门匾上写平阳堂什么意思？

栏目：资讯发布：2023-09-22浏览：3收藏

门匾上写平阳堂什么意思？,第1张

门匾上写“平阳堂”可能有以下意思：

1 平阳堂，是平阳汪氏总堂的堂号名称。一般用在家族祠堂或建筑群体的总名称上，以表现其家族的归属感和凝聚力。

2 在古代，同姓族人多聚族而居，往往数世同堂，或同一姓氏的支派、分房集中居住于某一处或相近数处庭堂、宅院之中，堂号就成为某一同族人的共同徽号。堂号含有祠堂名号之含义，是表明一个家族源流世系，区分族属、支派的标记，是家族文化中用以弘扬祖德、敦宗睦族的符号标志，是寻根意识与祖先崇拜的体现。

因此，“平阳堂”可能是表示该家族来自于平阳地区，或者平阳汪氏家族的名称。

进入上犹县境，这里的家家户户门额上都绘有精巧别致的匾框，匾框里面写有四个大字，琳琅满目，熠熠生辉。这就是2006年6月被江西省人民政府列入“非物质文化遗产”保护名录的“上犹客家门匾”。常言道，一方一俗，“客家门匾”就是上犹的奇特风俗。走进上犹乡村，你不必问路人，只要看村里的门匾就知道村里有几姓人，各自是从哪里迁徙来的，是什么人的后裔。那么，秘密在那里呢，秘密就在“门匾题词”里。

虽然“门匾题词”有四个字，但绝大多数只要看前面两个字就行了。举例如下：

一、以姓氏来源为题词。如“版筑家风”（傅姓）。

“版筑”代表傅姓。据史料记栽，殷商王武丁（约公元前1335－1246年）时的宰相原先是一位从事“版筑”工作的奴隶。（版筑，就是用两块木板夹土筑墙，土里再加些麦秸，以杵捣土，使之粘结结实，层层加高，即成一堵堵厚实的土墙，与我们赣南的土墙差不多。）武丁上任前，曾在民间游历，在一个建筑工地上遇到了一个从事“版筑”的奴隶，这个奴隶很有思想和见解，武丁从他那里学会了不少本领，并与他结下了深厚的友谊。武丁曾说过：“如果有一天我能当上国王，就任命你做宰相。”后来，武丁真的当上了国王。为了推荐“版筑” 奴隶出来辅佐治国，武丁通过先王成汤托梦的方法，叫来宫廷画师，画出“版筑” 奴隶的头像，叫人到今山西平陆东面的“傅岩”这个地方找到了这个奴隶，并真的让他当了宰相。“版筑” 奴隶到任后，提出他的“建邦设都，政事要醇，治乱罚恶，”“辅治开花，畏天保民，成始成终。”的政治主张，先是将朝中不干事还坏事的乱臣以过论罪逐个清除，之后又在全国开展土地扩耕、广种黎谷，大力发展家禽家畜养殖，发展农业，还大力发展冶炼、陶瓷业，寻找新的经济增长点。后来，殷商很快由弱变强，形成了国泰民安的大好形势。由于“版筑”奴隶是从“傅岩”这个地方找到的，武丁就赐他为 “傅”姓，叫他傅说，傅说的后裔就姓傅。

二、以“郡名”作题词。如“太原传家”（王姓）。

“太原”是秦汉时的郡名。太原郡，治所在晋阳，即今山西省太原市西南。历史上王姓是太原郡的望族之一，题词中的“太原”就代表了王姓。所谓郡，是古代的行政区。如秦朝初期，中国分36个郡，西汉初期，中国分103个郡。从历史上说，每一个姓至少都在某一个郡里是较有名望的，该姓在写门匾就会用这个郡名来代表该姓。这种题词在上犹占较大比例。

三、以姓氏堂号为题词。如“紫荆传芳”（田姓）。

“紫荆”是田姓的堂号，来源于田姓三兄弟分家的故事。　隋朝有三兄弟为田真、田庆和田广，自兄弟仨都结婚之后，就决定要分家，把家产分成了三分。还打算将庭院中那棵开满花朵的紫荆树砍成三段。第二天，原本茂盛挺拔的紫荆树，一夜之间全部枯萎雕零。三兄弟见到这个情形大吃一惊，此时开始痛切地忏悔：“为什么手足之情要这样分离？连树都觉得伤心、为之涕泣、都不想再活下去。”哥哥神情肃穆地说：“树木原本就是同气连枝的，正是因为听说将要被砍成三段，它们才会如此悲伤，我们竟然连树木都不如啊！” 又说：“我们为什么不能继续从前的生活呢？三人同心，其利断金。我们是同一个生命共同体，要想重振家业，就要通力合作，和睦共处，团结一心。”于是他们把分家的契约在紫荆树前一同烧毁，决定继续同舟共济，共同经营幸福的生活。第三天，当太阳早早地爬上枝头的时候，弟弟打开窗户一看，惊讶地发现紫荆树叶子又绿了。” 从此之后，他们兄弟更加友爱、相互扶持、相互帮助，再也不提分家的事了，美丽的紫荆树繁茂如初。

四、以各姓先辈名人为题词。

1、以先辈的名、号为题词。如“紫阳世泽”（朱姓）。

“紫阳”，是南宋著名理学家、思想家、哲学家、诗人、教育家、文学家朱熹的别号。

2、以先辈的隐居地为题词。如“富春流芳”（严姓）。

东汉余姚人严子陵。在年少求学时与刘秀是同学。后来，刘秀做了皇帝，便派人四出寻访严子陵到朝廷做官。严子陵接连三次回绝，答道：“读书人有自己的志趣，你何必一定要逼我进入仕途呢？” 为了避免朝廷再找麻烦，他索性带着家人，迁居到桐庐的富春江边种田、钓鱼。

3、以先辈的官职为题词。如“四谏遗风”（余姓等）

北宋，余靖与欧阳修、王素、蔡襄同任知谏院．成为“四名谏”。余靖积极提出各种谏议，主张要变更尽依“祖宗故事”的旧法。倒如举人才、去冗兵、冗官、宽租赋、厚农桑、省佛事、节国用等建议。涉及人事、治民、边政、刑法、租赋、御盗等多方面。上述种种，都为范仲淹、富弼等人后来推行“庆历新政”的改革措施提供了先行的理论基础和舆论准备，余本人则是“庆历新政”的积极参与者。

4、以先辈的任职殿阁为题词。如“东观流徽”(黄姓)

东汉黄香，做官后，初任郎中，汉章帝召见了他，让他入东观（国家图书馆）读尽皇家藏书，后任尚书郎，又升为左丞相。

5、以先辈的传说为题词。如“六印征祥”（凌姓）。

北宋凌策，雍熙年间进士。传说初登第时，梦见有人送他六颗印章和一把剑，后来果然六次到剑外（四川省北部有剑门关，关南的蜀中地区称“剑外”。）任职，为官精审，所到之处均有政绩。官至工部侍郎。

6、以先辈的涵养为题词。如“卧雪高风”（袁姓）。

东汉大臣袁安，曾客居洛阳，恰值大雪，洛阳令巡行至他门前，见他关着门没有行迹，就命人扫雪入内，只见他僵卧在屋里，问他为什么不出去串门，他说：“大雪天人们都在挨冻，不好去麻烦别人”。洛阳令便认定他是贤人而举为孝廉。明帝时，袁安历任楚郡太守、河南尹，以严明著称。

7、以先辈的才华为题词。如“夺席遗风”（戴姓）。

东汉戴凭，学《京氏易》。十六岁，郡举荐其为明经，后征召为博士，任侍中等职。元旦之日，光武帝在朝廷聚会百官，令群臣能说经者互相诘难，有解经不通者，就夺其席以让通者。戴凭遂夺五十余席，京师皆言“解经不穷戴侍中。”

8、以先辈的言论为题词。如“三省流芳”（曾姓）。

《论语》“学而篇”载：”曾子曰‘吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”。

9、以重要人物的赞誉评价为题词。如“金玉家声”（傅姓）。

北宋傅尧俞，二十岁中进士，任监察御史、中书侍郎。他为人厚道，寡言少语，与人交往，不设城府。任兵部尚书时，皇太后称赞其为“傅侍郎清臣一节始终不变，真金玉君子也”。人们也称赞他“清、直、勇”三德兼有的“金玉君子”。

1 四字门匾寓意最好

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2 四字门匾大全

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四季呈祥四海同春四海升平顺时集佑水天一色时和岁好三元及第三阳开泰

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凝祥聚瑞凝祥集瑞宁静致远鲵鹏展翅纳福迎祥明德惟馨民生在勤

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龙飞凤舞六事修治六合同春兰蕙齐鸣静居高雅锦绣前程家运亨通

家兴业旺家兴财旺集福凝祥集福凝瑞吉星高照吉祥如意吉庆有余

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高阁凌云富吉安康福泽永存福域祥宅福泰永昌福泰富康福寿盈门

福寿康宁福瑞祥和福如东海福禄祯祥福禄安宁福居鸿光福积泰来

福地洞天福德乾坤凤翥龙骧风清素朴风清气瑞风华正茂繁荣昌盛

恩泽千秋德勤怡安德茂福盛德贵祥和德福鸿厚丹凤朝阳大展宏图

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从古至今，不论商铺大小都要用牌匾以示众人，通常以四字牌匾居多

3 家住农村,街门上方有块门匾,能写4个字,不想写得太俗,敬请各位

紫气东来人们总喜欢在门额上写上“紫气东来”四字，以示祥瑞。

原来，这缘于一个典故。在老子故里涡阳中太清官的东南角，苍松翠柏环抱之中，有一座高大的土丘，高约三丈，占地亩许，宛如小山，武家河水从它身旁静静地淌过，环境宁静清幽，给人一种自然淳朴的感觉。

这座高大土丘，当地人叫它尹子孤堆。尹子是指尹喜，孤堆就是坟墓。

尹喜为什么埋骨在这里？当地流传着这么一个故事：尹喜，字公文，原是周康王朝中的一位贤大夫。他少时好观天文，习占星之术，能知前古而见未来。

周昭王二十三年，眼见天下将乱，他便辞去大夫之职，请任函谷关令，以藏身下僚，寄迹微职，静心修道。尹喜上任后，在关旁结草为楼，称之为楼观，每天在这里观察天象。

有一天夜里，尹喜在楼观上凝视，忽见东方紫云聚集，长达三万里，形状犹如飞龙，由东向西滚滚而来，十分惊喜，自语道：“紫气东来三万里，圣人西行经此地，青牛驾车载老翁，藏形匿迹混元气。”知有大圣人将从此经过，他便立刻召见守关兵卒孙景说：“传令下去，九十天内将有大圣人路经此关，汝等要时刻留意，如有形容奇特、车服异常者从东而来，要求度关，切勿放行，立即禀报，不得有误。”

同时，派人清扫道路四十里，夹道焚香，以迎圣人。尹喜自己也天天沐浴，日日斋戒，净身等待。

七月十二日午后，日已偏西，光华东射，关卒孙景不敢懈怠，仍在关上守望，忽见行人中有一青牛之车，其牛大而车小，车板薄而载人重。车上坐着一位白发老翁，红颜大耳，双眉垂鬓，胡须拂膝，身着素袍，道骨仙貌，非同凡人。

孙景飞奔下关禀报。尹喜闻报大喜，迎接在牛车数丈前，跪拜道：“关令尹喜叩见圣人！”老子有意试其神智，故意说道：“吾乃一介贫贱老翁，如此非常之礼，不知有何见教？”尹喜道：“请大圣人暂留神驾，到关中小住，指点修行之道。”

老子说：“老夫家居关东，田在关西，今往田中取点柴禾，怎么会是圣人呢？”尹喜道：“尹喜早得神明示象，已扫路焚香、沐浴净身，在此恭候多日，诚望圣人赐教。”老子笑道：“你说的圣人是古先生，此人善修施教，有绵绵永存之术，老夫正欲西去求教，还望大人放行。”

尹喜再拜道：“今视圣人真姿超绝，望圣人略为尹喜指路，尹喜感恩不尽。”老子道：“汝何以知道老夫是神仙？”尹喜道：“尹喜好观天文，略知变化。

今月之初，和风立至，见紫气东来，知有圣人西行；紫气浩荡，滚滚如龙，长达三万里，知来者至圣至尊绝非一般之神；而紫气之首有白云缭绕，圣人当为白发，是老翁之状；紫气之前有青牛之星相牵，圣人必乘青牛之车来也。”数试尹喜之后，见其态度诚恳，所言真切，确是可度之才，便怡然含笑答道：“汝知老夫，老夫知汝，当得度汝也。”

尹喜闻言大喜，叩头问道：“敢问大圣人姓名？”老子道：“吾姓字渺渺，无世不出，本人现在姓李，字伯阳，号老聃。”尹喜焚香叩首，行拜师大礼，做了老子的入室弟子。

老子在函谷关住下后，见尹喜心慈人善，气质纯清，于是融静修、服药、画符之效为一体，取其精华而为尹喜著书，名为《道德经》。《道德经》写成后，老子对尹喜道：“老夫授汝《道德经》，分上下两篇，上篇为《道经》，言宇宙根本，含天地变化之机，蕴神鬼应验之秘；下篇为《德经》，言处世之方，含人事进退之术，蕴长生久视之道。

研习不止，苦修不懈，终有所成！”言罢，老子飘然而去。老子去后，尹喜辞去关令之职，终日在楼观之上修习，初时不甚明了，诵之口熟，渐渐品出其中妙蕴。

后终于悟出真谛，修成大道，成为文始先生无上真人。尹喜在升天之前，来到老子故里，并把自己的躯体留在这里，让自己的忠魂永远守护恩师的家门，以报答五千至言教诲之恩。

4 门匾上边用什么四字成语或者五个字的词语

紫气东来、安居乐业、龙凤呈祥、明德惟馨、天下太平

1、紫气东来

读音：zǐ qì dōng lái

解释：传说老子过函谷关之前，关尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。旧时比喻吉祥的征兆。

出处：汉·刘向《列仙传》：“老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。”

白话释义：老子去西部游玩，关令尹喜看见有紫气从东而来，老子果然骑青牛而来。

2、安居乐业

读音：ān jū lè yè

解释：安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。

出处：《老子》第八十章：“安其俗，乐其业，至老死不相往来。”

白话释义：安宁的风俗，喜欢的职业，直到老死不相往来。

3、龙凤呈祥

读音：lóng fèng chéng xiáng

解释：指吉庆之事。

出处：汉·孔鲋《孔丛子·记问》：“天子布德，将致太平，则麟凤龟龙先为之呈祥。”

白话释义：天子布施恩德，要使天下太平，那么麟、凤、龟、龙先替他呈吉祥。

4、明德惟馨

读音：míng dé wéi xīn

解释：明德：美德；惟：是；馨：散发的香气。真正能够发出香气的是美德。

出处：先秦诸子《尚书·君陈》：“。黍稷非馨，明德惟馨。”

白话释义：黍和稷散发出的香气，真正能够发出香气的是美德

5、天下太平

读音： tiān xià tài píng

解释：处处平安无事。指大治之世。

出处：清·刘鹗《老残游记》第九回：人人好公，则天下太平。

白话释义：每个人都公正无私就处处平安无事。

大门朝东门匾写什么字好

　大门朝东门匾写什么字好，在我国的风水学说，有一个特别注重的点就是我们房子的朝向，一般来讲从北到南以及从东到西的房子是最合适的方向，房子的朝向还有一些寓意，那么大门朝东门匾写什么字好？

大门朝东门匾写什么字好1

　 坐南朝东大门牌匾写“元亨利贞”。

　坐北朝南是用于形容房屋朝向的用语，即房子位于北侧，房屋背朝北，门开在南侧。早在原始社会，中国先民就按照坐北朝南的方向修建村落房屋，考古发现的绝大多数房屋都是大门朝南。现今说的坐北朝南，基本上是说房屋的主要功能房间（如客厅、主卧室）朝南向，或者房屋的主要采光面在南侧。

　《周易》六十四卦中，元亨利贞齐全者有六卦：乾、随、临、无妄、屯、革。文言曰：元者善之长也，亨者嘉之会也。利者义之和也，贞者事之干也。君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事，君子行此四德者，故曰：乾，元亨利贞。“元、亨、利、贞”四个字的解释，元字，强调善的，善的思想，善的行为，一切好的一面的成长，才够得上所谓元

　这是代表万物的开始，但这是好的一面的开始，叫作元。亨则是好的集合，嘉是良好的意思，良好的很多因素集合起来，成为好的集合，才够为亨。利则要达到和的利，和在现代的观念是和平，怎样才能和平？

　人与人之间、人与物之间能相和吗？要恰到好处的相和，最适宜的和，才能得到真正的利。假使我有利，你没有利，乃至损害到你，而你得了利，一定会损害到他，这种有损另外一人的利，并不是利的目的，也不是利的定义;这里的利，是两利，彼此间都有利，才够得上利。

　至于贞，则是一件事物的中心，一些团体中有干事，这个职务名称，就是从这里来的，核干，中心就是贞。现在有学者将“元亨利贞”卦辞应用到管理学中去，将元亨利贞作为企业的原始、发展、成熟、收藏四个阶段。

大门朝东门匾写什么字好2

　 住宅大门牌匾有什么风水说法

　 字数宜在2-4个字之间

　在住宅大门上悬挂门匾并不是一种罕见的事情，这是从古时候就流传下来的传统习俗，但是您知道吗？门匾的题字内容是有数字限制的，最好的题字数量就是在两个字到四个字之间，一方面这样方便过往的人瞬间读取；另一方面这样也不会占用门匾太大的空间。

　 题字内容不宜消极

　当我们在制作门匾的时候，除了要考虑字数限制，还要考虑题字内容的限制。题字内容最好保证积极向上，即便不能完全积极，也不能出现任何消极的内容。有的人会直接采用姓氏来作为住宅门匾，比如张家、李家、张宅、赵府，有人会直接采用积极成语作为住宅门匾，如紫气东来、乐善传家、山川毓秀等等。

　 大门牌匾题字内容推荐

　凝祥聚瑞凝祥集瑞宁静致远鲵鹏展翅纳福迎祥明德惟馨民生在勤

　门臻百福门盈五福门迎百福美满幸福满院生辉龙吟国瑞龙凤呈祥

　龙飞凤舞六事修治六合同春兰蕙齐鸣静居高雅锦绣前程家运亨通

　家兴业旺家兴财旺集福凝祥集福凝瑞吉星高照吉祥如意吉庆有余

　积德人家惠风和畅华夏腾飞户纳千祥厚德传家鸿儒雅居鸿光福居

　鸿鹄凌云鸿福聚德恒泰永昌和气生财和睦家庭贵在自立耕读传家

　高阁凌云富吉安康福泽永存福域祥宅福泰永昌福泰富康福寿盈门

　福寿康宁福瑞祥和福如东海福禄祯祥福禄安宁福居鸿光福积泰来

　福地洞天福德乾坤凤翥龙骧风清素朴风清气瑞风华正茂繁荣昌盛

　恩泽千秋德勤怡安德茂福盛德贵祥和德福鸿厚丹凤朝阳大展宏图

　聪维德听春意盎然春色满园春满人间春华秋实春和景明春光满院

　藏龙卧虎碧宇生辉碧宇藏龙宝山霞蔚柏翠梅香百事大吉安泰之居

大门朝东门匾写什么字好3

　匾额常用来悬挂在客厅、办公室、商店房门前、牌坊等地，用以标注地点、兴旺风水、表达主人的意趣或祝福。匾额的内容多种多样，大多悬挂在办公室、客厅等地的匾额都是四字匾额，看起来不仅精简易懂，又不似白话一般有损房屋格调。

　 吉利的四字匾额大全

　1、紫气东来：在传说中，函谷关令尹曾经看到东方有紫气出现，紫气一直都代表大富大贵之气，此番景象定然是有贵人临门，果然没过多久，当时天下闻名的老子便骑牛从东方赶来，令尹见之大喜，后来紫气东来也就成了大富大贵的吉祥预兆。几百年前乾隆皇帝曾在凤凰楼上留下“紫气东来”的亲笔题字匾额，这四个字也是风水学中最为常见的匾额题字，寓意绝佳。

　2、三阳开泰：在《易经》中，三阳开泰是一枚吉庆卦象，“动则升阳、善能升阳、喜能升阳”是为三阳开泰，在风水学中，三阳开泰预示着富贵吉祥，如果将其悬挂在办公室的墙壁上，很有利于公司的运势上升，以及匾额主人的财运增长。

　3、物华天宝：物华天宝出自王勃的《滕王阁序》，原意指各类珍美的宝物，后来在风水学中引申为财气富贵的象征，而且物华天宝这四个字并不常见，有不少人选择将其作为室内匾额，不但对财气增长有所帮助，还能提高自己的格调。

　4、载阳凝瑞：载阳凝瑞的意思犹如字面意义，是凝聚祥瑞的预兆，在风水学中，如果室内悬挂载阳凝瑞这四个字的匾额，那么无论做什么事都会顺利许多，如果放在办公室中，那么将对我们公司的运势提升有很大的好处。

　5、紫阁生辉：紫色代表富贵，紫阁是代指大富大贵的地方，紫阁生辉的意思就是富贵绵长，在风水学中紫阁生辉代表着贵人临门，诸事顺利。

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瑞福呈祥福瑞祥和集福凝祥集福凝瑞蕴福潜祥凝祥聚瑞凝祥集瑞载阳凝瑞福禄祯祥福禄安宁

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日照春晖春和景明春光满院惠风和畅风清素朴万紫千红园清居秀轩宅雅居贤清福居静居高雅清雅闲居

有哪些吴姓的名人？

吴三桂、吴亦凡…等等

“吴”的形近词

昊<hao第四声>

目前网上可查到的只有四十个姓氏门匾

01 温姓——卿相三才

唐初温彦宏、彦博、彦将三兄弟从小就被薛道衡断言皆有卿相之才。彦宏，隋代历官东学士、长安尉，唐高祖李渊时，专门掌管文翰，武德年间官至工部尚书。太宗时官礼部尚书，封黎国公。彦博，官至文林郎、幽州总管，太宗时官中书令（宰相），封虞国公。彦将，隋代官羽林骑尉、中书侍郎，封清河郡公。

02邓姓——礼贤名高

东汉邓训，字平叔。邓禹第六子，少年有大志。明帝初年，官郎中，谦逊宽容，礼贤下士，士大夫多愿跟着他干。后历任乌桓校尉、张掖太守、护宪校尉。又有门匾“云台世第”、“东汉家声”（指邓禹）邓禹，字仲华，南阳新野人，东汉中兴时“云台二十八将”之首，东汉建国元勋。拜太傅，封高密侯，食邑高密﹑昌安﹑夷安﹑淳于四县。谥元侯。邓禹为刘秀中兴汉室立下大功，是最早跟随光武帝南征北讨的将领之一。邓禹满门显贵，儿孙绕膝，成为东汉最显赫的大家族。

03廖姓——万石（dan，四声）遗风

北宋廖刚及其四子（廖迟、过、遂、遽），各年俸二千石，合计万石。廖刚，字用中，号高峰居士，福建顺昌人，进士第，历任刑部侍郎、御史中丞、工部尚书。

04周姓——爱莲世第、太极流芳、濂溪世第

北宋周敦颐，字茂叔，号濂溪，湖南道县人，哲学家（理学家）。为人刚正，博学多才，知南康军时作《爱莲说》，中有名句“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”为世人传诵。官至大理寺丞、国子监博士。为理学创始人之一。著有《太极图说》、《通书》。

05何姓——学海遗风、东海流芳

东汉何休，字邵公，经学家，山东兖州人。官任司徒拜议郎、谏议大夫。精研六经，注经十七年。著有《春秋公羊（传）解诂》等，被京师称为“学海”（“经神”）。何姓另一望族，南梁何逊。南北朝时期诗人，字仲言，曾任尚书水部郎，世称“何水部”。又有门匾“水部风高”、“水部梅清”

06林姓——九龙衍派

林皋，比干子孙，战国时任赵国宰相，权倾一时，德高望重。他有九子（文、成、宣、化、德、修、明、勉、韶），受家风影响，各有才能，德才兼备，被时人称为“九龙”，林皋则被称为“九龙之父”。父子十人同以德才见称，因此被称为“十德”，比喻孔子的十种美德：“仁智礼义乐，忠信天地德”。为后来林氏望族“十德堂”之始。

07杨姓——清白传家

东汉名臣杨震，关西弘农华阴县人。为人清廉纯洁。震任东莱太守时，一个过去受他提拔的官员深夜偷偷送银子给杨震，杨震责问，官员说：现在是深夜，这事没人知道。杨震大声呵斥道：天知，地知，你知，我知，怎会没人知道呢？！杨震一生清廉，亲朋劝他为子孙置办些产业，杨震说：“让后世称他们为‘清白吏’子孙，这样的遗产难道不丰厚吗？”因此杨姓又有门匾 “四知家风”、 “关西世第”、“弘农流芳”

08饶姓——平阳世第

平阳是饶姓的郡望之一。平阳郡，三国时魏国所置，望出饶姓后裔。又有门匾：“明经修行”——典出饶子仪。子仪，北宋经师，字元礼，江西临川人。经，专指儒家经典，下同。“经学隐士”——典出饶延年。延年，北宋学者，以经学著称，为陆九渊弟子，隐居不仕，轻财好义。

09孟姓——亚圣之裔

孟子，孟轲，字子舆，战国思想家，儒家代表，被后人尊为“亚圣” （孔子为“大圣人”）。其名华夏尽知，事迹略去。

10骆姓——四杰才名

骆宾王，唐代诗人，初唐四杰之一，开唐诗风气之先。幼为神童，有著名诗作《咏鹅》。其他三杰为：王勃、杨炯、卢照邻。他们官小而才大，名高而位卑，以才子齐名出现于文坛，提倡刚健骨气。又有门匾 “三军韬略” ：典出骆元光。元光，中亚伊朗人，中唐时名将，身材魁伟，有勇有谋，文韬武略。本姓安，父辈来长安经商，元光生、长于斯。安史之乱救驾有功，德宗赐名李元谅。

11、王姓——珠树家珍

三珠树，是王家珍宝誉称。三珠树乃上古传说中的珍木，树如柏，叶为珠。唐代诗人王勃，与兄王勔、王勮皆有才名，故时人称之为“三珠树”。又有门匾“三槐世家”：典出王佑。佑，北宋初年名臣，又名祜。颇有名望，曾被太祖赵匡胤暗许以宰相一职，终不成。王佑手植三株槐树，誓曰：吾子孙必有为三公者。后其子王旦果为宰相。苏轼妻王氏，轼为妻家著《三槐堂铭》，《古文观止》中可查。

12、戴姓——注礼传芳

西汉戴德，字延君，河南商丘人，任信都王太傅，经学家。与兄子戴圣同学儒经《礼》于后苍，时称大戴、小戴，叔侄二人各选集编注了上古时的礼仪论述，各有侧重。《大戴礼记》今已残失，《小戴礼记》即今之所传《礼记》。又有门匾“谯国源流”、“夺席遗风”：典出后汉戴凭。凭，字仲次，汝南平舆人，东汉名臣，经学家。成语夺戴凭席、戴凭夺席即出于此。汉光武帝一次聚臣论议，戴凭独不坐，问何故，曰：众博士未有能超出己者，不耻于同坐。帝令群臣问经诘难，有不能者则夺其席，戴凭舌战群儒，夺五十席。名噪一时。

13、邱姓——忠实家声

丘岳，字山甫，号煦山，南宋名臣，文武全才，誓死报国。宋理宗御书“忠实”二大字以赐，封东海侯。梁代豫章内史丘促孚，字公信，吴兴乌程人。治为“天下第一”，皇帝赞其“忠实”。

14、谢姓——凤衣文章

南齐阳夏人谢超宗，著名诗人谢灵运之孙，好学有文辞，宋时任新安王国常侍。曾为新安王撰祭母诔文，皇上读后赞曰：“超宗殊有凤毛，灵运复出。”成语“凤毛麟角”典出于此。又有门匾“宝树流芳”：典出谢玄。玄，系出东晋望族谢氏，宰相谢安之侄，东晋名将，字幼度。一日谢安问诸子侄：“子弟亦何预人事，而正欲使其佳？（译：子弟们为什么不喜欢过问政事，却希望自己的后代有出息{指当官}呢？）”别的子侄都不能回答。只有谢玄回答道：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。”后谢玄果为车骑将军。成语“谢家宝树”“芝兰玉树”即出于此。王勃《滕王阁序》中有“非谢家之宝树，接孟氏之芳邻”的句子。

15、田姓——荆花荣茂

田氏真、庆、广三兄弟，分财极公，议将庭前紫荆劈为三分品搭均分，是夜紫荆顿悴。兄弟晓而叹曰：“树木同株，闻砍即悴，可叹人而不如植物乎？”遂歇不议分，紫荆复茂如故。此田氏所以有紫荆之堂号。

16、张姓——金鉴流芳、曲江遗风、相国遗风

张九龄，广东曲江人，唐时著名宰相，诗人。官至中书令，兼修国史。唐开元初年，群臣献宝，为唐玄宗祝寿，独九龄献书《千秋金鉴录》五卷，玄宗赞之。

以下姓氏就不一一详细介绍了

17、曾姓——三省传家、南丰衍庆

18、吕姓——简重遗风

19、薛姓——龙门良将、仁贵英风

20、黄姓——叔度高风、三略遗风、春申遗风、山谷腾晖

21、钟姓——越国流芳、知音遗范、高山流水、飞鸿舞鹤

22、吴姓——渤海流光、梅里衍庆、至德传家、三让传家

23、吉姓——穆如清风