黑旗军刘永福乃刘氏广传公第六房巨浪后，祖籍博白县东平镇，其生于钦州，葬于钦州。

目前刘永福吧吧主，把持吧务，否认刘永福祖籍博白，甚至造谣，歪曲历史真相，误导他人，声称认识刘永福后人，有明显利用刘永福祖籍有关信息，进行网络诈骗的嫌疑。

其一，目前流传的史籍都有明确指出刘永福祖籍博白东平，从《钦州市志》、《防城港市志》、《上思县志》、《广西通志》、《博白县志》等地方史料均有记载，且钦州官方网站也有介绍祖籍博白东平；

其二，刘永福故居三宣堂，于刘永福故居门前的白玉石雕其背后文字记载其生平，也有记载“祖籍东平”字样，侧面证明，钦州本地官方是认可其祖籍地的；

其三，刘永福目前的子孙与其先祖均才有博白东平刘氏字辈，其后裔刘传荣曾在钦州最大网站“钦州360”有上传家谱，目前可查，某些人说巧合，有前后八代巧合的吗？

其四，刘永福母亲陈氏墓，修建于清朝光绪年间，在防城那良镇，其墓碑也记载有“博邑”（博白）字样，与后代的名讳均是博白东平刘氏字辈，刘永福墓地建于民国，也有其后裔的名讳，均采用博白刘氏字辈；

其五，刘永福生前曾多次回博白祭祖，目前博白东平祠堂还有其赠送的“福”字牌匾，与其博白城北刘氏宗祠，就是其昌建，目前宗祠还在；

目前，刘永福吧，正在被不法分子把持，目前吧主“ @月升树梢头 ”，申请了一个小号“ @梦见西阳红 ”，两个不法分子利用刘永福吧进行诈骗活动，质疑刘永福祖籍，意在控制言论，存在诈骗行为。

此两人的ID，是原先 @铜墙铁壁虎哥 的，此人在百度上，经常和别人对骂，言语恶毒，肮脏，所以被百度永久封禁。

目前刘永福吧，正在被不法分子把持，我们呼吁大家，把不法分子举报，还网络安宁，让其滚出刘永福吧。

某些人恶意把持刘永福吧，进行诈骗行为，是对英雄的亵渎。

空中布袋------------装疯。（装风）。 ● 宋江的军师----------无用。（吴用）。 ● 老太婆上鸡窝--------笨蛋。（奔蛋）。 ● 卖草帽的丢扁担------留神。（留绳）。 ● 哥哥不在家----------少来。（嫂来）。 ● 外甥打灯笼----------照旧。（照舅）。 ● 雨打黄梅头----------倒霉。（倒梅）。 ● 半两棉花------------免谈。（免弹）。 ● 秃子打伞------------无法无天。（无发无天）。 ● 矮子过渡------------安心。（淹心）。 ● 马店买猪------------没那事。（没那市）。 ● 腊月天气------------动手动脚。（冻手冻脚）。 ● 父亲向儿子磕头------岂有此理。（岂有此礼）。 ● 公共厕所仍石头------引起公愤。（引起公粪）。 ● 反穿皮袄------------装佯。（装羊）。 ● 孔夫子搬家----------净是输。（净是书）。 ● 孕妇走独木桥--------铤而走险。（挺而走险）。 ● 外婆死了儿子--------无救。（无舅）。 ● 老公拍扇------------凄凉。（妻凉）。 ● 秀才的毛巾----------包输。（包书）。 ● 乌龟爬门槛----------但看此一番。（但看此一翻）。 ● 针尖尚挑毛巾--------不足为奇。（不足为旗）。 ● 钝刀破竹------------想不开。（响不开）。 ● 电线杆上绑鸡毛------好大的胆子。（好大的掸子）。 ● 磕瓜子磕出臭虫------什麼人都有。（什麼仁都有）。 ● 灯草打鼓------------不想。（不响）。 ● 灯草拐杖------------做不了主。（做不了拄）。 ● 盐店里谈天----------闲得没事做。（咸得没事做）。 ● 张天师过海不用船----自有法度。（自有法渡）。 ● 隔窗吹喇叭----------名声在外。（鸣声在外）。 ● 龙王爷搬家----------厉害。（离海）。 ● 老九的兄弟----------老实。（老十）。 ● 空棺材出葬----------目中无人。（木中无人）。 ● 王八中解元----------规矩。（龟举）。 ● 六月裏戴手套--------保守。（保手）。 ● 生花生--------------非吵不可。（非炒不可）。 ● 皮匠不带锥子--------真行。（针行）。 ● 何家姑娘嫁给郑家----正合适。（郑何氏）。 ● 和尚的房子----------庙。（妙）。 ● 河边洗黄莲----------何苦。（河苦）。 ● 盲人戴眼镜----------假聪明。（假充明）。 ● 做梦变蝴蝶----------想入非非。（想入飞飞）。 ● 猴子学走路----------假惺惺。（假猩猩）。 ● 精装茅台------------好久。（好酒）。 ● 蜘蛛拉网------------自私。（自丝）。 ● 瞎子背瞎子----------忙上加忙。（盲上加盲）。 ● 万岁爷流鼻血--------正红。（朕红）。 ● 打破沙锅------------问到底。（纹到底）。 ● 西瓜地裏散步--------左右逢源。（左右逢圆）。 ● 脱了旧鞋换新鞋------改邪归正。（改鞋归正）。 ● 麻布袋草布袋--------一代不如一代。（一袋不如一袋）。 ● 碗底的豆子----------历历在目。（粒粒在目）。 ● 卖布不带尺----------存心不良。（存心不量）。 ● 穷木匠开张----------只有一句。（只有一锯）。 ● 砖窑裏失火----------谣言。（窑烟）。 ● 灯盏无油------------枉费心。（枉费芯）。 ● 钟馗嫁妹------------鬼混。（鬼婚）。 ● 粪船过江------------装死。（装屎）。 ● 黏窝窝掺黄莲--------一年一年的苦。（一黏一黏的苦）。 ● 药铺裏开抽屉--------找玩。（找丸）。 ● 癞虾蟆跳水井--------不懂。（噗咚）。 ● 唱戏的骑马----------不行。（步行）。 ● 炒咸菜不放酱油------有言在先。（有盐在先）。 ● 吃饺子不吃馅--------调皮。（挑皮）。 ● 从河南到湖南--------难上加难。（南上加南）。 ● 打灯笼搬石头--------照办。（照搬）。 ● 大水冲走土地庙------留神。（流神）。 ● 耕地裏甩鞭子--------吹牛。（催牛）。 ● 孩子的脊梁----------小人之辈。（小人之背）。 ● 航空兵翻觔斗--------颠倒是非。（颠倒试飞）。 ● 耗子掉到水缸裏------时髦。（湿毛）。 ● 老和尚住山洞--------没事。（没寺）。 ● 货轮出了海----------外行。（外航）。 ● 火烧旗杆------------长叹。（长炭）。 ● 黄鼠狼钻鸡笼--------投机。（偷鸡）。 ● 酱缸裏泡石头--------一言难尽。（一盐难进）。 ● 井裏放爆竹----------有原因。（有圆音）。 ● 老母鸡抱空窝--------不简单。（不见蛋）。 ● 屁股吃人参----------候补。（后补）。 ● 皮皇帝的妈妈--------皮太厚。（皮太后）。 ● 千年的石佛像--------老实人。（老石人）。 ● 牵著羊进照相馆------出洋相。（出羊相）。 ● 墙上栽菜------------无缘。（无园）。 ● 扇著扇子说话--------疯言疯语。（风言风语）。 ● 十两纹银------------一定。（一锭）。 ● 守著厕所睡觉--------离死不远。（离屎不远）。 ● 唐僧的书------------一本正经。（一本真经）。 ● 小碗儿吃饭----------靠天。（靠添）。 ● 肉锅丢进河----------昏昏沉沉。（荤荤沉沉）。 ● 王八肚裏插鸡毛------归心似箭。（龟心似箭）。 ● 寺后有个洞----------妙透了。（庙透了）。 ● 寿星齐仙鹤----------没路了。（没鹿了）。 ● 十八个钱放两下------久闻久闻。（九文九文）。 ● 染房的姑娘不穿白鞋--自然。（自染）。 ● 屁股后边扎小辫------违法乱纪。（尾发乱系）。 ● 炉子翻身------------倒楣。（倒煤）。 ● 饭锅冒烟------------迷糊了。（米糊了）。 外甥打灯笼——照旧（舅） 钉鞋不用锥子——真好（针） 王八的屁股——规定（龟腚） 西瓜地里散步——左右逢源（圆） 瞎子进学堂——不认输（书） 泥水匠的瓦刀——光图（涂）表面 泥菩萨洗脸——失（湿）面子瞎子进烟馆----------摩登。（摸灯）。

满族，金姓 爱新觉罗（Aisin Gioro），是清朝皇室姓氏。满语「爱新」为金的意思。常见说法称「觉罗」为姓的意思，但实际上满语中「姓氏」一词原文为hala（汉语哈喇、哈拉）。

辈分与起名

爱新觉罗家族，生子取名成了一件复杂的事情，不过这也仅限于近支宗室。至于远支宗室和觉罗，相对较少受到束缚。

在《爱新觉罗宗谱》中，乳名和小名随处可见。像小明、小喜、小群、小桂、小柱、小贝、筱鹤；大力、大喜、大林子以及落柱、老疙瘩、老生打。人名中的数字，多数反映的是排行，如小四、小五、小九、二小、二福、二锁、二喜、二秀；二庆、二肥、二胖、二铁、三锁、三福、三秀、三宝、三泰、三德、三寿、三珠、四保、五福、五全、五德、五龄阿、八宝、九龄。希望生女儿，就干脆给男孩起名叫二凤、芯莲、牛妞。

有些名字，反映出长辈对子女夭折的忧虑，如钉铸、铁锁、所林、拴柱、留住、保住。还有如 叫“狗剩”的，是想过往的妖精对这条小命不屑一顾。希望孩子长大结实、勇猛、有福气，就叫石头、石柱、铁山、铁柱、虎哥、顺哥、远福。

在远支宗室和觉罗中，使用数字取名也是一个特点。多以孩子出生之时家中老人的年岁来取名，如五十九、六十八、七十二、八十三，反映了人们延年益寿的愿望。同时，这种方法无需高深的文化，简便易行，琅琅上口。在《宗谱》中这类名字在300个以上，从五十起，一直到九十，九十以上较少。这些人也多数是无爵无职的，即使有爵职，爵不过奉恩将军，职不过参领、佐领。

入关前，爱新觉罗家族按满族习惯，从名字上分不出辈分。入关以后，康熙受汉族文化影响较深，给子孙取名也采用辈分字。他生有35子，除夭折的11子外，24个儿子一律使用“胤”字作辈分字，还规定儿辈为“胤”字辈，孙辈为“弘”。字辈，曾孙为“永”字辈。

1722年，雍正按照避讳的规矩，他的那些兄弟，再用“胤”字作辈分字就不合适了，于是一律改为了“允”字。惟一的例外是，后来怡亲王允祥病逝，雍正的说他“事朕八年如一日，自古无此公忠体国之贤王”，所以，特地恢复他的名上的“胤”字。

乾隆年间，皇六子永（王容）画了一幅《岁朝图》，进呈给孝圣皇后，乾隆帝的题诗中有“永绵亦载奉慈娱”一句。后来，他取其中的“永绵亦(奕)载”4字为近支宗室的字辈。1776年，又规定以后皇嗣取名，永、绵二字改用颐、曼，而别的人仍用永、绵作字辈。

1825年，从大臣选出的10个字中，道光帝钦定了“溥毓恒启”4字，作为“载”字以下的字辈。1857年，咸丰帝又续拟了“焘闾增祺”4字，作为“启”字以下的字辈。

清朝宗室的字辈，前后计有14字：

胤弘颐曼奕载溥毓恒启焘闾增祺。如果以努尔哈赤为第1代的话，那么皇太极是第2代，福临是第3代，玄烨是第4代，以后玄烨这一支系，胤 (允)字辈是第5代，弘字辈是第6代，永字辈是第7代，绵字辈是第8代，奕字辈是第9代，载字辈是第10代，溥字辈是第 11代，毓字辈是第12代，恒字辈是第13代，启字辈是第14代，焘字辈是第15代，闾字辈是第16代，增字辈是第17代，祺字辈是第18代。

1937年，溥仪又增：

“敬志开端，锡英源盛，正兆懋祥”12字，作为“祺”字以下的字辈。

那些支派较远的宗室，往往也有自己的字辈。如豫亲王保泰的后人，“载”字辈改用“常”字，“溥毓恒启”字辈，分别用“松柏清国”4字。

在宗室中，皇帝亲兄弟的子孙出生后，要奏请皇帝来取名。还有奉旨改名的，至于对废宗室的改名，则具有惩罚的意味。雍正下旨八弟允祺改为“阿其那”（意味狗)，九弟允糖改为塞思黑(意为猪)，允祺的儿子弘旺改为菩萨保。对原废太子允礻乃的儿子弘>>

金姓满族都是爱新觉罗的后人吗 爱新觉罗（Aisin Gioro），是清朝皇室姓氏。满语「爱新」为金的意思。常见说法称「觉罗」为姓的意思，但实际上满语中「姓氏」一词原文为hala（汉语哈喇、哈拉）。

清朝后代为什么都改金姓 改姓＂金＂有几个基本原因：

1满族，满族开国曰＂金＂而後入关改为＂清＂，许多皇族（尤其是爱新觉罗一脉）南下汉化後便改姓金。

2表示不忘本，入关前名为＂后金＂。

3金姓是满族最早使用的汉字姓，元末明初火儿阿万户阿哈出本姓古伦，汉字姓金。

4女真人以金姓表示出身，姓金的如朝鲜古籍《李朝实录》载，＂铁岭北部女真都夫失里千户火失贴木，以金为姓＂。

5金姓表示一种尊荣，明**为＂金＂，也是清朝皇帝专用的服色与象徵，对应的满族老姓氏包括：爱新觉罗氏、金佳氏、精吉氏、精格理氏、索尔济氏、钮祜禄氏、车勒库车氏、锡尔馨氏、马佳氏、索尔济氏等，都是满清开国最重要的族群。

6表示八旗除满族以外的开国元老族群，如旗化的朝鲜族金氏、汉族金氏及蒙古族阿穆尼布塔斯氏等。

顺便一提，基本上能改姓＂金＂的满清後代还得具备身分如下：

满族中满族姓氏爱新觉罗氏、金佳氏、精吉氏等；

八旗中蒙军旗的蒙古姓氏阿穆尼布塔斯氏；

满族金姓中还包括旗化的汉族和朝鲜族，以汉军旗金氏为主；

上述三种通常须具备八旗上三旗或皇族的身分。

金姓是清朝满族贵族吗 姓的姓源较多，最早的一支源于上古时的少昊帝，另一支金氏出自西汉时的金日（音密滴）。除上述两支金氏外，十六国前秦时，羌族首领有金氏。朝鲜历史上的新罗国王姓金。五代十国之一的吴越的开国之王叫钱H，因H与刘同音，为避其名讳，该国的刘姓人，皆去刘字的卯头刀旁，改为金氏。还有一系金氏是由铁木复姓所改，为元太祖成吉思汗（铁木真）的后代，出自铁穆氏宰相之家。金姓的郡望是彭城、京兆。在当今以人口多少为序的中国姓氏中，金姓是当今中国姓氏排行第六十位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点三一。

来源各异，不大好说

满族金氏，祖籍辽宁清原，满姓为何？ 对字辈一般看不出是不是同宗

因为就算是同一家族的后代，不是同一支，在取字辈时也未必采用相同的分法。

打个比方，你家这一支如果在老宅还用原先的字辈，那么你叔叔家的另一支分家出去了就可能另取一种字辈了。

要想确定你们家族与瓜尔佳金氏是不是同宗，关键要对照两边家谱中的历代祖先们名字，如果祖先们的名字在三代人或五代人中都有一样的，而且长幼排列都相差不大，那才能确定是同宗，否则不能

河北沧州沧县金庄子的来历 都是金姓 满族 求解答 沧县 李天木乡及所属全部村庄

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金姓是满族八旗哪一旗 各个旗都有

金是爱新觉罗的汉姓

爱新觉罗家族在八旗建立之处便把家族的人丁分到各个旗中， 以后也是如此

皇子成年后,都要分旗赐府

分旗就是指分到八旗中一个旗下,

赐府就是指搬出皇宫,住进王府

姓金就是满族皇室的子孙吗？ 金这个姓，少数民族成分比较浓厚。田恩科告诉记者，最早的一支金姓，来源自嬴姓。最早追溯到黄帝之子少昊，少昊是五帝之一，本为己姓，因为居住在嬴汶这个地方，改为嬴姓，成为嬴姓之祖。少昊帝号为金天氏，死后为西方大帝，按“五行”之说，西方为金，因此其子孙中开始有了金这个姓。

矗第二支金则为匈奴之后。西汉时，匈奴休屠王太子在汉室养马，受到汉武帝刘彻的赏识，赐姓为金，后来与田千秋、霍光、桑弘羊共同辅佐年幼的汉昭帝，被封为陀侯，其后又有了金氏、丛氏。

第三支金是新罗人的姓。〈唐书〉记载，新罗国国王姓金。

另外，金原来还是羌族之姓。前秦苻坚时，西羌的酋长为金氏。

另有一支金姓则为清代皇族爱新觉罗氏所改

姓金，满族人，正黄旗。请各位看一下会是什么满姓 如果你想知道自己的满洲姓氏最好寻找一下自己的家谱

据史籍《清朝通志・氏族略・满洲八旗姓》记载：

⑴在清兴祖佟・福满、清景祖佟・觉昌安的清朝满族皇室后裔爱新觉罗氏族人中，皆取意为汉姓金氏，时代相传。

⑵满族楚库勒氏，亦称车勒库勒氏、褚库尔氏、车克里氏，满语为Cukule Hala，世居楚库勒(今黑龙江黑河江北俄罗斯境内褚库尔村)，以地为氏，后多冠汉姓为金氏、楚氏等。

⑶满族金佳氏，满语为Gingiya Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族，后逐渐演化为辽东女真，世居讷殷(今吉林抚松松花江上游流域)、瓦尔喀(今南自长白山、图门江以北，北自黑龙江下游乌扎拉地方以南，东海岸则自俄罗斯滨海地区)等地，后多冠汉姓为金氏。

⑷满族精吉氏，满语为Ginggi Hala，世居乌拉(乌喇，今吉林永吉)。后多冠汉姓为金氏、精氏等。

⑸满族精格哩氏，亦称精厄礼氏，满语为Ginggeri Hala，汉义“洁净”，世居乌拉(乌喇，今吉林永吉)。后多冠汉姓为金氏、精氏、孙氏、景氏等。

⑹满族索尔济氏，满语为Sorgi Hala，以地为氏，世居乌拉(乌喇，今吉林永吉)，后多冠汉姓为金氏、索氏、锁氏、关氏等。

⑺满族锡尔馨氏，亦称谢京氏，满语为Sirhin Hala，是满族最古老的姓氏之一，以姓为氏，世居和托阿拉(今辽宁新宾)，后多冠汉姓为金氏、谢氏等。

⑻今辽宁丹东东沟大孤山镇满族金氏的始祖为佟・猛特木，他曾在后金时期督师南关，连战连捷，深受后金大汗佟・努尔哈赤所器重。后因为恃权私收降女为妻，被佟・努尔哈赤定罪处斩。经诸位大臣力保其征战之功，方予免死，却被贬配至辽东。其后裔爱新觉罗・塔石后来乘船过海，隐居在辽宁丹东的大孤山下，后代子孙散居在东沟金大岭、三道洼等地。满族金氏显祖爱新觉罗・塔石的后裔皆为宗室金氏