。”

至今，学术界认为，《百家姓》很可能是宋代以前就有底本，而在北宋初年由吴越地区(杭州一带)某位无名氏儒生编辑加工成书的。一千多年以来，《百家姓》翻印了无数次，版本众多，又有各种《续百家姓》、《增广百家姓》等，当在不同时期经过多人之手删补修订。

明清两代，都曾由政府出面编撰、颁布了新的《明皇千家姓》、《御制百家姓》，企图取赵宋《百家姓》而代之，但结果都是徒劳的。明朝初年，由官方旨意，翰林院编修吴沈牵头，编成了《明皇千家姓》。它以当时的国姓“朱”字起首，以“朱奉天运”开头，共收入1968个姓氏，于洪武十四年(公元1381年)进呈明太祖朱元璋。但此书在民间无法推广，至今连一个样本也没有留传下来。我们只能从《明文衡》中所载的吴沈《进<千家姓>表》一文中推知事情的大概经过。

清朝康熙年间(公元1662-1722年)以清圣祖皇帝[爱新觉罗·玄烨]本人的名义牵头，由臣僚学士们编成了《御制百家姓》，此书中不收满族和蒙占族八旗姓氏(清代《八旗满洲谱系》收录满洲姓氏共625个)，只收汉民姓氏，因而无法以皇族之姓(爱新觉罗)起首，便以孔夫子之姓起首，并加入尊孔崇儒的思想内容，实际上这是把当时原已流传的《百家姓》中408个单姓、30个复姓重新编排次序，并在每个姓后面标注郡望也就是宋《百家姓》的改编本。开始几句是：

“孔(鲁国)师(太原)阙(下邳)党(冯翊)、孟(平陆)席(安定)齐(汝南)梁(安定)，高(渤海)山(河南)詹(河南)仰(汝南)，邹(范阳)鲁(扶风)荣(上谷)昌(汝南)，冉(武陵)季(渤海)宗政(彭城)、游(广平)夏(会稽)文(雁门)章(河间)……”

可是，古本《百家姓》早已妇孺皆知，脍炙人口，面对它的强有力的民间影响，《御制百家姓》只能退避三舍了。

清代著名学者俞正燮(公元1775-1840年)在《癸巳类稿》卷7《百家姓书后》条中分析说：“《南史·李僧孺传》云：‘刘湛为选曹，始撰《百家》以助铨叙。’《旧唐书·高士廉传》云：‘作《氏族志》，二百九十三姓，千六百五十一家，为九等。’《李义府传》言：‘士廉氏族勒为百卷。’宋沈括《笔谈》云：‘唐时氏族大率高下分五等，通有百家，皆谓之士旌，此外悉为庶姓，婚宦皆不敢与百家等。’按《尧典》百姓与黎民各称。郑康成云：‘百姓，群臣之父子兄弟也。’故百人所谓百家，专以仕宦言之。”这一段分析是有道理的。宋《百家姓》之“百家”，是沿袭多年旧说，本义是指士族，即所谓“读书人”、“士大夫”阶层中习见的姓氏，并不包括天下所有的姓氏，即不包括稀姓、生僻姓。如前所述，明代初年根据当时的全国户口簿册编撰的《明皇千家姓》收入l968个姓氏。但在宋、元、明、清的十族中间，《百家姓》所收录的504姓已大致够用了。

请问你是想问“为什么有人姓万”这个问题吗？原因如下：

万姓是一个古老的姓氏，其发源地在山西和陕西交界处的芮城。据《姓纂》和《姓氏考略》记载，最早的一支万姓人氏源自芮伯万，芮伯万是周朝的一个诸侯，他的子孙后来就以他的名字为姓了。

自唐朝开始，万姓人氏见于史料记载的人物逐渐增多，活动范围也越来越广。

到明朝的时候，万姓人氏在江南和福建沿海一带已发展成为大户人家。

我们姓侯的在各地用于辈分的字并不一样，例如我熟悉我们当地的辈分用字是玉、关、贵、书、成、立……显然是和你们不一样的。但是我们侯姓在外有统一的计算辈分的说法，就是以世论代。比如我，知道在当地我是“成”字辈，但同时家人又在我们小时候就告诉我们，我这一代是侯姓认识的二十一世。由此可见，我们以“世”排辈的的说法可能更科学一些。

祝福我们侯姓人家人丁兴旺，万事顺达！qq：413136663