《百家姓》:殷姓是殷商后裔吗
源流一
源于子姓,出自帝喾嫡子殷偰(契古写作偰读偰xie)之后裔。
据《风俗通》、《元和姓纂》及《通志·氏族略》等记载,商朝君主盘庚将国都从奄(今山东曲阜)迁于殷(今河南安阳),故称“殷”或“殷商”。殷商灭亡后,殷商遗民以国名为姓,称殷(依)氏。该支殷氏已有三千多年时间
,是非常古老的姓氏之一。该支殷氏早期读音作yī,春秋末期亦改作yan,唐朝后亦皆混淆改姓氏读音作yin。宋朝时,因避宋太祖赵匡胤的父亲赵弘殷的名讳,许多殷氏族人皆改姓氏为汤氏、商氏、戴氏、林氏等。
源流二
源于地名,出自发源于河南境内颖川的殷水,属于以居邑名称为氏。
据《通志·氏族略》和《姓氏急就篇》记载,禹州(今河南颍川)古有殷水,原居者有以水名为姓,形成河南中部殷氏一族,是非常古早的姓氏之一。该支殷氏正确读音作yān。唐朝时,有“磤”字被简笔为“殷”,此后殷氏族人大多随之改用“磤”字读音,其姓氏读音亦随改作yīn。
源流三
源于子姓,出自北殷氏,属于复姓省文简化为氏。
据《世本》记载,北殷氏出子姓,即北髦氏,亦称北旄氏。商朝时,有一支崆峒族,居于崆峒国(今甘肃陇东平凉),臣服朝贡于商朝。商人是东来民族,出东夷族一系。商族先世与戎族联姻,所以史称殷戎、戎殷、戎商。商族进入中原后,与周围的土方、犬侯、虎方、羌方、风方等诸多方国交往。史载商族是在夷、戎基础上吸收其他氏族部落融合而成的新商族。很明显崆峒族参与这种民族的融合。北殷氏在周武王灭商后,回迁至崆峒山区与原崆峒族合并的一部分遗民,他们后来成为崆峒十二部族联盟中的一部,因居北方,称为北髦、北旄,但其族民皆自称为北殷氏。北殷氏的后裔子孙在秦汉时期,都逐渐省文简化为单姓殷氏、北氏,世代相传至今。该支殷氏正确读音作yān,唐朝以后亦改姓氏读音作yīn。
源流四
源于满族,属于汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载:
⑴满族完颜氏,源出唐朝末期女真族完颜部,是金国建立时金国国姓,分宗室和非宗室两支,明朝时称为王甲部,以部为氏,是满族著姓之一。后有蒙古族、锡伯族引为姓氏,是女真人加入元籍者,同源同祖。从元朝时期起,逐渐冠汉姓为汪氏、王氏、鄢氏、张氏、完氏、颜氏、赵氏、顾氏、瀛氏、魁氏、殷氏等。在女真完颜氏族人中,有著名的管旗十六大臣之一完颜·殷达呼齐,其后裔子孙皆以先祖名字首音之谐音汉字汉化为姓氏,称殷氏。
⑵满族殷佳氏,亦称音佳氏,祖先原为汉族,东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族,后逐渐演化为辽东女真,世居嘉木湖地区(今辽宁新宾),后多冠汉姓为殷氏。
源流五
源于其他少数民族,属于汉化改姓为氏。
今彝族、回族、瑶族、土家族、侗族、佤族、苗族等少数民族中,均有殷氏族人分布,除彝族殷氏自称传承上古之源外,其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中,流改为汉姓殷氏,世代相传至今。
得姓始祖
殷契。殷契是帝喾之子,商部族始祖。传说契是其母简狄吞燕卵而孕所生,故被赐为子姓。契在舜帝时任司徒,掌管教化,后因佐大禹治水有功,被封于商(今河南商丘西南),其裔孙成汤建立商朝。其间曾五次迁都,十传至盘庚时,又由奄迁到殷(在今河南安阳一带),故名殷商,契被后人称为殷契。商朝传至商纣王时被周所灭。后周武王封商纣王庶兄微子启于宋(今河南省商丘),以奉汤王之祀。除此以外的殷商后裔大多没有封赏,便以原国名为氏,称殷姓,他们尊殷契为其得姓始祖。
各支始祖
殷晖:宋末靖康之乱时,殷晖护驾战死扬州,封崇武侯,赐镇江润东丁岗四百顷以为子孙食邑,其子殷文式遂定居于此。殷文式之曾孙殷廷仁徙居于圌山东南孙家岸。
殷秉常:讳秩,字秉常,行初一,世居扬之泰州,宋诰授右武大夫,以西上阖门使官於汴都,建炎己酉二月车驾南征越州,殷秉常挈眷属迁徙渡江庚戌四月癸未,奉驾越州,隆兴末,因病乞休,时泰遭金人兵燹弗克北,旋遂家於润之大港镇;宋元符己卯八月初二生,乾道丁亥四月初五日卒,寿六十九,娶泰州张氏诰封谊人,宋崇甯壬午生,月日未详,隆兴甲申十一月十二卒,寿六十三,合葬大港镇殷巷赵家花园边奎竹园后,明万历二十年,迁葬经山泉水湾,生子二:殷英、殷华。后裔至今延续七百多年,从丹徒华墅、麒麟、黄墟、留村等往省内外呈放射性繁衍,如今丹阳东茆圹、尧巷、常卅武进礼加镇赵岸里、殷家圹、殷家巷、浦岸里。横山桥镇的殷家巷。魏村的高墅桥、薛家镇的王下村。寨桥夏坊村、灵台、运村殷墅桥。江阴申港镇。无锡洪庄,苏卅横泾镇。宜兴易村、安定圩、北庄、镇龙桥、荆溪徐舍。溧阳水北。安徽歙县上里,再有一支从安徽上里因避水灾迁吴江。以上是殷秉常长子殷英的后裔。殷秉常次子殷华后裔从黄墟、华墅、留村、大阙迁往四方的。是为宋朝南渡迁南殷氏始祖。
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殷姓的来源
一、来源有二。
1、起源于殷商,出自子姓。
帝喾之子契,因佐大禹治水有功,受封于商,故地在今河南商丘西南,赐姓子姓。传十四世至成汤,灭夏朝建立了商朝。大约在公元前1300年的商朝中期,商王庚自奄迂都于殷,国号也由商改为殷,史书也称殷商。周武王灭商后,封商纣王之兄微子启于宋,是为宋国。在京城的其他商朝王室成员凡没有得到封号的,一概都以殷为姓,其后殷人四散。居于河南商水地区殷河的最古的殷人也姓殷。殷氏的历史至少有3000多年。
移居山东的一部分殷姓因为方言的影响,后来改姓衣,殷、衣原本同源。到宋朝时候,一部分殷姓因避讳改姓汤。
2、外族基因的流入
殷姓一直是单一的族群,很少有其他基因的流入。直到清朝初期,满洲八旗音佳氏族全部改姓汉姓殷,并与当地的汉人混居同化,成为东北地区的汉族。因此,东北地区的殷姓中有一部分来自满族。
二、迁徙分布,聚集地
先秦时期,殷姓活动比较广泛,战国时期的河南的魏国、冀鲁地区的卫国、陕川一带的泰国都有殷人的足迹,但是河南地区一直是殷姓的主要活动地。到秦朝末,殷姓的主要族群集聚在河内野王,即今河南的沁阳市。秦汉时期浙江的会稽地区已经有殷姓。西汉初期,殷姓南移到淮河上游的汝南和西华一带,形成著名的殷氏汝南望族。三国两晋时,殷姓由淮河地区向东南迁移,过长江全面进入江南地区。到唐宋时期,殷姓在江苏形成了大族。明朝时殷姓已散播到全国各地。
宋朝时期,殷姓主要集中于江苏和河南一带。
明朝时期,殷姓约有12万人,大约占全国人口的013%,排在第一百三十位。江苏为殷姓第一大省,约占殷姓总人口的36%。全国主要集中于江苏、山东、江西、浙江,这四省大约占殷姓总人口的69%。宋、元、明600余年,殷姓人口主要向东南地区迁移,以江苏为中心的殷姓聚集中心已经形成。
三、郡望堂号
殷姓的郡望有陈郡、汝南、河南等。
殷姓以白燕为其堂号。
“白燕”堂号典出唐朝的大孝子殷亮。传说殷亮的父亲断气三天,心口仍热,两眼不合。殷亮猜想父亲挂念年老的祖母,于是断指剪发,放在父亲的棺里,发誓“一定像父亲在世一样侍奉祖母,请父亲合眼吧”,誓后,父亲果然合上了眼。殷亮侍奉祖母,衣不解带数年,引来一对白色燕子在家门框的横木上筑了窝。殷亮勤奋读书,后来官一直做到杭州刺史。
四、殷姓血型:
殷姓人群的血型分布总的是:O型占336%,A型占292%,B型占283%,AB型占89%。
五、当代殷姓的分布
当代殷姓的人口已近170万,为全国第一百一十一位大姓,大约占全国人口的014%。自宋朝至今1000年间殷姓人口增加率是呈上升的态势。目前殷姓主要分布于云南、江苏,这两省约占全国殷姓人口的44%,其次分布于安徽、山东、湖北、河北,这四省又集中了20%。殷姓的第一大省为云南,大约占全国殷姓人口的31%,全国形成了以西南云南、东部苏皖为中心的殷姓聚集区。
殷姓分布很广,但不均衡。在云南大部、川黔南部、广西西部、陕鄂渝交汇地区、苏皖大部、上海、鄂皖赣交汇地区、甘夏大部、甘肃西部、青海东北、新疆西北、冀辽蒙交汇地区、黑吉东部,殷姓在人群中分布频率大约为012%,中心地区可以达到16%以上,以上地区覆盖面积约占了全国总面积的218%,该地区居住了大约48%的殷姓人群。在山东大部、苏皖北部、鄂赣浙中部、湘黔北部、河南东南、重庆南部、广西中部、川甘大部、青海东南、陕宁南部、辽吉大部、黑龙江中部,殷姓在人群中分布频率大约在014%—021%之间,以上地区覆盖面积约占了全国总面积的256%,该地区居住了大约31%的殷姓人群。
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五千年文博园景区
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花亭湖景区
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从花亭湖大坝以下到龙山山脚一带的水面,俗称“湖外湖”,南部是雄伟的合九铁路长河特大桥,它如一条巨龙横跨于碧水之上,蔚为壮观;北部有小岛,建有花凉亭,亭分上下两层,由扇形楼梯连接,另有曲桥与岔花路相通,造型独特。
赵朴初文化公园
选址于寺前镇万年冲,背倚峰峦竞秀的凤凰山,面临碧波荡漾的花亭湖,周围树木葱茏,环境极其优美,象征着朴老风范如山高水长,寄予着家乡人民对朴老绵绵不断的追思。赵朴初文化公园由已建的寺前河文化公园、赵朴初生平陈列室和待建的赵朴初故居、赵朴初纪念廊、古民居(原刘家祠堂)、报恩禅寺等部分组成。总占地面积23公顷。
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寺前镇佛图寺
位于安徽省太湖县寺前镇境内,地处花亭湖风景名胜区北岸,有山佛图山亦名大尖山,又称嵯峨寨。山高险峻,苍松覆盖,翠竹参天,景色奇异,景区摩崖石刻众多。清代内阁中书、直隶清河道鲁之裕在《佛图山记》中云:“太湖之胜,非司空也则必以佛图山为最”。东晋元帝大兴年间天竺高僧佛图澄建,故名佛图寺。佛图寺位于风景秀丽、人杰地灵的寺前镇。
寺前镇梅河谷
野鸭潭桥,被深深的茅草遮盖着桥身,只露出桥头上几个淡淡的字,仿佛在默默地陈述着梅河谷的往事。梅河谷的溪水从桥下潺潺流过,清澈的溪水撞击着桥两岸的青石,激起许多白白花的水花花。
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位于花亭湖景区的九龙村,太北线穿境而过,水路离花亭湖大坝码头仅一公里,乘坐快艇几分钟即可到达。传说某年大旱无雨,地裂三尺,庄稼颗粒无收,饥荒四起。潭内九条青龙为救天下苍生,化作九道青光闪电,撕裂长空,行云布雨,万物得以复苏。群龙却因此犯下天条,遭到玉帝处罚,被压在这座大山之下。人们为纪念九龙,称此山为“九龙峰”,涧为“九龙涧”,潭为“九龙潭”。
太湖县晋熙老街(河街)
始建于南北朝时期的'老街,距今已有1500多年的历史。街道两侧建筑为清代徽派建筑,至今依然保持了传统的青砖小瓦,木制椽枋,石板路面。老街曾是太湖县最为繁华的商贸中心,现在还保留着许多传统的手工作坊。它是太湖县历史上手工业,制造业和民间工艺业的缩影。这条背靠灯火阑珊的千年老街,仍然是“青砖黛瓦马头墙”。沿街两边的徽派建筑沐浴过岁月的风雨,在如今喧嚣小城风景中,更加彰显出其厚重和历史的韵味。
太湖县徐桥老街
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太湖县景点
安庆市五千年文博园、花亭湖、赵朴初公园、蔡家畈古建筑群、太湖海会寺等。
1、安庆市五千年文博园:安庆市五千年文博园投资有限责任公司严格按照国家5A级景区标准打造的一座世界朝圣东方文明的艺术殿堂,是中华文化与大自然天人合一的伟大创造。已被国家文化部命名为国家文化产业示范基地,现属于国家4A级景区。
2、花亭湖:花亭湖景区位于安徽省安庆市太湖县境内,地处大别山南麓、长江北岸。自然景观和人文景观相得益彰,与皖西南其他景区地域相连、资源相补、人文相缘。境内山清水秀,古迹济盛,人文荟萃,物产富饶。花亭湖景区是省政府首批公布的省级重点风景名胜区。
3、赵朴初公园:赵朴初文化公园选址于寺前镇万年冲,背倚峰峦竞秀的凤凰山,面临碧波荡漾的花亭湖,周围树木葱茏,环境极其优美,象征着朴老风范如山高水长,寄予着家乡人民对朴老绵绵不断的追思。赵朴初文化公园由已建的寺前河文化公园、赵朴初生平陈列室和待建的赵朴初故居、赵朴初纪念廊、古民居(原刘家祠堂)、报恩禅寺等。
4、蔡家畈古建筑群:蔡家畈古建筑群位于安徽安庆市太湖县汤泉乡金鹰村蔡畈组。于清康熙年间始建至清末民初,房屋650余间,建筑占地面积约14600多平方米,为殷氏聚居的独姓古建筑群。该建筑群三面环山,主体建筑坐西北朝东南。分普通民居、堂心、祠堂三个等次。普通民居均系两层砖墙维护的土木结构,内外装饰较简单,坎上坎下民居连成一个统一的整体,户户有弄道相连,一条用青石垒岸的小河围绕着民居。
5、太湖海会寺:海会寺,位于太湖县新城东北10公里的白云山南麓,距105国道约3公里处。在105国道与通往海会寺的交叉路口可见,两列起伏相连的小山夹着一个狭长的田畈,恰如二龙戏月,这田畈就叫月龙畈。
因为孔子拜微子,微子是庶出的哥哥年龄比较大,周朝姬家灭了商朝殷家以后,封微子于现今山东济宁的微山县。总之就是孔子跪拜微子为师,家谱也用的一样的,我爷爷是祥字辈,我父亲是令字辈,我是德字辈,我明年出生的孩子就是维字辈,我们家有家谱,孔家家谱字辈跟我们是一样的
《百家姓》:殷姓是殷商后裔吗
本文2023-09-22 17:31:55发表“资讯”栏目。
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