薛丁山的是根据唐朝时候的薛讷编的，薛讷可比书中写的薛丁山厉害，甚至可以说跟他父亲是不相上下的。他是一个实实在在的唐朝名将。

在电视剧里我们看到的薛丁山是很厉害的，立下了很多的功劳。其实历史上没有薛丁山这个人，他只是一个书中写出来的虚构人物。薛丁山是根据薛仁贵的大儿子薛讷写出来的，薛讷是一个非常稳重又不爱笑的人。他的父亲对他期望很高，把自己的一生所学全都交给了他，从小就能文能武，得到了很多人的夸赞。

因为他有才能，而且父亲薛仁贵又是朝廷的大能，所以他就直接当官了。不过呢，他并不想让别人说他是沾的父亲的光，因此他的官只是从一个小县令做起的。虽然官小，但是他却非常的清正廉明，受到了百姓们的爱戴。后来吐蕃进攻大唐，皇帝才开始重用他，让他帅兵去打击吐蕃的进攻，之后获得了胜利，便一直在边关镇守。在他镇守边关期间，吐蕃再也没有侵犯中原。

之后契丹进犯，因为别的将领在开战的时候止步不前，导致了唐军战败，薛讷也因此被免了职。不过没多久，吐蕃又开始入侵，皇帝无奈只能再用薛讷领兵，这次打败了吐蕃大军，还获得了很多的战利品。之后皇帝恢复了他的职位，在70多岁的时候，薛诺去世，他的一生为唐朝做出了很大的贡献。

家谱文化和祠堂文化作为我国传统文化之一，其历史悠久，几乎贯穿我国各个历史时期，它维系着家族、宗族之间的感情，成为不同家庭的情感寄托，所以家谱文化和祠堂文化有必要传承下去。如今，我国改革开放进一步深入，伴随着经济的发展和快速的城市化进程，人们逐渐适应快节奏的生活，很多传统文化不复存在，而文化作为国家软实力的体现，不应随着时代的进步而消逝。

家谱记载着整个家族的旁支世系，表达了人们对先祖的敬畏之情。自商周时期，家谱就以不同的形式出现，至唐朝时期，家谱的修订体系最为完善，官府专门成立机构帮人们修订家谱。但由于受到战乱和迁徙的影响，家谱断层的现象经常出现，因此有些家谱存在着杜撰虚构的可能，尤其是明清时期，出现了“谱匠”这种职业。人们不惜以造假的方式也要建立家族的族谱，说明宗族观念的影响是比较深远的，其代表着一种身份认同感。祠堂文化同样是源远流长，有宗祠和家祠之分，古时是人们祭祀祖先的地方。现如今南方地区存在着大量的祠堂，几乎每个姓氏都有一家祠堂，而且每年都要举行祭拜先祖的活动。

家谱除了具有情感价值外，其还是一种人文资料，对研究古代社会人文有一定的帮助。另外，家谱一般还有家规，对于树立和培养正确的人生观和价值观有着重要意义。而祠堂代表着宗族归属，发挥着维系家族情感的纽带作用，是增强家族凝聚力的载体，同时也为后代了解宗祠文化提供了场所和途径。所以不管从精神归属角度，还是现实价值角度，家谱文化和祠堂文化都有传承的必要。

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张姓，可以说是中国最神秘的一个姓氏。这个姓，人口数量在中国高居第三（前两个是王姓、李姓），多达9540万人（2018年统计）。

在中国历史上，张姓可以说是最神秘的一个姓氏。张姓里并没出过正统的皇帝，但对历史的影响却是最大的。在两千多年里，影响中国历史走向的很多关键事件，都是张姓人物作为主导，或开辟历史，或力挽狂澜。然而，张姓的起源却是一个谜团，似乎是在西周后期突然出现的。



几十次影响中国历史走向

张姓，之所以被认为非常神秘，就是因为他们往往在关键时间点上，担当引导历史发展的主导人物。因此有玩笑说，“张家人”是开办时间管理局的，局长就是玉皇大帝（也姓张），副局长是道教的张天师。

我们列举下例子看一看，这些历史史实可说非常令人难忘：

第一，结束春秋时代的“三家分晋”事件，幕后关键主导者是赵襄子的第一谋士张孟谈。

张孟谈，被认为是晋国大夫张孟的后人。正是在他的谋略指导下，赵氏果断坚守晋阳，并由张孟谈潜入敌营，说服魏氏、韩氏倒戈一击，消灭了不可一世的智伯。

第二，为秦国平定六国，制定连横策略，是张仪。

第三，为建立汉朝，运筹帷幄立下策定之功的，是张良。

第四，开通西域，打通东西方经济文化联系的，是张骞。

第五，创立天师道，成为中国道教文化始祖的，是天师张道陵。

第六，制造地动仪，写下《伤寒杂病论》的，是张衡和张仲景。

第七，引发东汉灭亡的，是太平道创始人和黄巾起义领袖张角。



第八，东汉末年每一个大势力，必有姓张的名将或名臣辅佐，曹操有张辽、张郃，刘备有张飞，孙权有张昭，袁术有张勋，刘表有张允，刘璋有张任。

第九，西晋短暂的治世中，最重要的名臣是张华。

第十，唐朝最有名的宰相，有张柬之、张九龄。

第十一，安史之乱，死守睢阳保护南方不受侵害，有张巡。

第十二，唐朝末期，领导河西走廊十三州起义归唐，有张义潮。

第十三，辅佐西夏建国，为李元昊出谋划策的，是张元。

第十四，南宋灭亡一战，灭宋的是张弘范，为大宋战至最后一刻的是张世杰

………………

历史上类似的例子，其实远不只这些。张姓，可以说风云人物辈出，在中国历史上发挥出了非常不一般的作用。



张姓，是西周后期突然出现的吗？

关于张姓的起源，是一个非常值得研究的课题。有说法称，张姓源自于黄帝之孙“张挥”，但这个已被确认是后世杜撰。一般来说，把始祖定为黄帝的某个子孙，基本都是不可靠的。黄帝的历史本身不可考，所有将祖先攀附于黄帝身上的家谱，大多是明清时代的虚构。

但是，张姓的来源在史书上还是有不少线索的。不过，张姓人物的最早记录，似乎是西周后期突然出现的。

张姓第一位出现的人物，是《诗经》记载的西周后期周宣王的卿士张仲。《诗经·小雅·六月》：饮御诸友，炰鳖脍鲤，侯谁在矣，张仲孝友。

这里谈到的张仲，是周宣王中兴功臣尹吉甫的一位朋友，也是辅佐周宣王的大臣。但是，张仲的记录仅限于此，张仲，也是有史可考的张姓公认始祖。到了春秋时代，晋国有大夫张孟、张趯、张骼等人，史书才有了比较详细的人物事迹。



但是，张仲真的是张姓第一人吗？根据考古发现，张姓的真正起源，可能比张仲早得多。

首先，有一个关键依据是通过考古研究才发现的。那就是“张”姓在春秋之前，并不是写作“张”，而是“长”。

证据就是一组出土的战国兵器：1971年，河南省新郑的郑韩故城出土了一批韩国铜兵器，其中两件铜戈铭文分别为：

“四年郑命：韩囗，司寇长朱，武库工师：囗囗，冶尹皮攴造”；

“五年郑命韩囗，司寇张朱，右库工师：春高，冶尹：濡造”

由此可见，张字和长字在战国以前互为通假，张姓本来应该称为“长”姓。这样一来，我们再重新审视考古发现，就能找到很多“长”姓的起源线索。



张姓的源流：长子国与长狄

1997年，河南省鹿邑县太清宫发掘出了著名的“长子口”墓，这一发现在当时震惊了国内学者。

长子口墓出土了大量西周时代的青铜礼器，其中54件有铭文，其中39器铭文带“长子口”字样。这说明，墓主本人叫做“长子口”。长，是墓主的氏名或国名，子是爵位，口为名。这也就是说，河南鹿邑曾经有一个叫做“长国”的西周子爵诸侯国。很有可能，这个就是周宣王卿士张仲所属的封国。

此外，在湖北黄陂鲁台山M30曾出土一件圆鼎，铭文“长子狗乍父乙尊彝”，该墓年代为康王晚期或昭王。这也是长国存在的一个证据。



不仅是西周，甲骨文三期卡辞中出现有“其又长子唯龟至王受又”的记载。这说的是，商代也有一个名为“长”的方国，这个长国要定期向商王贡龟。

同时，地名也是重要的历史证据。春秋战国的三晋地区有长子、长社、长治、长平等地，春秋史书里还出现过长丘，这些都可能与长姓或长国有关。

另外，春秋时代还出现过一个奇怪的狄人部落——长狄，这个长狄曾经对齐国、宋国、晋国、卫国都造成了严重威胁，甚至灭亡邢国，攻破卫国。在《左传》中有记载称：“宋武公之世，鄋瞒伐宋……以败狄于长丘，获长狄缘斯”。长狄位于长丘一带，再将各方线索统统联系起来，我们可以认为，长狄就是“长姓之狄”，或者干脆就是“张姓之狄”。



最有意思的是，长狄的地盘，正是张姓公认的祖源地——河北清河县，即“天下张姓出清河”。

据记载，公元前661年，狄人破邢，次年，狄人灭卫。而今天的清河县，正在邢台市（古邢国所在地）辖区内，位于邢国都城以东不过二百里，位于卫国都城东北不过四百里。清河县，正是长狄的大本营。

由此可见，春秋时代的长狄，很可能是西周灭亡后产生的，是长国开始“不服王化”，走上戎狄化的一个产物。这个情况非常类似楚国，楚国被称为荆蛮，而长国就被称为长狄。事实上，无论是楚国还是长国，都是华夏文明的分支，并非外来的民族。



重新梳理后的张姓起源

我们通过研究史书，再加上考古发现，就可以总结出张姓的真正来源：

张姓，至少在商代就已经出现，是位于中原的诸多方国之一。在西周时期，张姓是长国国君的氏名，被周王册封为子爵，地望在河南、山西或河北一带，甚至有可能长国不止一个。长国在周宣王时期，涌现了张仲、张象这样的名臣。

但是周幽王后期，太子宜臼（周平王）引来申国、犬戎等势力，杀死幽王推翻了西周，造成天下大乱，国有二王（周平王、周携王并立）。在此时，长国很可能处于反东周阵营（支持周携王）一方被诬蔑为戎狄，或者本国统治阶层崩溃导致了戎狄化。

在此后的春秋历史中，长狄作为参与混战的一员，逐步被别国兼并，长姓家族也逐步分散融入各国，并涌现出了一批卓越人物——晋国的张孟、张趯、张骼，宋国的张匄，以及赵氏军师张孟谈等人，从此张姓开始发扬光大。

由于张姓的兴起远早于春秋，所以在张孟等人在晋国出名的时候，张姓以长国、长狄为基础早已经在北方开枝散叶，所以才能够在今天成为中国第三大姓氏。（作者：陶慕剑）

效果当然不一样．亲兄弟没有义兄弟亲．．．亲兄弟姐妹和义兄弟一样，在不同部队做为主将时，会有机率攻击支援．单挑时，可以更快的出来增援．但不会同部队能力共享，在不同部队时，也不像结义兄弟一样有一定机率加满气力．同时，如果是义兄弟在同一个势力，则忠诚下降很慢，并且即使忠诚度很低，别人气挖不走．如果义兄弟在不同势力，那么即使忠诚度很高，用某个武将的义兄弟去挖人，则有很大机率挖过来．夫妻也有这个效果，但义兄弟的优先度更高．而亲兄弟则不会有以上效果，用来挖人还不如相性和性格等相近的武将．0父子间的效果也与亲兄弟差不多，都比不上结义亲密．