四卷：

谱籍临安

责任者郑敦达主修，郑主旺等编纂

版本1938年起凤堂木活字本

其他书名书名页题荥阳世家郑氏宗谱

名人

类型提要

收藏单位临安市图

详细内容

序号：5597

[临安]唐昌郑氏宗谱：四卷/郑敦达主修，郑主旺等编纂—1938年起凤堂木活字本—4册—书名页题荥阳世家郑氏宗谱—2修本

始迁祖：旻，字贡公，明成化年间（1465～1487）自开化县迁居昌化县（今属临安市）十都祝家川村。本谱始修於清乾隆二十八年（1763）。世系修录至第十七世，排行字为贤。本支派排行字自九世起：国家有圣主敦本启贤良克继修明志光宗耀祖长。卷一：谱序、祖训、家规、谱说；卷二：勅命、像；卷三：世系；卷四：行略、祖居清丈文劵、人物传。

收藏单位：临安市图

三卷：

谱籍临安

责任者郑斌主修，郑应浩编纂

版本2000年敦叙堂胶印本

其他书名

名人（明）郑德盛；（清）郑体乾。

类型提要

收藏单位杭州市图杭州西湖区三墩镇厚诚路30号302室郑昌炽

详细内容

序号：5598

[临安]唐昌郑氏宗谱：三卷/郑斌主修，郑应浩编纂—2000年敦叙堂胶印本—3册—书名据书名页题

始迁祖：添祈，更名芳，号虎山，明洪武四年（1371）自淳安县东衔村迁居昌化县（今属临安县）唐里村（今属昌化镇）。本谱始修於清乾隆二十五年（1760）。世系修录至第二十三世，排行字为传。本支派排行字：时下陈常嫩生民秉德良纘承知有道佐启世应昌学圣传诗礼希贤显义方国家隆俊彦多士庆言扬。卷一：谱序、郡望、行状、勅命、诰命、凡例、题名序、仕宦录；卷二：行传；卷三：行传、编後记。本支名人：（明）郑德盛；（清）郑体乾。

收藏单位：杭州市图杭州市西湖区三墩镇厚诚路30号302室郑昌炽 四卷

谱籍淳安

责任者郑炳林主修

版本清光绪三十一年（1905）世德堂木活字本

其他书名

名人

类型提要

收藏单位淳安县梓桐镇郑家村郑树忠

详细内容

序号：5599

[淳安]郑氏宗谱：四卷/郑炳林主修—清光绪三十一年（1905）世德堂木活字本—4册—书名据书名页题—4修本

始迁祖：公亮，字希明，南宋嘉定年间（1208～1224）自安徽歙县邑北丰川村（今属上丰乡）迁居浙江淳安县邑西石峤村（今梓桐镇郑家村）。本谱始修於元至正十五年（1355）。卷一：谱序、目录、凡例、源流叙；卷二：世系、寿序、行传；卷三：世系图；卷四：墓志、谱跋。

收藏单位：淳安县梓桐镇郑家村郑树忠 十六卷，首一卷

谱籍淳安

责任者

版本1922年木活字本

其他书名版心题川南郑氏宗谱

名人

类型提要

收藏单位淳安县汾口镇简门村村委会

详细内容 [淳安]淳安川南郑氏宗谱：十六卷，首一卷—1922年木活字本—37册—书名据序跋题—版心题川南郑氏宗谱—7修本

始迁祖：安仁，字弥熟，又字德淋，北宋政和年间（1111～1118）自安徽歙县迁居浙江遂安县（今属淳安县）川南郑家白洋坂村（今汾口镇简门村）。本谱始修於明成化年间（1465～1487）。世系修录至第二十一世，排行字为光。本支派排行字：宙炳聿忠绍当韬该房季奇稚宾并兴众安綝训光必启兆友肇锡衍名家纯德昭和厚贤能毓国华。卷首：谱序、凡例、世系图；卷一～十：世系图；卷十一：家仪、家规；卷十二、十三：传；卷十四：坟图；卷十五：里居图；卷十六：谱跋。

请问有谁知道安徽省蒙城县郑氏的来源？

历史来源 「郑」源出 出自「」姓,以国名为氏,据「通志」记臷,周宣王静分封其母弟于郑国 ( 在今陕西华县以东 ) 是为郑桓公,桓公之后,郑武公迁都于新郑,为春秋时的 国。后为韩国所灭。其遗族散居于淮阳,商丘一带,以

安徽黟县郑氏起源和族谱 郑氏历史起源资料 一、郑姓流源 郑姓是当今中国第二十三大姓，在台湾是第十二大姓。 郑姓出自姬姓，发祥地为郑国，是黄帝的后裔。在中国的早期历史上，郑姓曾经创造过辉煌的业绩。五千多年前，轩辕皇帝以姬

中国姓氏起源 郑氏起源 以国为姓 周宣王公元前806年封小弟姬友于郑（陕西省华县东，居棫林，徙拾），史称郑桓公。郑国公元前769年东迁新郑，于公元前375年为韩国所占据，郑人奔于陈、宋间，以原国名为氏，就得郑氏。 起源 起源主要

郑氏规范全文？ 田租是郑氏经济的主要来源。此外，郑氏还有商店、林木、畜牧等收入。郑氏家族凭藉这些收益，得以实现共爨 郑氏不信佛老，对阴阳家也不迷信，惟笃守儒家的丧礼。 郑氏宗族及其成员有一套处理亲友关系的原则。

郑氏名人 官居显赫 今天少数民族中也有以郑为姓的，其姓氏来源和血统源流当是另有所出。 郑氏最早的发源地 周宣王把幼弟友封在郑地即郑桓公。后来,郑桓公的子孙以国为姓,从此就开始有了“郑”姓。郑桓公就是郑姓的

东北郑氏主要起源于何处？ 东北的郑姓来源于山东，具体年限无从考证。 一、姓氏源流 郑姓源出于姬姓，以国名为氏。据「通志」记载，周宣王静分封其母弟於郑国 ( 在今陕西华县以东) 是为郑桓公，桓公之后，郑武公迁都於新郑，为春秋时的郑

介绍一下郑氏的有关知识？ 后来，郑和过继其兄马文铭长子为后，取名赐，遂繁衍为郑氏家族。现居南京的郑氏家族已历二十余世。郑姓回 公元前三七五年，郑国被韩国所灭，郑氏公卿宗族纷纷外迁，他们便以国为氏，称为郑氏。尊姬友为郑姓的得姓

郑氏名人 周宣王把幼弟友封在郑地即郑桓公。后来,郑桓公的子孙以国为姓,从此就开始有了“郑”姓。郑桓公就是郑姓的始祖。 甲申年遥祭郑姓始祖郑桓公文 维公元二○○四年，岁在甲申。郑氏儿女，桓公子孙，遥祭郑姓始祖华山

姓氏“郑”的来源？ 郑（今陕西华县东）地，友称为郑桓公，郑是西周建立的最后一个诸侯国。周幽王时，郑桓公见幽王无道，诸侯 公元前三七五年，郑国被韩国所灭，郑氏公卿宗族纷纷外迁，他们便以国为氏，称为郑氏。尊姬友为郑姓的得姓

广东陆丰郑氏祖籍何方？ 由此，郑氏子孙便在这里发展繁衍起来，世袭郑公称号。公元前375年，郑被韩所灭。郑国遗族从此散居于京（今 便纷纷改为郑姓。郑国的最后一位国王郑幽公生公子鲁，鲁7世孙郑当时在汉代任大司农。郑当时之5 世孙郑稚汉

有谁知道池氏的来源 据目前最新信息，池氏得姓来源有三种：一是池姓出自赢秦司马公子池，其裔孙以祖父池字为姓，其后有池子华 三如晋公以婿池质于郑，而池之为姓：周程休父之后，改程为池，因上嘉其功，以城池赐姓。 现在中华

萧山郑氏宗谱十二卷 郑氏族谱》、《白蒲郑氏族谱》、《沙市郑氏族谱》、《相城郑氏宗谱》、《山东郑氏世谱》、《相城郑氏宗谱》、《山东郑氏世谱》、《浦城郑氏宗谱》、《河山郑氏家谱》、《郑氏续修大统宗谱》、《岵山郑氏族谱》、

关于黄氏的来源和创始人等 黄姓从总体上分为“黄姓概况 、黄姓源腾、黄国历史、黄氏精神、黄姓史料 、黄姓迁徙、黄氏名人、郡望堂号 无论是黄姓出自伯益，还是陆终，总起来说是帝颛顼的后代，属于以国为氏之类。 关于黄姓的起源，还有一种说

关于郑氏的历史和现状 周宣王姬静封他的异母兄弟姬友于郑（今陕西华县）为三等诸侯国的国君，国号"郑"，郑国诞生。 郑姓始祖 相继改姓为郑，自此，郑姓诞生。 姓氏起源： 郑姓的历史已有三千多年。它的来源据《唐书·宰相世系

'陈’氏的来源 陈姓起源有五 一、黄帝后裔，以国为姓，受姓始祖胡公满陈姓主要得姓于周朝初年的陈胡公满。相传，胡 氏，被强迫改为满族陈氏；二是本系满族姓氏，改为陈氏，仍属满族。 4、哈尼族陈氏。如国家民族委员会

有济南郑家胡同姓郑的吗？谁能告诉我郑氏字辈！谢了啊！ 续修白华郑氏宗谱、郑氏族谱、郑氏宗谱不分卷、郑氏宗谱一卷五、历史名人 郑板桥：清朝书画家，善画兰 田租是郑氏经济的主要来源。此外，郑氏还有商店、林木、畜牧等收入。郑氏家族凭藉这些收益，得以实现共爨

叶氏的来源 曾氏的来源 2 叶氏的来源 三、上杭叶氏与广东梅州叶氏渊源 1、上杭中都都康叶氏开基祖叶映玉派衍世系。 以邑为氏》 等所载，传说帝颛顼的后裔陆终娶鬼方氏女女贵 为妻，生下6 个儿子，其中第6 个儿子叫季连，赐

古田县郑氏后代寻根 郑氏字辈"兆硕石昌……"约乾隆嘉庆年间 郑氏世代谱、桃源郑氏族谱二卷、桃源郑氏族谱、四城郑氏家谱、荥阳堂郑氏家谱、荥阳郑氏宗谱、岩镇郑氏迁出宗谱一卷、郑氏传家谱、续修白华郑氏宗谱、郑氏族谱、郑氏宗谱不分卷、郑氏宗谱一

从氏来源 氏，汉代以后，去木旁为从氏，才有从姓。 2、出自汉代将军从公的后代，以祖字为氏。据《元和姓纂》的记载 就是今天从姓的来源。汉代有将军叫枞公，他的后代称为枞氏，枞氏后来改为从氏。宋代人编写的百家姓中就有

俱氏来源 俱姓起源 （一）较早见于史籍的俱姓人是俱难（有一处为“范俱难”，是印刷之误还是两个人 立夫人折掘氏为五后，世子武台为太子、录尚书事，左长史赵晁、右长史郭幸为尚书左右仆射，镇北俱延为太尉

陈氏历史来源 於496年将代北鲜卑族三字姓侯莫陈氏改为单姓陈氏。 迁徙 唐初期、中期，中原陈氏有过两次影响深远的 陈氏入台，始於明未。福建同安人陈永华，於明末随郑成功入台湾，官至东宁总制使，在台湾建立屯田制度，设

有谁知道这支钟氏家谱的来源吗 钟氏起源： 祖宗：简狄 据《名贤氏族言行类稿 》以及《新唐书宰相世系表》等所载，相传上古帝的妃子中 他的后人于是以地名为氏或 单称钟氏。代代相传。 钟姓来源有三 1 出自子姓，为商汤的后代，以邑为氏。

关于牧氏的姓氏来源 据初步统计，在《中华姓氏大辞典》所列11969个姓氏中，有4925个未注明姓氏来源，有2224个系少数民族姓氏， 因而有以官为氏者，如理氏便出自“大理”(掌刑法的官)一官。此外，还有以祖字为氏和以技艺为氏的。

谢氏来源 谢姓起源有四： 一、是出自姜姓，为炎帝后裔申伯之后。 据《姓谱》、 《元和姓纂》等所载， 另外，先秦时期，姓氏之中有射氏，因与谢字同音，常被写作谢，后人遂有以谢为氏者关于射氏的来源，史

郑姓的由来具体点,谢谢 这便是郑姓的来源。据有关史书记载，在秦末到晋代期间，郑姓渐渐分布到今天的浙江，陕西，山东，湖南，湖北，四川，江苏，安徽，河北，山西等一些地方。唐代初期，河南一部分郑氏移居到福建省，唐代末期，河南固始

起源主要有二：①出自姬姓，以国名为氏，黄帝裔孙后稷之后，远祖郑桓公，得姓始祖郑友。

《史记》记载，周宣王封弟姬友于郑，建立西周最后一个诸侯国，史称郑桓公。

幽王时任周司徒，掌管教化。

他见幽王宠幸褒姒、重用奸臣，预感将发生变乱，便问计太史公，把家属和重要财产安置在虢、郐之间名“京”之地，史称“虢郐寄孥”。

次年，西周王室发生“犬戎之乱”，桓公为国捐躯，子掘突袭位，是为郑武公。

后郑武公乘护送周平王东迁之机，先后灭虢、郐，建立新的郑国。

郑国于公元前375年为韩国所灭，子孙播于陈、宋间，以原国名为姓氏。

②出自少数民族。

中较有影响的郑姓人，出自明朝皇帝朱棣赐姓，主要是明代航海家郑和养子郑赐后代，原是来自西域的外族人，因同化改用汉族人通常所用姓氏。

土家、朝鲜、瑶、京、纳西、白、哈尼、裕固等民族均有郑姓。

[编辑本段]二、迁徙分布　　郑姓最早发源于今河南新郑。

战国时因被韩国所灭，便散迁于今河南东部及山东、安徽等地。

秦汉时期，郑姓族人首迁河南洛阳，郑袭成为洛阳始祖。

秦时，19世孙郑袭迁司州河南洛阳。

27世孙郑其举族迁回荥阳（位于开封城东开封县朱仙镇古城村）。

秦汉以后，郑姓已迁入邻近地区，主要以今山东、安徽、陕西、山西等境为其分布的主要地区。

其后29世孙郑宾居山东高密。

31世孙郑众之子安世迁居咸阳。

因汉武帝令"强宗大族，不得聚居"，有24世孙南迁至浙江会稽山阴。

后郑姓族人因怀念先祖勋业，举族迁回荥阳，并世代在此繁衍发展，使之成为早期郑姓繁衍的中心。

同时郑姓族人还进入邻近地区，从而使山东、安徽、陕西、山西也成为其主要分布地区。

郑姓大举南迁，始于西晋“永嘉之乱”，是“入闽八姓”之一，嗣后不断在此继续发展，并繁衍播迁于南方广大地区，形成了诸多的郡望。

郑氏族人在两晋之后的长期播迁过程中，还出现了诸多的名人与高官，地位均十分显赫。

到了南北朝时期，郑姓已发展成为著名姓氏，在政治、经济、社会、文化诸多领域享有特权，富贵满门。

隋唐五代时期，郑姓进入第二个重要发展阶段。

唐时的科举制度，使郑姓大族的政治地位受到抑制，但在文化上的优势却得以充分发挥，出现了大批科举名士，同时由于此期民族融合不断加强，郑姓也加入了新的力量，从而使郑姓在广大地区得以不断地繁衍发展。

到宋元时期，郑姓继承了先祖的优势，出现了很多望族与名人，还创立了一代学宗“永嘉学派”，同时因其浙江浦江的“九世同居”也使郑姓闻名于天下，再次成为宋元时期最为引人注目的家族，人口也不断增加。

到了明清时期，郑姓发展再度辉煌，在儒学、思想、文化、科技等领域独领 ，多有建树，名人高官大量涌现，形成了郑姓在江苏、湖南、河北、贵州、广东、安徽等地均有望族出现，族人远播于各省甚至海外的局面。

明清之际著名民族英雄郑成功的先祖既是此次入闽的。

郑氏移居台湾，始于郑成功。

郑姓如今在我国分布比较广泛，尤其是在南方地区，以福建、浙江两省为最多。

郑氏播迁至海外，始于清，现分布于泰国、菲律宾、印尼、马来西亚、加拿大、美国等国家。

目前郑姓人口列全国第二十三位。

三、郡望堂号　　堂号　　博经堂　东汉王朝时候，大历史学家郑玄博览群书，几千人从远方来拜他为师，当时的读书人大都专读一经，郑玄却独自博古通今。

通德堂　郑氏通德堂址在旧镇镇城里村，座东朝西，二进两庑一天井，每进三开间，土木抬梁结构，面积三百六十平方米。

始建於明嘉靖十三年(1564年)历朝有修葺，1982年重修。

西汉时期的读书人大都专治一经，郑玄却独自力主博通。

史称郑玄深受北海相孔融敬重，特意在其家乡高密县设立一个“郑公乡”，又扩建他的门闾以通车马，称之为“通德门”。

安远堂　汉宣帝时，郑吉为侍郎，那时外侮屡屡来犯，郑吉打败了车师，使日逐投降。

于是皇帝提他当司马。

为了西方国境的安全，又派他为西域都护，封安远侯。

其它堂号：①郡望堂号：荥阳、洛阳、高密、雍州、陇西、南阳、会稽。

②自立堂号：孝义、孔安、书带、复训、立本、锡类、翼经、奠邑、务本、著经等。

郡望　荥阳郡　三国时置郡，治所在荥阳(今河南荥阳东北)。

洛阳郡　我国古都之一。

汉魏故城在今洛阳白马寺东汉水北岸。

高密郡　西汉时置郡，治所在高密(今山东高密西南)。

雍州郡　东汉时置郡，三国时治所在长安(今陕西西安西北)。

陇西郡　战国时置郡，治所在狄道(今甘肃临洮南)。

郡治相当于今天甘肃东乡以东至临洮一带陇西地区。

南阳郡　战国秦置郡，治所在宛县(今河南南阳)。

西汉和东汉仍置南阳郡，辖境相当于河南熊耳山以南和湖北大湖山以北地区。

会稽郡　治所在吴县(今江苏苏州)，顺治时移治山阴(今浙江绍兴)。

四、家乘谱牒　答案补充

江苏：郑氏宗谱一卷、云阳郑氏宗谱二十卷、扶风郑氏宗谱四卷、兰陵郑氏宗谱三十卷、东山郑氏世谱八卷首一卷、萧山郑氏宗谱十二卷　浙江：镇北龙山郑氏宗谱十四卷首二卷末二卷、慈溪鞍山重视重修宗谱二十四卷、慈溪灌东郑氏宗谱十卷、兰溪郑氏宗谱十九卷　安徽：峰阳郑氏家谱不分卷、祁门奇峰郑氏本宗谱四卷、郑氏宗谱十三卷、桐城郑氏宗谱、桐西郑氏宗谱、礼仪堂郑氏宗谱、郑氏宗谱一卷　福建：南湖郑氏宗谱、石井本郑氏宗族谱、石井本宗族谱、郑氏世代谱、桃源郑氏族谱二卷、桃源郑氏族谱、四城郑氏家谱、荥阳堂郑氏家谱 荥阳郑氏宗谱、岩镇郑氏迁出宗谱一卷、郑氏传家谱、续修白华郑氏宗谱、郑氏族谱、郑氏宗谱不分卷、郑氏宗谱一卷。

修撰于不同时期的郑姓家谱，由于历史的原因和一些人为的因素，大多未能保存下来。

家谱的持有者一般奉行秘不示人的家规，另外在新的家谱修撰完毕以后，旧的家谱除留下一两部保存在宗庙中外，其余都要全部销毁，以免外流和不肖子孙售与他人。

无疑，这是郑姓家谱在流传和保存过程中困难重重和不为人知的主要原因。

另外在一些郑姓人自己编订的族规家法中，也有一些关于保存家谱的规定。

如在西山郑氏《昌世堂条例》中，就明确规定“若有不肖鬻谱卖宗，除由绅耆鸣众责罚外，其昌宗者摒逐不准人祠、如己制有私谱，即须禀官追缴治罪”，对家谱的保存有较为严格的约束。

所以，尽管郑姓在历史上不断修谱和续谱，但真正能保存到今天的并不多，特别是为世人所知的十分有限。

据目前国内外图书馆和家谱资料收藏中心所收集到的历代郑姓家谱、以及保存在宗亲会、研究会或个人手中已为人知的家谱数量看，也仅仅只有50部左右，且绝大部分是明清和民国时期修撰的，这显然不足以反映郑姓家谱的全貌，与实际的郑姓家谱数量相去甚远。

目前已知的郑姓家谱，明代以前的都未能保存下来，能够见到的多是清代和民国时期的家谱。

但这些家谱中无不涉及到明代以前的内容，有些还是此前家谱的重修或续修，所以较多地保留了以前的内容。

如浦江义门《郑氏宗谱》，原是在南宋以前家谱的基础上修撰的，其中还有宋代硕儒欧阳修、朱熹等人的序，但至宋末元初时毁于战乱，直到元朝中叶时才得以重修。

后来在明清和民国时期又14次续修，成为一部内容完备的家乘谱牒。

这种不断修撰和增补的做法，在郑姓家谱中具有普遍意义。

今天保存在国内外不同机构和个人手中的郑姓家谱，从谱名和修撰时间上看，主要有明代的浦江《郑氏宗谱》、《石井本郑氏宗族谱》、《掌庵谱略》，清代的《包山郑氏族谱》、《云阳郑氏宗谱》、漂邑古瑶《义门郑氏宗谱》、《莆城郑氏宗谱》、《南湖郑氏大宗谱》、《郑氏大成谱》、《慈邑灌浦郑氏宗谱》、《太康郑氏族谱》、《偃师郑氏家谱》、《石马郑氏宗谱》，民国的《南湖郑氏族谱》、《通山郑氏家谱》、《虞山郑氏支谱》、《郑氏大统宗谱》、《如皋郑氏族谱》、《姚江烛溪郑氏宗谱》、《牌前郑氏宗谱》、《永春夹祭郑氏族谱》、《大里郑氏家谱》以及修撰时代待查的《西村郑氏族谱》、《白蒲郑氏族谱》、《沙市郑氏族谱》、《相城郑氏宗谱》、《山东郑氏世谱》、《相城郑氏宗谱》、《山东郑氏世谱》、《浦城郑氏宗谱》、《河山郑氏家谱》、《郑氏续修大统宗谱》、《岵山郑氏族谱》、《永春城关郑氏族谱》、《玉溪郑氏家谱》、《南京郑氏咸阳世家宗谱》等。

这些家谱的规模有大有小，卷数多寡不等，—多者30余卷，少者仅1卷，其内容也随之各有详略，各自代表了郑姓家谱的不同特点。

河北宁晋郑氏族谱八卷 （民国）郑凌霄纂修 民国十九年（1930）铅印本 八册 北图 历史所 北京大学 河北大学 吉林大学 注：此谱始修於清嘉庆间，此为四修。[河北丰润] 郑氏五门家谱二卷 (清) 郑良柱辑修 清 光绪辛卯年 唐山丰南宋家营 [河北丰润] 郑氏家谱十六卷 民国二年 (1914) 石印本 河北唐海县8农场 12232山西洪洞郑氏族谱二卷 （清）郑止齐等辑 清康熙五十二年（1713）菊园刊本 四册 美国 12233江苏溧水郑氏宗谱一卷

郑氏宗祠从前往后，由门坊、门厅、享堂、寝堂四部分组成。首先见到的是高大的门坊耸立在仪门之前方，门坊三间四柱五楼，宽约9．86米，高12．5米，是明代万历43年（公元1615年）祠堂大修时加造。梁、柱和枋额遍饰锦纹雕刻，典雅工丽。牌坊正面上方原刻有“奕世忠贞”4个大字，背面是“名宗孝祀”4个大字，刻字苍劲。此坊无圣旨牌，传为郑氏民间私制，故称门坊。牌坊高大雄伟，雕刻精美。“文化大革命”时，石坊上面的字及部分纹饰被当作“四旧”而凿掉。门坊两边连建有围墙，石坊一层有木栅栏门，从而形成了该祠的大门。 过享堂是天井和寝堂，是祠的最后进。寝堂地面高于前面天井136厘米。有三处石级通往寝堂，每处7级，中间的宽326厘米，两边的各宽236厘米。寝堂是祠堂中最高之地，是摆放祖宗牌位和族人跪拜祭祀之地。正面靠墙须弥座上有木阶梯，是旧时按世序安放灵牌位的。牌位不是任意拿来放上去的，要举行隆重的“进主”仪式，送进一定位置的。灵牌是双层的，正面写有神灵（灵主）的世序、姓名及子孙落款。从祠堂三大作用（安放祖宗牌位和族人祭祀，庆典，议族内大事或族人聚会），寝堂是祠中最重要之地。寝堂地面比前边享堂高，是为了显示寝堂之庄严与神圣。

寝堂及天井并天井两边廊庑，有石柱6根，木柱32根；享堂及院落有石柱4根，木柱26根；院落及廊庑有石柱10根，木柱10根；门厅有石柱12根，木柱14根。石柱是方的，木柱是圆的，共有方石柱32根，圆木柱82根，总共114根。从仪门至寝堂，全祠雨天可不走雨路而相通。除大门外，原来还有边门与邻近祠宇相通，今因邻祠不存，边门也已封砌。 周宁郑氏宗祠位于周宁县城西五公里处的浦源村中（著名的鲤鱼溪）。鲤鱼溪源于海拔1448米的紫云山麓，汇数十条山涧清泉奔流而下，峰回水转，至浦源村口水势顿减，五弯六曲穿村缓流而过。溪流贯村而去，长一华里，宽数米。溪中悠然遨游着七、八千尾彩色斑斓的大鲤鱼，“闻人声而至，见人形而聚”，“竟相觅食，彩鳞翻飞”，温顺如驯，诚如“神鱼”。婀娜之姿，活泼可爱。水深及膝，清可见底，鲤鱼满溪，故而得名“鲤鱼溪”。

鲤鱼溪源自宋代，八百多年的历史沧桑，虽经一次次的战乱、灾荒，鲤鱼在村民的保护下繁衍至今，堪称奇迹。 所在地：淳安县屏门乡佛岭后村

经纬度：东经 118°58′03″ 北纬 29°51′36 ″

性质与特征：郑氏宗祠又名敦睦堂，位于佛岭后村中，是郑氏族人祭拜先人，供奉祖先牌位提供娱乐活动的重要场所。祠堂坐南朝北，为砖木结构硬山顶。五开三进，宽约8m，进深22m，分为前堂、正堂、后堂三部分，前堂和正堂梁柱上原有4副楹联，现字迹模糊分辩不清。正堂有一匾额，上书敦睦堂三字，旁有两个厢房。另有2个天井，分别位于前堂与后堂内。祠堂门楼为二重檐呈八字形，宽11m，门楼前有石狮一对，一只开口，一只闭口。门楼正上方竖立着一匾额，上书“定远候”，匾额下立有一横匾叙伦第。门楼上雕有人物、动物等，尤以一对木雕狮子最为精美，楼板顶上画有二龙戏珠，小孩嬉戏游玩等十几幅图画，表现出一种平凡生活中的乐趣。该祠堂为明代建筑，清代理修，斗拱柱础梭柱等均，保持明代特征。对研究古代建筑有一定参考价值。1987年9月22日由淳安县人民政府公布，1988年5月 12日淳安县文物管理委员会将其立为淳安县文物保护单位，现祠堂紧挨着民居，距离约为2m。

环境背景：郑氏祠堂位于屏门乡佛岭后村中，距屏门乡政府所在地约8km。 郑姓出自姬姓，发祥地为郑国，是黄帝的后裔。在中国的早期历史上，郑姓曾经创造过辉煌的业绩。五千多年前，轩辕皇帝以姬水为姓，建都有熊，后来春秋时期的郑武公郑文公也在有熊建立国都。

黄帝的第五世孙后稷是郑姓的血缘始祖。黄帝的第19代孙姬昌是商朝的西伯，姬昌的儿子姬发灭掉了商朝，建立了周朝，成为周武王。公元前807年，周宣王姬静封他的异母兄弟姬友于郑（今陕西华县）为三等诸侯国的国君，国号“郑”，郑国诞生。

郑姓始祖世系如下：黄帝→玄嚣→峤极→高辛→后稷→不窟→鞠陶→公刘→庆节→皇仆→差弗→毁俞→公非→高圉→亚圉→公叔祖类→古公父→公季→西伯姬昌（周文王）→姬发（周武王）→姬诵（周成王）→康王钊→昭王瑕→穆王满→共王医扈→懿王燮→夷王燮→厉王胡→共和行政→宣王静→封姬友

（郑桓公）於郑。

公元前375年，郑国被韩国所灭。郑国灭亡后，散居于京（今河南荥阳京襄城）制（今荥阳西）祭（今河南郑州东）和陈（今河南淮阳）宋（今河南商丘）之间，为纪念故国，相继改姓为郑，自此，郑姓诞生。 相传是河南荥阳迁到浦源的朝奉大夫郑尚公八世子孙晋十公所建，清道光二十年（1814年）重修。郑氏祖籍浙江，明初随沐英入滇，宗祠在清末经陈鹤亭先生倡议曾经办过学堂。

道光二十年重修的宗祠正厅供奉着北宋驸马郑南公、始祖朝奉公及他们夫人赵氏、吕氏塑像，左边是建祠及保护鲤鱼――郑晋十公及夫人塑像，右边是广行善事，最后归神郑九公塑像，两侧依次陈列着历代珍藏的龙头祖牌，如同家谱。龙头祖牌底座为八仙过海、西游记等各种木刻，顶部为镂空龙头木刻，工艺精巧，剔透玲珑。是目前华东地区保存最完整的宗祠之一。宗祠造型独特，前窄后宽，形同古船。