杂技之乡建湖是我国杂技发祥地之一。这里的杂技历史悠久，源源流长。据记载，初唐时期，这里就有百戏(杂技)，它跟河北吴桥、山东聊城齐名是我国杂技艺术三个发祥地之一，她以独特的民族风格和精湛的艺术技巧而饮誉海内外。

淮剧之乡淮剧是江苏的主要地方剧种之一，建湖是淮剧的故乡。

淮剧与建湖人民相生相伴，世世代代，生生不息，它植根于人民大众，服务于人民大众。淮剧――这朵祖国文艺百花园中的奇葩，在建湖80万人民的精心培育下，正以崭新的面貌呈现在世人面前。 一、建湖淮剧的起源与历史沿革 建湖旧属盐城县西乡，明清以来属淮安府，民主革命后期由盐城划出立县。

盐淮地区戏曲活动源远流长。明、清时期巫风极盛，僮子者甚众，其时即有多种“香火会”，如“船头会”、“青苗会”、“太平会”等，击鼓串铃，载歌载舞，以为驱邪纳吉、酬神祭鬼。为娱会众，于会后渐有僮子妆扮人物演唱巫书、神书和劝世文中的故事之类节目，登上酬神了愿草台，谓之“香火戏”（又称僮子戏）。建湖上冈石桥头《吕氏家谱》就有嘉庆元年（1796年）吕氏九世世凰公上演香火戏的记载，这是淮剧追根溯源见诸文字记载最早的例证。 建湖名人 飞天第一人王赣俊 杰出的外交家乔冠华 爱国名臣陆秀夫

1912年12月26日，杨瑞文被北洋政府授予陆军少将军衔,

1913年 9月9日，杨瑞文、马玉仁被授陆军中将；

江苏盐城建湖将军谱 与 杨年建的《杨氏命脉回溯》书中都有他的生平介绍。

可以搜到：《杨瑞文生平》

杨瑞文（1870～1933）字少彭，盐城上冈草堰口(现属建湖)社区人，出生于磨坊工家庭。清光绪廿二年（1896）县考中“武生”。后与活动在新兴、庙湾两场的马玉仁等盐枭结伙拉帮贩运私盐。杨瑞文加入青帮后与马玉仁又同拜长江走私巨魁洪帮头子徐宝山为师，徐开山收徒广罗党羽，成为里下河一带盐枭团伙首领, 其后接受两江总督刘坤一的招抚负责两淮缉私，杨瑞文在徐的关护下，先后任南洋水师续备新胜营管带、帮统。宣统年间，杨瑞文的新胜营进驻淮属州县。武昌起义爆发后，驻清江浦新军十三协索饷哗变，叛兵东下抢掠建阳、湖垛。驻上冈缉私定字营耿华堂部趁乱进至新兴镇，阴谋进占盐城，境内风声鹤唳，一夕数惊。杨瑞文应盐城知县周光熊及地方绅商领袖之请，协同盐城营守备共谋御城之计。部署既定，杨瑞文率部分兵勇前往耿营驻地，只身一人一枪登上耿华堂兵船，喻以大义，劝其不要骚扰地方。耿知盐城有备，当即率部退还上冈。不久，盐城宣告光复，扬州军政分府委派杨瑞文为盐城军政支部长，时任江苏陆军第二军军长的徐宝山又委任其为该军第二十三混成旅少将旅长兼徐淮海游击统领，旅部驻盐城永宁寺。民国3年（1914）投靠袁世凯的徐宝山被革命党人陈其美派人设计炸死，第二军缩编为第四师，杨瑞文之混成旅被编为长江巡阅使张勋统带的定武军第八路军驻防海州后调合肥。张勋任安徽督军后，阴谋推动清室复辟，杨瑞文劝其万不可逆潮流而动。民国13年，皖省局势变化，杨受排挤，解甲归里从商。其虽是武夫但能关心地方公益。在其任混成旅旅长期间，应地方人士之公请，挑疏大团口下游河床，举凡赈灾、兴办学校、募集慈善基金等，皆能解囊捐赠，素为地方所称道。县境沿冈以西地处里下河腹地，涝灾迭发，杨瑞文寓居上海期间，与同乡组建导淮促进会，敦促当局导淮。他一生的污点是在袁世凯窃取辛亥革命成果的历史关口，为巴结袁世凯，竟然诱捕盐城同乡江北讨袁军总司令刘天恨，民国三年即1914年刘天恨被袁世凯下令杀害于南京雨花台，杨瑞文此一失足，不但失去与马玉仁一样成为民族英雄的可能，而且名陷于小人奸贼之泥沼，毁了一世英名。民国十年，五十二岁的杨瑞文驻安徽任旅长期间发起大修盐城杨氏宗谱且担任修谱总经理，在合肥李得心斋印刷版谱，民国十二年(1923)正月版谱发行，十年后即民国廿二年（1933），已离开军界九年的杨瑞文因病去世，享年六十四。

商氏家族迁徙分布：

商氏是一个古老的多民族姓氏群体，在当今百家姓中名列第二百四十四位，在台湾省则名列第二百一十位，人口约三十九万三千余，占全国人口总数的0024%左右，望族出汝南郡。商姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。先秦时有孔子弟子商泽、商瞿见诸史册，均为鲁国人，加之商姓来源众多，至战国时，商姓已分布于今河南商丘、陕西商县、山东曲阜等地。两汉之际，商姓已辗转播迁于今河南平舆、陕西西安以及豫鲁交界的今河南濮阳一带，后经发展，昌盛为当地之望族，上述三地古代分属为汝南郡、京兆郡、濮阳郡，是故后世商姓有以汝南、京兆、濮阳为其郡望堂号的。魏晋南北朝时期，商姓以上述三郡为中心，呈放射状向周边播迁，今甘肃、山西、河北以及南部省份的安徽、江苏、湖北等地均有商姓人入居。隋唐之际，商姓之主流依旧繁衍于北方，但是其在南部省份的商姓也得到了发展。北宋时，河南开封人商瑗流寓西夏，仕为都知兵马使，仁宗时因奉使归宋，奏献密事，仁宗嘉其义，赐他于浙江淳安以居。南宋偏安江南后，商姓在南部省份的分布区域进一步扩大，今江西、四川、湖南均有商姓入迁。宋末元初，蒙古铁骑横行江浙一带，则商姓人有避乱播迁于福建、广东等地的。元代，世居于曹州济阴(今山东菏泽)的商姓家族繁衍兴旺，其人丁兴旺，名人辈出，尤以商挺父子为其杰出代表，其不但显达于朝廷，而且以书画扬名于世，诚为后人所仰视。明初，山西商姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁河南、河北、山东、陕西、甘肃等地。清康乾年间及其以后，山东、河南、河北等地之商姓有闯关东进入东北三省的，后扩展至内蒙古之东北区。此间华东、华南沿海之商姓有渡海赴台者，历民间至今，商姓分布之地愈广。

如今商姓分布主要集中于河北、山东、黑龙江、河南、北京、陕西、辽宁、江苏，这八个大约占商姓总人口的74%，其次分布于湖北、安徽、浙江、重庆、天津等地。

商（Shāng）姓源出有：

源流一：

源于子姓，出自上古时期商王朝贵族后裔，属于以国名为氏。据史籍《通志·氏族略》载：“唐尧封帝喾之子契于此，传十四世至成汤，灭夏而有天下，以商为国号，后商被灭于周，子孙以国为氏。”相传，在远古时期，帝喾有个妃子叫简狄，她外出游玩是误食了玄鸟蛋，因而受孕生子名“契”。契长大后，仁惠博学，被舜帝任命为司徒，负责教化民众。后来，因契辅佐大禹治水有功，被赐姓为“子”，敕封在商邑(今陕西商县)，组成了商族部落，号为“商国”。一直到契的第十四代孙成汤灭了夏王朗，建立了商王朝，其后裔王孙贵族开始以国名为姓氏，称商氏，为商王朝贵族为官者的专有姓氏。据典籍《遗子先生文集》记载：“自典而降，得姓者十四，契始封商，以子命氏。”另据史籍《通志·氏族略》上的记载：“商汤被灭于周，后世子孙就以故国号为氏，世称商氏。”

商王朝最终为周武王所灭，之后，商氏从贵族之姓转为庶姓，仍称商氏，世代相传至今，是非常古老的姓氏之一，史称商氏正宗。商氏族人大多尊奉契、商汤(成汤)为得姓始祖。

源流二：

出自成汤二十五世孙皋辛隐居于商城之东，遂以商为姓。

源流三：

相传黄帝的重孙以地名（今陕西商县）命姓。

源流四：

源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

⑴满族商佳氏，亦称尚佳氏，满语为Sanggiya Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族，后逐渐演化为海西女真，世居鄂和(今吉林蛟河西北部)，后多冠汉姓为商氏、桑氏、尚氏等。

⑵乌库理氏，亦称乌色里氏，源出金国时期女真乌古伦部，满语为Ukuri Hala，汉义“细鳞鲮鱼”，世居黑龙江两岸，是满族最古老的姓氏之一，后多冠汉姓为商氏、刘氏、乌氏、李氏、讷氏、桑氏、鱼氏等。

《遗山先生文集》卷三九《曹南商氏千秋录》记载：曹南商氏，族姓所起，见于远孙正奉大夫赠昌武军节度使衡所著《千秋录》备矣。盖自少典而降，得姓者十四。契始封商，以子命氏，十三世而至汤，十七世而微子代殷，后为偃王。避宋宣祖讳，改殷姓为商姓。

源流五：

源于姬姓，出自春秋时期秦国大夫商鞅之后，属于以封邑名称为氏。据史籍《姓纂》记载：“秦有卫鞅，受封于商，子孙氏焉。”春秋时期，卫国有一法家名士叫公孙鞅。公孙鞅，亦名卫鞅，公元前390～前338年待考，今河南安阳市内黄梁庄镇一带人。战国时期政治家，思想家，著名法家代表人物。公孙鞅是卫国国君的后裔，姬姓，公孙氏，故又称为卫鞅，后被秦孝公嬴渠梁封于商邑(今河南淅川)，后人称之商鞅。

在商鞅的后裔子孙中，有以先族封地名称、或名号为姓氏者，称商氏，亦世代相传至今。