历史大剧《大秦赋》中秦国的势力是十分强大的，早在嬴政还是个襁褓内婴儿的时候，秦国朝野中就盘踞着三股势力，分别是以华阳夫人、吕不韦、嬴系为首的三股势力，他们相互制衡，关系错综复杂。最终嬴氏宗亲选择扶持嬴政成王，最终完成了一统六国的任务。

在历史剧《大秦赋》中为我们介绍到了大秦帝国在未称帝国之前还只是一个小小的秦国，而在这个秦国的早期，楚系势力、外客势力、宗亲势力三股势力盘踞，都努着劲的想要拿到王权，但是奈何三方势力相差不大，故最终只能相互制衡。整个秦国在最开始的时候危机四伏，国内形势一片诡谲。

在秦国中的楚系势力指的是以安国君赢柱的夫人华阳为首的一帮政客们，华阳夫人原是楚国王室的公主，因为因为相互通亲嫁到了秦国，成为了太子夫人。尽管她是一介女流，但是她的手段却狠辣无比。在华阳夫人的带领下，芈姓一派的政客在朝堂中占据了很多重要的官职，就连嬴政的父亲也毫无办法，一直在要事上被华阳夫人挟持。而第二大派别则是以国相吕不韦为首的外客宗亲势力，他们中出了两代名相吕不韦和李斯，是帮助秦国完成大一统事业的良相。吕不韦帮助秦王嬴政一统天下，李斯精通国政，为秦国的发展出谋划策。

故在早期的时候秦王嬴政和他的家族几乎是没有任何的力量去执政的，六国贵族反而是势力强大，并且不断的揽收人才，为的就是利用自己的权势来左右国家的政治，在无形中削弱秦王的王权，此外楚系一派也掌握了国家丰厚的资源，并将人才招在麾下，试图通过此方法来妨碍秦国国君选贤任能。

自西周以来，周天子实行分封制。宗亲和帝王之间存在着一定的血缘关系，但是在权力的攀附上却并没有发挥作用。宗亲势力为首的公子嬴系本该为帝王，但却无奈被赢异人截胡，最终只能做了一个小小的官职。大事小情都是过问国相及太后赵姬，宗亲势力始终低人一头。而后来，吕不韦推嬴政上位，并帮其打下了天下，造就了秦始皇一统六国的伟大局面。

战国时期秦国的势力可谓是波诡云橘，布衣将相在那个时候层出不穷，三方势力交织在一起更是错综复杂，稍有一个不在意就可能丧命，而嬴氏宗亲也在颤颤巍巍的寻求合作，最终在上将的支持上才得以翻身，成功坐上了王位。

朱元璋统治明朝，历史上朱也曾是皇族姓氏，价值不菲。不过现在已经没有等级之分了，朱姓子孙遍布全国。今天我们整理了一份完整的朱氏族谱和世代表，希望有助于你的了解。

朱姓历史起源

朱姓是一个多民族、多源流的姓氏，主要来源于姬姓、齐姓、子姓以及少数民族的改姓。在中国历史上，朱建立过两个王朝，除了朱元璋建立的明朝，另一个是五代十国时期朱温建立的，所以他的家族非常庞大。据记载，是德氏的祖先，现在主要分布在江浙皖一带，分布很广。

:

朱氏家谱字辈二十个字

1江苏南靖太子朱标为第一代：“云纹服从祖训，吴沁大军胜，顺便应幸，师者善用之”；

2安徽萧县朱一代：广经济述略。阎存亮，慎独德，李茂，怀一，常思”。

3陕西Xi安秦王朱商，是一代人物：“尚志公诚，惟敬友善，忠厚老实，年轻时永远忠贞不渝”；

4川闽汀州朱一代：于冰一代昌盛，慧星华宇极有修养，茂松洪大公瑶家荣。"

5、山西太原王瑾朱彝代：“吉美钟繇，知新事，敏而求之，察心而赏咸景，继前学，礼敬三奖，九域以义论叙。官仪原在汉，天下犹思周”；

6江西南昌朱一代：“穆昭兴榜太极承前二，昌明永顿小有知梁诗立中国篇”。

7山东高密朱一代：“想学习晋干坤孔会道丰年”。

8第一代朱，京亲王：“高瞻远瞩，侯在易常在，慈和易伯仲，简景帝为先”；

9河南开封府朱，是一代人：“有子于太平，勤于肃公，绍伦傅惠润，昭格永，传家宝洪，国庆凤鸣春，编年史常兴孝，钦宗永保仁”；

10湖南湘乡朱代：“孔、孟、尧、舜、永光、万年、兴国、祥瑞，朝廷集太平、郭先训诗书，后坤承纪，立元大、真干坤”。

1河南邓州朱代：“诸子公平正直，一周承诸子，先志以德开导”。

12湖北武汉楚王朱桢，是一代人：“纪萌荣，华英荣，红菜升伯颜，毛诗礼满功”；

13朱代江苏镇江：“威明荣华登爵立此发达白鹭世统万福有通”。

14第一代朱山东青州：“圣人可久誉，智可尊，修期深雅，禅定可复”；

15广东云浮朱代：“琼英、秀莲广八大魏勇七剑”。

16第一代朱谭，山东兖州王陆人：“昭太阳为健者，观长寿福乐，励望而达两端，会本宁于康庄，会傅友德于李明，动祥光于山野。

17四川成都的蜀王朱纯一，是一代人：“越右沈滨让，成至平，燕晋沈，段居吴”；

18湖北荆州王祥白澍，第一代：“九真开方悦，崇尚礼义，刚毅，循贤，自持”；

19代王朱贵义，山西大同人，是一代人：“荀氏成丛军，崇庭定义，传义连秀玉，兵震庄弘基”；

20朱，王素，甘肃兰州人，是一代人：“湛卢龚珍珍珍，知其忠，颜回幸，凯豪在恒隆”；

21朱智，廖望人，湖北荆州人，是个艮

26甘肃平凉第一代汪涵朱嵩：“樊冲徐征，荣郎余浪，于一鱼雨，使价许范伟魏”；

27、山西长治王诜朱墨——第一代：“你年轻，你光荣，你能干，你自豪，你高尚”；

28江西南昌第一代王安朱颖：“许飞滨庭尚，翔，霁矩，工笔勾勒”；

29第一代朱，河南南阳唐王：“琼枝密宇宙，玉林大师，开悟蒙古体，嘉里谢明图”；

30董，湖北安陆人，是一代人：“魏文，赵玉吉，隗英仪”；

31朱，河南洛阳，一代人物：“我以典誓，我以凤誓，应奖于域，坤得金”；

32广西桂林靖江王朱守谦是第一代人物：“我敬佩，彼此认同，我将受国家之荣。如果我走纯路线，我就会出名。”

3重庆铜梁朱词代：《天行顺官清民自安溪县生瑞草子孝而宽心》。

湖北省红安县秦王秦、六户秦之说 (讨论)

红安县秦氏始祖执中公，原籍苏松高邮人，乃宋学士秦观字少游之嫡孙也。幼随父武状元 秦通宦居武昌，乔迁麻城（原黄安，今改红安县），后卜居九官店，世称始祖也。

执中始祖五子：希尹、希申、希孟、希旦、希仁。希申、希孟、希旦俱无祀。

二世祖希尹四子：楠、梗、杞、梓。梗，杞、梓俱无祀。

二世祖希仁四子：楷、椅、概、肃。椅、肃俱无祀。

三世祖楠三子：克家、克勤、克俭。克俭、克勤、克俭俱无祀。

三世祖楷一子：从龙。从龙字琼，琼一子：梦岩。

三世祖概一子：震龙。震龙三子：武、斌、赋。斌、赋俱无祀。赋四子：梦鼎、梦吉、梦祥、梦松。

四世祖克家五子：国柱、国材、国栋、国卿、国仁，材、栋、卿、仁俱无祀。

五世祖国柱九子：梦良、梦弼、梦说、梦得、梦叶、梦龄、梦周、梦林、梦鹗。

六世祖梦说后裔徙居武昌、蕲水、黄州。

六世祖梦叶二子：子真、子文。子文无祀，子真公一子。允寿 ，允寿戍辽东未归后裔无考。女二淑菀、玉安。

淑菀、玉安亦赘王允福为婿。然子随母姓，秦王秦由此起也，王允福 为秦王秦一世祖，故称太原天水系 。秦王秦自十四世起旧编字派；光载钧涵懋，辉基钜泽乘，熙珍铨汝业，焕起锦添新

民国子壬年自三十四世起复增二十世字派；勲绪锹溪植，荣封镇渭来。耀先钳治柄，变理鍊鸿材。

六世梦龄一子：子英。子英四子：允溢、允澄、允洁、允游。允澄、允洁俱无祀。允溢后裔为英户东分，允游后裔为英户南分。

六世梦周四子：子俊、子忠、子让、子谦。子俊后裔为贤分，子谦后裔为源分。

六世梦林后裔寓黄州。

六世梦鹗一子：子荣。子荣后裔为受分。

二世希仁后裔梦岩为让分。梦祥后裔为志分，后合让分。

此东 ，南，贤，源，受，让六分后裔统称六户秦。

六户秦字派自十七世起，天心有在，德厚必昌，敬遵祖训，福禄尔康，笃尚儒功，正承重任，绪远庆从，永传令闻，继述称善，光裕显扬，积盛基美，纯佑维常，礼乐诗书，宗盟世宋，亿万斯年，振绳厥后。

公元一九九七年合族后裔世孙同定，自八十一世复增十六字。忠孝仁慈，春晖红映，思源木本，华育英才。

秦始皇应该说在楚国贵族及儒家平民的心中，就是“寡情薄意”的代名词，对于其他族群来说，他应该是比较有个性的典范。为什么后来的人们，将其称之为“暴秦”？

因为后来掌握话语权的是儒家，秦始皇也作为道家集权主义先锋被开除出道家，被命名为“法家”。相由心生。秦始皇的相貌应该来说与普通人是不好相处的，史书上也有明确记载。赢秦王室的形象，就是一个“伟岸的大男子”，所以楚国贵族选择了与赢秦王室联姻，以结成联盟关系，共同征战天下，以期能够“秦楚大一统”。

最后的结果是赢秦王室的楚系力量受到了清洗，赢秦太后作为领袖阶层的影响被排除，行政核心魏冉被驱逐，军事核心白起被抛弃，全面代表秦楚的分道扬镳。之后，为了稳固政权，秦始皇依靠了儒家力量，妇孺赵姬，文儒吕不韦，武儒嫪毐，由于儒家平民的种群数量优势，使秦始皇得以稳定江山。

当时，秦始皇心知肚明赵姬与吕不韦、嫪毐与母亲赵姬的关系，却仍然尊吕不韦为“仲父”，尊嫪毐为“假父”，最后却对他们三人逐一进行了清算，这样，就使秦王朝的极端道家集权力量彻底与儒家擦肩而过。

楚国与儒家，就像嫁给赢秦王室的两个“怨妇”，楚国贵族选择了“血战到底”，儒家平民选择了“消极不合作”，最终拖垮了秦王朝。取得秦王朝天下的汉王朝，其实是楚国平民儒家代表刘邦与道家贵族吕雉政治军事联盟的共同的胜利果实。秦始皇终身不立皇后的行为，表明他与扶苏的楚国妈妈彻底决绝，这也是秦始皇死亡之后马上赐死扶苏的原因。

以上是秦始皇的内心世界分析，从其客观行为来说，他与黄帝、隋炀帝一样，是少有的“工人皇帝”，而炎帝、刘邦、朱元璋则是占据族群优势的“农民（儒家）皇帝”，秦始皇与黄帝、隋炀帝一样，制定了很多王朝规范，虽然王朝的统治时间不久，进行建章立制，一直都是“万世之规范”。

江苏南京：允文遵祖训，钦武大君胜，顺道宜逢吉，师良善用晟   

北京市：高瞻祁见，厚载翊常由，慈和怡伯促，简靖迪先猷    

江西婺源：一代鸿儒宗名哲万世贤声定显扬诗书礼邦永继长德泽乃可菏天祥百忍敦厚遵古训千秋懿行秉格言家盛宏烈振坤乾奇英献景福绵延    

江西赣州：明登承国选，才高应世传，文邦贤学士，圣殿荣封联   

四川达县：文志仕良德学尚贵元有光明方正思应礼义仁兴天开庭惠    

四川资中：登台兴朋世琪宗曾文正光远开志万派原能和联为付寿康    

江苏维扬：以之其瑞，立本荣传，汝学纯万，克绍兴邦    

扩展资料：

人口分布：

宋朝时期，朱姓大约有110万人，约占全国人口的14%，排在第十位。朱姓第一大省是江西，约占全国朱姓总人口的158%。在全国的分布主要集中于江西、河南、江苏、浙江，这四省朱姓大约占全国朱姓总人口的50%。其次分布于四川、安徽、湖北等。当时的赣苏浙皖豫、川鄂为朱姓的两大聚集地区。

明朝时期，朱姓大约有186万人，约占全国人口的2%，列为第十一位。浙江为朱姓第一大省，约占全国朱姓总人口的194%。在全国分布集中于浙江、江苏、江西三省，大约占全国朱姓总人口的51%。

其次分布于甘肃、山东、福建三省。宋元明600余年，朱姓人口主要由北方向东南、南方迁移，同时也向西北和西南运动。全国重新形成了苏浙赣鲁、福建、甘肃三块朱姓人口聚集地区。

家谱又称族谱、家乘、祖谱等。是一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。家谱是中国特有的文化遗产，在历史民族大融合中，各个民族中开始出现族谱。族谱也是中华民族的三大文献（国史，地志，族谱）之一。

追溯最早家谱的产生为口述家谱，资料显示：“瞽蒙主诵诗，并诵世系”之说，家谱最初的功能就是辨析亲疏，凝聚族群，优化生育，即所谓“亲亲以相及”。此后万变不离其“别”与“聚”这两个基本功能，但随时代推移，社会制度不同，其具体内涵和所起作用也不一样。它的发展也是根据历史朝代的政治体制来进行兴衰交替的演变。现在就跟着小编来了解一下家谱的起源吧。

家谱发展及其功能嬗变的脉络，大致可分为周代、两汉、魏晋南北朝、隋唐和五代以后几个阶段。

周代

周代的宗法分封制度，经过春秋战国战火的局面影响，特别是秦王扫除六合后，宗族组织由兴到衰，由破坏到重建，到东汉时已由世族和宗族代替。

周代行的是宗法封建制度。“族”本来只是 有血缘关系的群体，并无尊卑主从之别，但进入阶级社会，便有了“宗”，也就是在亲族之中奉一人以为主，主者为尊并享有特权，其死后则由宗子继承。这样，家谱“ 别亲疏、明统系”的功能便渗进了主从尊卑的阶级斗争里，其功能也是宗法封建政治服务的内容。

“辨昭穆者，帝系《世本》之中，皆自有昭穆亲疏，故须辨之云”。由此可见：周代的家谱《世本》之类，是属于以周 天子为首的周室宗族的，它所明的统系，是周宗室的帝王统系；所辨的亲疏，是尊卑贵贱的亲疏。所以，周代的家谱完全是为推行宗法分封，巩固周王朝统治服务的。

两汉时期

两汉时期基本是世族地主占统治地位，“命官以贤，诏爵以功”，君统与宗统开始分离。所以，两汉的家谱功能是为恢复、复建宗族和形成、巩固世族的统治服务。

魏晋南北朝、隋唐时期

魏晋南北朝时期实行的是士族政治、魏立九品中正制，“上品无寒门，下品无势族”，选官品人，婚姻嫁媾，士庶分明，尊卑严格，“官之选举，必由簿状；家之婚 姻，必由谱系”，因而维系门阀制度的家谱特别兴盛。

此时的家谱成了政府选举、士族出仕、门第婚姻的根据，同时也成为士族政治服务的工具。正因为家谱对于人 们的社会地位、发展前途、社交层次有如此重大的作用，造假的现象也泛滥起来，这也是利益驱动所致。

五代以后

由于北方战乱频繁，大量中原人口南迁，经济中心南移，特别是宋明清商品货币经济的发展，城镇商业繁荣和商帮的出现，推动着社会权力的进一步下放，士族宗族也向平民宗族发展。五代以后家谱由于失去了以前的政治功能，也由官修变为私修，内容也就更加广泛丰富起来，它的功能也由政治功能向社会功能的方向发展。

具体地说，私修家谱通过姓氏原始、迁徙本末、世系渊源的展现，起着追踪溯源、联宗收族，维系和强化宗族的作用。尤其到了明清时期，家谱的作用已经上升到规范族人行为准则的一种约束力，其姓氏文化也得到大力的发展，为现在历史学家研究历史提供了大量的民间史料。

总之，家谱在我国源远流长，在历史的长河中，已经形成有独特内涵、浸润着民族情愫的谱牒文化，它已经成为历史学家探究真实历史的考证资料，它的文化价值是毋庸置疑的。它的产生与发展，同社会群体氏族、家族、家庭相联系，它的功能是随社会结构、社会制度的变化而改变，从社会功能至政治功能再回归到社会功能，自有文字家谱以来，总的发展趋势是由贵族到士族再到平民，维系和凝聚的人群也越来越广。它从家族史的角度来阐释、反映、印证中华民族的历史进程，对我们今天弘扬民族文化，热爱祖国，增强民族凝聚力，以及研究社会学、人口学、民族学、历史学等学科，都起了很大的作用。

始祖：造父。

西周时，造父的第七代子孙叔带率部分宗族由周投晋，并且昌盛壮大，在三国分晋时建立赵国，史称“去周如晋，赵姓始昌”。到赵国灭亡时，赵姓已分布于山西、河北、河南、山东等地。秦始皇灭赵后，把代王嘉之后迁往甘肃天水，赵王迁被流放到今湖北房县。秦朝末年，真定（今河北正定）人赵佗建立南赵国，又把赵姓活动范围推广至今两广和越南北部。

西汉末年，赵飞燕姐妹被害，其族人被迫迁徙至辽西郡，也是赵姓人在东北活动的开始。东汉末年为避董卓之乱，洛阳人赵达避难迁居江东，真定人赵云赵子龙入蜀为将。北魏时，天水赵姓一支迁居洛阳，其后裔孙赵贵镇守并迁至武川（今内蒙古）。

唐初，有赵姓将士在平“蛮獠啸乱”中开赴福建并定居。五代时，有赵姓随刘龚南汉政权在广州定居。据《宋史·宗室世系表》载：宋朝宗室分为三个支派，即太祖（赵匡胤）支派、太宗（赵光义）支派、魏王（赵廷美）支派。太祖支派分为燕王（赵德昭）支派和秦王(赵德芳）支派，燕王支派在北宋末年因外放做官而迁居如下地区：安徽颍州、四川蜀州（今崇庆）、江苏泰州、镇江、福建福州、泉州、江西吉安、湖北江陵、广东南雄等地，秦王支派则迁居如下地区：浙江绍兴、富阳渔山、湖州、台州、明州、婺州，福建福州、泉州，江苏真州、太平州；而魏王则降调至房州（今湖北房县），其子孙为官而迁徙地区有河南开封、洛阳，山东沂州、济州，福建汀州，江苏昆山、溧城，浙江秀水等。 靖康之耻之后，徽钦二宗被掳往五国城（今黑龙江松花江口），太宗支派因此而在东北广大地区播迁繁衍。南宋初，康王赵构南迁杭州定都，则有赵姓移居江南，有的移居江苏常熟、有的移居江西上饶，南宋被灭，南宋宗室散逃至澎湖、潮阳等地，后在闽粤一带繁衍。

自宋代以后，赵姓遍布全国各地。值得指出的是海外赵姓的播迁。明末，有赵姓不惜冒险远渡重洋到海外，其民族构成多种多样，聚居地为东南亚和美国。如瑶族中的赵姓在缅甸、老挝、越南和美国、法国、加拿大等国都有分布；壮族中的赵姓散布于越南、老挝、泰国等地。目前赵姓人口列全国第七位。