为什么越南人有那么多姓阮的?
越南阮姓最早可追溯至中国的南朝时期,在越南平均每五个人中就有二个阮姓族人,所以阮姓是越南历史最为悠久,人口最多的一个大姓。除了历史悠久、人口众多以外,阮氏族人在越南历史上也是能人辈出,各领时代风骚。
根据越南史籍记载,在越南于968年摆脱中央王朝的统治,开始成为独立的封建国家前,曾长期被十二个封建领主割据统治。而在这十二个封建领主中,就有阮氏族人五个。随后无论是李朝时期还是陈朝时期,阮氏族人都成为了朝廷的支柱力量。
1527年左右,阮潢自立为王,标志着阮氏开始登上越南政治的最高舞台。1802年阮福借助法国力量,推翻了由阮文岳、阮文惠、阮文侣三兄弟建立的西山王朝,建立阮朝,并获得嘉庆帝赐名国号越南。1945年,阮朝末代皇帝保大宣布退位。同年,越盟***胡志明(原名阮爱国)宣布成立越南民主共和国。
纵观越南历史,阮氏族人基本上都是唱主角的那个,尤其是到了近代,这种趋势变得越来越强大。那么我们不禁要问,为什么越南有如此多的阮姓族人,他们从何而来?
越南阮姓,来源于中国。
中国有阮姓,而且中国的阮氏族谱,有许多关于阮姓举族迁往越南的记载。阮姓源自我国北方地区,阮氏族人的身影最早出现泾渭之间(陕甘地区)。西周末年,阮氏一族跟随周平王东迁。东周灭亡后,阮氏一族再次东迁至陈留(今河南开封一带)。其后,历史更迭,沧海桑田,陈留阮氏又大举南迁。期间有三次大迁徙至交州。
第一次:554年,梁朝阮太后被西魏攻灭,没了庇护的湖北阮氏先向湖南迁移,其后分两支继续南迁,一支迁入闽粤,另一支从广西入交州。
第二次:陈朝时期,闽粤阮氏开始从事海上贸易,从而与南朝时就已经迁入交州的阮氏发生往来。隋朝建立前后,阮氏被当作前朝余孽遭到严厉镇压。生活在长江流域的一些阮氏族人迁回陈留老家,而闽粤阮氏则开始迁入交州。
第三次:1127年前后,正值金兵犯宋,陈留阮氏被迫再次南迁。一支跟随康王赵构迁往杭州、绍兴等地,另一支迁往江西赣州。南宋末年,蒙元铁骑南下,都城杭州(旧称临安)危在旦夕。刚迁到杭州、绍兴等地不久的阮氏族人只能再次南迁。其中又有部分阮氏族人辗转迁往交趾、安南。
一般来说,阮氏作为越南的一个外姓,如果不能获得当地百姓的支持,是很难登上越南本土的政治舞台的。故中原阮氏在越南的开枝散叶,实非一日之功,必然经历了长期的艰难发展。中国和越南的有关历史也证明,越南阮氏源远流长,不是当地其他姓氏所能比拟的。
陈留阮氏在交州有着长久的仕官历史。西晋末年,部分阮氏族人随晋元帝南下,其中最远的迁入了交州,开始了阮氏在交州仕官的历史。东晋初期到北宋初期,南越刺史、节度使等地方最高官职,一般都由阮氏担任。
有唐一代,阮氏族人遍及安南全境,且大多掌握地方政权。北宋初年,交州由我们上面提到的十二位封建领主割据统治,其中阮姓领主就占五位之多。其后一直到清初,阮氏虽然没有建立政权,但一直都是交州(后称安南、越南)数一数二的世家大族。有清一代,阮氏开始在越南大放光芒,曾三度建立阮氏王朝,统治越南近数百年之久。近代,领导越南人民获得民族独立,建立越南民主共和国的越南“国父”胡志明(原名阮爱国),也是阮氏族人。
为什么陈留阮氏部分族人要南迁交州?
首先,从中原到偏于一隅的交州,路程何其遥远,加上古代交通工具落后,可想而知陈留阮氏的南迁交州之路会是多么的艰难。其次,交州在中原人的心目中自古便是南蛮之地,甚至到明清时期也仍然属于一片尚待开发的处女地,不可谓不落后。根据史籍记载,让陈留阮氏如此不畏艰险地南迁交州的缘由就是,交州阮氏在当地的雄厚实力。
因为同宗同源,较先一步在交州经营的阮氏还是挺乐意接济中原阮氏的。同时,大量陈留阮氏的迁入,也壮大了交州阮氏的经济、政治实力。
陈留阮氏南迁交州大致有两条干线可循:一是以官吏身份走陆路。而往往这种情况多发生于战乱时期。比如五胡乱华、隋代杨素大军平百越。而且在战乱时期,由于粮食短缺,官吏迁入交州的成功率更高。
同时,阮姓官吏往往是举族南迁交州;二是以商人身份走海路。南北朝时期迁入闽粤的阮氏,经过一段时间的发展,逐渐在当地扎根,并开始从事海上贸易,逐渐形成广南封建集团。但由于宋元时期的战乱、明清两代“闭关锁关”的国策,广南商人集团不得不分批次南迁。其中大部分最后迁入了越南南部地区。
据越南史籍记载,历代阮氏王朝一般都是在越南南部发迹,而后以武力逐渐向北部推进。资料也显示,这些皇族、世家往往都是由海路迁入越南南部的广南封建集团的后裔。近代以来,南迁越南的中国华侨、华人也大多侨居于南部地区。
从中央王朝的藩属国到独立建国,越南人民与中国人民都时刻保持着密切的往来,即便是偶有摩擦,也切断不了血缘上的紧密联系。1885年,清王朝与法国签订的《中法会订越南条约》,标志着中国对越南宗主权的放弃,中越两国正式结束“藩属”关系。
但政治隶属关系的分离,并不意味着中越两国人民的分离。近代以来,中越两国依然保持着紧密的联系,尤其是在民间,两国人民互相留籍的例子也不在少数。越南阮姓源于中国,是两国人民世代友好、渊源相近的最好证明之一。
在中国东汉黄香(18106),一个文化名人。档次不高,最高的办公室在他的官方为君知府,那是四年级的官员。但在他的人生历程的两大亮点:一是,他9岁的时候,他的母亲去世了,他的父亲特别尊重他们的夏季床上枕头风扇寒冷的冬季床上用品的身体,让我父亲的睡眠;第二,他是一个非常年轻的年龄,他们广泛阅读儒家经典,仔细研究的伦理学术可以写文章,那么资本的声誉为“天下无双,江夏黄塘汉武帝张还租他的宫殿收藏的东方概念研究孔子曾经说过:“人的世俗的孝顺。尊重他们的长辈,友爱兄弟,是一个基本的生命。黄香这样的行为是符合封建社会的道德标准。旧传元代国寿选择了历史上24孝子系列为“孝”。书,作为一个男人的典范,黄翔是其中之一。儿子黄曾琼新篁湾崇拜阶段黄祥一直受到人们的尊重。黄的历史
1,从胜利姓。据“通志·氏族略”,“元素的名称纂包含的信息,黄,吕最后,黄国建立后,楚破坏,该国为氏的儿子。帝舜时代,东夷部落领导者称为搏弈,专许的避难所,立功帮助大禹治水,是的皇帝顺慈兴双赢的。后代的传说伯益14,都在尖沙咀的谭柱最终李的运输庵,菟丝子邱,梁,黄,江,修鱼的白明的,它享有一个林的,秦,赵,共同赢得最后的名称和14位的。哪个皇有关的业务结束的开始的一周在这个河南潢川建立的黄国的周王朝的标题贵族,也被称为黄栽椁。春秋,楚国称霸只有**的国家,敢于竞争的国家。在公元前648年,黄楚了。黄锅哉孙,后征服国家的名字是王。
2,金天狮后,古老的姓氏书辩证载,黄金天狮起源于后。台骀是古代少昊金天狮分公司,代长水官,颛顼看到在汾河,后世尊为汾水之神。春秋,建立沉,姒,垫,**的亚洲国家,以及后来由金国灭掉。黄郭工家族子孙以国为姓,黄,台骀的后裔。
3,根据东夷起源历史时代的古颛顼,黄种人从河南黄水西迁到山西汾水下游,建立黄国为姓的国家。陆上古时期火神祝融(官方在最后。负责火)吴子后,他的继任者祝融。当周朝,随后密封在黄(今河南潢川西12英里),黄国后来黄国楚摧毁他们的后裔分散各地,他们并没有忘记亡国的恨,然后提交原来的国名,黄说,和尊重的土地,它的祖先被命名为结束。
4,从他的姓氏姓。古代后,朝鲜王,陆,吴,武,金范,丁皆有改为黄姓。
5,从黄晖来源:
①今天姓许,福建泉州,少数民族宝避免元代“反色眼影,”诛杀的变化黄兴。然而,由于不愿意把“托尼”(PU)黄兴故意苗(PU)宝同音异义词,如果被发现,秋季加两点是**的字母,时间长了就成了“黄”姓。
②元代黄兴采取了一些Bomu穆斯林妇女和到许姓黄的姓伊斯兰教的后裔。黄晖,分布在福建地区的四川,河南和宁夏。
6,黄元祖先主要流行在一些地区的江西,福建,云南等省份,如云南威信的频谱在“深”的注释,明确提出:“西记录的频谱元公共生活的祖先。“,并列举了”十禁止谱“之语:”深公话的好男人,黄钢,子子孙孙以上的男性祖先的土地。 “
[编辑本段]六,黄,迁移
1,黄,原始祖先的发祥地 - 黄义,驱逐
黄椅,在此内蒙古东部,燕山,南辽河西 - 西拉木伦河流域。后来迁移到东南迁安县西黄山和束鹿县,黄丘进入山东半岛,加入东夷集团,成为了九嶷山。后来,在大融合成华夏与东夷,黄一和其他许多少昊氏族的后裔,跟随颛顼从山东半岛到中原。
2,潢川黄国迁徙
古**的黄种人在这个河南潢川县古中原地区自公元前648年潢川黄国灭亡后,黄楚的状态,部落少数逃到河南中部,被迫大量内移动的状态,楚腹地,定居在湖北黄冈,黄陂,黄,黄梅,黄石县,这是说的名称Huangguo的蒋夏人转移到移动到楚都郢(现江陵,荆州)的形成黄秦江铃有一个内部移动到江夏路(今湖北云梦县东南一带),后来发展到汉代,最有名的江侠黄石亡国后,黄国信徒的一部分仍然留在故地潢川,坚持自己的家园,顽强的生命。在战国时期,楚顷襄王,黄过瑰家庭的后代黄燮楚考烈王的第一年(262)对任何楚阶段,被封为春申君,潢川县最早的庄园,直到清朝末年,应用潢川市已叫春的城市。后来,黄燮改封吴(江苏苏州),和他的13个儿子,并,一些落户江苏。客家姓氏中包含的休息地,但已采取避难和四方提出的大部分黄鹤乡,江夏县义村,他们的孩子和孙子们30英里的距离。江夏郡(今湖北武汉,区)黄乘研发中心,从战国后期开始,汉丞相黄霸礼物邱孝顺的儿子黄香和子黄总理曾琼松泰魏黄丸是本地江夏华黄石市首个冠军黄枫林,也出在江夏县黄州,它是世界上黄总“江夏县志号。
3,汉至晋迁移
汉,主要是由于任何人员黄的原因分别迁移到北部和南部,北转移到河南固始,南阳转移到赣南,湖南,四川等地,黄先生也有大量的人居福建开始从晋。 “闽书”载:“永嘉二年(308年),中原动乱,打扮的人最小的开始,第Ⅷ族,所谓林,黄,陈征,詹,丘,胡也。”据福建早期**的家谱,晋之际,袁芳黄江侠黄石人(字彦锋,也被称为黄允)官方济南知府,后结算福建省道教提倡最小的味道,万卷图书大厦在福州山榴花洞,福建历史上最早黄望族 - 金黄石。上述后侯官黄,莆田黄军事重镇黄和4的黄石等,是黄袁方济南黄的后裔。
唐朝皇帝,移民在隋唐时期,陈政,陈元光开漳州,中原58姓将军与他们的归化漳州,漳州黄就是其中之一。台湾“姜希锕黄石血统表”在这方面的年龄也记载:著名的黄延风,在晋永嘉年间(300年)八姓打扮的人闽人居署指定官方的黄巷填海的财富,唐代学者成立公共死后的忠诚贵州省省长黄磨成宝,黄创公共长子,极话,字匮其鹅,号燕忠(674正月5日-756农历三月5月29日),唐王朝秘书初居湖北黄州江夏安置河南光州固始,黄霞迁往福建侯官县(今福州南后街,东街)黄巷再次,在该国境内,终于感动了泉州蒲县延寿,县医院(涵江区国欢镇名村)。由于的俊逸可减少发布。的698年才德兼首席第三类学者,历任洪文医院编辑,徐州牧,广西周差炻,陈在唐玄宗10动脉,治理是世界上最好的,拥有的杨755年。郑晖,密封成立的市民,从入门级到金字广陆医生,谥“忠”。福建东南望族,濮阳的后裔非常突出,包括外移民部第一次正式的职业生涯丁的总理数字,与冠军相比,有10个:文本冠军七五代Huangren英宋黄雄度,黄婷黄,黄园,明黄的前景,黄师峻三唐煌仁泽,黄越明代,清代国税发[骑士第二位3:宋黄,明黄凤翔接触黄艾3第三次整体:宋黄贵,,明黄扬清黄书麟。 10位总理:宋黄黄迂嗯接触皇族顺明代黄精方,黄明君,黄师郡,黄韬周,清代黄机,黄锡衮,黄挺贵配备赵(封创立他的妻子)邱(盖章籍过敷人);儿子和三个**的民谣,代码**,**音乐他的子孙蕃昌闽中向前姓韩。五洲王朝马监事陈元,许也早在唐代,蔡,张,黄,福建12姓,和复杂的排名福州黄巷的速度。现在,这个福建莆田的祖先关闭建国公共州刺史黄岸死后的忠诚度的第二个儿子黄典后代安置后广东省南雄市黄。晚唐,洛阳福建黄子边缘父亲事后梁胎俎朱全忠养子,累了官方侍御史,在简阳市东生活后寻求庇护。晚唐五代时期,河南光州固始人王朝,王被称为兄弟,中原,黄,尤其是福建固始黄,越过河以南福建去投奔。宋皇樗嗯祖贤广州固始人,5个季度的混乱,福建县长王燕,由于家。经过分析和三:公寓绝望林,黄巷,福建邑排名长乐北乡黄岭福清市排名。另一个例子黄镇,“九世祖黄碣(新唐十国通)从光州固始从王福建,家庭,因为石岩,直健全的头脑,后来转移到众诚”。
5,宋,元时期迁徙的
黄,快速发展,一个前所未有的繁荣时期,适度黄起源“包含了宋代,军事重镇皇初祖黄先江夏人,官方也太常寺清,侍中行政枢密院副使,玄孙,翰林院翰林整理黄安旦重建“江Xiajun市皇族谱,被打的皇帝,”军事重镇黄,忠孝两全保险(Tangzhong陈黄碣宋孝子黄档),江夏勇士队,经过四代以上的熊晓鸽,,簪缨世界经济,综合学习“御批。黄湛(汝湛),宋普扬黄巷转移到渡过祖先的后裔分散在广东,居潮州,和广东的发展后,已成为最常见的姓氏。
①进华黄石:祖先黄湘沂孙黄币。濮阳市江夏搬迁婺城区(金正日华盛顿)(现为浦江县,金华市,浙江省)。黄毕晋,黄翔的第10代传人。最初兖州(今山东郓城县)的官员,后来晋升为金陵(今江苏南京)按察,所以家谱,说他是按察公众。当时,金陵守着执行应唔,非常赞赏**的双向口径,他们聘请他作为一个女婿。后因金陵一带战乱频仍,黄辟夫妇隐居在濮阳市。后来的子孙繁殖蓬勃发展,成为东南亚汉濮阳市黄。这个名字黄巧黄巧山,陡峭的山字,也被称为乐,真正戈登字,号十郎。唐末五代,吴邵黄石祖先**,但太阳的光。**是苍白的起源,河南光州固始。九月福建“黄伦丰家谱·旧秩序”已故汤找宗经祝福2002年(893年),根据王超福建观察到,“潮人闵开始。**,但在这个时候,光也导致了家庭王朝的王氏兄弟自光州固柠檬烯,早早回家建州浦城(今福建浦城)迁移到福建邵武很快移动,柠檬烯成员邵武市平洒乡(今邵武市水北镇旧县村),成为著名的邵屋黄石市学校祖先的后代。
②黄宁化客家客家黄(邵武分公司)是陡峭的山路公开支持美国,其开基始祖是陡峭的山路男性的黄字,但方,数字的第九个儿子从第一章。也被称为黄宁,黄超,被移动到“李宁”命名。他出生于五代后梁癸酉年(913年)的第一个月的11日,邵武市禾原产地平,邵分析吴黄石大,在公元951年,黄化领结婚以来禾坪西南徙居汀州宁化,宁化石壁村土生土长的,新的继承。黄化19学者宋初中,官任左都御史,广州,省长职务。黄化的后裔,他的许多官员福建,广东等地遍及福建,广东等周边省份的儿子非常繁荣。泛黄的福建,广东客家黄祖先崇敬,许多著名的黄氏家族树恭敬地宁公众。“
6,明,清时期的迁徙
①搬迁到台湾的黄姓:在附近的黄明,清时期,福建,广东,转移到台湾,人丁兴旺,一位姓陈,林姓郑兴成为台湾四姓,被称为“陈琳,一个半天,黄郑排满街”之美誉。后来,黄,撤退到海外。之前早就开始了明代东渡海峡,迁移模特。后来,他们的后代的生活和繁殖这一开创性的台湾,和努力。台湾的历史发展过程中,将在其不朽的功绩留下了深刻印象。明代天启元年(1625年至1627年),福建严重干旱,郑智将几十成千上万的船载饥饿的每个人单位,其中有大量的黄的一员,。第一次搬到台湾,黄,明末南安黄,梁,现在的台湾马公市澎湖湖西明崇祯十年(1637年),后分支的历史记录,他移居。后,黄,人体模型,然后源源不断,早期和清朝中期,他们形成了一个小高潮。他们中的大多数来自福建泉州,漳州,汀州广东嘉应,潮州,惠州,分散全台各地。他们往往成为后代的所有部落的台湾黄,移动的祖先。闽台族谱选择节选“桃源蓬莱皇族谱记载,黄瑜,14日,福建永春县桃源蓬莱黄氏家族的希望,黄宗选举第十五届世界,黄宗朗,黄宗鳐十六世世界黄文玲,彼得黄绍认识,黄绍禁,第十七届世界黄克凉,黄克,甚至黄克读,黄克炉,18届的黄百鸣,湾仔,黄百鸣,脂肪,黄开如大量的族人渡海徙居台湾。晋江市安海金东黄族谱“,记录的家族的第十代,第12代黄,黄宜奈微熔皇苏管,扩张型心肌病,排名第一台湾,有张近东新加坡前总统黄金辉,金东黄恩瑞曾孙前总统的菲律宾总参谋长,农业,黄焱辉部长安平的后裔。番拉科,并撤退到台湾淡水船小岬角番拉科,台北龙山金湖(泛湖,金东,简称),凭借在堂祠堂。光绪“临海市黄族谱”(副本)包含在福建泉州海滨黄在18世纪,一些人开始搬到台湾。从那时起,家族的后人多徙居台湾基隆,淡水等地。作为第六代的学者王毅,雍正游学台湾邦老挝波桥,后居住在台湾的第八代**,并移动到基隆,黄昕移居淡水;的第九代大豆附加的安置台湾,黄调度居新鲜水,黄爱动弹鹿港第十代**的公共机构,大黄蜂,黄熙转移到台湾,台湾姓黄,全省各地,特别是在澎湖列岛和台湾西海岸的基隆,淡水,桃园,新竹苗栗,鹿端口,南投县,虎尾,台南,屏东沿线地区。
②移居海外黄,东南亚中南半岛,东南亚,欧洲,美国和澳大利亚和世界其他地区的,他们到处都在开拓建设奇迹。越南姓黄,可能是因为早期的黄国灭亡后不久就开始转移到越南。有大量的黄楚的状态,信徒被迫迁移到江南越南人民的生活区,加入了越南的人的球队。有更多的人越过边境,黄,也将进入越南。继续向南迁移,黄,秦,汉黄单吁鹗六朝唐,宋呼盎孔漂亮的家庭黄,明,清岭南壮,瑶。在越南,黄,大部分的移民的后裔。黄,这些越南人民的后代,和来自越南的不断扩大,目前已广泛分布于印度 - 中国的国家。在历史上,也有一些黄,中国人政治庇护的业务转移到越南的原因。明代黄,遗民不甘事情说清楚,纷纷逃离避难,如清代金湖黄圃刘黄金槐安置越南县的房子祝福每一个宝安南县瓮。 1679龙门副将黄进总兵杨,率3000重庆市渝中,军舰,50余艘,逃往越南。阮氏王朝迫使他们进入东浦(当时柬埔寨)地区,清王朝金湖黄圃驱逐出境柬埔寨棉价高南荣成市瓮大佛颜色。从那时起,这些人及他们的后代将东浦定居下来。今天,黄,繁衍成为越南十大姓黄,第八大姓人口在越南,该国的200多个姓氏。泰国。中国黄,移民早期,大量的国家之一。据有关资料统计,黄,泰国有30多万在泰国的中国社会,有很大的影响。黄,海外华人在泰国,现在中国清代金湖黄高工安置暹罗国泰国希望州街不仅是为了建立自己的宗族组织“泰国黄家大家族也将积极参与社会活动,当地华侨华人协会。抵达婆罗洲,他将留在下降,在婆罗洲东南亚地区。大约在元代,黄,转移到南海。官员被下令驻婆罗洲国(文莱)是一个名叫黄森屏。美国后,他杰出的才华将在文莱的中国***。后来成为整个婆罗洲国家 - 苏丹(实际,国王)的统治者。他去世后,被安葬在文莱,子孙世代留在这非常突出。黄森,屏幕出生的女儿,嫁给渤泥(文莱)第二苏丹曼洪武2008(1375)。阿合人的死亡后,黄森,屏幕女儿的宝座文莱国王。从那时起,在文莱国王通过由女性亲属关系的血统。去世后的第一个博尼女王黄石,通过王位对她的阿合曼苏丹出生的女性,到本世纪,文莱国王已经通过了超过20代,他们是黄森女的直系后裔在屏幕上。的历史文莱王室的祖先黄,黄锋森屏幕上。明代移民东南亚的显着增加,如金湖黄埔坪高升第六个儿子的宋徙居南京金陵金陵的布谷湖口**的宅子长铃瑞士安置缅甸倍钟结束点在文莱黄厝,泰国的19世纪AD,中国封闭的大门打开西方殖民列强炮轰的沿岸居民移动南阳的高潮。黄,同样是真正,有多少人移民到东南亚快速增长,根据菲律宾殖民政府的统计数据显示,在1893年和1894年,然后搬到菲律宾近10万中国福建晋江,同安,南安普敦,陇西黄,海外七,中国将有成千上万的人在旅菲中国人的姓氏排名第二,仅次于一位姓陈的。到目前为止,黄,菲律宾的人口已发展到超过50,000。此外,在印度尼西亚,马来西亚,新加坡及其他国家,有很多黄,中国和海外的中国人。近代,南阳黄,海外华人以同一氏族联系,建立了各种宗族组织在菲律宾,建有黄江下塘;江夏龚印尼,新加坡,马来西亚,南阳黄,海外华人也是新加坡统一的“南阳黄。移居到美洲的历史,在19世纪50年代开始转移到欧洲,美洲,澳洲黄兴。在美国早期的海外中国人的姓氏,黄,号码最多,主要来自广东和福建。广东省华侨华人,主要来自新宁,新会,开平,恩平,所谓的“四佚人。成立于1850年,美国的海外中国人的社会,”四邑馆,黄,数起来,兴宁市海外成立于1854年,由三藩市(旧金山,也被称为三藩市)宁阳馆,黄中排名26名;建立由外籍人士担任开平市,恩平二,于1876年在旧金山,合堂,黄,排名第二的七个最常见的姓。到目前为止,国家的民族族,黄的姓氏,家族仍是最大的。
先不说《水浒传》本身的虚构成分,就是根据《水浒传》的记载,阮小二、阮小五、阮小七三兄弟中也只有阮小二有婚娶。
阮氏三雄中,阮小二和阮小五最后死于方腊战役,而阮小七被朝廷招安后当上了官,但后来因为私穿龙袍又被贬为平民,最后和阮母回到梁山泊以打鱼为生,直到孤老。
而即便阮小二的后代在父亲死后还能存活下去,其成功逃到路途遥远的越南的几率也是很小的,又何况在越南开枝散叶。
那么越南阮氏到底与中国有没有关系呢?有,越南阮氏最早便是从中国迁居过去的。
据有关地方志记载,越南阮氏基本上都是陈留(河南开封一带)阮氏的后代。
历史上,陈留阮氏曾有过三次南迁越南的经历。 第一次发生在西魏灭梁后,陈留阮氏先是分别向湖南、湖北迁移,然后湖南这一支继续迁往广西,最后进去越南。而湖北这一支最后就迁居在了闽粤,成了第一代闽粤阮氏,他们的后代将在后面迁往越南。
第二次发生在陈朝时期,这一次的主力是闽粤阮氏。第一代闽粤阮氏定居于此后逐渐做起了海上贸易,于是就和第一批抵达越南的陈留阮氏产生了联系。
第一批陈留阮氏抵达越南后,凭借着中原人先进的头脑和生产技术,其势力逐步在越南地区发展壮大。闽粤阮氏看中了越南阮氏的实力,打起了迁居越南的主意,而此时的越南阮氏也迫切需要劳动力来巩固势力和地盘,二者一拍即合。所以闽粤阮氏随后就开始大规模地迁往越南。
第三次发生在公元1127年左右,当时正值少数民族政权金进犯宋朝,陈留阮氏出于安全考虑,不得已再一次南迁。到南宋末年,蒙古铁骑深入江南地区,之前迁居于杭州、南京等地的陈留阮氏只能再次逃难,最后一直逃到了越南,成为第三批进入越南的陈留阮氏。
迁居越南的中原阮氏,给当地带来了中央王朝先进的生产技术和经验,由此在当地开枝散叶,并逐步确立起了自己的势力范围。中原阮氏最开始在越南南部发展,最后势力地盘扩大至北部地区,直到建立起全国范围内的阮氏政权。凭借着快速的发展速度和强大实力,阮姓也逐渐成为越南当地的第一大姓。
黄香(18~106年)是我国东汉时期的一位文化名人。他为官的品位并不高,最高职务是魏郡太守,大约也就是一个四品官员。但他生命历程中有两个亮点:一是他9岁时,母亲去世,他对父亲格外孝敬,夏天他将床枕扇凉,冬天用身体把被褥温暖后,才让父亲安睡;二是他很小的时候,便广泛阅读儒家经典,精心钻研道德学术,能写文章,当时京师称誉为“天下无双,江夏黄童”。汉章帝还曾特许他到宫中藏书之所东观读书。孔子曾说:“孝悌也者其为人之本欤”。尊敬长辈,友爱兄弟,是做人的根本。黄香的这种品行正符合封建社会的伦理道德标准。旧传元代郭守正挑选了历史上的二十四位孝子,辑成《二十四孝子》一书,作为做人的楷模,黄香名列其中。子黄琼曾孙黄琬相继拜相黄香一直被人们所推崇。
黄氏史料
1、出自嬴姓。据《通志·氏族略》、《元和姓纂》等有关资料所载,黄姓为陆终之后,其后建立黄国,后为楚所灭,子孙以国为氏。帝舜时代,东夷部落的首领叫伯益,是“帝颛顼之苗裔”,因帮助大禹治水有功,被帝舜赐姓嬴氏。传说伯益的后裔有14支,既徐氏、郯氏、莒氏、终黎氏、运奄氏、菟裘氏、将梁氏、黄氏、江氏、修鱼氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏、赵氏、合称嬴姓十四氏。其中的黄氏大约于商末周初在今河南潢川建立黄国,因被周朝封为子爵,又称黄子国。春秋时期,楚国称霸,只有黄国和随国敢于抗衡。公元前648年,黄被楚灭。亡国后的黄国子孙,以国名为氏,就是黄氏。
2、出自金天氏之后。据《古今姓氏书辨证》所载,黄氏起源于金天氏之后。台骀是上古时期少昊金天氏的苗裔,世代为水官之长,颛顼时受封于汾川,后世尊为汾水之神。春秋时,台骀的后人曾建立沈、姒、蓐、黄诸国,后来都被晋国灭掉了。其中黄国公族子孙以国为姓,成为黄姓。
3、据《东夷源流史》所载,远古颛顼时代,黄人从河南黄水西迁到山西汾水下游,建立黄国,以国为姓。陆终。上古时期火神祝融(掌管火的官)吴回之子。后其继任祝融。周代时,其后被封于黄(今河南省潢川西十二里),建立了黄国。黄国后来被楚国所灭其后代子孙分散到了各地,他们不忘亡国之恨遂以原国名为氏称黄姓。并尊陆终为其得姓始祖。
4、出自他姓改姓。上古时代及后朝的王、陆、巫、吴、金、范、丁皆有改为黄姓者。
5、出自回族中的黄姓来源有二:
① 今福建省泉州市的少数蒲姓回族为避元代“反色目”的诛杀而改黄姓。但由于出自不情愿,放将黄姓故意写成“苗”(莆)字,因苗(莆)与蒲同音,若被人发觉,落下加上两点就是黄字,久之便成了“黄”姓。
② 元代黄姓取阿位伯穆斯林女子改姓伊斯兰教其后裔融于回族并姓黄。黄姓回族主要分布在福建四川河南宁夏部分地区。
6、黄渊始祖主要流行于江西、福建、云南等省的一些地区,如云南威信谱在“渊”字条下明言:“世谱录渊公为一世始祖。”又引《十朋谱》之语:“渊公字好善,迁居黄岗之地,子孙多以公为始祖。”
[编辑本段]六、黄姓迁徙
1、黄姓的原始祖先——黄夷的流徙
黄夷的发源地在今内蒙古东部、燕山之南的辽河西源——西拉木伦河流域。后来向东南迁徙,经河北迁安县西的黄山和束鹿县的黄丘进入山东半岛,加入东夷集团,成为九夷中的一支。再往后,在华夏与东夷的大融合之中,黄夷和其他许多少昊子孙氏族,跟随颛顼从山东半岛内迁到了中原地区。
2、黄国人的迁徙
上古黄国之一的潢川黄国在今河南潢川县的古中原境内。自从公元前648年潢川黄国被楚国灭亡后,黄姓族人有少数逃到河南中部,大批则被迫内迁到楚国腹地,定居在湖北黄冈、黄陂、黄安、黄梅、黄石等县。据说就是因黄国江夏人迁此而得名。其中有一支内迁到楚都郢(今江陵、荆州),形成秦时著名的江陵黄氏。还有一支内迁到江夏安陆(今湖北云梦县东南一带),后来发展成汉代最著名的江夏黄氏。亡国后,一部分黄国遗民仍留在潢川故地,坚守家园,顽强生活。战国时期,黄国贵族后代黄歇事楚顷襄王,于楚考烈王元年(前262)任楚相,被封为春申君,最早的封地在今潢川县,所以,直至清代,潢川城都一直叫春申镇。后来,黄歇改封于吴 (今江苏省苏州),他的13个儿子,有的就定居于江苏。据《客家姓氏渊源》所载,黄歇曾因避难而迁居于距江夏县城30里的黄鹤乡仁义村,其子孙散之四方。从战国晚期起,江夏郡(今湖北省武汉一带)成为黄氏繁衍发展的中心,如汉丞相黄霸、赠太尉孝子黄香及子宰相黄琼与曾孙太尉黄琬都世居江夏,中华黄氏第一状元黄凤麟,也出在江夏郡黄州,故其天下黄姓共以“江夏”为郡号。
3、两汉到两晋的迁徙
汉代以后,主要由于任官的原因,黄氏分别向大江南北迁徙,北迁至河南固始、南阳等地,南迁至江西、湖南、四川等地,黄氏也是从晋代开始大批人居福建。《闽书》载:“永嘉二年 (308年),中原动荡,衣冠始人闽者八族,所谓林、黄、陈、郑、詹、丘、何、胡是也。”据福建早期黄氏族谱记载,两晋之际,江夏黄氏族人黄元方(字彦丰又名黄允),为官晋安太守,后定居福建,尝以道学倡闽,有万卷书楼在福州三山榴花洞,成为福建历史上最早的黄氏望族——晋安黄氏。据说,后来的侯官黄氏、莆田黄氏、军城黄氏和四安黄氏等,都是黄元方晋安黄氏的后裔。
4、隋唐五代时期的迁徙
唐高宗时,陈政、陈元光开漳州,中原58姓将官随其入籍漳州,漳州黄氏即为其中之一。台湾《江夏黄氏历代世系表》亦有这方面的记载:有名黄彦丰者,于晋永嘉年间(300年)八姓衣冠人闽居候官黄巷,垦荒致富,唐朝进士开国公谥忠义桂州刺史黄岸入莆,黄冲公长子;字宗极,又字魁杰,号彦忠,(674年农历正月5日-756年农历3月29日),唐朝秘书监,初居湖北黄州江夏,中徙河南光州固始,再迁福建侯官县(今福州东街南后街)黄巷,最后迁入泉州郡莆阳县延寿里国欢院(今涵江区国欢镇黄霞村)。自少俊逸,能文章。698年,以才德兼全科及第进士,历任弘文院编修,徐州牧,广西桂州刺史,陈十要道于唐玄宗,治为天下第一,755年归养。有惠政,封开国公,进升为金紫光禄大夫,谥“忠义”。为福建东南望族,其莆阳后裔十分显赫,若包括外徙科第出仕鼎甲宰相人物,则为状元者有10位:文状元者7位五代黄仁颖、宋代黄公度、黄定、黄由、黄朴,明代黄观、黄士俊;武状元者3位唐代黄仁泽、明代黄钺、清代黄仁勇;为榜眼者3位:宋代黄洽、黄艾、明代黄凤翔;为探花者3位:宋代黄桂、明代黄旸、清代黄叔琳。为宰相者10位:宋代黄镛、黄洽、黄祖舜,明代黄景昉、黄鸣俊、黄士俊、黄道周,清代黄机、黄锡衮、黄廷桂;配赵(封开国夫人),配邱(封吉国夫人);子三(黄谣、黄典、黄乐)其子孙蕃昌为闽中著姓大族。又有浯州牧马监陈渊,也在唐朝初期率许、蔡、张、黄等12姓入闽,复居福州黄巷。今广东南雄黄氏,多为这支入闽后徙莆田始祖封开国公桂州刺史谥忠义黄岸次子黄典的后代。唐末,洛阳人黄子棱随父入福建,事后梁太祖朱全忠义子,累官侍御史,后避乱居于建阳之东。唐末五代时期,河南光州固始人王朝、王审知兄弟人据八闽,中原黄姓特别是固始黄氏纷纷渡江南下入闽,前往投奔。如宋人黄椿,其祖先光州固始人也,五季之乱,从王审知入闽为判官,因家焉。后析而为三:一居福清之嗒林,一寓闽邑之黄巷,一居长乐北乡之黄垅。再如黄振龙,“九世祖黄碣(新唐书、十国春秋有传)自光州固始从王氏入闽,因仕焉居,言路有直声,后迁至中丞。”
5、宋元时期的迁徙
黄姓迅速发展和空前繁荣的时期,据《黄氏渊源》载,宋代,军城黄氏初祖黄中庸其先江夏人也,官至太常寺卿、侍中兼枢密院副使,其玄孙翰林院馆阁校勘黄安石重修《江夏军城黄氏家谱》,呈奏皇帝,得到了“军城黄氏,忠孝两全(唐忠臣黄碣宋孝子黄廓),江夏无双,四代联登,簪缨世济,积学多才”的御批。宋代还有莆阳黄巷迁潮始祖黄詹(一名黄汝詹),子孙散处广东各地,居潮州者为多,后发展成为广东大姓。
① 金华黄氏:始祖是黄香裔孙黄苾。自江夏迁婺(金华府)之浦阳(今浙江金华市浦江县)。 黄苾,是东晋时人,黄香的第十代孙。最初在兖州(今山东郓城县)做官,后来升为金陵(今江苏南京市)按察,故族谱上称他为按察公。当时,金陵镇守长官吴英,很赏识黄苾的才干,便招他为婿。后因金陵一带战乱频仍,黄苾夫妻便隐居于浦阳。以后子孙繁衍兴旺,成为东南大族浦阳黄氏。黄峭山名黄峭,字峭山,又名岳,字实登,号十郎。唐末五代人,是邵武黄氏始祖黄惟淡之孙。黄惟淡原籍河南光州固始。据福建《麟峰黄氏家谱·旧序》,唐末昭宗景福二年(893年)九月,以王潮为福建观察使,“潮始人闽”。黄惟淡也于此时带领家族随王朝、王审知兄弟自光州固苎迁徙至福建,初居建州浦城(今福建浦城),不久迁居邵武,苎籍邵武平洒乡(今邵武市水北乡旧县村),成为后世闻名的邵武黄氏一派始祖。
② 客家黄氏 (属邵武分支)宁化客家黄氏是峭山公的支裔,其开基始祖是峭山公的第九子黄化,字惟枋,号从章。又名黄宁,或黄朝化,都是因迁居地“宁化”而得名。他生于五代后梁癸酉年(913年)正月十一日,原籍邵武禾坪。公元951年邵武黄氏大分析时,黄化即领家室自禾坪再向西南徙居汀州府宁化县,落籍宁化石壁村,开拓新的基业。黄化在宋初中第十九名进士,官任左御史、广州刺史等职。黄化的后裔,在闽粤为官任职的不少,子孙极为兴盛,遍布闽、粤两省各地。黄化被尊为闽粤客家黄氏的始祖,为许多黄氏家谱所尊称的著名的“宁化公”。
6、明清时期的迁徙
① 迁往台湾的黄姓:明末清初,闽粤一带的黄氏,有一部分迁往台湾,人丁兴旺,与陈姓、林姓、郑姓,成为台湾的四大姓,素有“陈林半天下,黄郑排满街”的美称。后来,黄氏又播迁到了海外。早在明代以前就开始东渡海峡,迁徙人台。尔后,他们世世代代生息繁衍于此,开拓宝岛,艰苦创业。台湾的发展历史进程,将深深地铭记下他们不朽的功绩。明朝天启末年(1625—1627年),福建大旱,郑芝龙便舟载饥民数万人人台,其中有大批黄姓成员。但见于史籍记载的最早迁台黄氏,是明末南安人黄正束,他在明崇祯十年 (1637年)移居今台湾马公,后支分澎湖湖西。这以后,黄姓之人台者,便源源不断,到了清代的前期和中叶,便形成丁高潮。他们大多来自福建的泉州、漳州、汀州和广东的嘉应、潮州、惠州等地,散居于台湾各地。他们往往成为后世台湾黄姓各支派的人迁始祖。据《闽台关系族谱资料选编》节选《桃源蓬莱黄氏族谱》记载,福建永春县桃源蓬莱黄氏家族第十四世的黄毓盼,第十五世的黄宗选、黄宗琅、黄宗瑶,第十六世的黄文令、黄绍养、黄绍禁,第十七世的黄克凉、黄克甚、黄克读、黄克炉,第十八世的黄鸿钗、黄鸿胖、黄开仓等大批族人,都先后渡海徙居台湾。晋江《安海金墩黄氏族谱》即记载,该族第十一代有黄贻鼐,第十二代有黄微熔、黄素官、黄光辉,均居台湾,还有金墩后裔新加坡已故总统黄金辉,金墩安平黄恩瑞曾孙菲律宾前总统办公厅主任、农业部长黄严辉。潘湖迁台湾淡水艋岬潘湖、台北龙山金湖(金墩潘湖之简称)种德堂大宗祠。光绪《临海黄氏家谱》(抄本)所载,福建泉州临海黄氏,在清乾隆年间便有人开始迁往台湾。此后,该族子孙多有徙居台湾淡水、基隆等地者。如第六代有儒生黄王艺,于雍正时游学台湾邦寮浪桥,后来就落籍台湾;第八代有黄佳和迁往基隆、黄昕移居淡水;第九代有黄豆附徙台湾、黄牒居淡水、黄情迁鹿港;第十代有黄公体、黄蜂、黄熙等迁居台湾,台湾黄姓,遍布全省各地,尤以澎湖列岛和台湾西海岸的基隆、淡水、桃园、新竹、苗栗、鹿港、南投、虎尾、台南、屏东沿线地区为多。
② 移居海外的黄姓 东南亚印支半岛、南洋、欧美澳等世界各地,到处都有他们在拓荒,在建设,在创造奇迹。越南 黄姓移居越南,很可能早在黄国灭亡后不久就开始了。当时有大批黄姓遗民被楚国强迫迁徙到江南越人居住地区,加入了越人队伍。随着越人的不断南迁,黄姓也随之迁入越南。不断南迁的黄姓中,有秦汉山越黄氏,有六朝唐宋的黄洞蛮,有明清岭南壮、瑶等族黄姓。越南人中的黄姓,绝大部分是上述移民的后裔。这些越人黄姓后裔,又从越南继续扩展,至今已广布于印支半岛各国。 在历史上,还有一些黄姓中国人,由于政治避难、经商等原因迁居越南。明亡后,许多黄姓遗民不甘事清,纷纷外逃避难,如清代金湖黄伯柳与黄进怀徙越南郡宅福逢埔安南郡金塔里。1679年,中国龙门副将黄进与总兵杨某等,率3000余众、战船50余艘,逃往越南。阮氏王朝迫使他们进入东浦(当时属柬埔寨)地区,清代金湖黄伯流徙柬埔寨高绵南荣城金塔大佛色里。从此,这批人及其后代便在东浦定居下来。当今,黄姓已繁衍成为越南十大姓之一,在越南全国的200余个姓氏中,黄姓是人口数排在第八位的大姓。 泰国。是中国黄姓移民较早、人数很多的国家之一。据有关资料统计,泰国黄姓现有30余万,在泰国华人社会中有很大的影响。泰国黄姓华侨、华人,清代金湖黄高拱徙暹罗国即今泰国望国街不仅建立有自己的宗族组织“泰国黄氏宗亲会”,还积极参加当地华侨华人的社会活动与社团组织。南洋。大约是在元朝末年,黄姓移居南洋。当时一位名叫黄森屏的官员奉命出使婆罗国(今文莱)。他到达婆罗后,便在婆罗国留居下来。之后,他以杰出的才干被推为文莱华人的领袖。后来,成了整个婆罗国的统治者——苏丹(实即国王)。他去世后,葬在文莱,子孙世代留居于此,且极为显赫。黄森屏生有一女,于明洪武八年(1375年)嫁给渤泥(即文莱)第二苏丹阿合曼。阿合曼逝世后,黄森屏的女儿便继位为文莱国王。自此以后,文莱国王按女性血缘世系传递。第一位渤泥女王黄氏去世后,王位传给了她与阿合曼苏丹所生之女。至本世纪,文莱国王已传20余代,他们都是黄森屏的女性直系后裔。历史上文莱王室便奉黄森屏为始祖。明代开始,迁徙南洋的黄姓大增,如金湖黄伯枰高升第六子配金陵宋氏徙居南京金陵府衙湖口黄宅子二长钟瑞徙缅甸次钟端分泰国文莱黄厝,公元19世纪,由于中国封闭的国门被西方殖民列强的大炮轰开,因而出现了沿海居民移居南洋的高潮。黄姓也是如此,移居南洋的人数迅速增长,仅据菲律宾殖民政府1893年和1894年的统计资料表明,在当时移居菲律宾的近10万华人中,来自福建晋江、同安、南安、龙溪等地的黄姓华侨就有数千人之多,在当时旅菲华人七大姓中名列第二,仅次于陈姓。至今,菲律宾黄姓人口已发展到了5万余名。此外,在印尼、马来西亚、新加坡等国,也有大量的黄姓华人华侨。近代以后,南洋黄姓华侨华人为了联络同宗,都纷纷建立了各种宗族组织。在菲律宾,建有黄江夏堂;在印尼、新加坡、马来西亚,建有江夏公所。此外,南洋黄姓华侨还在新加坡建立了统一的“南洋黄氏总会”。移居欧美澳黄姓移居美洲的历史,始于19世纪50年代。在早期的美洲华侨各姓中,黄姓人数最多,主要来自广东,其次是福建。广东华侨,又主要来自新宁、新会、开平、恩平四地,故称“四邑人”。在1850年成立的美国华侨社团“四邑会馆”中,黄姓人数最多;1854年由广东兴宁华侨创建于三藩市(即圣弗朗西斯科,又称旧金山)的宁阳会馆中,黄姓人数在26姓中排名第一;在1876年由开平、恩平两地侨民在旧金山成立的合和会馆中,黄姓在7大姓中名列第二。至今,在全美华裔各姓宗亲中,黄姓宗亲人数仍然是最多的。
这里说的家族本体文化,是指只与陈郡谢氏一族相关的特有文化现象。
陈郡谢氏家族的本体文化包括:字辈文化、家谱文化、遗传文化、家风族风等等,在此先尝试来领略一下谢氏族谱。
谢家最早见于记载的家谱,是南朝人刘孝标注释《世说新语》时引用的《谢氏谱》,其中又分为《陈郡阳夏谢氏谱》和《会稽山阴谢氏谱》两种。
前一种家谱在书中共引用七处,后一种引用一处。
从全部引文综合分析,这两种家谱的基本内容,包括东晋时两族谢氏人员的名讳、字号、承属关系、官爵、姻娅、子女、子女婚配等等。当时的社会特别重视谱牒,不仅朝廷选官要查寻家谱,而且社会上嫁女择婿也要以家谱为据。
为防止假冒,国家还专门成立有谱局,社会上也有专门编撰和研究谱牒的世家。
所以谢氏最早的家谱,有可能是根据谢氏提供的资料由官府修成的,时间最早不会超过东晋建国以后。
一、谢氏《家乘》
家乘是记载私家之事的文字。春秋时晋国史书名《乘》,后因称史籍为史乘。
谱牒是记述氏族或宗族世系的书籍,有专记帝王诸侯世系的,也有记载一姓一族世系及重要人物事迹的,后者又称“族谱”“宗谱”“家谱”或“家乘”。
魏晋南北朝时特重门第,官方选用人才必须考察谱牒,因此,撰修族谱之风盛行,隋代以后虽然施行科举制度,通过考试取仕,但直至明清时期,许多家族仍编修族谱。
族谱主要内容有姓氏起源、播迁、分支始祖、世代相传的统系、辈字、祠堂、祖茔、族规等,正文前有序和凡例。
二、《世说新语》所引用的《谢氏谱》
《世说新语》所引用的《谢氏谱》,大概出自当时的官谱。至于《隋书·经籍志》中收录的《谢氏谱》十卷,则是另外一种性质的家谱,即可能出自谢氏族人之手。
谢氏最早的一部完整家谱,是宋朝人汪藻根据《世说新语》和魏晋南北朝及隋朝史书编辑的《世说·陈郡阳夏谢氏谱》。
全谱包括世系表、正文、别族、人名考补四个部分,收录三国至隋陈郡谢氏94人,附录会稽谢氏4人。
这部家谱的现存最早刊本,藏于日本,与宋本《世说新语》汪藻《叙录》放在一起,近年曾以珂锣版影印的形式与《世说新语》联合刊布发表。
三、谢氏修谱
谢氏修谱,约始于东晋、南朝时期。
南朝梁刘孝标为南朝宋刘义庆所撰《世说新语》作注释时,曾引用《谢氏谱》。
此谱分为《陈国阳夏谢氏谱》和《会稽山阴谢氏谱》两种。
此外,《隋书·经籍志》著录《谢氏谱》十卷,《新唐书·艺文志》著录《谢氏家谱》一卷。这些书皆已亡佚。
四、谢氏世系
在谢姓人及其编修的家谱中,都称炎帝为太始祖,申伯为一始祖,并说他是炎帝的六十三代孙,在周宣王五年(前823年)因功被封于申国谢邑。子孙别姜为谢,以地为氏。
这样,就用一条血缘纽带把炎帝和申伯联系在了一起,同时还确定了申伯受封的确切时间,不过,仅就这一时间而言,历史上还有不同的记载。
明确记载申伯受封时间的书籍是《竹书纪年》,这本书原是一本在西晋太康二年(281年)从魏安厘王墓中发掘出来的书籍,记夏商以来至魏哀王时期的重大历史事件,有很高的史料价值。
但它的原书在宋代以前已经亡佚,今天所能看到的除几种辑本外,还有一种是由明朝人伪造、假称是南朝人沈约编定的《竹书纪年》。
属于辑本者一般还能遵循历史的原貌,不擅自改写或添加原文;伪造者不仅全部抄袭他书,而且还随意添文去字,望文生意,甚至加注日期。
说申伯在宣王某年确切受封者便出自这本伪造的书中,全文是“宣王……七年,王赐申伯命”,而前者对此事只字未提。
这种确切的受封日期与前述受封时间虽有两年之差,但也大约是其说的根据,当然也不否认可能是另有所据。
至于谢姓有关家谱明确记载申伯受封时间的做法的初衷,大约也不外乎为了解开人们心中可能存在的疑问,使人有一种确切无疑的历史感,同时也使之树立一种以祖宗为荣的自豪感。
另外,大约也正是由于这一缘故,谢姓人还编定了自己传说中的世系,并在这一世系中确定了自己列祖列宗的姓名,以及他们的事迹、婚配、子女、迁徙、寿夭、在位时间等情况,使我们从另一方面看到了他们在后人心目中的位置。
关于谢姓传说中祖先的名字和世系,不少家谱都有记载,其间虽存在一些差别但大同小异。
六朝时期的谢氏家族除风云于政治、军事、经济、社会等领域外,还有特色鲜明的宗族文化。
在内容众多的宗族文化中,最为核心的东西便是以孝传家的宗族风貌。
孝原本是儒家思想的中心命题之一,至汉末三国以后,由于世族制度的发展,社会上展开了“忠君”与“孝亲”谁先谁后问题的争论,其结果是“忠君”思想从汉代的第一位退居第二位,孝于双亲和祖宗成了天下人物的首要责任。
这便是六朝时期谢氏家族所处的社会环境。
由于社会舆论的提倡和谢家人的天性,实践孝和以孝为本的治家思想一直贯穿于谢氏家族的14代人中,舍身奉亲、悌于宗族的事例史不绝书。
如谢尚“幼有至性,七岁丧兄,哀痛过礼”,“十余岁遭父忧”“号啕极哀”;谢几卿在父亲谢超宗因罪流徙时“年八岁,别父于新亭,不胜其痛,遂投于江。
谢超宗命估客数人入水救之,……十余乃能言。居父忧哀毁过礼”;谢蔺“五岁时,父未食,乳媪欲令先饭,蔺终不进”,“及丁父忧,昼夜号痛,毁瘠骨立,母阮氏常自守视譬抑之”。母后遇乱而卒,蔺“号痛呕血,气绝久之,水浆不入口。每哭,眼耳口鼻皆血流,终月余日,因夜临而卒”。其子谢贞,祖母患风疾,“每发,便一二日不能饮食。贞时年七岁,祖母不食,贞亦不食,往往如此。”年十四,父卒,贞“号顿于地,绝而复苏者数矣。初,贞父蔺以忧毁卒,家人宾客复忧贞。从父洽,族兄蒿乃共清华严寺长爪禅师为贞说法。仍譬以母须侍养,不宜毁灭,乃少进,饍粥。”后遇乱,母不知所在,贞“必昼夜涕泣”。
上述诸人,或孝于父母,或友于兄弟,或慈于干侄,皆各禀家风,出于天性,充分反映了谢氏家族的家族风貌。
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《一起来读世说新语》目录
阮在大陆未列入前一百大姓,但是在台湾阮是第九十三大姓。远祖起源于商代。据姓谱及通志氏族略记载,阮氏,为商代诸侯小国,在岐山,渭水之间(山西泾川县)。与周部落相邻,后来被周文王所灭。后世子孙世代以“阮”为姓。阮姓起源于偃姓。古越南有阮氏王朝,因此,今天越南多有阮姓者。阮姓在发展过程中,由于在陈留阮氏出了许多名士,比如在三国时期的建安七子之一,阮禹;他的儿子,竹林七贤之一,阮籍;和阮籍之侄,也是竹林七贤之一,阮咸,因此陈留阮氏身价大增,特别是在三国两晋这样讲究门阀制度的朝代,陈留阮姓一下子就成为望族。后来,陈留就成为阮氏的一大郡望。
家族名人
阮瑀(?~212)字元瑜,三国魏陈留人(今河南省陈留县)。善於章表书记,与陈琳齐名,军国书檄,多出自二人之手,为建安七子之一。
阮籍 (210~263)字嗣宗,阮瑀之子,三国时魏尉氏人,为竹林七贤之一。有隽才,性放诞,好老庄而嗜酒,反名教,旷达不拘礼俗。因遭时多忌,故藉酒自废,以避祸患。官至兵部校尉,人称为阮步兵。因有贤名,世称为大阮,与其侄阮咸齐名。著有咏怀诗八十余篇、达庄论、大人先生传等。
阮咸 字仲容,生卒年不详,三国时魏国陈留尉氏(今河南开封东南)人,阮籍之侄。性任达不拘,长於音律。唐代流行的琴曲三峡流泉相传为他的作品。擅长弹奏直项琵琶。为竹林七贤之一。
地望分布:河南陈留郡。
公司投资近8000万元,占地50余亩,成立之初,公司只有一条生产线,生产技术和工艺都处于摸索阶段,经过阮氏人三年多的打拼,公司的规模不断扩大,生产技术和工艺不断进步、成熟、完善,并在激烈的市场竞争中站稳脚跟。2008年,企业实现销售收入达7000多万元。至今我公司生产线增加到了10条,是创业之初的10倍。资金总投入近亿元,公司2009年销售收入达15亿元,为公司的快速发展提供了有力保障。经过阮氏员工的一致表态,2010年公司又定下了35个亿的销售目标。
到目前为止,公司产品已形成3大系列——双壁波纹管系列、加筋管系列、PE管系列,近百个品种的管材,可为用户提供多种规格的双壁波纹管、加筋管和PE管产品,在公司销售精英的不断努力下,公司产品销往全国各地,包括上海、江苏、安徽、江西、广东、福建、浙江以及广西、湖南、湖北、河南、山东等省份,形成了一健全的营销网络。
浙江阮氏塑业有限公司正以同行业3倍速率发展,相信公司会有更加辉煌的明天。文化内涵
企业宗旨:诚信、务实、和谐、共赢
(以诚信做好人,以务实做好事,以和谐打基础,以共赢为目标)企业使命宣言
为了全人类的进步,为了让老百姓用上高性价比的塑化产品而永恒追求,不断进步,不断超越,完善自我,永攀高峰。
在企业不断成长的过程中,用良心、品质服务社会,服务顾客,贯彻重创新、重效率、重效益的工作作风,始终坚持“诚信,务实”的原则,回报社会、顾客、员工和投资者。
企业经营理念
顾客满意,员工满意,企业满意,三位一体,共创共赢。
以人为本、以质兴企、科学管理、超跃自我。
企业核心价值观
个人价值在企业价值中共同创造,且在社会价值里得到充分体现。
平等、诚信、务实、创新
追求:顾客至上,以人为本,尽责尽力,不断超越,创造高性价比产品,打造一流服务。
员工:诚信、务实、进取、创新的员工是阮氏企业最重要的资源和第一财富。企业至力于尊重员工个性、激发员工潜能,为员工提供发展平台。正直、忠诚、服务、创新且任劳任怨的员工永远是阮氏企业最受欢迎的人。
创新:经济的发展来源于创新,如何将创新转化为生产力是企业的重要课题。创新服务于生产,生产为创新积累经验,互为补充,相辅相成,全面促进企业核心竞争力的发展、巩固和提升。
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发展:不断提升我们产品的品质和效率,降低成本,打造一流服务,致力于成为中国乃至世界一流、专业的高性价比的塑化产品制造商。
为什么越南人有那么多姓阮的?
本文2023-09-22 17:29:06发表“资讯”栏目。
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