杨姓谱牒修撰的历史相当悠久。汉代刘歆在《七略》中提到与他同时的杨雄有《家牒》，而一些古代地方志中摘引的《家牒》片断涉及杨雄身后世。《世说新语》刘孝标注提到数十种南朝士族家谱，其中有《杨氏谱》。《隋书经籍志·谱系类》录有：《杨氏血脉谱》2卷，《杨氏家谱状并墓记》1卷，《杨氏支分谱》1卷，《杨氏谱》1卷。此外，古籍中还提到北齐有佚名的《杨愔家传》。以杨姓和王姓等为多，南北朝时的杨姓大族，已有编撰家谱之风。宋至元明时期，私修的杨姓家谱为数不少。元末战乱，杨氏衰落，谱也残缺。明初，分别任司仓、通判的杨氏兄弟罢官家居，商量采撷文献重修家乘，但不久即相继去世。为继承先辈遗志，杨士奇与从兄杨思贻遍访博求，虽为片纸也谨慎过录，积十多年努力，编成《杨氏家乘》。《杨氏家乘》第一部分为族谱，以示尊重本始；第二部分为家谱，以示尊重亲人；以后依次为杨氏人物事实、哀鞔文字、杨氏人物遗文、赠答之作；末附有助于旁考杨氏行事的名贤文字，总共20卷。清代为私修家谱的大发展的时代，雍正皇帝撰写了《圣谕广训》，下令在各地方宣讲，敦促各宗族“修族谱以联疏远”，各级官僚及地方士绅起而应之，各宗族闻风仿效，家谱之盛，遂为空前。民国时期，笃宗族、勤谱事之风未曾稍减。中华人民共和国成立后，修谱之风稍歇，20世纪80年代后，因改革开放、经济发展的推动，许多族姓又兴起续修、重修之风，如重庆万州、湖北荆门等地的杨姓组织了不少修谱委员会或理事会，分别致书全国各地乃至世界各国，请同乡同姓寄去生平业绩，以便辑人族谱。这时的家谱，传统的功能已相当淡化，联络感情、光大族姓、多途径发展乡里经济，成为新修家谱族谱的主要目的。久离乡里的杨姓成员，则通过参与修谱来寄托慎终迫远的寻根情怀，当然也不排斥衣锦还乡的骄傲之情。家谱修好后，要定期续修，一则续上后出子孙，二则根据家族内部调节和整合族人的需要，适当修改族规。续修家谱，并不单是循例而行，也是调整族内关系的需要。家谱保存族谱印好后，谱版安置在小宗祠内，各版片之间用纸搪隔，以免损伤，外用木箱封装，搁置在高架上，以免受潮。族中如有需要加印族谱的，要经管理小宗祠者问清来历，如果确是嫡派子孙，备办好纸张后即到祠中印刷，不得搬到别处，以防版片散失。各房领出家谱多少本，管理小宗祠者要作登记，注明领取时间及领谱人，以便稽查。各家领回的家谱要用木匣装载，置放在香火之上，或密藏于书房之中，每逢伏天取出晒晾，不能让其稍有蛀烂之迹。凡逢岁时祭祀，各家带上原本，到小宗祠集中验看一次，如发现有鼠啮、油污、墨浸及磨坏字迹等现象，族中长辈，要在祖宗牌位前对持谱人严厉申饬，并当众罚银三两，归人祠内，以充日后修谱之资。拒不从命的，不得参与祭祀。家谱不得誊抄，不能传与外人，更不能出售，如有不肖子孙瞒众觅利，族众共同驱逐他，从此不许人祠。这类规定，在不少杨姓家谱中，都有或详或略的交代。家谱的内容体例根据现存的杨氏家谱来看，主要包括：1．谱序，主要记述族姓的来源，先世德行、宗族的迁徙和本家谱的编修、续修情况。谱序一般由本族名人或请当时的社会名人执笔，详细叙述族姓的起源、发展和迁徙的全过程。以使后代子孙知道祖先源流和他们辗转迁徙的艰辛。2．谱例，也称凡例，说明家谱编修的基本原则，家谱的作用和编修家谱的必要睦。3世家，记述本族的名人事迹。4．诰敕，记录当朝政府对本族人的旌奖文书。5．像赞，收集本族先祖、名人的画像，在其后写上赞语，歌颂其功德。6．世系，这是家谱中最重要的一部分，自本家族的一世祖以下，每代每人的女名都按辈分写清楚，一看便知自己的继承关系。7．传志，记述先祖名人仕宦的传记，以教育后代子孙。8．家训，对子孙的教育准则。9．祠规，记述本族祭祀的规矩。10．祠堂，记载坟墓、义庄等财产情况。

一 ; 出自「姬」姓。以国为氏。据《元和姓纂》云 。周武王分封其第叔虞于唐邑 (山西翼城 )。出公子齐，生伯侨，天子封为杨侯，以国为氏。

二 ; 为五胡十六国时氐族姓氏，据《晋书》云 ; 氐有杨氏，世居仇池 ( 甘肃仇池山 )。

三 ; 据《魏书．官氏志》所载，北魏有代北姓「莫胡芦」氏，后改为汉字单姓「杨」氏。

四 ; 出自「扬」姓。以邑为氏。古时有「扬氏邑」。

家族名人

杨玉环 (杨贵妃)：中国古代四大美女之胖美人。又名杨太真，是唐玄宗的贵妃，又称杨贵妃。她体态丰腴，肌肤细嫩，是中国古代著名的四大美人之一。起初嫁给唐玄宗的儿子李瑁为妃，后因为美貌被唐玄宗召进宫中，封为贵妃，深受宠爱。杨氏一家因此而显贵，堂兄杨国忠操纵朝政，败坏政事。756年，唐玄宗逃到马嵬驿，兵士哗变，杨贵妃被迫自缢而死。

杨坚：冯翊（今陕西省大荔）人，南北朝时北周丞相。公元581年杀周静帝自立，建立隋朝，他励精图治，改革兵制，于公元589年灭陈，结束了东晋十六国以来270余年的南北分裂局面。

杨广：隋文帝杨坚的次子。荒*奢侈，急功好利，惨酷猜忌，远征高丽，开凿运河，赋役繁苛，终激乱败国，为宇文化及弑于江都。谥炀。

杨行密 (852～905)：字化源。五代吴国开国君主。庐州合肥人。少为群盗，占据庐州，唐昭宗拜为淮南节度使，封吴王，悉有淮南江东地，在位十五年。后其子溥称帝，追尊为太祖武皇帝。

杨业 ：宋朝太原人。初事北汉，骁勇善战，赐姓刘，名继业。北汉亡，归宋，刺代州，积功迁云州观察使，后潘美以忠武军节度使北征，业副之，连拔应、寰、朔各州。会契丹国母萧氏率众南下，复陷寰州，业等在朔州，蔚州刺史王侁等逼业赴敌，既战而败，援兵不至，力竭被擒，不食三日死。后杨氏几代杨延昭， 杨文广一直为北宋王朝捍卫疆土，杨家将的忠勇事为后人传诵。

杨延昭：民间俗称“杨六郎”，杨业之子，久经沙场，智勇兼备，防守边关20余年，因操劳过度，57岁时死于军前。

杨秀清 (？～1856)：原名嗣龙，清朝广西桂平人。因与洪秀全约为兄弟，故改名秀清。与秀全同起事，屡败清兵，封东王，太平军号令几全出自秀清，权势颇盛，故世并称洪杨，后为韦昌辉所杀。

杨振宁 （1922～)：安徽合肥人。华裔美籍物理学家，西南联合大学毕业，美国芝加哥大学哲学博士。曾任芝加哥大学讲师、普林斯顿近代物理研究院研究员。一九五七年与李政道同获诺贝尔物理学奖。

杨尚昆 前中国国家主席。

杨 炯：华州华阴人，初唐四杰排名第二，与王勃、卢照邻、骆宾王齐名，并称“初唐四杰”。于显庆四年（659年）举神童。上元三年（676年）应制举及第。补校书郎，累迁詹事司直。武后垂拱元年（685年）坐从祖弟杨神让参与徐敬业起兵，出为梓州司法参军。天授元年（690年），任教于洛阳宫中习艺馆。如意元年（692年）秋后迁盈川令，吏治以严酷著称，卒于官。世称杨盈川。《旧唐书》本传谓其有文集30卷，《郡斋读书志》著录《盈川集》20卷，今均不传。明万历中童□搜辑汇编有《盈川集》10卷，附录1卷。崇祯间张燮重辑为13卷。其诗尤以描写军事题材的边塞诗影响最大，有《杨炯集》传世。

杨深秀（1849-1898）：清末维新变法人士。字漪村或仪村，山西闻喜人。光绪进士，精通中西数学。授刑部主事，累迁郎中，后授山东道监察御史。1898年3月，与宋伯鲁等在北京成立关学会，又列名保国会。6月上疏请定国是，弹劾礼部尚书总理各国事务衙门大臣许应騤阻挠新政事。维新派湖南巡抚陈宝箴被人胁制时，他上疏辩护。戊戌政变中，不避艰危，援引古义，请慈禧撤帘归政，遂遇害，为戊戌六君子之一。有《杨漪村侍御奏稿》、《虚声堂诗抄》、《闻喜县新志》。其狱中诗为世人所传诵。

地望分布：河南弘农郡，甘肃天水郡，河南河内郡。

起源参考

杨姓起源参考之二

杨姓是当今中国第六大姓，人口众多，分布广泛，在台湾排名第十。杨姓出自姬姓，出自西周。周宣王姬静之子尚父，被周幽王封在一个名叫杨的地方，建立了杨国。到春秋时期，杨国被晋国所灭，杨国的后人就以国为姓，从此姓杨。而晋国灭杨以后，将杨分给了晋武公的孙子突，突被称为“羊舌大夫”。突的孙子叔向，生了个儿子叫伯石，字食我。食我以封邑作为自己的姓氏，人称杨石，又叫杨食我。 发展和演变：杨石于晋国六卿之乱时被杀，他的后裔逃到弘农、华阴，逐渐发展，成为现在杨姓的最主要的一个支派。此外，杨姓也有一些是少数民族的姓或由少数民族改姓形成的。杨姓一开始在陕西，河南一带发展，从西晋末年开始迁入福建，并于元朝迁入广东。杨姓的主要聚居地有：华阴，修武，河内， 扶风，梅县等。其他名人尚有：杨振宁。

杨姓起源参考之三1、出自姬姓。周成王封弟弟叔虞于唐，人称唐叔虞。唐叔虞的 儿子燮继位后，因唐地有晋水，就改称晋侯。周宣王之子尚父，幽王 时被封为杨侯，春秋时晋国灭杨，杨成为晋国羊舌肸的封地。晋武公 （燮的第10世孙）时封次子伯侨于杨，称杨侯，是为杨姓人的受姓始 祖。伯侨之孙突食采于羊舌，为羊舌大夫，是为羊舌氏。突之孙肸， 字叔向，又称叔肸，因戴晋有功，被分封于杨氏邑，其子伯石以邑名 为氏，称杨氏。公元前514年，晋灭羊舌氏，伯石有子逃往华山仙谷 ，遂居华阴，称为杨氏，史称杨氏正宗。

2、出自赐姓。三国时，诸葛亮平定哀牢夷（湖南、贵州的僚族 分支）后，赐当地少数民族为赵、张、杨、李等姓。

3、出自他姓改杨姓。如福建林姓迁居广东梅州后改姓杨。《北 史》载，杨义臣本姓尉迟，后改杨氏。

4、出自他族改姓。如北魏孝文帝迁都洛阳后，施行汉化，有代 北三字姓莫胡卢氏改为杨氏。

5、以封地为姓。周武王之子（姓姬）叔虞，字子于。周灭唐 （今山西翼城西）后，把唐封地给他。并赏给他怀姓九宗。叔虞（又 称唐叔）的儿子燮继位以后，因唐地南临晋水，就改称晋侯。这样， 叔虞就成了周代晋国的始祖。叔虞的后裔有封于杨者。杨，在今山西 洪洞东南。春秋时灭于晋国，成了晋国大夫羊舌肸的封地。被封于杨 地者的后代就用封地名“杨”作为姓氏。

中国古代几千年以来，吏治腐败一直是个很难根治的问题，然而东汉中期却出了一个 以“四知”典故名垂青史的“清白吏”杨震，人送外号“关西孔子” 。

大家都知道，孔子何许人也？所谓大成至圣文宣王先师，文章道德、修身齐家为万世师表的大圣人，说杨震是“关西孔子”，那么其学问、操守一定也是出类拔萃的了，的确如此， 杨震就是出自陕西古弘农郡杨氏家族的一个圣人。

在古典籍里经常提到 “弘农”这个地名 ，西汉汉武帝刘彻于元鼎四年最早设置弘农郡，管辖区域包括今天河南省西部的三门峡市、南阳市西部，以及陕西省东南部的商洛市。由于地处所谓“东西两京”（洛阳、长安）之间的黄河南岸，一直是历代军事政治要地。

以后历经东汉、三国、魏晋南北朝，弘农郡的管辖范围逐渐缩小，但从陕西华山到河南三门峡一线，始终是弘农郡令人瞩目的核心地区，因为这里是 天下杨姓第一望族——弘农杨氏的发源地 。

弘农杨氏在全中国杨姓族人的心目中，是最崇高、最受人尊敬的，许多杨姓家谱都把远祖追溯到弘农杨氏。而 弘农杨氏闻名天下很大程度上是由于以“关西孔子”杨震为核心的家族世系的崛起。

杨震，字伯起，弘农华阴（今陕西华阴东）人。他早年通晓经籍、博览群书，很早就声名鹊起。但是在几十年里一直没有响应州郡礼聘他去做官的邀请，即便亲朋师生屡次劝说，他也不为所动，专心讲学。

据《后汉书杨震传）记载，他近五十岁的一天，一只冠雀（即鹳雀）衔着三条鳣鱼（鳇鱼，外形近蛇、鳝），飞来停在他讲学的讲堂前面，于是这件事很快传开了：“蛇鳣，是卿大夫衣服的象征。三是表示三台（ 汉代对尚书—“中台”、御史—“宪台”、谒者—“外台”合称“三台”，这里泛指高官 ），先生从此要高升了。”

终于，杨震在五十岁时 响应东汉汉和帝舅兄、大将军邓骘 的征辟出来做官。在他担任东莱（今山东龙口、烟台一代）太守时，在他赴任途中，路过昌邑（今山东莱州)。他从前举荐的茂才（秀才）荆州人王密正在昌邑当县令，于是门生到馆驿拜见老师杨震。

到了晚上，王密怀揣十斤黄金送给杨震。其用意不言自明，希望以后在官场上得到老上司的关照。杨震说：“作为老朋友我了解你，你却不了解我，是什么原因呢？”王密说：“晚上没有人知道。”杨震说： “天知，地知，我知，你知 。怎么说没有人知道呢？”王密只得带着黄金羞愧地离开了。杨震廉洁、正直的行为传遍天下，后人因此称之为 “四知”先生 。

后来，杨震转任涿郡（今河北省涿州市）太守。他一如既往的公正廉明，不接受任何私人请托。他的子孙蔬食徒步（没有肉食吃，出门靠步行），生活异常俭朴。

有些老朋友或长辈想为他的子孙置办一点产业，杨震婉拒说： “使后世称为清白吏子孙，或许是留给他们的更厚重、更有意义的资产啊！” 不久杨震就成为东汉汉安帝刘祜朝的名臣，多次升迁做到了司徒，又过了两年当上太尉（司马）。

遗憾的是，汉安帝并不是一个清明的皇帝。东汉是光武帝刘秀靠豪强势力支持才建立起来的，所以它集中代表的是豪强集团的利益。东汉王朝中期以后，宦官和外戚轮流执掌政权，政治逐步走向腐败昏聩。

杨震的廉洁正直和拒庸任贤与当权派格格不入，再加上一次次的逆颜直谏、尽进忠言触怒了皇帝和权贵阶层。不久在谗言构陷下他被削职为民，遣送原籍。

杨震走到当时国都洛阳城西的几阳亭，慷慨地对儿子、门生们说：“人固有一死，我蒙圣恩位居高位，但是痛恨奸佞小人而不能诛杀，厌恶妇侍干政乱国却不能制止，有什么面目见天下人呢？我死之后，只用杂木为棺，粗布单被只要盖住形体，不送归祖坟，不设祭祠。” 士可杀不可辱，作为大儒的杨震不能尽忠就选择尽节，年逾七十饮鸩服毒而死。

事已至此，那些京城里杨震的政敌为了进一步羞辱这位名儒，还示意地方官弘农太守 移良 在陕县就截住杨震丧车，露棺道旁，任由日晒雨淋。

中国人传统上讲究死后尽快入土为安，屡屡迁怒杨震的那些人恨不得老早就杀之而后快，然而考虑到杨震的巨大影响力，皇帝老儿都只能用遣送原籍的办法来惩罚，那些政敌能采取的报复手段也就只有这些下三滥招式了！他们还罚杨震诸子做苦役代替邮差往来送信，路见不平的人，无不潸然泪下。

相传杨震安葬前十几天，有只身高一丈多的大鸟，飞到杨震丧前， 俯仰悲鸣，泪流湿地 。直到下葬，鸟才凄沧飞离。所以后人为纪念杨震，在渭河岸边的高桥乡亭东村西北杨震墓前立了一座石鸟像。

杨震本来以 博学、廉洁、忠直、节俭和刚正久负盛名，最后在高龄为国事以“死谏”的方式做到了人臣的极致， 他的道德、学问让天下的读书人莫不感佩，所以儒生们称之为“关西孔子”一点也不夸张，算是实至名归。

特别是他的“四知”成为千古美谈，“天知、地知、你知、我知”，两千年的华夏文化穿越了时空的阻隔，“修合无人见，存心有天知”， “四知”蕴含着数千年的中国廉政文化，传承着儒家文化中亘古千秋的慎独内核。后世的“关西堂”、“四知堂”、“清白堂”等称呼都源于这个典故。

俗话说： 忠厚传家久，诗书礼仪长 。屈死的杨震在汉安帝的儿子汉顺帝刘保当政后得到全面昭雪：当初迫害杨震的首要份子被诛杀，杨震被全面恢复名誉和大加褒扬、高规格礼葬。

皇帝诏书中定性“ 故太尉震，正直是与，俾匡时政” ，并诏命杨震属地的太守用比照汉朝开国天子刘邦在山东祭祀孔子的规格，用中牢的礼节祭祀杨震。从祭品上看，规格仅次于祭祀天子的太牢，应该说是很辉煌庄重了。

尽管杨震的先祖也有星辰闪耀的时候：比如杨震的十世祖 杨喜 因追杀项羽有功被刘邦封为赤泉侯；四世祖 杨敞 为西汉汉昭帝刘弗朝的丞相，并娶太史公司马迁之女司马英为妻（别怀疑司马迁没有女儿，他大约46岁左右才受宫刑）；但 弘农杨氏家族真正系统性崛起发端于杨震 。

为什么这么说？首先，先世的荣耀是有间断的；更重要的是依照儒家传统观念， 一个人、一个家族或世代只有做到“立德立功立言”三个方面全面发展才算所谓比较圆满的成功。 再看看“关西孔子”杨震，学开一代之宗；官至司徒、太尉；德被后世、福泽子孙。

杨震的儿子 杨秉 任东汉桓帝刘志朝的太尉，孙子 杨赐 （杨秉之子）先后当过汉灵帝刘宏时期的司空、司徒、太尉（司马），等于把“三司”都做过一轮；重孙 杨彪 学样父亲杨赐，把汉献帝刘协朝的“三司”也做了个遍。

古代描述某家族家世显赫、世代为官时有一个常用的词叫 “四世三公 ”。所谓“三公”主要是在我国汉代和魏晋南北朝时期设置的“司徒、司马（太尉）、司空”三种最高级别的官员分别掌管国家的行政、军事、监察大权，如果一个家族连续四代中的每一代都有人担任国家的这三个顶级高官中的某一种，就说这个家族“四世三公”。

在封建社会，“天意从来高难问”、伴君如伴虎，再加之朝廷内外的明争暗斗、倾轧拆台；一个家族百年内有一人担任过位极人臣的“三公”之一就是莫大荣耀，能够连续三代、四代做这种顶级高官可以说是家族祖坟上烧了高香，绝对是凤毛麟角。

而弘农杨家就跟同时期的汝南袁绍家族一样，都是“四世三公”，权倾一时。其实弘农杨氏相比袁家更辉煌，杨家是中国古代十大传奇家族之一而后者不是，在广度和高度方面袁氏家族是没办法相提并论的。

杨震玄孙（杨彪之子）杨修，字祖德，是三国时期的名士，名门世宦之后而又聪慧过人，他和孔融、祢衡可能是三国时期最有天分的三个名流，可惜先后都被曹操所杀（直接或间接）。

曹操把控汉献帝后，对当时任职太尉的杨彪没有附和自己感到不满。恰好其时杨彪岳父袁术在淮南称帝，曹操短期拿袁术没办法却看到了打击杨彪的机会，就拿杨彪与袁术是姻亲说事，构陷杨彪勾结袁术图谋废汉献帝，将杨彪打入死牢。他侥幸出狱后吓怕了，很见机地诈称脚疾，从此不理世事，直到84岁去世，终得善终。

鉴于老爹杨彪差点被曹操干掉，杨修乖巧多了，充当了曹操的秘书长（丞相主簿）。本来也算心腹，不过聪明反被聪明误，数次犯了曹操的禁忌，特别是卷入曹丕、曹植的魏王世子嫡位之争，后来被曹操在一次行军中以 擅解“鸡肋”口令为由诛杀 。

杨震一共生有五子，分别为杨牧、杨里、杨秉、杨让、杨奉（不同于三国时期另一个同名同姓的出身黄巾起义军的将领杨奉），上面重点讲了杨震三子 杨秉 这一支系的传衍。长子杨牧这一支起初不甚起眼，但是 杨牧的第十四世孙（也就是杨震的第十五世孙）就是继秦始皇之后第二次实现中国大一统政权的隋朝开国皇帝隋文帝杨坚。

辅佐杨坚取得政权的 越国公杨素及其儿子杨玄感 也是杨坚近支宗室，后来杨素的女儿成了唐高祖李渊的嫔妃；杨坚的孙女也就是隋炀帝杨广的女儿当了唐太宗李世民的杨妃，杨妃是太宗内宫“四妃”之一，为其生下了三子吴王李恪、六子蜀王李愔。

杨震五子杨奉的后裔世系发展也很精彩，据有人考证，北宋时满门忠烈、一心报国的杨家将就是杨奉这一支的后人； 这一支最辉煌的要数“西晋三杨” ，其实“西晋三杨”严格的说应该是 “西晋四杨 ”，他们是杨奉后世子孙杨超的四个儿子的总称：分别是杨炳、杨骏、杨珧、杨济。只是由于老大杨炳早逝，所以主要是后三位作为是西晋的皇家外戚来辅佐开国君主晋武帝司马炎，分掌军国大权，势倾天下，时人称之为"西晋三杨"。

"三杨"的势力如何了得？先是老大杨炳的女儿 杨艳 是司马炎的结发妻子——武元皇后，当初司马氏还是曹魏官员时，他老子司马昭为了通过联姻来提高门第而主动攀附弘农杨家；后来杨艳的堂妹也就是杨骏的女儿 杨芷 又接替过世的堂姐成了司马炎的的武悼皇后。

一家两皇后（武元皇后、武悼皇后）再加上杨骏、杨珧、杨济三兄弟瓜分军国大权，不用想就知道有多厉害，直到白痴皇帝— —晋惠帝司马衷 （司马炎的第二子）的皇后贾南风联合司马宗室夷灭“三杨”。

其实弘农杨震家族的显赫宗室后羿还大有人在，南北朝北魏孝文帝的外戚（论辈分为舅爷爷）杨播及其他五兄弟（ 杨椿 、杨颖、杨顺、 杨津 、杨暐）这一支自北魏孝文帝至北魏孝庄帝短短二十年的时间，出了七位郡守，三十二位州刺史，杨播的二弟杨椿和五帝杨津更是位列三公，荣宠至极。杨播、杨椿、杨津这个三兄弟历经北魏孝文帝、宣武帝、孝明帝、孝庄帝四朝，“门生故吏遍于天下”，在北魏王朝末年有着其他家族可以比肩。

弘农杨氏家族自东汉中期杨震崛起，影响力横跨汉末、三国、魏晋、南北朝，直至隋朝，由于弘农杨氏后人 隋文帝杨坚 开创大隋帝国让家族一跃成为皇族而使影响力达到鼎盛。

到了唐朝，由于 隋唐两朝皇族有盘根错节的亲戚关系 ，再加上出于血统高贵、政治平衡和接纳豪族等方面的考虑，唐朝大力推行 “李武韦杨”四姓联姻， 使得弘农杨氏在唐朝的势力和影响依然如日中天，不能不算是中国家族史上的一个奇迹。

弘农杨氏家族在传承过程中 以华阴为基础，先后衍生出观王房、越公房、新昌房、扶风房、上谷房、河中房、原武房等房号 。在唐王朝不到300年的立国时期内，出自这个家族的不要说上至皇母帝妃，如则天大帝之母杨氏、唐太宗的杨妃、唐明皇的贵妃杨玉环，下至难以尽述的驸马王嫔；单是整个唐朝21帝任用的所有宰相中的所有12个杨姓宰相都毫无例外的出自弘农杨氏家族。

我们可以列举一下：杨震长子杨牧的第十一世孙杨士雄被隋文帝杨坚封为“观王”，这一支的后世子孙便以“观王房杨氏”自称。“观王房”为唐王朝贡献了三位宰相，他们分别是：观王杨士雄长子 杨恭仁 为唐高祖李渊、唐太宗李世民两朝的宰相；第七子 杨师道 为唐太宗李世民朝的宰相；杨士雄的重孙 杨执柔 ，为武则天当政时的宰相，这三个宰相中杨恭仁和杨师道是亲兄弟，杨执柔又是前两个宰相的堂侄孙。

武则天的母亲是杨士雄弟弟杨士达的女儿。武则天临朝理政后曾对人说：“ 我要让武家和外家（即弘农杨家）的子侄在武氏王朝常有一人为宰相”。 于是在武则天长寿元年授杨执柔同平章事（宰相职务）。

杨震第十五代孙 杨播 （扶风房杨播与其旁系先祖“西晋三杨”中的杨播同宗同名，应该是由于古代各房分居不同地域沟通不畅导致的）也是杨震长子杨牧传衍下来的一支，世居扶风（今宝鸡市扶风县一带），其子孙自称 “扶风房” ，杨播子 杨炎 为唐德宗李适朝的宰相。

杨震第五子杨奉传衍的“越公房杨氏”及其分支“新昌房杨氏”为大唐帝国贡献了五个宰相，即 杨弘武（杨武）、杨收、杨涉、杨嗣复、杨弘礼。 杨奉的十三世孙杨钧在后魏时为恒州刺史，封越恭公，后世子孙便以“越公房”自称。

越恭公杨钧 有四个儿子，长子杨暄的长孙就是后来隋朝赫赫有名的 越国公、丞相杨素 。第四子杨岳的第三子为杨弘武，他在武则天母亲——荣国夫人杨氏因同宗原因大力举荐下，当上了唐高宗李治朝的宰相；越恭公杨钧的第十一代孙 杨收 是唐懿宗李漼朝的宰相；杨收的侄子 杨涉 做过唐朝最后一个皇帝——唐哀帝李柷时期的宰相。

“越公房杨氏”始祖杨钧的第八世裔孙 杨於陵 因中进士出道，世居长安朱雀街南新昌坊，就成为”越公房”分支——“新昌房杨氏”始祖，杨於陵次子 杨嗣复 分别为唐文宗李昂朝、 唐武宗李炎朝的两朝宰相；此外杨素的侄子 杨弘礼 为唐太宗李世民朝的宰相。

杨震的第十二代孙 杨珍 （杨震第五子杨奉的后人）任后魏上谷郡太守，举家迁居上谷（今河北省张家口市怀来县附近），杨珍就是“ 上谷房杨氏”始祖 ，后来杨珍曾孙杨顺出仕后举家迁往河中（今山西省永济县蒲州镇），就分支出 “河中房杨氏” 。河中房的大唐宰相就是众所周知通过巴结同宗族妹杨玉环而发达的奸相 杨国忠 。

杨震的第十三代孙 杨岐（ 杨震五子杨奉的后裔）为后魏时吕州刺史，举家迁往郑州原武（今河南省新乡市原阳县西），其子孙便以 “原武房杨氏”自称 。 原武房在唐代时出过两位宰相，一是辅佐武后及唐中宗李显两朝的 杨再思 ，一是辅佐唐玄宗李隆基、唐代宗李亨的 杨绾 ，杨绾是杨再思的从孙。

总之，隋唐两代，弘农杨氏从汉朝的“四世三公”时代进人道一个更加显赫无比的时代，他们把弘农华阴杨氏家族的贵盛与荣宠推到了极致，在唐朝立国的近300年间，弘农杨氏在辅佐唐天子安邦治国过程中所发挥的作用、取得的成就、产生的影响则集中地体现在十二位杨姓宰相身上。

因此，大唐时期也是杨姓历史上值得荣耀的朝代之一。弘农杨氏历经大唐十二位宰相安邦治国的丰功伟绩之后，北宋时期又传衍出了一个满门忠烈、精忠报国的家族，这就是名垂青史、妇儒皆知的杨家将，他们为弘农杨氏，又添加了一个可歌可泣的华彩注脚。杨氏先祖若灵魂有知，当含笑九泉。

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FTN征文大赛 |史记 FTN通证“横空出世”记

我还不知道：弘农青年史的读者们，下面小编给大家详细介绍一下，然后继续看下去~

在《三国演义》中，有许多

然而，以杨修之死为标志，曾经在汉朝显赫一时的弘农杨家族，因不愿与新兴的曹魏势力合作，随着东汉王朝的灭亡，逐渐失去了崇高的地位。回顾汉晋弘农杨五百年的历史，可以看出，杨几乎完整地经历了中古主要民族发展演变的全过程和各种形式。在汉初，杨成长为当地的大人物。东汉的年轻人学习儒家经典，成为海上世家。魏晋时期，家族达到巅峰，走向衰落。进入晋朝后，试图恢复家族的话语权，但失败了。洪农勇家最后没落了。

唐老师在《后汉书杨振传》一书中指出，贵族家庭的兴衰与现在的王权密切相关。可以说，少年冠帽的五百年兴亡史，是汉晋世家大族兴衰的缩影。这也是一部生动的汉晋简史。了解洪农洋，显然可以从一个侧面加深我们对这段光辉历史的理解和认识。

首先，追溯传说中的——杨之始。

《史记项羽本纪》:

“死于自杀。国王取了他的头，其余的骑手踩着他为国王而战，杀了几十个人。曹操引杨、司马、卢胜、杨武领兵来付。”

项羽悲痛而死，随之而来的是汉军争抢王襄尸体的血腥场面。杨是这次比赛的参加者之一。杨因为《一体》的成功，被封为“赤拳侯”。目前，网上对弘农年轻祖先的回忆一般都是从杨的传奇故事开始的。但杨的籍贯远早于此，史书上至少有三个版本。

《史记项羽本纪》:

且说三子抵金，不及齐国。生下伯巧，归周。皇帝被封为杨侯，后代以国为氏。有云，有太阳凤阳，为金所灭，其后。还是周景王之后。"

隋唐时期，家族成员德高望重，族谱往往显示他们依附于正派家族作为自尊。的素材来源往往是私人家谱，很多内容不一定很准确。所以对青年的起源有这样的歧义，但至少反映了青年人早在春秋时期就以公国为姓的事实。

春秋时，杨住在阳侯，后迁居弘农华阴。战国时期，杨的后裔地位显赫。张熙的儿子杨宽做了秦国的官员。杨宽的儿子开始打刘邦，杨宽的儿子就是前面提到的杨Xi。这里要注意的是，杨虽然因为军事上的功绩而进入西汉，但地位并不高。列举了刘邦的136位英雄豪杰和诸侯，而杨排在第103位。

李开元老师在《元和兴安祖》一书中指出：“刘邦集团有严格的择优标准和原则。其成员加入刘邦集团的时间，即资历，直接关系到其功勋的提升，进而与他们在集团中的职位、待遇高低、厚度高低有着密切的比例关系。”汉初青年的政治地位并不高。他应该加入刘邦集团，成为“姬相的奴隶”。他不是刘邦集团的核心成员。他能享受的只有封王带来的经济利益。不仅如此，杨和他的后代被贬，最终从他们的行列。因此，不难看出西汉初年少年弘农的地位并不高，但仍在不断下降。

武帝在位前133年，杨武被革职，弘农在西汉一度沉寂。但大起大落是不确定的，在杨不伤害已经跌到谷底的杨之前不会结束，另一个上升期即将到来。

二、弘农阳的真正创始人，西汉——年的杨昌父子。

杨昌生于汉武帝末年。作为杨的后代杨武的儿子，他的成功不是因为他是英雄，而是因为他得到了当时强大的将军霍光的青睐。在汉武帝赵迪统治时期，杨昌被提升到大司农的位置，然后是佛教徒的位置，后来是宰相的位置。杨生性谨慎，甚至胆小。恐怕他一生中经历的最重要的政治事件就是推翻了昌邑王刘贺，建立了汉武帝宣帝。

先是霍光打算和王安石一起废掉李，然后让田延年向杨昌汇报。这时，杨昌的反应是“打开敬畏，不知道说什么，汗出联络回来”，到了一句话也不说的地步。幸好杨昌夫人及时起身，向杨昌表示了自己的兴趣。"将军决定国家大事，派了九个大臣向王子报告。"明确告诉杨昌，如果他不马上答应，就要采取和霍光一样的立场，恐怕会有家破人亡的祸害。杨畅被老婆打了一顿，猛然醒悟。这才马上告诉田延年，自己是“奉将军之命”，“废昌邑王，立宣帝”。在这样的关键时刻，宰相杨昌被淘汰已经不是第一次了。汉元丰元年，恰逢霍光与上官桀的政治斗争。有人把上官桀谋反的事告诉了杨昌，大概是因为上官桀是当时上官皇后的爷爷。杨昌胆子小，不敢向霍光汇报。反而成了鸵鸟，装病避祸。难怪班固直截了当地说：“杨昌，伊伊霍和云都有。”所以，杨昌在官场的崛起，完全是因为他对霍光的依附。

杨昌依附霍光，当上了丞相。

虽然汉高祖宣帝登基才一个多月，杨昌就去世了。不过，杨昌有支持建制派的优势。作为回报，他的长子杨忠不仅继承了国玺，还增加了3500英镑。虽然杨忠是长子和继承人，但他的弟弟杨云在西汉的政治舞台上获得了很大的威望。作为西汉年轻家族中非常重要的人物，杨云的性格与他父亲截然不同，他胆小谨慎。他天生“狠毒”，胆大妄为，狂妄自大，愿意为胜利而战。

从赵涵开始，霍光家族就“党政相连”。在大将军的领导下，霍光管理大臣事务的权力更大。霍光死后，汉武帝宣帝改变主意，切断了霍光家族的势力。四年前，当杨云得知霍光儿子兵变的消息时，他表现出了与父亲完全不同的决心。他立即把这件事报告给了汉武帝宣帝，立下了大功。杨云的五个兄弟也被封锁。他还被调到了兵团司令的位置上。在中郎将的职位上，杨云表现出了良好的政治才能。他清正廉洁，兴善除恶，培养人才

这一时期，与汉初相比，弘农杨的局面确实是繁荣的。后来我在《元和行安祖》回忆说，“朱轮上有十个人。他们是大臣，贵族是将军。他们总是从属于官员，了解政治事务”。杨被封爵或拥有2000多名高级官员。可以说，杨弘农在宣帝时期就已经是一个真正的宗族了。最重要的是，从那以后年轻人一直在学习儒家思想。杨贝是司马迁的女婿。杨云从小就研究他祖父的《汉书》。现在是春天和秋天。在此期间，杨也完成了从军人到儒者转变的关键一步。

然而，当杨贵妃的声望达到历史最高水平时，杨贵妃的繁荣突然被杨云桀骜不驯的性格所阻止。正如我们之前提到的，杨云大胆直言。这种性格让他在法庭上得罪了很多同事。更有甚者，杨云甚至在背后批评皇帝。

《汉帝国与刘邦集团的建立——汉初军事功勋受益阶层研究》:

上来看西亭画的人指着叛画和吴说：“皇上若过此关，可问老师一两个问题。'。'画家唐称他为周杰，而不是他。'

杨云的叛逆言论传到了汉武帝宣帝的耳朵里，他自然不会有什么好果子吃。更令人遗憾的是，杨云失业后，没有吸取任何教训，仍然我行我素。他还声称自己是宣帝登基的功臣，又犯了大错。他其实是在说，“立功有什么意义？县官员没有尽力。”需要注意的是，“县令”是西汉皇帝的日常称谓，也指汉代的宣帝。这最终激怒了汉武帝宣帝。他被处死，他的妻子和孩子被流放到酒泉县。司马光曾这样评价杨云的死：“如果你宽容，执着，那你就不配！”但是，就算有罪，还是会有。况且犯罪还不足以杀人！'

司马光认为，杨云作为一个功臣，虽然有错，但并没有死。很难相信宣帝皇帝杀了杨云。汉武帝宣帝是汉朝最著名的圣贤之一。他的广泛和慈善的管理一直受到称赞，但杀死杨云确实是他的管理上的一个污点。明朝思想家李贽在公元《孙书》年也有类似的观点。他还认为，杨云的死确实是“不公正的，不公正的”

但是，我想，让司马光等人看到杨云的罪不至死，也是公平的。然而，宣帝却因为霍光而能够占据高位。然而，霍光的力量让宣帝感到他强大的人民对皇权是一个巨大的威胁。霍光的儿子霍宇曾说：“县令不是我们的将军。这正是杨云的话，触动了宣帝心中最敏感的神经。也许这就是杨云死亡的根本原因。

杨云的死不仅影响了他的妻子和孩子，也影响了其他年轻人。杨弘农经历了这种家庭困境，在西汉走上了官僚化、大家庭化的道路。但自以来，杨逐渐走上了潜儒学研究的学术道路，为百年后杨在东汉的重新崛起奠定了坚实的基础。西汉的杨昌和杨云是这个家族当之无愧的创始人。

3东汉官溪洋镇的孔子

汉晋以来，世家大族、宗族的形成当然是当前皇权官僚化的最重要因素之一，但更重要的方面是儒家思想。只有那些代代相传，成为文化意义上的贵族家庭，才能对这个地方产生巨大的影响，成为一代代公职人员的名门。

如前所述，虽然之死使杨在弘农的发展受到严重挫折，但开始学习儒学，为杨最终成为天下名门奠定了坚实的基础。东汉的杨震最终完成了这个过程。在杨震这一代，杨以经学著称，进入了最高的政治权力层面。此外，他还见证了“四代皆三公”的鼎盛时期。

杨振川、侯瀚：

“地震少好学，明经广读，皆穷。朱儒说：“孔子从关西提拔齐波。“常客住湖中，数十年不守州县礼仪。”

的记录揭示了两条至关重要的信息。首先，杨震的学术地位极高，素有“明静世博会，皆研究穷”之称，以至于他有“关西孔子”这样高的声誉；第二个原因是杨真不热衷做官，几十年来一直拒绝做官。

据《历史学家记录》年的记载，杨震的书有2000本。如果这个记录是真的，那绝对是一个惊人的记录。根据韩曙文怡的说法，在辛莽之前，这个国家只有13000本书。通过韩曙的书籍有38种，599至6种，33269卷，学者收藏不超过1000卷。杨震丰富的藏书也从一个侧面证明了他“博览群书，无所不学”、“关西孔子”的美誉绝非虚名。

杨震的不当官记录，其实也反映了杨在事发后对家人自身行为的反思。正如我们之前说过的，杨云直言不讳、恶毒，经常与同事意见相左。在杨震这一代，杨非常重视自身的道德修养，并把这种个人道德修养作为自己政治复兴的前提。与杨贝、等积极入仕、欢迎官场权贵不同，杨震从一开始就拒绝入仕，显示了一个大儒对于政治机会的自律之德。

只是在知道自己命运的第五十年，杨真“开始统治这个地区”。这位大学者答应做大官，于是亲戚一般掌管朝政的邓骘喜出望外，立即封他为蔡瑁。连续四次升任荆州刺史、东莱刺史。汉武帝四年，杨震结束了地方官生涯，被录用为汉政府公务员。后来搬到台中，升任司徒。在严光统治的第二年，他终于成为了一名元帅，并开始被洪农扬封为“第四世界的第三公爵”。

但是，客观来说，杨虽然是东汉的最高元帅。但东汉安皇帝在位时，外戚和宦官轮流执政。此外，官僚集团已经成为集体腐败和简单的出路。在这种情况下，杨震的政治行为其实没什么好称道的。而让杨震在背后名扬天下的，更多的是他作为一个廉洁政治家的个人操守。

杨振任东莱知府时，给我们留下了一个经久不衰的“四知”典故。

杨振川、侯瀚：

“当郡，必经昌邑，所以荆州的冒菜王米称赞昌邑，并谒见它，晚上给它留下十斤黄金。地震说：“老朋友认识国王，国王不认识老朋友。“为什么？米月说，“无知在黄昏。"甄道：“天晓得，天晓得，我晓得，我儿晓得。什么是无知？秘密地告诉它。性是公开廉价的，不受私人约束的。儿孙们经常吃菜，散步，老人们可能想把它作为遗产，但又不愿意这样做。他们说：“为了留下它，让后代做无辜官员的后代，也不嫌厚！”'

在这份记录中，杨震提拔的王米给了他10斤黄金。被拒绝后，他说晚上没人知道这件事。杨震用“四知”的回答，显示了儒家弟子强烈的自律性和节操性，使“四知”成为后世廉洁自律的代名词。还有一句话“让后代做无罪官的后代，是为了把它留下来，不算太厚！”即使在2000年后的今天，杨震的叹息似乎也变成了0。依然表现出强烈的形象感和震撼人心的道德力量。

杨真正的这种气节，自然不会在宦官和外戚身上看到。冯帆等人经常受到汉武帝的“宠幸”，因为伪造书信建造豪宅的罪名被杨真掌握。在“恐慌”之下，严光三年，冯帆请耿宝将军解散杨真，“把他送回自己的国家”。

出于对海上百姓的关心，奸夫不敢杀杨真。然而，面对黑暗的政治现实，杨震决心用自己的生命做最后的挣扎。

杨振川、侯瀚：

“死者与恒分。我得到了老板的青睐。我不能惩罚奸臣，因为他们很狡猾。我不能因为妖女迷茫就封杀她们。我再也看不见太阳和月亮了。人死的那一天，用各种木头做棺材，用布片剪成脚套的形状。不要回葬地，也不要建纪念馆。”

杨震在指责这些马屁精后，70岁去世。杨震的死无疑是他一生中最辉煌的篇章。一千多年后，南宋宰相石弘读到杨震的往事时，也感慨地说：“汉人之义，后人不起。”贞观十一年，唐太宗李世民巡视洛阳，派使者到杨真墓前瞻仰，并亲笔题词，盛赞杨真“君子严明之气”。

如果是这样，矗立在红农华阴的巍峨华山，就是红农青年丰碑式人物杨震的真实写照。

汉舜帝即位后，免了杨震。他被迫颁布法令，说“我不道德”，以示杨真被冤死。杨真的后代在效忠汉国后继承了杨真的王位，成为传说。杨震的儿子宾洋是汉朝的元帅。汉灵帝时，杨之子杨次任大臣，先后为元帅。杨赐之子杨彪，汉献帝时的元帅。此时的杨弘农在东汉达到巅峰，成为当之无愧的天下一等贵族。杨的后人继承了杨震的遗志，去追随。几乎所有的世代都敢于冒着生命危险去抗议，纠正现状，澄清世界是他们的职责。

但随着东汉政权的不断腐败，积重难返。汉朝之交，忠于汉朝几代人的杨弘农，也来到了家族命运的十字路口。

四。魏晋名门望族的兴衰少年

东汉末年，皇帝刚和纽约断交。在这种情况下，作为东汉政治上最成功的两大家族——弘农杨氏家族和汝南元氏郡氏家族，虽然地位一度极为显赫，但却无法适应形势的变化，与新的政治势力发生冲突，最终成为东汉政权的牺牲品。

汉朝衰落时，袁绍、袁术兄弟都曾试图“建立自己的家园”，但都失败了。与袁不同，杨仍然忠于汉朝。面对汉魏大势，他只能随着汉室的灭亡而失去家族发展的机会。

钟平六年，董卓入洛阳，后又任意革职。次年，关东联军逼近洛阳。在这种情况下，董卓主张迁都长安，以靠近他的权力基础凉州。在“无官一身轻”的情况下，杨彪勇敢地站出来坚决反对，差点被董卓害死。最终，虽然荀爽极力斡旋，保住了自己的性命，但还是被剥夺了司徒的职位。应该说，杨彪实际上没有能力阻止董卓，但杨彪在关键时刻挺身而出，表现出了对汉朝的极大忠诚。

西安靳东之后，杨震作为“唯一”的少数官员和元帅，对曹操劫持汉献帝控制朝政和诸侯极为反感。这两个人之间发生了短暂的冲突。

《杨涵云传》:

“建安元年，徐从东。皇帝初迁时，兖州刺史曹操，或为州刺史，上庙。看到美洲狮不高兴，他害怕这个数字。他没有举行聚会。他因为生病去了厕所，然后回到了营地。老虎生病了。当时袁术篡天下，曹操把自己的婚姻托付给了表。他撒谎说他想取消他的婚姻。他报告说，他被关进监狱，非法进行了一场大叛乱。"

曹操在法庭上看到了杨彪的不满。他非常害怕。聚会开始前，他找了个上厕所的借口跑了。陈先生在谈及魏晋时局时，说曹氏属于“法家冷家”，司马氏属于“大家族”，阐述了魏晋演变的社会基础。作者虽然怀疑陈老的观点，但是用这个观点来解释曹操和曹操的矛盾还是挺恰当的。

后来袁术称帝，曹操与杨彪、袁术结下了不解之缘，想除掉杨彪。曹操的企图最终因为杨的“第四代德才，继往开来”而被放弃。曹操可能还是担心，像孔融说的那样，“杀无赦”会让他失去那些“听海之言”的人的心。他根本不敢做出任何伤害，然后他被委以一个过于正式的职位来取悦杨彪。这一次，杨彪仍然不给曹操面子，继续采取不合作的态度。建安十一年，袁世宗被曹操彻底消灭。“眼看汉朝灭亡，已经十年了。”杨彪十年都没有就职。魏皇二年八月，忍痛做了光禄大夫，四年后去世。

杨彪的儿子杨修也被曹操杀死。曹操杀死杨修的原因在《史记》中有描述：杨修多次炫耀自己的聪明才智，激怒曹操作为惩罚。当然，这只是表达小说主题的需要，自然与历史真相相去甚远。根据《后汉书》对《正典》的注释，曹丕和曹植实际上都在追求杨修。在这种情况下，杨修被卷入曹魏的继承权之争，并因此而死。

事实上，根据《县志》，曹丕也拉拢过杨修。曹丕继位后，也认为杨修“太瘦”，死罪不赦。基于这些情况，笔者认为，曹操之所以坚持在死前处死杨修，可能与杨彪、杨修父子不愿意与曹植合作有关。除此之外，杨与袁家的密切关系也是曹操受伤的原因之一。曹操虽然在军事上击败了袁绍，但面对杨和袁世凯带来的巨大政治影响，尤其是对汉室极为忠诚的杨，他还是对身后的政局感到担忧。

随着曹和黄楚年的去世，杨弘农彻底失去了在曹魏时代继续发展的机会。杨弘农，一个汉朝时从未停止自称皇帝的英雄，到了曹魏就彻底沉寂了。

入晋后，杨嫁给司马师，短暂复兴。司马燕娜嫁给了杨真的后代杨文宗的女儿杨琰。杨燕后来成为女王。杨彦死后，司马燕立杨真后裔的女儿杨志为皇后。汉武帝末年，杨贵妃在政治上迅速崛起，暂时掌权。然而，这只是洪农阳在汉朝积累的崇高地位的一个缩影。随着西晋的覆灭，杨始于汉初，以杨父子为主体。从杨镇崛起的红农杨500年的兴衰已经结束。