陇集李氏家谱陇西堂是陇西李氏的堂号和标志，陇西堂李氏字辈派语有：“宗、荣、征、心、传、庆、方、来”等。

陇西堂李氏家族源于陇西郡（原属陕西省，位于陇山以西），由城固李氏家族发展而来。唐朝中叶，李氏家族迁移到陇西堂的所在地，即今天的江苏沭阳县陇集。迁移后，李氏家族将他们的堂号改为“陇西”，以表达对故土的怀念和对祖先的尊重。

陇西堂李氏家族在历史上有着很多知名人物，如李崇，他是陇西房李氏的始祖，曾经担任过多个职位，包括秦州刺史、征西将军等。此外，还有李陵、李皋等也均为知名人物。

根据族谱记载，陇西堂李氏家族有许多后人以字辈命名的人物，如李宗、李荣、李征、李心传等。这些人物的名字中都包含了家族的字辈，体现了对家族传统的尊重和传承。

陇西堂李氏家族在历史上也留下了许多文化遗产，如始建于唐朝中叶的陇西堂、李家龙宫等。这些文化遗产吸引了许多海内外李氏后裔前来寻根访祖和观光旅游。

1992年，经甘肃省委、省政府批准，成立了“陇西李氏文化研究会”和“甘肃省陇西堂筹建委员会”，对陇西堂李氏家族的历史和文化进行了深入研究。这些研究对于弘扬中华传统文化，增进海内外华人间的文化交流有着积极意义。

家谱族谱格式有四种基本的记述格式：苏式、欧式、牒记式、和宝塔式。

1、苏式家谱格式

苏氏家谱格式，通常又称垂珠体，是北宋文学家苏洵创立的。苏式世系表的特点是：世代直行下垂，世代间无横线连接，全部用竖线串连，图表格式也是由右向左排列的，主要是强调宗法关系。

2、欧式家谱格式

欧式家谱格式又称横行体，是北宋文学家欧阳修创立的。欧式的特点是：世代分格，由右向左横行，五世一表，用起来很方便。欧式中，每个世代人名左侧都有一段生平记述，介绍该人的字、号、功名、官爵、生辰年月日、配偶、葬地、功绩等。

3、牒记式家谱格式

牒记式家谱格式不用横竖线连接世代人名间的关系，而是纯用文字来表述这种关系。每个人名下都有一个相关的简介，如：字、号、功名、官爵、生辰年月日、葬地、功绩等。牒记式的世系形式固定，次序分明，比较节约纸张。

4、宝塔式家谱格式

顾名思义，宝塔式家谱格式就是将世代人名象宝塔一样，由上向下排列。宝塔式采用横竖线连接法，竖线永远处在横线的中间，这对人多的大家族来说，因人名不可能排在同一页纸上，兄弟之间长幼关系不清会为写谱、看谱带来很多不便。

查自己的字辈方法：询问家族长辈、查阅族谱、前往家族祠堂或者参加家族联谊活动。

以王姓为例，王姓是中国的百家姓之一，根据传统习俗，王氏的字辈是根据先祖的名字来命名的。如果您想查找自己的王氏字辈，通常家族长辈会知道家族的字辈，可以向他们询问关于家族的字辈。

如果您家族有族谱，可以查阅族谱中的记录，其中会有详细的字辈信息。有些家族会在祠堂中记录家族的历史和字辈信息，您可以前往家族祠堂查找关于家族字辈的信息。家族联谊活动是了解家族历史和文化的好机会，也可以在活动中了解自己的字辈。

所谓字辈的说法

其实，所谓字辈，表示家族辈分的字，俗称派。其意均为修身齐农。现存的王姓家谱、族谱中，基本上都是一宗一族、一房一支所修的，属于私修谱牒。所以说字辈还是得看自己的家谱才行。

字辈，或四言、或五言、七言，可长可短：长则五六十字，短则十多字，一般为二三十字。它虽说带封建宗族色彩，然而从文学角度来看，却是绚丽多姿的诗篇。各族姓氏，有不同的族谱，辈子就是族谱的确良核心和纽带带。同一个姓氏，有不同的族谱，或字节辈。

安民治国，吉祥安康，兴旺发达。字辈，起源于宋朝，《谱牒学研究》中记载：宋太宗赵匡胤立了13个“范字”德惟从世令子伯师希与孟由宜，加上“匡”共14字。这恐怕是我国最早的辈字，字辈，是人们按伦理道德取名的一个规则。

多在职入学时家长请先生按辈字给孩子改个学名，即大名。字辈，它是各族祠堂的产物，或集体创作；或名人所笔，族门出个相公、举人什么的，往往为家族立派、续派，也有皇帝赐封的，孔族字辈就是明清两朝皇帝赐定。那是当今全国统一得最好的字辈。

-王氏字辈大全

河南信阳：春、世、正、金、应、华、传。

河南邓州：纯玉振金生，久学端显文；殿传名世焕，万方清景春。

河南光山：戴、正、传、文。

河南信阳：德、本、寿、昌。

河南安阳：得（德）、兆、花、作、景（锦）、福。

河南洛阳：德、高、俊、道、龙、发。

河南李氏：德山东清，世金书永。

河南信阳：定进居中容，安建滋元春，宏大志新。

河南商水：法、方、尊、克、修。

河南杞县：法清传天，继世西庆宝。

河南永城：法、志、元、安、康、德。

河南浚县：方兴志常成，光有增辉祥。湖北孝感：方正端凝，启延宗庆；统承宏绪，基贤继盛；显扬先业，邦家之光；文章          炳耀，永世其昌。

河南信阳：凤洪光行仁，守玉治国安邦。

河南方城：凤振春金，万福文建。

河南林县：甫、瑞、加、道、光、昌。

河南林州：甫、献、瑞、家。  

河南商丘：高展先世德，敬纪依叶闲。 

河南商丘：光前德远，玉洪泽勉。

扩展资料：

起源

李(Lǐ)姓出自嬴姓，颛顼的后代皋陶，在尧舜时担任掌管刑狱的理官，他的子孙世袭了“大理”职务，并以官为姓，称为“理氏”。商代末年，皋陶后代理征因办案公正，得罪了纣王，被暴君无故处死，其妻带着儿子利贞逃难，一路上以木子为食才得以活命。

出自嬴姓

传说皋陶也叫咎繇，是上古东夷族首领少昊氏曾孙。商朝末年，皋陶后裔理征因直谏纣王而被杀害。其妻契和氏携幼子利贞外出逃难，走到今河南西部伊河流域“伊侯之墟”(也就是伊侯曾经居住过而后已经荒废了的地方)时，母子二人饥饿难忍，疲惫不堪，幸好契和氏发现附近树上结有一些“木子”，母子二人靠吃野果保全了性命。

出自改姓

三国时，诸葛亮平哀劳夷后，赐当地少数民族赵、张、杨、李等姓。北魏鲜卑族有复姓叱李氏，北魏孝文帝迁都洛阳后，实行汉化政策，改为汉字单姓李氏。

-李氏家谱