求祁姓家谱

栏目:资讯发布:2023-09-22浏览:5收藏

求祁姓家谱,第1张

祁姓是当今中国姓氏排行第一百四十五位的姓氏,人口较多,约占全国汉族人口的百分之零点零八。

(一)寻根溯源祁姓来源有六:1、出自春秋时晋国公族。据《元和姓纂》和《辞源》所载,春秋时晋献侯四世孙奚为晋大夫,食邑于祁(故城在今山西祁县东南十五里处古县镇),遂以邑为氏。2、出自姬姓,黄帝之后。据《广韵》所载,黄帝二十五子,得姓者十四人为十二姓,中含祁姓。3、出自陶唐氏,是尧的后代。据《姓氏考略》所载,帝尧伊祁氏之后有祁姓。4、据《路史》所载,少昊之后有祁姓。5、周时司马祁父之后,以名为氏。一说祁父乃管理兵甲之事的官职,后世以官命姓。6、出自他族。清满洲人姓,世居沈阳;又,清满洲八旗姓奇德哩氏后改为单姓祁;清时甘肃西宁(今属青海)土司、甘肃碾伯县(今青海乐都)土司为祁姓,乃蒙古人;土族祁嘎氏,汉姓为祁;今土家、彝、满、保安、东乡、回等民族均有此姓。

二)得姓始祖祁奚,字黄羊。春秋时晋国大夫。晋悼公时任中军尉,后因年老请退,初荐其仇人解孤代己,因解孤未及赴任而卒,又荐己子祁午以代,孔子赞其:“外举不避仇,内举不避亲,可谓尚公矣。”晋平公即位后,被任为公族大夫。本为姬姓,晋平公一年(前五五六年)食采于祁,遂以地为氏改姓祁。后世子孙遂尊祁奚为其得姓始祖。

姓氏来源:

汉族初姓来源于祁姓,改为初姓就是因为皇帝的口误。北宋1010年左右,皇上喊负责管理钱粮的度支员外郎祁暐,将祁卿家错喊为初卿家,因没人敢指出皇上的口误,于是从祁暐和他的爷爷初慧安开始,改为初姓。(湖北洪湖的初振华说,他的家谱记载)。因此,初姓始祖是初慧安。二世兄弟5人,三世兄弟22人。注:度支:宋朝中管理全国财政预算部门,相当于财政部,属于户部的一个司;员外郎:官名,副职,相当于现在的副司长。

http://wwwlibraryhncn/hnszyl/szyl/qy08htm

祁姓为中文姓氏之一,在《百家姓》中排名第105位。

一、姓氏源流

祁(Qí)姓源出有六:

1、出自春秋时晋国公族。据《元和姓纂》和《辞源》所载,春秋时晋献侯四世孙奚为晋大夫,食邑于祁(故城在今山西省祁县东南十五里处古县镇),遂以邑为氏。

2、出自姬姓,黄帝之后。据《广韵》所载,黄帝二十五子,得姓者十四人为十二姓,中含祁姓。

3、出自陶唐氏,是尧的后代。据《姓氏考略》所载,帝尧伊祁氏之后有祁姓。

4、据《路史》所载,少昊之后有祁姓。

5、周时司马祁父之后,以名为氏。一说祁父乃管理兵甲之事的官职,后世以官命姓。

6、出自他族。清满洲人姓,世居沈阳;又,清满洲八旗姓奇德哩氏后改为单姓祁;清时甘肃西宁(今属青海省)土司、甘肃碾伯县(今青海省乐都)土司为祁姓,乃蒙古人;土族祁嘎氏,汉姓为祁;今土家、彝、满、保安、东乡、回等民族均有此姓。

得姓始祖:祁奚。字黄羊。春秋时晋国大夫。晋悼公时任中军尉,后因年老请退,初荐其仇人解孤代己,因解孤未及赴任而卒,又荐己子祁午以代,孔子赞其:“外举不避仇,内举不避亲,可谓尚公矣。”晋平公即位后,被任为公族大夫。本为姬姓,晋平公一年(公元前556年)食采于祁,遂以地为氏改姓祁。后世子孙遂尊祁奚为其得姓始祖。

二、迁徙分布

祁姓发源于祁地,当时的祁地,几乎包括整个晋中平川。晋顷公十二年(前五一四年),祁奚之孙祁盈因罪被杀,食邑亦被没收,此后祁姓子孙散居晋地。三家分晋后,发源于祁地的祁姓在今山西、河北、河南等省散居开来。西汉时,见诸于史册之祁姓有杨王孙友祁侯它(一作祁侯),新丰(今陕西渭南西南)富人祁太伯。可见此际已有祁姓定居陕西。魏晋南北朝时期,祁姓见诸史册依旧鲜少,但据《郡望百家姓》和《姓氏考略》所载,祁姓郡望有二:一为太原郡,一为扶风郡。表明此际至隋唐,祁姓家族曾长期繁衍于上述两地,并且人丁兴旺,声誉响亮,后期他地之祁姓亦多由此二处分衍而出。此期是一个社会大动荡,民族大融合,北民大迁徙的时代。由于北方士族大批南迁,祁姓南迁也势在必行,如三国时吴有会稽山阴(今浙江绍兴)人祁庚,此际见诸史册者还有北魏河东(治今山西夏县)人祁纤。隋唐时期,祁姓在北方分布更广,今山东、甘肃都有祁姓人入居。两宋之际,尤其是南宋以后,南方之祁姓逐渐兴旺起来,今安徽、江苏、浙江、江西等地都有祁姓人定居,名载史册之南方籍人士也逐渐多了起来。元末明初的社会动荡,导致今中原、华东、中南之地人口锐减。明初,山西祁姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一,被分迁于今河南、河北、山东、安徽、江苏、陕西等地。明中叶以后,祁姓在全国分布更广。清中叶以后,始有沿海之祁姓迁渡台湾,以及南洋诸国。如今,祁姓在全国分布较广,尤以江苏多此姓,约占全国汉族祁姓人口的百分之四十四。祁姓是当今中国姓氏排行第一百四十五位的姓氏,人口较多,约占全国汉族人口的百分之零点零八。

三、历史名人

祁 午:春秋时人,晋国大夫。祁奚之子。晋悼公四年(公元前570年),代其父为中军尉。晋平公时,曾率军至曲沃逐栾盈。

祁 盈:春秋时晋国人,祁午子,晋顷公时大夫。家臣祁胜、邬臧易妻*乱,盈将二人收捕。祁胜通过贿赂荀跞向晋侯进言,诬陷祁盈,祁盈遂被晋侯所杀。

祁 纤:河东人,北魏时方士。相法高明,太武帝十分欣赏他,拜他为上大夫,不久被罢职。

祁 序:江南人氏,宋代画家。工画花竹翎毛,兼长水牛及猫。

祁 宰:江淮间人,宋金间名医。北宋末,以医术补官。金兵攻破汴京后,被俘,进而入太医院。累迁中奉大夫、太医使。后因上疏反对攻宋,被杀。

祁 顺:广东省东莞人,字致和,号巽川,明代大臣。天顺进士,授兵部主事,进郎中。累官至江西左布政使。有《石阡府志》、《巽川集》。

祁 敕:广东东莞人,明代官吏。正德进士,授刑部主事。后任刑部郎中,以善决疑狱著称,民呼之为祁佛爷。曾外放出任饶州知府。

祁 鹤:山西省安邑(今夏县)人,明代官吏。正德年间进士,累官至山东副使。嘉靖间镇压山西青羊山抗拒官府之民众,特受节钺。

祁 焕:江苏省吴县人,清代画家,善画兰竹,晚年自成一家,颇有古穆之趣。喜好收藏古彝鼎图书,蓄古砚尤多。有《二十八砚斋集》。

祁顺之:岐州扶风(今陕西省乾县)人,唐代大臣。玄宗时累任左司员外郎。天宝五年,任刑部员外郎,受诏至北海斩杀太守李邕。六年,撰写《开梁公堰颂》。肃宗乾元二年,编撰《南叟训》。

祁韵士:山西省寿阳人,清代官吏、地理学家。乾隆进士,累官至户部郎中。后受牵连入狱,并流放新疆伊犁。嘉庆十六年聘为兰州三山书院主讲。熟悉满文,热心研究西北山川疆域和各部族历史。有《蒙古回部王公表传》、《伊梨总统事略》、《藩部要略》等

问题一:西宁市内有什么好玩的? 城区的话只有公园,比如南山公园,西山植物园,虎台山遗址公园,任命果园,最近海湖桥附近还有一个动物园,北禅寺等。

在新宁广场和中心广场散步也是个不错的选择,夏天的傍晚会在广场上有很多娱乐活动,我家在新宁广场附近,我常常在吃过晚饭去,听一些老年人长很多革命歌曲打合唱,看小宝宝们跳拉丁舞,看藏族朋友跳国庄舞,我很喜欢看他们跳舞,很热情很单纯很美。这些活动都可以亲自参与其中,会有很不一样的兴奋感。

建议你来了应该去一下西宁郊区的农家乐,是青海的民俗特色,你在那里可以吃到最地道的青海农家菜,比较推荐豆面饭块。

远离城市的景点会更加自然一点,塔尔寺、青海湖、孟达天池都不错,去青海湖最好挑一个晴朗的日子,站在湖边可以看到水天相接的美丽风景,还有纯净碧蓝的天空。湖水和天空看上去很干净很美,就像画里的一样。

问题二:西宁有什么好玩景点 西宁及周边有八景,即石峡清风、金娥晓日、文峰耸翠、凤台留云、龙池月夜、湟流春涨、五峰飞瀑和北山烟雨。但为赶往塔儿寺和青海湖等景区,在市区仅住了一夜,便匆匆离开了。不过,在这里品尝了正宗的青海名小吃老酸奶、酿皮、尕面片、杂碎汤。其实,这里的名小吃还有不少,如手抓羊肉、烤肉、土火锅、羊肠面,等等。在 餐馆就餐,不能抽烟喝酒。在西宁,因同伴沿途要下车拍照,所以两人包了一辆小车,2天1200元,去塔儿寺、日月山、青海湖、黑马河、茶卡盐湖等地,然后再回西宁。后来得知,西宁包车游这些景区的行情是,一般4人拼车,每人每天约100至200元西宁有两个主要的客运站,是西宁市汽车东站和新宁路汽车站。车站还有去往塔尔寺的班车。特别注意的是一定要尊重少数民族的宗教习惯:1、藏族地区1忌食狗肉、马肉、驴肉;2、 地区忌食猪、狗、马、骡等不反刍动物的肉及一切动物的血,不食自死动物;)禁止吸烟饮酒。

问题三:西宁有哪些好玩的地方 西宁市东关 大寺城西:新宁广场,人民公园城南:

问题四:青海有哪些好玩的地方? 1、一日游推荐

青海湖一日游:

西宁-青海湖-金沙湾-金银滩草原-西海镇原子城--西宁。

亮点:这条线路差不多350-400公里,一天走起来比较赶,但在湖东种羊厂到金银滩的路上,有沙漠有湖水,很漂亮,尤其是看日落,灰常的美,如你时间不够推荐这条哦。

贵德坎布拉一日游(热门)

西宁--贵德--坎布拉--西宁

亮点:贵德有全中国最清的黄河水,坎布拉有很漂亮的丹霞地貌(和张掖的还不太一样)如你有多余的时间,那我觉得还是值得一去的,可与下面的任何一条路线搭配。

2、(热门)青海湖二日游环线推荐:

第一日:西宁―塔尔寺―青海湖―茶卡盐湖―黑马河

第二日:黑马河看日出―金沙湾―金银滩原子城―西宁

亮点:塔尔寺、青海湖、茶卡盐湖、金沙湾、金银滩这五个地方完全可以满足一般人的需要,一路上的草原,美丽的青海湖,宁静的茶卡盐湖,黑马河看个青海湖的日出,如果你没时间去敦煌,那金沙湾这个地方可以满足你对沙漠的渴望,因为它是青海湖边上的沙漠,嘿嘿,

3、青海三日游:

A:(热门)青海湖,祁连三日游

第一日:西宁―门源―岗什卡雪峰远观―祁连大草原(宿祁连)

第二日:祁连―大冬山口(海拔4120米)―刚察―黑马河(宿黑马河早看日出)

第三日:黑马河―茶卡盐湖―环湖南线―青海湖―塔尔寺―西宁结束。

亮点:此线路是逆时针走的,也可以从下到上顺时针走。沿途的祁连雪山草原(7月还有门源油菜花)、祁连卓尔山东方瑞士风光、海拔4120米的大冬树山、宁静的茶卡盐湖、大美的青海湖,都是不可错过的美景。顺时针逆时针主要由天气决定。

B:(热门)青海湖,祁连,张掖解散三日游

第一日:西宁―塔尔寺―日月山―青海湖―茶卡盐湖―黑马河(宿黑马河早看日出)

第二日:黑马河―环湖西路―热水草原―大通河畔―大冬山口―卓尔山(宿祁连)

第三日:阿柔大寺―祁连大草原―祁连山脉―扁都口―张掖七彩丹霞―张掖解散。

亮点:塔尔寺、青海湖、祁连草原、卓尔山风光、全中国最多彩的七彩丹霞。主要给在张掖解散想去敦煌的驴友准备的路线,

4、(7月热门)青海湖,祁连,张掖,门源四日游(仅限7月份)

第一日:西宁―塔尔寺―青海湖―茶卡盐湖--黑马河

第二日:黑马河(日出)―环湖西路――刚察县观鱼台(沙柳河半河清水半河鱼)―默勒草原―祁连卓尔山―祁连县

第三日:祁连县―阿柔部落大寺―俄博―张掖七彩丹霞

第四日:张掖―鸳鸯蝴蝶花海台―门源油菜花观景台(门源全景)―黑泉水库―西宁

亮点:佛教圣地塔尔寺、大美青海湖、天空之境――茶卡盐湖、黑马河日出、最美湖岸线――环湖西路、高山草原、祁连卓尔山东方瑞士风光、草原沼泽野花、门源油菜花。

5、(热门)青海敦煌大环线路线A(六天)

第一日:西宁――塔尔寺――日月山――青海湖――黑马河

第二日:黑马河日出--茶卡盐湖--德令哈--柴达木盆地--大柴旦

第三日:大柴旦――当金山――阿克塞――青海雅丹魔鬼城――阳关――敦煌市

第四日:敦煌――莫高窟――鸣沙山月牙泉――嘉峪关市

第五日:嘉峪关市――嘉峪关关城――悬臂长城――长城第一墩――张掖七彩丹霞

第六日:张掖――马蹄寺――祁连大草原――岗什卡雪峰(远观)――门源万里油菜花(仅限7月)――西宁市

亮点:佛教圣地塔尔寺、大美青海湖、天空之境――茶卡盐湖、黑马河日出、戈壁荒漠、亚洲最大雅丹地貌――青海雅丹魔鬼城、沙漠艺术明珠――莫高窟、鸣沙山月牙泉、西起第一雄关――嘉峪关、最多彩的丹霞――张掖七彩丹霞、祁>>

问题五:西宁市内好玩的地方 西宁市里面小吃一条街:商业巷,莫家街,水井巷,尤其水井巷里面除了小吃还有很多卖藏饰的地方,可以做留念。

问题六:西宁有什么好玩的地方 首先最好的当然是青海湖啦~ 最佳的旅游季节是5、6、7月份,那时候成片成片的油菜花,数以万计的鸟还有七色的青海湖,非常非常漂亮的!去青海湖你可以包辆车,大概一人100,可以和司机商量你的旅游路线,总之是在青海湖绕一圈,日月山、倒淌河、湟源峡谷等等的都可以看到,最方便的是车可以随叫随停,这样拍照之类的都由你做主。

还有就是藏传佛教中黄教的发源地塔尔寺了。西宁市区也很值得一逛,很干净的城市,如果你喜欢小吃的话,水井巷是个不错的选择哦。。。

问题七:西宁都有什么好玩的地方 西宁景点很多,比如:

城东:西宁市东关 大寺

城西:新宁广场,人民公园

城南:城南新区

城北:北山寺,生物园区

城中:中心广场,南山公园

但是青海省好玩的地方还是有的,例如,青海湖,鸟岛,金银滩,日月山,塔尔寺,七里寺,瞿昙寺药水泉,大通的老爷山,坎布拉国家森林公园~等等。

问题八:西宁市区哪里好玩? 市内没有什么好玩的,就是 寺吧,郊区的老爷山,不是很好玩,还是去逛逛西宁的市场吧,说不定会有所收获。

问题九:西宁周边有什么好玩的地方,求推荐。 青海省海南州有著名的青海湖,附近有金银滩沙岛,还有第一个原子弹发射基地,到那里你能感受到藏族同胞的好客之情,湟中县有黄教的第二大寺院“塔尔寺”,可以看到造型各异的酥油花,西宁现在有直达那里的公交车,大约也就半个多小时的路程。去互助县你可以领略到这里特有的民族“土族”,这里有很多土族风情园,你可以欣赏到轮子秋等表演,也可以去互助北山公森林公园。要是想看看地质风貌,可以去黄南州的坎布拉国家地质森林公园。这些地方要六七月份来是最好的,顺便还可以看看每年在西宁举办的环青海湖国际自行车赛,好玩的地方很多,就不一一说了,只是提几个比较有特色的供参考。

问题十:西宁哪儿才最好玩 做那个公交 坐旅游观光专线,火车站环线。途径土楼观、中心广场、新宁广场、人民公园、文化公园、野生动物园、虎台遗址公园、植物园、浦宁之珠、麒麟湾、南山寺、南山公园、青唐城遗址公园、东关 大寺以及马步芳公馆。建议买通票,8元当天内次数不限。当然坐上它观光一圈也是不错的。单程刷卡15元,投币2元。

查询自己的家谱方式有:通过互联网查找、找亲属、在祖籍寻找家谱。

1、通过互联网查找

这是目前广泛使用的方法,互联网上有很多热心谱牒事业、续谱的人,可以发布、上传寻根信息,查阅资料。

2、找亲属

首先要找到是这个家族跟你有亲缘关系的人或者收集家谱的人他们手里面的家谱,一个一个的联系他们,询问一下他们有没有家谱。

3、在祖籍寻找家谱

在祖籍寻找到的家谱是您家的可能性50%以上,家谱一般分房、分支,房中有房、房中有支,支中也有房。

家谱的意义

家谱是一种以表谱形式,记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。家谱是一种特殊的文献,就其内容而言,是文明史中具有平民特色的文献,记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。据研究表明,中华古姓来源于图腾崇拜,系氏族徽号或标志。

家谱属珍贵的人文资料,对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究,均有其不可替代的独特功能。经历了历朝历代的连年战乱和社会动荡,历史上传世的家谱几乎丧失殆尽,许多家族的世系也因此断了线、失了传。当今可见的古代家谱,大多是明清两代纂修。

简介 土姓 拼音:tǔ xìnɡ 古时因土赐姓,即以生地﹑居处或封地的地名为姓,以显扬之。 [编辑本段]出处 《书·禹贡》:“锡土姓。” 孔 传:“天子建德,因生以赐姓,谓有德之人,生此地以此地名赐为姓以显之。”《史记·夏本纪》:“中国赐土姓:‘祗台德先,不距朕行。’” 裴駰 集解引 郑玄 曰:“天子建其国,诸侯祚之土,赐之姓,命之氏,其敬悦天子之德既先,又不距违我天子政教所行。”《魏书·萧宝夤传》:“乃起学馆於 清 东,朔望引见土姓子弟,接以恩颜,与论经义,勤於政治,吏民爱之。” 故,是汉族。 [编辑本段]土姓名人:土布新 1947年12月生,内蒙古巴林右旗人,蒙古族,中共党员,敦达高华苏木人大副主席,敦达高毕苏木人大主席团成员。1955~1964年在校读书;1964~1974年在家乡曾任嘎查长、党支部书记;1975年6月—1980年3月在阿拉坦合力苏木巴彦杭盖嘎查学校任教;1980年12月~1984年3月在呼热图淖尔苏木任苏木长;1984年3月—1997年1月任敦达高毕苏木党委副书记;1997年1月至今任敦达高毕苏木人大副主席。曾被评为盟级廉洁干部、旗级优秀***员和劳动模范。 土进 1948年9月生,辽宁辽阳人,中共党员。大学文化,广东省罗定市工业局副局级干部、高级工程师,罗定市科学技术成果评审委员会成员。在长期工作中他不断努力,不断钻研.尤其在电气技术及其管理工作中表现突出。多年来,为不断推广新产品、新技术,传播科技信息勤奋工作、由于在电气节能技术以及推广中取得显著成绩,1997年被广东省云浮市人民政府评为先进工作者,多次被各级评为先进工作者和节能标兵,多次受到地区、市、局的各种奖励和表彰。鉴于其在工作中的实际贡献,他被罗定市政府评为罗定市科学技术拔尖人才·享受科技津贴。 土少军 1968年11月生,大学文化,中同人民银行乌兰察布盟分行科员,工程师。他在银行科技科从事软件管理,负责本行及所辖行会计、计划统计、清算专业的软件推广及维护工作,并为业务部门开发各类应用软件。几年来,他立足本职岗位,积极掌握新知识、新技能,并能结合中央银行基层分、支行业务发展的需求,充分发挥计算机知识的优势为推动全区、全盟的人民银行工作电子化作了一定的贡献。自1993年以来,先后参与、贝责完成了综合会计报表系统、发行核务核算及事后监督系统、会计报表校验软件、同城实时清算系统、固定资产管理系统等的开发工作,并均已取得成功,在全区推广。其中发行核务核算及文后监督系统获区科委科技进步二等奖;他本人也被评为1995~1997年度全区人民银行系统先进工作者。

年氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体,但人口总数在中国的大陆未列入百家姓前一百位,在台湾省则名列第六百一十二位,望族出怀远郡。

西宁年氏之迷:

今青海省西宁市有一支年氏族人,分为两家。如今谁也说不清其来源,众说纷纭,其中一说是年羹尧的后裔。

年羹尧戎马一生,屡立战功。然而,功高过摇,风云骤变,弹劾奏章连篇累牍,直至被雍正帝削官夺爵,赐自尽,留给人们一个千古之谜。在大清王朝,威名举国皆知的“年大将军”身败名裂、家破人亡,族中任官者一律被革职,嫡亲子孙被发配遣边充军。曾经叱咤风云的年大将军,落此下场,令人扼腕叹息。

传说,在“门源永安城”,年大将军的两位如夫人葬在了青海、西宁年家是年羹尧的后裔……很久以来,青海人都有这样的说法。

清雍正二年(公元1724年)初,年羹尧下令诸将“分道深入,捣其巢穴”。各路兵马遂顶风冒雪、昼夜兼进,迅猛横扫敌军残部。在这突如其来的猛攻面前,敌军土崩瓦解。这次战役历时十五天,大军纵横千里,以迅雷不及掩耳之势横扫敌营,大获全胜。“年大将军”的威名也从此震慑西陲,享誉朝野。

这一段历史对于许多青海人来说并不陌生,年大将军也在青海大地上留下了许多踪迹,门源永安城就是其中的一处。现在的永安城已经没有了的史书中记载的模样,但从残存的城墙中我们仍可看到它当年的宏伟和坚固。一望无际的大草原上,一座古城岿然屹立,吹来的微风中仿佛还有当年的烟火味,站在城头,好像还能听到当年的金戈铁马声。据当地人说,永安城里埋葬了年羹尧的两位如夫人,有些人从这里挖出了铜元、印章一类的东西。

根据这一史料可以肯定,年羹尧曾经率部到过青海。那么假设一下:年大将军在离开青海时,出于对这片土地的眷恋,是不是留下了本家族的一些人?或者他出事后,家族受到牵连,有人千里迢迢来到青海,在这里生活了下来?还有一种可能是当地的一些人家,仰慕年将军的威名,改姓为年?或者说是从外地一些年姓人家迁徙来到高原,他们与年羹尧没有任何家族关系?

如今已经是八十三岁高龄的年烜说,关于我族溯源,已经很难找到文字史料,传说则有二:一是说我先祖在清嘉庆年间由安徽巢湖移居到西宁,与西宁另一年家不是同族,是武功世家。二是说:我族系清代年羹尧将军后裔。先祖年光汉曾说“西宁年氏一族是大将军年羹尧遗留在兰州的幼子年寿一支的后裔。”长兄年炳在遗稿中写道:“我西宁年氏,相传为清康熙抚远大将军年羹尧后裔,随军留在湟滨之裔。其后遭遇雍王朝变故,子孙蒙难,遂隐姓埋名,藏身四方,至嘉庆朝,恢复原姓,始乃定居西宁。故我等以前所见家谱牒庚,最早为嘉庆朝先世,以上朝代湮没焉。”但是,由于年代久远,这个家族的谱系在那个年代被烧毁了,寻本溯源很难有定论,非常遗憾。

年煜说,从《西宁府续志》中可以看出,我们年姓人家在清朝嘉庆年间(公元1800年),就定居西宁城内宏觉寺街,虽然家境清贫,但不气馁,自强自立,以孝悌忠信仁义道德的传统古训教育子女,耕读传家读书明理。在我的记忆中,我们家老宅门前有两棵大榆树,而且还很大,看样子年代非常久远了。所以,先祖常常以“双榆主人”或“双榆草堂”自居。那时候,祖屋中藏有一红绸中堂,用金粉写就先祖阵亡过程,每逢年节悬挂于上屋,让儿孙诵读瞻仰。

年靖海告诉记者,听祖上说,年家的坟茔迁过几次。年家的老坟原在西宁南滩,因为洪水泛滥,先祖年光汉和族人一起将坟茔迁到了西宁东郊曹家寨。事后深感家业兴旺,但无系统谱牒记载,先祖创业之艰辛有遗忘之虞,愧对先祖,便经过多年努力后修成了《年氏家谱》。谱籍原来存放在宏觉寺街祖屋宗龛内,逢婚丧嫁娶生儿育女时,及时在家谱上填写,我们小时候曾经看见过。1987年,年家的坟茔又从南滩迁到了大堡子。在迁坟的过程中,我看到规模非常大,还有许多陪葬品,耳环等首饰很多,衣物虽然已经腐烂了,但有些地方还是能看出色彩艳丽、做工精美。

对于年家的人来说,年氏家谱消亡使得他们失去了一切关于家族渊源的文献记录,现在他们只能根据先辈的口头传说和其它史料来寻找相关线索。但是,欣喜的是年氏族人保留了一些珍贵的先祖墨宝,其中双榆主人年兆亨的《诗品二十四则》让记者大开眼界。

年福海说,先祖年兆亨自幼苦读四书五经,谙熟韬略,文武兼备,决心步其父辈鸿鹄之志,投笔从戎。承恩袭职云骑尉,在清代时任哈拉库图营守备及西宁镇标中营守备,因功授朝庭牒文并赴北京觐见大清皇帝。《西宁府续志》记载任哈拉库图营守备,据现存的亲笔书写的扇面可以知晓,当时是在宣统元年。后来,他坚持“耕读传家”的家风培育后代,在南大街经营杂货铺为业。从这本诗集可以看出他的敬业齐家的精神。

青海地方史学者靳育德说,据《路史》记载,上古时,姜太公帮助周武王建立周朝后,受封而建立了诸侯国齐国,所以姜太公又称齐太公。有一本叫《路史》的古书里说:“齐太公后有年氏。”也就是说,姜太公的后代中有一支姓年。到了明朝时期,具有数千年悠久历史的年氏又有新的血液加入。这新的血液,就出自严姓。年姓的望族居怀远郡。据《明史·年富传》记载,“年姓本姓严,后讹为年。”年氏望出怀远,即今安徽怀远县。明代永乐户部尚书年富,即怀远人,原本姓严后改为年。

由于年氏家谱的不存在,许多地方史学者对西宁的年家是否与年羹尧有渊源不敢下结论。但是,年氏族人不是土著,而是迁入青海的,他们在高原上与众多民族共同生活,是青海的建设者,是高原历史不可缺少的一部分,年氏家族的变迁,也是高原民族融合史的见证。

总之,该支年氏族人的真实渊源目前还是无法确定,有待进一步考证。

  如今分布:

今安徽省的蚌埠市怀远县,宁夏省的盐池市,辽宁省的沈阳市,河北省的保定市,天津市,北京市,上海市松江区,青海省的西宁市,香港特别行政区,台湾省等地,均有年氏族人分布。

  一、西宁市位于青海省东北部,青藏高原东北部,地处在湟水及三条支流的交汇处。呈东西向条带状,地势西南高、东北低。四周群山怀抱,南有南山、北有北山。2012年底西宁市中心城区面积是150平方公里,地理坐标东经101°77′、北纬36°62′。如图所示:

  二、西宁市古老的特色风俗是:

  1、曲艺

  歌舞音乐主要有汉族的社火、土族的安昭、回族的宴席舞、撒拉族的婚礼舞、藏族的锅庄舞以及藏传佛教寺院在祭祀、典礼、法会时演奏的寺庙音乐。

  2、“花儿”

  是产生于青海,并流行于青、甘、宁、新等地区的一种山歌,唱词浩繁,文学艺术价值较高,被人们称为西北之魂。“花儿”发源于临夏,由于流行的地区不同,加之在发展过程中受到西北各民族文化的影响,因此形成不同的流派和艺术风格。

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