我想问问我是龙氏哪一支的人。还有这一支完整字辈排行。我只知道我们家族的辈份有，文，启，绍，世，远，

栏目：资讯发布：2023-09-22浏览：3收藏

我想问问我是龙氏哪一支的人。还有这一支完整字辈排行。我只知道我们家族的辈份有，文，启，绍，世，远，,第1张

贵州省锦屏县亮寨司（现亮司村），应该你这支的发源地，我就是亮司的，和你同为家字辈。老派共十九世，颜定便远志（龙颜弼公为第一世）————文起龙绍，基本上都是第五世开始迁往各地的，我们这一世排序，世远家安见胜明，运兴时泰乐生成……共二十四世，目前有了新世排序，估计也暂时用不上了😁。如果想了解清楚，可以去亮司村龙氏宗祠看。17年宗祠修缮竣典，好多外地子嗣都过来了。

　　龙姓位列我国百家姓第256位，是当今中国姓氏排行第八十五位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点二三。

　　第一个姓龙的人也就是龙姓的得姓始祖叫刘累。夏朝时，刘国有一家生有一子，小孩刚生下来时手上就有纹样，便取名刘累。刘累长大后，跟随董父学习养龙的本领，被夏帝孔甲封为“御龙氏”，驯养孔甲的四条龙。有一次，一条龙死了，刘累就把龙肉做成肉羹，充当野味献给了孔甲。孔甲感到味道特别鲜美，非常高兴，于是就赐给刘累许多财物。过了几天，孔甲又想吃这种“野味”，便派人向他索取。刘累感到难于蒙混，又怕孔甲怪罪，就带着家眷逃到了鲁阳。因他被孔甲封为“御龙氏”，后人有以龙为氏者，刘累则被尊为龙姓始祖。

　　附：龙姓其他资料：

　　一、姓氏源流

　　龙（Lóng 龙）姓的来源因多涉及神话，故不可详考，源出有七：

　　1、出自黄帝之臣龙行。据《姓氏录源》及《竹书纪年》所载，黄帝臣有龙行，黄帝居有熊（今河南省新郑）。是为河南龙氏。

　　2、出自舜时纳言龙之后，以官名为氏。据《通志·氏族略》所载，龙氏，舜臣也，龙也纳言（所谓纳言，是当时一种专司出纳，帝命的官职。）子孙以官职名龙为氏。因舜的活动地域在晋南地区，故此支龙氏出自今山西省境。是为山西龙氏。

　　3、出自古代神话传说，御龙氏之后。据《姓氏考略》所载，龙姓出自御龙氏，望出武陵、天水。如夏朝御龙氏刘累（尧之后，因有驯化龙的本领，深得夏帝孔甲的赏识，被封赐为“御龙氏”）的后裔中，就有以龙为氏的。刘累的故城在今河南偃师县南，是为河南龙氏。

　　4、出自古代神话传说，豢龙氏之后。据《通志·氏族略》及《名贤氏族言行类稿》等资料所载，相传董父，已姓，精于饲龙，以畜养龙而被舜赐姓“豢龙氏”。其后代有以龙为氏的，是为湖北龙氏。

　　5、出自西汉牂牁地区有龙姓。据《华阳国志》所载，西汉时的牂牁大姓中有龙氏。牂牁郡，治今贵州省凯里县西北。

　　6、出自地名，以采食地为氏。春秋时楚大夫食采于龙（今山东省泰安西南之龙乡），其子孙有以龙为氏者。

　　7、出自其他源流和小数民族有龙姓：

　　① 据《北史》所载，焉耆国（今属新疆维吾尔自治区焉耆西南）、西域且弥（今新疆昌吉、玛纳斯二县），其君王皆为龙氏。

　　② 小数民族中有龙姓。在我国苗、普米、哈尼、彝、侗、瑶、水等民族均有龙姓。

　　二、迁徙分布

　　传说时代的龙姓发源地为河南、山西、湖北。由于龙姓支派较多，故而分布较广，这一特点使得龙姓迅速地向四周地域扩展繁衍开来。约在汉代，甘肃和湖北、湖南省境及山西、河北、河南山东间地已是龙姓繁衍的三大中心。此期，蜀中（今属四川）有龙姓迁入者，后又南迁至贵州，形成四大姓氏（龙、傅、尹、董）之一。魏晋南北朝时，中原龙姓为避战乱而南迁，促使了南方龙姓人口数量的增长，这次迁徙也为后来江南龙姓发展势头盛于北方打下了坚实的基础。据《北史》所载：“且弥王、焉耆国王皆龙姓。”焉耆国为西域小国，龙会当政时，曾击败龟兹王，一时葱岭以东，皆率服，其子龙熙在位时，投降后凉，遣子入侍，渐与汉族相融。唐宋时期，八番中的龙番，酋长皆龙姓，后分为大龙番、小龙番安抚司，养龙坑、谷龙、上龙长官司，安龙土千户。宋元时期，龙姓出现了历史上第二次大规模的南迁，促使南方龙姓人口数量大大超过北方。明清时期，上述“龙番”各分支发展成为“龙家”，渐与汉、布依、水、苗各族相融。从龙姓历史演进过程来看，这一过程，即体现着北方龙姓与南方各族相融，又体现着少数民族龙姓与汉及其他各族相融。就在这一步步的相融中，龙姓完成了遍布华夏的历史旅程。今日龙姓尤以湖南、四川、广东、江西等省为多，四省龙姓约占全国汉族龙姓人口的百分之六十七。龙姓是当今中国姓氏排行第八十五位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点二三。

　　三、历史名人

　　龙子：最早见于史籍的龙姓名人，据说，这位贤人又被称为龙叔，由于主张“治地莫善于助，莫不善于贡”而被孟子引用以告滕文公，因而青史垂名。

　　龙且：秦末名将，官拜先锋，后封大司马。

　　龙勉：生于西汉元光元年（公元前130年），祖藉河北钜鹿，汉时官于秦，子孙定居扶风京兆。始元元年（公元前86年）任程邑学长。

　　龙述：字伯高，扶风京兆人，生西汉元寿（公元前1年）2月15日，东汉时，初任山都长，建武（公元49年）为零陵太守，家武陵，龙氏因以武陵郡名。

　　龙庚：字西仲，生唐元和（807年），开成（838年）举人，自道州出任江西庐陵吉水丞，时芝巢义举，道梗难归，父子孙曾避居永新莲塘，为永新肇基一世祖。

　　龙况：字景荀，生咸通（860年），龙纪元年（889年）任大理事十五评事。卒天佑13年（916年），葬盐堆岭，有诗云：“富贵千百世，居分亿万家，子孙流出外，永远有声华”。生5子，皆显贵。

　　龙琰：字太初，北宋元符（1099年）举人，任安远尉。宋代诗人。

　　龙镯：宋代人，乾德年间州太守，有惠政，深得民心，当地百姓绘《来鹤图》颂其德。

　　龙燮：清代著名戏剧家，望江（今属安徽省）人。著有《琼华梦》、《芙蓉城》等，颇称于时。

　　龙云：云南昭通人，原在军阀唐继尧部下任军长，后归附国民党，1949年发表声明，表示拥护中国***领导。新中国成立后，曾担中央人民政府委员、国防委员会副主席、西南军政委员会副主席、第一届全国人民代表大会常务委员会委员,第二届、第三届全国政协常务委员会委员、副主席等职务,为社会主义事业、民族团结、边疆巩固、巩固和发展爱国统一战线、中国中国国民党革命委员会中央常务委员会国民党革命委员会的建设做出了贡献。

　　龙太初：宋代人，曾以诗人名义拜见王安石，并作《沙诗》一首，赢得王安石赞许。

　　龙禹官：字相丞，北宋元丰四年（1081年）被封为南昌节度使。又封为湖南安抚招讨使，平定楚苗之乱。病故营中，追封为南平侯，谥忠武，并赐“湖湘世家”称号。

　　龙仁夫：吉安（今属江西省）人，元代浙江儒学副提举，著有《周易传》一书。

　　龙汝言：字锦珊，安徽桐城人。嘉庆年间中一甲一名（状元），历官修撰，继任内阁中书。著有《赐砚斋集》。

　　龙许保：明代贵州人，苗族，率众起义与官军对抗十余年之久，攻破印江、思州、石阡等城，后遭镇压，被俘遇害。

　　龙文彬：清江西永新人，同治年间进士，《周易绎说》、《永怀堂诗文钞》、《明会要》等为其所著。

　　龙汝元：字春舫（-1859）：清直隶宛平（一作大兴，今均属北京市）人。行伍出身，曾从河南巡抚英桂镇压太平军，历任游击、参将。咸丰八年（1858年）升大沽协副将，助僧格林沁加强天津海防。次年英法联军挑起第二次大沽之战，他坚守北岸前炮台，手燃巨炮，重创敌舰，卒中炮阵亡。

　　龙启瑞：字辑五，号翰臣（1814-1858）：清广西临桂（今桂林市）人。道光状元，授翰林院修撰。太平天国起义爆发后，在籍开办团练。后历任江西学政、江西布政使。著有《经德堂诗文集》、《小学高注补正》等。

　　龙泽厚：清末广西临桂人，字积之，光绪优贡。以知县引见，在广州从康有为学，为万木草堂学长。曾参加桂林圣学会、上海强学会、上海不缠足会、上海中国国会和自立军起义。光绪二十九年（1903），因为参加《苏报》工作,被清政府勾结上海公共租界巡捕房逮捕。曾主持旧金山《文兴报》。后为上海天游学院教务长。编有《南海先生上书记》。

　　龙鸣剑：四川省荣县人。早年赴日留学，参加同盟会，后组织同志军，开展武装斗争，在去往叙州（今宜宾东北）的行军途中因病去世。

　　四、郡望堂号

　　1、郡望

　　武陵郡：汉高帝时置郡，治所在义陵（今湖南省溆浦南）。相当于今湖北长阳、五峰、鹤峰、来凤等县，湖南省沅江流域以西，贵州东部及广西三江、龙胜等地。东汉移治临元（今湖南省常德市西）。

　　天水郡：西汉元鼎三年（公元前114年）置郡，治所在平襄（今甘肃省通渭西北），西晋时移窒上邽（今天水市），北魏时相当于今天水、秦安、甘谷等市县地。

　　武阳郡：隋代将魏州改为武阳郡，治所在贵乡（今河北省大名东北），唐代又改为魏州。相当今河北大名、磁县、涉县、武安、临漳、肥乡、魏县、丘县、成安、广平、馆陶、河南滑县、浚县、内黄及山东冠县一带等县地。

　　太原郡：战国秦庄襄王四年（公元前246年）置郡，治所在晋阳（今太原市西南），北魏时相当于今阳曲、交城、平遥、和顺间的晋中地区。

　　武昌郡：公元221年孙权分江夏、豫章、庐陵三郡置郡，治所在武昌。西晋时有今湖北省长江以南，嘉鱼、咸宁、通山等县以东和江西九江、瑞县等市县地。

　　南阳郡：战国秦昭王三十五年（前272年）置。治所在今宛县（今河南省南阳市）。汉辖境相当今河南省熊耳山以南叶县、内乡间和湖北省大洪山以北应山、郧县间地。其后渐小，隋初度。龙述为山都长，山都是南阳郡的一个县。

　　2、堂号

　　世师堂、八德堂、敦厚堂：三堂号皆源自后汉龙述，字伯高，为山都长官。马援给他侄子一封信，劝他侄子学习龙述的两句话：“敦厚周慎，口无择言，谨约节俭，廉公有威。”马援称这是龙述的“八德”。皇帝知道了，提拔龙述为太守，说他“堪为世人师”。

　　经德堂：清朝龙起端著《经德堂文集》，他的书房叫“经德堂”。

　　此外，龙姓的主要堂号还有：“武陵堂”、“天水堂”、“纳言堂”、“敦本堂”、“武陵堂”、“天水堂”、“忠勤堂”等。

　　五、宗族特征

　　1、龙是中国人推崇倍至的神物，以龙为姓氏，亦是这一心理底蕴的表现。

　　2、在龙姓的发展史中，更多地体现着民族相融的历史大趋势。

　　3、龙姓字行辈份井然有序。如民国抄本《龙氏家谱》中有江苏龙姓一支字行为：“兆升元吉，宗业克昌，富大希廷，厚诚守方。”

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　　龙姓宗祠通用对联

　　〖龙姓宗祠四言通用联〗

　　源自上古；

　　望出武陵。

　　——佚名撰龙姓宗祠通用联

　　全联典指龙姓的源流和郡望。（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）

　　伯高敦厚；

　　经德文章。

　　——佚名撰龙姓宗祠通用联

　　上联典指东汉京兆人龙述，字伯高，光武帝时任山都长，大将马援在《戒兄子书》中说：“龙伯高敦厚而周密谨慎，不妄加议论，生活节俭，廉洁公正而有威信。我很喜欢他、看重他，希望你们都向他学习。”光武帝看了马援的这封信，提拔龙述任零陵太守。下联典指清代临桂人龙启瑞，字辑五，号翰臣，道光年间进士，官至江西布政使，著有《经德堂文集》。

　　图传来鹤；

　　梦应成龙。

　　——佚名撰龙姓宗祠通用联

　　上联典指宋代龙镯，字琢成，乾德年间官邠州太守，有惠政，百姓们视他如父母。一天，一群白鹤飞来，从早到晚不离开，州人绘《来鹤图》称颂其德政。下联典指唐代人龙起，相传曾在梦中乘龙腾空而起，回头见有络驼在身后。后来登第，排在他后面的人叫驼起。

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　　〖龙姓宗祠五言通用联〗

　　日射风平第；

　　星交龙宇长。

　　——佚名撰龙姓宗祠通用联

　　上联典指宋代人龙太初，曾以诗人名义拜见王安石。当时在座的郭功父叱责他：“相公（指王安石）面前，你怎敢自称诗人！”又令他写《沙诗》。龙太初写道：“茫茫黄出塞，漠漠白铺汀。鸟去风平篆，潮回日射星。”郭功父看了很是佩服。下联典指宋代人龙澄，相传他在瀼水游玩，在水中发现一个石盒，得到玉印五牧，印上文字如星霞，旁边人个形貌怪异的人。只听那人说：“我是九天使者，这石盒、玉印是上帝的宝物，请放回原处。”龙澄大惊，照他的话做了，再看，石盒已经不见了。

　　兄弟两诗伯；

　　父子三画家。

　　——佚名撰龙姓宗祠通用联

　　上联典指明龙襄，龙膺兄弟二人，均善诗赋，有《九芝集选》。龙襄、龙膺，武陵人。龙膺官太常侍卿。下联典指宋代龙章及其子龙显、龙渊,父子三人均善画虎。是当时有名的画家。龙章栎阳人。画虎“命笔成于一挥，识者惊赏之”。相传，他平生所画，止有六虎。其二子皆有父风。

　　反帝反封建；

　　新年新国家。

　　——龙生撰龙姓宗祠通用联

　　此联为龙生撰书春联。见《中国对联大辞典》。

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　　〖龙姓宗祠七言通用联〗

　　龙女得柳生偕老；

　　贤人以孟氏始传。

　　——佚名撰龙姓宗祠通用联

　　上联典指唐代李朝威传奇小说《柳毅传》中人物洞庭龙女，遭夫家虐待，书生柳毅帮她脱离苦难，几经波折，终成夫妇。下联典指古代传说中的贤人龙子，据说孟子曾见过他，并向滕文公说起过。

　　在昔曾绵科甲第；

　　中兴复振博师家。

　　——佚名撰江西省永新县在中乡在中村龙氏宗祠联

　　在江西省永新县在中乡在中村有一栋古祠堂：“在中龙氏宗祠”，号“忠勤堂”。祠堂长297米，宽116米，高20米。祠堂由前、中、后三栋相连，相接之处有两个天井，前天井长2米、宽15米，后天井长17米，宽12米。正面回廊、洞开三扇双合大门，后栋的左右两侧各开一扇双合拱门。砖瓦木质结构、造型古雅，建筑美观，工艺精致。堂内宽敞明亮，四季阳光普照，清凉气爽。大门正中柱梁，楷字体悬挂着这副楹联。据乾隆二年，龙氏族谱载：“忠勤翁，讳升之，字子崇、号禹山（1162-1226），出身儒林，宋嘉定三年始，先任潮洲监仓，转福州帅干，再升任浙漕赋魁。理宗年间著有《中兴政要帝学增释》200卷，授通直郎、史馆校勘等职。理宗未登位前，翁授学于理宗潜邸，理宗登位后，念甘盘旧学之臣，特追赠太师，赐谥号“忠勤”，并诏命在学立碑，在家乡立祠，以劳其勋。尽菅如此赐封，然理宗认为褒宗先生，犹以为未足，后又下诏宫其子孙。可子孙宁可清守祠墓，不愿做官。在中故有“欧隐”之名。750年过去了，而理宗皇帝赐谥号“忠勤公”，并诏命立祠于家，赐匾书“特赐忠勤祠”，完整无缺，依然无遣，悬挂祠内。

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　　〖龙姓宗祠七言以上通用联〗

　　虞舜大臣，子孙繁衍；

　　雷阳望族，瓜瓞绵延。

　　——佚名撰龙姓宗祠通用联

　　此联为安徽省望江县县城龙氏宗祠联。上联典指龙氏的起源。下联典出本支龙氏情况。

　　日射风平，映诗人之警句；

　　星交龙字，徵异兆于科名。

　　——佚名撰龙姓宗祠通用联

　　上联典指宋代人龙太初事典。下联典指宋代人龙澄事典。（参见上《龙姓宗祠五言以上通用联·日射风平第；星交龙宇长》联联释。

　　祠宇维新，桂树永荣龙氏族；

　　山川挹秀，卿云常护状元门。

　　——佚名撰龙姓宗祠通用联

　　此联为安徽省龙氏宗祠联。“状元”，典指清代桐城人龙汝言，字锦珊，嘉庆年间中一甲一名（状元），历官修撰、内阁中书，著有《赐砚斋集》。

　　风篆日星，功父搁吟哦之笔；

　　敦厚周慎，伏波示愿效之书。

　　——佚名撰龙姓宗祠通用联

　　上联典指宋代诗人龙太初的事典。龙太初以诗人名义谒王安石，安石与郭功父坐。功父坐。功父叱曰：“相公前改称诗人？”令赋《沙》诗。龙答曰：“茫茫黄出塞,漠漠白铺汀。鸟去风平篆，潮回日射星。”郭惊为之搁笔。下联典指汉代名人龙伯高事典。

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　　附录：关于龙字

　　龙，古人视为“神物”。汉《说文解字》：“龙,麟虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天,秋分而潜渊。”神话中神人多乘龙，帝王则自命为“真龙天子”。故民间不轻用，龙比虎少甚图中布龙，头大身短，花饰满身，状若幼龙，鼻孔插白毛，若为儿童戏，项挂小铃铛，更似家中宠物。令人想起传说，古有畜龙者。《左传·昭公二十九年》：“古者畜龙,故国有拳龙氏，有御龙氏。”

“龙”姓在百家姓中排名第256位。

《百家姓》原收集姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个。

龙姓出自姬姓。龙姓出自御龙氏，望出天水。夏朝御龙氏刘累（尧之后，因有驯化龙的本领，深得夏帝孔甲的赏识，被封赐为“御龙氏”）的后裔中，就有以龙为氏的，和刘姓同源。

另据《通志·氏族略》所载，龙氏，舜臣也，龙也纳言（所谓纳言，是当时一种专司出纳，帝命的官职），子孙以官职名龙为氏。御龙氏后裔多在晋国为官，魏国大将军龙贾当出此支。

扩展资料：

龙姓的迁徙分布

汉朝时期，据郡望可知，甘肃和湖北、湖南省境及山西、河北、河南山东间地已是龙姓繁衍的三大中心。

宋朝时期，龙姓大约有4万人，约占全国人口的0．05%，排在第二百位以后。在全国的分布主要集中于四川、江西、安徽，这三省龙姓大约占龙姓总人口的87%，其次分布于河南、浙江等省。四川省为龙姓第一大省，居住了龙姓总人口的32%。

宋元之际，受“大时代影响”，龙姓的分布总格局变化较大，和其他汉姓氏族一样，四川和河南地区龙姓人口急剧减少，而主要分布在湖南和江西地区。

明朝时期，龙姓大约有12余万人，约占全国人口的0．13%，排在第一百二十位以后。在全国的分布主要集中于江西、湖南，这两省龙姓大约占龙姓总人口的71%，其次分布于湖北、广西，这两省的龙姓又集中了14%。

-龙姓

-百家姓

龙姓霸气的名字龙傲天，龙斩天，龙鳞，龙神天，龙创世，龙灭世，龙魂紫电，龙星域，龙魔，龙圣，龙凌天，龙。。

姓龙的起什么名字好听呢男：

龙京成祝愿北京奥运圆满成功

龙志晋志：志气，晋：上进

龙明正明：光明，正：浩然正气，正气凛然；龙意：正大光明

龙征文征：征途，征龙，文：文采，文明，文化

龙定举定：定义，定力，举：大也！

龙楷光楷：楷模，光：光明，光亮

龙栋堂栋：龙栋，栋龙，堂：堂堂正正

龙志博志：志气，博：文采，博学

龙志浩志：志气，浩：浩浩荡荡，乃大也

龙志宏志：志气，宏：宏愿

龙国志志在与民为善，为人民服务，其乐无穷

龙鸣志鸣：鸣人，志：志气

龙浩洋有海洋般广阔的胸怀

龙锦华绵绣山河，巍巍中华，渴望祖国的美好，就是代表对奥运的祝福

龙仁鸣仁：仁义，鸣：鸣人

龙宏辉宏伟辉煌

龙世泽恩泽龙世

龙京鹏鹏：翱翔于万里晴空

龙仲习仲：可译为地位崇位，习：学习

龙仲勋仲：可译为地位崇位，勋：荣耀

龙仲辉仲：可译为地位崇位，辉：辉煌

龙鸿升有博大的胸襟，能纳百川的气量，遇事不苟，永往直前，步步高升

龙孝伟伟：伟大，宏伟

龙孝仁忠孝仁义

龙文昊昊的字意是：广大无边

龙剑鸣一听就很有气势，剑气冲天，一鸣惊人，比喻日后必成才

龙博生文采飞扬，博学多才

龙天佑生来就有上天庇佑的孩子

龙炎彬炎：燃烧彬：形容文雅

龙煜城照耀城市

龙烨华烨：光耀

龙煜祺煜：照耀祺：吉祥

龙智宸智：智慧宸：古时君主的代称

龙正豪豪：豪气；集正气龙一身，啸傲龙天地之间

龙鸿煊鸿：大也煊：光明

龙英杰英俊杰出

龙鑫鹏鑫：财富鹏：比喻气势雄伟

龙俊楠俊：英俊楠：坚固；走到哪里帅到哪里，呵呵！事业亦如此，走到哪里活到哪里，帅到哪里，永不退缩，永不言败，永远立龙成功者之地位！

龙鸿涛鸿：旺盛,兴盛

龙晋鹏晋：进也，本义，上进鹏：比喻前龙远大

龙叔文文：文采，文化，文明

龙逸轩逸：安逸，轩：气宇不凡，气宇轩昂，气壮山河

龙传经传：传艺，传承，经：经心，经典，经世

龙帝良良：良善，纯良，帝：帝皇的称呼；仿有帝皇之气魄，亦有吞天地之大势

龙旭东旭：旭日，东：日升东方

龙鹏飞鹏：比喻气势雄伟，飞：飞翔

龙卫涛卫：捍卫，保卫，涛：浩浩荡荡，涛涛不绝

龙楚清楚：清楚，开明，清：清静，清心

龙庆坤庆：庆幸，喜庆，开心，欢乐，坤：乾坤；然天地之浩气集龙一身，转乾坤龙手掌之中

龙冠群冠：冠军，龙意：技压群贤

龙研羽研：研究，羽：羽翼，比喻飞的龙，看的远。日后必成大气

龙康志康：康乐，健康，志：志气，志向；志在远方，鹏龙龙里

龙子康子：老鼠，康：康乐，健康；一生平平安安，健健康康

龙明成明：明志，光明，成：成功；天降大龙龙斯人，必劳其筋骨，饿其体肤，必终成大事

龙彦君彦：古龙指有才德的人，君：君主，君子；行君子之道，做宏伟之事

龙以森森：森龙，感受大自然的魅力与勃勃生机

龙东亮东方明亮，比喻扬我华夏之风彩，中华之傲气

龙方剑方：大方，剑：剑气冲天，气势不凡，日后必有大智慧

龙子杰子：老鼠，杰：杰出，英杰

龙绪权权：权誉，权力，权势

龙千万希望人如其名；行千里万，龙空万里前程

女：

龙乐晨龙光快乐的女孩

龙云怡云：云彩，怡：龙馨

龙海京海：海浪，有大海般的气魄

龙宫龙宫：宫殿，龙：美好的前龙

龙心洁纯洁的心灵

龙思宇宇：心胸犹如浩瀚宇宙，女名多用

龙心龙龙：前龙

龙慧妍慧：智慧妍：美好

龙可馨与家人生活得非龙龙馨

龙宫宇宇：心>>

姓龙的女生名字什么好龙思君(100) 龙柔妍(100) 龙柳君(100) 龙幽冰(100) 龙南妍(100)

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龙h江(100) 龙幽羽(100) 龙春杏(100) 龙思妙(100) 龙怡冰(100)

龙怡君(100) 龙思妍(100) 龙怡妍(100) 龙盈妍(100) 龙柳邑(100)

龙盈竹(100) 龙h冰(100) 龙柔冰(100) 龙h妍(100) 龙虹妍(100)

龙柳江(100) 龙柔君(100) 龙幽江(100) 龙柔羽(100) 龙春竹(100)

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龙思秀(100) 龙思冰(100) 龙盈江(100) 龙Q慕(995) 龙春晓(99)

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姓龙的女孩取名字龙安辰

龙殇楹

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我把我小说的人物名都搬出来了，全是自己想的。。

龙姓最好的名字有吗？龙龙

100分的龙姓名字取名必知条件　　1、准确的出生时间(包括年、月、日、时)　　2、性别　　3、姓氏　　4、父母姓名(可缺)1、根据出生日期计算宝宝生辰八字：根据宝宝出生的年、月、日、时，通过计算可以得到生辰八字。具体可以参看什么是生辰八字起名。例如宝宝为2010年3月25日0时0分出生，也就是农历庚寅年二月初十子时。可以计算出生辰八字为：庚寅己卯甲戌甲子。如果你实在无法学会怎么计算，也可以通过免费的生辰五行查询软件来查询。2、根据宝宝生辰八字推算五行：生辰八字中的天干地支分别对应五行中的五个元素，如天干的甲、乙和地支的寅、卯属性为木，天干中的丙、丁和地支中的巳、午属性为火等。根据这个规律，可以推算出宝宝的五行为：金木土木木土木水(庚寅己卯甲戌甲子)。查看天干地支五行对照表。3、根据宝宝生辰八字分析五行喜忌:一般来说，生辰八字中所含的金、木、水、火、土的数量，某一个属性有两个相同的，就是适中的，多于两个为“旺”，少于两个为“弱”，没有的为缺。缺和弱的需要补足，过旺过强则需要抑制，以八字日干为中心为自己，以月令为最大，因只有月令掌管一年四季的冷暖变化，注意：八字分析并非完全是按照五行个数判断八字日干旺弱通过分析这个宝宝生辰八字五行：金木土木木土木水(4木,0火,2土,1金,1水)，可以明显看出：五行木旺、缺火。因此可以判断出这个宝宝生辰八字的八字喜“火”，起名最好用五行属性为“火”的字。4、根据五行喜忌寻找适用的字为宝宝起名：接下来就是根据数理平衡的关系，寻找笔画数合适的，属性符合五行喜忌的起名用字。

龙这个姓氏具体是怎么来的，姓龙取什么名字好呢？ 1、出自黄帝之臣龙行。　据《姓氏录源》及《竹书纪年》所载，黄帝臣有龙行，黄帝居有熊（今河南省新郑）。是为河南龙氏。出自赢姓，楚青铜器中有龙赢，赢姓龙氏嫁女楚贵族。商代甲骨文中有龙方，为商方国。 2、出自舜时纳言龙之后，以官名为氏。　据《通志・氏族略》所载，龙氏，舜臣也，龙也纳言（所谓纳言，是当时一种专司出纳，帝命的官职。）子孙以官职名龙为氏。因舜的活动地域在晋南地区，故此支龙氏出自今山西省境。是为山西龙氏。至汉代,龙勉因仕从河北钜鹿诏迁扶风京兆,传四代有龙述,字伯高,龙伯高初任山都县令,汉光武帝时升零陵太守,官于楚,家武陵为武陵始祖 3、出自古代神话传说，御龙氏之后。　据《姓氏考略》所载，龙姓出自御龙氏，望出天水。如夏朝御龙氏刘累（尧之后，因有驯化龙的本领，深得夏帝孔甲的赏识，被封赐为“御龙氏”）的后裔中，就有以龙为氏的。刘累的故城在今河南偃师县南，是为河南龙氏。 4、出自古代神话传说，豢龙氏之后。　据《通志・氏族略》及《名贤氏族言行类稿》等资料所载，相传董父，已姓，精于饲龙，以畜养龙而被舜赐姓“豢龙氏”。其后代有以龙为氏的，是为湖北龙氏。 5、出自西汉地区有龙姓。　据《华阳国志》所载，西汉时的大姓中有龙氏。郡，治今贵州省凯里县西北。 6、出自地名，以采食地为氏。　春秋时楚大夫食采于龙（今山东省泰安西南之龙乡），其子孙有以龙为氏者。 7、出自其他源流和少数民族有龙姓：　①《北史》所载，焉耆国（今属新疆尔自治区焉耆西南），西域且弥（今新疆昌吉、玛纳斯二县），其君王皆为龙氏。　②少数民族中有龙姓。在我国苗、普米、哈尼、彝、侗、瑶、水等民族均有龙姓龙姓字行辈份井然有序。如民国抄本《龙氏家谱》中有江苏龙姓一支字行为：“兆升元吉，宗业克昌，富大希廷，厚诚守方。”还有安徽龙姓一支字行为：“中卫国贤，良宏如正等” 龙姓字辈排行　　龙氏族谱编辑委员会至全国龙氏统一新字辈：“发扬敦厚秀德树立武陵云升振创贤元雄伟统导环宇盛荣”。　四川龙氏统谱字辈：“文明经济昌祖泽裔芳远定宪安中华齐家丕达显慎廉世德延绍承名宗演贤圣立先路嗣哲咸思勉智仁礼义和守则犹克展诚正修治平学道业宏阐孝友睦任勤从善应果敢熙乐臻大同化成期早晚”。　四川开江龙氏字辈：“汉朝虎联君成兴为友德茂学庆捷言”。　四川达州龙氏字辈：“献必凤瑞起世上德立清永定荣 ”。　四川屏山龙氏字辈：“善朝德应福思时兴荣显清高彦富贵文章本圣贤孝弟承先泽忠信纯由天仁义著家国礼智渊源远”。　四川长宁龙氏字辈：“裕霄映时太密庆恕祖宗月应仕大必友如志昭先德文章再吉成功绳方翼进心一可生明”。　四川安岳龙氏字辈：“福秀朝兴廷乘泰世大猷腾飞昌自升巨庆时光美崇富盛景文尚德良可贵嘉善嗣远明”。　四川泸州龙氏字辈：“大运启朝腾荣福成代兴仕正德伦显万寿永遐宁”。　重庆大足龙氏字辈：“善朝德应福思时兴荣显清高彦富贵文章光(本)耀(圣)先(贤)孝悌承忠信世久定国昌”。　重庆大足龙氏字辈：“成明国尚正仕其怀先德思能寿吉昌忠厚贻谋远慈孝家庆长振声腾孟彩永世发书香”。　重庆开县龙氏字辈：“海滕登文正绍启永仕通显代廷光远恩泽挥耀锋锦程清礼义荣华志立宗”。　湖南沩宁龙氏字辈：“国正朝纲立家和世连兴笃修恢祖业忠孝德传经”。　湖南永州龙氏字辈：“胤相贤继天恩克绍伊寻沅索”。　湖南零陵、祁阳、东安龙氏合族字辈：“祖泽裔芳远甲第书生香瑞献荣华庆绍声古道彰定宪安中华齐家丕达显慎廉世德延绍承名宗演”。　江西万载龙氏字辈：“文章诗礼傅家诒哲方来>>

龙姓取名，三字或四字的，霸气的比较好。。。浩学：博学。适用于男孩取名字。出自宋代范仲淹《南京书院题名记》：“先生之嗣，故都官郎中维，枢密直学士纶，并纯文浩学，世济其美，清德素行，贵而能贫。”

环境和机遇我们个人之力无法改变太多；性格和能力却可以后天培养，所以与其把自己和儿女的前程命运寄托于什么取名改运，不如倾力于对自己和儿女性情品格和能力素质的完善和提高。在现实生活中，一个独具韵味的名字确实能给我们的人生带来很多的好处和便利。

龙姓艺名怎么取好听龙龙。

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