倪在百家姓中排第几位

百度一下 你就知道

里

倪排第七十一

倪

ní

〈名〉

(形声。从人,“儿”(ní)声。本义:小孩)

同本义 [child]

反其旄倪。——《孟子·梁惠王下》

垂髫之倪。——《旧唐书·玄宗本纪》

又如:倪子(方言。儿子);倪倪(幼弱)

涯际;边际 [limit]

绝境胜无倪,归途兴不尽。——钱起《自终南山晚归》

又如:端倪(事情的眉目;头绪);倪露(露出端倪)

端;头绪 [end;main threads of a plicated affair]

不知端倪。——《庄子·大宗师》

干端坤倪,轩豁呈露。——韩愈《南海神庙碑》

通“齯”。老人齿落复生的齿 [footh that grows in old age] 皆黄耄倪齿也。——《列女传·鲁季敬姜》

<动> 通“睨（nì）”。斜视 [look askance]

龟俯者灵…左倪不类,右倪不若。——《尔雅·释鱼》注:“倪与睨同。”

姓

倪

ní

ㄋㄧˊ

端，边际：端～（头绪）。

弱小，小孩：旄～（“旄”，年老，八九十岁的年纪。“旄倪”，即老幼）。

分际：天～（自然之分际）。

傲慢：“力罢，则不能毋堕～”。

姓。

郑码：NNRD，U：502A，GBK：C4DF

笔画数：10，部首：亻，笔顺编号：3232151135

倪郳同出一源 宋后名人辈出

倪，是由“人”字和“郳”字组成的，如果“倪”、“郳”这两个字用以表示姓氏，意义却是相通的，两个姓氏根本就是同出一源。

倪氏和郳氏的这段渊源，历来的史书都记载得十分清楚。譬如，“姓纂”上记载说：“邾武公封次子于郳，是为小邾，后失国，子孙为郳氏，避仇改为倪，郳城在中海”；“姓氏考略”上则指出：“倪氏即郳氏、郳氏，避仇改为倪，望出千乘”；另外，“通志氏族略”上也有同样的记载，指出“倪氏即郳氏也；省文作郳。郳良，六国时人，见吕氏春秋。”

从这些记载可以清楚地看出，倪氏和郳氏，都是源出于郳氏，那么，郳氏又是怎样来的呢？关于郳氏的来源，历来也已经有了十分详尽的考证，原来，郳氏的上世是出于邾，是邾郏的后代，传到夷父颜的时候，由于有功于周天子，就将其次子友别封为附庸，居于郳，屡次从齐桓公尊王攘夷，所以曾被周天子命为“小邾子”，荣耀一时。后来，郳国被楚国所灭，友的子孙就“以国为氏”，开始以郳为氏。传了若干代，由于避仇，再改为倪，或省文为郳氏。这就是倪姓和郳姓的由来，也说明了这两个姓氏在2500多年以前的同出一源。

倪氏与郳氏，是出自春秋的郳氏，郳氏又分自当时邾国，而邾国则是周武王封给上古颛顼帝的后裔的，则推算起来，后世姓倪与姓郳的人，自然也是最光荣的黄帝子孙了。

现在，在山东省的滕州市和峄城区，同时都有叫作郳城的地方，根据考证，这两处地方正是春秋时郳国的所在地，当然，也正是后世倪姓和郳姓人家的最初发源地。

郳氏究竟是什么时候才为了避仇而改姓为郳氏，然后再加上个“人”字变成为倪的？由于文献缺详，所以迄今仍无法确定。不过按照历史上倪姓名人的出现年代看来，倪氏的得姓，至迟也应该在2000多年以前的汉代，因为，在当时就有过一位叫作倪宽（或作郳宽）的人在史书上出现。此稍后的南朝时期，又有一位江阴太守名为倪启，由此当可推知郳氏的改姓为倪，大致是在汉代之际。

到了灿烂辉煌的唐代，历史虽久而得姓较迟的倪氏，开始出人头地，曾经出过一位官拜尚书左丞的大臣倪若水，以治绩的优异而名登史册。

到了宋代以后，倪姓的杰出人物就多了，仅仅有宋一代，就出了倪思、倪闪、倪文一、倪涛、倪祖常等青史传名的人物。

秤砣”倪”就是指的我们倪家祖先，何名不详，当时居住山东省莱邑（莱阳市）望石乡瓦马村．发生”秤砣倪”事件前后，我们倪氏家族人才不乏，任知县，知府以上官职者均有，以瓦马祖坟立有龙头碑为证．

相传在四百多年以前，明朝后期万历年间秋的一天，我们祖先在瓦马祖坟护坟地耕作蔬菜．有一天，正在干活之中，路过一名公子，领着挑担书童，走到此处时，遇着一个农家妇人正在院内树上卸枣．由于两臂用力向上伸张，露出两裸 ，被公子看见，口出贱言：”一棵树上结两梨，你说稀奇不稀奇．”说这两句贱话，耍笑妇女，被我祖先听见，非常气愤，气不打一处来：当他们走到跟前时，祖先另有他意邀其同坐祖坟树下．．欲责其几句．祖先问书童：”你们上哪去？”书童回答：”进京赶考！”祖先一看公子又长得满脸大麻子的”缺德样！”便手摸祖坟龙头碑气愤的说：”你若能考上举人，我家老母猪也能中举．”公子瞪视祖先一眼，起身拂袖而去．

结果，公子进京赶考，真就真中了科举．中举以后心怀不良，加之家中有钱，老子有权，父子有势，通过贿赂买通官衔，第二年还会了进士，吏部等候缺皆不就任，专到莱阳上任县吏官职．

上任途中，带着恶意特走瓦马祖坟路观察，察到祖先正在菜地干活．临近时边走边问：”你家猪中了吗？．．．”祖先听声抬头一看，原来是以前进京赶考路过此地那位缺德公子返回，官吏模样，细瞧士兵打扮．闻其言，观其行，”有来者不善，善者不来”的姿态异常反映，事前给祖先送来了凶险，恶毒，危害的予兆．故意寻衅滋事，挑起祸端，羞辱蔑视祖先．．．他的表演企图，被我善于明辨是非的祖先一眼识破．在这种 之中，祖先拾起身边卖菜秤砣打去；立即逃脱，躲藏在外．”都说姓衣”隐姓埋名，一时蒙蔽了官府．后来，脏官又派衙役四处寻查暗访，终于抓到了祖先，捆绑押入狱中监牢．天天严刑拷打；边打边审：”你老母猪能不能中举？”祖先被打得遍体鳞伤，死去活来，还不饶恕．眼瞅着就要打死了，不死的话，最后过堂也要开刀问斩，处以死刑．

祖先受刑不过，生命危在旦夕，单靠几句美言．五股投地，一切招供，无济无事．处于走投无路，逼着祖先无奈上了梁山，不得不站起来，勇敢地向这位脏官反抗，斗争到底．．．火速告知探监家人，送饭时带进秤砣，咱祖先家里的儿子都会武术，听到父亲的嘱告，也都暗中秘密的做了准备；将秤砣装入饭底下，送进狱中，祖先把饭吃了，露出秤砣．古代人穿长衣，拾起藏在袖中，狗县官过最后一堂时，祖先跪在堂下不语，装聋做哑，指耳摇头（意思耳聋听不见）脏官左问听不见，右问听不真，县官手示令其前移也听不清，数问如此，最后爬至桌案下，官隔案探首，几乎贴近先祖之耳．祖先见到时机已到，朝官吏脑部用力甩掷秤砣猛击，打死县官．血流堂上，室内院门诸吏衙役，均忙于救官，他的儿子也趁机闯入官府，飞起秤砣与衙役开战拼命，慌乱之机迎救了祖先，立即出衙逃跑．

发生这起事件，瓦马村大祸临头，惊动了明朝官府大动干戈，下令对瓦马村所有倪氏家族，实行”捕，抄，烧，杀”镇压．族人有亲投亲，有友投友，无亲无友自讨方便；一切都未来及准备．从此，大家族慌忙逃亡四散．据山东七县倪族通谱记载：”东逃文登，荣城，宁海，西至海阳，平度，福山城，包括莱阳七个县．重点十四处，望海，垛山，水门口，庙园，夏庄，岸头集，逍遥，赵家，相疃，垛兰埠，产里，鹊山，徐村，北峰头．”长子逃至宅上村．次子逃至倪格庄．三子逃至塔庄．这就是宅上村谱书记载；”上有九世名无记”的秘密．

凡因此事受诛连或四散逃亡者，其后裔均属秤砣倪家族．有位知县倪瑜圻，乾隆年间另立书，凡经我族考察地，六世以上皆同宗，字辈高多属宅上人，人户最多属塔庄，徙居他乡为始祖，辈行至今未分明．

孔孟八十多余世，中国全球不差宗，字辈分明载史记，望族后裔铭该清．

从前，我们倪氏家族，为了搪脱捕快抓人，先祖曾经一致假报姓”衣”隐姓埋名，蒙蔽官府．逃至宅上村又报姓”衣”，明朝官府搜查时，见着姓”衣”者就抓，从此又改为姓倪（尼音），也有改唤姓倪（糜音）官府再就不抓了，一直言传姓音至今．留下我们现代后裔．逃到宅上村第一代先祖逝世后，无记名，墓碑上只写”：倪氏始祖之墓”谱书与家谱上也无记名．

这个真实历史故事，至今还在”秤砣倪”后裔之中继续流传，均没因事境过迁而失传

历史人物

倪元璐：字玉汝，号鸿宝，明朝上虞人。天启年间中进士，授编修，善于画山水竹石，为人正直廉洁，不畏强权，官做到户礼两部尚书。李自成攻陷北京后自缢，谥文正，著有《倪文贞》集。

尉在百家姓中排第几位

400位开外大概416位（有变动）

此姓有yù和wèi两个读音，读音不同，来源有别。

当读wèi时，相传出自春秋时郑国，是当时一位掌管刑狱的官吏的后代。他的官名叫尉正，后世尉姓来源于他的官名。

至于读yù时，则出自古代少数民族复姓尉迟，是由这一复姓简化而来的。

尉姓历史上以太原、荥阳、河南为郡望。

历史名人有：春秋时人尉止、尉翩，战国时军事家尉缭，北魏定州刺史尉古真等。

周王室成员大夫尉止为子产、子虫乔所杀，其子尉翩宋国。战国时，尉翩后人尉缭。尉氏人，治商鞅之学，有贤名，著书《尉缭子》二十五篇。尉缭的后代皆尉氏。见《通志·氏族略》。

尉姓出于姬周宣王，以其弟友封于郑，穆公时公子翩食邑于尉，因氏焉其地（今河南尉氏县），故得姓。尉、蔚本同源，后魏灭时，因避难加草字头作蔚，有蔚昭敏等，多在山西。

“童”在百家姓中排第几位？

“童”姓排名第142位，不知道有多少人，只知道不是大姓。

顺便说一句，《百家姓》不是按照人数的多少来排名，比如 宋朝的皇氏姓‘赵’，五代十国时期吴越国的国王姓‘钱’，宋朝的一位学者相信‘孙’是宋朝皇族妻妾的姓氏，‘李’是南唐的统治者--李后主的姓氏。这就是《百家姓》的开场白--“赵钱孙李”次序的由来。

《》里有关于姓氏的详细介绍，还有“新百家姓”。

林在百家姓中排第几位？

林姓在以前的百家姓中排名第147位 在最新的百家姓中的排名第16位

“续”在百家姓中排第几位

宋版《百家姓》尚未收录续姓。

续姓是我国古老的姓氏之一，早期居住在中原一带，汉唐之际在河南、山西形成郡姓望族，以河东郡、雁门郡为郡望。如今在山东、辽宁、山西、黑龙江、甘肃、陕西、湖北、湖南等地均有续氏分布。目前续姓人口没有进入全国前三百位。

续姓起源有二：

1源于上古，以人名为姓。上古时虞舜有七个贤德的朋友，其中一位名叫续（读xù）牙，为续姓始祖之一。

2其二是根据《通志·氏族略》和《万姓统谱》上记载，是春秋时期晋国大夫狐鞠的后代，亦称续氏。春秋时代的晋国大夫狐鞠，他由于被封采食于续，世称续简伯。

始祖：续牙、续简伯。

楚在百家姓中排第几位

楚姓在百家姓中排第六、七位左右。

中华姓氏排行

按人口多少的顺序主要的前三档有五大姓，第一档有二大姓，姜姓、姬姓，第二档有一大姓，妫姓，第三档有二大姓，子姓、嬴姓。如果再要排第四档，则有二大姓，姒姓、芈姓。另外，由于刘姓是汉朝国姓，也为陶唐氏增加了不少成员。

楚姓的主要来源是芈姓，以国名为氏。据《姓苑》、《通志·氏族略》、《风俗通》所载，周成王封颛帝高阳氏之裔鬻熊之曾孙熊绎于丹阳，国号荆，后迁都于郢城（故城在今湖北省江陵北之旧郢城），始改国号楚，后世子孙以国名为氏，称楚姓。

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“黄”在百家姓中排第几位？

姓氏排名

根据2005年由中国科学院遗传与发育生物学研究所袁义达主持完成、袁义达 钟蔚伦主编的《当代百家姓》里所发布的百家姓最新顺序，黄姓排名7位。百家姓排名96位！

秦在百家姓中排第几位

秦姓在宋版《百家姓》中排第18，人口在当今中国姓氏中排第74位。

姓氏简介：

秦姓分布很广，以河南、北京、江苏、山东、山西、陕西、四川、广西、河北、湖北、湖南居多。少数分布于东北地区，东北地区的秦氏和西南地区的秦氏外族汉化的比较多。又其次分布于安徽、贵州、浙江、福建、江西、云南、北京、广东、海南、台湾、香港、澳门等南方地区。海外秦姓主要分布在东南亚和欧美一些国家。亚洲还有日本秦氏，日本首相就有姓秦的最后改为日本姓氏。秦姓不乏名人在各个领域皆有之。有秦琼，秦观，秦力山，秦龙，秦邦宪（博古），秦基伟，秦大河，秦银河，秦宜智，秦怡，秦和，秦大成，秦竑，秦虹，秦光荣，秦如培，秦玉海，秦博勇，秦勇，秦卫东，秦岚，秦海璐，秦汉擂，秦俊杰，，秦子越，秦永，秦刚，秦力真，秦力生，秦晓，秦泗海，秦蕴珊，秦齐，秦商，秦祖，秦冉，秦非，秦梦瑶，秦晓琳，秦坤，秦志刚，秦玉琴、秦存华等。

据《群辅录》记载，舜七友之一有秦不虚。这说明上古帝舜时已有秦氏。但因秦不虚之后无世系资料可考，所以，唐、宋时期的谱牒学家对秦氏的起源又有以国为氏和以邑为氏之说。秦氏源出八大支系。

1、上古帝舜七个朋友有秦不虚故后人以秦为姓。

2、姬姓秦氏源于周朝周文王与周武王后裔；

3、嬴姓秦氏源于秦始皇秦朝。

4、古代罗马帝国大秦人留中国改为秦姓。

5、三国外族改姓。

6、清朝外族改姓。

7、少数民族回族、满族、蒙古、藏族、土家族改姓。

8、达斡尔族融入秦姓。

9、赐姓。

谢在百家姓中排第几位？

谢姓在《百家姓》中在第34位的位置；

谢姓的来源，主要有一下三种说法：

1 谢姓出自姜姓，是炎帝后裔申伯的后代。相传炎帝居于姜水畔，便以姜为姓。至商代有后裔孤竹君的长子伯夷与叔齐一起投奔到周。到周后反对武王伐商，武王灭商后他们又逃到首阳山，因不食周栗而死，他们的后裔仍留在商朝。成王继位后封伯夷的后裔为申侯，称申伯，是申氏的始祖。厉王时娶申伯之女为妃，生字为宣王，宣王继位后，封母舅申伯于谢国，后来这仪家失去了爵位，公元前668年楚国灭掉申国。其子孙按当时的习惯以新都之邑名为姓，称谢氏。望出陈留、会稽，史称谢氏正宗。是为河南谢氏。

2 出自任姓，为黄帝之后。相传黄帝之子25宗。得其姓者14人，为12姓，其中第7姓为任姓。任姓有10个小车，其中第一为谢国，因周宣王时使召公营谢邑，以赐申伯，盖谢已失国，子孙亡散，以国为姓。是为河南谢氏。

3 为他姓改谢姓。据《旧唐书不文苑传》，卫州人谢偃之本为鲜卑族人，姓直勒氏，后改为谢氏。亦为河南谢氏。

1 夏商时期谢国比较弱小，居于姜水流域（今陕西境内）。

2 西周末期，申伯被改封为谢，以加强西周对南方的统治。任姓灭谢国后，国人有一部分留在当地，大部分外逃，但都以国为姓，即谢氏。

施在百家姓中排第几位

第23位

施

1、是上古夏朝时，有个诸侯国叫施国（在今湖北恩施县境），国亡以后，其公族子孙就以国名为姓，世代相传姓施；

2、是古代春秋时，鲁国有个大夫叫施父，他的后代便以施为姓，世代相传。

赵钱孙李 周吴郑王 冯陈诸卫 蒋沈韩杨 朱秦尤许 何吕施张 孔曹严华 金魏陶姜

戚谢邹喻 柏水窦章 云苏潘葛 奚范彭郎 鲁韦昌马 苗凤花方 俞任袁柳 酆鲍史唐

费廉岑薛 雷贺倪汤 滕殷罗毕 郝邬安常 乐于时傅 皮卡齐康 伍余元卜 顾孟平黄

和穆萧尹 姚邵堪汪 祁毛禹狄 米贝明臧 计伏成戴 谈宋茅庞 熊纪舒屈 项祝董粱

杜阮蓝闵 席季麻强 贾路娄危 江童颜郭 梅盛林刁 钟徐邱骆 高夏蔡田 樊胡凌霍

虞万支柯 咎管卢莫 经房裘缪 干解应宗 宣丁贲邓 郁单杭洪 包诸左石 崔吉钮龚

程嵇邢滑 裴陆荣翁 荀羊于惠 甄魏加封 芮羿储靳 汲邴糜松 井段富巫 乌焦巴弓

牧隗山谷 车侯宓蓬 全郗班仰 秋仲伊宫 宁仇栾暴 甘钭厉戎 祖武符刘 姜詹束龙

叶幸司韶 郜黎蓟薄 印宿白怀 蒲台从鄂 索咸籍赖 卓蔺屠蒙 池乔阴郁 胥能苍双

闻莘党翟 谭贡劳逄 姬申扶堵 冉宰郦雍 郤璩桑桂 濮牛寿通 边扈燕冀 郏浦尚农

温别庄晏 柴翟阎充 慕连茹习 宦艾鱼容 向古易慎 戈廖庚终 暨居衡步 都耿满弘

匡国文寇 广禄阙东 殴殳沃利 蔚越夔隆 师巩厍聂 晁勾敖融 冷訾辛阚 那简饶空

曾毋沙乜 养鞠须丰 巢关蒯相 查后江红 游竺权逯 盖益桓公 万俟司马 上官欧阳

夏侯诸葛 闻人东方 赫连皇甫 尉迟公羊 澹台公冶 宗政濮阳 淳于仲孙 太叔申屠

公孙乐正 轩辕令狐 钟离闾丘 长孙慕容 鲜于宇文 司徒司空 亓官司寇 仉督子车

颛孙端木 巫马公西 漆雕乐正 壤驷公良 拓拔夹谷 宰父谷粱 晋楚阎法 汝鄢涂钦

段干百里 东郭南门 呼延妫海 羊舌微生 岳帅缑亢 况后有琴 梁丘左丘 东门西门

商牟佘佴 伯赏南宫 墨哈谯笪 年爱阳佟 第五言福 百家姓续

　　倪 JIN 倪姓修订 倪姓修订史 总修订史

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　　倪姓留言本 倪姓宗祠 倪姓纪念馆

　　一、姓氏来源 来源于封地：春秋时期，邾武公将次子封于郧（在今山东滕县境），建立了郳国，其子孙以国名为姓，亡国后为了避仇，改郳为倪。

　　二、郡望堂号 汉置千乘郡，现在山东省高青县。 《姓氏考略》记载：即郳氏，儿氏，避仇改为倪。望出千乘。

　　三、历代名人 倪斑——字元镇，号云林。元朝江苏无锡人。善画山水，多为水墨之作。以天真幽淡为宗，对后人水墨山水画有很大影响。与黄公望、王蒙、 吴镇、并称为元末四大家。家有清闷阁，藏法书名画甚多。作有《清闷阁集》。 倪映典——字炳章。安徽合肥人。岳王会会员。清光绪三十四年（1908年）在安徽任炮兵管带，与熊成基计划在安庆运动新军起义。事被清吏侦知，后南下广州，继续从事革命活动。宣统元年（1909年）同盟会南方支部成立，任运动新军总主任。宣统二年率新军在广州起义，壮烈牺牲。年仅25岁。

　　四、倪 思 传

　　《宋史-列传第一百五十七》

　　[倪文节公:南宋倪思,字正甫,谥文节乾道二年（1166年）进士,曾任泉州知府，政声显赫，入祀泉州贤名祠。官至礼部尚书以直言敢谏著称。后裔倪文节在宋代任礼部尚书，生有2子：长子倪祖信，后举家迁徙浙江，落户湖州市；次子倪祖义，在丹徒做官，即举家落户丹徒册田。

　　倪思著有《经鉏堂》一书，影响甚至远，其中有不少佳句广为流传。如：松声、涧声、山禽声、夜虫声、鹤声、琴声、棋子落声、雨滴阶声、雪洒窗声、煎茶声，皆声之至清者也，而读书声为最。闻他人读书声已极喜，更闻子弟读书声则喜不可胜言矣……]

　　附：倪 思 传

　　倪思，字正甫，湖州归安人。乾道二年进士，中博学宏词科。累迁秘书郎，除著作郎兼翰林权直。光宗即位，典册与尤袤对掌。故事，行三制并宣学士。上欲试思能否，一夕并草除公师四制，训词精敏，在廷诵叹。

　　权侍立修注官，直前奏：“陛下方受禅，金主亦新立，欲制其命，必每事有以胜之，彼奢则以俭胜之，彼暴则以仁胜之，彼怠惰则以忧勤胜之。”又请增置谏官，专责以谏事。又乞召内外诸将访问，以知其才否。迁将作少监兼权直学士院，兼权中书舍人，升中书舍人兼直学士院、同修国史，寻兼侍讲。

　　初，孝宗以户部经费之余，则于三省置封桩库以待军用，至绍熙移用始频。会有诏发缗钱十五万入内帑备犒军，思谓实给他费，请毋发，且曰：“往岁所入，约四百六十四万缗，所出之钱不及二万，非痛加撙节，则封桩自此无储。遂定议犒军岁以四十万缗为额，由是费用有节。又言：“唐制使谏官随宰相入阁，今谏官月一对耳，乞许同宰执宣引，庶得从容论奏。”上称善，除礼部侍郎。

　　上久不过重华宫，思疏十上，言多痛切。会上召嘉王，思言：“寿皇欲见陛下，亦犹陛下之于嘉王也。”上为动容。时李皇后浸预政，思进讲姜氏会齐侯于泺，因奏：“人主治国必自齐家始，家之不能齐者，不能防其渐也。始于亵狎，终于恣横，卒至于阴阳易位，内外无别，甚则离间父子。汉之吕氏，唐之武、韦，几至乱亡，不但鲁庄公也。”上悚然。赵汝愚同侍经筵，退语人曰：“谠直如此，吾党不逮也。”

　　兼权吏部侍郎，出知绍兴府。宁宗即位，改婺州，未上，提举太平兴国宫，召除吏部侍郎兼直学士院。

　　御史姚愈劾思，出知太平州，历知泉州，建宁府，皆以言者论去。久之，召还，试礼部侍郎兼直学士院。侂胄先以书致殷勤，曰：“国事如此，一世人望，岂宜专以洁己为贤哉？”思报曰：“但恐方拙，不能徇时好耳。”

　　时赴召者，未引对先谒侂胄，或劝用近例，思曰：“私门不可登，矧未见君乎？”逮入见，首论言路不通：“自吕祖俭谪徙而朝士不敢输忠，自吕祖泰编窜而布衣不敢极说。胶庠之士欲有吐露，恐之以去籍，谕之以呈藁，谁肯披肝沥胆，触冒威尊？近者北伐之举，仅有一二人言其不可，如使未举之前，相继力争之，更加详审，不致轻动。”又言：“苏师旦赃以巨万计，胡不黥戮以谢三军？皇甫斌丧师襄汉，李爽败绩淮甸，秦世辅溃散蜀道，皆罪大罚轻。”又言：“士大夫寡廉鲜耻，列拜于势要之门，甚者匍匐门窦，称门生不足，称恩坐、恩主甚至于恩父者，谀文丰赂，又在所不论也。”侂胄闻之大怒。

　　思既退，谓侂胄曰：“公明有余而聪不足：堂中剖决如流，此明有余；为苏师旦蒙蔽，此聪不足也。周筠与师旦并为奸利，师旦已败，筠尚在，人言平章骑虎不下之势，此李林甫、杨国忠晚节也。”侂胄悚然曰：“闻所未闻！”

　　司谏毛宪劾思，予祠。侂胄殛，复召，首对，乞用淳熙例，令太子开议事堂，闲习机政。又言：“侂胄擅命，凡事取内批特旨，当以为戒。”

　　除权兵部尚书兼侍读。求对，言：“大权方归，所当防微，一有干预端倪，必且仍蹈覆辙。厥今有更化之名，无更化之实。今侂胄既诛，而国人之言犹有未靖者，盖以枢臣犹兼宫宾，不时宣召，宰执当同班同对，枢臣亦当远权，以息外议。”枢臣，谓史弥远也。金人求侂胄函首，命廷臣集议，思谓有伤国体。徙礼部尚书。

　　史弥远拟除两从官，参政钱象祖不与闻。思言：“奏拟除目，宰执当同进，比专听侂胄，权有所偏，覆辙可鉴。”既而史弥远上章自辨，思求去，上留之。思乞对，言：“前日论枢臣独班，恐蹈往辙，宗社堪再坏耶？宜亲擢台谏，以革权臣之弊，并任宰辅，以鉴专擅之失。”弥远怀恚，思请去益力，以宝谟阁直学士知镇江府，移福州。

　　弥远拜右丞相，陈晦草制用“昆命元龟”语，思叹曰：“董贤为大司马，册文有‘允执厥中’一言，萧咸以为尧禅舜之文，长老见之，莫不心惧。今制词所引，此舜、禹揖逊也。天下有如萧咸者读之，得不大骇乎？”仍上省牍，请贴改麻制。诏下分析，弥远遂除晦殿中侍御史，即劾思藩臣僭论麻制，镌职而罢，自是不复起矣。

　　久之，除宝文阁学士，提举嵩山崇福宫。嘉定十三年卒，谥文节。

　　南宋倪文节是个爱读书的人，他不但自己读书感到快乐，就是听人读书也乐不可支。他写道：“松声、涧声、山禽声、夜虫声、鹤声、琴声、棋子落声、雨滴阶声、煎茶声，皆声之至清者也。而读书声为最。闻他人读书声，已极可喜；更闻子弟读书声，则喜不可胜言矣。”他听人读书尤其听自己子弟读书声如此高兴，是因为他知道，读书使人高尚、使人知识丰富、使人进步。

　　泉州人名录——倪思

　　倪思，字正甫，南宋·湖州归安人。乾道二年（1166年）进士，历官秘书郎、著作郎兼翰林权直、中书舍人兼直学士院、礼部侍郎、吏部侍郎、兵部尚书、礼部尚书。

　　嘉泰元年（1201年）知泉州，新学校，修城廓，缮器械，训士卒，浚河渠，造桥梁，葺候馆，立养济院，百废俱兴，民不告扰。为政主张静以安民，俭以化俗。史称其屡触权臣，三黜不变。

　　倪思：《经鉏堂杂志》简介

　　古人云系列从书之一。倪思，字正甫，字号齐斋老人，宋湖州归安人。《经鉏堂杂志》是作者晚年的读书札记，也可以说是一本思想随笔。他关于人生的“穷”与“达”、顺境与逆境的辨证关系的认识，达到了当时极高的水准；他示儿的十条“子弟之职”和“遣女”的“十戒”，是数百年来长辈教育子女的标准的总结，得到了社会的普遍认同。 今以明万历刻本为底本以流行别本标点整理。

　　《经鉏堂杂志》作为“古人云丛书”，2005年4月，由岳麓书社出版 。

　　刻经鉏堂序

　　（经鉏堂，倪氏堂号，汉大夫倪宽带经而锄，终学有所成。《经鉏堂》是南宋倪思所著，谥文节）

　　潘大复

　　夫吾人立身寓内、欲表表白见者，舍功业文章何居焉垂绅正笏之士率谈功业，而视笔墨为敝帚；笈冠长衣之士率谈文章，而薄荐绅为尘饭。此皆见其偏、不睹其全者也，吾窃以臧获之亡羊而例视之矣。求之于古，工文章者如牛毛，而以文章兼功业者若兔角然，寥寥乎其不多见也。他姑不暇具论，即以吾湖言之，期中多丹山洞府、金砂银石，故石屋祖师隐于霞雾，葛稚川隐于菁山，范蠡、计然隐于大遮以谋霸业，遂号为计筹山，至今存焉。若颜、苏两君俱愿为此州刺史，欧阳公所谓“江外饶佳郡，吴兴天下稀”者，夫亦道其地之灵也哉。

　　以故文章家代不乏人，今世诗宗沈约、孟郊，画宗子昂、叔明、徐贲，潇洒推叶苎翁，皆彬彬文彩，而胸中丘壑纵横万状，非若他郡章句之学、人趋之而人步之者也。而责诸人于钟鼎之业、太常之勋，则或起之九原而无以应我矣。乃于宋得一人焉，倪文节公是已。

　　观其《经锄堂》一书，论朝事则有忠臣爱君之心，论家政则有君陈孝友之念，论山川则有遗世独立之志，论世味则有藻鉴人伦之明。繁而不乱，约而有规。其辞爽以劲，其气简而舒，信文章之大家，绣虎之长技也。

　　是书也，盖得之吾友陈仲醇，云：“仲醇博雅有书癖，上自经史，下至稗官，靡不旁搜远采，最爱是书。”余读《礼》毘山中，即柳恽读书处也。偶放舟访仲醇于嘉禾，仲醇出是编授余曰：“是且未有梓，公，湖人，宜为湖梓之。”余持之归，反覆读，不忍释手，每读一段，则饮醇醪一杯，咽之，欣欣然自得也。既喜文节之文章，欲观文节之行谊，而稽之往谱，则文节官宋之学土，风操凛凛，为一代伟人。

　　若传记所载者，读之犹有生色，当时忌文节甚众，而如石中流、无所倚萎，声闻愈藉藉震人耳矣。岂非文章功业并茂者耶遂以其书携至京邸，拜命雍阳，政事之暇，取而卒业，益沾沾自喜，谓我非仲醇，安得是书而字多差讹，亥豕相接。适张文学自扬文山中走潞水上谒余，文学胸次富有《坟》、《典》、《丘》、《索》，乃以是书授之校焉，凡三旬而羽化者全、蠹食者完矣，又三旬而剞劂告成、杀青斯竟矣。余览其成，喟然叹曰：土患无文覃功业耳，何患不传自有此书以来，凡几百年矣，而流徙不亡，则人必有仰其功业文章而不欲亡之者。

　　至于今则仲醇仰之而授之予，予仰之而付之梓，张文学仰之而校以成，仲酿与予不佞之志，安知后之仰之者不如今日乎而是书终千古不亡矣。书既成册，移书两儿子曰：“为我藏昆山中。”盖山必有所托而名焉。故霞雾以石屋名，菁山以稚川名，计筹山以越中两大夫名，是山也，安知不以藏书名乎然予之景仰于文节固不徒以文章也，倘后之人止以文章观之，是鱼鸟之睹毛嫱，已失其真者矣，是为之序。时万历庚子仲春花旦，吴兴居实子潘大复书于雍阳官署。

　　倪文节语录摘录

　　倪文节公曰：松声、涧声、山禽声、夜虫声、鹤声、琴声、棋子落声、雨滴阶声、雪洒窗声、煎茶声，皆声之至清者也，而读书声为最。闻他人读书声已极喜，更闻子弟读书声则喜不可胜言矣……

　　富莫大于蓄道德，贵莫大于为圣贤，贫莫大于不闻道，贱莫大于不知耻。仕能行道之谓达，贫不安分之谓穷，流芳百世之谓寿，得志一时之谓夭。

　　倪公又说：“天下之事利害常相半，有全利而无少害者惟书。不问贵贱、贫富、老少，观书一卷则有一卷之益，故有全利无少害也。”

　　这句话被明代陈继儒引用在《观书十六感》之中，其用意可见。静心读书，是一种享受，也是一种境界，读书而又能有佳思，如何不教人快慰。

　　倪文节曰:"有容德乃大,有忍事乃 济君子立心,未有不成於容忍,而败於不容忍者也容则能恕人,忍则能耐事一毫之差,即勃然而怒;一事之违,即愤然而发,必无受用"

　　顾炎武引倪文节思之言; 谓当作『必有事焉而勿忘,勿忘勿助长也』传写之误,以 「忘」字作「正心」二字言养浩然之气,必当有事而勿 忘,既已勿忘,又当勿助长也。

　　倪思亦云：“文章以体制为先，精工次之。失其体制，虽浮声切响，抽黄对白，极其精工，不可谓之文矣。”（《经锄堂杂志》。

天水郡：西汉元鼎三年置郡，治所在平襄。太原郡：战国秦庄襄王四年置郡，治所在晋阳。

「秦」源出

一;出自「姬」姓。以邑为氏，据《古今姓氏书辨正》所载，周朝周公旦之子伯禽受封鲁国，裔孙以公族大夫者食采于秦邑(今河南省范县北)，以邑名「秦」为氏。二;出自「嬴」姓。以国为氏。据《元和姓纂》云。嬴姓之后，伯益裔孙非子，周孝王封之于秦，陇西秦亭是也。至始皇灭六国，子婴归汉，子孙以国为氏。三;古代大秦(罗马帝国)商人秦论。公元226年由海道抵达吴国，曾谒见孙权，谈及大秦的风土人俗，后归本国。

迁徙分布

先秦时期，秦氏主要分布于今河南、陕西、山东、湖北、河北等省。西汉初，高祖刘邦采纳娄敬的建议，迁徙关东大族充实关中，秦氏有一支自鲁徙居扶风茂陵。这支秦氏人丁兴旺，官宦众多，西汉时有秦袭等5人同时任郡守一级的官，故世号"万石秦氏"。秦末有秦同，从刘邦击项羽有，被封为彭侯，是知山东秦氏于西汉处有迁至今江苏者。两汉至南北朝时期，秦氏还分布于今甘肃、四川、山西等省。宋、元、明时期，秦氏有迁至今广西、安徽、贵州、福建、北京、上海等省市者，历清至近现代，分布地更广，还有不少人移居海外。

堂号

"三贤堂"：因孔门七十二大贤中有秦祖、秦商、秦非、秦冉四位。三，不是普通地说一二三，而是指多数的意思。"乐善堂"：孔子因为看到七十二大贤中，姓秦的竟占了四位，夸奖秦氏好道乐善，所以又叫"乐善堂"。"养真堂"：秦氏好道乐善，能注重养真（本性的善），所以又叫"养真堂"。"忠孝堂"：秦琼的后人因为秦琼是唐朝开国元勋，既忠且孝，因名"忠孝堂"。"淮海堂"：宋代词人秦少游的`后人因为秦少游著有《淮海集》传世，所以叫"淮海堂"。"五礼堂"：清刑部尚书秦蕙田，立朝30年，刚介自守，著有《五礼通考》，因名"五礼堂"。

秦观：(1049～1100）字少游，号太虚，北宋高邮人。官太学博士，累迁国史院编修官。少豪隽慷慨，工诗文，词风柔婉，世称秦淮海。着有淮海集四十卷。

秦观：（1049-1100）：字少游，一字太虚，号淮海居士。北宋词人。扬州高邮人。元丰进士，熙宁间以诗赋见赏于苏轼，与黄庭坚、晁无咎、张耒并称"苏门四学士"。元祐初因轼荐为太学博士，累迁秘书省正字兼国史编修。绍圣元年坐元佑党籍，通判杭州，后编管雷州，徽宗即位，放还。卒于藤州。他的词轻婉秀丽，多写男女恋情和身世感伤之事，历来被推为婉约派的代表作家。有《淮海集》、《淮海居士长短句》传世。

秦琼：（？-638）：字叔宝，唐时名将，齐州历城人（今济南）。大业中先为隋将来护儿帐内士卒，后降于李密，复归王世充，旋弃之投唐，任马军总管。官至左武卫大将军，封胡国公。他以骁勇善战，志节完整而闻名。后被民间奉为"门神"之一。

秦越人：即战国时名医扁鹊。他治病以诊脉为名，创立了望、闻、问、切"四诊法"，用"针"、"石"、"熨"、等简单的医具治疗，并通内、妇、儿、五官各科。

秦桧：（1090-1155）：大奸臣，南宋江宁（今南京）人，字会之。政和进士，北宋末任御史中丞，靖康之变，因反对金人立张邦昌，被俘北去，后为挞懒信用。建炎四年（1130）随金兵攻楚州（今江苏淮安），诈称杀死监守金兵，夺船而归。绍兴间两任宰相前后执政十九年，贬逐张浚、赵鼎，收夺诸大将兵权，杀抗金名将岳飞，与高宗共主和议，向金称臣纳币，订立绍兴和议，为世人不齿。连其后裔到岳坟前也什分惭愧，曾有诗：“人自宋后名无桧，我到坟前愧姓秦”。

秦良玉：（1574-1648）：四川忠州人（今忠县）明代著名女将，文武皆能，其夫石砫宣抚使马千乘死后，代领土司职，领其兵，治军严峻，所部号"白杆军"颇能征战，天启时以征讨奢崇明，解成都之围，授都督佥事，任总兵，崇祯十三年奉命追击张献忠，所部白杆兵覆没，十七年张献忠再次入蜀，她据守石砫抵抗，后病死，被封为"忠贞侯"。是古代著名巾帼英雄。

秦九韶：（1202-1261）：南宋数学家，普州安岳人（今四川），字道古。官建康府通判、沿江制置司参议官、知琼州、司农丞、后贬梅州而死。性机巧，通数术、天文、乐律、营造。淳佑七年（1247）著成《数学九章》，对“大衍求一术”及“正负开方术”颇有发明，在中国数学史上有重要地位。