家谱世代传承基本上是从最有本事、名望、财势的一代为第一代，比如著名的秦始皇，接下来是秦二世。如果不是中途被刘邦、项羽夺了权，秦三世、秦四世都会流传下去。

但其实在秦始皇成为始皇帝完成统一之前，秦国已经存在了几百年，著名的《芈月传》中芈月的老公秦惠文王等秦始皇的前几辈子秦国之主的努力，才使秦国成为始皇帝，但秦始皇是第一个完成统一的皇帝，因此他实际上就是秦一世。

再说乞丐皇帝朱元璋，朱家祖先也只会从朱元璋作为朱家的第一代，或者朱元璋为了孝心，尊他的父母为朱家第一世，再往上，就没有记录了。但很明显，朱元璋也会有爷爷、曾爷爷，但因为太过碌碌无名，因此基本不会出现在朱家自朱元璋之后的皇族家谱里。

皇家如此，世家大族更是如此。中华第一家族孔家，家谱第一世就是孔子，一代一代传下来。至今还有孔子第77世孙孔德成。

除了声名财势显赫的祖先能成为第一世孙，普通家族的第一世可能源于搬迁，比如著名的洪武年间的山西洪洞大移民，河南、河北、安徽等地都有从洪洞老槐树下迁移过来的移民，他们在各地开荒立祖，开枝散叶、延绵子孙，有的一户人家就能发展一个村庄，那么这个第一个立祖的人就是家谱的第一世。

家谱是中华民族传承的重要载体，也是重要的情感维系，每个家族对自己第一世立祖人的选择，实际也是一种弃恶扬善的选择，毕竟，谁都不愿让臭名昭著的人作为自己的第一世祖先。

《歪批三国》是一段传统相声，刘宝瑞、侯宝林、苏文茂等人都说过，主要内容就是围绕“三”字做文章，提出了目录里诸多带“三”的回目，还有用一些带“三”的暗线来歪解《三国》。其中批点者提出的一个问题是《三国演义》里有“三不明”，就是有一个有名无姓的，一个有姓无名的，一个无姓无名的。

相声里给出的答案是：有名无姓——貂蝉；有姓无名——乔国老；无姓无名——督邮。

这个答案的产生是有原因的，因为相声的产生和京剧的发展基本是同时期的，所以当时相声里说到的人物，都是戏里有的。因此捧哏才会质疑：《甘露寺》里乔国老不是叫“乔玄”吗？实际上乔国老和东汉末年的太尉桥玄并非同一人，孙策、周瑜的岳父确实没有留下名字。

把视线放到整个《三国演义》的文本来看，这个答案却不甚准确。显而易见，孟获部下“董荼那”“阿会喃”“忙牙长”等少数民族将领，根本谈不上哪个是姓；“吴国太”“甘夫人”“糜夫人”等女眷，也没留下名字；沙场点兵，无数大小战将兵卒，无姓无名者更众。但这并不是说这三个问题就是废话，因为确实有几个特例是正好命中了这三个问题的。

虽然是越发花枝招展，本质上还是王允的婢女而已

首先我们来看看“无姓无名”者，这个比较好理解，在《歪批三国》里也提到了，就是“貂蝉”，连相声里都说“貂蝉”是一种饰品，并非婢女的真名。其实“貂蝉”是“貂尾”和“附蝉”的合称，都是官帽上的饰品，佩戴这两种饰品的人都是达官显贵。貂蝉戏在元杂剧中已有很多，像《关公月下斩貂蝉》这样的故事曾广为流传，因过分强调“红颜祸水”的观念，现代看并不可取。但这不能阻拦“貂蝉”成为传奇美女的代表，进入中国人的文化基底当中。至于貂蝉名为“任红昌”之类说法，现代戏里基本不提，《演义》里也没有，以《演义》为准的话，确实是不确定貂蝉叫什么。

一副打酱油的模样……

接下来是“有姓无名”者。来自第十五回：“却说袁术暗有称帝之心，乃回书推托不还；急聚长史杨大将，都督张勋、纪灵、桥蕤，上将雷薄、陈兰三十余人商议……”而这一段在《三国志》中对应的记载是：“时袁术僭号，策以书责而绝之。曹公表策为讨逆将军，封为吴侯。后术死，长史杨弘、大将张勋等将其众欲就策，庐江太守刘勋要击，悉虏之，收其珍宝以归。“

爷爷没姓……

“有名无姓”者其实是和杨弘同病相怜的，出现的原因同样是罗贯中抄漏了字，而这个人的作用比“杨大将”还要大一点。这就是第三十三回中，“郭嘉遗计定辽东”中的某人。这一回是说，郭嘉建议曹操派袁氏降将焦触、张南攻打袁熙、袁尚，把他们打到辽西去了。这时突然冒出一个“幽州刺史乌桓触”，聚集幽州官员，投降曹操，曹操加以封赏。然而《后汉书》里是这样写的：“熙、尚为其将焦触、张南所攻，奔辽西乌桓。触自号幽州刺史，驱率诸郡太守令长背袁向曹，陈兵数万。

无名无姓译成古文可以称“无名氏”或“某氏”“某人”“某”。

例如：松大笑曰：“此书吾蜀中三尺小童，亦能暗诵，何为《新书》？此是战国时无名氏所作，曹丞相盗窃以为己能，止好瞒足下耳！”（《三国演义·第六十回 张永年反难杨修 庞士元议取西蜀》）

无名氏的《大宋宣和遗事》记述了宋江等人的事迹。（文章）

永有某氏者，畏日，拘忌异甚。（柳宗元《永某氏之鼠》）

某句似某人，某句则否。（明代徐渭《叶子肃诗序》）

吾常试之矣，尝试语于众曰：“某良士，某良士。”（韩愈《原毁》）

后之人将历指其名而议之曰：“某也忠，某也诈，某也直，某也曲。”（司马光《谏院题名记》）

。词语：无名氏释义：1指姓名不可考的人。

词语：某人释义：1表示不知道的那个人。  2指确定的﹑无须说出姓名或说不出姓名的人。

某：代替不明确指出的人、地、事、物等：某人。某处。

十五　王吉妇得子为王——姓名与制谜

有个有趣的民间传说：朱元璋打天下时，一次败走麦城，躲身一位农妇家中。时光倥忽，两人耳鬓斯磨，竞成相好，朱元璋走时，农妇心甚酸楚，问他若有孩子咋办朱一言不发，提笔在墙上写下如此一段话：

“二之十，古之一，左七右七，横山倒出，得了一，是谓之士之一”。

朱元璋拍 开拔后，不久即攻进紫禁城，坐上了帝辇。农妇亦孕而得子，遂将墙上诗句抄录下来，抱子进京，面呈皇上。朱元璋一见字条，马上下诏封小男孩为王，并赐给农妇一套豪华居宅，估计该有几千平方吧。

这是怎么回事呢，原来，这位农妇叫王吉妇，朱元璋在墙上题的一句话是一首姓名谜语，谜底是“王吉妇得子为王”，王妇聪慧明知，朱氏亦不食前言，双方成就了段野史佳话。

谜语古称瘦词或隐语，后又叫灯谜、灯虎、文虎、春灯等。《文心雕龙》“谐隐篇”云：“谜也者，回互其词使者谜也”，谜语的历史可追朔到两千多年前，最早的谜语为《周易·归妹》中所记载的商代短谣《女承筐》，原文是：

女承筐，无实，

士刲羊，无血。

这首短谣运用隐语，含蓄巧妙的再现了一对青年男女剪羊毛的劳动情景。

星移斗转，沧海桑田，随着时代的飞跃前进，谜语作为一种文化现象，也日臻成熟，今天的人们不能否认这么一个事实：谜语以其构思上的精练、新颖、奇巧，语言上的健康、典雅、活泼，已被陈入中华民族传统文化的瑰宝之列。谜语涉及百科、包罗万象、变幻莫测、妙趣横生，是一种启迪智慧、雅俗共赏的“微型文学作品”。

姓名谜是谜语的最大组成部分之一，也是谜界的“元老派”。谜史上最早的较为完整、成熟的字谜，就是一句由三国时代北海太守孔融所作的四字诗谜面的姓名谜，其谜面为：

渔夫屈节，水潜匿方。

与时进止，出寺驰张。

吕公矶钓，阖口渭旁。

九域有圣，无土不王。

好是正直，女回于匡。

海外有截，隼逝鹰扬。

六翮将奋，羽仪未彰。

龙蛇之蜇，俾宅可忘。

玫璇隐曜，美玉韬光。

无名无誉，放言深藏。

按辔安行，谁谓路长。

这是一首利用汉字笔画离合特点而制作的四言诗谜。二十八句诗中，前后每四句隐一字，中间嵌二句隐一字。象前四句中“渔夫屈节，水潜匿方”意表“渔”“匿”“水”为“鱼”;“与时进止，出寺驰张”意谓“时”“出”“寺”为“日”，合射一字为“鱼”“日”“鲁”。全诗共射六字为“鲁国孔融文举。”

若将姓名与制谜综合起来加以分析，笔者认为不外乎这么三种：

以人名为谜面的;

以人名为谜底的;

以人名为谜面和谜底的。

下面每种试举几个例子：以人名作谜面的谜语，其谜底涉及千物百态，其中不乏颇具匠心的佳谜。且看下列几谜：

(1)美髯公　射《三字经》一句。

(2)东坡嘲张小野娶妄　射《西厢》一句。

(3)李逵对镜频叹息　射一词句。

(4)文丑、张良　射一成语。

(5)张恨水　射一成语。

(6)绝妙美髯公射一地名。

(7)孙文　射两地名。

(8)孟母断机　射一物理名词。

(9)林冲风雪逼上梁山　射一物理名词。

以上九例，皆属佳谜，下面就把谜底介绍给大家，一一品味，趣乐无穷。

① 须讲究

② 你小名儿真不枉唤作莺莺

③ 独自怎生得黑

④ 隐恶扬善

⑤ 望洋兴叹

⑥ 天下第一关

⑦ 中山、大名

⑧ 质子力学

⑨ 超高压。

谜语中所谓姓名谜，基本上专指的姓名作为谜底的谜语，这类谜语的特点与第一类恰恰相反：谜面五花八门，无所不包，谜底是清一画的姓名。

如下十谜，谜底皆为人名：

宋江语：“你这厮因何坏俺山寨规矩”(射唐诗人二)

“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。”(射商朝人一)人人人人人

(打春秋人一)乔迁启事(打唐诗人一)

给孕妇让座(打《水浒》人一)

人工流产(打《红楼梦》人一)

夕阳西下(打现代作家名一)

喜走阳光道(打外国科学家名一)

骂不还口，打不还手(打外国科学家一)

悟空来也(打**演员一)

大家不妨猜猜看，再看谜底

① 宋之问、李白;

② 商容;

③ 伍员;

④ 白居易;

⑤ 顾大嫂;

⑥ 坠儿;

⑦ 朱光潜;

⑧ 爱因斯坦;

⑨ 马丁;

⑩ 孙道临。

谜底与谜面皆为姓名的不多，一般谜面是讲述某人干某事，姓名叙于事中，谜底则为单一的人名，因此，严格来说，这类情况应视作第二种姓名谜的特例，如：

① 杨志押送金银担(射《水浒》名二)

② 玄德闻雷失箸(射唐名一)

③ 鉴真只身东渡(射唐名一)

④ 蒋介石软禁张学良(射元曲家一)

⑤ 老舍(射《三国》名一)

⑥ 孔明出世(射《三国》名一)

⑦ 谢芳(射《水浒》人二)

⑧ 木兰打天下(射《红楼梦》名一)

⑨ 李世民(射现代作家一)

⑩ 孔子之兄(射国外科学家一)

谜底为：

①解珍、解宝

②刘知几

③僧一行

④关汉卿

⑤陈宫

⑥诸葛诞

⑦花荣、时迁

⑧花袭人

⑨唐人

⑩ 哥白尼

谜语经过三千四百多年的发展、演变，已拥有自己的一套完备的体系，单就谜格来说，就有同心格、玉带格等近百种，若一一道来，恐离题太远，为唤起读者对姓名谜的兴趣，加深彼此的了解，这里就单选一些妙趣横生的花色灯谜来与君共赏析。

所谓花色灯谜，名以记实，即各式各样、变化多端的灯谜。花画灯谜或以图画，或以文字、或以动作、或以数学算式等各种形式出现，庄谐兼备，常领你步入“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的艺术境界，体味到一种全新的感觉。下面，就请你和我一同游览。

1、画谜

一幅美妙的图画，本身即是一种艺术氛围，若是这幅画一回画面还隐含有一个谜语，则实是一种难得的艺术迷宫了。画谜要求猜者首先进入画面所造就的艺术氛围之中，细细品味所画事物的特征、特性和画面的结构，然后再发挥你充分的想像力，去寻求与之对应的恰当的字、词、物，从通幽的曲径走出艺术迷宫。

请朋友们看这幅画，猜一唐诗人名：

画面所表现的是：一块郁郁葱葱的园甫，几只翱翔天际的飞鸟和一块“此地严禁放牛羊”的木牌，图画的谜目即在这块牌子之中，不准放牛羊，杜绝畜牧是也，猜其谜底为：杜牧。

下面两副画谜，敬猜：

谜底：第一幅：关羽、张飞

第二幅：斯琴高娃

2、图案谜

在我们身边，有着形形色的各类图案，一页日历，一张扑克牌、一枚印章，只要你是有心人，你将会发觉自己隐身于一片图案汇成的谜海之中，仔细推敲，其乐无穷，你看这一片日历芯：

这是1981年9月25日的一页日历，它就是一个成语谜，谜底为“百年树人”。鲁迅原名周树人，生于1881年9月25日，距谜面之日历天数正好是一百年，“百年”、“树人”字字切中，甚称佳谜。

如果你身边有副扑克牌，顺手抽出一张，是“红桃老K”想想看它能射中太平天国中的哪位人物呢。你还可以在印章上发现姓名谜，如有这么两枚印章，一枚上书“释迦牟尼”，另一枚上印“孙逸仙”，你能否以这两枚印章猜出两个名呢

(谜底分别为英王、佛印和文章)

3、书法谜

书法谜又叫字型谜，乃谜宛一枚新花。谜面由手书的各种字型的字、词、句组成，其特点是集书法艺术和谜语艺术于一体，具有欣赏和益智双重功用，这里选两幅供您赏析：

丑　(草体、猜一豫剧演员名)

四月同辉入画中　(草体、猜两作家名)

丑者，十二生肖牛之谓也，丑字草写，是为“牛得草”;日月同辉，是为明，以草书写之即“草明”之谓也;画中之字为“田”意即“田间”，因此，这两种草书的谜底应分别为“牛得草”和“草明”、“田间”。

4、象棋谜

以象棋棋子在棋盘上的布局为谜面的谜语叫象棋谜。猜象棋谜要求猜者熟悉象棋术语和对奕规则，否则就犹瞎人措象，弄不出个究竟来。本文篇首即是一幅象棋谜：两马连环，不仅能抵敌脚踏车对将的局势，而且给敌方造成威胁，是为“良”策，可知是谜底为“马连良”。

再看下面两副象棋谜，上面的猜一外国哲学家姓名，下面的猜一《三国演义》名将。

谜底：上幅“马克思”;下幅“马超”

5、对联谜

对联谜，顾名思义，既是对联，又是谜语，制作起来不太容易，猜起来也颇负愁思。本文篇首第二条谜语就是幅对联谜，谜面“僧人独去，江帆半扬”本身即是幅意境清美的图画。猜谜者万不可被其美丽的表面所“谜”惑，而要透过现象，仔细考究文字字面所蕴含的增损添减，从中找到自己所要猜的字。“僧人独去”乃“僧”去“人”，“曾”也;“江帆半扬”，乃“江”、“帆”各扬弃其半剩“工”、“凡”合为“巩”也;上下联组合即得出一古人名，唐宋八大家之一“曾巩”。

下面三幅对联谜，大家可细细品味：

A、爆竹一声辞旧岁　　猜：《红楼梦》人一

B、桃符兴旺迎新年　　《水浒》人二

C、队队夺高产　家家粮满囤猜三国人名二

谜底：

a、 迎春、时迁、史进

b、田丰、周仓

6、射复谜

射复谜是我国劳动人民喜闻乐见的一种民间文学形式，其历史可追溯到汉朝。它的出题形式是在“挂面词”中留几个空格来求“复底词”，同时标明射什么词，联头成什么词，联局又应成什么词，这样，往往是一个谜面有两个“辅助”谜底和一个“复底词”谜底，如下例：

李 □　□　广

李广是汉代名将，要求中间空格内填入两字，是我国著名**演员的名字，并使前两字为一唐代人名，后两字为一隋代人名，其“复底词”谜底是“白扬”，填入空中即：

李 白 杨 广

李白，唐人也;杨广，隋人也;白杨，著名**演员也，“辅助谜”和“复底词”完全契合制谜者要求，如此才算得完全中的了。下面请诸位猜一个射复谜：

a 王　□　□　成

王成是**《英雄儿女》中的英雄人物，要求在空格中填一外国故事片主人公名，使前两字为《岳飞传》中一人名，后两字为《隋唐演义》中一人名。大家仔细想想，谜底是否符合下列答案

王　佐 罗 成

7、哑谜

哑谜的特点是以实物或画作谜面，要求猜射者不说话，用动作来打破谜底。其奇特之处尽在不言之中，雅致幽默。

如制谜者将一些铜钱散于地上，另在桌上放一根细绳，要求猜谜者作一动作。射中唐代两诗人、明代一作家的名字，猜者只需一一拾起地上的铜钱，拿绳子将其贯串在一起即射中谜底：拾得、钱起、罗贯中。

下面请您来猜几则哑谜：

A、一位运动员在运动场接受某记者采访，当记者问及对方姓氏时，他们皆笑而不答，各自只作了一个动作，让记者自己去猜。

武术运动员拿过教练的书，用手中的剑拍了拍;田径运动员把书放到足球球门里;围棋运动员捡些棋子放到瓷盆上;射箭运动员把手中的弓使劲一拉;跳高运动员顺手把一只木尺往土堆里一扎;篮球运动员指指前面的两排树

。试问，这六位运动员分别姓什么

B、一张桌子上放著一只打开的黄盒子，旁边置一羽毛球，猜谜做一动作，猜三国两人名。

C一张桌上放著用火柴梗拼成的“车子”二字，猜谜者作一动作，打古人名二。

谜底：

A、武术、田径、围棋、射箭、跳高、篮球运动员分别姓刘、闵、孟、张、杜、林。

B猜谜者把羽毛球放入黄盒里，将盖盖上，射中“黄盖”、“关羽”二名。

C猜谜者拿掉“车”字下面的一根火柴，揭其谜底为“一行”、“李自成”二名。

8、问答谜

谜面是个问题，猜的人要按试题作答，谜底即在答案之中，猜此种谜犹如渔樵对坐，此问彼答，一唱一和，别有风味。

如上动物园时，你的小孩可能会问你：“猴子如何找虱子”这句问话就是一条问答谜，你可从中猜出一个国家名，答案是“模里西斯”。“斯”者，这个也，到毛里去找这个“虱子”，回答正确，说不定你的孩子会给你“加十分”呢。

看了“模里西斯”，您一定跃跃欲试了，下面几个就是给您准备的。

A“甘露寺相亲谁保驾”打**导演一;

B“林冲发配谁照料”打**演员一;

C“谁追韩信于月下”打作家一;

D“报告会上谁当文书”打职业称谓一;

答案如下：

A“应云卫”、赵云保驾，但直说赵云不能算答中，且赵云又不是**导演。

B顾也鲁，一路上多亏鲁智深照料。

C何干之，是萧何干的事。

D记者，记录的人当然是记者。

9、英语谜

英语国家的人们，清晨见了面，多要礼貌地说一句：“Good morning!”犹国人之谓，“您早!”

这句“Good morning!”就这是一条英文谜，乃西人言“早”也，射中一“谭”字。

英语谜的谜面皆是英文，故猜射者须懂英语，否则，无论如何是碰不中的，笔者试制了三则英文谜，请您猜猜看：

A、cloth猜一汉朝人名

B、city　　猜一**界人士名

C、arrow　　猜一古美女名

谜底是否正确，还请斟酌。

A、英布　　B、　英若诚(城)　　C西施(矢)

10、数字谜

数字谜的谜面均由 数字构成，如用数字2，4，6，8，10打一成语，谜底“无独有偶”意示只有偶数而无奇(独)数也，笔者策划几个数字谜，敬猜人名。

A1，2，3，4，5，7，8，9，0

B1，2，4，5，6，7，8，9，0

C50

D6，2，3，4，5，6，7，8，9，0

我想答案应为如此，未知对否

陆游(“陆”6字游离出去了)

肖三(“三”3字消失了)

伍员(“伍”5加上一个“圆圈”0)

陆定一(“陆”6顶替了“一”1)

数字谜中还有一种算式谜，如“2×5”打一唐代诗僧，谜底为“拾得”;“6+6”打一姓氏，谜底为“程”(和十二)，兹亦为一种益智游戏，读者可自制自猜。

11、漏字谜

漏字谜又云空格谜，谜面上有一个或几个空格，空格所漏的字都是众所周知的，猜射者根据漏字所处位置或暗示的含义去联想谜底。

如“同□同德”猜一成语，大家都很清楚，空格内的是“心”字，“心”字不在其位了，可推知其谜底为“心不在焉”。

请猜下面几个漏字谜。

A、□时珍　猜唐诗人一;

B、□门女将　猜**演员名一

C、纲举目□　猜三国人一

D、旁□□无人，猜唐诗人一

谜底：

A、 李白　B、白杨　C、张飞　D、张若虚

12、加注谜

先看这条加注谜：

禁(此谜见笑)　打一日本著名作家。

加注谜是在谜面或谜底有闲字而无法扣合的情况下，在谜面上加上加注一些诸如“此谜出丑”、“此谜见不得人”、“此谜勿见笑”之类的自谦话，暗示谜面或谜底必须增减某个字或部首才能字字扣实的灯谜，猜谜时，你可千万别被制谜者“虚怀若谷”的“自谦”所谜惑，而要将其作为谜面的一个组成部分去寻思，否则就猜不中。

“禁”字的谜底为“小林多喜二”。“禁”拆为“小”、“林”、“二”三字，“见笑”又“多”了“喜”字，扣合“小林多喜二”其人。

下面选几则，供试猜：

攻无不克(一来就成功)　打《水浒》人一

褐(此谜出丑)　打《儒林外史》人一

小沙弥(此谜出丑)　猜唐诗人一

昼(此谜见笑)　猜唐诗人一。

谜底：

A白胜　　B牛布衣　　C牛僧孺　　D白乐天

13、带姓称谓谜

称谓是姓名学的一个组成部分，将称谓加上姓氏后，通过别解和离合法猜谜，别具一格。如此三例：

东风第一枝　　谜底：梅先生

提倡晚婚　　莫先生

春风树权梢　　叶先生

三则谜中“先生”的“生”字含义皆异：首谓梅花遇东风而生机蓬勃;次表不要先行生育，后谓树叶先生长。汉字的一字多义，移入谜里谐趣天成。且猜几谜：

A、万众一心

B、 日夜办公

C、 辞海

D、勤俭节约

D、 农家女

F、刚刚就业

谜底示下：

A、诸同志　　B、常理事　　C、文部长　　D、莫大使　　E、田处长　　F、方干事

14、圈儿谜用“圈儿”O作谜的历史不长，源自一个美丽的故事。清朝江南有个叫丁友三的人，略知文墨。为谋生计，只得外出授学。夫妻一别数载，妻子思念丈夫，托人给石友三带信一封，信上全是圈圈点点，石友三接信后反复推究，终于恍然大悟，一股幸福感涌上心头。且将信文录下，并将其意附后。

………………，相思欲从何寄，

○。　　画个圈儿替。

¤，　　话在圈儿外，

⊙，　　心在圈儿里。

○，　　单圈儿是我，

○○，　双圈儿是你，

○○○　你心中有我，

◎，　　我心中有你。

 —◎　月缺了会圆，

◎—  月圆了会缺。

◎000000我密密加圈，

OOOOOO◎　　你须密密知我意!

………………　　还有那说不尽的相思，

OOOOOOOO将一路圈儿圈到底。

类似这样的圈儿谜底还不少，抄录几则，敬猜。

A、○打一现代作家名

B、○○

打一古代美女名谜底：

A，周而复　　B，圆圆

花色灯谜中还有不少谜语故事，讲起来幽默恢谐，想起来启迪思绪。像本文篇首那几个关于三国中人物的问答，就是一位县令在招女婿时出的考题：《三国》中有名无姓的是谁答曰：貂蝉;《三国》中有姓无名的是谁答曰：大乔，小乔;《三国》中无名无姓的有谁答曰：徐庶母。若你是位猜谜能手，且熟通《三国》，再早生他几百年，说不定就做了这位七品的乘龙快婿呢

有着三千四百多年盛世的灯谜，是华夏民族聪明智慧的结晶。一则谜语寥寥数字，却能分条立案，独立成章，其旨发人深思，其趣回味无穷。鉴于篇幅，这里不要絮叼。结束本文前，谨录一些古今姓名佳谜，供您娱乐。

A、佳人佯醉索人扶，露出胸前雪玉肤，走入帐中寻不见，任他风雨满江湖。　打唐代诗人名四

B、梁鸣与孟光，不著绮罗裳。 打三国人一

C、不知医药何来，忽然沉痛脱体。　打汉代人一

D、春寒赐浴华清池 晋代人一

E、 文王既没 打唐代人一。

F、 量入为出 古代官名一

G、 以铜为鉴，以古为鉴，以人为鉴。词作家一

H、 化作春泥更护花 外国人二

I、 撼山易，撼岳家军难! 人名一

J、 目中无人 鲁迅小说人一

K、 王羲之东床中选 科学家名一

L、 一生分离今重逢 《水浒》人一

M、 有潘安貌无子建才 三国人二

N、 游牧 古文学家一

O、 苦在前 三国人一

P、 有始有终 唐诗人一

Q、 剑外复传收蓟北 现代作家一

R、十 现代作家一

R、 画中人 现代作家一

谜底如下：

A贾岛、李白、罗隐、潘阆 B吕布 C霍去病 D温太真　E武则天　F节度使　G李清照　H英·甘地、培根　I金圣叹　K孔乙己　R爱因斯坦　L牛二　M颜良、文丑　N司马迁　O甘后　P元结　Q闻捷　R田间　S田汉。

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有名无姓：貂蝉，大乔，小乔。

有姓无名：乔国老孙策，周瑜的岳父，大乔小乔的父亲，和孙策的母亲，甘夫人，糜夫人（刘备的妻子）无名无姓：徐庶的母亲，张飞鞭打的督邮等等~~~~~~~~~~~~~~~说不完啊

　　覃姓

　　一、姓氏源流

　　覃（Tán，Qín，Xún）姓源出有四：

　　1、出自夏朝有覃怀地，为覃怀氏之后，以地名为氏。据《姓氏考略》载，“夏有地名覃怀，居者以地为氏为覃氏。”。“覃怀”是地名，夏代时的称谓，今河南温县周围为覃怀，底绩是覃怀之地的最底部。《禹贡》云：“覃怀底绩至于衡漳”。《左传》云：“覃怀，近河地名。”“衡”是称其重量，漳是河流之意，“衡漳”就是黄河称起的地方。《左传覃怀注疏》云：“河内郡有怀县，在河之北，善覃怀二字为一地，故云近河地名。”河南温县周围，夏称覃怀地，秦汉称河内郡，唐宋称怀州，元以后称怀庆府。覃怀底绩是这块方的底部，即今温县北平皋村，也是汉代以前的古地邢丘。“覃怀”字意来自甲骨文中的解释。考古学家罗振玉说：“覃像酒盈樽，（古代的酒壶）。郭沫若和陈梦说，“覃”字上面的“西”字，是酒壶的盖，西下的“曰”是酒壶的大肚，“十”字底部为尖状，插入地中便于存放。这些历史大家考析的覃字，正是古代覃怀地区的形貌。覃怀地区，西与北是太岳山脉，南与东是万里黄河。在今邢台、安阳一带为“西”处，在今焦作、沁阳一带为“曰”处，在今温县北平皋为“十”的下底处。北平皋四面环水，中为突起高地，黄河过此后，开始东北去，故称底尖部。此地有一部落叫覃怀氏，其后以部落名为姓，称为覃怀氏，后简改为覃（Tán 音谭）姓，称为覃氏。

　　2、出自南方少数民族姓氏，为复姓皇覃氏所简改。据《姓氏考略》载，夏有皇覃氏部落，其后亦简改为覃氏（Qín 音秦）。相传覃元先（南梁南海人，即今广东省南每人，相传是皇覃氏之后人）义勇隶属。

　　3、出自姒姓，源自春秋时谭氏为避难所简改为覃氏（Tán 音谭）。谭姓源自春秋时代是以国为氏。根据《万姓统谱》、《谭氏家谱序》等文献记载，谭姓家族的祖先本是上古圣君夏禹的姒姓后裔，周朝初年大封先圣之后时，把他们封于谭国，爵位为子爵，后为齐国的附庸国，到春秋时代齐桓公称霸诸侯，就于周庄王五十四年，即公元前683年，将谭国吞并了，当时谭国的主人谭子奔到莒国去避难，失去祖国的谭国公族后裔就“以国为氏” 而姓了谭（见《谭氏家谱序》）。覃姓为谭姓避祸去言字为覃姓（见《万姓统谱》）。故谭与覃应为一家。

　　4、出自曋姓，为巴人曋氏所改，覃（Xún 音荀）姓为土家族最大姓氏之一。土家族覃姓以鄂西南山区腹地长阳、招徕河最为集中，据《覃姓族谱》称：招徕河是覃姓圣地。覃是早期巴人四姓之一，有学者考证，“覃氏源于曋姓”，这证明早期巴人四姓，曾居住在招徕河流域。

　　得姓始祖：伯益。覃姓的始祖是有竹氏的伯益，生活在虞舜时期协助大禹治水。当时，温地竹林茂密，生活在此的族群，有一支以竹为图腾称有竹氏，首领是伯益，住在今北平皋处。此地周围今日仍然竹林丛生，晋代有“竹林七贤”在此地活动。当大禹治水来到这里后，伯益开始协助他治理济河、沁河和黄河。其后，伯益携族人向东，随大禹往东至兖州地治水，今河南浚县有覃氏族人数千人，是伯益族人留居下来的，他们以祖地“覃”为姓氏。伯益族人一直随大禹治水迁徙，最后到了江南的会稽（今浙江韶兴），其族人散居到各地。但是，他们不忘自己的祖地，均以覃怀地名为氏，在各地产生了覃的姓氏。另外，在周代期间，有竹氏迁出外地的有称孤竹氏，一支被封在今山东的章丘、历城一带建谭国，后谭国被齐国所灭，在逃亡中去“言”字边以覃为氏，《姓篡》中说：“覃本谭氏，避难改。”故覃氏后人奉伯益为覃姓的得姓始祖。

　　二、迁徙分布

　　（缺）覃氏演变过程：覃氏→覃怀氏→皇覃氏→墨胎氏→孤竹氏→有竹氏→谭氏→覃氏。

　　上古周武王伐纣成功，推翻商朝，建立周朝后，封远古颛顼帝的后代为谭地的首领，让他们建立了谭国（在今山东省历城县）。并封给子爵爵位，所以谭国历代国君都称为谭子。继而兼并诸侯，废了孤竹国，孤竹氏被改为有竹氏。先后被遣送到洛阳（今洛阳市东）和有褒（今陕西省南郑县）两地修筑东周城郭和抵宫。为周穆王贵族的奴隶。修筑工程完成后，周穆王把修筑抵宫的奴隶升为自由民，分配到各附庸国去耕田种地。有竹氏自由民被分配到谭国耕田种地，随谭国而姓，归宗谭氏。到古代春秋时期，齐桓公称霸，并吞谭国，国民分崩离析。国君谭子奔莒（今山东省莒县），其公族子孙，以国名为姓，相传姓谭；原有竹氏公族子孙，不甘做齐国的顺民而相率逃亡，奔有褒，重返三百多年前的故地，在逃亡途中，以谭国名去言为姓，相传姓覃。覃氏“义勇隶属将军诗”立两广开阳之罗城（即广东罗定市）戍乾位，始建功东汉末年，据此纪念义勇隶的覃氏民间传说“覃公千子生百姓”指的就是公元前约一千年左右，覃怀河部族皇覃氏氏遭禹下令灭族时期，覃公命覃氏部族各人自行改姓四逃求生，以免灭族之灾。当时覃公命誉族部人几经周哲展转沿海地带南北大迁异，历经千载后于南北朝时代早期定居南海。《覃氏家谱》载辈排有“文星朝化日，明誉向中天。思永作元辅，发祥克绍先。”覃姓望居会稽（秦初置郡。在今江苏省东南部及浙江西部一带。治所在吴县，在今江苏省苏州市）、南海（秦始皇时置南海郡，治所在番禺县，今广州市番禺区）、弘农（西汉时置郡，治所在弘农，今河南省灵宝北。东汉至北周，曾一再改名恒农郡）。

　　三、历史名人

　　覃 昌：北宋广西融州（今融安县）人，覃光佃的儿子，庆历进士，官至国子祭酒，退休后闭门讲学，教人读经书，著有文集。

　　覃 达：明代湖南石门人，曾任农民起义领袖陈友谅的万户官，洪武年间（1368-1398年）被征调到四川征剿，奋勇杀敌立功。丧于四川省大溪坪。

　　覃 吉：明代太子太傅，太子年九岁，口授四书章句及古今政典。“老伴”这个称呼，原来是太子称呼老太监的，现在通用于老年夫妻之间的称呼。明朝宪宗皇帝朱见深册立9岁儿子朱佑樘为太子，派宫中服侍多年的太监覃吉专门照管太子的生活和学习。几年间，覃吉对太子口授“四书”，还常常叙说民间情况，连历史上宦官专权祸国的往事也不避讳。覃吉对太子说：“我老了，也不想当富人，但愿天下有个圣君，我就满足了。”覃吉为人正派，忠于职守，太子非常尊敬他，称他为“老伴”。以后传到民间，老年夫妻之间互称“老伴”了。

　　覃 振：原名道让，字理鸣。当代湖南桃源县人，留学日本，后加入同盟会、中华革命党，参加护法运动。蒋介石隐退时，以主执委代行总统职权数月。系国民党元老，孙中山好友，与毛泽东有密切交往。1947年在上海病逝，终年63岁。葬岳麓山，墓为湖南省省级文物保护单位。

　　覃元先：字流钦，名无克，南梁广东南海人，原籍陕西善骑射，亦精通文墨。齐未，反者四起，元先募乒卫乡里，据有番禹。庆州刺史李坚，遣人说元先归梁。武帝召见问其姓名，元先以“衍”与“彦”同音，恐犯帝讳，乃以无名对帝渭曰：“公当立勋业，书彝常，奈何无名乎？遂改今名。拜东宁州（今广西罗城县）刺史。累著战功，加云麾将军。侯景反，元先与萧云合力讨伐，擒贼斩将，所向无敌，未凡卒于军中，年73岁。其后裔均落籍罗城。

　　覃光佃：北宋广西融州（今融安县）人。博学能文，宋仁宗时监察御史，弹劾不避权势，京师呼为真御史。外筹军政，内肃朝仪，咸倚重焉。曾与狄青并封为将军，以音乞归赐诏特进光禄大夫上柱国；赐紫金鱼袋致仕。

　　覃庆元：覃光佃之父亲，北宋融州（今广西壮族自治区融水苗族自治县）人，景德进士，景德至大中祥符年间（1006-1010年）被封为御史中丞。为人稳健，遇事敢于发表意见，举朝服其公正。

　　覃应元：字德芳，明朝四川省云阳县人，嘉靖进士，知河南府。他以德感召下属及群众，平息匪乱，整肃地方治安，政绩突出，升任四川副使。

　　覃子豪：又名天才、覃基（1912-1963），出生于广汉县城西街。在广汉中学读书时，便喜爱诗歌。1932年考入北平中法大学孔德学院，与同学朱颜等成立诗社，研读法国浪漫派诗人雨果等的作品，合出诗集《剪影集》。1934年，覃参加中共党员夏奇峰、蒋代兹组织的读书会，开始阅读高尔基等的作品。1935年到日本东京帝国大学读书，参加中国诗歌作者协会。1937年抗日战争爆发后返国，投入抗日宣传活动。先后主编《扫荡简报》、《前线 日报》副刊、《新时代》周刊，创办《东方周报》、《太平洋日报》等，并创作出版《自由的旗》、《永安劫后》等诗集，宣传杭日。抗战胜利后，覃在上海加入中国民主同盟。1947年，覃子豪去台湾。先后担任台湾省物资调节委员会专员、粮食局督导员、文坛函授学校教授、文艺创作委副主任，并当选为青年写作协会理事兼该会诗歌研究委员会主任。1951年主编《新诗周刊》。后与钟鼎文等创建兰星诗社，编印《兰星》诗刊。先后创作、翻译出版《海洋诗抄》、《瓶之存在》、《论现代诗》、《法兰西诗集》等诗集、诗论。其诗作对台湾和东南亚现代诗有过极大影响，被誉为台湾诗坛三老之一，与纪弦、钟鼎文齐名。1963年10月10日，覃子豪病逝，台湾文艺界为他出版《覃子豪全集》。

　　覃绍殷：广西自治区马山县人，壮族。1959年毕业于湖北艺术学院美术系。现为中国美术家协会会员、中国版画家协会会员、中国美术家协会广西分会理事，桂林美术家协会副主席、桂林画院院长。作吕多次参加全国美展，并有作品在日本、美国、法国、新加坡、港澳等国家和地区展出或限表。有作品被全国人大会堂，天安门管理处、毛主席记念堂等收藏。

　　四、郡望堂号

　　1、郡望

　　会稽郡：秦置会稽郡，治吴（今江苏省苏州市），包有江南、浙江省大部及皖南一部。西汉更包有浙、闽全部。东汉永建四年（129年）分吴郡、会稽郡为二郡，会稽移治山阴（今浙江省绍兴市），有浙闽之地（今杭嘉湖均属吴郡）。三国吴分设临海（台州）等郡后，辖境缩小。隋为越州。又隋分山阴县置会稽县。民国合二县为绍兴县。

　　南海郡：秦置南海郡，治番禺（今广东省广州市番禺区）。赵陀据其地建南越。汉武时再置。隋唐有广州（隋为番州）南海郡。

　　弘农郡：①汉置弘农郡，现在河南省内乡、宜阳县以西，黄河、华山以南，陕西省柞水县以东地区，治弘农县。②弘农县，汉置。为弘农郡治，元至元八年（1271年）废。故城在今河南省灵宝县北。

　　2、堂号

　　覃姓的主要堂号有“务滋堂”等。

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　　覃姓宗祠通用对联

　　〖覃姓宗祠五言通用联〗

　　授九岁太子；

　　传各龄儒生。

　　——佚名撰覃姓宗祠通用联

　　上联典指明代太子太傅覃吉，宪宗时，在朝中侍太子。太子年九岁，口授四书章句及古今政典。下联典指宋代国子祭酒覃昌，融州人。致仕后闭户讲学，有文集。

角色不同，篇幅不同。

1、角色不同。有名有姓的人物在小说中，角色往往是跟时间线，人物线发展的。无名无姓的人物在小说中，往往没有角色，属于一带而过。

2、篇幅不同。有名有姓的人物在小说会有大量的文字描述。无名无姓的人物在小说中多数是一代而过，篇幅较短。

      1关于家谱的诗句

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      找你家谱(FindU)

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      1、《水调歌头·家谱几时有》

      家谱几时有把酒问青天。

      不知“找你”家谱，何时伴我还

      我欲修谱立传，又恐繁琐复杂，学问不精专。

      低头录亲友，往事浮眼前

      寻祖宗，聚亲友，思无限。

      不应遗忘，一亲二表三代乱!

      人有亲疏远近，谱有新旧毁损，此事古难全。

      但愿有“找你”，代代永相传!

      ——找你家谱

      2、《修谱赋》

      修古续今寻旧缘，

      找你家谱志方贤;

      同根同族一脉牵，

      同宗同姓字相连!

      ——找你家谱

      3、《修谱行》

      行修谱之道

      怀有谱之人

      寻认谱之亲

      做靠谱之事

      ——找你家谱

2关于家谱的诗句有哪些

      一、由朱永璋先生主修的《朱氏东大门宗谱》辑录了明朝诗人黄琼歌咏董潭的一首诗《采莲歌》:苍茫漠漠董家潭，绿树阴阴向水湾。

      十里锦香看不断，西风明月棹歌还。一个秋天的下午，诗人随着一艘采莲船到荷花荡游玩。

      荡阔天高，一望无际。远处，绿树阴阴，阵阵西风送来荷叶清香。

      东方月亮渐渐升高，一艘艘船满载着荷莲回庄。采莲的男男女女，一边撑船一边哼着小调，有声有色，好一幅董家潭的美景。

      二、湖西赵氏家谱是钱白平老先生帮助修的，钱白平先生写了一首诗载入谱中，《济元元》:百家姓内赵居前，天水源流万古漩。论语半部治天下，平原一信解邯悬。

      读书敬业家国美，积德存仁子女贤。赵氏儿孙争上进，宏图大展济元元。

      “元元”，即平民，老百姓。天水，今甘肃天水市、泰安县、甘谷县一带，是赵氏的郡望。

      “平原”，是战国时期赵国之相赵胜，秦军围赵都邯郸，形势十分危急，赵胜写信给他夫人的弟弟、魏国的信陵君求助，信陵君偷出魏王的兵符，调动兵马，打败秦军，解邯郸之围。该诗不但歌颂赵氏先祖，而且激励赵氏后人读书敬业、积德存仁、力求上进、造福百姓。

      对一个家族来说，修建家谱是一件大事，一件盛事。修谱要寻找、研读老的家谱;要收集、汇总同族已故和现有人员名单;要提炼、书写本族精英的事迹传记;要合议、订立新的字辈排行和族规家训。

      所有这些工作离不开一个“情”字!这里面有修谱者的热情、同姓宗族的亲情、对祖辈的尊敬之情等等。而情到深处便成诗，因此我们高邮的姓氏家谱中存有大量的诗词。

      诗词便于抒发人们的情感，家谱又因诗词增加了它的文化分量。分析这些家谱中的诗词，主要有这样几种类型:一、赞美家乡家谱既是一个姓氏家族的史册，也是一部爱家爱乡的教材。

      不少家谱都有专门篇章介绍本姓氏所居之处的自然风貌，以及家乡的历史变迁。有的以文、有的以诗来描述。

      比如，董家潭简称董潭(今临泽镇董潭村)，在历史上是一个很大的村庄，该地自然环境优美，集市繁华。传说有八景，有普善禅院、奉真坛、文昌宫等宗教建筑，每年都有“字纸会”“三官会”“观音会”等。

      该村主要集中居住两大姓氏，即朱姓和史姓。朱姓为紫阳堂一支，据朱氏家谱考证，他们祖上约在明朝宪宗成化年间(1465—1487年)迁至董潭，距今有500多年，在董潭已繁衍17代了。

      董家潭还有一个大姓——秉直堂史氏。据《史氏家谱》(1947年修)记载，明万历四年(1575年)高家堰(洪泽湖大堤)溃崩，里下河汪洋一片，后又倒五坝(高邮运河堤上五个坝口)，里下河遂成泽国。

      但董家潭“风景正自不少”，据史氏十八世孙记述，有八景:扣马神桩、辞金芳躅(足迹)、凤凰名沟、溪潭映月、普善钟声、奉真乩笔、芦州晴雪、渔艇斜阳。每一景都用诗来描绘，如《溪潭映月》:秦邮东北董家潭，清水长流几曲湾。

      难比沧浪沂水处，载明州志古今谈。徘徊散步至溪潭，潭水清兮月正圆。

      皎洁月光浮水面，扶摇溪影在人前。董家潭有一个溪潭，潭水清澈，虽然比不上沧浪(汉水)和沂水那么有名，但在州志上也有记载。

      诗人在该诗后面小注:“晚上散步在溪潭，见潭水碧清，月出于东土之上，月光如水，而水如天，映于溪潭之内，又是一种风景，实是令人雅观，流连忘返也。”二、歌颂先祖歌颂先祖是家谱中诗词最多的一类，几乎每部家谱都有这类诗词。

      湖西赵氏为半部堂，始祖为宋代宰相赵普。赵普在做宰相期间，削减地方武装，巩固中央集权，帮助赵匡胤把天下治理得很好。

      宋太祖问他靠什么来治理天下赵普回答:“我不过是靠了半部《论语》罢了。”赵普死后，家人整理他的书籍，果真什么宝贝也没有，只有他活着的时候常读的一部《论语》，其后人就以“半部堂”为堂号。

3关于家谱的古代文人的诗词歌赋

      凉州词(其一)张籍 边城暮雨雁飞低，芦笋初生渐欲齐。

      无数铃声遥过碛，应驮白练到安西。 征 人 怨 柳中庸 岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。

      三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。 从军行七首 ( 其二 ) 王昌龄 琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。

      撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。 山水田园诗 山水诗源于南朝(宋)谢灵运，田园诗源于晋代陶渊明，以唐代王维、孟浩然为代表。

      这类诗以山水田园为审美对象，把细腻的笔触投向静谧的山林，悠闲的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，借以表现诗人热爱自然、向往自由，对现实的不满、对田园生活的向往和热爱之情，及闲适淡泊、悠然自得的心境。诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练、质朴自然，多用白描手法和借景抒情的抒情方式。

      移居(其二) 陶渊明 春秋多佳日，登高赋新诗。过门更相呼，有酒斟酌之。

      农务各自归，闲暇辄相思。相思则披衣，言笑无厌时。

      此理将1不胜，无为忽去兹。衣食当须纪2，力耕不吾欺。

      [正官]叨叨令 无名氏 溪边小径舟横渡，门前流水清如玉。青山隔断红尘路，白云满地无寻处。

      说与你寻不得也么哥，寻不得也么哥，却原来侬1家鹦鹉洲2边住。 东 溪 梅尧臣 行到东溪看水时，坐临孤屿发船迟。

      野凫眠岸有闲意，老树著花无丑枝。 短短蒲茸齐似剪，守平沙石净于筛。

      情虽不厌住不得，薄暮归来车马疲。 送别诗 古诗中最早出现、最为常见的题材之一，他们一般按时间、地点来描写景物、表达离愁别绪，从而体现作者的思想感情。

      主要抒写离情别恨，或用以激励劝勉，或用以表达深情厚谊，或用以抒发别离之愁。 因为送别常与登山临水相联系，采用寓情于景，情景交融的抒情方式，故又称“山水送别诗”如学过的《送杜少府之任蜀川》(王勃)、《送孟浩然之广陵》(李白)、《别董大二首》(高适)、《雨霖铃》(柳永)等。

      送别诗的常见意象如长亭、南浦、杨柳、美酒，此外又如:残阳、西风、画角、鹧鹄、春风、秋月、落叶、残红、败荷、江水，细雨、秋蝉、兰舟等。 柳梢青送卢梅坡 刘过 泛菊1杯深，吹梅2角远，同在京城。

      聚散匆匆，云边孤雁，水上浮萍。 教人怎不伤情觉几度、魂飞梦惊。

      后夜相思，尘随马去，月遂舟行。 丹阳送韦参军 严维 丹阳郭里送行舟，一别心知两地秋。

      日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠。 暮春浐水送别 韩琮 绿暗红稀出凤城1，暮云楼阁古今情。

      行人莫听宫前水，流尽年光是此声。 咏物诗 咏物诗借吟咏自然或社会事物，来表达思想感情的诗歌，托物言志。

      常用手法:象征，比拟等。代表作品有王维的《相思》(“红豆生南国”)、李白的《白鹭》、杜甫的《归雁》、陆游的《卜算子咏梅》、于谦的《石灰吟》、王冕的《墨梅》等等，都是借自然之物，抒自己心志的名篇。

      咏物诗有两大特点: 1是借物寄托、借物抒怀。或发其志士之悲、君国之忧;或写其怀才不遇、秋士迟暮的感受。

      2是所借之物，既是作者的理想、旨趣、节操的化身，更是作品主旨和形象的载体。 墨梅 王冕 我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。

      不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。 红 梅 苏轼 怕愁贪睡独开迟，自恐冰容不入时。

      故作小红桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。 寒心未肯随春态，酒晕无端上玉肌。

      诗老不知梅格在，更看绿叶与青枝。 薛宝钗咏白海棠 林黛玉咏白海棠 珍熏芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。

      半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆 胭脂洗出秋阶影，冰雪招采露砌魂。 偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂 淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。

      月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕 欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏。 娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏 (据人民文学出版杜1996年12月第2版《红楼梦》第三十七回) 咏史怀古诗 咏史怀古诗是诗人在阅读史书或游览古迹时以吟咏或评论历史故事、历史人物为题材，融进了诗人独到的见识，以史咏怀，以史诵人，以史治史，以史喻今，多以简洁的文字、精选的意象，融合对自然、社会、历史的感触，或喟叹朝代兴亡变化，或感慨岁月瞬息变幻，或讽刺当政者荒*无耻，从而表现作者阅尽沧桑之后的沉思，蕴涵了深沉的怀古伤今的忧患意识，正所谓借古人之酒杯，浇自家之块磊。

      代表作品有章碣的《焚书坑》、李商隐的《贾生》、杜牧的《题乌江亭》、杜甫的《蜀相》、刘禹锡的《乌衣巷》、《石头城》、苏轼的《念奴娇赤壁怀古》、辛弃疾的《永遇乐京口北固亭怀古》、张养浩《山坡羊潼关怀古》等，其中苏轼的《念奴娇赤壁怀古》堪称此诗的典范。 咏史诗有以下几个特点: (1)、借古伤今、借古讽今; (2)、诗歌有着极强的现实针对性; (3)、诗歌里面的“人、事、景、物”，只是作者抒发感慨、寄寓自己对历史的思索的“传媒”和宣泄物而已。

      所以，咏史诗里面的景物或者其他的人和事和现实中的人和事有一定的距离，都是“有我之景”，是用来传达作者的某种理念和情感的。 咏史八首(其六) (晋)左思 荆轲饮燕市，酒酣气益震。

      哀歌和渐离，谓若傍无人。 虽无壮士节，与世亦殊伦。

      高眄邈四海，豪右何足陈。 贵者虽自贵，视之若埃尘。

      贱者虽自贱，重之若千钧。 赤 壁 杜庠 水军。

4让后人好好的珍惜家谱的诗句应该怎么写

      很高兴回答楼主的提问，我们并不清楚楼主需要在什么具体的情况下让人仔细。所以只能给你找一下资料，请参考以下诗句:

      烈日秋霜，忠肝义胆，千载家谱。——辛弃疾

      赖有君谟，为传家谱，不弃青黄绿。——郑域

      此真是，交梨火枣传家谱。——许有壬

      不须握手论家谱。——陈造

      位崇家谱。——释正觉

      国香不欲论家谱。——郑清之

      《虚构的家谱》

      作者:西川

      以梦的形式，以朝代的形式

      时间穿过我的躯体。时间像一盒火柴

      有时会突然全部燃烧

      我分明看到一条大河无始无终

      一盏盏灯，照亮那些幽影幢幢的河畔城

      我来到世间定有些缘由

      我的手脚是以谁的手脚为原型

      一只鸟落在我的头顶，以为我是岩石

      如果我将它挥去，它又会落向

      谁的头顶，并回头张望我的行踪

      一盏盏灯，照亮那些幽影幢幢的河畔城

      一些闲话被埋葬于夜晚的萧声

      繁衍。繁衍。家谱被续写

      生命的铁链哗哗作响

      谁将最终沉默，作为它的结束

      我看到我皱纹满脸的老父亲

      渐渐和这个国家融为一体

      很难说我不是他:谨慎的性格

      使他一生平安他:很难说

      他不是代替我忙于生计，委曲逢迎

      他很少谈及我的祖父。我只约略记得

      一个老人在烟草中和进昂贵的香油

      遥远的夏季，一个老人被往事纠缠

      上溯300年是几个男人在豪饮

      上溯3000年是一家数口在耕种

      从大海的一滴水到山东一个小小的村落

      从江苏一份薄产到今夜我的台灯

      那么多人活着:文盲、秀才

      土匪、小业主什么样的婚姻

      传下了我，我是否游荡过汉代的皇宫

      一个个刀剑之夜。贩运之夜

      死亡也未能阻止喘息的黎明

      我虚构出众多祖先的名字，逐一呼喊

      总能听到一些声音在应答;但我

      看不见他们，就像我看不见自己的面孔

5说明家族重要的诗句

      1晚霁中园喜赦作(唐代:储光羲)曭朗天宇开，家族跃以喜。

      译文:朦胧的天空微微亮光，家族奔跃着表达欣喜。 2哭胡十八遇(唐代:张籍)文场继续成三代， 家族辉华在一身。

      译文:文坛三代人成功续连，家族的光辉荣华集于一身。 3送沈居士还太原(唐代:皎然)辞官因世难，家族盛南朝。

      译文:因为世事艰难而辞去官职，家族在南朝兴盛。 4授马氏女诗(唐代:黄冠野夫)若遇寇相凌，稳便抛家族。

      译文:如果遇见强盗欺凌，