-- 陈氏家谱

明成化间，我宪赞府君在祁阳首创陈氏用宾公家乘。明嘉靖间，用宾公第六世嗣孙、永宁县主簿斗在祁阳第一次续修用宾公家乘。清乾隆丁亥，用宾公第十五世嗣孙 大亮在祁阳第二次续修用宾公家乘。同时，拟定并颁行用宾公为迁祁始祖，用宾公第十一世嗣孙为"我"字派的班行，其字派为：我伟国宏大（文）正，科开彰祖德，有道应时昌，家学宗铭载，世遵永发祥。清康乾时期，用宾公的后裔奉《清圣祖仁皇帝招民徙蜀诏》，由湖广永州府祁阳徙蜀，乾隆乙未，用宾公其后裔从《祁谱》中增补了入蜀32州县的嗣孙，定名为《西蜀续修陈氏宗谱》，简称《蜀谱》，此为第三次续修用宾公家乘。重庆市铜梁县人事局陈彰模历经十年以《蜀谱》为基础，辑录了该谱大部分史料，还从典籍、口碑选录了有关史料予以充实，内容涉及陈氏家族文化的各个领域，对清康乾时期由祁阳徙蜀的用宾公后裔的世系进行了续记，1999年 主编了《陈氏家乘记》 。《陈氏家乘记》为大32开、700多页，铅印出版， 精 装本。

2002年清明，陈彰模率渝蜀陈氏宗亲7人到湖南省祁东县寻根祭祖，并带来《陈氏家乘记》。2002年4月6日祁东会议，经湖南、广西、四川、重庆4个省市 中30余个县市的子良、子政、子铭、子文、子贵5个分派代表组成的《陈氏家乘记（续）》编纂委员会成员190余人，以及广大族众的共同讨论、修改、完善，历时8个月，三易其稿，正式颁行了陈氏用宾公裔孙统一续拟字派（见迁祁始祖陈用宾公源流一文）。

陈彰模在当今市场经济大潮中，不图名、不图利；收集资料，查阅典籍，潜心考研，引用大量的古今历史资料，分析了唐朝以来在陈氏源流中出现的各种分歧，提出了自己的见解，主编的《陈氏家乘记（续）》还选刊了古今历史名人对陈氏源流的考证文章。由于从陈氏支分出的中华姓氏达40多个，故这些材料不但对陈氏源流研究有参考价值，而且对这40多个其它姓氏源流亦有参考价值；还着重记录近现代名人的详细情况，涉及重庆、四川、湖南、台湾等省市中30余个县市的县处级职务以上人员60余人（其中台湾国民党军级职务1人，团级职务1人），还有著名专业技术人员、离休干部、百岁老人、企业家、革命烈士等人的详细情况。

《陈氏家乘记》、《陈氏家乘记（续）》只记载了湖南、广西、四川、重庆四个省市的用宾公派下大部分后裔世系图。还未包括在清康乾时期，用宾公第十一嗣孙向陕西、云南、贵州、安徽、江苏、湖北等地迁徙的后裔。他们的子孙有的迁往其它省市县（包括台湾）、有的还到国外居住。

《陈氏家乘记（续）》为大32开、一千多页、铅印、精装本。2003年11月出版。

今天给陈彰模（按辈份他是我曾祖）通过电话，他说最近居住四川省三台地区的子良派下一千多人要求续谱。《陈氏家乘记》、《陈氏家乘记（续）》中，初步统记，用宾公派下第二十二世嗣孙名字叫"有刚"的达80多人；叫"有钢"的超过8人；叫"有纲"的超过7人。

太丘德望1；颖水渊源2。

注释：1东汉太丘长陈实，他“修德清静，百姓以安”，年八十四卒，海内赴者三万余人。谥号文范先生。

2指陈姓望出颖川。

笔新墨奇避乱草3；光远正大铺山中4。

注释：3明代国子监生、著名画家陈洪缓的事典。陈洪缓，诸暨人，字章侯，号老莲。书法遒逸，善画老莲、山水、尤工人物，与北平崔子忠齐名，有“南陈北崔”之誉。

4近代民主革命家陈少白（1869-1943）的事典。陈少白，又名闻绍，字夔石，广东新会人。与孙中山同学，共创兴中会香港总会。1921年孙中山任非常大总统时，曾任总统府顾问。有《兴中会革命史要》。

张楚开纪元5；文佳第一人6。

注释：5秦末阳城农民起义领袖陈胜（？-208），字涉。秦二世元年（前210），他被征屯戌渔阳（今北京密云西南），行至蕲县大泽乡（今安徽宿州东南），为大雨所阻，依秦法，失期当斩。遂与吴广发动同行戌卒九百余人揭竿起义，为我国历史上首次大规模的农民起义。起义军连战连捷，至陈县（今河南淮阳），已有车六七百乘，绮千余，卒数万人。攻下陈县后，他被推为王，国号张楚（张大楚国之意）。

6唐高宗时浙江农民起义女首领陈硕真（？-653），睦州（今浙江建德）人。永徽四年（653）与妹夫章叔胤在睦州组织农民起义，参加者数以万计，她称文佳皇帝，以叔胤为仆射。

风雷驱大地；浩气贯长虹7。

注释：7集陈毅元帅句联。

商丘刘氏文化研究会秘书长刘涛介绍，商丘刘氏的支脉较多，家谱记载纷杂。以家谱为据，往往难以相互对照。因此，商丘刘氏的祖源难以统一归纳。不过通过商丘各刘氏现有家谱的记载，商丘刘氏大致可以分为东部沛郡刘氏和西部河南刘氏两支。如永城、夏邑一带民间保存的《刘氏族谱》中多有这种记载，即“始祖刘累在尧山，邦公汉兴之地在芒砀，族属沛郡刘氏也”。由此可知，商丘有刘氏以刘累为始祖，以刘邦为显祖。刘累是陶唐氏首领尧的后裔。据史书记载，尧有十个儿子，两个女儿，长子鉴明早亡，其余九子分别是丹朱、开明、启明、胤明、卧明、晦明、源明、少康。依《左传·昭公二十九年》中“陶唐既衰，其后有刘累”的记载可知，刘累就是尧子丹朱的真亲后裔。

刘涛说，如果概括总结起来，刘姓起源可归纳为三种：祁姓之刘、姬姓之刘、后起之刘。其中祁姓之刘起源最早。

祁姓之刘出自祁姓。相传祁姓是黄帝的后裔所分得的姓氏之一，为帝喾次子帝尧伊祁氏的后裔。帝尧初封于陶地，又封于唐地，故又称陶唐氏。其号曰尧，史称为唐尧。刘累为帝尧的后裔，相传刘氏即源于夏末御龙大师刘累。此外还有一种说法，称后来祁氏被封于刘国，其子孙以国为姓，相传姓刘。

相传后稷为周的始祖。姬姓刘氏为周王室后裔，因周朝封地和国名而得刘氏。如果追根溯源，祁姓之刘和姬姓刘氏应为一宗之刘。《世本·王侯大夫谱》中记载：“帝喾元妃有邰氏之女，曰姜源，生后稷；次有妃娀氏之女，曰筒狄，而生契；次陈峰氏之女，曰庆都，生帝尧。”

这里的帝尧，即为祁姓刘氏之先祖。这里的后稷，即为姬姓刘氏之先祖。因此，两脉刘氏同为黄帝嫡系帝喾之裔孙。刘涛介绍，由于两汉刘氏家族统治天下时间较长，影响比较大。所以汉代以后刘氏大族在追溯族源时，大都称自己是汉代皇室之后，是帝尧的后裔，这样姬姓刘氏便逐渐融入祁姓刘氏之后。

后起之刘共有五支。一是赐姓之刘。公元前202年，刘邦在洛阳即皇帝位后，接受戌卒娄敬定都关中的建议，迁都长安，并因此赐娄敬姓刘。刘邦做皇帝时较为典型的被赐姓人还有项伯、项它和项襄。二是西汉初年，汉高祖刘邦对匈奴采取和亲政策。匈奴单于昌顿姓挛鞮，但按照匈奴贵族皆从母姓的习俗，挛鞮氏子孙皆姓刘。三是魏晋十六国时期，匈奴族的一支自称是汉朝公主与匈奴单于的后裔，一直使母方的姓故而姓刘。他们先后在今山西、陕西、内蒙地区建立了汉、前赵和夏三个政权，后定居河南，史称“河南刘氏”。四是北魏孝文帝迁都洛阳后，将鲜卑族的独孤氏改为刘氏。五是唐末五代时期，突厥别部沙陀族的一支也称自己是刘邦的后裔。

汉兴之地商丘刘氏

研究五支后起刘氏的源起，都无法回避一个关键人物——刘邦。也正是刘邦，让刘氏与商丘发生了千丝万缕而又难以理清的联系。

刘涛介绍，商丘刘氏的支脉较多，家谱记载纷杂。以家谱为据，往往难以相互对照。因此，商丘刘氏的祖源难以统一归纳。不过通过商丘各刘氏现有家谱的记载，商丘刘氏大致可以分为东部沛郡刘氏和西部河南刘氏两支。如永城、夏邑一带民间保存的《刘氏族谱》中多有这种记载，即“始祖刘累在尧山，邦公汉兴之地在芒砀，族属沛郡刘氏也”。由此可知，商丘有刘氏以刘累为始祖，以刘邦为显祖。

刘累是陶唐氏首领尧的后裔。据史书记载，尧有十个儿子，两个女儿，长子鉴明早亡，其余九子分别是丹朱、开明、启明、胤明、卧明、晦明、源明、少康。依《左传·昭公二十九年》中“陶唐既衰，其后有刘累”的记载可知，刘累就是尧子丹朱的真亲后裔。

刘涛告诉记者，关于刘累是刘姓的始祖，自古以来就流传着许多神秘的传说，这些传说主要载于《左传》、《史记》、《唐书》和大量刘氏、唐氏、留氏等族谱中。

传说，刘累的出生很奇特，一生下来两手手掌中各有一个特殊的纹饰，看上去分别是当时象形文字的“留累”（先秦时“留”与“刘”通用）二字。刘累的家人认为这种胎记是上天的某种预兆，是神的暗示，因此，就把这位刚出生的圣婴取名“刘累”。《清源留氏族谱》记载：“刘累生下来两手掌中各有一字，字形是‘卯在田上，系在田下’（一作‘卯上系下，田在其中’）。”因此取名留累，留姓的得姓就因此产生。所以刘累既是刘姓的始祖，又是留姓的姓祖。另据《砂罗越刘氏源流考》记载：“刘累事夏孔甲，赐御龙氏。其生也，两掌成‘刘累’二字，因以为姓氏。”

关于刘邦的祖系，汉代就有人认为刘邦是唐尧之后，西汉刘向等人认为西汉刘氏是从陶唐氏、夏代的御龙氏（刘累），商代的豕韦氏、西周的唐杜氏、春秋晋国的范氏和范氏的一个分支——秦国刘氏一脉相承传下来的。

刘向在一篇颂文中总结道，“汉帝本系，出自唐帝。降及于周，在秦作刘。涉魏而东，遂为丰公”。《汉书·高帝妃》写有“高祖，沛丰邑中阳里人也，姓刘氏”，并注释刘氏“本出刘累，而范氏在秦者又为刘，因此为姓”。《史记·高祖本纪·索隐》中同样记载：“高祖，刘累之后，别食邑于范，士会之裔，留秦不反，更为刘氏。刘氏随魏徙大梁，后居丰。刘煓妻王氏，生四子，长名伯，次名仲，三名季即刘邦，四名交。”

虽然有关刘邦族源之论还有争议。但从西汉以来，刘氏皇族已经确认自已是帝尧的后裔。而汉代以后，刘氏多称自己是汉室之后。因此，今天的刘姓人追本溯源时，基本都归根于祁姓刘氏，由汉高祖刘邦追根于刘累，再由刘累而及帝尧，刘姓的始祖是刘累。

　　河南商丘辛氏一支源自辛姓由来的其中一种说法。

　　源于姬姓，出自黄帝之后裔高辛氏部族，属于以部族名称为氏。据《路史》所载，相传黄帝之后有高辛氏，其后有去高字改为辛姓。

　　五帝时期，高辛氏阏伯（子姓，名契，一作“卨”） 出生于高辛（今河南省商丘市睢阳区高辛镇），帝喾之子、帝尧的异母弟，生母为简狄。他是商族部落的始祖、商朝开国君主成汤先祖。也是中国早期天文学家。阏伯被帝喾封于商（今河南省商丘市）做为火正（司徒），后被封为契玄王，被尊为火神。阏伯死后被葬于阏伯台下，由于阏伯的封号为“商”，他的墓冢也被称为“商丘”，即今商丘市的由来。

　　而辛氏便是由这一高辛氏演化而来。

　　商丘古城南50里，有一个以帝喾高辛氏的出生地名字命名的集镇──高辛镇。镇西北不远，有一座高大的坟茔，这就是帝喾高辛氏墓，也称帝喾陵。

　　帝喾高辛陵位于今陕西省合阳县洽川镇莘里村西。陵墓源远流长，本有地面建筑物，因历经沧桑，少人修缮，到上世纪九十年代末仅剩一个大冢，高2—3米，围长数十米。但“圣名灵气”不绝，当地百姓不忘祖宗，每年都在这里举办热闹的庙会。1999——2001年重修陵墓时筑起园墙，陵前立石碑一通，上书“帝喾陵”三字雄劲刚健，被列为洽川一景。帝喾是帝号，高辛是国号，合称帝喾高辛；帝喾陵也称“古高辛氏陵”，合称帝喾高辛陵。