刘氏家谱,我这代是,富贵荣华,我是哪一队伍的后代
刘姓,以邑为氏,据专家考证,世界上刘姓人口在6456万,称得上是“遍地流(刘)”。刘汉王朝共历四百二十六年之久,刘姓人口在西汉年间就有十多万,在全国五千多万总人口中占有相当的比例。当时就已经成了大姓。
从明末开始,闽、粤刘氏陆续有人移居台湾,后又有不少人到海外谋生。
刘氏(?-409年),北魏道武帝拓跋圭的妃子,父亲名叫刘眷。登国元年被选入后宫,为贵人。生有女儿华阴公主和长子拓跋嗣。由于手铸金人不成,未能当上皇后。
天赐六年(409年)十月,拓跋嗣被立为太子,随即刘氏就被按照子贵母死的制度赐死。死后一个月,拓跋嗣即位,追尊其母为宣穆皇后。
北魏皇后(附东魏皇后、西魏皇后、追尊皇后及保太后)
北魏皇后太祖道武皇后慕容氏
世祖太武皇后赫连氏
高宗文明皇后冯氏
高祖皇后冯清#-幽皇后冯润
世宗顺皇后于氏-崇宪皇后高英#
肃宗皇后胡氏#
孝庄帝皇后尔朱英娥#
长广王#皇后尔朱氏#
节闵帝#皇后尔朱氏#
孝武帝#永熙皇后高氏#
东魏皇后孝静帝皇后高氏
西魏皇后文帝文皇后乙弗氏~-悼皇后郁久闾氏
废帝#皇后宇文氏#
恭帝皇后若干氏
追封及尊封皇后始祖神元皇后窦氏
文帝皇后封氏
桓帝皇后祁氏
平文帝平文皇后王氏
高祖昭成皇后慕容氏
献明帝献明皇后贺氏
太祖宣穆皇后刘氏
太宗昭哀皇后姚氏-密皇后杜氏
世祖敬哀皇后贺氏
恭宗恭皇后郁久闾氏
高宗元皇后李氏
显祖思皇后李氏
高祖贞皇后林氏#-文昭皇后高照容
世宗灵皇后胡氏
肃祖文穆皇后李媛华
孝宣帝文恭皇后李氏
武穆帝武穆皇后冯氏
文景帝~文景皇后杨氏~
保太后世祖惠太后窦氏
恭宗昭太后常氏
其他皇帝正室先帝先太妃王氏
文景帝~王妃于氏#
北海王#王妃李元姜
汝南王#王妃闾氏
其他皇帝生母
(列出帝王为子)思帝妃兰氏
南安王左昭仪闾氏
肃祖贵人潘氏
先帝椒房高氏
文景帝~贵人袁氏#
汝南王#夫人罗氏#
女帝#充华潘外怜
安定王#程氏
孝武帝#皇太妃李氏
孝静帝王妃胡智
男孩名:
每个名字均有出处和解释,仅供参考,取舍请便,朋友谢谢你。
得韬 拥有用兵的谋略。适用于男孩取名字。出自李德裕《 李文饶集》“不劳孙子法,自得太公韬”。
德辉 仁德的光辉。适用于男孩取名字。出自《礼记·乐记》“故德辉动于内,而民莫不承听。”
方旭 早晨太阳刚出来的样子。适用于男孩取名字。出自《太玄·从》“方出旭旭”。
飞轩 指廊宇。适用于男孩取名字。出自《文选·刘琨<扶风歌>》:“顾瞻望宫阙,俯仰御飞轩。”
澄泓 水清而深。适用于男孩取名字。出自唐代刘禹锡 《历阳书事七十韵》:“茧纶牵拨剌,犀焰照澄泓。”
浩然 正大刚直。适用于男孩取名字。出自《孟子·公孙丑上》:“我善养吾浩然之气……其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。”
浩学 博学。适用于男孩取名字。出自宋代范仲淹《南京书院题名记》:“先生之嗣,故都官郎中维 ,枢密直学士纶 ,并纯文浩学,世济其美,清德素行,贵而能贫。”
泓涵 水深广,比喻学问渊博。适用于男孩和女孩取名字。出自唐韩愈《蓝田县丞厅壁记》:“博陵崔斯立,种学绩文,以蓄其有,泓涵演迤,日大以肆。”
和畅 亦作“和昶”,温和舒畅。适用于男孩取名字。出自晋代王羲之 《兰亭集序》:“天朗气清,惠风和畅。”
存志 保全志向。适用于男孩取名字。出自北魏郦道元《水经注·滍水》:“学道遭难逢危,终无悔心,可以牢神存志。”
澹雅 淡泊高雅。适用于男孩和女孩取名字。出自唐代封演《封氏闻见记·图画》:“夫画者澹雅之事。”
博文 通晓古代文献。适用于男孩取名字。这个名字取自《论语·雍也》:“君子博学于文,约之以礼。”
博艺 博通艺文。适用于男孩和女孩取名字。出自《孔子家语·弟子行》:“好学博艺,省物而勤也,是冉求之行也。”
博雅 学识渊博,品行端正。适用于男孩和女孩取名字。出自《后汉书杜林传》:“博雅多通,称为任职相。”
彬彬 文质兼备。适用于男孩取名字。出自《论语 雍也》:“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。”
博裕 广阔富饶。适用于男孩取名字。出自汉代刘向《说苑·敬慎》:“德行广大而守以恭者荣,土地博裕而守以俭者安。”
博闻 见闻广博。适用于男孩取名字。出自《汉书·东方朔传》:“自以智能海内无双,则可谓博闻辩智矣。”
承德 蒙受德泽。适用于男孩取名字。出自《汉书·礼乐志》“诏抚成师,武臣承德”。
朝宗 百川归海。适用于男孩取名字。出自《诗经·小雅·沔水》“沔波流水,朝宗于海”。
涵畅 滋润化育,使之发扬。适用于男孩取名字。出自《程氏外书》卷三:“兴于诗者,吟咏性情涵畅道德之中而歆动之,有‘吾与点’之气象。”
浩初 太初。适用于男孩取名字。出自唐代陈子昂《昭夷子赵氏碑》:“请尔灵龟,永晏息乎浩初。”
朋友你好,天下父母心,无一不是望子成龙望女成凤,名字无论如何取,最终皆是蕴含着父母对爱儿爱女的殷切希望与谆谆教诲。以上名字仅供你参考,取舍请便,只当交个朋友,但我对你提出的问题我是认真费心回答的,谢谢! (婉言谢绝网友粘贴谢谢)
宁国府:
贾演(宁国公)--焦大(奴,老仆)--来(赖)升(宁国府总管,来升媳妇)
乌进孝(黑山村)——俞 禄(小总管,张财家的,丫环——万 儿,兴 儿)
贾代化(贾演子,神威将军)
贾 敷(贾代化长子)(无情节)
贾 敬(贾代化次子,进士)
贾 珍(贾敬子,威烈将军)(妾——佩 凤,携 鸾)
(妻——尤 氏,尤氏继母——尤老娘,丫环——茄 官——优伶之一)
(丫环——银 蝶、文 花、炒豆儿,小厮——喜 儿、寿 儿)
(尤二姐——贾 链私房妾——吞金自尽)
(仆——鲍二、鲍二家的,丫环——善 姐)
(尤三姐——未婚自杀)——柳湘莲(仕子,小厮——杏 奴)
贾 蓉(贾 珍庶子,五品龙禁尉)(后续弦)
(妻——秦可卿,丫环——瑞 珠,宝 珠)——(秦业——养父——营膳郎)
秦 钟(秦 业养子,秦可卿之弟)
(智能儿——水月庵小尼姑,智能儿师父——水月庵净虚)
(净虚徒弟——智 善、智 通)
贾 蔷(贾珍养子)——龄 官(贾府十二优伶之一)
贾惜春(贾敬女,出家)(丫环——入 画、彩 屏、彩 儿——彩儿的娘)
史 家:
史 侯(保龄侯尚书令)
史侯女——贾 母(荣国公子妻,丈夫——贾代善)
史侯子(三子中有二子为侯,保龄侯史鼐,忠靖侯史鼎)
史湘云(父非侯,丫环——翠 缕——缕 儿,葵 官——优伶之一——韦大英)
(奶妈——周奶奶,丈夫——卫若兰)
王 家:
王 公(都太尉统制县伯)
子(王公连宗宗侄——王成父)
(王 成,子——王狗儿,子妻——刘 氏——刘氏母——刘姥姥)
(孙 子——王板儿,孙 女——王青儿)
长 子(王公孙)
(王 仁——子,王熙凤——女——贾链妻——王夫人的侄女、侄媳)
王子腾(王公孙,京营节度史,九省都检点)
(婿——保宁侯之子)
王夫人(王公孙女)——(贾政妻,王熙凤的姑妈)
薛姨妈(王公孙女)——(薛公孙妻,薛宝钗、薛蟠母,王夫人、王子腾妹)
薛 家:
薛 公(紫嶶舍人)
子——子(薛公孙一)
薛 蝌(子)(妻——邢岫烟——邢夫人侄女,丫环——篆儿)
薛宝琴(女)(丈夫——梅翰林之子,丫环——小螺,豆官——优伶之一)
子(薛公孙二)——(妻——薛姨妈,当铺总管——张德辉)
薛宝钗(女,贾宝玉妻)
(丫环——莺儿——黄金莺,文杏,蕊管——优伶之一,莺儿母)
薛 蟠(子)(妻——夏金桂,丫环——宝蟾,小舍儿)
(夏 母——夏奶奶,乳父——老苍头)
(妾——香菱——甄英莲——秋菱,丫环——臻儿)
(香菱父——甄士隐)
(香菱母——封氏,封氏父——封肃——后接济贾雨村)
荣国府:
贾 源(荣国公)——赖大的母亲——赖嬷嬷,荣府总管——赖大——赖大家的
(赖大子——赖尚荣——州县官)
(柳二媳妇的妹子,厨房中柳二媳妇,柳二女——五儿)
(荣国府其他仆役:来兴、单大良、单大良家的——单大娘)
(吴兴登、吴兴登媳妇,戴 良、钱 华、余 信、余信家的)
(王 荣、张若锦、赵亦华,钱启吴兴家的、郑华家的)
(来喜家的、王兴媳妇、郑好时媳妇、张材家的、老祝妈)
(老田妈,丫 环——喜 儿——非贾珍处小厮)
(丫 环——可 人、彩 鸾、靛 儿、良 儿)
(宝 官、玉 官、药 官——优伶之三)
拢翠庵妙玉
贾雨村(连宗宗侄)(怀疑有误——大司马,协理军机参赞朝政)
(原黛玉家师)(后续弦杏娇——封肃丫环)
贾代善(荣国公子)(妻——贾母)——(三子:贾 赦,贾 政,贾敏——女)
(丫环——鸳 鸯,鸳鸯父——金彩,金彩子——金文翔及媳妇)
(丫环——鹦 鹉、琥 珀、翡 翠、玻 璃、珍 珠——非袭人)
(丫环——文 官——优伶之一,丫环——傻大姐——傻大姐的娘)
贾 赦(贾代善长子,一等将军)(妻——邢夫人)——(邢夫人胞弟——邢德全)
(邢夫人兄嫂——邢忠夫妇,邢忠女儿——邢岫烟)
(妾——嫣 红、翠 云,丫环——娇 红、秋 桐)
(陪房——费婆子、王善保家的)
贾 链(贾赦庶子、同知) (妻——王熙凤)(女儿——巧 姐)
(仆——来旺儿及媳妇)
(来旺儿儿媳——彩 霞——贾政妾周姨娘丫环)
(妾——秋 桐——邢夫人丫环)(丫环——平 儿、丰 儿、小 红——红 儿——林红玉)
(林红玉父——林之孝——总 管,林之孝家的)
(乳 母——赵嬷嬷)
(赵嬷嬷子——赵天梁、赵天栋)
(小厮——兴 儿、隆 儿、庆 儿、彩哥儿,仆 人——昭 儿,王信、王信媳妇)
贾 琮(贾赦庶子)
贾迎春(贾赦庶出)(夫——孙绍祖——指 挥)
(迎春乳母,乳母儿媳——王住儿媳妇)
(丫 环——司 棋——王善宝的外孙女儿,丫 环——绣 桔、莲花儿)
(司棋婶娘——秦显家的,司棋姑舅兄弟——潘又安)
贾 政(贾代善次子,工部员外郎——怀疑有误)(妾——赵姨娘)——(兄弟——赵国基)
(丫 环——小鹊、小吉祥)
(妻——王夫人、妾——周姨娘,陪 嫁——周瑞家的,周瑞及婿冷子兴)
(丫环——金钏儿、玉钏儿)(金钏儿、玉钏儿母——白老媳妇)
(丫环——彩 云、彩 霞、绣 鸾、绣 凤)
贾 珠(贾政长子,病死)——(妻——李 纨,丫环——素 云、碧 月)
贾 兰(贾 珠遗腹子)
贾元春(贾 政长女,凤藻宫尚书,加封贤德妃,丫 环——抱 琴)
贾宝玉(贾 政次子)(寄名的干娘——马道婆)
(丫 环——花袭人——珍 珠,媚 人)(袭人母及子花自芳、袭人两妹子)
(丫 环——晴 雯、麝 月、绮 霰、秋 纹、碧 痕、檀 云、紫 绡、茜 雪)
(晴雯姑舅哥哥——多浑虫,多浑虫妻——多姑娘儿——灯姑娘)
(丫 环——芳 官——优伶之一——又名耶律雄奴、温都里那、金星玻璃)
(芳官干娘——春燕姨妈,其女——小鸩儿)
(丫 环——四儿——蕙香)(丫环——佳 蕙、坠 儿、篆 儿、春燕)
(春燕母——何 婆)
(小 厮——茗 烟——焙 茗、小 厮——锄 药)
(茗烟娘——老叶妈)
(小 厮——扫 红、墨 雨、引 泉、扫 花、挑 云、伴 鹤、双 瑞、双 寿)
(乳 母——李嬷嬷、赵嬷嬷、张嬷嬷、王嬷嬷,仆——宋嬷嬷)
(李嬷嬷子——李 贵)
贾探春(贾政次女,赵姨娘女)(丫 环——侍 书、翠 墨、艾 官——优伶之一、小 蝉)
(小蝉外祖母——夏婆子——黛玉丫环藕官干娘)
贾 环(贾 政三子、赵姨娘子)(小 厮——钱 槐——赵姨娘内侄)
贾 敏(贾代善女)(林如海——夫——巡盐御史)
林黛玉(丫 环——紫 鹃——鹦 哥——贾母丫环——鹦 鹉)(贾雨村曾为其师)
(雪 雁、春 纤、藕 官——优伶之一)(奶 娘——王嬷嬷)
(藕官干娘——夏婆子——探春丫环小蝉的外祖母)
贾府旁支:
贾代儒(司贾家私塾)(孙——贾 瑞)
贾琼母(贾 琼——子,四姐儿——女)
贾王扁之母(贾王扁——子,喜 鸾——女)
娄 氏(贾 菌——子)
周 氏(贾 芹——子,)
五嫂子(贾 芸——子,五嫂子的兄弟——卜世仁)
贾 璜(妻——金 氏,金氏嫂——胡 氏,胡氏子——金 荣)
贾府宗族:
贾 敕,贾 效,贾 敦,贾 衍,贾 珖,贾 璎,贾 琛,贾 璘,贾 菖,贾 菱,贾 蓁,贾 萍,贾 藻,贾 蘅,贾 芬,贾 芳,贾 菌,贾 芝,贾 荇,贾 芷;
贾氏族亲:香 怜,玉 爱
十二金钗:林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、
李 纨、妙 玉、史湘云、王熙凤、贾巧姐、秦可卿。
十二丫环:晴 雯、麝 月、袭 人、鸳 鸯、雪 雁、紫 鹃、
碧 痕、平 儿、香 菱、金 钏、司 棋、抱 琴。
十二家人:赖 大、焦 大、王善保、周 瑞、林之孝、乌进孝、
包 勇、吴 贵、吴新登、邓好时、王柱儿、余 信。
十二儿:庆 儿、昭 儿、兴 儿、隆 儿、坠 儿、喜 儿、寿 儿、丰 儿、住 儿、小舍儿、李十儿、玉柱儿。
十二贾氏:贾 敬、贾 赦、贾 政、贾宝玉、贾 琏、贾 珍、
贾 环、贾 蓉、贾 兰、贾 芸、贾 蔷、贾 芹。
十二官:琪 官、芳 官、藕 官、蕊 官、药 官、玉 官、宝 官、龄 官、茄 官、艾 官、豆 官、葵 官。
七 尼:妙 玉、智 能、智 通、智 善、圆 信、大色空、净 虚。
七 彩:彩 屏、彩 儿、彩 凤、彩 霞、彩 鸾、彩 明、彩 云。
四 春:贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春。
四 宝:贾宝玉、甄宝玉、薛宝钗、薛宝琴。
四 薛:薛 蟠、薛 蝌、薛宝钗、薛宝琴。
四 王:王夫人、王熙凤、王子腾、王仁。
四 尤:尤老娘、尤氏、尤二姐、尤三姐。
四草辈:贾 蓉、贾 兰、贾 芸、贾 芹。
四玉辈:贾 珍、贾 琏、贾 环、贾 瑞。
四文辈:贾 敬、贾 赦、贾 政、贾 敏。
四代辈:贾代儒、贾代化、贾代修、贾代善。
四烈婢:晴 雯、金 钏、鸳 鸯、司 棋。
四清客:詹 光、单聘仁、程日兴、王作梅。
四无辜:石呆子、张 华、冯 渊、张金哥。
四小厮:茗 烟、扫 红、锄 药、伴 鹤。
四 小:小 鹊、小 红、小 蝉、小舍儿。
四婆子:刘姥姥、马道婆、宋嬷嬷、张妈妈。
四情友:秦 锺、蒋玉菡、柳湘莲、东平王。
四壮客:乌进孝、冷子兴、山子野、方 椿。
四宦官:载 权、夏秉忠、周太监、裘世安。
四珍宝:珍 珠、琥 珀、玻 璃、翡 翠。
文房四宝:抱 琴、司 棋、侍 画、入 画。
一主三仆:史湘云——翠 缕、笑 儿、篆 儿。
贾探春——侍 画、翠 墨、小 蝉。
贾宝玉——茗 烟、袭 人、晴 雯。
林黛玉——紫 鹃、雪 雁、春 纤。
贾惜春——入 画、彩 屏、彩 儿。
贾迎春——彩 凤、彩 云、彩 霞。
历史上的封姓名人? 封衡:三国时魏国道士。据《后汉书》记载,他入山修道150余年,还乡时,像20多岁的人。著有《养气术》、《隐形法》、《卫生经》等。
封孚:字处道,渤海人也。祖悛,振威将军。父放,慕容之世吏部尚书。孚幼而聪敏和裕,有士君子之称。宝僭位,累迁吏部尚书。及兰汗之篡,南奔辟闾浑,浑表为渤海太守。德至莒城,孚出降,德曰:“朕平青州,不以为庆,喜于得卿也。”常外总机事,内参密谋,虽位任崇重,谦虚博纳,甚有大臣之体。及超嗣位,政出权嬖,多违旧章,轨宪日颓,残虐滋甚,孚屡尽匡救,超不能纳也。后临轩谓孚曰:“朕于百王可方谁?”孚对曰:“桀纣之主。”超大惭怒。孚徐步而出,不为改容。司空鞠仲失色,谓孚曰:“与天子言,何其亢厉,宜应还谢。”孚曰:“行年七十,墓木已拱,惟求死所耳。”竟不谢。以超三年死于家,时年七十一。文笔多传于世。
封肃:后魏尚书。有文思,博涉经史。著有《还院赋》,其辞甚美。
封隆之:后魏吏部尚书。奇谋妙算,知大政方略,历事五帝,官历侍中,再为吏部尚书,始终完名,世称博大长者。
封延伯:字仲琏,南齐东海郡人,颇有学问与操行,有高士(超世俗的人)风度。官至梁郡太守。
封家姨:即风神。据唐代人段成氏《酉阳杂俎》记载,一个名叫崔之徽的人,在家夜坐,见来了几个美女,其中一个叫封家姨。不一会都走开了,只留下一红衣少女,求崔之徽立一杆红色大旗。立旗那天,东风刮地,只有花园中鲜花不动。他才明白封姨便是风神。
封德彝:名伦,渤海郡人。最初在遂朝任内史舍人,被重臣杨素所器重,常跟他议论天下事。一日,杨素摸着他的床说:“封郎终居此坐。”便把从女(兄弟的女儿)嫁给了他。唐太宗(629-649年在位)时官至尚书右仆射。
封子绘:武成帝时都官尚书。冀州人,祖父、父亲世代为冀州刺史,很得人心,就派他乘驿马到了信都。封子绘到信都之后,一边巡视城池,一边对城中吏民晓谕避祸趋福的道理。官吏和民众相继跑出来投降。城里有什么动静,都有人报告,大事小事全都知道。归彦登城大呼云:“孝昭皇帝初崩,六定百万,悉在臣手,投身向邺,奉迎陛下。当时不反,今日岂反邪!正恨高元海、毕义云、高乾和诳惑圣上,疾忌忠良,但为杀此三人,即临城自刎。”既而城破,单骑北走,至交津,获之,锁送邺。乙未,载以露车,衔木面缚,刘桃枝临之以刃,击鼓随之,并其子孙十五人皆弃市。命封子绘行冀州事。
姓封的现代名人有哪些 封兴昌,男,1954年生于陕西省长安。陕西省艺术馆副教授。毕业于西安美术学院中国画系。现为陕西省艺术馆专职画家、副教授。工人物、动物,尤善画虎。1995年5月在美国国际文化艺术中心举办个人中国画作品展获得成功,并荣获国际文化艺术中心颁发的中国画创新成就奖,海外十多家新闻单位予以报导。《美术》、《美术研究》、《人民画报》都曾专题介绍其成就。出版个人作品专集(挂历)两册。陕西卫视、陕西电视台拍专题介绍其艺术,(中国新闻)1998年8月11日专题报导介绍其艺术,中国新闻电视部拍上下集专题片,在“神州博览”栏目中详细介绍其艺术成就。1954年 生于陕西省长安。陕西省艺术馆副教授。毕业于西安美术学院中国画系。现为陕西省艺术馆专职画家、副教授。工人物、动物,尤善画虎。1995年 在美国国际文化艺术中心举办个人中国画作品展获得成功,并荣获国际文化艺术中心颁发的中国画创新成就奖,海外十多家新闻单位予以报导。《美术》、《美术研究》、《人民画报》都曾专题介绍其成就。出版个人作品专集(挂历)两册。陕西卫视、陕西电视台拍专题介绍其艺术。1998年 专题报导介绍其艺术,中国新闻电视部拍上下集专题片,在“神州博览”栏目中详细介绍其艺术成就。
封曙光 ,山水画家,中国美术家协会会员。现为郑州美术馆馆长,郑州画院院长,河南省美协常务理事,河南省国画家协会副主席,省美协山水画艺委会副主任。
1994年郑州,作品参加中国文化部、中国美协“全国第八届美术作品展”;获河南省美展一等奖;
1997年加拿大,作品参加《江苏画刊》“世纪之星――首届中国艺术双年展“;
1998年北京,作品参加中国美协“全国写生画展”,获佳作奖;
1999年郑州,作品参加中国美协“中国画三百家作品展”;
2000年瑞士,日内瓦瑞中文化发展交流协会举办“封曙光山水画作品展“;
2001年澳大利亚,作品参加中国美协“二十一世纪中国画澳大利亚展”;
2002年南京,作品参加江苏省国画院“全国中国画名家作品巡回展”;
2002年三明,作品参加中国美协旅游联谊中心“第二届中国画家学术年展”;
2004年郑州,作品参加“河南省第十届美展”,获金奖;
2004年杭州,作品参加“全国第十届美展”,展览作品被浙江省美术馆收藏;
2004年温哥华,应邀参加“郑州美术馆(郑州画院)美术作品展”;
2005年获第三届全国画院优秀作品展最佳作品奖
2002――2004年分别参加河南中原文化北京行、广州行、上海行等美术作品展;
1996――2004年,天津美术出版社、湖北美术出版社、香港东方艺术中心分别出版《当代中国画家系列丛书――山水・封曙光》、《封曙光作品选》、《中国当代画家自选小辑・封曙光》,入选古吴轩出版的《当代中青年艺术家佳作选河南卷――封曙光》。
封雄强 (19311―)别名封祝同, 广西容县人。擅长油画。 1951年入华南文艺学院美术系学习,1956年毕业于中南美专。历任中南美专、广州美术学院 附中、广东人民艺术学院绘画系教员,广西艺术学院美术系副教授。 作品有《赞南瓜》 、《水果静物》等。
封学文 (195710―) 笔名封父,河北太行山人。 擅长中国画、壁画。 毕业于安徽阜阳师范学院美术系中国画专业。 现为安徽省马鞍山市马钢(集团)公司文联专职画家、马鞍山市美术家协会副主席,二级美术师。作品有中国画《月光下的山苹果 》入选第八届全国美展优秀作品展。发表论文有《新文人画的构架》、《东方文化中的现 代水墨》等。
封思孝 (19486―)山东青岛人。擅长水彩>>
封姓的封姓名人 封常清(?―756),蒲州猗氏人(今山西猗氏县南二十里),唐朝名将,战功赫赫。自幼家中清贫但受祖父影响喜爱读书。曾两次入朝为官。安史之乱时,因出师不利被处斩。主要成就1、进攻大勃律国天宝十二年(753年),封常清率军进攻大勃律国(今克什米尔巴勒提斯坦)。进至菩萨劳城(今克什米尔中部一带)时,唐先头部队屡次获胜,封常清欲挥军乘胜追击,这时斥侯府果毅段秀实进谏,认为:“贼兵羸,饵我也,请备左右,搜其山林。”封常清采纳其建议,派兵搜索,果然发现伏兵,唐军大败其众。大勃律此战失利后,被迫归降,封常清率军凯旋。2、抗击安禄山天宝年间,身兼范阳(治幽州,今北京城西南)、平卢(治营州,今辽宁朝阳市)、河东(治今山西太原)三镇节度使的安禄山,在范阳起兵反唐,率领15万大军,号称20万,长驱南下,向唐朝的两京洛阳、长安杀来(参见范阳起兵)。由于中原已多年没有战事,军队大部驻屯边境,很多郡县无兵可用,毫无应变准备。地方官吏闻叛军将至,或弃城逃跑,或开门出迎。安军长驱南下,几乎没有遭到什么抵抗,很快占领了黄河以北大部分地区。安禄山叛乱的消息初到长安,唐玄宗还当是谣言。直到十一月十五日,确知安禄山已向南进军时,才惊恐失色。此时朝中不但无兵可派,更无良将可遣,只有回朝的封常清是唯一的人选。唐玄宗便把封常清当成了救命稻草,问他该如何退敌。封常清见朝中惶恐异常,为了安慰玄宗,便说:“禄山领凶徒十万,径犯中原,太平斯久,人不知战。然事有逆顺,势有奇变,臣请走马赴东京,开府库,募骁勇,挑马渡河,计日取逆胡之首悬于阙下。”玄宗听后大喜,于次日即任命封常清为为范阳、平卢节度使,赶赴洛阳,开府库,招募新兵,准备迎击安军。封常清的一番话虽有夸大其辞的成份,但是却对稳定朝中的情绪起了关键作用,唐廷也因此得以有条不紊地调兵遣将,开始了长达八年的平叛战争(参见唐平安史之乱的战争)。 封至模 (1893~1974),名廷楷,字至模。祖籍长安县炮里乡柏坊村,清光绪十九年(1893)十二月二十六日出生于东关景龙池,后移居南柳巷。著名戏剧家、教育家、剧作家。 1920年从西安第一师范学校毕业后,就学于北京国立艺术专科学校。1921年与熊佛西、陈大悲、李健吾等从事话剧活动,并组建了北平实验话剧社 ;又参加了齐如山、梅兰芳的组织的“国剧学会”。并拜清廷供奉老伶工李宝琴为师,习花衫、青衣。1923年回西安。1928年会同郑竹逸等人在西安创办两日刊报纸《小言》。1931年加入易俗社。1932年与周凤兰、周伯勋父子及武少文等创办了西安第一家**院一阿房宫大戏院。1936年10月11日筹建西安实验话剧团。1937年七七事变前夕,封至模率易俗社赴北平演出自编自导的抗金爱国戏《山河破碎》、《还我河山》,呼吁抗战,激励民意,发扬爱国主义精神,受到各界热烈欢迎和赞许。1938年筹办了夏声剧校,后又创办省立戏剧专修班、上林剧校和晓钟剧校等,为京剧和秦腔培养了大批人才。建国后,先后任西北文化部戏曲改进处副处长和西北戏曲研究院训练班主任。1974年8月8日在南京病逝,终年81岁。 封永顺(1911D1996),河北省大兴县人。1927年参加东北军,1930年毕业于东北陆军讲武学校。担任过647团和691团军械长,1936年在647团参加东北武装同志抗日救亡先锋队并任组织部部长。1937年参加冀中人民自卫军。1939年加入中国 。抗日战争时期,任冀中人民自卫军军械处处长,八路军冀中军区供给部副部长、部长,晋察冀军区供给部副部长,冀晋军区供给部部长。解放战争时期,任晋察冀供给部部长,华北军区供给部副部长、军械部部长,总>>
姓封有多少人啊 全国封姓人口统计数字(由北京封华提供)
2010年11月1日止,我国第六次人口普查,户口在册记录,按国务院普查数据、
国内一共419360人,加台湾1132人合计一共有420492人。按全国姓氏数据人口排名封氏排在第257位 。
现公布全国各省、市姓封人口分布数据。
北京386人
天津150人
上海485人
重庆334人
内蒙235人
120人
新疆256人
宁夏320人
广西63264人
黑龙江250人
吉林710人
辽宁815人
河北6610人
河南123580人
山东81306人
山西2492人
陕西2302人
甘肃420人
青海182人
四川860人
云南450人
贵州8308人
湖北2109人
湖南37306人
广东6732人、
海南350人
江西25104人
福建4450人
台湾1132人
浙江3308人
安徽4602人
江苏41104人
香港380人
澳门80人
按中国外交部提供的数据,和我国建立外交关系的国家使馆传回来的数据、全世界丹103个国家有姓封的本家人居住在国外,据外交部提供的数据姓封氏一共有23108人封氏后裔在国外生活。
封德安回答
封姓明星 哈哈哈哈哈 只想到了封腾
请问一下“封”姓的来历以及“封”姓的名人 封姓
一、姓氏源流
封(Fēng)姓源出有二:
1、出自姜姓,是炎帝的后裔,以地名为氏。据《姓苑》上记载,炎帝裔孙名钜,曾为黄帝之师。夏朝时,封钜的后代于封父(今河南省封丘县西封父亭),为诸侯国,后人曾经称他为封父,实际上是以地名为人名。周代,封父之国灭亡,其国人分为两姓,一为封父姓;一为封姓,称为封氏,世代相传。
2、出自复姓改姓而来。根据《魏书・官氏志》的记载,北魏时,有鲜卑族代北复姓是贲氏改姓封,其后世子孙亦称封氏。望族居于渤海郡,就是现在的河北省沧县。
得姓始祖:封父。封姓源出于姜姓,是以地名为姓的姓氏。根据《姓苑》上记载,夏朝时封父被列为诸侯,封地在今河南封丘县西封父亭,他的后代以地为氏,称为封氏。故封氏后人尊封父为封姓的得姓始祖。
二、迁徙分布
封姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。封姓出自姜姓,远古时候,炎帝有儿子叫作神农氏,神农氏有个儿子叫作“钜”,做过黄帝的老师。后来夏朝时候,为了表示对钜的尊重,将他的后代分封到封父(今河南省封丘县西封父亭),建立了封国,封国王族的后代就以国名为姓氏,称为封氏。炎帝和黄帝是炎黄子孙的远古祖先,是两个不同氏族的著名首领。炎帝的氏族崇拜牛图腾和凤图腾,黄帝的氏族崇拜龙图腾。所以封姓是炎帝的后代,凤的传人。封氏家族在河南省内乡县和西峡县分布甚广,始祖封肇祖籍山东曲阜,于明洪武初年来内乡任“教谕”(与知县同级),卸任后在内乡县封营(又叫拐弯路)定居。到明朝后期,历八代已经有三百余户。明末,张献忠和李自成从陕西入豫,首先进入内乡(当时西峡隶属内乡),抢劫杀戮,封氏我族人伤亡惨重,据说直到清康熙年间统计,只有一十九家……(余略)
三、历史名人
封衡:三国时魏国道士。据《后汉书》记载,他入山修道150余年,还乡时,像20多岁的人。著有《养气术》、《隐形法》、《卫生经》等。
封孚:字处道,渤海人也。祖悛,振威将军。父放,慕容之世吏部尚书。孚幼而聪敏和裕,有士君子之称。宝僭位,累迁吏部尚书。及兰汗之篡,南奔辟闾浑,浑表为渤海太守。德至莒城,孚出降,德曰:“朕平青州,不以为庆,喜于得卿也。”常外总机事,内参密谋,虽位任崇重,谦虚博纳,甚有大臣之体。及超嗣位,政出权嬖,多违旧章,轨宪日颓,残虐滋甚,孚屡尽匡救,超不能纳也。后临轩谓孚曰:“朕于百王可方谁?”孚对曰:“桀纣之主。”超大惭怒。孚徐步而出,不为改容。司空鞠仲失色,谓孚曰:“与天子言,何其亢厉,宜应还谢。”孚曰:“行年七十,墓木已拱,惟求死所耳。”竟不谢。以超三年死于家,时年七十一。文笔多传于世。
封肃:后魏尚书。有文思,博涉经史。著有《还院赋》,其辞甚美。
封隆之:后魏吏部尚书。奇谋妙算,知大政方略,历事五帝,官历侍中,再为吏部尚书,始终完名,世称博大长者。
封延伯:字仲琏,南齐东海郡人,颇有学问与操行,有高士(超世俗的人)风度。官至梁郡太守。
封家姨:即风神。据唐代人段成氏《酉阳杂俎》记载,一个名叫崔之徽的人,在家夜坐,见来了几个美女,其中一个叫封家姨。不一会都走开了,只留下一红衣少女,求崔之徽立一杆红色大旗。立旗那天,东风刮地,只有花园中鲜花不动。他才明白封姨便是风神。
封德彝:名伦,渤海郡人。最初在遂朝任内史舍人,被重臣杨素所器重,常跟他议论天下事。一日,杨素摸着他的床说:“封郎终居此坐。”便把从女(兄弟的女儿)嫁给了他。唐太宗(629-649年在位)时官至尚书右仆射。
封子绘:武成帝时都官尚书。冀州人,祖父、父亲世代为冀州刺史,很得人心,就派他乘驿马到了信都。封子绘到信都之后,一边巡>>
中国历史上有大官姓封吗 封德彝
名伦,渤海郡人。最初在遂朝任内史舍人,被重臣杨素所器重,常跟他议论天下事。一日,杨素摸着他的床说:“封郎终居此坐。”便把从女(兄弟的女儿)嫁给了他。唐太宗(629-649年在位)时官至尚书右仆射。
封子绘
武成帝时都官尚书。冀州人,祖父、父亲世代为冀州刺史,很得人心,就派他乘驿马到了信都。封子绘到信都之后,一边巡视城池,一边对城中吏民晓谕避祸趋福的道理。官吏和民众相继跑出来投降。城里有什么动静,都有人报告,大事小事全都知道。归彦登城大呼云:“孝昭皇帝初崩,六军百万,悉在臣手,投身向邺,奉迎陛下。当时不反,今日岂反邪!正恨高元海、毕义云、高乾和诳惑圣上,疾忌忠良,但为杀此三人,即临城自刎。”既而城破,单骑北走,至交津,获之,锁送邺。乙未,载以露车,衔木面缚,刘桃枝临之以刃,击鼓随之,并其子孙十五人皆弃市。命封子绘行冀州事。
封常清
封常清(?―756),蒲州猗氏人(今山西猗氏县南二十里),唐朝名将,战功赫赫。自幼家中清贫但受祖父影响喜爱读书。曾两次入朝为官。安史之乱时,因出师不利被处斩。
现代名人有哪些叫然的 5分 陶昕然,饰演安小主;黄浩然,香港演员;家有儿女的小宇:尤浩然;最好的我们男主:刘昊然
在全国 封氏家族有多少万人?都主要分布在那?怎么样能找到他们 起源主要有二:①出自姜姓。据《姓苑》、《元和姓纂》、《古今姓氏书辨证》、《辞源》所载,炎帝之裔孙封钜为黄帝之师,胙土命氏,至夏时为封父国(故城在今河南封丘之封父亭),列为诸侯。周时失国,子孙为齐大夫,以国为氏。②出自他族。据《魏书・官氏志》所载,北魏时改是贲氏为封姓;又,今满族中有封姓。 始祖:封钜。 迁徙: 封姓源起于今河南封丘,《左传》中提到的齐国大夫封具是为封姓早期的知名人士,表明了封姓在春秋时已播迁至今山东北部。秦汉之际,封姓北迁至今紧邻山东的河北东南部,他们在今河北景县、献县一带扎根,汉时其分属渤海郡与河间国,后世繁衍于祖国大地的封姓大多由此分衍而出,且封姓在历史上曾长期繁盛于上述二地,是故后世封姓有以渤海与河间为其郡望堂号的。西汉时已有封姓播迁于祖国之大西北,据《史记・赵充国传》中记载,汉有先零(今甘肃临夏)豪封煎以及《后汉书・窦融传》提到的两汉之交的封何,另《后汉书・甘始传》中有号称青牛师的术师封君达,其乃陇西(今甘肃临洮)人,可见封姓入陇之早。除此以外,封姓在东汉时已有人在今河南项城落籍。汉末三国时,封姓有南迁于临淮(今江苏盱眙)与武陵(今湖南溆浦)者,后来繁衍于武陵郡之封姓颇为昌盛壮大,成为封姓向中南、西南地区播迁的中心。西晋以后,封姓在渤海郡的繁盛昌大令世人瞩目,其名人辈出,竞耀史册而世代显达,且下历隋唐而不衰,成为后世封姓骄傲之资本。南朝齐时封延伯因仕宦之故而寓居东海(今江苏涟水)。隋唐间,封敖之先由河北景县移居今山西夏县,当然他们并不是进入山西最早的,此前已有封姓落籍于今山西临猗,只不过不及封敖家族显达罢了。唐末五代十国时,封姓南迁的脚步加快,今四川、安徽、浙江、江西、湖北均有了封姓人家。宋元以后,封姓在南部省份的分布区域进一步扩大,渐有进入今广东、广西、福建之地者。明初,山西封姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一,被分迁于河南、山东、河北、陕西、北京、天津等地。明末张献忠屠川后,造成川地人口锐减,不久以后的湖广填四川有两湖之封姓进入四川、重庆。历有清一代,渐有山东等地之封姓播迁东北,山西等地之封姓播迁内蒙。如今,封姓在全国分布较广,尤以山西、四川等省为多。目前封姓人口列全国第270位。 郡望: 河间郡 汉为河间国,治乐城(今河北献县),北魏置郡,治今河北河间西南。
渤海郡 汉置,治所在浮阳(今河北沧县),后移治南皮(故城在今河北南皮东北),辖境相当今河北河间以东,沧县以西,南至无棣。
武陵郡 汉置,治义陵(故城在今湖南溆浦南),辖境相当今湖北长阳、五峰、鹤峰、来凤等县,湖南沅江流域以西,贵州东部及广西三江、龙胜等地。 堂号: 平卢堂 唐朝时封敖历任平卢兴元节度使,平寇有功。皇帝命他替皇帝写一个《告慰边疆将士》的圣旨。其中两句“伤居尔体(伤虽然在你们身上),痛在朕躬(但我却亲身感到疼痛)”深得好评。
其它堂号:①郡望堂号:河间、渤海、武陵。②自立堂号:仁德、四缄等。 字辈: 某支封氏字辈:鸿绪敦厚,承普恩深。
辽宁鞍山封氏字辈:永培仁厚本,相传万代恒。
浙江萧山封氏字辈:正大光明,成家有道。
江苏徐州、沛县封氏字辈:智甲绪宗,居心钦诚,学思友善,正大光明,立德济世,仁厚宽宏,培英振华,兴盛繁荣。 名人: 封衡,三国道士。魏(今甘肃陇西)人。字君达。通老、庄学。采药山中,人称号“青牛道士”。武帝问养性大略,对曰:“体欲常劳,食欲常少,减思虑,捐喜怒,除驱逐,慎房室,则几于道矣。”
封孚(337-407),十六国燕臣。渤海(今河北景县)人,字处道。后燕慕容宝时官吏部尚书。宝>>
练姓氏现代有什么名人 练知轩
练建军
练方宁
练月琴
以上都是当官的,你搜索下就可以了,官名盯不打出来了。
卢
姓氏名称: 卢
拼音: lu[二声]
序号: 0167
介绍
介绍文件
介绍文件
卢姓起源
卢姓起源
上古卢人与卢字
在上古时代,我国西部地区有一支游牧部落。这支部落的人携带一种用柳枝等编织成的、特制的、盛食物用的器皿——卢器,转移各地,过着原始的群体游牧生活。
他们为了生存首先必须解饥御寒,在原始的劳动条件下必须寻觅水草地,追逐和饲养利生的动物,以取为衣食之用。同时,他们也必须逃避和抵抗毒蛇猛兽,以便保全自己的生命。他们对于百兽之王——老虎十分崇拜。在初民崇拜图腾的时期,他们选取虎为图腾而顶礼膜拜。在原始人画图造字时,卢字取了虎字的上部。
古人用卢的繁体字(廑)。这个繁体字上面部分是虎字头,下面部分是“皿”。“皿”表示卢人特制的器皿,即前文所讲的卢器。
古代卢人经常在卢水流域和卢山地区活动。因为要追逐水草地进行游牧式劳动生产,所以他们迁徙的范围比较大,包括了我国西北、西南甚至中西部地区,可谓流动性强,而影响面宽。
沈括在他的名著《梦溪笔谈》中指出:“夷人谓黑曰卢。”而黑也往往写作“乌”。今四川省雅砻江古时就称为卢水,岷江上游现在还有叫卢水的河流。其他不少地方的山、河、城乡和社区,直到今日还有许多取名为卢山、卢水、卢河、卢溪、卢沟、卢湾、卢县、卢氏县、卢城、卢园、卢家村、卢龙、卢奴、黑山、黑河、黑水、乌山和乌江的。
自从人类发明与使用火之后,卢人把柳条编制的卢器糊上泥土的浓浆,再反复用火烧烤,成为原始的陶器。这种陶器虽然原始,却可以用来蒸煮食物和贮存生活所需的水及其他东西,这种陶器经受烟薰火燎后,往往残留一种黑色的烟灰,所以古人自然而然把“卢”与“黑”联系在一起。初民造字时考虑到“廑”与“火”结合成“燎”(简体字“炉”),这包含着把糊上泥浆的卢器在炉中经火烧制的意思,也可以说用火把卢器烧制成原始的炉子。要制造炉子,火和卢都不能少。
卢姓来源之要有四:
一、是出自姜姓,为炎帝神农氏之后裔,
神农炎帝世系
炎帝和黄帝一样,是中华民族的始祖,是华夏民族共同的远祖,同称“人文初祖”。
“黄帝者,少典之子,姓公孙,名轩辕。生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而聪明。轩辕之时,神农世衰,诸侯相侵伐,暴虐百姓,而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用干戈,以征不享,诸侯咸来宾从。”
《国语·晋语》叙炎帝与黄帝的关系曰:“昔少典娶于有氏,生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成,炎帝以姜水成。”“二帝用师,以相济也”,“男女相及,以生民也”。神农时代末期(军事民主制后期),部落之间争战不已,以致神农作为部落联盟的酋长也无力平息。黄帝即于此时,继神农而崛起,取得盟主地位。所以人们认为,黄帝与神农(炎帝),都不只是一个人,而是部落的称号(因而也是“朝代”称号),或是部落首领通用的称号。当然,有可能是以最初一任部落酋长的名字(名号)命名部落的。
神农早于黄帝,一般认为,神农即炎帝。炎、黄二帝皆处于原始社会末期。
“炎帝欲侵陵诸侯,诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵,治五气,艺一种,抚万民,度四方。教熊、罴、貔、貅、虎,以与炎帝战于版泉之野。三战,然后得其志。”“诸侯咸尊轩辕为天子,代神农氏,是为黄帝。”说明在神农(炎帝)氏世衰力弱、德能不孚之时,黄帝继起。其最主要原因是,两大部落 (族)为争夺本族生存与发展的空间而发生争端,世代争战。黄帝联合四方部落,经过多次战争,才得以打败炎帝神农氏,实现中华民族历史上的第一次大联合(大统一)。
《帝王世纪》较详细地记述了炎帝的诞生神话:“炎帝,神农氏,姜姓也。母曰任姒,有娇氏之女,名女登,为少典妃。游于华阳,有神龙,首感女登于常羊,生炎帝。人身牛首,长于姜水,因以姓焉。有圣德。以火德王,故号炎帝。初都陈(今河南淮阳),又徙鲁(今山东曲阜)。又曰魁隗氏,又曰连山氏,又曰列山氏。”
《潜夫论·五德志》载:“有神龙,首出常羊,感任姒,生赤帝魁隗。身号炎帝,世号神农,代伏羲氏。其德火纪,故为火师而火名。”《说文》云:“神农居姜水,以为姓。”《竹书纪年》载:炎帝“育于姜水,故姜为姓”,“其起本烈山,号烈山氏”。《三皇本纪》曰:“神农氏、姜姓”,“长于姜水,因以为姓。”
黄帝、炎帝是同出于少典氏之两兄弟(应为少典部落联盟的两个胞族部落),因其分别居于西北黄土高原之姬水、姜水流域,故得姓不同。姜水即岐水,在今陕西省岐山、武功县一带,属渭水支流,源出岐山,南向与横水合流,人雍河。上述炎帝姓姜,是因姜水而得;反之,也可能姜水因有姜姓(炎帝)部族人的长期居处而得名。郑樵说:“姓之为氏,与地之为氏,其初一也。皆因所居而命。得赐者为姓,不得赐者为地”,“姜之得赐,居于姜水故也。故曰因生以赐姓。”“姜”字从羊,与羌同音、义,表明他们是上古时代羌族的一支,是逐水草而居的游牧(牧羊)民族;“姜”字又从女,作为部族人员的共名,即是部族的姓称,源于共同的始祖母,有着共同的血脉统绪。在神农氏父系氏族社会以前,曾经经历过长期的母系氏族社会。这个时期的重要遗产之一,就是氏族的共同姓氏称号。尽管到了后世,这一部族的许多分支,有许多氏称,但他们的祖姓是统(同)一的,是不会磨灭或被忘却的。周代,许多姜姓氏族(支族)人共同尊奉他们的始祖炎帝;春秋时期即使是已被周人视为“夷狄”的“姜姓诸戎”也不例外。
《礼记·月令》正义引《春秋说》云:“炎帝号大庭氏,下为地皇,作耒耜,播百谷,曰神农。”看来炎帝只是帝号,而神农则是人们对他的尊称。从实质上看,神农氏是从事农业生产的部落,其领袖号称炎帝。古书又载:“以火德王,故曰炎帝;作耒耜,故曰神农。”炎帝神农是一神而具两个功德。·有学者认为,神农氏在黄帝之前,是古代“三皇”之一,炎帝是神农氏的后裔。炎帝即赤帝,是日神之子,即火神。《左传》 “哀公九年(公元前486年)”载:“炎帝为火师;姜姓,其后也。”
《汉书·食货志》说:“食谓农殖嘉谷可食之物,货谓布帛可衣及金刀龟贝,所以分财布利,通有无者也。二者生民之本,兴自神农之世。‘斫木为耜,揉木为耒,耒耨之利以教天下’,而食足;‘日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所’,而货通。食足货通,然后国实民富,而教化成。”食与货是生民、养民之本,二者皆肇始于神农炎帝,其功堪称不朽。
陆贾《新语·道基》载:“民人食肉、饮血、衣皮毛。至于神农,以为行虫走兽,难以养民,乃求可食之物。尝百草之实,察酸苦之味,教民食五谷。”《白虎通·号》云:“神农因天之时,分地之利,制耒耜,教民耕作而化之,故谓之神农也。”《淮南子·修务训》载:“神农乃教民播种五谷,相土地宜、燥湿、肥沃、高下。尝百草之滋味、水泉之甘苦,令民知所避就。”他无疑是带领先民从蒙昧走向文明的拓荒者和创业者。据《绎史》卷四引《周书》云:“神农之时,天雨粟,神农遂耕而种之。作陶冶斧斤,为耒耜锄,以垦草莽。然后五谷兴助,百果蕨实。”《易·系辞》曰:“包牺氏没,神农氏作。斫木为耜,揉木为耒,耒耨之利,以教天下。”农业的发明的确颇具神话色彩,古人津津乐道,渲染已甚。其中最多的,是把神农的政治思想理想化了,加进后世儒生自己的观点。
《商君书·画策》篇载:“神农之世,男耕而食,妇织而衣,刑政不用而治,甲兵不起而王。”
《庄子·盗跖》篇载:“神农之世,卧则居居,起则于于,民知其母,不知其父,与麋鹿共处。耕而食,织而衣,无有相害之心,此至德之隆也。”
《越绝书》称:“昔者神农氏之治天下,务利之而已矣,不望其极。不贪天下之财,而天下共富之;不以其智能自贵于人,而天下共尊之。”表现神农氏的无私、英明与贤能。《纲鉴》载:炎帝“治天下,其俗朴,重端悫。不忿争而财足,无制令而民从,威厉而不杀,法省而不烦”,描绘出炎帝领导下的原始社会生活。
《路史·后记》(宋罗泌著)记述炎帝的政治理论和思想,说他主张“民为邦本,食为民天”;“士丁壮而不耕,则受其饥;女当年而不织,则受其寒”,“耕不强者亡(无)以养其生,织不力者莫以盖其形”。
炎帝始作耒耜,教民耕种;耕田为土,凿地为井;正节气,立历日;亲尝百草,发明医药;治麻为布,创制衣裳;日中为市,倡导贸易;削桐结丝,制作乐器;治木为弧矢,创造武器;“教之桑麻”,“耕而作陶”;制灶作具,以利民用。他无疑是我国农耕文化的开创者,亲手缔造了中华古国的文明。因他“始教天下种谷”,“教耕生谷,以致民利”,故后世尊他为神农。传说他的死也是辉煌而悲壮的:晚年巡视南方,尝百草为民治病,“一日而遇七十毒”,终因误尝断肠草而不幸身亡。传说他葬于今湖南酃县塘田乡的鹿原陂,后世称其墓为炎帝陵。
由于神农氏的发明和倡导,姜姓戎族开始从居无定所的游牧生活,转入定居耕种的农业生活。神农炎帝的确是开天辟地、功勋超卓的伟人。
炎帝族的活动范围遍及陕西、甘肃、河南、河北、山东、湖北、湖南。炎帝子孙继承农业生产传统,又有新的创造发明。《国语·鲁语上》载:“昔烈山氏之有天下也,其子曰柱,能植百谷百蔬。夏之兴也,周弃继之,故祀以为稷。共工氏之伯九有也,其子曰后土,能平九土,故祀以为社。”烈山氏又叫厉山氏,是炎帝之号;因炎帝起于烈山。烈山在今湖北省随县(今随州市)。
炎帝号为神农,“教民耕稼、蜡祭、医药、交易之事,开万世衣食相生相养之原。”后人称颂神农,“其功如天”,“盛德不孤,万世同仁”。商周之际的大贤人伯夷、叔齐兄弟曾经哀歌:“神农、虞夏忽焉没兮,我安适归兮?”东汉张衡作《东京赋》慨称:“仰不睹炎帝、帝魁之美”。晋陶渊明在《饮酒》诗中有“羲、农去我久,举世叹复真”的惋惜;他在《感士不遇赋》中更有“士之不遇,已不在炎帝、帝魁之世”的怨慨。可知炎帝时代曾令众多士人向往。《尸子》解释神农之神为:“神农氏治天下,欲雨则雨。五日为行雨,旬为谷雨,旬五日为时雨。正四时之制,万物咸利,故为之神。”
周武王灭殷纣之后,“追思先圣王,乃褒封神农之后于焦(今安徽亳州市)”,代表当时人们对炎帝功业的纪念和褒扬。
炎帝的世系,据《礼记·祭法》疏引《春秋命历序》曰:“炎帝传八世,合五百二十岁。”八世所传,《易·系辞》疏引《帝王世系》载:“神农氏在位一百二十年而崩。纳奔水氏女曰听泼,生帝临魁;次帝承,次帝明,次帝直,次帝厘,次帝哀,次帝榆罔。凡八代,及轩辕氏。”
《万姓统谱》载称:“炎帝神农氏,姜姓,生于厉山,长于姜水,因以为姓氏。继无怀氏位,承太昊木德,以火德王,故曰炎帝。都鲁。在位一百四十年。”
《吕氏春秋·慎势览》称,“神农氏十七世有天下”,可能比较接近史实。如此,则上述所传八世,可能只是其中较著名而有影响者。
《万姓统谱》所载世系与《帝王世系》同,但注明“已上七代,袭神农氏之号,三百六年,至榆罔失政,诸侯相伐,黄帝征之,天下咸归焉。”
《汉书·律历志》说:神农氏“号炎帝”,“又曰魁隗氏,又曰连山氏,又曰烈山氏”。
神农氏:部族首领称炎帝,姜姓,牛图腾。是农业和医药的发明者。其著名后裔有蚩尤氏、烈(厉)山氏、共工氏、四岳氏等。
蚩尤氏:炎帝之后(一日先仕于炎帝),出自羊水,仕于黄帝。为主金之官,默观神农世衰,潜铸金类,以为利器,举兵逐榆罔(炎帝裔),自号炎帝。后作兵伐黄帝,并曾请风伯雨师助战,终为黄帝击败于涿鹿之野,被杀。他是战神和兵器之神,而兵器的发明乃源自农具和其他生产工具。
共工氏:亦名共攻氏,炎帝后裔。性格暴戾,易于为非。相传因与颛顼争强为帝,曾与东夷族大战,不胜,而怒触不周之山,致使天倾地陷,造成人间大灾难。
烈山氏:又叫厉山氏,其首领为烈山或柱。《国语·鲁语上》云:“昔烈山氏之有天下也,其子曰柱,能植百谷百蔬。”《左传·昭公二十九年》载:“有烈山氏之子曰柱,为稷”。《礼记·祭法》则称:“厉山氏之有天下也,其子曰农,能植百谷。”一般认为烈山氏为炎帝后裔,仍为农神、谷神。烈山,本是烧山垦田之意。
四岳氏:首领为伯夷,姜姓,传为共工之从孙,曾助禹平治水土。后繁衍出齐、吕、申、许四支后裔。
炎帝神农氏,名石年,传说在位140年(约公元前3216~前3077年),一说在位120年,卒葬湖南茶陵(今酃县塘田乡鹿原陂,又名炎陵山、皇山)。
第二世,临魁,炎帝长子,在位80年(公元前3076~前2997年)。
第三世,帝承,在位60年(公元前2996~前2937年)。
第四世,帝明,在位49年(公元前2936一前2888年)。
第五世,帝直,在位45年(公元前2887一前2843年)。
第六世,帝来(厘),在位48年(公元前2842~前2795年)。
第七世,帝裹(哀),在位42年(公元前2794一前2753年)。
第八世,榆罔,名克,居长,在位55年;因德不及其弟轩辕,故让位。轩辕即黄帝,姓有熊氏。
第九世,名器,榆罔子。
第十世,名祝融,器之子;卒葬衡山(在今湖南)。
第十一世,名术嚣,祝融子。
第十二世,名勾龙,术嚣子。
第十三世,名垂,勾龙子。
第十四世,名共工。
第十五世,名伯夷,著名贤人,佐尧帝掌四岳,佐大禹治水,因功受封于吕,为吕侯,是即吕氏得姓之始。姜太公吕尚,即其后。
炎帝后裔
神农氏后裔繁衍发展,支族甚多。在商、周时期,分建很多国家(方国)。传说神农姓姜名轨,一名石年。神农之子,有神氏、农氏、列氏、厉氏和柱等。厉氏分衍出丽氏和赖氏。自柱开始称炎帝,其后的世系分衍:
帝柱生庆甲;庆甲生甲氏和帝临;帝临传帝承;帝承传帝魁;帝魁传帝明;帝明传帝直;帝直传帝厘;帝厘传帝居(亦称帝哀);帝居传节茎。节茎之后,有节氏、戏氏、克氏三支。克传帝榆罔(参卢),其后衍生榆氏、露、赤狄和白狄;戏传器和小帝。器的后裔为钜、伯陵、祝庸三支。钜之后有封氏、钜氏、封父、富父氏;伯陵生蜂氏和逢氏,逢生殳氏、延氏和鼓,鼓生灵契,灵契生氐氏;祝庸氏胄胤更加发达:祝庸生术嚣,术嚣生条、勾龙(即后土);勾龙平水土有功,后人纪念,尊为社神;勾龙之后有勾氏、勾龙氏、共工氏、信、垂;共工氏衍生共氏、龚氏;信生夸父;垂生噎鸣(即伯夷)。
伯夷之后为太岳、骀氏、怡氏;太岳即四岳,其后裔于商、周时期受分封,于是有吕、申、隋、淳、向、薄、甘、州、文叔、岳氏、先龙。
炎黄之战
史载炎帝与黄帝本为同族(“兄弟”),皆生活于西北地区,炎帝在姜水流域(宝鸡城),黄帝在姬水流域(即岐山下之岐水)。他们原本是我国西北黄土高原地带的游牧民族。《帝王世纪》云:“女登,为少典妃。游于华阳,有神龙首感女登于常羊,生炎帝。”女登感于常羊而生炎帝,以姜为姓,这隐约说明炎帝出自羌族(牧羊部落)。
自神农氏发明农业后,开始半定居、半迁徙的农业生活。他们顺着渭水流域东下,来到黄河以南的大平原上,这个地区适于原始农业生产,于是神农氏成为最早定居的农业部落。他们开始建城立邑,初都于陈(今河南淮阳),再迁于鲁,都曲阜。故山东地区也有姜姓部落聚居。周初,武王分封姜子牙一族到山东建立齐国,有其历史原因和社会基础。
炎帝氏族传到帝榆罔时,开始衰落。部落内的蚩尤族为争权而发动战争,打败帝榆罔,夺得帝位,仍称炎帝,居于涿鹿。此时黄帝部落兴起,与榆罔一族联合,大败蚩尤族于涿鹿。黄帝取代炎帝,成了炎、黄部落联盟的共同首领。
帝榆罔族人除了部分合并于黄帝部落,定居北方外,另一部分南迁于江汉之间,仍然袭称神农氏或炎帝族。他们成为南方部落联盟的首领。
《礼记·月令》说:“南方曰炎天,其帝炎帝。”
《后汉书·郡国志》曰:“炎帝神农氏,葬长沙”。
《舆地纪胜》称,葬于茶陵县南,茶乡之尾。
《路史·后纪四》云,炎帝柱之裔炎帝庆甲、来(即厘),“俱兆(葬)茶陵”
宋太祖赵匡胤建国以后,于乾德五年(公元967年),特派大臣在茶乡白鹿原访寻到炎帝陵,因加修葺,并立庙奉祀。
炎帝姜姓部族沿渭水、.黄河向东迁移,其中一支到山东境内,在黄河下游与淄水之间活动。随后定居下来,逐步派生出许多支氏,
吕尚受封于齐建齐国
吕尚又称姜尚、子牙、太公望、师尚父、齐太公。他在公元前11世纪,奉周武王(姬发)之命统兵征讨商纣王,从而成为灭纣辅周的大功臣。
在商朝末年,纣是一个朝野痛恨的暴虐君主,姬昌曾经受封为西伯,人们称他西伯侯。西伯侯因得罪了纣王,曾经被纣王囚禁在菱里(今河南省汤阴之北)。他获释后率兵灭了周围黎(今山西省长治市西南)、邗(今河南省沁阳西北)、崇(今河南省嵩县之北)等小国。在丰邑 (今陕西省西安市西南)建立了他的统治中心。
西伯侯在世时未能完成其推翻商朝黑暗统治的宿愿,到临终时,他便嘱咐次子姬发作好准备,尽早兴兵伐商。姬发在即将亲率兵将征讨商纣时,向吕尚讨教有什么克敌制胜的妙法。吕尚对姬发说:“纣王因其暴虐,残害许多平民百姓,失去了民心,我们必定要与纣王相反,要抚爱百姓,以贤能英明来对付纣王的冥顽无道。倘若我们赢得民众的归心和拥护,一定可以取胜。”这就是吕尚提出的克敌制胜的“文经”谋略。另一方面则是他的“武纬”谋略。利用敌对阵营中的矛盾,使其产生内乱,相互削弱力量,甚至达到完全瓦解的地步。其次则是讲军力的运筹部署和用兵的韬略。
在灭商的过程中,吕尚曾经作为姬发大军的前锋,麾动虎贲、戎车冲人商纣军中。他率兵在牧野(今河南省淇县西南)与纣王军队进行大决战。在激烈的战斗中,商军中的奴隶和战俘纷纷起义,并反戈回击。商纣王走投无路,最后登鹿台自焚而死。姬发遂率军顺利占领商都朝歌(今河南省淇县),宣告了商朝最后灭亡。商灭后,姬发遂建立西周王朝,定都于镐京(今陕西省西安市西南),号称“宗周”。姬发死后,庙号武王。其子姬诵承袭王位,称为周成王。
周成王鉴于吕尚在辅周灭商中立有大功,遂封吕尚为齐侯。吕尚得到大片封赐的土地——齐。他在齐建立了诸侯国齐国,并选择营丘(今山东省临淄之北)为国都。吕尚封齐建国,“尊贤智,赏有功”遂使齐国,成为西周及春秋战国时代强国。
受姓及创姓始祖——高傒
高傒是姜太公第十一代孙,身历数朝,世袭上卿之职,其妹又是齐襄公夫人,人称“高舅”。高俣为齐国重臣,因拥立齐桓公受封于卢邑,卢氏由此发祥。据记载,齐太公第七代孙是文公吕赤,文公有子名高,公子高的孙子吕(亻奚),“以王父(案祖父)字为氏”,故姓高,称高(亻奚)。高俣字敬仲,号祖望,颇有外交和治国才干。一生历僖、襄、桓、孝公四代。襄、桓时代,正是齐国多事之秋,高俣执政,齐襄公失德无道,骄奢*逸,被臣下连称、管至父所杀,二大夫拥立公孙无知为齐君。无知封连、管二人为正卿、亚卿,诸大夫心中不服,高、国二执政看事不可为,称病不朝,无知也不敢罢黜他。
齐国诸大夫对无知篡位极端不满,大夫雍廪与众大夫共
刘氏家谱,我这代是,富贵荣华,我是哪一队伍的后代
本文2023-09-22 17:39:42发表“资讯”栏目。
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