赵村小志
赵村,诸暨城东一个极普通的村庄。她从南宋出发,一步步缓缓走来,终于一脚跨进了二十一世纪的辉煌。赵村现在处于城市的心脏,成为城东新区的有机组成部分,升格为城市二环线内的住宅区。赵村人民耕耘了几百年的土地,早已寸土寸金。赵村在时代更替中华丽转身,得益于祖宗的慧眼,归功于祖宗的恩泽。所谓“风水宝地”,其实是祖宗几百年前就已设计好的。
自宋代开始,诸暨郊外设乡、都、里,乡大于都,都大于里。赵村在古代地处安俗乡、七十二都、栅潭里,村名叫赵村。故赵村的姓氏在家谱上叫“暨阳安俗赵氏”,赵村的村名在家谱上叫“栅潭赵村”。赵村现在的全称叫“暨阳街道东三村赵四小区”,古代的全称则叫“安俗乡七十二都栅潭里赵村”。
安俗、栅潭、赵村,这三个名称始于宋代,后来一直沿袭至元、明、清。查阅资料得知:“安俗”这个乡名,于民国年间被“安平”取代;“栅潭”这个里名,因时过境迁而荡然无存,但它的谐音还在,如俗语“杀头陈村”中的“杀头”,就是由“栅潭”同音讹误而成的。“赵村”村名于新中国成立后发生变化,其时赵村、择树桥、郭庄、西畈四村合一,故取名“赵四”,赵姓人口占一半。
安俗赵氏与南门赵氏,均是少师昌国公(讳世膺)的后裔。若细究,安俗赵氏出于安定郡王赵令詪之后,而赵令詪系暨阳南门赵氏始迁祖赵世膺的幼子,故安俗赵氏实际上是暨阳南门赵氏的支脉。这里有这样一段史实:
赵世膺幼子赵令詪(1099-1166),字君序,曾做过弋阳知县、广东转运判官、浙江提点刑狱、福建转运副使、户部侍郎、崇庆军丞宣使、同知大宗正事、敷文阁直学士、左中大夫、台州知府等,并袭封安定郡王,两任绍兴知府。赵令詪有一个堂侄叫赵子嶙,赵子嶙妻舅王榕(王安石侄孙、尚书左丞王安礼之孙)在诸暨做县令,赵子嶙从湖州府上卸任时,赵令詪叔侄便相约迁居到诸暨智度寺(今诸暨中学后山)居住,其他子侄也一起归附随居。赵令詪后来见龙泉乡(今璜山)桐树岭泉石优美,于是筑室其下,名之曰“静胜庄”。赵令詪生有二子:长子子浒,朝请郎,官宗正寺主薄;次子子沐,右承奉郎。子浒生有二子:长子伯彬,将仕郎;次子伯林,登仕郎。伯林生师熊,后师熊自龙泉乡迁居安俗乡。师熊生希洁,希洁生与琼,与琼生孟贤。孟贤公先居五相,后迁至栅潭。故现在“朝五相”这个地名,实际应是“赵五相”,因为它是安俗赵氏的发祥地。
安俗赵氏的迁徙,家谱虽有记载,但因古代信息不畅,其说法多存疏漏与驳杂。今以赵岳阳先生《越中宋裔探源》为依据,梳其繁衍迁徙过程大略如此。历史的细节已经模糊,但有一点不容置疑,安俗赵氏的始迁祖是孟贤公,正是他开启了栅潭赵村的历史。孟贤公特别孝顺,追尊其父与琼公为安俗一世祖,故安俗赵氏有“始迁祖”“一始祖”之说。自始迁祖孟贤公肇始,安俗赵氏瓜瓞绵延,至今已传世近三十代,祖宗所预留的字第使用殆尽。那么,从赵令詪迁居智度寺至今,安俗赵氏扎根诸暨当有850年以上的历史了。
有元一代,战火频仍,民不聊生,安俗赵氏的家谱也难免断简残篇。故从南宋末年至明朝初年的一百多年间的族史,家谱语焉不详,成为一件憾事。史料记载,赵令詪后裔尚有远迁嘉兴、海宁、义乌、福建者,他们是否属安俗赵氏之支派,有待进一步考证。因为,从始迁祖赵孟贤于栅潭起家,历经七八百年的繁衍生息,安俗赵氏不可能只局限于今天的人口规模。笔者在阅览家谱时,特别留意此方面信息,今将阅览所得汇总如下:
其一,《魁五十五天德公序》中记载:“年三十余迁居浣西之王阮里,与祖相去十里许,又隔江,然岁时伏腊,必率子弟诣祖居,拜尊长,不以道里悠远、长江间阻为劳……子二人,长君华,次君仁。”此说必定确凿,王阮里赵氏是赵村的支派无疑。其二,《信十六公祀产记》中记载:“暨阳四十四都(今东白湖)伍家坞(即冯家坞)一派,以盈三十七公为始迁之祖,而盈三十七公又目赵村信十六公为所自出之祖。”伍家坞赵氏为暨阳孝义赵氏,今赵氏文化研究者赵国光、赵岳阳经多年考证,已认定孝义赵氏系南门赵氏的另一个支派无疑,故宗谱的上述说法有误。其三,《立议单》中记载:“吾祖盈三十七公位下有坟山一处,坐四十四都黄家沿庄九堡军字,土名龟山。”连坟墓都在四十四都,说明盈三十七公确实迁移到了四十四都,这也正是安俗赵氏误将其视作伍家坞始祖的原因所在,但历史资料证明他不是孝义赵氏的始迁祖。
古代安俗赵氏以务农为业,读书人不多,故修谱重任不得不延请谱师担当,骆问礼在谱序中所谓的“不详述而细载之”的缺憾,或许就是那时留下的。自明洪武十年始,安俗赵氏开始重葺家谱。此后一续再续,至今鼎新已达十二次。虽有缺憾,但安俗赵氏明清两朝的族史得以纸质化永存。通过家谱记载,可大致描述历史上安俗赵氏的轮廓:
这是一个典型的乡下村落,距县城尚有一定距离。在古代“士、农、工、商”这“四民”之中,赵氏的“农”字特色最为鲜明,赵氏百姓以务农为业。男力田,朝出暮归;女纺织,通宵达旦。家谱所谓“耕风犁云”“课耕课读”,其实就是对栉风沐雨、含辛茹苦的美化,故安俗赵氏始终以稼穑为第一根本,以勤俭为第一要务。但这里的民心特别善良,他们以义方教子,以勤俭持家,遵守孝悌之道,坚守忠信为义,他们举止端方,质朴持身,睦族和邻,积德累仁,故虽身为低贱的农民,却也于平凡中创造出不平凡,涌现出一个个肯堂肯构、勤劳致富的典型。安俗赵氏家谱中不见高官厚禄者,亦不见满腹经纶者,登上家谱且可为后世法则的,多是有口碑、有德行的“隐君子”,实际就是面朝黄土背朝天的种田人,但正是他们的言传身教和传宗接代,使得赵村有了今天的幸福生活。
家谱记载,安俗赵氏历史上曾出过四个迪功郎,这是皇帝钦授的荣耀,分别是:行魁四十七赵铭佩、行名一百十六赵光升、行名百二十赵尔镜、行振五赵觐蛟。迪功郎在清代是一个荣誉称号,相当于现在的“劳动模范”。以改革著称的雍正皇帝,在其登位后,颁布了垦荒造田、兴修水利等多项重农务本的新举措,为了在农民中树立楷模,雍正皇帝要求各州县每年必须在各乡中举荐一两个德高望重的老农,由皇帝钦加特授他们八品顶戴。一个小小的安俗赵村,涌现四个全国劳模,这在农业社会是何等的荣耀!正是这个荣誉,折射出安俗赵村祖先的勤劳与作为,他们用自己的汗水诠释了什么叫“劳动光荣”。
安俗赵氏历史上还有过名医世家。明嘉庆年间,行魁七十四赵素佩,他“究心岐黄术,久而益精”,医术远近闻名。赵素佩凡替亲朋好友看病,从不收钱;外村人来请他出诊,他从不拒绝;他不计较酬劳厚薄,对于贫困的患者反而出钱资助。到了清代,赵素佩的后代,行振五十六赵洪德,也成了远近闻名的良医。赵洪德是国学生,安俗赵村的最高学历者,他先设馆授徒,后又屡战文场,科考失败后继承高祖遗志,“不得良相,可为良医”,也走上了悬壶济世的人生道路。赵素佩和赵洪德,他们既是良医,又是安俗赵村的文化人,故安俗赵氏宗谱上留下了他们撰写的大量文字。
家谱中文字最多的一篇传记,是《光炜公配孙孺人并子实行合传》。其中写到了赵洪德及其父亲赵光炜在太平天国时期所遭遇的悲惨人生,读来最令人唏嘘。赵光炜到三十八都兑米,途中遇到从金华溃败而至的太平军,赵光炜一路逃跑,最后在花亭被太平军掳去,给贼兵烧火干活,之后到杭州到余杭,一路受尽折磨,最终客死他乡,尸骨未见。这件事发生在1861年,火灾、瘟疫、动乱、饥荒、疾病,一齐向安俗赵村袭来,蒙难的何止赵洪德一家?又何止安俗赵村一地?此次第十三次续修宗谱,理事会嘱我为作文撰写村史,在查阅资料中意外发现另一段家仇国恨。《诸暨抗日战争史》记载,当时诸暨被杀害同胞1223人,其中就有赵四的赵其强,于1941年5月17日被日寇刺杀,死时年仅33岁。赵其强究竟是赵村人还是西畈人,不得而知,故赘笔于此,供修谱者查证。
农耕社会里,赵村曾先后受辖于安俗乡、江东乡、安平乡、浣纱区、城关镇等。无论名称怎样变化,土地的束缚,农民的身份,赵村始终没有走出贫困的境地。新中国成立后,得益于改革开放,赵村的命运发生根本性转折,她成为中国乡村的一个缩影,她站起来了!她富起来了!她强起来了!
本世纪初,城市化进程加速推进,赵村所在的赵四被划入新城建设的版图,故于2002年和2013年先后经历两次拆迁,祖辈遗存的老屋,后裔新建的新楼,已片瓦无存。第一次拆迁以宅基地安置为主,拆迁户按规划统一建造了整齐漂亮的排屋,即今赵四小区。第二次拆迁以货币安置为主,拆迁户选择在城市其他住宅小区买房落户。虽然赵四发生了由村到城、由聚族而居到分散而居的变化,但在管理上仍形散而神不散,赵四作为暨阳街道的一个行政村,以赵四小区的形式而存在,且风景这边独好。赵四小区的居民,仍以赵姓为主,兼及郦姓、郭姓等旁姓。2006年,在诸暨大规模行政村撤并中,赵四、陈村、朝五相,三村合一,成为“东三村”,区域面积277平方公里,村部大楼坐落在赵四小区内。
在古代,每个氏族都有自己的祠堂,每个祠堂都有自己的堂号。赵村的祠堂名叫“怀永堂”。怀永,顾名思义,永怀先祖开基创业。怀永堂早已不存,今有识之士正在谋划新建文化礼堂,重题“怀永堂”堂额,以期“水源木本承先泽,春露秋霜展孝思”。故怀永的情怀,始终没有丢弃,这也是“不忘初心,牢记使命”在一个家族的具体落实,就是:不忘祖宗艰辛创业时初心,牢记祖宗发家致富的使命。无论时代怎样发展,安俗赵氏的后裔谁都不可忘记:我们的祖先是农民,我们的祖先靠耕读传家,《赵氏家范》是立身处世的行为准则。
笔者于2004年在赵四小区买屋基建房,于2010年定居赵四小区,一晃已十五年过去。耳闻目睹赵四的变迁,耳濡目染赵四的民风,常心生欣慰,自豪自己成了半个赵四人。赵四已成为第二故乡,成为我安在城里的家。此次安俗赵氏重修宗谱,应长辈赵邦治、友人赵赤华之请,不揣鄙陋,挂一漏万,作小文以记赵村的变迁。
定居赵四小区的枫桥人:陈强
2019年11月
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满族家谱辈份(世派)歌
《爱新觉罗皇室宗谱》:胤弘永绵奕载溥,毓恒启焘闿增祺。
《镶黄旗长白山建州爱新觉罗氏(马氏)家谱》:奎佰兴镕振祥祚,瑞庆肇端和世升。(原为清末驻守九台镶黄旗宗室世职佐领后裔。)
《镶黄旗开原佟佳氏(佟氏)族谱》:祖功宗德,永以为则,忠孝克承,用光先业。守箴维本,作善延祥。家声大启,载锡元昌。
《镶黄旗长白山建州佟佳氏(童氏)家谱》:仁孝礼义信,永生保太平。康定思贤明,富贵守阳明。
《镶黄旗瓜尔佳氏(关氏)家谱》:世成永常、威德益康、名英久爽、源远隆昌。
《镶黄旗东海富察氏(傅、富氏)家谱》:希文恩忠勇,荣任秉存成。宏云兴显瑞,景广庆祥增。
《镶黄旗东海瓦尔喀费莫氏(马氏)家谱》:国士文明启,秉宗志兆昌。维纯显毓广,兴庆溥恒祥。
《镶黄旗东海冒姓叶赫纳喇氏(钱氏)家谱》:国秉继承永,万洪景绵长。功跃荣明久,存德百载香。
《镶黄旗爱新觉罗氏(沈氏)家谱》:世志万凤德、吉庆福常春。
《镶黄旗海西叶赫阿克占氏(战氏)家谱》:穆烈英德远,恒隆仁孝长。高平祥瑞永,振友广晓昌。
《镶黄旗长白山建州穆奚氏(奚氏)家谱》:福多穆清殿,化兴运寿恒。文明广玉继,勋烈贵忠荣。
《镶黄旗(王氏)家谱》:达平太阿那、士德魁贵升、成润椿勋桂、铭清树焕坤、锡泉梅炳垲、均溥荣培。
《镶黄旗长白山(吴氏)家谱》:国庚文明世、佩光富贵荣、崇兴秉正、永庆和显同。
《镶黄旗北京内务府沈阳彭氏(彭氏)族谱》:正大光明殿,兴毓传世广,昭宪庆景祥,承天冲文远,福寿绍绵长。
《镶黄旗长白山倭弥托氏(吴氏)家谱》:国庚文明世、佩光富贵荣、崇兴秉正、永庆和显同。
《镶黄旗凤城叶赫氏(佟氏)宗谱》:文明承圣志,才德殿英贤,国本佩宏业,和祥保万年。
《正黄旗东海女真窝集瓜尔佳氏(侯关氏)家谱》:康泰常先荫,都德清福勋。中荣明显世,柄(丙)国庆长春。
《正黄旗海西叶赫纳喇氏(安氏)家谱》:国振家兴承世泽,精勤多德庆春祥。
《正黄旗那塔拉氏(白氏)家谱》:国锡恩承厚、家兴庆有余、平安生盛世、作善学古人。
《正黄旗凤凰城马佳氏(马氏)族谱》:文熙启秀,积庆开先。忠诚绍志,谦惠延年。
《正黄旗伊尔根觉罗氏(赵氏)家谱》:致仁作祥运、云和景毓隆、学清俊锡庆、天泰启文明。
《正黄旗长白山(赵氏)家谱》:福临庆玉广、德富山城多、文武双连贵、吉祥永志和。
《正黄旗凤凰城姜佳氏(姜氏)族谱》:佑德天维作福,国文庆书贵长。殿甲承恩普玺,庭宗续世荣昌。军景官红常春,银丰宝积连金。广喜英明崇志,振家全海同馨。
《正黄旗赫舍哩氏支脉卡宜氏(康氏)世谱》:文玉尚荣恩桂,延昌尔基之会。兆民稔格家箴,万世葆纯国粹。
《正黄旗凤凰城钮祜禄氏(郎氏)族谱》:盛玉振廷坤,永庆福德春。万世英雄俊,常吉国后恩。
《正黄、正白旗长白山赫舍里氏(康、赫、张氏)家谱》:德承吉林贯崇荣、英明景令乐辅清、忠良维国家全志、世守纯贞保泰平。
《正白旗沈阳伊尔根觉罗(赵氏)谱书》:恩鹤书达正,博济定荣延,盛隆多景福,万载宣永传,孝友国民化。清和家庭绵,世秦桂运寿,尧时仁义天,生平俊秀立,光耀居风连,大成金玉振、安肖希文宣,崇学昌明宝,溜华恒喜全,恭丰春克显,宗兴长绍先。
《正白旗富察氏(罗氏)家谱》:文景安钟毓、恒成锡国良、善存应贵水、德广世绍长。
《正白旗海西乌拉纳喇氏(赵氏)家谱》:裕国文忠显,奇佳仁义宏。荣华增富贵,永世庆升平。(乌拉部贝勒后裔,原辈字歌为:“鳌占声名远,忠志继世昌”,清末废弃)。
《正白旗东海女真窝集尼玛察氏(杨氏)家谱》:代远贻恩厚,豪富贵成魁。昌世绍多荫,福泽毓天培。继光景伟业,立德永生辉。
《正白旗长白山建州乌苏氏(吴氏)家谱》:风连传家永,忠孝继世长。文明通国瑞,龙鹤呈麟祥。
《正白旗永陵喜他拉氏(图氏)谱书》:宝德毓英魁;永成盛世书;隆文多富贵;福寿庆双余。
《正白旗凤城赫氏家谱》:德承吉林贵崇荣,英明景会乐辅清,忠良维国安全志,世守纯真保泰平。
《正白旗边门赫舍哩氏(赫、康氏)族谱》:德承吉林贵崇荣,英明景会乐辅清,忠良维国安全志,世守纯真保泰平。
《正白旗凤凰城满洲完颜氏(王、汪氏)宗谱》:无例传四世,分行永为先,布因徒此续,桂乃紧相连,肆后二十字,瓜瓞乐绵绵,万年崇德善,百世效贤良,忠正承恩广,文明裕泰昌。
《正白旗富察氏(罗氏)家谱》:文景安钟毓、恒成锡国良、善存应贵水、德广世绍长。
《正白旗长白山建州乌苏氏(吴氏)家谱》:风连传家永,忠孝继世长。文明通国瑞,龙鹤呈麟祥。
《镶白旗海西乌拉舒穆禄氏(徐氏)家谱》:国盛文治荣,家广宏海明。永学庆振静,树景向泽忠。
《镶白旗金州(关门)宗族支派》:廷文成治,世国泰兴。
《镶白旗凤凰城吴扎拉氏(吴氏)族谱》:荣贵继世广,福庆永鸿章。华国忠明治,维新裕保良。
《镶白旗凤凰城卡克他氏(康氏)族谱》:庆会运昌明,英才济圣清。过华全尖品,世禄广恩荣。德义昭隆业,贤良继圣名。永怀先泽厚,保太益和平。
《镶白旗易塔喇氏(齐氏)家谱》:○○永○○、保恩常贵庆、○○英奎景、祥振广运恒、○端有吉肇、鹏兴万事隆、○惠忠臣喜、进仁国安平。
《正红旗长白山瓜尔佳氏(大户关氏)家谱》:文德钟先世,鸿恩福荫长。裕承荣显贵,绍守延贻昌。
《正红旗苏克苏浒部瓜尔佳氏(关氏)谱书》:裕联荣继广,庆善培永昌,文明振盛事,保元名呈祥。(与宁古塔瓜尔佳氏同族)。
《正红旗长白山瓜尔佳氏(关氏)家谱》:富升永文福,树叶成洪烈,功威立品申。
《正红旗长白山富察氏(傅氏)家谱》:文景德贵(瑞)延、绍兴继世长、承伯显耀作、肇起振春光。
《正红旗凤凰城他拉氏(唐氏)族谱》:文武全桂荣,纯德耀显明,福庆忠盛延,长治启国隆,吉祥永茂顺,英连广运成。
《镶红旗金州伊尔根觉罗(赵氏)谱书》:永忠振德玉,吉广喜明声……。
《镶红旗海西哈达瓜尔佳氏(关氏)家谱》:木发千枝归一本,水流万派无双源。
《镶红旗辉发索绰罗氏(曹氏)族谱》:松舒坦哈满额春、文麟昌瑞玉珠珍、祥光景泰承华宝、德盛材奎凤图斌。
《镶红旗辉发索绰罗氏家谱》:国克殿丕丰,万世继文明,玉庭祥泰运,富贵秉云恒。
《正兰旗果尔勒斯氏(高氏)谱书》:臣德文庆广,清福占云升,增盛富兴有,祥瑞永俊恒。
《镶蓝旗安图瓜尔佳氏(讷音关氏)家谱》:始世高成远,德恩续久长。兰阶洪泽继,贵殿庆衍祥。孝友程先志,积善福禄康。(本东海女真窝集部安褚拉库人,先隶宁古塔正黄旗,后改隶乌拉镶蓝旗)。
《镶蓝旗擦痕长白山伊尔根觉罗氏(赵氏)家谱》:文明继盛世,富贵庆长天。德俊恩荣永,春和喜裕绵。
《镶蓝旗沈阳西门赵氏家谱》:守成天国文连仲,秉有德长万世兴。桂树芳茂庆景广,青泉峻峰柏玉生。
《镶蓝旗宁古塔萨嘛喇氏(蔡氏)族谱》:景运兴克昌,贵荣继德芳。世永延福寿,奕崇庆其光。(或谓“萨喇拉氏”家谱修于民国十四年,由伪满财政部大臣蔡运升编写) 。
《镶蓝旗满洲专图呢吗察氏(榆姓)族谱》:振国兴家,云汉维济,鼎铭显耀,世荣延续。
《镶蓝旗铁岭完颜氏(汪氏)家谱》:舒毓逢盛世、振作兆天庭、国庆昭文运、延鸿景福长。
《镶蓝旗长白山瓜尔佳氏(罗关氏)家谱》:云长连海瑞,国富永升平。既振兴文广,鹏程与圣明。
《镶蓝旗安图瓜尔佳氏(讷音关氏)家谱》:始世高成远,德恩续久长。兰阶洪泽继,贵殿庆衍祥。孝友程先志,积善福禄康。(本东海女真窝集部安褚拉库人,先隶宁古塔正黄旗,后改隶乌拉镶蓝旗)。
《镶蓝旗石马拉氏(石氏)家谱》:那花跃金永、玉金宝连成、丕生日景运、富贵大文明、广福共长有、魁中得之荣、尚林正可庆、吉兆有光庭。
《浑河瓜尔佳氏(关氏)家谱》:双安永庆德增久、先世昌荣福临长。
《福陵觉尔察氏(赵氏)谱书》:庆文连德广;国恩荣世绵;吉祥常富贵;福寿永双全。
《宁古塔萨玛喇氏(米氏)家谱》:德明克复初,良知兆麟螽,忠孝国教本,勤俭家业成。
《沈阳东陵赵(肇)氏家谱》:恩德璞忠兴,勤俭裕国荣,克家义尚志,万世永和平。
问题一:赵氏的族谱现在何处? 11894全国赵氏宗藩庆系录□□卷 宋内府钞本 北图(存二十二卷) 11895全国油麻村赵氏宗谱六卷 (清)赵龙生修 清光绪二十九年(1903)孝思堂木刻本 河北大学 注:散居江苏宜兴、丹徒及浙江湖州等地。 11896全国赵氏族谱四卷 清宣统二年(1910)赵尔巽四川刻本 六册 南京大学 11897北京密云天水郡赵氏族谱三卷 石刻本 北京密云县档 11898河北满城玉川赵氏宗谱不分卷 (民国)赵述诚等修 民国十七年(1928)钞本 一册 美国 11899河北迁安泺阳赵氏东门统谱六卷 (民国)赵云路等修 民国二十一年(1932)唐山泰石印局石印本 吉林大学 美国 11900河北丰润赵氏西门统谱七卷 (民国)赵庶蕃 赵春林增纂 民国二十一年(1932)唐山同泰刷印局石印本 七册 华东师大 日本 美国 注:题签作《恃粽允霞移作倭渥婧蟆贰 11901山西洪洞赵氏族谱二十卷 (清)赵晨等辑 清雍正四年(1726)边贻斋刊本 四册 美国 11902山西洪洞赵氏族谱四卷 (民国)赵景宸汇编 民国三十一年(1942)济南茂文斋印刷局铅印本 四册 北图 11903山西阳林赵氏宗谱 清嘉庆十年(1805)钞本 一册 台湾 11904辽宁本溪赵氏谱册一卷 (清)赵永连纂 复印清康熙间刊本 辽宁本溪市城厂镇九龙口村 11905辽宁本溪赵氏分清谱册一卷 (民国)赵永顺纂 民国初年铜刻本 辽宁本溪市城厂镇厂西街 11906辽宁本溪赵氏谱册一卷 (民国)赵芳贵纂 复印本 辽宁本溪市清河城满族乡小市五七衔 11907辽宁本溪赵氏谱册一卷 赵振铎纂 辽宁本溪市清河城乡清河村 11908辽宁辽阳赵氏家谱 (清)赵宏恩辑 清乾隆二年(1737)赵氏刻本 一册 北图 11909上海忠诚赵氏支谱二卷附一卷 (民国)赵锡宝编 民国十一年(1922)上海彩文协记印刷公司美术 工艺制版社铅印本 吉林大学 哈尔滨师大 美国 11910江苏宿迁县赵氏家谱四卷 (民国)赵培心 赵光启总理 民国二十四年(1935)半部堂重修本 江苏泗洪县公安局档案室(缺卷4) 11911江苏兴化赵氏念初族谱不分卷 (清)赵恭生等修 清同治十二年(1873)活字本 八册 吉林大学 11912江苏南通崇川赵氏祚德堂得谱不分卷 (清)r国祯修 清同治十三年(1874)刻本 六册 江苏南通市图 11913江苏镇江大港赵氏重修宗谱不分卷 (明)邵颛纂 明钞本 北图 11914江苏镇江润州赵氏宗谱不分坷 Р明崇祯十七年(1644)刊本 四册 日本 美j 11915江苏镇江大港赵氏族谱六卷 (清)赵紫瑜续修 清康熙二十八年(1689)刻本 北京大学 吉林大学 日本 美国 11916江苏镇江大港赵氏增删校正重修家史八卷 (清)赵中道 赵克全续修 清雍正八年(1730)刻本 十册 吉林大学 11917江苏镇江大港赵氏族谱十二卷 清乾隆四十四年(1779)刊本 十二册 日本 美国 注:又名《古润洪溪赵氏族谱》。 11918江苏镇江古润洪溪赵氏族谱十卷 (清)王文沼 赵明礼撰 清乾隆四十七年(1782)刊本 科图(缺卷6) 11919江苏镇江大港赵氏族谱不分卷 (清)赵元勋等序 清乾隆五十三年(1788)刊本 十四册 美>>
问题二:赵氏家谱中的辈分是如何排的 赵氏家谱字辈
禹州市鸠山乡赵沟天水赵氏辈谱为
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光维有成,绍自之
恒
遇如延增
半部堂赵姓辈分:伍,银,在,如,永;公,兴,正,
大,子;士,德,明,万,昌;延,治,景,从,懋
临西家谱字辈是:福
殿
长
书
章
英
仲
军
湖北枣阳新市赵氏字辈中有
:
姬、柱、清、现
安徽利辛汝集镇赵氏村辈分为:魁、金、玉、殿、丙、
新、兰、洪、和、学、电、新
温州平阳赵氏字辈是
:
洪,沛,有,汉,义,锡
江苏南京“涿郡堂”辈分是“连、文、礼、登,似、子、
明、德
江西
,
进贤赵氏字辈是
:
孟、尚、曰、立、志、以、明、
道、希、文、自、期、待、贤、良
山东新泰市赵氏辈份有:书、光、文、洪、作、善、永、
远、庆、长、英、齐、发、现
江西九江赵氏辈份
:
春
华
通
万
相
大
宋
传
加
宝
河南商丘赵氏
:
自
修
米
敬
平
志
粱
行
湖北荆门赵氏
:
克、作、延、维、大、仁、永、昌
湖北天门
:
歧诞异才,麟凤新振开。诗礼光上国,文
武映云台。家声长佑启,世泽远滋培。忠厚千祥集,和平万
福来。
河南博爱
:
夏汝思继国元九廷光复永世振守大绍先业
惟存敬克承祖德允在
山东东营
:
广饶金云光
山东永平府乐亭县安乐十三甲赵家庄
:
廷顺仲殿汉、文
华志尚贤、同福临东江、轩辕书继昌、宁河安光者、堂贵显
云章。
(
地区不详
):
元有天印云
万世思文明开国鸿轩绪乾坤
定朝廷
(
地区不详
):
绍尔世德,在於为善,既承且启,序可长
建,鸿恩以锡,泰运必昌,开名立业,广道经邦,海岳志远,
兴国崇尚,清正贤俊,汉宇显扬
(
地区不详
):
文章报国书礼传家
(
地区不详
):
恒聚雍和幅自生绪
(
地区不详
):
广登连京吉治仁恩瑞善香
(
地区不详
):
天仕昌国应运新生立福久远
山东登州府
:
成守洪云
天水
:
敬恕孚家邦
湖南衡山县
:
贤聚英和福自生
山东赵县
:
永臣成
贵州毕节市
:
德音庆泽长士大文明远学本崇胜治永万
世承殿
湖北潜江
:
高大光明崇世泽,纯良忠正震家声
山东苍山长城
:
允德传建洪子
温州瑞安赵宅村
:
齐洪典章顺
高F寺北
:
连永正德荣华
江苏
:
龙凤曾元成先
赵坡赵
:
恒月联汝
,
师书毓贤
苏州
:
由山怀步学
,
光中要志远
贵州毕节排行是:定系页臣璧
,
走弘汝卿怀
,
良师>>
问题三:赵姓族谱有多少卷 赵姓家谱介绍
赵姓很早就有了自己的家谱,宋的《天水堂・赵氏族谱》把西汉名将营平侯赵充国世系的发展、演变做了详细的记载,在“汉传至宋系图”中列了一世祖赵充中至六十七世赵景雍,表明天水迁长安、又迁襄阳樊城、再迁洪州,至赵景雍时移居江南的历程。赵姓规定每30年修订一次家谱。现存赵姓家谱多是清代和民国初年纂修的。
赵姓族谱的基本格式
赵姓族谱虽有以上种种类型,但从其发展历史来看,这些类型并非同时出现,而是大体经历了一个从简易家谱,到族谱、支谱、房谱,再到宗谱、统谱等联宗合纂的演进过程。同样,族谱的修撰格式也有一个从简单谱系、谱表到体例完备的发展过程。就现存清代、民国时期的赵姓族谱而言,其格式有以下几个方面。
一是谱序。这是每部族谱都不可缺少的内容,它包括本族人写的序和邀请外族人写的序,以及跋语等。外族人写序通常是当朝、当地的名人,或是与家族有特殊关系的人。谱序跋的内容大致是修谱缘由、修谱经过、家族渊源传承,有的谱中还阐发一些修谱理论。随着族谱撰修的次数增多,序跋也不断增多,所以一些大型族谱,其序跋篇幅很大。通常情况是续修次数越多,谱序就越长,谱序跋本身也就成了了解家族历史的重要资料。
二是谱例,即修谱凡例,主要阐明族谱的纂修原则、体例、领谱和族谱的管理原理。同治年间所修的《天水堂赵氏合修族谱》凡例共有20则。《山阴华舍赵氏宗谱》除录旧谱凡例外,还新增凡例若干条。
三是先世考与遗像赞。主要考述本姓来源、本族的历史和分支迁徙情况,尔后是把本家族中最显赫、有德行功业的先祖绘成遗像载诸谱端,并附像赞。这方面,民国年间所修的《东莱赵氏家乘》最具典型。不仅考述文字简明清晰,祖像的绘制也十分精美。在说明本脉出于蜀汉顺平侯赵云,世居成都府红花市之后,用四言联句表达家族的迁徙、兴盛情况,颇有特色:“聿维我谱,俱详历履,原籍西川,始白天水。明初迁莱,郡城安宅,嘉靖开科,隆万任职。伯镇封疆,仲总六卿,武勋相业,朝廷所荣。愿绍前烈,德言与切,绵长先泽,睦族敦宗。”另外,赵宋皇室后裔的族谱大多载录《太祖遗训》一文。
四是恩荣录。主要刊载皇帝和朝廷、地方官员对家族或家族成员的封赠文字和匾额。山阴华舍谱中有御印、御押,东莱赵氏有“诰命”、“封赠”、“荫袭”、“旌表”四项。
五是家法族规。清末民初所修的赵姓族谱中,一般都是旧规、新规分列,内容庞杂,财产婚姻、祖业管理、家族往来,举凡为人处世的各个方面无所不包,且各个家族因自己的不同情况而有所侧重,但都不离敬宗收族这一核心内容。
六是祠堂坟墓。赵姓对祠堂、祖坟的修建历史、建筑规模、地理位置等都有详尽记载,有些谱中配有简单的绘图。其中大量内容是有关宗祠的管理规章,如山阴华舍赵氏谱中有“宗祠条规”、“陵祭条款”、“宗祠禁约”、“宗祠祭典”、“宗祠仪注”、“六陵仪注”、“宗祠仪注”、“六陵祭文”、“宗祠祭文”、“宗祠祭句”、“六陵联额”,另外还有历代相关的碑文、记颂等。
七是世系。这是赵姓族谱中的主要内容,占有2/3的篇幅。世系可分两种形式,一是世系传录,即从一世祖开始到修谱日期止,家族成员的姓氏名号、生卒年月、简要阅历、妻室子女以及葬地封赠等情况;另一种是世系表或世系图,即以图表的形式记载该家族的血缘传承情况。在笔者所见的赵姓族谱中,后一种形式要多一些。
八是传记,包括行状、墓志铭、神道碑以及年谱等多种形式。传记又有德行、孝友、烈女、仕宦等篇目,与地方志的体例大体一致。
九是仕宦录,或称科第录,登载赵姓族内历代科第人仕者的名单,并简要记载他们的业绩及著述。
十是族产,包括祀田、祖山、义庄、庙产>>
问题四:赵氏家谱字辈排行 禹州市鸠山乡赵沟天水赵氏辈谱为:光维有成,绍自之恒遇如延增 半部堂赵姓辈分:伍,银,在,如,永;公,兴,正,大,子;士,德,明,万,昌; 延,治,景,从,懋………… 临西家谱字辈是:福殿长书章英仲军 湖北枣阳新市赵氏字辈中有: 姬、柱、清、现 安徽利辛汝集镇赵氏村辈分为:魁、金、玉、殿、丙、新、兰、洪、和、学、电、新 温州平阳赵氏字辈是:洪,沛,有,汉,义,锡 江苏南京“涿郡堂”辈分是“连、文、礼、登,似、子、明、德 江西,进贤赵氏字辈是:孟、尚、曰、立、志、以、明、道、希、文、自、期、待、贤、良 山东新泰市赵氏辈份有:书、光、文、洪、作、善、永、远、庆、长、英、齐、发、现 江西九江赵氏辈份:春华通万相大 宋传加宝 河南商丘赵氏:自修米敬平志粱行 湖北荆门赵氏:克、作、延、维、大、仁、永、昌 湖北天门: 歧诞异才,麟凤新振开。诗礼光上国,文武映云台。家声长佑启,世泽远滋培。 忠厚千祥集,和平万福来。 河南博爱: 夏汝思继国元九廷光复永世振守大绍先业惟存敬克承祖德允在 山东东营: 广饶金云光 山东永平府乐亭县安乐十三甲赵家庄: 廷顺仲殿汉、文华志尚贤、同福临东江、 轩辕书继昌、宁河安光者、堂贵显云章。 (地区不详):元有天印云 万世思文明开国鸿轩绪乾坤定朝廷 (地区不详):绍尔世德,在於为善,既承且启,序可长建,鸿恩以锡,泰运必昌, 开名立业,广道经邦,海岳志远,兴国崇尚,清正贤俊,汉宇显扬 (地区不详):文章报国书礼传家 (地区不详):恒聚雍和幅自生绪 (地区不详):广登连京吉治仁恩瑞善香 (地区不详):天仕昌国应运新生立福久远 山东登州府: 成守洪云 天水: 敬恕孚家邦 湖南衡山县: 贤聚英和福自生 山东赵县: 永臣成 贵州毕节市: 德音庆泽长士大文明远学本崇胜治永万世承殿 湖北潜江: 高大光明崇世泽,纯良忠正震家声 山东苍山长城: 允德传建洪子 温州瑞安赵宅村: 齐洪典章顺 高F寺北: 连永正德荣华 江苏: 龙凤曾元成先 赵坡赵: 恒月联汝,师书毓贤 苏州: 由山怀步学,光中要志远 贵州毕节排行是:定系页臣璧,走弘汝卿怀,良师廷运秉,联朝映国明,安邦选贤能,德文佐时昌 河南博爱白马沟 山西迁来字辈:得就本宗文庭世存有成与维春怀中华东 山东青州后裔: (1940由朝字辈重排的字辈) 福德碧大朝廷方元 玉绅益善守吉瑞纪 乃密子言欢瑟开昌 世恩鸿深卿维仪 山东省东平县贾家村字辈是:春忠继全 绪宝 乐方庆 广景阳传家 新怀林世长 湖北随州的字辈是:正大光明 ,运启余零 河南邓州的辈分有:振兴琢玉永成家 书卫碧精传尽忠 河南邓州赵姓:俊贤振兴卓玉永成家申伟璧新良进忠 湖北监利县的字辈是: 严正景祖训钦承永 吉林省公主岭市:宏,连,君,文,永,守,家,法,克,宝,世,昌 河北广宗赵氏辈分为;清发文振银来泽石庆丰年永周全 江苏镇江种兰堂辈分是: 大起我厚 仁忠 孝节义 河北枣强字辈是:振书洪其志世恩长 江苏淮安天水郡,爱日堂: 从文学家,道德兴国 壮志永恒,创业九州 辽宁丹东:盛世富贵绵延 宝应湖西白水塘(白水庄):绍尔世德,在於为善,既承且启,序可长建,鸿恩以锡,泰运必昌, 开名立业,广道经邦,海岳志远,兴国崇尚,清正贤俊,汉宇显扬 山东省滕州市西岗镇清泉寺村的赵氏字辈:钦、明、文、德、允、本、源、宜、敬 辽宁(祖籍山东武城县): 顺,仓,栋,良,在,朴,河,水,君,臣(这些是一辈的) 接下来是一字一辈:法,明,家,子,金,增,其,益,生,永,丕,安 贵州水城: 永万世承殿、士大文明远、德音庆泽长、学本>>
问题五:赵氏家谱的堂号 半部堂 五代后周时,赵普助赵匡胤建立宋朝,宋太祖赵匡胤封其为宰相。传其“半部《论语》佐太祖定天下,半部佐太宗治太平”。琴鹤堂 宋朝赵忭,清廉爱民,任成都知府时只有一琴一鹤相随。其它堂号:①郡望堂号:天水、涿郡、南阳、下邳、颖川、金城。②自立堂号:孝思、绵远、谷诒、沐恩、萃涣、爱日、永厚、敬彝、创基、宋遗、悼叙、敦睦、永思、崇礼、积善、敦本、明德、忠恕、永福等。
问题六:赵氏家谱全部的字辈 赵氏的排辈不都是一样的,支派很多,每个指派有自己的字辈,在网上应该有
这就是
湖南资阳赵氏字辈:
旧派:“尤宜孝思彦荣止启民天立志希先哲敦修尚世贤”,已废;
新派:“剑垂徵远大继述定昭宣盛德乡邦仰芳名□策传”;
今派:“祖训良昭显家传善继承文章诒盛业功德振芳声”。
湖南益阳赵氏琴鹤堂字辈:
旧派:“万学成世正永远立朝纲忠良维国本祖德发祥光”;
新派:“大启崇先绪鸿章锡庆长贤能开鼎甲盛烈佐隆昌”。
河南西平赵氏字辈:“仲才恭凤之天良景成增殿启从名圣尊严宜思齐高远庆咸若熙甫昭封题传世振兴荣福善尽登昌观君培惠儒文理济函光锦琳育升茂桢廉贺卫襄硕权宏志顺英敏贵端刚”。
河南濮阳郎中乡赵屯村赵氏字辈:“中德永开良玉树腾光远廷顺仲殿汉(底)文华志尚贤永廷国恩春兴士克安泰隆盛利昌明、同福临东江轩”。
河北南宫赵氏字辈:“……余庆堂”。
山西沁水赵氏字辈:“忠和树德孝友传芳”。
浙江慈溪鸿庄赵氏字辈:“德惟从世令子伯师希与孟由宜顺昌期崇隆尊显和易纯熙圣神文武卓荦英奇温良恭俭仁敬孝慈持行瞻视动作威仪纪纲法度礼乐书诗切磋磨琢学问辨思格致诚正修齐平治疑丞辅弼明听翼为周召伊傅稷契皋夔勋劳阀阅锤鼎常旗衣冠俎豆”。
浙江乐清赵氏字辈:“……齐洪典章顺”。
云南赵氏一支字辈:“振国廷相连此德全家兴世开宏恩”。
北京门头沟区琉璃渠镇赵氏字辈:“福德碧大朝廷的山东青州到广西”。
山东蒙阴赵氏字辈:“……振就京树英元”。
山东沁水赵氏字辈:“忠和树德孝友传芳”。
山东永平乐亭赵氏字辈:“延顺仲殿汉(底)文华志尚贤同福临东江轩辕书继昌宁河安光者堂贵显云章永廷国恩春兴士克安泰隆盛利昌”。
山东青州赵氏字辈:“福德碧大朝廷方元玉绅益善守吉瑞纪乃密子言欢瑟开昌世恩鸿深卿维仪”。
山东青州赵氏字辈:“福庭宗碧大景文世朝廷奇廷顺立朝玉绅益世贵寿长年玉德文元开
山东小云南赵氏字辈:“永廷国恩春兴世克安泰隆盛利昌明”。
山东临沂赵氏字辈:“……化传华景振福”。
广东潮州赵氏字辈:
太祖派:“德惟从世令子们师希与盂由宜顺溥纲鼎建存忠厚礼义谦和勖永循”;
太宗派:“元允宗仲士丕善汝崇秘良友季同厚本懋谦思尚实式景均宁庆以充”;
魏王派:“德承克叔芝功彦夫时若嗣次古光生贤廷辅丈才广资质端庄盛传芳”。
安徽合肥赵氏字辈:“治本修家宜叙伦常仁义礼信万世传芳”。
湖北公安赵氏字辈:“大国益之仕世秉忠德全立志承先泽诗书继祖传代远永佑启家邦振万年”。
湖北宜昌赵氏字辈:“……凤龙海长春宝”。
四川渠县土溪乡天堂村赵氏字辈:“文应国思普维化天子万年景运昌大吉庆时多以兴有德世业永传其祥长发”。
四川筠连赵氏字辈:
安平新宁原派:“思才膺必仲友祖永兴隆天元文汉楚万代富贵昌”;
新宁二甲原班:思才膺琮祖必永从定国安邦兴隆维万代富贵昌”;
万安三甲原派:思才膺必楚再天思邦永定兴国太上明安政福新”;
万安四甲原派:思才膺必楚在天敬永心用贤正文冠万世礼昌新”;
万安七甲原派:思才膺必楚在天必友仲光明应裕祯祥泰埘奉智”;
公议新派:学宗纯修品发达光明远尚志伦忠立进仁方荣庆国泰众安乐吉祥家长春”。
吉林敦化赵氏字辈:“……先福长存己巳仁”。
江苏昆山赵氏字辈:“成栋煜坦铉乾扬迁遇文以于风鹤锡齐圣广渊明允笃诚忠肃恭懿宣慈惠和天地玄黄宇宙洪荒日月盈昃辰宿列张元享利贞纲常瑞祥培家立传久遵圣锡鸿材鸣升钦汉树焕在镇源桢为增钟汝秉列执巨衍荣元业承守德忠厚都家庭统绪思善守兰桂增光荣富荣书甲智新学浩志廉春光延宗德立朝大化选忠天连成光元明俊华章克智洪毓宪坤健万世昌”。
广西同>>
问题七:赵姓家谱 字辈排行 亮,玉,堂,仓,敖,天,宗,承,富,玉,木,大,春,延,年,益,康,泰,日,久,翠,长,曾,有没有一样字辈的。
问题八:赵氏家谱的字辈 湖南 湖南省湘乡县赵氏字辈:相焕兴先绪,士隆忠孝光,家传维厚道,敬慎守成方,清简官宜则,宽廉本克培,诒孙期学懋,念祖用基恢。 湖北 湖北宜昌夷陵区赵家山赵氏字辈:顺兴文成士 南宗国正天 开家传世远 普德庆年长 共20辈,但因16、17辈字破损不清 即:普德两字为猜估)所以公元1948年修谱时改为: 文成士南宗 国正天开家 传世远万年新治日光华 积庆在祖德 发祥有鼎甲湖北襄阳赵氏字辈:元 恒利真开昌运 仁义礼智发启祥 中正和平克大定 永建朝廷兴家邦湖北公安赵氏字辈:大国益之仕,世秉忠德全,立志承先泽,诗书继祖传,代远永佑启,家邦振万年。湖北恩施州龙公《赵氏谱书(清)》载:(公父赵维,居黄州麻城孝感赵家湾,后公与其弟虎公迁河南汝宁县,明成化二年,即1446年,子德俊率其公与子辗湖南至湖北柳州城,即今恩施。故开叶散枝以德公派起,郡堂为天水郡敦本堂。)德万凤应,永宪(宗)单名,登承世兴,正学昌明,彦英志远,秀仕安仁,崇文尚武,光国显廷,诗书鸿启,景运维新,乾元开泰,大振家声。湖北房县赵氏字辈:春连华堂,光大天良,洪仁永国,文子呈祥。学书玉翔,相德辉扬,君庭风宇,恒运吉昌。湖北利川字辈:中国今天梦,师子大文昌,继世朝廷有,显宇万休强。湖北安陆字辈:赵德兴家,治国功臣,克定安邦,传宗有道,富贵荣华。湖北省红安县赵氏:大朝春应 文学克成 家传忠厚 世友贤能。湖北省松滋市赵氏:成先业 吉善庆湖北仙桃市赵氏字辈:升师履泰谦,豫临观同复,咸恒家萃益,鼎晋中丰节。湖北阳新县赵氏字辈:金兴应文友 允伯宗单三 昌日承崇尚 大志建学立 克恢前烈 利辅朝堂 英才焕发 楷模昭章 行逢豫顺 运际平康 。湖北阳新县陶港镇赵氏祠堂湖北均州(丹江)赵氏字辈:清化家胜,黄石地区赵氏都是宋皇室后裔,主要分为两支。其中阳新赵氏为宋太祖赵匡胤的后裔,他的第19世孙赵金辍⒄越鸪堑刃值苡谠末明初,从祖籍汝宁(现河南省汝宁市)息县渡长江至阳新七峰山定居,目前后人分布在白沙、浮屠、三溪、(氵韦)源口、陶港、富池、黄颡口、枫林等镇及大冶大箕铺镇、黄石市市区,赵氏人口约有5万人。黄石地区(大冶市还地桥镇高垴村赵家湾、金山店镇、下陆区卫王等庄)字辈:宗文玉德,思堂大邦,兴起立世,永正纲常,天开显道,利辅朝尚,英才焕发,模楷昭章,行逢豫顺,运际平康,敦伦饬(chi)纪,高厚久长。 重庆 重庆巫溪县赵氏字辈:起有四知高 清政登文朝 祖德荣国定 万福顺茂祥 忠孝根本固 癸建自远长 诗书传家宝 科甲百世昌 贵州 贵州毕节赵氏字辈:定系页臣壁走弘汝卿怀良师廷运秉联朝映国明安邦选贤能德文佐时昌贵州威宁赵氏字辈:永万世承殿、士大文明远、德英庆泽长、学本崇胜治贵州天水赵氏夜郎字辈:东山文智房老字派:天世昌国,应运正兴,立福久远,命必维新,长发其祥,万代显荣,振奋光大,仁心克成;民国三十八年綦江总谱编新字派一百字:发祥兹有本,益乃肇其元,善御勤周后,荣封手自天,晋阳开大业,充国克恢先,顺平钦伟绩,三辅豪杰传,远历中唐际,守遵复留川,施政崇贞宪,乾符锡爵年,盛德兴炎宋,朝言直道宣,重光科及弟,仕楚恩威全,百代承余阴,耀宗衍万千,虔恭绳祖武,庶可为象贤。(新老字派使用对照:正兴立福久=发祥兹有本) 浙江 浙江乐清赵氏字辈:德承克叔之公彦 夫时若嗣次光大 汉魏濮景秀邦君 存可纪总翼振齐 洪典章崇(顺)百世传 复本协修望有志慈溪赵氏字辈:德惟从世,令子伯师,希与孟由,宜顺昌期,崇隆尊显,和易纯熙,圣神文武,卓荦英奇,温良恭俭,仁敬孝慈,持行瞻视,动作威仪,纪纲法度,礼乐书诗,切磋磨琢,学问>>
湖南资阳赵氏字辈:
旧派:“尤宜孝思彦荣止启民天立志希先哲敦修尚世贤”,已废;
新派:“剑垂徵远大继述定昭宣盛德乡邦仰芳名□策传”;
今派:“祖训良昭显家传善继承文章诒盛业功德振芳声”。
湖南益阳赵氏琴鹤堂字辈:
旧派:“万学成世正永远立朝纲忠良维国本祖德发祥光”;
新派:“大启崇先绪鸿章锡庆长贤能开鼎甲盛烈佐隆昌”。
河南西平赵氏字辈:“仲才恭凤之天良景成增殿启从名圣尊严宜思齐高远庆咸若熙甫昭封题传世振兴荣福善尽登昌观君培惠儒文理济函光锦琳育升茂桢廉贺卫襄硕权宏志顺英敏贵端刚”。
河南濮阳郎中乡赵屯村赵氏字辈:“中德永开良玉树腾光远廷顺仲殿汉(底)文华志尚贤永廷国恩春兴士克安泰隆盛利昌明、同福临东江轩”。
河北南宫赵氏字辈:“……余庆堂”。
山西沁水赵氏字辈:“忠和树德孝友传芳”。
浙江慈溪鸿庄赵氏字辈:“德惟从世令子伯师希与孟由宜顺昌期崇隆尊显和易纯熙圣神文武卓荦英奇温良恭俭仁敬孝慈持行瞻视动作威仪纪纲法度礼乐书诗切磋磨琢学问辨思格致诚正修齐平治疑丞辅弼明听翼为周召伊傅稷契皋夔勋劳阀阅锤鼎常旗衣冠俎豆”。
浙江乐清赵氏字辈:“……齐洪典章顺”。
云南赵氏一支字辈:“振国廷相连此德全家兴世开宏恩”。
北京门头沟区琉璃渠镇赵氏字辈:“福德碧大朝廷的山东青州到广西”。
山东蒙阴赵氏字辈:“……振就京树英元”。
山东沁水赵氏字辈:“忠和树德孝友传芳”。
山东永平乐亭赵氏字辈:“延顺仲殿汉(底)文华志尚贤同福临东江轩辕书继昌宁河安光者堂贵显云章永廷国恩春兴士克安泰隆盛利昌”。
山东青州赵氏字辈:“福德碧大朝廷方元玉绅益善守吉瑞纪乃密子言欢瑟开昌世恩鸿深卿维仪”。
山东青州赵氏字辈:“福庭宗碧大景文世朝廷奇廷顺立朝玉绅益世贵寿长年玉德文元开
山东小云南赵氏字辈:“永廷国恩春兴世克安泰隆盛利昌明”。
山东临沂赵氏字辈:“……化传华景振福”。
广东潮州赵氏字辈:
太祖派:“德惟从世令子们师希与盂由宜顺溥纲鼎建存忠厚礼义谦和勖永循”;
太宗派:“元允宗仲士丕善汝崇秘良友季同厚本懋谦思尚实式景均宁庆以充”;
魏王派:“德承克叔芝功彦夫时若嗣次古光生贤廷辅丈才广资质端庄盛传芳”。
安徽合肥赵氏字辈:“治本修家宜叙伦常仁义礼信万世传芳”。
湖北公安赵氏字辈:“大国益之仕世秉忠德全立志承先泽诗书继祖传代远永佑启家邦振万年”。
湖北宜昌赵氏字辈:“……凤龙海长春宝”。
四川渠县土溪乡天堂村赵氏字辈:“文应国思普维化天子万年景运昌大吉庆时多以兴有德世业永传其祥长发”。
四川筠连赵氏字辈:
安平新宁原派:“思才膺必仲友祖永兴隆天元文汉楚万代富贵昌”;
新宁二甲原班:思才膺琮祖必永从定国安邦兴隆维万代富贵昌”;
万安三甲原派:思才膺必楚再天思邦永定兴国太上明安政福新”;
万安四甲原派:思才膺必楚在天敬永心用贤正文冠万世礼昌新”;
万安七甲原派:思才膺必楚在天必友仲光明应裕祯祥泰埘奉智”;
公议新派:学宗纯修品发达光明远尚志伦忠立进仁方荣庆国泰众安乐吉祥家长春”。
吉林敦化赵氏字辈:“……先福长存己巳仁”。
江苏昆山赵氏字辈:“成栋煜坦铉乾扬迁遇文以于风鹤锡齐圣广渊明允笃诚忠肃恭懿宣慈惠和天地玄黄宇宙洪荒日月盈昃辰宿列张元享利贞纲常瑞祥培家立传久遵圣锡鸿材鸣升钦汉树焕在镇源桢为增钟汝秉列执巨衍荣元业承守德忠厚都家庭统绪思善守兰桂增光荣富荣书甲智新学浩志廉春光延宗德立朝大化选忠天连成光元明俊华章克智洪毓宪坤健万世昌”。
广西同正(崇左)天水堂赵氏字辈:“天广贵周芳永文文元守福武忠国喜时廷彦邦光孟应承单仕学锡纯单君显修体正单腾品樊多福产儒单洪遥瑞宝发安常昌章恩其隆琼扬单”。
广西雷平(崇左大新)天水堂赵氏字辈:“世芳永承锡玉光振启品鸿学荣华作惠长”。
广西天等隆安赵氏字辈:“璧元天军廷朝开国文宁忠志阳”。
贵州毕节赵氏字辈:“定系页臣壁走弘汝卿怀良师廷运秉联朝映国明安邦选贤能德文佐时昌”。
江西南昌向塘赵氏字辈:“……志以明道”。
辽宁鞍山海城南大新屯赵氏字辈:
第一支:“义自良学希云正长福际克德鸿承魁延凤宝平文连勇久世有昌宗祚荣名振海东(后)崇思广骏业家景庆年(后)丰普顺增富禄国盛兴华龙祥泽生金泰安邦显贵鹏”;
第二支:“有经义元自明良佐士忠琏成信富吉永昌秉春祝三乃香业勤立本壁亮永秉三乃业立壁传万春玉光开国泰玺瑞印天朝”。
辽宁本溪赵氏字辈:“……万风同来继家”。
天水堂赵氏一支字辈:
老派:“以洪壬万庭为子若卿成荫必望显单立良应之文”;
续派:“添心常祜善人贵自光宗世业开宏远英华庆国隆”。
赵氏一支字辈:
原派:“顺通鸾万有时登文玉良士大章声远名高祖泽长人崇咸鼎盛兰桂永腾芳”;
续派:“学正元以之廷开应必香延思嘉竹茂克瑞现吉昌乃若宗先举微观尚光”;
再续:“一本锡善庆启绪道传场书成遵训化修治显华堂龙翔兴建立凤展定安邦”。
赵氏一支字辈:“琴原应善宪叔可骈伯友夙共衰盾朔武成殃鲁周浣籍章种语雍何丹偃嘉驼尧胡婴光涉咨绾禹信食破周过广昌钰孝崩璜戒英典苞芳炳瑾胤狄谦整融桃贵产辄鸿枢昱郡环彦冬绳琰计奇惠鸾憬眺挺敬弘匡德惟守世令子伯师希与焜继承权颙吉明颜起良朝禹麟”。
赵氏一支字辈:“……万清福良国壁大”。
赵氏一支字辈:“福恒家萃天水郡琴鹤堂”。
赵氏一支字辈:“子广佑钦德治宗国志永映芳厚铭增同凤新继承全义建家业守正济世经”。
资料有待补充。
赵村小志
本文2023-09-22 17:45:04发表“资讯”栏目。
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